2016兰州资源环境职业技术学院语文单招试题测试版(附答案解析)

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一、阅读下面文字,完成文后题目。

天幕上的舞蹈

刘明霞

①当单位门前那棵硕大的木棉树一马当先,开得热热闹闹、纷纷扬扬的时候,我

就知道春天来了,春天就这么匆匆地、猝不及防地来了。

②上班下班从树下走过,不经意间,“啪”的一声,一朵红艳艳的木棉花就会砸

在你的脑袋上、脖子上或脚边。躬身捡起那一朵水灵灵的花儿,它肥厚丰腴,娇艳无比。我不由伫立仰望:那伸向天空的树枝上,点缀着红彤彤的艳丽,如舞女的长裙凌

空飞起,姿态翩然,在天幕上飞舞、摇曳,挑逗着阳光。哦,木棉,如果说那些低矮

的灌木开出的叫花的话,那么,天幕上开出的你定是花的精灵了。我想,大喜大悲是

人生的一种境界,而有的时候,灵魂的震撼既不是喜也不是悲,而是一种眩晕,一种

不知身在何处的感觉。我与木棉只是萍水相逢啊,而我却仿佛等了她很久很久……

③木棉在晴空里蕴足了那种如梦如幻的气质,点染出闹春的意境,这个时候,该

有一首曲调轻柔舒缓、歌词婉约优美的歌来伴随她舞蹈的。木棉,这所有的魅力始于

哪一天呢?是谁亲手把你种在这儿的?在狭窄的街道上,在对视着的屋顶与屋顶之间,你显得独立又不孤寂,但你似乎总在超脱。也许,人们不理解你为何总要高高在上,

难道华丽高尚的你喜欢这样曲高和寡?你独树一帜,是不想与俗艳争宠,还是喜欢享

受孤独?这里没有蜂围蝶阵,有的只是一树艳红。红花还要绿叶配,你是真正的红花,真正的红颜,从骨子里透出来的娇艳没有丝毫造作。你违反了花与叶的辩证关系是想

证明自己没有依附心理,还是因为宁缺毋滥呢?你独挡风雨的侵袭又守住生命的质量,你是花中的君子啊!当我看到你舞动长裙在风中吟唱时,我终于明白了你的选择。

④以蓝天为背景,以白云为道具,你的舞姿梳理着时间和音乐。木棉,你实在是

一个高洁而空灵的舞者啊!

⑤也许,人间意味浓烈,世俗气息浓郁的灵魂,终是不能升入天堂的,所以,你

摆脱世俗,奋不顾身地冲向云天。当春风吹开你那惺忪的双眸时,你张开一朵朵圆润

饱满、鲜活生动的花儿,在天幕上跳起优美的舞蹈,一会儿如慢板徐缓轻悠,一会儿

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像快板恣意奔放。你那独特的舞蹈词汇是在诉说生命的故事吗?生命的初始该蕴藏着

多少神秘而动人的细节啊!你这活泼灵动、伸展舒畅的生命,你的舞姿搅动了生命的

奥秘和底蕴,平淡而单调的生活因为你而有了一丝亮彩,你告诉了我一个关于生命的、关于岭南的、关于花的秘密。那“啪”的一声,掉落在地的,是你的红舞鞋吗?木棉,你的人生如此脆弱又如此美丽,花开花落,全然是自己的热闹。伴着风儿翩翩起舞的你,舞出的是现代还是古典?

(原文有删改)

1. 第②自然段中,作者描写木棉时主要运用了什么修辞手法?这样描写有怎样的

表达效果?

答:

________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_

答案:主要运用了比喻的修辞手法。这样写生动形象地表现出了木棉艳丽飘逸的

特点,为下文表达作者对木棉的深沉情感作了铺垫。

2.联系全文,说说木棉花具有哪些特点。

答:

________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

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答案:(1)木棉花红艳艳,水灵灵,肥厚丰腴,娇艳无比;(2)木棉花有如梦如幻的气质,华丽高尚而不造作;(3)木棉花独树一帜,超脱世俗,是花中的君子。(意思对,即可得满分)

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二、阅读下面文字,完成文后题目。

流浪的扁担

王清铭

总会在不经意间在城市某个偏僻角落碰见几把流浪的扁担。这座城市的年纪很大,但近几年来发展很快,原先长庄稼的城郊农田被鲸吞,现在纷纷长出钢筋水泥的丛林。城市的灯红瓷白和震耳的轰鸣,让单调而宁静的农田自惭形秽,缩在越来越远的地方。

这是一些失去土地和根基的扁担。我也曾经是其中的一员,随意喊一个乳名,

他们中间肯定有人应声而答,尽管我们不认识。但现在扁担们竖在这个城市的某个角落,飞驰的车辆和风驰电掣般的变化使他们手足无措,慌乱的眼神从攒动的人群扫过,如无处落脚的候鸟。他们低着头,手绞着衣角,像一个做错事的孩子,尽管他们也不

懂错在哪里。

零星的,有人在扁担们面前站定,寥寥数语,然后伸出几个指头,就有一把或

数把扁担尾随他们消失在高楼间,若即若离的。其他的扁担用羡慕的表情目送着,也

极少说话。扁担是木讷的,他们只知道埋头干活。

扁担的身份也是尴尬的。扎根乡村的时候是农民,进入城市,就什么也不是了。什么活都可以找他们干,扛水泥、运行李、搬家具,粗活重活,城里人细皮嫩肉干不

了的,都找扁担。扁担的身份是临时的,因事而定,按力气取酬。唯一不变的是,汗

水砸在地上,也是摔成八瓣。

扁担的身份与汗臭味、烟草味连在一起,当你看到某个娇贵的城里人捂住同样

娇贵的鼻子,往往是一把扁担走过来了。

扁担现身最集中的地方就是城市的建筑工地,那里活多,挑砖头挑水泥挑他们

也叫不出名字的装潢材料,挑起太阳挑落月亮,让城市明亮的霓虹灯将他们黝黑的身

影拉得很长,很孤单,像另一把瘦硬的扁担。

更多的扁担没有这样的幸运。他们必须孤零零地站在巷角街头,等活干。这些

扁担过着不知饱暖的日子。渴了,到水龙头接一点冷水;饿了,往肚里填一些发硬的

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