高考历史一轮复习 第十二单元 考点2 宋明理学及明清之际的进步思潮 (2)
高考历史大一轮复习 第十二单元第28讲宋明理学和明清
第28讲宋明理学和明清之际活跃的儒家思想[考纲] 1.宋明理学。
2.明清之际的儒家思想。
[课标] 1.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
2.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张，了解明清时期儒学思想的发展。
一、程朱理学1．背景(1)______________时期，佛教、道教也在民间广为传播。
(2)隋朝，儒学家提出“______________”主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。
(3)唐朝，统治者奉行____________的政策，开始挑战儒学的正统地位。
2．内容(1)二程的思想①认为天理是宇宙万物的本原，把天理和伦理道德直接联系起来。
②提出“____________”的认识论，认为只有探究万物，才能真正得到其中的“理”。
(2)朱熹的思想①强调天理就是作为道德规范的三纲五常，强调“__________________”。
②认为“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。
3．意义(1)程朱理学适应了____________的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了________________。
(2)朱熹编著的《________________》成为后世科举考试依据的教科书。
(3)朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。
二、陆王心学1．陆九渊把“______”作为宇宙万物的本原，认为穷理不必向外探求，只需____________就可得到天理。
2．王阳明宣扬“____________”“____________”的命题。
提出“__________”和“____________”的学说。
3．评价明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。
宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及____________都产生了深远影响。
易混易错从体验方法上看，程朱理学是“格物致知”；阳明心学是克服私欲、恢复良知。
2020版高考历史一轮限时特训：第12单元-宋明理学和明清之际活跃的儒家思想(含解析)
高考历史一轮总复习第12单元宋明理学和明清之际活跃的儒家思想限时规范特训（含解析）温馨提示：本套题做题时间为30分钟，分值100分，请您把握好时间，认真做答。
一、固基题组(本题组为单项选择题，每小题4分，共6小题，合计24分)1. [2014·广东湛江调研]学者李泽厚认为：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其(孔子)保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。
于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……”“朱熹的孔子”是指( )A. “知行合一”B. “天人感应”C. 先气后理的思想D. “存天理，灭人欲”解析：A项为王阳明的思想，B项为董仲舒的思想，C项为北宋理学家张载的思想，D 项是朱熹的思想。
答案：D2. [2014·湛江调研]“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。
”该言论反映的是( )A. 孔子的“为政以德”B. 董仲舒的“独尊儒术”C. 朱熹的“格物致知”D. 黄宗羲的“工商皆本”解析：从题干要求明显可以看出是对事物的理的探究，故符合题意的只有C。
答案：C3. [2014·广东汕头高三期末]叔本华说：“一切天生万物总结起来就是我，在我之外任何其他东西都是不存在的。
”下列历史人物的思想与此类似的是( )A. 孔子B. 董仲舒C. 王阳明D. 顾炎武解析：“在我之外任何其他东西都是不存在的”是一种主观唯心主义思想。
孔子、董仲舒都是客观唯心主义，顾炎武具有朴素唯物主义思想，排除A、B、D三项。
答案：C4. [2014·徐州模拟]王阳明的门人在夜间房内捉得一贼，他对贼讲一番良知的道理，贼大笑说：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是热天，门人让贼脱光衣服，贼犹豫说：“这，好像不好吧。
”门人向贼大喝：“这就是你的良知！”在门人看来，这里的“良知”是指 ( )A. 纲常B. 羞恶C. 真理D. 私欲解析：从题干材料提供的情境分析，这里的“良知”指怕脱光衣服受到羞恶，选B。
2017高考历史一轮复习 第12单元 中国古代思想宝库 第24讲 宋明理学与明清之际的进步思潮课件
存天理，灭人欲 ”的理 ④提出“万物皆生于两”，摇撼了“________________
论基础。
2．明末清初思想家 (1)共同主张 ①批判君主专制统治和宋明理学。
经世致用”。 ②倡导“________
③经济上主张工商皆本。 (2)具体特点 ①王夫之：建立较完整的朴素的唯物主义思想体系。 ②黄宗羲：反对专制暴君政治，鼓吹早期民主思想。 ③顾炎武：呼唤“天下兴亡，匹夫有责”，强调经世致用。
史料主旨
解读信息
①“宇宙之间一理而已”“无非这理”→“ 史料一：南宋朱熹
继承发展了“二程 ”的思想，提出了 天理论 理”是万物的本原，“理”是构成万事万物 的本体存在 ②“„„天理,只是仁、义、礼、智之总名 ”→人世间的伦理纲常是“理”的具体化 “充分肯定人的现实生活、道德精神的意
史料二：指出了理 学的积极作用
(2)根据史料二和所学知识概括王守仁的基本主张，并分析指出 其主张是如何传承和发展儒学思想的。
提示：主张：性本善，致良知；知行合一；发明本心。 继承和发展：继承了孟子的“性本善”思想；否定了程朱理学 的“格物致知”说；完善了陆九渊的心学体系。
(3)结合史料和所学知识，指出理学和心学在寻求“理”的方式 上有何不同？二者在本质上的区别是什么？ 提示：方式：“格物致知”和内心反省。 区别：理学属于客观唯心主义，心学属于主观唯心主义。
全面认识程朱理学和陆王心学的关系 1．程朱理学与陆王心学的相通之处 (1)在内容上是相通的，都承认“理”的存在。“理”是世界的 本原，是天下万物都要遵循的普遍原则，体现在社会上是儒家 道德伦理，体现在人身上就是人性。 (2)在道德修养上，二者都主张“存天理，灭人欲”，即通过学 习、 教育改变气质， 克私去弊， 改过迁善， 以恢复“善之本性” 或“善之本心” 。
高考历史一轮复习 第12单元 考点2 宋明理学及明清之际的进步思潮
3.判断:明清之际的进步思想家强烈批判君主专制,已经具有 资产阶级民主思想的性质。( ) 提示: × 明清之际的进步思想带有一定的反封建民主色彩, 但只是着眼于对黑暗现实的揭露,并没有上升到制度批判的层 次,也没有形成强大的社会思潮并转化为反封建的资产阶级民 主革命,只是儒家思想在新时期的发展,因此不能等同于资产阶 级民主思想。
思想体系
反对专制暴君政治,提出了限制君权 、 (1)政治上:批判君主专制
倡导言论自由、建立自下而上的监督机 (2)经济上:工商皆本
构等设想
(3)学术上:经世致用
主张为学应求务实,致力于社会变革,提 出“ 经世致用 ”
3.特点 (1)反传统、反教条:批判宋明理学,批判传统道德。 (2)反对封建专制:反对君主专制。 (3)带有一定民主色彩:主张限制君权;主张“经世致用”。 (4)反映了资本主义萌芽时代的要求:反对“重农抑商”,主张“工商皆本”。 4.评价 (1)积极 ①批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系,促使我国传统文化重焕 生机。 ②具有早期启蒙思想性质,具有思想解放的历史作用。 (2)局限:没有提出新的社会制度,也未能形成完整的思想体系,没有动摇封建统 治的理论基础。
思维导图 程朱理学与陆王心学的关系
4.特点 (1)儒学进一步思辨化。 (2)更加强调伦理道德为思想核心。 (3)更多地吸收了佛、道因素。 5.地位:理学是 宋明 时期的儒学主流。 6.影响 (1)积极 ①对政治生活、文化教育和社会教化等影响深远。 ②对塑造中华民族性格起了积极作用。 (2)消极:用三纲五常、名分等级维护专制统治,压抑、扼杀了 人们的自然欲求。
考点小结
要点史料探究
研析史料 探究重点
要点一 宋明理学
【史料】 “未有天地之先,毕竟是先有此理。……宇宙之间,一理 而已,天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之 以为性。……天理流行,触处皆是:暑往寒来,川流山峙,父子有亲, 君臣有义之类,无非这理。……天理,只是仁、义、礼、智之总名, 仁、义、礼、智便是天理之件数。”
高考历史一轮复习课 件：明清之际的进步思潮 (共40张PPT)
(1)政治： 君主专制 制度空前强化，社会矛盾尖锐。
(2)经济： 商品经济发展，明朝中后期出现 资本主义 萌芽。 (3)阶级基础： 工商业阶层 队伍扩大，他们要求反对封建 束缚，发展商品经济。 (4)思想： 理学和 八股取士 束缚人们的思想。‚三纲五常‛ 扼杀了人的个性，进步思想家要求挣脱思想束缚， 实现个性的自由发展。 (5)外部因素： ‚ 西学东渐 ‛的影响。
（四） 明清之际的进步思潮 提高认识： 1、明清之际的进步儒学思想≠资产阶级民主思想
明清之际的进步儒学思想只是着眼于对黑暗现 实的揭露，并没有上升到制度批判的高度，更没有 提出废除封建制度的主张，所提出的一些主张，仍 然没有跳出儒家传统思想的范畴，只是儒家思想在 新时期的发展，因此绝不能等同于资产阶级民主思 想。
（四） 明清之际的进步思潮 提高认识： 1、明清之际的进步儒学思想≠资产阶级民主思想
⑴ 明清之际的进步思潮不是从根本上否定儒学，而是在特定历 史条件下对儒学的批判与继承，明清之际的三大进步思想家构筑 了具有时代特色的新儒学。明清时期，宋明理学始终占据官方的 统治思想地位。 ⑵ 阶级和时代局限性，使得明清之际的进步思想家并未建立起 完整的思想体系；只着眼于对黑暗现实的揭露，仍寄希望于贤明 君主，也没有上升到制度批判层次；所提出的为君之道与治国之 道，仍然没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。 ⑶ 明清之际的进步思潮是资本主义萌芽的反映，但进步思潮的 代表人物仍是地主阶级知识分子，中国直到鸦片战争之后才产生 资产阶级。
命题研究
视角四
关注多元史观
用文明史观看明清之际的进步儒学
在文明史观的研究视角下，更注重人类文明的演
进过程和相互交流、影响。关注儒学的现代价值，对
高考历史必修3总复习：第十二单元第25讲宋明理学、明清之际的进步思潮和中国古代的科技思想和实践
民主思想，倡导言论自由，建立监督
机构。
③顾炎武：发出“天下兴亡，匹夫有
责”的呼唤，著成《天下郡国利病书
》，强调经世致用。
栏目 导引
④影响： a. 强烈冲击了君主专制统治 , 给后世民主思潮以深刻启迪，具有解 放思想的历史进步性。 b. 经世致用思 潮影响深刻，治学方法开启清代考证 之风。
栏目 导引
“穷理尽性”为方法的理学体系，属
客观唯心主义；陆王心学则坚持“心
即理”的根本观念，建立了一套以“
心”( 道德仁心 ) 或“良知”为本体、
以“发明本心”或“致良知”为方法 的心学体系，属主观唯心主义。
栏目 导引
(4)顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的思 想已不是旧的“臣民”规范，而具有了“ 公民”的色彩。
我国古代药物学的最高成就；并创立
了当时世界上最先进的分类法。
栏目 导引
【易混易错】
(1)“三教合一”是指儒、道、佛三者
之间的借鉴、融合,而不是“合并”。
(2) 理学实质上是儒学在宋明时期的发
展。儒学之所以长盛不衰，关键是它
能因时、因事而变。
栏目 导引
(3) 程朱理学坚持“性即理”的根本观
念，建立起一套以“理”为本体、以
甘石星经 》是我国最早的一部天文 __________ 学著作。书中的《石氏星表》是世界 上最早的星表。 (2)天体观测 ①东汉张衡发明观测天体坐标的浑象 候风地动仪 。 仪和测定地震方位的____________
栏目 导引
②唐代僧一行与梁令瓒共同创制黄道 游仪，在世界上首次发现恒星位置的 子午线 的长 变动；一行还主持实测了_______ 度。 简仪 ，比欧洲 ③元代郭守敬制成的_______ 同类仪器早300多年。
2020版高考历史总复习古代中国的思想、科技与文学艺术第26讲宋明理学和明清之际的进步思潮课件人民版
理,只为从那里来。“生生之谓易”,生则一时生,皆完此理。 ——《河南程氏遗书》
史料二 知是心之本体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知
悌,见孺子入井自然知恻隐。此便是良知,不假外求。 ——王阳明《传习录》
史料三 酷吏以法杀人,后儒以理杀人,……人死于法,犹有怜之者; 死于理,其谁怜之!
(2)根据史料三并结合所学知识,分析理学思想对中国历史有什么 影响。 答案 积极影响:理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求自我节 制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,对塑造中华民族的性格 起到了积极作用。消极影响:宋明理学用三纲五常维系专制统治,压 抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响。
(3)文天祥被俘期间,宁死不屈,与陆秀夫和张世杰合称为“宋末三 杰”,从文天祥身上我们能感悟到怎样的理学精神?今天我们该如何对 待宋明理学? 答案 感悟到强烈的社会责任感和崇高的气节。批判、继承、改造;去 粗取精,去伪存真。
核心突破
正确认识宋明理学 1.宋明理学兴起的原因、特点 (1)原因 ①两宋时期,民族矛盾和阶级矛盾突出,统治者需要调整统治思想,
(2)理学有广义和狭义之分。广义上的理学指宋明理学(包括程朱 理学和陆王心学),狭义上的理学指程朱理学。
(3)儒家的三纲五常在宋代披上了哲学色彩的外衣。宋代理学在社 会道德规范上是儒家的三纲五常。“二程”认为“人伦者,天理也” “父子君臣,天下之定理”,其意思即三纲五常就是天理。朱熹主张天 理就是作为道德规范的三纲五常,是人性的最高境界;人性本来与天理 一致,具有仁、义、礼、智、信等美德。朱熹的观点是要人们接受封建 道德观念(存天理,灭人欲),可见儒家的三纲五常在宋代披上了哲学色彩 的外衣。
高考历史一轮复习宋明理学与明清之际的进步思潮课后达标检测 岳麓版
【优化方案】2017高考历史一轮复习第12单元中国古代思想宝库第24讲宋明理学与明清之际的进步思潮课后达标检测岳麓版(时间：45分钟，分值：100分)一、选择题(本题共12小题，每小题4分，共48分)1．宋代“二程”的思想对于儒学发展的意义在于：他们第一次以“天理”作为最高范畴，系统地整理了儒家学说，认为“凡事皆有理”而“万理出于一理”。
这从理论上确立了( )A．儒家思想的正统地位B．儒家心学的统治地位C．儒家伦理学说的先天权威性D．理学作为统治思想的合理性解析：选C。
儒家思想正统地位确立于西汉时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张并为汉武帝所接受，故A项错误；“二程”的思想属于程朱理学派别，与陆王心学有区别，故B项错误；“二程” “第一次以‘天理’作为最高范畴……儒家学说”，实际上是从天理的高度论证了儒家的纲常礼教、伦理道德的合理性，故C项正确；题干要求从“理论上”而不是其实际作用，故D项错误。
2．(2016·乌鲁木齐高三诊断性测试)北宋中期允许高官建立家庙，民间陆续兴建家庙——祠堂以供奉其列祖列宗，南宋祠堂被纳入“家礼”的范围，元明清三代祠堂成为民间极其普遍的活动场所。
这反映了( )A．孔子地位的下降B．理学地位的提升C．宗教迷信的盛行D．君主专制的衰落解析：选B。
材料谈到的是家庙，是供奉祖先的场所，与孔子无关，故A项错误；理学强调三纲五常、伦理道德，认为伦理道德就是天理，而宋代以后尊奉祖先、普遍建立祠堂，正是宋明理学兴起并为统治者推崇、在民间影响逐渐扩大的表现，故B项正确；尊奉祖先并非宗教，故C项错误；宋代以后君主专制不断加强，故D项错误。
3．(2016·江西赣州摸底)朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气(物质)不灭的思想为佛教的“大轮回”；后来的王夫之指出，恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。
这主要反映出( )A．宋明对外来文化的抵制B．理学各学派间相互攻讦C．明清之际儒学的新发展D．理学对佛教思想的吸收解析：选D。
2019届岳麓版高考历史大一轮精品复习课件：12.2宋明理学及明清之际的进步思潮 (共28张PPT)
考点一
考点二
考点一
考点二
考点一
宋明理学
史料论证
考向 1 程朱理学产生的背景、内容及影响
史料一 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼 台烟雨中。——杜牧《江南春》 史料二 尝谓三教之大,其不可遗也。行五常,正三纲,得人伦之大体, 儒有焉;绝圣弃智,守雌保弱,道有焉;自因克果,反妄归真,俾千变万态,复乎心 性,释有焉。——(宋)智圆 史料三 政恶多门久矣„„三教(儒、佛、道)于是乎可一矣。 ——(隋)王通《中说· 问易篇》 思考:以上史料蕴含了程朱理学产生的哪些原因。 提示:魏晋以来佛教、道教得到广泛传播;儒学自身出现了危机;唐宋以 来,出现了“ 三教合一” 的潮流。
考点一
考点二
史料五 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 ——文天祥 史料六 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 ——张载 史料七 史料八 人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之? ——(清)戴震 宋瓷一扫唐之鲜艳,追求细腻浸润、色调单纯的趣味;而宋代 山水画则采用水墨淡彩,表现出人与自然无间的亲密交融和牧歌化的心情 和思绪;在服饰风格上,这一点表现得更为明显,朝廷多次定制申饬“ 务从简 朴” “ 不得奢靡” ,不少学者也纷纷提倡服饰要简洁、朴实。 ——王心竹《二十世纪中国大陆程朱理学研究综述》
第二讲 宋明理学及明清之际的 进步思潮
考纲展示 1.宋明理学 2.明清之际的儒 学思想
课程标准 列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时 期儒学思想的发展。
考点一
考点二
考点一 宋明理学
1.历史背景 (1)儒学危机的出现:魏晋南北朝时期,佛教、道教迅速传播,儒学的发展 出现了危机。 (2)“ 三教合一” 的潮流:到唐宋时期,儒、 佛、 道三教调和之风尤其兴盛。 (3)儒学家的努力:唐宋儒学家吸收和融合佛、道思想,探索宇宙的本原 问题,使儒学体系得到了丰富和更新。 2.主要派别 (1)程朱理学: ①代表人物:对理学的发展起了突出作用的是程颢、程颐兄弟;南宋的 朱熹是集大成者。
高考历史一轮复习 12.2 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想检测试题(含14最新模拟,含解析)新人教版
12.2 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
考试时间40分钟，满分100分。
一、选择题1．“开始把世界本原、社会、人生融为一体，使中国传统思想中有了更强的思辨色彩，这是一个了不得的成就，对后世有重大影响。
”这评价的应是( )A．荀子思想B．董仲舒新儒学C．宋明理学D．维新思潮解析：探讨世界本原，又与社会、人生相联系的，以道家及宋明理学最具代表，比较备选项可知C项正确。
答案：C2．诺贝尔物理学奖得主、美籍物理学家丁肇中在《应有格物致知精神》一文中提到，《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”，就是说，探察事物从而得到知识，用这个名词描写现代学术发展是再适当不过了。
由此可知朱熹所倡导的“格物致知”( )A．强调探讨人类认识的现象与结构B．突出体现“实事求是”的科学精神C．充分探求事物外在联系及其规律性D．强调人们征服自然的科学精神解析：本题主要考查古代中国传统文化，意在考查考生描述和阐释事物的能力。
根据题干材料信息“一个人教育的出发点是‘格物’和‘致知’，就是说，探察事物从而得到知识”等可知，这充分体现了“实事求是”的科学精神。
选项A错在“现象”，应该是本质；选项C错在“外在”，应该是“内在”；选项D错在“征服自然”，应该是“改造社会”。
答案为B。
答案：B3．清人赵翼写《廿二史札记》，讨论到元朝末年的情况，其中有一个标题叫“元末殉难者多进士”。
元代是一个少数民族统治汉族的朝代，但在元王朝行将灭亡的时候，殉难的人仍以汉族进士居多。
这一现象可以用来解释( )A．元朝灭亡的原因B．理学的影响C．元朝知识分子地位降低的原因D．商品经济发展的影响解析：理学注重道德熏陶和气节培养，强调人的社会责任和历史使命。
“元末殉难者多进士”正是理学影响下出现的一种现象，故B项符合题意。
答案：B4．(2014黑龙江二模)《儒林外史》第四十八回讲一位老秀才之女因其夫病故便欲“寻一死路，跟着丈夫一处去”。
最新-江苏省2021届高考一轮复习历史课件：1728 宋明理学与明清之际的进步思潮 精品
(4)强调个人修行,比如“八条目”即格物、致知、诚 意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它对于现代 化所带来的一路下行的世俗化,有一定的道德逆挽作用。
考向二 明清之际进步思想的主张及特点 【论从史出】 材料一 善观水者,必观其澜。明末清初以来,中国社 会发生深刻变化。一些有识之士,勇立潮头,审时度势, 引领时代。下列代表人物的言论所体现的思想作为时 代精神,推动了中国社会的进步。
材料二 “所谓天理,复是何物?仁、义、礼、智岂不 是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?”
“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一 物道理”。
——朱熹
“心之本体,原是个天理,原无非理;良知是天理之 昭明灵觉处,故良知即天理。”
“知是心之本体,心自然会知。见父自然知孝,见 兄自然知弟,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假 外求。”
(2)理学对儒家学说的集大成作用。朱熹的《四书章句 集注》融汇了历代学者对儒学的研究成果,而且成为后 世科举考试的教科书,确定了理学在思想界的统治地位。
(3)理学家们在思辨学术中的创见,使儒家思想正本清 源。宋明理学达到了思想发展史上的新水平。它提出 的范畴、命题,所讨论的问题,是新的;它探究的学术理 论的广度和深度,是前所未有的。这个学派是同政治密 切联系的,是以治国安民、经世致用、稳定社会、协调 关系、完善人的德性为最终目的的。
守旧,八股取士、文字狱强化文化专制,禁锢
思想文 化上
了士人的思想。(2)“西学东渐”,西方传教 士来华带来了西方科技,开阔了人们的视野。 理学家鼓吹的理论空洞、虚伪,导致知识分子
逆反,他们反对空谈心性,力倡“经世致用”
的务实之风
二、明清之际儒家思想的特点及表现
特点
表现
历史新攻略总复习课标课件宋明理学和明清之际的进步思潮
03 进步思潮代表人 物及其主张
黄宗羲及其民主思想
批判君主专制
01
黄宗羲对君主专制制度进行了深刻的批判，认为君主是“天下
之大害”，主张通过限制君权、提倡民主来改革政治。
提出“天下为主，君为客”
02
黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，强调天下是天
下人的天下，君主只是客人，不能独断专行。
倡导“工商皆本”
明清进步思潮
对后世产生积极影响，为近代反封建 民主思想产生奠定基础，促进人们思 想解放。现实意义在于引导人们追求 民主、自由、平等，推动社会进步和 发展。
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06 宋明理学与明清 之际进步思潮比 较评价
两者在思想体系上异同点分析
异处
宋明理学以儒家思想为基础，吸收佛道思想，形成以“理”为核心的思想体系， 强调天理是万物本源；明清进步思潮则批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的 新思想体系。
同处
两者都属儒家思想范畴，以维护封建统治为出发点。
两者在推动社会变革方面作用比较
历史新攻略总复习课标课件 宋明理学和明清之际的进步 思潮
汇报人：XX 2024-01-13
目录
• 宋明理学概述 • 明清之际进步思潮背景 • 进步思潮代表人物及其主张 • 进步思潮在文学艺术领域表现 • 进步思潮在科学技术领域成就 • 宋明理学与明清之际进步思潮比较评价
01 宋明理学概述
宋明理学起源与发展
传统科技总结与创新成果展示
农业技术
宋明时期，农业生产技术得到显 著提高，如水利设施的改进、新 农具的发明等，提高了农业生产
效率。
手工业技术
明清时期，手工业技术发展迅速， 如纺织、陶瓷、冶金等行业的工艺 水平达到新的高度。
高考历史一轮复习 第十二单元 考点2 宋明理学及明清之际的进步思潮即时演练
【导与练】（通用版）2016届高考历史一轮复习第十二单元考点2 宋明理学及明清之际的进步思潮即时演练一、选择题1.(2014北京西城区一模)西方学者称中国古代某学说为“Neo-Confucianism”,这是一种融儒家、佛教和道教等诸因素于一体的哲学,提供了一套维护儒家伦理秩序的形而上学体系。
该“学说”是指( )A.孔孟儒学B.董仲舒的新儒学C.程朱理学D.明末清初的儒学解析:C 佛教传入中国是在西汉末年,孔孟儒学不可能融合佛教思想,故A项错误;董仲舒的新儒学是融合儒、法、道、阴阳等学说而形成的,不包括佛教思想,故B项错误;程朱理学是以伦理道德为核心的儒学,融合了佛道思想,从而使儒学富有哲理性和思辨化,故C项正确;明末清初的儒学是对传统儒学的批判继承,其学说并未融合佛道思想,他们挑战正统、批判专制,并不是要维护儒家伦理秩序,故D项错误。
2.(2014怀化模拟)王阳明的弟子董梦石出游回来说:“见满街都是圣人。
”王阳明说:“此亦常事耳,何足为异。
”下列观点可以体现王阳明这一思想的是( )A.“知行合一”B.“人人同具良知”C.“格物致知”D.“孔夫子亦庸众人类也”解析:B “知行合一”是指用良知支配人的行为,材料没有体现,故A项错误;根据材料信息“满街都是圣人”,意指“人人同具良知”,即通过自省,回复良知,人人成为圣人,故B项正确;“格物致知”是程朱学派的观点,故C项错误;“孔夫子亦庸众人类也”是李贽的观点,故D项错误。
3.顾炎武在《日知录》中说“人君之于天下,不能以独治也。
独治之则刑繁矣,众治之而刑措也。
”这实质上是主张( )A.天下兴亡,匹夫有责B.民主共和C.限制君权D.民为邦本解析:C “天下兴亡,匹夫有责”强调的是普通民众对国家存亡的责任,与题干材料意思不符,故A项错误;民主共和强调人民主权和分权制衡,故B项错误;材料反对“人君”独治,批判君权极盛,故C项正确;民本思想在材料中没有体现,故D项错误。
宋明理学与明清之际的进步思潮
二、教材分析和教学建议1.知识结构2.教材分析与建议课时安排1课时。
重点掌握程朱理学和王阳明心学的基本内容。
难点理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。
教材内容分析与建议本课教材主要从三个方面向学生介绍了中国封建社会中后期儒家思想的发展和变化：魏晋隋唐时期儒学的发展；宋朝的程朱理学；王阳明的心学。
中国封建社会中后期儒家思想发展到“理学”和“心学”，一方面反映了作为中国传统文化主流思想的儒学，也有一种自我调节、适应时代的本能，随着中国封建社会的发展和衰落，不断发展完善和走向极端化；另一方面也说明了意识形态作为上层建筑中的一个主要组成部分，在社会发展中起着重要的促进或阻碍作用。
中学生对了解掌握历史上各种文化思想，有比较大的难度，因此教师在教学中必须要充分准备，精心设计，生动形象，深入浅出，努力提高教学效益。
本课引言是由图片与文字两部分组成的。
图片是一幅庐山白鹿洞书院的照片。
文字内容重点指出，南宋时的大儒朱熹与其主要论敌陆九渊800多年前在此的一场学术报告会，这是中国儒学史上的一次盛会，由此引出中国封建社会中后期儒学的新发展──“理学”新体系的出现和形成。
第一目“魏晋隋唐时期儒学的发展”。
教材阐释了进入封建社会中期以来，儒学与佛教、道教的相互影响和融合，出现了“三教合一”的局面。
教材首先概要介绍了魏晋南北朝时期儒学面临的严重挑战，但中国儒学以它顽强的生命力，兼收并蓄，开创了新局面。
接着，教材重点叙述了隋唐时期我国儒学进入了一个更加辉煌的时期。
（1）魏晋南北朝时期儒学的发展建议教学教师先请学生回答儒学在魏晋南北朝时期面临严重挑战的原因，然后对以上问题进行归纳概括，接着介绍儒、佛、道三家的相互影响和融合情况。
儒学在魏晋南北朝时期面临严重挑战的原因。
①佛教盛行。
魏晋南北朝时期，封建统治阶级大力支持和扶持佛教，同时，当时南北对峙，王朝更迭频繁，兵戈不息，剥削残酷，压迫深重，人民要寻求精神上的寄托，佛教宣扬的来生幸福迎合了这种需要，加上当时寺院占有大量土地，僧尼不入国家户籍，可以逃避赋役，破产农民大量投身寺院，寺院形成了独立的经济力量；加上佛教为了适应中国的国情，在自身传统方面作了自我改造，给处于不平等地位的各种人，提供了一种精神上机会均等的满足。
宋明理学和明清之际的进步思潮
法
全
突
破
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(2)不同点
基
础 知
程朱理学
陆王心学
识
一 遍
世界观
过
“理”是世界的本原
“心”是万物的本原
课
后
方法论
强调“格物致知”
“发明本心”或“致良知” 限 时
高
主张人应以外在的天理为 主张人应以“内心”的自
考 道德观
集 训
考 法
行为规范
修、自省达到良知
全
突 哲学范畴
破
客观唯心主义思想
主观唯心主义思想
识
一
遍 生活却日显贫乏、道德标准缺失的今天，尤有借鉴的必要。
课
过
后
(3)注重道德建设，提高个人的自身修养，提升集体的凝聚力，
限 时
集
高 加强爱国主义教育、集体主义教育，培养良好的互敬互助风尚，既 训
考
考
法 有利于社会主义制度下个人身心的健康，也有利于个人与他人、与
全
突 破
社会的和谐。
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基
础
突
破 学属于客观唯心主义，心学属于主观唯心主义。
返 首 页
基 础
史料三 理学家们为了建立儒家的形而上学，他们一方面借鉴
知
识 一
佛教和道教在哲学本体论方面的成果，另一方面在传统儒学中寻找
遍
课
过 能够用来构筑哲学形而上学的因素，传统儒学……终于变成以哲学 后 限
形而上学作基础的哲学理论体系。就此而言，它体现着程朱理学家
限 时
集
高 心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。
训
考
考
法
——据陈荣捷《中国哲学文献选编》
宋明理学与明清之际的进步思潮
第29课时宋明理学与明清之际的进步思潮【山东考纲】1.宋明理学。
2.明清之际的儒学思想。
【课标提示】1.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
2.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
宋明理学1.背景(1)魏晋南北朝时期，佛、道传播迅速，儒学出现了危机。
(2)唐宋时期，调和之风兴盛，“三教合一”的潮流弥漫到社会生活的各个领域。
(3)唐宋儒家学者不断进行思考和探索，吸收和融合佛教、道教思想，丰富、更新儒学体系。
2．思想内容代表人物基本主张程朱理学程颢程颐朱熹①天地万物的本原：“理”②求理方法：格物致知③个人修养准则：“存天理，灭人欲”陆王心学陆九渊(南宋)①思想主张：心是天地万物的渊源②求理方法：发明本心王守仁(明中期)①思想核心：致良知②求理方法：克服私欲、回复良知3.宋明理学的影响(1)宋明理学对我国政治生活、文化教育和社会教化等方面产生了深远影响。
(2)宋明理学用三纲五常和名分等级的永恒性维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。
(3)宋明理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格起了积极作用。
明清之际的进步思潮1.历史背景(1)政治因素：封建专制主义中央集权制度强化，严重阻碍了社会的进步和发展，封建社会渐趋衰落。
(2)思想因素：明代晚期，以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现出因循守旧、陈腐不化的习气。
(3)社会因素：商品经济冲击下，社会风尚发生巨大变化。
2．“异端”思想家李贽(1)大力鞭挞程朱理学，反对绝对思想权威。
(2)人皆有私，每个人都可使个性自由发展。
(3)提出男女平等的观点。
(4)提出“万物皆生于两”，摇撼“存天理，灭人欲”的理论基础。
3．明末清初的思想家(1)共同主张⎩⎪⎨⎪⎧①政治：反对君主专制。
②经济：工商皆本。
③学术：经世致用。
(2)具体特点⎩⎪⎨⎪⎧①王夫之：建立较完整的朴素的唯物主义思想体系。
高考历史(岳麓版)大一轮复习讲义：第27讲 宋明理学与明清之际的进步思潮[ 高考]
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第27讲 宋明理学与明清之际的进步思潮[考纲要求] 1.宋明理学。
2.明清之际的儒家思想。
考点一 宋明理学一、宋明理学兴起的背景1．佛教和道教的兴起：魏晋南北朝时期，佛教、道教迅速传播，儒学的发展出现了危机。
2．“三教合一”的潮流：到唐宋时期，儒、佛、道三教调和之风尤其兴盛。
3．儒学家的努力：唐宋儒家学者吸收和融合佛教、道教思想，探索宇宙的本原问题，使儒学体系得到了丰富和更新。
归纳总结 宋代理学出现的社会条件(1)宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，对学术文化较少干涉，学术活跃。
(2)儒家知识分子积极参与国家政事，参政议政。
(3)科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。
[图解识记] “理学”的概念二、宋明理学的思想内容1．程朱理学⎩⎪⎨⎪⎧ (1)代表人物：“二程”(北宋)和朱熹(南宋)。
(2)基本主张：天地万物的始源：“理”；求理方 法：格物致知；个人修养准则：“存天理，灭 人欲”。
2．陆王心学⎩⎪⎨⎪⎧ 陆九渊(南宋)⎩⎪⎨⎪⎧ ①心是天地万物的渊源；②求理方法：发明本心。
王守仁(明中期)⎩⎪⎨⎪⎧ ①思想核心：致良知；②求理方法：克服私欲、回复 良知。
[图解识记] 宋明时期儒学的发展三、宋明理学的重大影响1．宋明理学对我国政治生活、文化教育和社会教化等方面产生了深远影响。
2．宋明理学用三纲五常和名分等级的永恒性维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。
3．宋明理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格起了积极作用。
史料一明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。
此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。
”解读史料反映了德清禅师主张儒(知《春秋》)、道(精《老》《庄》)、佛(参禅)三者不能缺一。
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【解读】
项目 审题要点
结论 构成
材料 信息
所学 知识
结论
概括观点时注意三个省略号前后的材料,积极影响依 据所学从对社会稳定方面和对民族性格的塑造方面进 行归纳
由材料中“宇宙之间,一理而已”“无非这理”得出 “‘理’是万物的本原”“‘理’是构成万事万物的 本体存在”;由“……天理,只是仁、义、礼、智之总 名”得出“人世间的伦理纲常是‘理’的具体化”
3.代表人物及主张
程朱 理学
陆王 心学
代表人物
基本主张
程颢 程颐 朱熹
(1)天理:宇宙万物的本原,天下万物都要 遵循、永恒存在的普遍原则 (2)求理方法: 格物致知 . (3)个人修养准则:“存天理,灭人欲”
陆九渊 (南宋)
王守仁 (明)
(1)思想主张:心是天地万物的渊源 (2)求理方法: 发明本心 . (1)思想核心: 致良知 . (2)求理方法:克服私欲、回复良知
小试身手
1.思考:明清之际的进步思想为什么不可能成为社会主流思想? 提示: (1)经济:明清之际的资本主义萌芽较脆弱,使进步思想的 发展缺乏强有力的物质基础。 (2)政治:高度强化的专制主义中央集权制度的压制。 (3)文化:中国传统文化的束缚和影响。 2.判断:明代中期,在王阳明等思想家的推动下,心学取代理学, 成为官方的哲学。( ) 提示:× 明清时期,宋明理学始终占据官方统治思想地位。而 且心学与理学不是并列关系,而是从属关系,“心学”是理学的 一个流派,与“心学”相对的是程朱理学。
思想体系
ห้องสมุดไป่ตู้
反对专制暴君政治,提出了限制君权 、 (1)政治上:批判君主专制
倡导言论自由、建立自下而上的监督机 (2)经济上:工商皆本
构等设想
(3)学术上:经世致用
主张为学应求务实,致力于社会变革,提 出“ 经世致用 ”
3.特点 (1)反传统、反教条:批判宋明理学,批判传统道德。 (2)反对封建专制:反对君主专制。 (3)带有一定民主色彩:主张限制君权;主张“经世致用”。 (4)反映了资本主义萌芽时代的要求:反对“重农抑商”,主张“工商皆本”。 4.评价 (1)积极 ①批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系,促使我国传统文化重焕 生机。 ②具有早期启蒙思想性质,具有思想解放的历史作用。 (2)局限:没有提出新的社会制度,也未能形成完整的思想体系,没有动摇封建统 治的理论基础。
2.主要代表人物 (1)“异端”思想家李贽 ①学术上:鞭挞 程朱理学 ,否认孔孟学说是万世之至论。 ②道德上:批判传统道德,追求个性发展。 ③哲学上:否定“ 天理 ”的存在,提出“万物皆生于两”。 (2)三大进步思想家
人物 王夫之 黄宗羲 顾炎武
代表主张
共同主张
系统批判宋明理学,建立起较为完整的
朴素的 唯物主义
3.判断:明清之际的进步思想家强烈批判君主专制,已经具有 资产阶级民主思想的性质。( ) 提示: × 明清之际的进步思想带有一定的反封建民主色彩, 但只是着眼于对黑暗现实的揭露,并没有上升到制度批判的层 次,也没有形成强大的社会思潮并转化为反封建的资产阶级民 主革命,只是儒家思想在新时期的发展,因此不能等同于资产阶 级民主思想。
通史链接 明清时期,商品经济发展的影响
经济 思想 文学 艺术
内容
链接点
在商品经济发展的基础上,资本 商品经济是代表着
主义萌芽产生
明清时期发展方向
明清之际的进步思潮产生
的经济形态,是明清
反映市民阶层的文化迅速发展, 小说成为文学的主流
时期近代化曙光的 根源,对明清社会的 经济、思想、文化
绘画、书法艺术更加追求个性化 等都有深远的影响
重点识记二、明清之际的进步思潮 1.背景 (1)经济:一方面商品经济发展,资本主义萌芽产生;另一方面统治 者极力推行重农抑商政策,阻碍了商品经济发展。 (2)政治:统治者强化专制主义中央集权统治,专制统治走向腐化。 (3)阶级:随着商品经济发展,工商阶层队伍扩大,他们要求反对封 建束缚,发展商品经济。 (4)思想:文化专制日益严重,三纲五常扼杀人的天性,摧残人的思 想,进步知识分子要求挣脱思想束缚,倡导个性的自由发展。
思维导图 程朱理学与陆王心学的关系
4.特点 (1)儒学进一步思辨化。 (2)更加强调伦理道德为思想核心。 (3)更多地吸收了佛、道因素。 5.地位:理学是 宋明 时期的儒学主流。 6.影响 (1)积极 ①对政治生活、文化教育和社会教化等影响深远。 ②对塑造中华民族性格起了积极作用。 (2)消极:用三纲五常、名分等级维护专制统治,压抑、扼杀了 人们的自然欲求。
理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统 情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史 使命,又凸显了人性的庄严
【结论】 观点:“理”是万物的本原;“理”是构成万事万物的 本体存在;人世间的伦理纲常是“理”的具体化。 影响:有利于社会的和谐稳定;理学建立的理想人格的理论与观念, 对于中华民族注重气节、注重道德、注重社会责任和历史使命的 文化性格产生了深远影响。
考点2 宋明理学及明清之际的进步思潮
最新考纲展示 要点史料探究
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宋明理学
列举宋明理学的代表人物,说明宋 明时期儒学的发展
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王 明清之际的儒学思想 夫之等思想家,了解明清时期儒学
思想的发展
知识系统整合
整合知识 夯实基础
重点识记一、宋明理学 1.兴起背景 (1) 魏晋南北朝 时期,佛教、道教盛行,儒学独尊地位动摇。 (2)隋唐时期,“ 三教合一 ”,儒学的正统地位受到挑战。 (3)北宋儒学家复兴儒学,抨击佛道,但又融合佛道思想来解释 儒家义理,从而形成新儒学。 2.形成标志:到宋代,新兴儒学逐渐确立一套以“理”或“天理” 为核心的观念体系——理学。
考点小结
要点史料探究
研析史料 探究重点
要点一 宋明理学
【史料】 “未有天地之先,毕竟是先有此理。……宇宙之间,一理 而已,天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之 以为性。……天理流行,触处皆是:暑往寒来,川流山峙,父子有亲, 君臣有义之类,无非这理。……天理,只是仁、义、礼、智之总名, 仁、义、礼、智便是天理之件数。”