高三语文鲁迅《补天》阅读练习及答案

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补天鲁迅先生原文阅读理解

补天鲁迅先生原文阅读理解

补天鲁迅先生原文阅读理解
【原创版】
目录
1.鲁迅先生的《补天》的创作背景
2.《补天》的主要内容
3.《补天》的象征意义
4.对现实社会的启示
正文
一、鲁迅先生的《补天》的创作背景
《补天》是鲁迅先生创作于 1922 年的一篇小说,当时的中国正面临着严重的民族危机,国家分裂,民生凋敝,民众疾苦。

在这样的背景下,鲁迅先生以他独特的文学手法,创作了《补天》这篇小说,寓意着民众的力量可以弥补国家的缺憾,呼唤民众觉醒,共同挽救民族危机。

二、《补天》的主要内容
《补天》的故事背景设定在一个遥远的古代,那时的人们生活在一个无忧无虑的世界。

然而,好景不长,一场大灾难降临,天空破裂,民众生活在水深火热之中。

这时,一位名叫女娲的神秘女子挺身而出,她用五彩石修补天空,用芦草灰堵塞洪水,最终挽救了民众,让世界恢复了安宁。

三、《补天》的象征意义
《补天》虽然以古代神话为背景,但其中的寓意却是深刻的。

女娲补天的故事象征着民众的力量,五彩石和芦草灰则代表了民众的智慧和勇气。

这个故事告诉我们,只要民众团结一心,发挥自己的智慧和勇气,就能战胜一切困难,补救国家的缺憾。

四、对现实社会的启示
在当今社会,我们国家面临着各种各样的问题,如环境污染、贫富差距等。

这些问题的解决需要我们每一个公民发挥女娲补天的精神,积极投身到国家建设中,贡献自己的力量。

正如《补天》所寓意的,只有民众的力量才能弥补国家的缺憾,只有我们每个人都行动起来,才能共同创造一个美好的未来。

综上所述,《补天》这篇小说虽然写于近百年前,但其所传达的民族精神和爱国情怀仍然具有现实意义。

209019鲁迅研究作业及答案陕西师范大学网络教育学院专升本 (四)

209019鲁迅研究作业及答案陕西师范大学网络教育学院专升本 (四)

《鲁迅研究》作业 (判断题)1、《朝花夕拾》的基本主题:休息与沟通。

()2、《补天》和《奔月》基本上与鲁迅的《呐喊》、《彷徨》同期,因而引人瞩目的当然是这三篇小说所洋溢的主观色彩与理想色彩。

()答案:(1)、ylitw2008(2)↑↑↑微信↑↑↑(3)智金宝资料库3、《出关》属于《野草》集子。

4、黑色人、眉间尺是《铸剑》中的人物。

5、《奔月》中的逢蒙是影射高长虹。

6、创造社的钱杏村(阿英)曾作《死去了的阿Q时代》。

7、鲁迅杂文从内容上有一个从理念到事实、从抽象到现实的演变过程。

8、鲁迅杂文仅仅是"社会人事档案”。

9、鲁迅因祖父的“科场案”而终于决定弃医从文。

10、《两地书》是鲁迅与母亲、许广平的书信合集。

11、“苟奴隶立其前,必衷悲而疾视,衷悲所以哀其不幸,疾视所以怒其不争”。

上述这段话出自鲁迅的文章《摩罗诗力说》。

12、“他们是羊,同时也是凶兽;但遇见比他更凶的凶兽时便现羊样,遇见比他更弱的羊时便现凶兽样”,上述这段话出自鲁迅的杂文《华盖集·忽然想到(七)》13、“路人们于是乎无聊;觉得有无聊钻进他们的毛孔,觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出,爬满旷野,又钻进别人的毛孔中。

”上述这段描写出自鲁迅的作品《复仇(其二)》。

14、鲁迅晚年生活在半是租界半是华界的上海“四马路”的奇特环境里,为了表达对这种畸形社会的愤慨,他不无幽默地给自己的杂文作品集命名为《三闲集》。

15、鲁迅的小说《伤逝》、《孤独者》在收入《彷徨》集前均未在报刊上公开发表过。

16、“谁是作者和续者姑且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”上述鲁迅的这段话评论的是长篇小说《金瓶梅》。

17、作为笔名的“鲁迅”最初用于1918年5月在《新青年》上发表的小说《朝花夕拾》。

18、鲁迅曾以“宴之敖者”作为自己的笔名,其中的特别含义是“被家中一个日本女人所驱逐”。

高考语文一轮复习每日一题(第21周)每周一测(含解析)(2021学年)

高考语文一轮复习每日一题(第21周)每周一测(含解析)(2021学年)

2018年高考语文一轮复习每日一题(第21周)每周一测(含解析)编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望(2018年高考语文一轮复习每日一题(第21周)每周一测(含解析))的内容能够给您的工作和学习带来便利。

同时也真诚的希望收到您的建议和反馈,这将是我们进步的源泉,前进的动力。

本文可编辑可修改,如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅,最后祝您生活愉快业绩进步,以下为2018年高考语文一轮复习每日一题(第21周)每周一测(含解析)的全部内容。

每周一测1.阅读下面的文字,完成后面的题目。

位置尹全生胡集镇最棒的摄影师早把照相的家伙架好了,镇机关全体人员也都各就各位摆开阵势了,就等市、县领导到位,合影照就可以开拍了。

电话约定的时间是上午九点,这时间已经到了呀.负责组织照合影的镇文化站站长心里着急,便拨打手机询问.市文联主席回话说,距胡集镇10公里的地方公路塌方,正在疏通。

消息一传开,本已各就各位的人便“放羊”了.站长放开嗓子吆喝:“大家都不要远离,要招之即来呀!”他特地嘱咐王夏有:“市、县领导说不准啥时候到,你半步也不要离开这里!"王夏有是这次合影的主角。

他本是国企的下岗工人,托人帮忙才到镇螺丝钉厂打工,电工兼搬运工。

就是这么个小人物,竟然神不知鬼不觉地写了部中篇小说,被国内某权威文学刊物刊发,且该刊物准备推荐其作品参评“鲁迅文学奖"!王夏有用不起手机.该刊物编辑部急需了解其个人情况,站长说刊物编辑部是乱点鸳鸯谱:胡集镇就这么个屁股大的地方,哪个人能写出较顺溜的广播稿,哪个人曾在市、县报刊上发表过打油诗,站长心里还是有数的;别说胡集镇了,就是县文联的笔杆子们、市里的专业作家们,也没有参评“鲁迅文学奖”的能耐呀!可是一了解,王夏有确有其人;再找到其本人询问,王夏有在某刊物发表中篇小说确有其事!小镇突然冒出了个打工的“文曲星”,这一来动静就闹大了:市、县文联主席及分管领导,一起前来召开座谈会,会前安排了个合影的活动。

2023届高考语文复习:语用专题训练——成语填空(含答案)

2023届高考语文复习:语用专题训练——成语填空(含答案)

语用专题训练-------成语填空一、阅读下面的文字,完成下面小题。

说到笛子,你的脑海中可能会浮现出诗句“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,隐隐约约觉得,“笛子”“二胡”这类乐器都是从“胡人”那里来的吧?可能有许多人都抱有这样的想法,可是,20世纪80年代出土的“贾湖骨笛”给这种猜想画上了句号。

“贾湖骨笛”是我国迄今所见年代最早的乐器,被称为世界笛子的鼻祖。

经过探索,其音色明亮、古朴,在已经出土的史前音乐文物中,“贾湖骨笛”的地位之重要都是① 的,表明早在史前时代,中华民族的音乐文化就已经具备了相当的水平。

“贾湖骨笛”的出土,无疑为我们研究中国音乐与乐器的发展史,提供了② 的实物资料。

其制作工艺之精良,优美之音质,别具一格的风格,都令人叹为观止。

其中一支骨笛在出土时就已经断为三截。

经过专家分析,这支骨笛并非入土时折断,而是在墓主生前就已经被损坏。

③ 的是,主人并未弃之,而是细心地在折断处钻了4个小孔,用细线连缀,由此可见墓主人对它的珍爱。

1、请在文中横线处填入恰当的成语。

二、阅读下面的文字,完成小题。

酷夏,心不静,气不顺,① 之余,除了听听柴可夫斯基、拉赫玛尼诺夫以外,唯靠读书静心。

鲁迅的《故事新编》共八篇小说,是鲁迅辗转京、厦、广、沪四地而作。

用时竟达十四年。

在给友人的信中,他一再强调自己不太爱惜身体……在我看来,他并非厌世,而是身不由己。

一个读透古书的人,写起拟古之作,可谓② 。

巧妙的架构,灵气飞溅的对话体,每读一遍,便激赏一次,让人③ 。

《故事新编》的脉络,分明是鲁迅的心迹。

他写《补天》,契合着欲补苍天的志向:写大禹的《理水》篇他精神的务实趋真得以践行;表现“隐”与“退”的是《采薇》:对于威权《铸剑》则是轻蔑与挑战;《非攻》篇,借墨子这潭深水,倒映出自己的人道主义思想;再然后,以《出关》《起死》,涂抹出人生与社会的苍凉。

调皮的文笔、始终蓬勃着的少年气及沉浸式的浪漫,让这个故去八十六年的、也曾壮怀激烈过的人,依然是我们的恩师和益友。

补天鲁迅-家乡的桥-今年冬天不寒冷阅读理解答案最新

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今年冬天不寒冷阅读理解答案2023在考试中,阅读理解的重要性不言而喻,然而,好多同学在做阅读理解的时候,却无从下口,导致出错率过高。

下面是整理的今年冬天不寒冷阅读理解答案2023,希望能够帮助到大家。

今年冬天不寒冷今年冬天,雪,飘飘扬扬地洒。

旮旯屯的山峦、田野、河流、村庄,一片银装素裹。

村上人说,已经十几年没见过下这样的雪了。

宁静中,有“咯吱咯吱”的踏雪声响起。

沉闷,滯拖,却有力,还能让人听出些许欢悦。

“五爷,溜达啊!”传来招呼声。

“这雪,罕见呢!瑞雪兆丰年哦!”五爷应答的声音,在雪地上蹦跶蹦跶地跳跃。

“五爷,不觉冷啊?”招呼声中溢出关切。

五爷搓搓冻红的双手,笑笑,一脸的暖和神态。

村人纳闷:五爷这是咋啦?说起五爷,村上人都佩服得很。

十年前,张二婶家意外失火,一座木头房屋被烧了个精光。

张二婶哭得死去活来,拉上儿子就要离村外出流浪。

孤儿寡母的,想再建房子,那简直是登天摘月。

五爷站了出来。

先是腾出自家半边房子,将孤儿寡母安顿好。

之后,钻进自家林地,砍来木头,为张二婶重建房屋。

一村人,硬是让五爷活活感动。

出资的出资,献力的献力,不足两月,一座新屋就拔地而起。

感动得张二婶拽着儿子,趴在地上硬生生地给五爷磕了三个响头。

还有五年前村长家跟张坨子争地界的事。

明明是张坨子的地挨村长占进了好几米,镇上来调解时,村上却无人出来作证。

镇上来的人说,村长占理,那几米地,归村长。

病魔缠身躺倒在床的五爷,一骨碌爬了起来,找到镇上来的人辩理,还拿出了当年分地时的证据,弄得镇上来的人无话可说,那几米地,最终还是回到了张坨子手里。

村长后来与五爷一见面,两只牛眼就鼓鼓地喷火,足足烧了五爷好几个月。

这样的事例,五爷还有很多……村上人依稀记得,五爷被查出患绝症的那一年,是在村长家跟张坨子争地界的前一年。

那年的冬天,出奇地冷。

雪,飘飘扬扬地洒。

旮旯屯的山峦、田野、河流、村庄,一片银装素裹。

五爷从医院回到家,牙齿冷得碰出“咔嚓咔嚓”的声音。

重庆市2024届高三第一次质量检测语文试题及答案解析

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重庆市2024届高三第一次质量检测语文试题及答案解析一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:神话是文学的源头,是文学产生的母胎。

西方文学的神话背景突出,希腊神话与《圣经》中的神话更是西方文学创作重要的源泉与母题。

“重述神话”是西方文学一种自觉而源远流长的文学传统。

中国上古时代也产生了许多神话传说故事,但在文献古籍中记载不多,资料零散,不像古希腊神话那样被完整系统地保留下来,除了《山海经》等记载神话比较集中以外,其它则散见于古籍中。

流传比较广泛的神话有“创世神话”中的“盘古开天辟地”、“始祖神话”中的“女娲补天”、“洪水神话”中的“大禹治水”、“发明创造神话”中的“后羿射日”等。

汉魏六朝的神怪小说、唐人传奇、宋元话本、《西游记》等明清小说,都或多或少受到中国神话的影响。

现实主义杰作《红楼梦》也有浓厚的神话传统底蕴,贾宝玉、林黛玉的劫运历程与创世神话的原始、历劫、回归的结构非常相似。

另外中国的诗歌与神话的关系也十分密切,如屈原的赋,李白、李贺、李商隐等的诗歌许多都有神话元素。

但是,以上只是说中国文学受到中国神话的影响,一直以来中国都缺乏严格意义上的“重述神话”之作。

这种情况到了20世纪发生了一定程度的改变。

20世纪上半叶,鲁迅先生创作了《故事新编》,其中的《补天》《奔月》《理水》是三篇比较成熟的“重述神话”之作。

鲁迅说他的《故事新编》是“只取一点因由随意点染之作”,“叙事有时也有一点旧书上的根据,有时却不过信口开河。

”这里所谓“点染”和“信口开河”也就是另一种意义上的“重写”。

鲁迅对《奔月》的“重写”就具有与原神话不同质的“现代体验”。

《奔月》取材于中国上古神话中“羿射十日”“嫦娥奔月”的故事,但鲁迅抽空了古代典籍文化中庄严、瑰丽、神圣的意味,具备高度主观化的自我表现意味。

在典籍中,这位射九日、斗文豹、屠长蛇、气吞山河、顶天立地的羿已逐渐成为英雄人物的活标本。

女娲补天文言文答案

女娲补天文言文答案

女娲补天文言文答案女娲补天,是中国古代神话传说之一。

见于《史记·补三皇本纪》及其他古籍。

故事讲述了女娲用五彩石补天的故事。

本文将对这个故事进行详细的解析。

在古代中国,人们对于天地万物的形成和变化有着深深的敬畏和好奇。

他们认为,天地是由神明创造的,而人类则是神明的子孙。

在这些神明中,女娲是人类的创造者之一,她用水和泥土创造了人类,并赋予了人类生命。

在女娲创造人类之后,有一天,天空突然破裂,大地出现了巨大的裂缝,猛兽出没,疾病流行。

人类面临着前所未有的灾难。

女娲看到这种情况,心生怜悯,决定采取行动,拯救人类。

女娲决定用五彩石来补天。

她四处寻找,终于找到了五彩石。

她将这些石头熔化,然后一点一点地修补天空的裂缝。

在这个过程中,她还砍伐了巨龙之足,用来支撑天空,防止其再次破裂。

经过女娲的努力,天空被修补得完好如初,大地也恢复了平静。

人类终于摆脱了灾难,对女娲的拯救之恩感激不尽。

自此以后,女娲被人类奉为神明,成为了中华民族的创世神之一。

女娲补天的故事是中国古代神话传说的经典之作。

它表达了古人对于天地万物的敬畏和对于人类生存的关切。

这个故事也体现了中国文化的崇尚仁爱、尊重自然、和谐共处的价值观。

今天,我们读这个故事,不仅可以了解古代神话的魅力,也可以感受到人类对于生命和自然的敬畏之心。

本教学设计以“神话故事”为主题,通过《女娲补天》这一经典神话故事,培养学生的想象力和创造力,同时引导学生树立正确的人生观和价值观。

导入:教师播放《女娲补天》动画片片段,激发学生的学习兴趣。

呈现故事:教师讲述《女娲补天》的故事,引导学生了解故事背景、情节和人物关系。

小组讨论:学生分组探讨故事中的人物形象、环境描写、冲突设置以及高潮部分。

女娲:智慧、勇敢、善良的女神,为了拯救人类,不辞辛劳地补天。

伏羲:女娲的哥哥,英勇善战,为了人类与水神展开激战。

天帝:故事中的反派角色,为了私利想破坏人间和平。

人们:遭受灾难的人们,在女娲的帮助下重建家园。

补天鲁迅阅读理解

补天鲁迅阅读理解

补天鲁迅阅读理解摘要:一、鲁迅及其作品简介1.鲁迅的生平2.《补天》的创作背景二、《补天》的故事梗概1.小说主题2.主要人物3.故事情节三、小说中的象征意义1."补天"的象征意义2.其他象征手法的运用四、小说主题的深入分析1.对封建社会的批判2.对人性的剖析3.对民族精神的思考五、结论1.《补天》的艺术价值2.对当代社会的启示正文:一、鲁迅及其作品简介鲁迅,原名周树人,字豫才,是我国现代文学的奠基人之一。

他的作品具有极高的文学价值和历史意义,其中《补天》是鲁迅创作的一篇脍炙人口的短篇小说。

《补天》以女娲补天的神话为背景,通过讲述一个村庄里的故事,反映了封建社会中人们的生活状态,展现了鲁迅对封建社会的深刻批判。

二、《补天》的故事梗概《补天》讲述了一个村庄在遭受了一场大灾难后,村民们通过自己的努力,以及女娲的帮助下,最终重建家园的故事。

故事中主要人物有村民甲、乙、丙等,以及女娲。

三、小说中的象征意义在《补天》中,"补天"这一行为具有深刻的象征意义。

它象征着人们在面对困难和灾难时,要有顽强的意志和奋发向前的信念。

此外,小说中还运用了其他象征手法,如洪水象征着封建社会的压迫,村庄象征着整个国家等。

四、小说主题的深入分析《补天》通过讲述村庄的故事,对封建社会进行了深刻的批判,展现了人们在封建压迫下,依然保持顽强的生存意志。

同时,小说对人性进行了深刻的剖析,表达了鲁迅对人性的关注和对民族精神的思考。

五、结论《补天》作为鲁迅的一部经典作品,具有很高的艺术价值。

它不仅让我们看到了封建社会中人们的生活状态,也让我们感受到了人们在面对困难时的坚定信念。

补天鲁迅先生原文阅读理解

补天鲁迅先生原文阅读理解

补天鲁迅先生原文阅读理解摘要:1.鲁迅的《补天》的创作背景和意义2.文章的主题和结构3.文章中的象征意义和隐喻4.对现代社会的启示和反思正文:鲁迅的《补天》是我国现代文学的经典之作,它创作于20 世纪20 年代,那时中国社会正面临着巨大的变革和挑战。

鲁迅在这篇文章中,以他独特的文学手法和深刻的社会洞察力,揭示了中国社会的种种问题,并对人性进行了深刻的剖析。

文章的主题是“补天”,这是一个充满象征意义的词语。

鲁迅通过描述女娲造人和补天的故事,揭示了中国社会的种种问题,包括人性的弱点,社会的不公,以及人们在面对困难时的无助和迷茫。

文章的结构严谨,主题鲜明。

首先,鲁迅通过女娲造人的故事,揭示了人性的自私和贪婪。

然后,他通过补天的故事,揭示了社会的不公和人性的扭曲。

最后,他通过自己的思考和感悟,对这些问题进行了深入的剖析和反思。

文章中的象征意义和隐喻丰富多样。

女娲造人的故事象征着人类的诞生和社会的形成,而补天的故事则象征着社会的修复和完善。

文章中的各种人物和事物,如石头、水、火等,都充满了象征意义,它们既是鲁迅对社会现象的描绘,也是他对人性的剖析。

对现代社会来说,《补天》仍有着深刻的启示和反思。

我们可以从中看到,社会的问题并非一日之寒,而是源于人性的弱点和社会的不公。

因此,要解决社会的问题,我们需要从人性和社会的根本入手,进行深入的反思和改革。

同时,我们也可以从中学到,面对困难和挑战,我们不能气馁和迷茫,而应该积极寻求解决办法,用自己的力量去“补天”。

总的来说,《补天》是鲁迅的一部杰作,它以独特的文学手法和深刻的社会洞察力,揭示了中国社会的问题,并对人性进行了深刻的剖析。

山东省潍坊市2022-2023学年高三下学期高中学科核心素养测评语文试题(解析版)

山东省潍坊市2022-2023学年高三下学期高中学科核心素养测评语文试题(解析版)
5.①关注现实,重大历史事件及时呈现在作品中。《阿Q正传》以辛亥革命前后的中国农村为背景,反映了这一时期中国社会的基本状况。②表达对社会进步愿景的向往。《阿Q正传》剖析国民劣根性,引导人们反思和自省。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。
C.“这促成了历史表达作品的出现”错误。根据材料一第5、6段可知,中国现代伦理的变迁、文学形式的变革都与“以文见史”传统相关,再结合第6段的“现代作家突破了传统平话和历史演义的局限,从而为历史表达创造了新形式”可知,选项中“这”指代义变化了,强加因果了。
对“以文见史”传统的认知有助于评价文学作品的价值。文学与历史都以关注人性为前提,这就使某些文学作品在生成审美价值的同时也具备认知价值。从文学的历史叙事中培育出的审美意识是社会化审美意识,对这种意识的研究有助于揭示审美价值的动态性和社会性,从而体现出中国现代文学“以文见史”传统的一个重要侧面。
“以文见史”传统为文学接受者与批评者带来了指向未来的愿景。文学中的历史书写总是带着对公平、正义乃至乌托邦的向往,中国现代文学的历史精神并不是“向后看”的精神,而是从“过去”透过“现在”而直达“未来”的精神。这一传统不仅折射出历史规律,而且用指向未来的愿景为社会进步带来隐形的助力。
女军医的梦
杨晓敏
上世纪八十年代的采访手记。
当部队医院宣布驻扎在这个地方的时候,她刚20岁。
她是当年扛着背包一路翻山越岭来到西藏的。现在的人们把这些人称为十八军老战士。“十八军”的概念实际上已超越了它所代表的部队番号的含义,上升为一种令人肃然起敬的符号与荣誉。那年我去采访的时候,仍在西藏部队服役的十八军老战士已屈指可数。然而就在那所高海拔的野战医院,我竟意外地遇见这位即将离藏的十八军老战士。

鲁迅小说试题及答案

鲁迅小说试题及答案

鲁迅小说试题及答案1. 《狂人日记》是鲁迅的哪一部作品?A. 散文集B. 小说C. 诗歌D. 戏剧答案:B2. 鲁迅的《阿Q正传》中,阿Q的“精神胜利法”主要表现在哪些方面?A. 对待失败的态度B. 对待贫穷的态度C. 对待爱情的态度D. 所有选项答案:D3. 在《孔乙己》中,孔乙己的“茴香豆”事件反映了他怎样的性格特点?A. 倔强B. 迂腐C. 善良D. 懦弱答案:B4. 《药》中,鲁迅通过“人血馒头”这一情节,批判了什么社会现象?A. 封建迷信B. 官僚腐败C. 农民愚昧D. 社会不公答案:A5. 《祝福》中,祥林嫂的悲剧命运主要受到哪些因素的影响?A. 封建礼教B. 家庭暴力C. 社会歧视D. 所有选项答案:D6. 《社戏》中,鲁迅通过描述农村的社戏活动,揭示了哪些社会问题?A. 农民的贫困B. 封建迷信C. 农村的落后D. 所有选项答案:D7. 鲁迅的《故事新编》中,哪些作品是对传统故事的重新诠释?A. 《补天》B. 《铸剑》C. 《奔月》D. 所有选项答案:D8. 在《呐喊》自序中,鲁迅提到了“铁屋”的比喻,这个比喻的含义是什么?A. 封建社会的压迫B. 知识分子的困境C. 社会的黑暗D. 人民的觉醒答案:A9. 《彷徨》中的《在酒楼上》一文,鲁迅通过主人公的视角,展现了哪些社会现象?A. 知识分子的迷茫B. 社会的冷漠C. 人性的复杂D. 所有选项答案:D10. 《朝花夕拾》是鲁迅的哪一部作品?A. 散文集B. 小说集C. 诗歌集D. 戏剧集答案:A。

高中语文第二单元5阿Q正传节选课后习题含解析选择性下册

高中语文第二单元5阿Q正传节选课后习题含解析选择性下册

阿Q正传(节选)一、夯实基础1.下列词语中加点字的注音全都正确的一项是()A.行.状(xínɡ)道行.(hénɡ)虫豸.(zhì) 方枘.圆凿(nè)B.撩.起(liāo)撩.拨(liáo)间.或(jiàn) 多云间.晴(jiàn)C.祈.求(qí)神祇.(zhǐ)蹊.跷(qī)遭人奚.落(xī)D。

托庇.(bì) 媲.美(bì)曛.晓(xūn)醺.然大醉(xūn)项,“枘"应读“ruì”;C项,“祇”应读“qí";D项,“媲”应读“pì”。

2.下列词语中没有错别字的一项是()A.更迭叠床架屋忙碌饥肠碌碌B。

渔具从中鱼利眺望长吁短叹C。

纠察赳赳武夫蹒跚珊珊可爱D.作弊民生凋敝汹涌气势凶凶项,“碌碌”改为“辘辘”;B项,“从中鱼利”改为“从中渔利”;D 项,“凶凶"改为“汹汹”。

3。

依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()(1)但茶坊酒肆里却都说,革命党人要进城,举人老爷到我们乡下来逃难了。

惟有邹七嫂,说那只不过是几口破衣箱。

(2)高中毕业后,他没有找到工作,又不愿意去做出力流汗的累活,整天地在街上游逛,,过一天算一天。

A。

不以为意无所适从B。

不以为意无所事事C。

不以为然无所事事D。

不以为然无所适从1)不以为意:指不把它放在心上,表示不重视,不认真对待.不以为然:不认为是正确的,表示不同意或否定.此处应用“不以为然"。

(2)无所适从:不知听从哪一个好,也指不知道怎么办才好.无所事事:闲着什么事情都不干.此处应用“无所事事”。

4。

下列各句中,没有语病的一句是()A。

谁知道阿Q采用怒目主义之后,他便愈被未庄的闲人们喜欢玩笑。

一见面,他们便假作吃惊的说:“哙,亮起来了。

"B.阿Q的钱便在这样的歌吟之下,渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。

《补天》原文及鉴赏

《补天》原文及鉴赏

《补天》原文及鉴赏
《补天》是鲁迅的一部小说,原名为《不周山》,创作于1922年11月,收录在《呐喊》中。

以下是部分原文:
女娲忽然醒来了。

伊似乎是从梦中惊醒的,然而已经记不清做了什么梦;只是很懊恼,觉得有什么不足,又觉得有什么太多了。

对于这部作品的鉴赏,我们可以从以下几个方面来探讨:
1.文化背景:《补天》中的女娲,是中国古代神话中的女神,她用黄土塑造了人类。

东汉《风俗通》中有言:“故富贵者,黄土人;贫贱者,引绳人也。

”这是上古先民在蒙昧时期对人类起源的思考。

鲁迅通过这一神话故事,展现了对中国传统文化的思考和批判。

2.主题思想:鲁迅在小说中通过对女娲的描写,传达了一种对人类命运的思考和对社会现实的不满。

女娲的懊恼和不安,可能代表了鲁迅对那个时代的社会现象和文化传统的不满和担忧。

3.艺术特色:《补天》具有浪漫主义色彩,是对东方圣母的颂歌。

鲁迅在小说中运用了丰富的象征手法,如“黄土人”和“引绳人”,以及女娲的梦境,都富有深意。

总的来说,《补天》不仅是一部具有深厚文化底蕴的小说,也是鲁迅对传统文化和社会现实进行深入思考的产物。

2020年高考语文复习【文学类文本阅读名家名作练】四附答案解析

2020年高考语文复习【文学类文本阅读名家名作练】四附答案解析

2020年高考语文复习【文学类文本阅读名家名作练】四一、阅读下面作品,完成下列1-3题。

补天(节选)鲁迅粉红的天空中,曲曲折折的漂着许多条石绿色的浮云,天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳,如流动的金球包在荒古的熔岩中。

地上都嫩绿了,便是不很换叶的松柏也显得格外的娇嫩。

桃红和青白色的斗大的杂花,在眼前还分明,到远处可就成为斑斓的烟霭了。

轰!!!在这天崩地塌价的声音中,女娲猛然醒来,同时也就向东南方直溜下去了。

伊伸了脚想踏住,然而什么也踹不到,连忙一舒臂揪住了山峰,这才没有再向下滑的形势。

但伊又觉得水和沙石都从背后向伊头上和身边滚泼过去了,略一回头,便灌了一口和两耳朵的水,伊赶紧低了头,又只见地面不住的动摇。

幸而这动摇也似乎平静下去了,伊向后一移,坐稳了身子,这才挪出手来拭去额角上和眼睛边的水,细看是怎样的情形。

情形很不清楚,遍地是瀑布般的流水;大概是海里罢,有几处更站起很尖的波浪来。

可是终于大平静了,大波不过高如从前的山,像是陆地的处所便露出棱棱的石骨。

伊正向海上看,只见几座山奔流过来,一面又在波浪堆里打旋子。

伊恐怕那些山碰了自己的脚,便伸手将他们撮住,望那山坳里,还伏着许多未曾见过的东西。

伊将手一缩,拉近山来仔细的看,只见那些东西旁边的地上吐得很狼藉,似乎是金玉的粉末,又夹杂些嚼碎的松柏叶和鱼肉。

他们也慢慢的陆续抬起头来了,女娲圆睁了眼睛,好容易才省悟到这便是自己先前所做的小东西,只是怪模怪样的已经都用什么包了身子,有几个还在脸的下半截长着雪白的毛毛了,虽然被海水粘得像一片尖尖的白杨叶。

“上真救命……”一个脸的下半截长着白毛的昂了头,一面呕吐,一面断断续续的说,“救命……臣等……是学仙的。

谁料坏劫到来,天地分崩了……现在幸而……遇到上真……请救蚁命……并赐仙……仙药……”他于是将头一起一落的做出异样的举动。

伊都茫然,只得又说,“什么?”他们中的许多也都开口了,一样的是一面呕吐,一面“上真上真”的只是嚷,接着又都做出异样的举动。

补天鲁迅先生原文阅读理解

补天鲁迅先生原文阅读理解

补天鲁迅先生原文阅读理解摘要:一、鲁迅先生的《补天》背景与主题1.《补天》的创作背景2.《补天》的主题思想二、故事情节概述1.女娲造人的传说2.天缺地裂的危机3.女娲补天的过程4.故事的结局与启示三、人物形象分析1.女娲的形象特征2.其他人物形象的作用四、艺术手法与价值1.寓言手法2.象征意义3.作品的价值与影响正文:鲁迅先生的《补天》是一部脍炙人口的寓言小说,以中国古代神话传说为题材,通过女娲补天的故事,展现了人类面对灾难时的勇敢与智慧。

《补天》的创作背景是在20 世纪初,当时社会动荡,民众疾苦。

鲁迅以这部作品表达了对民族生存危机的关切和对未来的信念。

作品以女娲补天的传说为蓝本,注入了新的时代意义,突显了民族精神。

故事讲述了女娲造人后,天空出现了一个巨大的漏洞,导致洪水、火灾等灾难频发。

女娲决定挺身而出,拯救人类于水深火热之中。

经过千辛万苦,女娲终于找到了五彩石,用以补天。

在补天的过程中,女娲经历了种种困难,但最终凭借坚定的信念和勇气,成功地弥补了天空的缺陷。

在《补天》中,女娲是故事的核心人物,她的形象勇敢、坚定、智慧,体现了鲁迅对民族精神的赞美。

女娲的助手们也各有特色,如祝融、共工等,他们协助女娲完成补天任务,展现了团结协作的力量。

在艺术手法方面,鲁迅运用了寓言手法,通过女娲补天的故事传达了深刻的思想。

同时,作品中的五彩石、天空的缺陷等都具有象征意义,表达了民族危机、信念等主题。

总的来说,《补天》是一部充满智慧和勇气的作品,既展现了中国古代神话的魅力,又具有强烈的现实意义。

高三语文鲁迅《补天》阅读练习及答案

高三语文鲁迅《补天》阅读练习及答案

鲁迅《补天》阅读练习及答案(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成7~9题。

补天(节选)鲁迅粉红的天空中,曲曲折折的漂着许多条石绿色的浮云,天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳,如流动的金球包在荒古的熔岩中。

地上都嫩绿了,便是不很换叶的松柏也显得格外的娇嫩。

桃红和青白色的斗大的杂花,在眼前还分明,到远处可就成为斑斓的烟霭了。

轰!!!在这天崩地塌的声音中,女娲猛然醒来,同时也就向东南方直溜下去了。

伊伸了脚想踏住,然而什么也踹不到,连忙一舒臂揪住了山峰,这才没有再向下滑的形势。

但伊又觉得水和沙石都从背后向伊头上和身边滚泼过去了,略一回头,便灌了一口和两耳朵的水,伊赶紧低了头,又只见地面不住的动摇。

幸而这动摇也似乎平静下去了,伊向后一移,坐稳了身子,这才挪出手来拭去额角上和眼睛边的水,细看是怎样的情形。

情形很不清楚,遍地是瀑布般的流水;大概是海里罢,有几处更站起很尖的波浪来。

可是终于大平静了,大波不过高如从前的山,像是陆地的处所便露出棱棱的石骨。

伊正向海上看,只见几座山奔流过来,一面又在波浪堆里打旋子。

伊恐怕那些山碰了自己的脚,便伸手将他们撮住,望那山坳里,还伏着许多未曾见过的东西。

伊将手一缩,拉近山来仔细的看,只见那些东西旁边的地上吐得很狼藉,似乎是金玉的粉末,又夹杂些嚼碎的松柏叶和鱼肉。

他们也慢慢的陆续抬起头来了,女娲圆睁了眼睛,好容易才省悟到这便是自己先前所做的小东西——先前用泥造的人,只是怪模怪样的已经都用什么包了身子,有几个还在脸的下半截长着雪白的毛毛了,虽然被海水粘得像一片尖尖的白杨叶。

“上真救命……”一个脸的下半截长着白毛的昂了头,一面呕吐,一面断断续续的说,“救命……臣等……是学仙的。

谁料坏劫到来,天地分崩了……现在幸而……遇到上真……请救蚁命……并赐仙……仙药……”他于是将头一起一落的做出异样的举动。

伊都茫然,只得又说,“什么?”他们中的许多也都开口了,一样的是一面呕吐,一面“上真上真”的只是嚷,接着又都做出异样的举动。

2022届高三语文补充阅读45答案

2022届高三语文补充阅读45答案

2022届高三语文补充阅读45答案高三补充阅读(4)参考答案文本研读:对于鲁迅的小说《孔乙己》中“叙述者的选择”,围绕叶圣陶的一段话展开,通过“排除法”进行分析,指出鲁迅以“小伙计”的视角来叙述故事的深意所在。

(本题是对全文内容的梳理与概括)(1)不选择“孔乙己”作叙述者的原因:会形成单一的视点与视角鲁迅特有的观察世事与人的方式和艺术构思特点:从不孤立地观察描写“人”,而把“人”置于与他人(社会)的各种关系中来观察与表现。

把主人公置于“社会”的众目睽睽之中,在与社会(群众)的“关系”中来展现他的悲剧性格和命运,形成“看/被看”的叙述模式。

形成不同甚至对立的视点与视角,造成巨大反差,突出知识分子地位、命运的悲剧性与荒谬性。

(2)同为“看客”,不选择“掌柜、酒客”而选择“小伙计”作叙述者的原因:同样涉及鲁迅对社会关注与艺术构思的特点:中国“人”的基本存在方式——不是充当“看客”,就是“被人看”,因而鲁迅的关注是双重的,把“被看者”与“看客”同时纳入艺术视野。

“小伙计”作为叙述者,可将被看者和看客的一言一行尽收眼底,同时与他们又保持距离,可以以一个“旁观者”的身份同时观察那两类人,形成“看/被看”的模式,在其中展开“知识者”与“群众”的双重悲喜剧。

同时,“小伙计”本身随着故事的发展,也具有了自身独立的意义,构成了被“看客们”同化的精神悲剧。

(4)鲁迅这一选择的深意:2.怎样理解“小伙计”自身所具有的独立意义?小伙计个人命运中的“单调”、“无聊”所传达出的“寂寞感”与“压抑感”,构成“孔乙己”周围的社会环境和气氛的一个有机部分。

随着情节的进展,“我”(小伙计)的精神境界,地位都逐渐向麻木、冷酷的“酒客”靠拢,最终不免被“同化”,这本身就构成了一个精神悲剧。

小伙计在小说人物的关系上处于旁观者的地位,这是与读者在阅读活动中的旁观者地位有相近之处的。

这样,读者在阅读之初很容易与叙述者采取同一态度对待孔乙己,但随着情节的进展,当小伙计也于无意识中参与了对孔乙己的折磨时,在诚实的读者心理上就会产生一种“我也吃过人”的有罪的自省。

2020-2021年湖南省岳阳市某校高二(下)期末考试语文试卷答案及解析

2020-2021年湖南省岳阳市某校高二(下)期末考试语文试卷答案及解析

2020-2021年湖南省岳阳市某校高二(下)期末考试语文试卷一、现代文阅读1.阅读下面文本,完成下列各题。

材料一:清代袁枚《续诗品》中,将“著我”列为二十四品中的一品:“不学古人,法无一可。

竟似古人,何处著我!字字古有,言言古无。

吐故纳新,其庶几乎!孟学孔子,孔学周公,三人文章,颇不相同。

”它一方面强调了风格的创新,另一方面强调了风格的独特性。

所谓“作诗不可以无我,无我,则剿袭敷衍之弊大”,家书创作与诗文创作一样要强调自我,强调个性,强调艺术的独特风格。

“著我”的家书,在创作中表现强烈的自我个性,表达了对艺术个性化的愿望和追求。

在家书审美创造、鉴赏过程中,我们可以得出,但凡优秀的家书作品,其中必然表现出强烈的自我色彩,从而形成独特的个性风格。

欣赏朱自清的《给亡妇》,全篇既不是捶胸顿足,也没有呼天抢地,只是深情地细诉亡妻生前的一切,平实地回忆了她十二年来对自己和孩子的种种恩情,语气平淡冲和,不见任何突兀之处,但是我们能深深地感觉到作者的哀悼之情。

同样是写给亡妻的家书,并拥有相同的形式和内容,蔡元培的《致亡妻黄仲玉》却呈现不同的艺术风格。

蔡元培的家书是一种直抒胸臆火山爆发般的感情,声泪俱下地哀悼与自己风雨同舟的妻子黄仲玉。

家书中感叹词“呜呼”前后出现了十三次,作者心灵的风暴翻江倒海般地扑面而来,让人感慨万千、涕泪横流。

面对一封封血肉俱丰的家书,我们进行审美鉴赏时,一定要在整体感知的基础上把握作者的主体审美意识,将审美视角锁定在作品中的心理体验和深厚内蕴,才能产生情感的共鸣,领略家书艺术的审美价值。

(选自李辉《家书的审美风格》)材料二:首先,家书是一笔重要的物质文化遗产。

家书在中国延续数千年,代代相传,积累丰富,特别是近百年来,留下了大量的家书文献。

这些文献是人们进行信息和情感交流的原始物证,也是记录社会变迁的历史档案。

其次,家书也具有非物质文化遗产的属性。

作为一种信息沟通手段和情感交流方式,家书是与群众生活密切相关、世代相承的文化空间,有着相对固定的书写格式、礼仪称谓、寄递送达等操作规范,符合国家关于非物质文化遗产的定义。

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鲁迅《补天》阅读练习及答案
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成7~9题。

补天(节选)
鲁迅
粉红的天空中,曲曲折折的漂着许多条石绿色的浮云,天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳,如流动的金球包在荒古的熔岩中。

地上都嫩绿了,便是不很换叶的松柏也显得格外的娇嫩。

桃红和青白色的斗大的杂花,在眼前还分明,到远处可就成为斑斓的烟霭了。

轰!!!
在这天崩地塌的声音中,女娲猛然醒来,同时也就向东南方直溜下去了。

伊伸了脚想踏住,然而什么也踹不到,连忙一舒臂揪住了山峰,这才没有再向下滑的形势。

但伊又觉得水和沙石都从背后向伊头上和身边滚泼过去了,略一回头,便灌了一口和两耳朵的水,伊赶紧低了头,又只见地面不住的动摇。

幸而这动摇也似乎平静下去了,伊向后一移,坐稳了身子,这才挪出手来拭去额角上和眼睛边的水,细看是怎样的情形。

情形很不清楚,遍地是瀑布般的流水;大概是海里罢,有几处更站起很尖的波浪来。

可是终于大平静了,大波不过高如从前的山,像是陆地的处所便露出棱棱的石骨。

伊正向海上看,只见几座山奔流过来,一面又在波浪堆里打旋子。

伊恐怕那些山碰了自己的脚,便伸手将他们撮住,望那山坳里,还伏着许多未曾见过的东西。

伊将手一缩,拉近山来仔细的看,只见那些东西旁边的地上吐得很狼藉,似乎是金玉的粉末,又夹杂些嚼碎的松柏叶和鱼肉。

他们也慢慢的陆续抬起头来了,女娲圆睁了眼睛,好容易才省悟到这便是自己先前所做的小东西——先前用泥造的人,只是怪模怪样的已经都用什么包了身子,有几个还在脸的下半截长着雪白的毛毛了,虽然被海水粘得像一片尖尖的白杨叶。

“上真救命……”一个脸的下半截长着白毛的昂了头,一面呕吐,一面断断续续的说,“救命……臣等……是学仙的。

谁料坏劫到来,天地分崩了……现在幸而……遇到上真……请救蚁命……并赐仙……仙药……”他于是将头一起一落的做出异样的举动。

伊都茫然,只得又说,“什么?”他们中的许多也都开口了,一样的是一面呕吐,一面“上真上真”的只是嚷,接着又都做出异样的举动。

伊无法可想的向四处看,便看见有一队巨鳌正在海面上游玩,伊不由得喜出望外了,立刻将那些山都搁在他们的脊梁上,嘱咐道:“给我驼到平稳点的地方去罢!”巨鳌们似乎点一点头,成群结队的驼远了。

伊嘘一口气,心里较为轻松了,再转过眼光来看自己的身边,流水已经退得不少,处处也露出广阔的土石,伊又仰了脸去看天。

天上一条大裂纹,非常深,也非常阔。

伊站起来,用指甲去一弹,一点不清脆,竟和破碗的声音相差无几了。

伊皱着眉心,向四面察看一番,又想了一会,便拧去头发里的水,分开了搭在左右肩膀上,打起精神来向各处拔芦柴:伊已经打定了“修补起来再说”的主意了。

伊从此日日夜夜堆芦柴,柴堆高多少,伊也就瘦多少。

芦柴堆到裂口,伊才去寻青石头。

当初本想用和天一色的纯青石的,然而地上没有这么多,大山又舍不得用,有时到热闹处所去寻些零碎,看见的又冷笑,痛骂,或者抢回去,甚而至于还咬伊的手。

伊于是只好掺些白石,再不够,便凑上些红黄的和灰黑的,后来总算将就的填满了裂口,只要一点火,一熔化,事情便完成,然而伊也累得眼花耳响,支持不住了。

这时昆仑山上的古森林的大火还没有熄,西边的天际都通红。

伊向西一瞟,决计从那里拿过一株带火的大树来点芦柴垛。

伊回手便从火树林里抽出一株烧着的大树来,要向芦柴堆上去点火。

伊就去点上火,而且不止一地方。

火势并不旺,那芦柴是没有干透的,但居然也烘烘的响,很久很久,终于伸出无数火焰的舌头来,一伸一缩的向上舔,又很久,便合成火焰的重台花,又成了火焰的柱,赫赫的压倒了昆仑山上的红光。

大风忽地起来,火柱旋转着发吼,青的和杂色的石块都一色通红了,饴糖似的流布在裂缝中间,像一条不灭的闪电。

风和火势卷得伊的头发都四散而且旋转,汗水如瀑布一般奔流,大光焰烘托了伊的身躯,使宇宙间现出最后的肉红色。

火柱逐渐上升了,只留下一堆芦柴灰。

伊待到天上一色青碧的时候,才伸手去一摸,指面上却觉得还很有些参差。

“养回了力气,再来罢……”伊自己想。

伊于是弯腰去捧芦灰了,一捧一捧的填在地上的大水里,芦灰还未冷透,蒸得水澌澌的沸涌,灰水泼满了伊的周身。

大风又不肯停,夹着灰扑来,使伊成了灰土的颜色。

“吁!”伊吐出最后的呼吸来。

天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳,如流动的金球包在荒古的熔岩中。

这时候,伊以自己用尽了自己一切的躯壳,便在这中间躺倒,而且不再呼吸了。

有一日,天气很寒冷,却听到一点喧嚣,那是禁军终于杀到了。

他们左边一柄黄斧头,右边一柄黑斧头,后面一柄极大极古的大纛①,躲躲闪闪的攻到女娲死尸的旁边,却并不见有什么动静。

他们就在死尸的肚皮上扎了寨,因为这一处最膏腴,他们检选这些事是很伶俐的。

【注】①大纛(dào),古代军队里的大旗。

7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.女娲一舒臂揪住了山峰,一伸手撮住那些山,回头从火树林里抽出一株大树,这些情节想象大胆,使文章充满浪漫主义色彩。

B.文中有许多生动的场景描写,天崩地塌之后,天地之间地动山摇、洪水横流,人们狼狈不堪,与小说开头的场景形成鲜明对比。

C.女娲为人类炼石补天,到热闹处去寻石头,有些人看见又是冷笑,又是痛骂,还咬女娲的手,写出了人类的自私、狭隘。

D.文中写女娲恐怕山碰了自已的脚,炼石补天疲惫不堪,甚至最后劳累而死,表明女娲作为上古大神,也有人类脆弱的特点。

8.请概括小说中女娲的形象特点,并谈谈小说是如何塑造女娲形象的。

(6分)
9.鲁迅先生的小说主题深刻而丰富,他能洞察并揭示社会、人性最深刻的东西,让人警醒。

你能从文中读出哪些丰富的主题?请结合小说分析。

(6分)
答案:
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
7.(3分)D (D项“表明女娲作为上古大神,也有人类脆弱的特点”错。

“女娲恐怕山碰了自己的脚”属于正常反应,谈不上脆弱,“炼石补天疲惫不堪,甚至最后劳累而死”是因为这项工作太过繁重,也体现了女娲为人类鞠躬尽瘁、死而后已的高大光辉形象。

) 8.(6分)
【要点】
形象特点:勤劳、善良,具有担当和献身精神的人类圣母形象。

(2分)
小说主要通过以下方式塑造女娲形象:①正面描写,主要通过对女娲的动作、心理等的具体描写塑造人物形象。

②环境烘托,开头和结尾的景物描写都烘托了女娲的形象。

③小人物的衬托,通过人类的渺小、脆弱、愚昧、自私衬托女娲形象的高大。

(每点2分,答2点即可。

其它答案,有理有据,酌情给分)
9.(6分)
【要点】
①赞美了女娲勤劳、善良的品质和敢于担当、勇于牺牲的精神。

②批判了民众的愚昧、自私、忘恩负义。

③通过民众的行为,表现出女娲的孤独、无人理解,表达了对奉献者的同情。

(每点2分,共6分。

意思对即可。

其它答案,有理有据,酌情给分)。

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