旅游文化论文
旅游优秀论文范文6000字(合集6篇)
旅游优秀论文范文6000字(合集6篇)(一)龙潭镇的资源开发现状龙潭镇境内辖国家AA级景区龙潭湾自然保护区，该区总面积4626公顷。
中心区龙潭湾山林面积1公顷，是辽宁南部森林种类、森林植被、森林环境保持最完好的地区之一，拥有得天独厚的优势，景区内有许多自然景观和文物古迹。
目前龙潭湾是龙潭镇主要建设和发展的旅游景点，具有很强的旅游价值和观赏价值。
另外，还有关门沟风景区，该处位于岫岩、庄河、盖州交界处，距岫岩县城50公里。
关门沟内溪水潺潺，水流缓缓，两侧峭壁林立，植被繁茂，风光旖旎，是一个极具观赏、游览、科考的旅游地。
(二)自然条件龙潭镇位于岫岩县城的西南部，南与大连市相互连接，西与盖州市相邻，西南相邻庄河市，属于辽南丘陵地带，地形西高东低，境内属于北温带季风气候，与岫岩县城相距24公里，全镇面积192平方公里。
(三)历史沿革龙潭镇下辖八个村，其中包含鹿圈村、梨洒村、相信村、龙潭村、相荣村、蜜蜂村、大房子村、张家堡村，有99个村民组。
全镇成东西狭长型，有村民18000人。
半数以上是满族，全镇“八山半水一分田、半分道路与庄园。
”(四)社会经济基础岫岩龙潭镇是一个以农业为主的村镇，主要种植大宗农作物，最近几年在政府执政兴镇的指导方针下，政府落实民生政策，大力发展肉鸡养殖业，其中大房子村的养殖规模逐年攀升，养殖种类涵盖，肉鸡、蛋鸡、庄河大骨鸡等。
目前全镇已有超过百户人家养殖，年收入超过千万元，此外，镇上还有滑子菇、香菇种植小区，政府通过政策鼓励，村民积极参与种植，年产量达到2万吨，获利过亿元。
龙潭镇还有一批中小企业，其中有龙达茧丝制品有限公司，龙乡酒业有限公司，缫丝厂等，镇上初步形成了以柞蚕茧深加工、木器加工、酿酒为主的产业。
(五)交通区位龙潭镇辖区内共有县、乡、村道路共23条，境内主要有岫庄铁路、岫庄公路通过。
另外乡道大童线东西横穿整个龙潭镇，成为龙潭镇各下辖村寨的主要连接路线，县道岫梨线和大童线交会于龙潭镇，其余村道多成南北走向，交通便利。
旅游文化论文：浅析北京旅游与文化的融合
旅游文化论文：浅析北京旅游与文化的融合引言旅游与文化的融合是当今旅游业发展的重要趋势之一。
作为中国的首都，北京拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴，吸引着全球各地的游客。
本文将探讨北京旅游与文化的融合现象，并分析其对旅游业发展和文化传承的影响。
1. 北京的旅游资源与文化北京作为中国的政治、经济和文化中心，拥有众多的旅游资源和丰富的文化遗产。
著名的故宫、天安门广场和长城等景点吸引了大量国内外游客的关注。
此外，北京还有丰富多样的传统文化表演，如京剧、皮影戏等，为游客提供了丰富的文化体验。
2. 旅游与文化的融合现象2.1 旅游景点融入文化元素近年来，北京的旅游景点开始将文化元素融入到景区的设计和管理中。
例如，在故宫的展览中，可以看到丰富的历史文物和艺术品，通过展览和解说，游客可以体验到中国传统文化的魅力。
类似的做法还可以在其他景点中看到，例如颐和园、八达岭长城等。
2.2 旅游活动促进文化传承旅游活动可以促进文化传承，使古老的文化得以传承和发展。
在北京，许多旅游活动都与传统文化密切相关。
例如，在庙会中，游客可以欣赏到传统的表演和手工艺品，了解到中国传统民俗文化的魅力。
这些活动不仅可以吸引游客，还可以让年轻一代更好地了解和传承传统文化。
3. 旅游与文化融合对旅游业发展的影响3.1 吸引更多游客通过将文化元素融入到旅游景点中，可以吸引更多的游客。
很多游客希望在旅游的同时，了解当地的历史和文化。
因此，融合了文化元素的旅游景点更具吸引力，能够吸引更多的游客，带动旅游业的发展。
3.2 增加游客的停留时间和消费金额当游客对目的地的文化感兴趣时，他们会更愿意在此停留更长的时间，并且愿意花更多的钱进行消费。
例如，在北京，一些文化体验项目，如参观京剧表演、学习传统手工艺等，已成为游客停留时间的重要组成部分。
这些文化体验项目不仅丰富了游客的旅游经历，同时也为北京的旅游业带来了更多的收入。
4. 旅游与文化融合对文化传承的影响4.1 促进传统文化的保护和传承通过将传统文化融入到旅游活动中，可以促进传统文化的保护和传承。
文化旅游论文范例精选3篇
文化旅游论文范例精选3篇旅游文化是广泛存在于旅游活动中的，由专业人员挖掘或设计出来，满足旅游者特定需要的物质文化与精神文化产品。
书痴者文必工，艺痴者技必良，本文是勤劳的编辑给大家收集的文化旅游论文范例精选3篇，欢迎参考阅读。
旅游文化论文篇一不同于其他旅游文化创意产品，T恤穿着功能是首位的，其次是创意图案的载体。
旅游文化产品中，较接地气的也就算文化T恤了。
它老少皆宜，方便携带，实用性强，如果从业者同时注重图案设计和T恤质量开发的产品就一定能赢得消费者的青睐，产品才会占有更多的市场份额，企业才能得以生存和发展。
二、旅游文化T恤市场的消费者大多是事业有成的有闲阶层，他们大多具有鉴赏力，且消费理性。
从业者如果采取自主设计开发图案，被动让消费者选择为主的营销模式，想以自己的喜好设计出图案引导消费是比较难的，故旅游文化T恤图案设计是文化T恤设计领域较难把握的。
图案开发一定要做好前期的调研工作，笔者曾经尝试过街头调研，将设计好的图形、选择的颜色、T恤的款式和尺码做成问卷，让来西安旅游的外国人进行打分、评价，从而获得较佳的方案，把大多数消费者喜爱的方案作为主推产品来满足市场需求，定不可以闭门造车。
三、好的创意图案，首先应该得到消费者的广泛认可和赞赏，应该是畅销产品，有较长时间的生命力。
攀达T恤在1999年设计推广了兵马俑跪立射组合图案，此图案从2000年至今，除2003年非典造成的入境游客急剧下降外，每年都保持在2000件以上的销量。
此图案超过15年的生命力，超乎了预料。
四、从业者在制作工艺上还需要不断改进旅游文化论文篇二（一）旅游文化资源和生态环境优势由于落后地区交通不便利，受到自然环境的限制，生态环境中的植被自由生长，加上不受当地人们的破坏式的开发，这就使得当地的环境优化，民族文化保存的十分完好，具有浓厚的民族风情和灿烂的民族文化，是我国旅游文化资源的富集地。
据相关数据显示，我国落后地区有部级重点风景名胜区54处、国家重点自然保护区121个、国家历史文化名城17个等等。
民俗文化旅游论文
民俗文化旅游论文在民俗文化旅游方面，随着旅游业的发展和人们对文化的追求，越来越多的人开始重视民俗文化的保护和传承。
民俗文化旅游将传统的民俗文化与旅游相结合，让游客亲身体验和参与其中，从而增加对民俗文化的了解和认同。
本论文将探讨民俗文化旅游的意义、现状以及发展前景。
一、民俗文化旅游的意义1.促进文化传承：通过民俗文化旅游，传统的民俗文化得以传承和发扬。
游客可以亲身参与传统的民俗活动，如舞狮、舞龙等，了解和学习到传统文化的精髓。
这不仅有助于保护和传承传统文化，也能够激发年轻一代对传统文化的兴趣和热爱。
2.促进经济发展：民俗文化旅游不仅能够吸引游客，也能够带动相关产业的发展，如旅游酒店、餐饮、手工艺品等。
这些产业的发展不仅可以增加就业机会，也能够提高当地居民的生活水平。
3.丰富旅游产品：通过民俗文化旅游，旅游产品得到了丰富和拓展。
传统的民俗文化为旅游景区提供了独特的魅力，吸引更多的游客前来参观和体验。
这不仅能够提升旅游景区的知名度和影响力，也能够满足游客多样化的需求。
二、民俗文化旅游的现状目前，我国的民俗文化旅游在一些地区已经取得了一定的成果。
如云南的泸水、贵州的黄果树等，都以其独特的民俗文化吸引了大量的游客。
同时，一些传统的节日、庙会等也成为了民俗文化旅游的热点。
然而，与发达国家相比，我国的民俗文化旅游还存在一些问题，如景区管理混乱、商业化程度过高、传统文化的保护不够等。
三、民俗文化旅游的发展前景1.加强景区管理：为了保护和传承传统的民俗文化，需要加强对景区的管理和规划。
建立合理的管理制度，保护好景区的生态环境和传统文化遗产，同时加强对游客的引导和教育，让他们更好地理解和尊重传统文化。
2.提高旅游设施建设：对于一些民俗文化旅游景区而言，提高旅游设施的建设是必不可少的。
比如增加停车场、卫生间、休息区等，提高游客的旅游体验和舒适度。
同时，加大投入，提高旅游设施的品质和水平，吸引更多的游客前来参观和体验。
旅行的意义议论文优秀10篇
旅行的意义议论文优秀10篇旅行的意义篇一古人说：“读万卷书，行万里路。
”就是告诉大家，理论和实际一样重要。
在自然课本上可以看到了许多动物的照片和特征，多得数不胜数，背得我死去活来，但自从我户外教学到动物园参观，实际了解了动物的长相和习性后，便对动物有了充分的了解。
如图片上黑熊的脖子上有一个白色V字，当我亲眼看到后，就让我印象更鲜明深刻，永远难忘；又如书本上记载的鼻子“有千万根神经末梢，它是将近四万块富有弹性的小肌肉组成，它能极灵活地伸缩自如，作出灵巧地动作。
”今年寒假我到泰国度假，才真正的见到了它的威力，它不但可以让人骑在上面，还能用鼻子卷起甘蔗、芭蕉或玉米送进嘴里，用鼻子踢足球、卷着水彩笔在纸上画画、把鼻子当成椅子让人坐在上面；更厉害的是它还可以把鼻子当成莲蓬头，吸了水往自己身上喷，清洗自己的身体，我刚好骑在上面，差一点就喷到我了呢！这些都是无法从书本里边学习到的真实宝贵经验。
泰山的日出驰名国内、外，在语文课本中也曾读到过，但图片上的日出和我眼睛看到的，差别可大呢！日出的那一瞬间，万丈光芒的照耀着大地，真是耀眼夺目、璀璨非凡！我们拿着不同颜色的玻璃镜观赏太阳和云海，它们都呈现出彩色玻璃镜的颜色，就如同花蕾初开的少女，穿着不同颜色的洋装，展现出了变化多端的不同风貌。
这叫人惊艳的一幕幕景象，叫我怦然心动，久久不能自己，至今都印象深刻，深深撼动我心深处。
旅游不但是正当的休闲活动，还可以增广见闻、怡情养性，也让我深深的体会到“百闻不如一见”的道理，这对我来说，是深具意义的。
旅行的意义篇二听说，旅行的意义是逃离。
逃离的不是一座城，而是一段回忆。
——曹方《伤心旅客》“你用心挑选纪念品，你搜集了地图上，每一次的风和日丽，你拥抱热情的岛屿，你埋葬记忆的土耳其，你流连电影里美丽的不真实的场景······却说不出旅行的意义。
”一曲陈绮贞的《旅行的意义》唱出了多少人的迷茫，多少人的幻想，多少人那渐行渐远又遥不可及的梦。
中国旅游文化论文范文
中国旅游文化论文范文中国旅游文化是中国传统文化的重要组成部分，旅游文化不仅在发展脉络上呈现出与传统文化的一致性，而且还在发展的不同阶段产生了具有时代特色的旅游方式和旅游思想。
下文是店铺为大家搜集整理的关于中国旅游文化论文的内容，欢迎大家阅读参考!中国旅游文化论文范文篇1谈中国旅游文化产业的思考随着我国旅游业与文化产业的结合，旅游与文化形成了相互促进的良性发展，本文通过对旅游文化产业的综述研究，分析了我国旅游文化产业的发展现状，提出现在我国旅游文化产业存在对旅游文化产业开始重视但是实际投入较低，缺乏对旅游文化产业的一种正确的理解和认识，缺乏一个系统化的旅游文化产业相关的法律体系，旅游文化产业的人才稀缺，对旅游文化的保护不足。
可以通过加强政策支持加强对旅游文化产业的投入，加强知识产权保护建立一系列旅游文化产业发展的法律制度，整合特色的旅游文化产业，加加强对旅游文化产业人才的培养，抓住新的《旅游法》实施的机遇，严格法律制度，制度产业政策来更好的发展我国旅游文化产业。
随着我国旅游业规模的不断扩大和发展，旅游文化产业也开始越来越受到重视，旅游文化产业必将发展成为旅游产业的核心。
先阶段，我国很多旅游景点还处于初级的发展阶段，简单的靠自然景观和人文景观吸引人，很多游客的旅游也只是简单的观光旅游，随着游客的需求不断提升，这种旅游方式已经越来越不能适应新时代的要求。
要提升旅游产业的层次，必然要发展旅游文化产业，文化应该作为旅游的核心来发展，文化是旅游的灵魂。
要提升旅游产业，有一个更高层次的发展，发展旅游文化产业是必然之路。
一、当前国内旅游文化产业研究综述从中国知网的统计数据来看，与旅游文化产业相关的学术成果有126，102条结果，可以看到，对于旅游文化产业相关的成果已经非常丰富。
最早开始把旅游与文化结合的研究出现在80年代，如何重意(1984)谈到了人文因素在风景名胜建设中的作用，俞慈韵(1986)分析了旅游文化。
文旅申论大作文
文旅申论大作文随着人们生活水平的不断提高和旅游观念的转变，文化旅游在我国的经济发展中扮演着越来越重要的角色。
近年来，我国文化旅游业不断发展壮大，不仅成为经济增长的新动力，也为人民群众提供了更多的休闲方式和丰富多彩的精神享受。
首先，文化旅游业对于经济发展起到了积极的促进作用。
随着旅游业的兴起，越来越多的人开始选择文化旅游，品味不同地区的特色文化。
这不仅带动了旅游景区的发展与繁荣，还催生了一系列相关产业的兴起，如酒店、餐饮、交通运输等。
同时，文化旅游业的发展也为地方经济增加了新的增长点，促进了当地居民的就业和收入提高。
其次，文化旅游为人民群众提供了丰富多样的精神享受。
旅游不仅是一种放松身心的方式，更是一种丰富知识、开阔眼界的机会。
通过游览名胜古迹、参观博物馆等文化旅游活动，人们可以深入了解历史文化，增长见识。
此外，文化旅游还可以激发人们对于美的感受和审美的欣赏，提升人们的文化素养和审美能力。
然而，当前我国文化旅游业也存在一些亟需解决的问题。
首先是景区资源过度开发问题，部分旅游景点过度商业化，给游客的体验带来一定的影响。
其次是尚未完善的旅游文化保护体制，文化遗产的保护与开发还存在不平衡的现象。
此外，旅游服务质量也有待提高，包括景区导游服务质量和旅游基础设施的完善等。
为了推动文化旅游业的健康发展，我们需要从多个方面着手。
首先，加强景区资源的保护与管理，避免过度开发和商业化。
其次，完善旅游文化保护法规，加大对文化遗产的保护力度。
同时，加强旅游从业人员的培训与教育，提高服务质量和水平。
总之，文化旅游业是我国经济发展的重要组成部分，也是人民群众休闲娱乐和精神生活的重要方式。
我们应该认识到其重要性，并通过加强保护与管理、完善法规、提高服务质量等举措，推动文化旅游业的健康发展。
只有如此，才能更好地满足人们对于文化旅游的需求，促进我国经济社会的繁荣与进步。
关于旅游文化的论文[旅游文化方面的论文]
![关于旅游文化的论文[旅游文化方面的论文]](https://img.taocdn.com/s3/m/cac6606aa55177232f60ddccda38376baf1fe0a0.png)
旅游文化方面的论文篇1浅谈城市旅游文化发展[摘要]文化是旅游业创建品牌、提高竞争力的“法宝”。
要提高我国旅游业的国际竞争力，必须高度重视旅游文化的建设，深入挖掘旅游文化内涵，营造旅游文化氛围，建立一套具有中国特色的城市旅游文化体系。
创建文化旅游品牌，发展城市旅游文化，是城市发展旅游业、向国际文化旅游城市迈进的有效途径。
[关键词]文化;旅游;城市;品牌一、旅游文化的内涵旅游文化作为一种全新的文化形态，揭示了旅游活动的本质是一种文化活动，无论是旅游消费活动还是经营活动都具有强力的文化性，只有挖掘出文化内涵，它才会具备吸引旅游者的魅力。
任何一种新的文化形态的产生、发展和完善，都是社会生产力和社会文化发展到相当水平的结果。
随着旅游业在经济领域中的地位不断提高，它对社会文化发展的需求和依赖也越来越明显。
旅游行为的综合性、时间空间的延展性、景观意态的趣味性、旅游内容的丰富性以及游客需求的多样性，要求旅游业必须具有适合自身发展需要的文化形态。
旅游文化是一种特定的文化形态。
它是人类过去和现在创造的与旅游关系密切的物质财富与精神财富的总和;它是以一般文化的内在文化价值因素为依据，以旅游诸要素为依托，作用于旅游全过程的一种特殊的文化形态。
它的最外层是物质文化，中间层是制度文化、行为文化，核心层是精神文化。
旅游文化是旅游者的主要旅游动机，是旅游资源的主要内涵，是旅游业的顶梁柱。
凡在旅游活动过程中能使旅游者舒适、愉悦、受到教育，能使旅游服务者提高文化素质和技能的物质财富与精神财富，都属于旅游文化的范畴。
旅游文化不是抽象的、形而上学的，而是包括旅游者、旅游从业者、旅游资源、旅游生活设施和接待地环境等在内的物质和精神的总和。
一方面，它包括具体的客观内容，如人、财、物等;另一方面，还包括不可见的文化成分，如旅游者如何使用他的财、物，旅游业如何开发资源、增加设备提高质量以满足旅游者的各种心理动机和需求。
二、旅游与文化的关系文化的本质决定了文化的旅游功能。
旅游文化论文
旅游文化论文随着人们生活水平和文化素养的大幅提高，人们在生活工作之余不仅为享受自然山水去旅游，更为体验凝聚古人智慧，包含丰富历史文化的人文内涵去旅游。
以下是店铺整理分享的旅游文化论文的相关文章，欢迎阅读!旅游文化论文篇一跨文化旅游刍议摘要：随着人们生活水平和文化素养的大幅提高，人们在生活工作之余不仅为享受自然山水去旅游，更为体验凝聚古人智慧，包含丰富历史文化的人文内涵去旅游。
在分析研究先辈对文化旅游的研究成果的基础上，探讨文化旅游的发展背景及意义，并能对跨文化旅游开发经营提供一些有益建议。
关键词：文化旅游;跨文化交际;文化差异随着生活、交通、高科技等各方面的发展，民间旅游业迅速兴旺起来，旅游文化逐渐成为了一种人类文明标志。
旅游作为一种休闲活动，外在表现为人的空间流动，而其实质却体现着各种文化的交流、碰撞与融合。
一、文化旅游研究综述文化旅游自古有之，古罗马人早就开始了我们现在称之为文化旅游的外出旅行，主要是访问历史遗迹和标志性的文化建筑，参加节事活动等。
孔子周游列国开创了中国文化旅游和政治旅游的先河。
春秋战国，百家争鸣，几乎都有自己的旅游思想和旅游主张。
魏晋南北朝时期，“穷诸名山，泛沧海”的人性思潮渐兴。
隋唐是中国旅游发展的鼎盛期，继承、发展和升华了旅游文化。
“贵游戚属及下俪工贾，无不夜游”(《大唐新语》)。
宋元明清时期是我国旅游发展的成熟期，审美能力普遍体高，旅游艺术化思想日臻成熟。
近代中国饱受挫折，旅游在民间较为低迷。
自新中国成立之后，特别是改革开放以来，中国文化旅游重新焕发了生机，正在迎头赶上国际化的步伐。
真正意义上的文化旅游始于20世纪70年代后期，它被看作一个特殊的旅游产品种类，而且旅游者大都是受过良好教育，家境富裕的一小部分人。
直到90年代，人们才对文化旅游的实质加以确认：它是一种特色鲜明的、拥有大众市场的活动(Mckercher & Cros， 2006)。
对于文化旅游的内涵定义，许多学者还没有达成统一的定义。
新旅游文化融合论文范文通用6篇
旅游文化融合论文范文通用6篇5旅游文化融合论文范文第一篇庄子崇尚虚静的旅游方式和旅游思想.这种思想受其“道”影响.庄子认为人是自然的一部分,并称这种人与自然的统一为“天和”.在某种意义上说,庄子之“道”与庄子之”游”是相融合的.庄子之“道”就是视天地万物为观察和研究的对象,透过纷繁复杂的现象,去探究万物的本源,“道”保存着旅游的特征和痕迹.庄子以寄情山水达到人与自然的沟通,以虚静的心境和超脱物外的解脱为旅游的终极目标,以能体验四时变化之美,聆听风壑万籁之音为最佳旅游心境,为旅游文化创设了最高境界.佛教对于中国来说是外来文化,它能在中国落地生根,原因是它能更好地与中国人做心灵的沟通,这种沟通的最初方式得益于旅游.佛教自西汉传入我国,汉明帝时期的“白马驮经”,对中国文化产生了深刻的影响,对中国旅游文化的发展作出了重大贡献,生动地反映了伴随着佛教传播而兴起的旅游活动.自那以后,不断有古印度和西域的高僧来中国传经授教,有博学多识的大师孤身远游,在传播佛法的同时,还带来了异国他乡丰富多采的文化艺术.大师们的那种虔诚信仰和崇高的献身精神,极大地鼓舞了中国僧人的热情,他们走上了寻求佛法,朝礼圣迹的旅游之路,“西行求法”,得世界文化之宝.“一钵千家饭,孤僧万里游”.已经成为僧人们的一种风度,在自然山水中居静修行,清淡佛理,崇尚自然,品味山水,在山水中切磋玄理,发挥禅理；为深山幽谷以及万仞高崖,题诗做联；在大漠石窟,江心孤屿,驻足修炼.所以古联有云：“世间好语佛说尽,天下名山僧占多”.杭州韬光寺对联：“松声,竹声,钟磬声,声声自在；山色,水色,烟霞色,色色皆空.”,位于浙江定海县东南的普陀山是佛教四大名山之一,为观世音菩萨的道场.普济寺是普陀山三大寺（普济寺、慧济寺、法雨寺）之一,香火论文范文,信徒游客络绎不绝.普济寺有联语：“暮鼓晨钟,惊醒世间名利客；经声佛号,唤回苦海梦迷人.”位于江苏泰州县泰州光孝寺有联语：“十年河东,十年河西,切莫放年华虚度；一脚门里,一脚门外,可晓得脚步留神.”文化永远都是对应人的心灵的,对应人的精神世界的,它是每一个人获得安身立命的精神皈依,也是建构人生终极关怀的重要价值资源.无论是儒家,道家还是佛家,无论是先秦诸子,还是宋明理学,其基本精神是一以贯之的,体现了中国传统文化与旅游文化的融合,体现了人与自然的关系从神秘、异已变成为理解、亲和,将人性美和山水美有机地结合起来,充分地体现了中国传统文化与旅游文化的深度融合.总结：本论文是一篇免费优秀的关于庄子旅游论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
红色旅游文化论文
红色旅游文化论文标题：红色旅游文化的历史传承与现代价值探析摘要：红色旅游文化是中国特有的旅游文化形式，它凭借着深厚的历史内涵和丰富的现代价值，成为了一种重要的旅游资源和文化遗产。
本文将从历史传承和现代价值两个层面对红色旅游文化进行探析，旨在深入了解其在中国文化传统中的地位和意义，以及对社会发展、国家形象和个人心灵教育带来的积极影响。
引言：红色旅游文化是指以中国革命历史、革命烈士和红色遗址等为主要内容的旅游形式。
通过亲身参观和体验，人们可以深入了解中国共产党的光辉历程，感受英雄事迹，增进对革命烈士的崇敬之情，并从中汲取奋斗的动力。
红色旅游文化既有着独特的历史传承，也具备着丰富的现代价值。
一、历史传承红色旅游文化承载着中国革命历史的记忆和珍贵的历史遗产，深深根植于中国文化传统。
它通过展现革命英雄的光辉事迹、烈士纪念馆的展览和遗址的保护等方式，不仅使人们了解党的历史，更使先烈的崇高精神永远铭记于心。
红色旅游文化的历史传承使得我们能够重温那段艰苦卓绝的革命岁月，感受先烈们为民族独立和人民幸福所作出的巨大贡献，进而坚守初心、传承红色基因。
二、现代价值红色旅游文化不仅在历史传承上具备重要价值，在现代社会也扮演着积极的角色。
首先，红色旅游文化可以弘扬爱国主义情怀和社会主义核心价值观，引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观。
其次，红色旅游文化可以促进地方经济发展，形成一个可持续发展的产业链，提高就业率和地方居民的收入水平。
再次，红色旅游文化可以推动国家形象的提升和国民素质的提高，为社会和谐稳定发挥至关重要的作用。
最后，红色旅游文化可以满足人们心灵的需求，提供一种文化精神寄托和情感依托，凝聚人心，推动社会文明进步。
结论：红色旅游文化是一种具备重要历史传承和现代价值的旅游文化形式。
通过红色旅游，人们可以深入了解中国革命历史和英烈们的光辉事迹，增加了对党的历史的理解与认同。
同时，红色旅游还能够传承和发扬伟大的革命精神，引发人们的社会责任感和文化自信，进而推动社会进步和国家繁荣。
旅游文化论文2篇
旅游文化论文旅游文化论文第一篇：旅游文化的重要性与影响力引言旅游一直是人类社会中重要的活动之一，随着现代交通和通讯的发展，旅游业蓬勃发展，成为了国际间经济和文化交流的重要桥梁。
旅游文化作为旅游的核心内容之一，对于推动旅游业的发展、增强城市软实力以及促进社会经济进步具有不可忽视的作用。
旅游文化与旅游业旅游业是现代社会经济中的重要产业之一，对于全球经济的发展和国家间的交流起到重要推动作用。
而旅游文化作为旅游活动中传承和体现地方文化的载体，延续着各地民族的历史风俗和独特风情，成为了吸引游客的重要因素之一。
旅游文化与城市形象塑造城市形象是一个地区吸引游客和投资者的重要标志，而旅游文化作为城市软实力的重要组成部分，能够塑造城市独特的文化形象，吸引更多游客和投资者的到来。
通过旅游活动，游客可以感受到城市的历史文化传承、地方特色和创造力，从而提升城市的知名度和品牌价值。
旅游文化与社会经济进步旅游文化不仅可以为地区带来游客消费，还能促进相关产业的发展和就业机会的增加，从而带动地方经济的进步。
此外，旅游文化还能够推动当地文化艺术产业的发展，促进传统手工艺和文化表演等元素的传承和创新，为社会经济的可持续发展提供动力。
结论旅游文化作为旅游活动的核心内容之一，具有重要的推动作用。
它不仅是旅游业发展的重要因素，也是城市形象塑造和社会经济进步的重要手段。
因此，各地应该充分利用旅游文化资源，加强旅游文化的开发和传承，以提升旅游业的发展水平，促进地方经济的蓬勃发展。
旅游文化论文第二篇：旅游文化的保护与传承引言旅游文化的保护与传承不仅涉及到地方历史文化遗产的保护，还需要注重当地文化传统的传承与创新。
只有将旅游文化保护与传承工作紧密结合起来，才能使旅游更具吸引力、可持续发展。
旅游文化保护旅游文化的保护是指对旅游地区的自然和人文资源进行有效管理和保护，以保持其独特的历史和自然风貌。
这包括对历史建筑、文化遗址、自然景区等的保护和修复工作。
旅行的意义议论文(精彩7篇)
旅行的意义议论文（精彩7篇）旅行的意义议论文（精彩7篇）1正所谓：“读万卷书不如行万里路。
”旅行，是一种能让心情舒缓平静的活动；既可以增加自身见闻，又可以给忙碌的生活增添一些乐趣。
五彩斑斓的大自然会让你一瞬间就体会到生命之美，人在旅途总有无处不在的惊喜。
可能拼接出你生命精彩的片段，可能让你见识到冷暖自知的人情世故，可能让你的眼界心底无私天地宽。
让你不在是甘于现状做一只蜗居的井底之蛙，而是劈波斩浪、遨游大海的鲸鱼。
人的一生总是忙忙碌碌、行色匆匆的，旅行恰逢其会地，在你生命中增添靓丽的色彩，让你可以在偷得浮生半日闲的时候，去欣赏自然的美丽，静享生命的缤纷。
旅行无国无界：你可以去小镇转转看看淳朴乡情，也可以到国外看看异域景观，也算是旅行的意义。
你要懂得生命的自由：“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
”去看看海有多深，天有多高。
去记录震撼心灵的时刻。
一花一世界，一叶一菩提。
蒲公英都有旅行的意志更何况是身为“万物之灵长，宇宙之精华”的人类呢？世界那么大，我想去看看。
我们也要趁年华正好，多出去看看外面的世界。
去体验见所未见、闻所未闻的奇闻异事，让你的生命因为旅行变得更加有意义。
让自己的见识不在局限于一隅，而是放之于茫茫寰宇、星辰大海，让你的人生更加出彩。
旅行中你会见到奇花异草，你从未听闻过的珍禽异兽，你从未见过的社会现象……你会觉得，原来旅行这么妙趣横生。
你可以在旅行中感到生命的不易，懂得要珍惜那些岩缝中植物的生长，小鸟的破壳，蝉的蜕变……各种精彩的场面，有些东西书上是学不来的，你要在现实中去发现。
去捕捉那精彩的一刻，用你的眼睛去记录，去发现。
旅行是一种情绪上的放松，看着蔚蓝的天空，广阔的草原，你会觉得身心非常放松，心情就会不自觉的变好，天地一片苍茫，而你独乐其中。
放飞心情，让清新的空气把你包围，你可以幕天席地平平静静地甜甜美美地睡一觉，曼妙的梦境中：青草的芳香仿佛带着一丝丝甜味。
旅行的意义在于，你可以寻找生命的真谛，可以增加自身见闻，可以发现许多有趣的事情，可以使自己变得物我两忘、神清气爽。
旅游景点1000字论文
旅游景点1000字论文篇一：旅游文化论文论文 1000字以上旅游文化论文文化，广义上讲，记录人类生存、发展、变化的载体的总合。
它体现在衣食住行这些最普通的生活过程中，也体现在政治，经济等这些很大的社会活动中。
现在有一种流行，什么东西一旦加上“**文化”，就很牛。
狭义上是指称现实可见的表达一定时代特征或价值观念的载体，比如出版物，传统节日，历史典故…那么从这个角度讲，旅游文化应该包括，与旅游相关的出版物，各地举办的旅游促销活动，拍摄的旅游宣传片，旅游引发出来的新行为，比如驴友俱乐部，五一，十一疯狂的旅游透支….一、民族文化与旅游发展的关系民族文化与旅游发展的关系，至少涉及三大层面的问题：一是民族地区也主要是西部地区，反映的是经济欠发达地区旅游发展的现状与规律；这些地区旅游业整体发展水平较低，但却是我国旅游业发展的后劲所在，所反映的不仅是东西部旅游发展的关系，先发地区与后发地区的关系，也是一个局部与整体的关系问题。
二是民族文化是旅游资源的重要组成部分，它在西部地区是一个主体性的资源，如何开发好这些资源，既有一个如何借鉴东部经验，也有一个怎样结合西部实际的问题，即经验推广与发展创新的问题。
三是旅游产品的结构优化问题。
20世纪90年代初，旅游业界就开始关注这个问题，官方提出了从观光向观光+度假+专项的发展思路，学术界有了旅游产品类型划分的一系列观点。
其中，就涉及到了民族文化类的旅游产品，它们到底是单一的、还是复合的，是观光为主、还是参与为主，如何开发利用比较科学，都还缺乏比较充分的总结和概括。
二、民族文化资源的旅游品位评价民族文化要开发出市场前景好、具有竞争力的旅游产品，除了要具备必要的外部开发条件外，其自身还须具备较高的品位或基本的优势。
从国内外民族文化开发成功的实例看，大致应具备以下特点：（一）资源的独特性或代表性有旅游开发价值的民族文化资源，应具有相对的唯一性和独特性，由这样的资源开发出的旅游产品才会具有市场竞争力，而比它稍逊一筹的同类资源则要相差很多，这是与山水类旅游资源的很大不同，即民族文化资源比较容易产生雷同化问题。
中国旅游文化论文_文档
中国旅游文化论文班级：数控S2010-7-09 姓名：陈亚军进入21世纪，旅游产业的性质正在发生变化。
民族文化资源的旅游开发，反映了几个宏观层面的问题，资源品位的评价应从五方面开展。
民族文化资源的开发困难，更主要的是决策与发展机制，一定程度上超过了资金匮乏、基础设施落后。
民族文化资源的开发成功，关键是要遵循旅游经济的基本规律和借鉴各地积累的经验。
民族文化是各民族在历史发展进程中对人类的重要贡献，是物质文明和精神文明建设的重要内容，也是旅游业发展所依托的重要资源。
单纯的保护不是目的，也不是可行的手段，关键是在利用中达到保护的目的。
近些年的开发实践证明，发展旅游是实现保护与发展共赢和资源优势转化的最佳途径。
一、民族文化与旅游发展的关系（一）涉及旅游发展宏观层面的几个问题民族文化与旅游发展的关系，至少涉及三大层面的问题：一是民族地区也主要是西部地区，反映的是经济欠发达地区旅游发展的现状与规律；这些地区旅游业整体发展水平较低，但却是我国旅游业发展的后劲所在，所反映的不仅是东西部旅游发展的关系，先发地区与后发地区的关系，也是一个局部与整体的关系问题。
二是民族文化是旅游资源的重要组成部分，它在西部地区是一个主体性的资源，如何开发好这些资源，既有一个如何借鉴东部经验，也有一个怎样结合西部实际的问题，即经验推广与发展创新的问题。
三是旅游产品的结构优化问题。
20世纪90年代初，旅游业界就开始关注这个问题，官方提出了从观光向"观光+度假+专项"的发展思路，学术界有了旅游产品类型划分的一系列观点。
其中，就涉及到了民族文化类的旅游产品，它们到底是单一的、还是复合的，是观光为主、还是参与为主，如何开发利用比较科学，都还缺乏比较充分的总结和概括。
（二）民族文化在西部旅游发展中很重要旅游与文化是相互包融的。
对于旅游业性质的认识，改革开放以后经历了逐步统一的过程，现占主流的观点它是一个产业。
随着近年来旅游产业规模的迅速扩大，以及对旅游业发展规律的观察，我认为旅游业现已成为兼具产业和事业性质的行业。
关于旅游的论文
关于旅游的论文关于旅游文化方面的论文关于旅游文化（简介）1977年美国学者罗伯特.麦金托什和夏希肯.格波特在合著出版的一本《旅游学：要素、实践、基本原理》中，用“旅游文化”作为书中一章的标题并指出旅游文化“实际上概括了旅游的各个方面，人们可以借助它来了解彼此之间的生活和思想”，它是“在吸引和接待游客与来访者的过程中，游客、旅游设施、东道国政府和接待团的相互影响所产生的现象与关系的总和。
”在国内，随着旅游事业的发展，20世纪80年代初期，“旅游文化”这一概念被广泛的争论和探讨，动辄以“总和”为结论，研究比较空洞，尚未作深入的研究，截止现在，许多人仍把旅游文化与文化旅游，旅游文化与旅游资源等概念混淆，缺乏横向比较和国际衔接。
许多研究和书籍大多停留在对旅游内涵，即包括旅游消费行为的文化，旅游审美文化，旅游企业文化，旅游饮食文化、宗教文化、建筑文化、民俗文化，旅游媒体文化，旅游法律文化的研究，对旅游文化的特性研究也等同于文化的民族性、地域性、综合性、继承性、变异性等一般属性，其特殊性研究等同于历史的一些特点，缺乏对旅游文化深入的研究，特别是近年来，对“旅游文化”的研究处于相对冷淡的时期。
喻学才认为，从广义上说，旅游文化学是一门研究人类旅游活动发展规律的学问；狭义地说，它是研究商品经济运行环境下如何合理开发利用过去时代所创造的旅游文化遗产，如何立足本国本地创造有时代精神和地域特色的旅游文化的学问。
从笔者目前看到最新的资料上，对“旅游文化”有比较全面的定义为：马波定义为：旅游文化是旅游者和旅游经营者在旅游消费或旅游经营服务过程中所反映、创造出来的观念及其外在表现的总和，是旅游客源地社会文化和旅游接待地社会文化通过旅游者这个特殊媒介相互碰撞作用的过程和结果。
方志远等认为，旅游文化是文化交流与对话的一种形式，是以旅游主体为中心，以区域文化生态为对象，以跨文化交流为媒介，在丰富多样的旅游活动中迸发出来的，形式复杂多样的各种文化行为表现的总和。
关于日本旅游文化论文
关于日本旅游文化论文摘要：日本位于亚洲大陆东边的太平洋上。
整个国土由四个主要岛屿组成，在这四个岛屿的周围还有约4，000多个小岛，日本的国土面积大致相当于德国和瑞士这两个国家面积的总和，与美国的加利福尼亚州相比要稍微小一点。
日本海岸线复杂多变、火山众多，峡谷深邃。
境内山地崎岖、河谷交错，山地面积占80%，全国森林覆盖率达66%。
地热和渔业资源丰富。
日本矿藏资源极为匮乏，绝大部分工业原料和燃料都依赖进口，但它却是世界经济大国，其工业和国民经济生产总值均居世界前列，农业单位面积产量很高。
日本是一个地势多变、水力资源丰富的国家，由此构成了优美壮丽的景色，那里有山中积雪的湖泊、怪石嶙峋的峡谷、湍急的河流、峻峭的山峰、雄伟的瀑布以及大大小小的温泉，这些引人入胜的旅游景点常年吸引着大量游客来到日本观光.关键词：日本；旅游文化；温泉；1、日本文化体验忍者忍者在动漫、电影中频频登场，现已成为闻名于世、颇受欢迎的人物。
相信有很多人慕名来到日本，穿上忍者的装扮，像模像样地修行体验。
真正的忍者究竟是什么样子呢？让我们走近忍者，感受忍者的无限魅力吧。
茶道花道无论是茶道，还是花道，都是让人心神安宁、丰富心灵的日本传统艺术。
品茶、插花等看似平常的行为，如果深谙传统礼仪，就会成为思索人类在自然中的定位、人生之意义的契机，引领你进入一个从未体验过的、非凡的精神世界。
歌舞伎日本的传统舞台表演艺术丰富多彩，享誉世界。
歌舞伎以绚丽多彩的舞台布置，展现一幕幕人间悲喜剧，扣住了日本人的心弦。
旅馆在旅馆您能感受到古色古香的日本。
榻榻米、“布团（蒲团）”、浴衣、“大浴场(大浴池)”…这里保留着日本人亘古不变的生活方式。
毫不造作的关怀、热情洋溢的服务，从中可以感觉到日本人的温柔善良。
参观日本，一定要住一下旅馆啊。
2、购物原宿连接涩谷和原宿的明治路、前往青山的表参道两边，路易威登（Louis Vuitton）、巴宝丽（Burberry）等顶级品牌专卖店鳞次栉比。
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旅游文化之中国建筑文化
中国自古地大物博，建筑艺术源远流长。
不同地域和民族其建筑艺术风格等各有差异，但其传统建筑的组群布局、空间、结构、建筑材料及装饰艺术等方面却有着共同的特点，区别于西方，享誉全球。
中国古代建筑的类型很多，主要有宫殿、坛庙、寺观、佛塔、民居和园林建筑等。
首先从宫殿说起。
说到宫殿最先想到的一定是故宫。
北京故宫，旧称为紫禁城，是中国明、清两代24位皇帝的皇宫，它是汉族宫殿建筑之精华，无与伦比的古代建筑杰作，也是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构的古建筑群。
北京故宫由明成祖朱棣于永乐四年（公元1406年）开始建设，明代永乐十八年（公元1420年）建成。
故宫宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。
故宫位于北京中轴线的中心，占地面积约为72万平方米，建筑面积约为15万平方米。
故宫同时还入选了世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家AAAAA级旅游景区。
故宫严格地按《周礼·考工记》中“前朝后市，左祖右社”的帝都营建原则建造。
整个故宫，在建筑布置上，用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体。
在功能上符合封建社会的等级制度。
同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。
中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的，在故宫建筑中，
不同形式的屋顶就有10种以上。
以3大殿为例，屋顶各不相同。
故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件。
主要殿座以黄色为主。
绿色用于皇子居住区的建筑。
其它蓝、紫、黑、翠以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。
太和殿屋顶当中正脊的两端各有琉璃吻兽，稳重有力地吞住大脊。
吻兽造型优美，是构件又是装饰物。
一部分瓦件塑造出龙凤、狮子、海马等立体动物形象，象征吉祥和威严，这些构件在建筑上起了装饰作用。
中国坛庙建筑的起源在于祭祀。
当古代人类在生产生活中发现了许多无法解释的事情以及对于自然规律的敬畏，于是产生了神灵鬼魂之说。
而祭拜这些神灵鬼魂的活动就统称为祭祀。
根据考古学考证，最早的祭祀活动出现在旧石器时代后期，而有祭祀迹象的最多在10余万年前。
伴随着祭祀活动产生的场所和构筑物就称之为坛庙。
例如北京天坛。
北京天坛（Temple of Heaven）地处原北京外城的东南部，故宫正南偏东，正阳门外东侧，始建于明朝永乐十八年（1420年），是中国古代明、清两朝历代皇帝祭天之地。
这个建筑综合体是帝王祭天的场所，它创造了一个象征性的联系，来加强孔子的社会的等级制度。
总面积为273公顷，是明清两代帝王用以“祭天”、“祈谷”的建筑。
1961年，国务院公布天坛为“全国重点文物保护单位”；1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”；2009年，北京天坛入选中国世界纪
录协会中国现存最大的皇帝祭天建筑。
佛塔，亦称宝塔，原是印度梵文Stupa（窣堵波）的音译，还有称为浮屠，即来源“Buddastupa”，藏语称“藏文”（曲登），佛塔最早用来供奉和安置舍利、经卷和各种法物。
许多佛塔会刻有建塔碑记﹑圣像﹑佛经等。
根据佛教文献记载，佛陀释迦牟尼涅槃后的舍利，被分成八万四千份，在世界各地建塔加以供奉。
我国的上万座佛塔，是古代高层建筑的代表，其用料之精良、结构之巧妙、技艺之高超、类型之丰富，远远超出了历代文人墨客的笔端。
著名的覆钵式塔有北京北海白塔、山西五台山塔院寺大白塔、宁夏青铜峡市一百零八塔等。
早期著名的楼阁式塔如西安大雁塔、山西应县木塔、河南开封祐国寺铁塔、杭州六和塔、银川海宝塔、四川沪州报恩塔等等。
现存最古的砖塔河南登封县的嵩岳寺塔即属于密檐式塔。
此塔也是中国现存古塔实物中年代最早的，该塔修建于北魏永平二年（509年）。
嵩岳寺塔是由木结构向砖石结构过渡的早期实例，非常值得重视。
嵩岳寺塔的总高度约30米，底层直径10.6米。
全塔除塔刹和基石之外，均以砖砌筑。
塔的下部是低平的基台，台上建塔身，塔身平面呈十二边形，这在全国是唯一的例子。
其他像西安小雁塔、云南大理千寻塔也是密檐式塔中的精品。
中国的民居中，最有代表性的应该是四合院四合院。
又称四合房，是中国汉族的一种传统合院式建筑，其格局为一
个院子四面建有房屋，从四面将庭院合围在中间，故名四合院。
四合院就是三合院前面有加门房的屋舍来封闭。
若呈“口”字形的称为一进院落；“日”字形的称为二进院落；“目”字形的称为三进院落。
一般而言，大宅院中，第一进为门屋，第二进是厅堂，第三进或后进为私室或闺房，是妇女或眷属的活动空间，一般人不得随意进入，难怪古人有诗云：“庭院深深深几许”。
庭院越深，越不得窥其堂奥。
四合院至少有3000多年的历史，在中国各地有多种类型，其中以北京四合院为典型。
四合院通常为大家庭所居住，提供了对外界比较隐密的庭院空间，其建筑和格局体现了中国传统的尊卑等级思想以及阴阳五行学说。
四合院虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。
四合院的营建极讲究风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分；四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”；以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”；而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语，附在抱柱上的楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，
有如一座中国传统文化的殿堂。
桃花源古镇四合院，规划南方罕见的四合院式建筑，传统式样融合湖湘文化，为湖南带来四合院居住文化。
经典四合院建筑，关上大门，自成一统：走出房门，顶天立地；廊栏曲折，有露有藏。
四合院好在其合，贵在其敞。
合便于保存自我的天地；敞则更容易观赏广阔的空间，视野更大，无坐井观天之弊。
古典园林中国现存的著名古典园林数量不少，多数是明、清两代的遗物。
而中国古典园林的精华则集中在江南。
前人有所谓“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的评语。
中国建筑界也认为“中国古典园林精华萃于江南，重点则在苏州，大小园墅数量之多、艺术造诣之精，乃今天世界上任何地区所少见。
”之所以形成这一情况，主要是因为从春秋以来，苏州一直是我国南方的重要城市，它具有物质丰裕、文化发达、山明水秀的优越条件，自晋室南迁以后直至清代，历代贵族官僚不断地在苏州建造供他们享受的园林。
因此，现存的苏州古典园林相当可观。
在刘敦桢的《苏州古典园林》一书中论述的古典园林就有十五处（拙政园、留园、狮子林、沧浪亭、网师园、怡园、耦园、艺圃、环秀山庄、拥翠山庄、鹤园、畅园、壶园、残粒园、王洗马巷某宅庭院）其中，最为著名的拙政园、留园、狮子林、沧浪亭和网师园，都是全国重点文物保护单位。
此外，在江南其他地方和北方地区，
至今也保存着一些著名的古典园林，北京的颐和园和北海，以及河北承德的避暑山庄，就是北京地区最著名的古典园林。
不论是南方的还是北方的古典园林，也不论是封建帝王的皇家宫苑，还是官僚、地主、富商的私人花园，尽管由于地区和园主在政治、经济上所处的地位不尽相同，而在园林的规模、风格等方面表现出各自的特点。
在园林布置和造景的艺术手法上有许多共同之处。
这些共同之处，构成了具有浓厚的诗情画意的中国古典园林艺术
中国地大物博，建筑艺术传承世世代代。
虽然不同地域和民族其建筑艺术风格等各有差异，但其传统建筑的组群布局、空间、结构、建筑材料及装饰艺术等方面却有着共同的特点，区别于西方，享誉全球。