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中国旅游文化的历史与特点

中国旅游文化的历史与特点

中国旅游文化的历史与特点早在数千年前,中国就已经建立了自己独特的旅游文化。

在中国的五千年历史长河中,旅游文化一直是中国文化的重要组成部分。

它的特点体现了中国传统文化的核心,是世界旅游文化追求的宝石之一。

中国旅游文化历史悠久,追溯至古代时期便已经开始发展。

在商周时期,已经有了一些著名的旅游胜地,如鹿鸣乘舆、黄良之室、丽人村等。

在唐宋时期,旅游文化更是达到了顶峰。

唐朝是中国的黄金时代,旅游文化得到了空前的发展和繁荣。

当时,有许多名胜古迹,如秦陵、华山、峨眉山、太湖等。

宋朝时期更是兴建了一大批宏伟的宫殿、寺庙和园林,如颐和园、山西悬空寺、佛山南海寺、庐山等等。

中国旅游文化的特点丰富多彩。

中国包括了众多的名胜古迹和风景名胜区,其中不乏世界文化遗产,如万里长城、故宫、乐山大佛等。

除此之外,中国的传统节日文化也是不容错过的,如春节、中秋节、清明节和端午节等,都有着悠久的历史和独特的文化内涵。

此外,中国特有的文化艺术表演也是非常吸引人的,如京剧、昆曲、豫剧等等,每一种都有着自己独特的表演特点和魅力。

在中国旅游中,食品文化也占据了重要的地位。

中国自古以来就有着独特的食品文化,八大菜系之间的差异也深入人心。

如四川菜是辣味浓郁、色彩鲜艳、形式多样的代表,而广东菜则以鲜甜为主,注重清淡味道和保留菜品原料的新鲜和自然本色。

在旅游文化中,人们也对于中国的传统文化非常关注,比如古代的建筑风格和传统手工艺品。

传统的中国建筑风格以木结构和瓦片为主,不仅有着深厚的历史背景,更是具有独特的审美价值。

同时,中国的传统工艺品也很出名,如陶瓷、剪纸、刺绣、玉器等,这些精美的工艺品以其绝妙的技艺和精湛的工艺深受人们喜爱。

中国还有很多受人喜爱的地区性旅游文化,如西藏、云南、新疆等地的旅游景点和文化风光。

每个地方的旅游文化都有其独特的魅力和风格,使游客能够深刻感受到每个地方的文化特色。

总的来说,中国旅游文化的历史和特点非常值得人们关注和学习。

中国茶文化旅游的论文

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中国茶文化旅游的论文近年来,随着人们旅游、休闲意愿的加强,茶文化体验旅游在国内消然升起。

下面是店铺精心为你整理的中国茶文化旅游的论文,一起来看看。

中国茶文化旅游的论文1北方茶文化与旅游资源结合分析摘要:茶文化与旅游资源的融合作为当代旅游经济发展的新形式,将当地茶文化资源与旅游资源密切结合在一起,极大地促进了现代旅游业的发展。

本文在探讨北方茶文化与旅游资源融合现状的基础上,探讨茶文化与旅游资源的融合之路,旨在为我国北方茶文化旅游的开发提供有益的参考。

关键词:茶文化;旅游;北方;融合随着我国社会物质和精神文化生活水平的提高,消费者文化生活方式也随之发生了翻天覆地的变化,文化休闲游需求也日益提高,文化与旅游资源的结合也势在必行,成为当代旅游业发展的新领域。

我国北方如何将本地茶文化资源与北方旅游资源融合在一起,形成北方独具特色,囊括文化休闲与观光旅游为一体的文化游,已成为北方茶叶产地及旅游地人们思考的问题。

1茶文化旅游重要性及北方茶文化旅游资源所谓茶文化旅游,就是茶叶产地以当地茶文化、茶资源为主题,与本地旅游资源密切结合形成的新型的文化休闲旅游方式,其立足于茶叶经济及茶叶文化,依托当地茶叶种植及生产环境以及茶叶悠久的历史文化,结合本地茶叶风俗习惯而形成的集文化、休闲、旅游为一体的多功能性旅游,对当地旅游经济及茶文化宣传有着极为重要的影响。

1.1茶文化旅游的重要性首先,茶文化旅游是当代社会重要的经济形式,有助于当地旅游文化及经济的发展。

茶文化资源作为最具中国特色的文化内容,与旅游资源密切融合,必将成为当地旅游经济的龙头,将茶叶产地、茶叶消费、旅游消费结合串联到一起,既能促进茶叶消费也能以茶文化旅游,带动其他产业的协同发展,尤其为当地剩余劳动力解决大量的工作岗位,对解决农村问题具有极大帮助。

其次,茶文化旅游能满足现代游客对文化旅游的心理需求。

现代社会旅游参与者不仅重视物质资源的消费,更在乎文化在休闲旅游中的欣赏和品位,文化已经成为旅游最具影响力的内容。

中国旅游文化

中国旅游文化

谈谈对中国旅游文化的认识中国旅游文化包括旅游山水文化、旅游建筑文化、旅游园林文化、旅游宗教文化、旅游民俗文化、旅游饮食文化、中医文化、旅游与中国文学艺术、旅游与工艺美术文化、武术文化等。

学习中国旅游文化,有助于解释人类的旅游行为,揭示旅游活动发生发展的机理。

人类的旅游活动固然要受到经济因素的影响,但从根本上来说,是人的一种自觉的活动,是文化驱使的结果。

中国旅游文化从文化这个特殊的角度来审视旅游活动,研究旅游产生、发展乃至成为人类生活不可或缺的组成部分的内在原因,为人们认识旅游的本质提供最有效的方法和途径。

中国旅游文化不仅注意对旅游现象的纵横比较,探讨旅游行为运动变化的机理、发展趋势,按照一定的理论方法对未来的情况进行预测,而且有助于旅游活动的全面发展。

众所周知,人类历史有着四大古老文明,这就是两河文明、古埃及文明、印度和文明和中华文明。

在历史长河中除中国以外的其他文明古国不是泯灭已久或陨灭中断,就是中途夭折,为其他的或后来的文明所替代。

所以中国旅游文化源远流长,既具有明显的延续性,也有着多元的系统性,犹如著名学者徐复观所说:“我们所说的传统,是某一集团或民族,代代相传的生活方式和观念,因为是代代相传,所以从时间上看,有其统绪性,因为是某集团的,所以从空间上看,尤其统一性。

”随着旅游业的兴起和迅猛发展,文化在旅游业中的地位和作用越来越重要,它正在成为整个旅游业的灵魂和支柱,决定着旅游业的发展方向和兴衰成败。

旅游活动从本质上讲是一种文化活动。

无论是旅游消费活动还是旅游经营活动都具有强烈的文化性。

只有挖掘出文化内涵,它才会具备吸引旅游者的魅力。

从文化角度来理解旅游,就要认清楚文化的旅游功能。

而文化的旅游功能是由文化的本质、文化的基本类型、文化的基本特征决定的。

人类的旅游活动与文化有着不可分割的关系,旅游本身就是一种文化交流活动,一方面,从原始文化到现代文化都可以成为吸引游客的因素;另一方面,旅游又对文化产生深刻影响。

中国旅游文化论文范文

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中国旅游文化论文范文中国旅游文化是中国传统文化的重要组成部分,旅游文化不仅在发展脉络上呈现出与传统文化的一致性,而且还在发展的不同阶段产生了具有时代特色的旅游方式和旅游思想。

下文是店铺为大家搜集整理的关于中国旅游文化论文的内容,欢迎大家阅读参考!中国旅游文化论文范文篇1谈中国旅游文化产业的思考随着我国旅游业与文化产业的结合,旅游与文化形成了相互促进的良性发展,本文通过对旅游文化产业的综述研究,分析了我国旅游文化产业的发展现状,提出现在我国旅游文化产业存在对旅游文化产业开始重视但是实际投入较低,缺乏对旅游文化产业的一种正确的理解和认识,缺乏一个系统化的旅游文化产业相关的法律体系,旅游文化产业的人才稀缺,对旅游文化的保护不足。

可以通过加强政策支持加强对旅游文化产业的投入,加强知识产权保护建立一系列旅游文化产业发展的法律制度,整合特色的旅游文化产业,加加强对旅游文化产业人才的培养,抓住新的《旅游法》实施的机遇,严格法律制度,制度产业政策来更好的发展我国旅游文化产业。

随着我国旅游业规模的不断扩大和发展,旅游文化产业也开始越来越受到重视,旅游文化产业必将发展成为旅游产业的核心。

先阶段,我国很多旅游景点还处于初级的发展阶段,简单的靠自然景观和人文景观吸引人,很多游客的旅游也只是简单的观光旅游,随着游客的需求不断提升,这种旅游方式已经越来越不能适应新时代的要求。

要提升旅游产业的层次,必然要发展旅游文化产业,文化应该作为旅游的核心来发展,文化是旅游的灵魂。

要提升旅游产业,有一个更高层次的发展,发展旅游文化产业是必然之路。

一、当前国内旅游文化产业研究综述从中国知网的统计数据来看,与旅游文化产业相关的学术成果有126,102条结果,可以看到,对于旅游文化产业相关的成果已经非常丰富。

最早开始把旅游与文化结合的研究出现在80年代,如何重意(1984)谈到了人文因素在风景名胜建设中的作用,俞慈韵(1986)分析了旅游文化。

关于旅游文化的论文[旅游文化方面的论文]

关于旅游文化的论文[旅游文化方面的论文]

旅游文化方面的论文篇1浅谈城市旅游文化发展[摘要]文化是旅游业创建品牌、提高竞争力的“法宝”。

要提高我国旅游业的国际竞争力,必须高度重视旅游文化的建设,深入挖掘旅游文化内涵,营造旅游文化氛围,建立一套具有中国特色的城市旅游文化体系。

创建文化旅游品牌,发展城市旅游文化,是城市发展旅游业、向国际文化旅游城市迈进的有效途径。

[关键词]文化;旅游;城市;品牌一、旅游文化的内涵旅游文化作为一种全新的文化形态,揭示了旅游活动的本质是一种文化活动,无论是旅游消费活动还是经营活动都具有强力的文化性,只有挖掘出文化内涵,它才会具备吸引旅游者的魅力。

任何一种新的文化形态的产生、发展和完善,都是社会生产力和社会文化发展到相当水平的结果。

随着旅游业在经济领域中的地位不断提高,它对社会文化发展的需求和依赖也越来越明显。

旅游行为的综合性、时间空间的延展性、景观意态的趣味性、旅游内容的丰富性以及游客需求的多样性,要求旅游业必须具有适合自身发展需要的文化形态。

旅游文化是一种特定的文化形态。

它是人类过去和现在创造的与旅游关系密切的物质财富与精神财富的总和;它是以一般文化的内在文化价值因素为依据,以旅游诸要素为依托,作用于旅游全过程的一种特殊的文化形态。

它的最外层是物质文化,中间层是制度文化、行为文化,核心层是精神文化。

旅游文化是旅游者的主要旅游动机,是旅游资源的主要内涵,是旅游业的顶梁柱。

凡在旅游活动过程中能使旅游者舒适、愉悦、受到教育,能使旅游服务者提高文化素质和技能的物质财富与精神财富,都属于旅游文化的范畴。

旅游文化不是抽象的、形而上学的,而是包括旅游者、旅游从业者、旅游资源、旅游生活设施和接待地环境等在内的物质和精神的总和。

一方面,它包括具体的客观内容,如人、财、物等;另一方面,还包括不可见的文化成分,如旅游者如何使用他的财、物,旅游业如何开发资源、增加设备提高质量以满足旅游者的各种心理动机和需求。

二、旅游与文化的关系文化的本质决定了文化的旅游功能。

旅游文化的内涵及其发展分析

旅游文化的内涵及其发展分析

旅游文化的内涵及其发展分析摘要:旅游文化既是一种文化现象,也是一种文化关系,既具有融合性,又具有冲突性,是一种复杂的综合文化现象。

进入21世纪以来,文化旅游已成为经久不衰的旅游资源,从而成为了旅游业的内核和本质。

文章就旅游文化的内涵以及旅游文化发展的对策进行了阐述和分析。

关键词: 旅游文化特征含义未来前景一.旅游文化的概念当下,我们本土的旅游文化研究已经轻车熟路,出现了很多关于旅游的书籍和剧作,而且有许多与旅游文化相关的著作和教材以及大量学术论文,但是人们在一些场合或者一些地方上使用“旅游文化”或是“文化旅游”这一词汇的时候,对于它本身的定义或者外部意义都是不知道的,或者是说不清楚的。

笔者就就自身研究的和所查到的一些认识和大家研究研究。

闭上门,自己说国内的旅游文化大家对概念比较不清楚、国外的就更不知道了。

所以可以看出,国外旅游文化研究大都处于“先生下孩子,不给取名字”的一种情况,所以说绝大多数的论文虽然有旅游文化之实,但是却毫无旅游文化之名。

笔者觉得: 要是按照人类的说法,旅游文化是很多文化的主体碰撞接触过程中所形成的全能性的综合性的系统。

很多文化的主体碰撞是广义的旅游主体,包括旅游者在内的一切旅游参与的人,通过他们一些五彩缤纷的快乐自在的旅游活动,旅游文化才能出现和生存。

我们将冻结在旅游和文化事件或形成阶段,使我们能够更好地理解和内涵与外延之间的区别。

于是区分定旅游游文化就简单多了。

旅游文化是自己我发生的能够自我调节的一个系统。

所以我们就可以说,旅游是一种社会文化,是一种最初始的集体性的生活方式。

一方面说它是独立的文化,尤其自有其独特的意义。

第一,我们要注重旅游文化的内在发生。

这还得不包括他们借助的一些外界的东西,如一些名胜遗迹、烈士陵墓等有形文化和一些什么宗教信仰、舞台乐曲等无形的文化,因此不属于旅游文化。

第二,作为一个游客,我们得知道什么是旅游文化。

旅游文化是旅游行为的综合性、时间空间的延展性、景观意态的趣味性、旅游内容的丰富性,以及满足游客文化需求多样化的客观规定性,促使旅游业必须具有适合自身发展需要的文化形态。

旅游文化论文

旅游文化论文

旅游文化论文随着人们生活水平和文化素养的大幅提高,人们在生活工作之余不仅为享受自然山水去旅游,更为体验凝聚古人智慧,包含丰富历史文化的人文内涵去旅游。

以下是店铺整理分享的旅游文化论文的相关文章,欢迎阅读!旅游文化论文篇一跨文化旅游刍议摘要:随着人们生活水平和文化素养的大幅提高,人们在生活工作之余不仅为享受自然山水去旅游,更为体验凝聚古人智慧,包含丰富历史文化的人文内涵去旅游。

在分析研究先辈对文化旅游的研究成果的基础上,探讨文化旅游的发展背景及意义,并能对跨文化旅游开发经营提供一些有益建议。

关键词:文化旅游;跨文化交际;文化差异随着生活、交通、高科技等各方面的发展,民间旅游业迅速兴旺起来,旅游文化逐渐成为了一种人类文明标志。

旅游作为一种休闲活动,外在表现为人的空间流动,而其实质却体现着各种文化的交流、碰撞与融合。

一、文化旅游研究综述文化旅游自古有之,古罗马人早就开始了我们现在称之为文化旅游的外出旅行,主要是访问历史遗迹和标志性的文化建筑,参加节事活动等。

孔子周游列国开创了中国文化旅游和政治旅游的先河。

春秋战国,百家争鸣,几乎都有自己的旅游思想和旅游主张。

魏晋南北朝时期,“穷诸名山,泛沧海”的人性思潮渐兴。

隋唐是中国旅游发展的鼎盛期,继承、发展和升华了旅游文化。

“贵游戚属及下俪工贾,无不夜游”(《大唐新语》)。

宋元明清时期是我国旅游发展的成熟期,审美能力普遍体高,旅游艺术化思想日臻成熟。

近代中国饱受挫折,旅游在民间较为低迷。

自新中国成立之后,特别是改革开放以来,中国文化旅游重新焕发了生机,正在迎头赶上国际化的步伐。

真正意义上的文化旅游始于20世纪70年代后期,它被看作一个特殊的旅游产品种类,而且旅游者大都是受过良好教育,家境富裕的一小部分人。

直到90年代,人们才对文化旅游的实质加以确认:它是一种特色鲜明的、拥有大众市场的活动(Mckercher & Cros, 2006)。

对于文化旅游的内涵定义,许多学者还没有达成统一的定义。

新旅游文化融合论文范文通用6篇

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旅游文化融合论文范文通用6篇5旅游文化融合论文范文第一篇庄子崇尚虚静的旅游方式和旅游思想.这种思想受其“道”影响.庄子认为人是自然的一部分,并称这种人与自然的统一为“天和”.在某种意义上说,庄子之“道”与庄子之”游”是相融合的.庄子之“道”就是视天地万物为观察和研究的对象,透过纷繁复杂的现象,去探究万物的本源,“道”保存着旅游的特征和痕迹.庄子以寄情山水达到人与自然的沟通,以虚静的心境和超脱物外的解脱为旅游的终极目标,以能体验四时变化之美,聆听风壑万籁之音为最佳旅游心境,为旅游文化创设了最高境界.佛教对于中国来说是外来文化,它能在中国落地生根,原因是它能更好地与中国人做心灵的沟通,这种沟通的最初方式得益于旅游.佛教自西汉传入我国,汉明帝时期的“白马驮经”,对中国文化产生了深刻的影响,对中国旅游文化的发展作出了重大贡献,生动地反映了伴随着佛教传播而兴起的旅游活动.自那以后,不断有古印度和西域的高僧来中国传经授教,有博学多识的大师孤身远游,在传播佛法的同时,还带来了异国他乡丰富多采的文化艺术.大师们的那种虔诚信仰和崇高的献身精神,极大地鼓舞了中国僧人的热情,他们走上了寻求佛法,朝礼圣迹的旅游之路,“西行求法”,得世界文化之宝.“一钵千家饭,孤僧万里游”.已经成为僧人们的一种风度,在自然山水中居静修行,清淡佛理,崇尚自然,品味山水,在山水中切磋玄理,发挥禅理;为深山幽谷以及万仞高崖,题诗做联;在大漠石窟,江心孤屿,驻足修炼.所以古联有云:“世间好语佛说尽,天下名山僧占多”.杭州韬光寺对联:“松声,竹声,钟磬声,声声自在;山色,水色,烟霞色,色色皆空.”,位于浙江定海县东南的普陀山是佛教四大名山之一,为观世音菩萨的道场.普济寺是普陀山三大寺(普济寺、慧济寺、法雨寺)之一,香火论文范文,信徒游客络绎不绝.普济寺有联语:“暮鼓晨钟,惊醒世间名利客;经声佛号,唤回苦海梦迷人.”位于江苏泰州县泰州光孝寺有联语:“十年河东,十年河西,切莫放年华虚度;一脚门里,一脚门外,可晓得脚步留神.”文化永远都是对应人的心灵的,对应人的精神世界的,它是每一个人获得安身立命的精神皈依,也是建构人生终极关怀的重要价值资源.无论是儒家,道家还是佛家,无论是先秦诸子,还是宋明理学,其基本精神是一以贯之的,体现了中国传统文化与旅游文化的融合,体现了人与自然的关系从神秘、异已变成为理解、亲和,将人性美和山水美有机地结合起来,充分地体现了中国传统文化与旅游文化的深度融合.总结:本论文是一篇免费优秀的关于庄子旅游论文范文资料,可用于相关论文写作参考。

红色旅游文化论文

红色旅游文化论文

红色旅游文化论文标题:红色旅游文化的历史传承与现代价值探析摘要:红色旅游文化是中国特有的旅游文化形式,它凭借着深厚的历史内涵和丰富的现代价值,成为了一种重要的旅游资源和文化遗产。

本文将从历史传承和现代价值两个层面对红色旅游文化进行探析,旨在深入了解其在中国文化传统中的地位和意义,以及对社会发展、国家形象和个人心灵教育带来的积极影响。

引言:红色旅游文化是指以中国革命历史、革命烈士和红色遗址等为主要内容的旅游形式。

通过亲身参观和体验,人们可以深入了解中国共产党的光辉历程,感受英雄事迹,增进对革命烈士的崇敬之情,并从中汲取奋斗的动力。

红色旅游文化既有着独特的历史传承,也具备着丰富的现代价值。

一、历史传承红色旅游文化承载着中国革命历史的记忆和珍贵的历史遗产,深深根植于中国文化传统。

它通过展现革命英雄的光辉事迹、烈士纪念馆的展览和遗址的保护等方式,不仅使人们了解党的历史,更使先烈的崇高精神永远铭记于心。

红色旅游文化的历史传承使得我们能够重温那段艰苦卓绝的革命岁月,感受先烈们为民族独立和人民幸福所作出的巨大贡献,进而坚守初心、传承红色基因。

二、现代价值红色旅游文化不仅在历史传承上具备重要价值,在现代社会也扮演着积极的角色。

首先,红色旅游文化可以弘扬爱国主义情怀和社会主义核心价值观,引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观。

其次,红色旅游文化可以促进地方经济发展,形成一个可持续发展的产业链,提高就业率和地方居民的收入水平。

再次,红色旅游文化可以推动国家形象的提升和国民素质的提高,为社会和谐稳定发挥至关重要的作用。

最后,红色旅游文化可以满足人们心灵的需求,提供一种文化精神寄托和情感依托,凝聚人心,推动社会文明进步。

结论:红色旅游文化是一种具备重要历史传承和现代价值的旅游文化形式。

通过红色旅游,人们可以深入了解中国革命历史和英烈们的光辉事迹,增加了对党的历史的理解与认同。

同时,红色旅游还能够传承和发扬伟大的革命精神,引发人们的社会责任感和文化自信,进而推动社会进步和国家繁荣。

中国的世界文化遗产_世界文化遗产保护的论文范文

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《中国的世界文化遗产_世界文化遗产保护的论文范文》摘要:山西省晋中市榆次区东赵乡后沟村的民居、神龛、庙宇、戏台、作坊、油坊、剪纸、刺绣等文化遗产均保持完整,婚礼、葬礼和游戏的整套仪式规矩复杂,饮食品种繁多,在政府投入和保护下,已成为北方农耕桃花源和文化遗产抢救示范基地,加强对这些文化遗产保护就是保护区域的优秀文化创造,延续区域文化创造的生命力,使文化发展呈现为多元化趋势,保留世界文化的多样性,才使世界变得丰富多彩,才使社会能够和谐发展,稳步前进[2],结合我国世界文化遗产时空分布特点,为了更好地保护好不同地域的世界文化遗产,一方面应当建立目标管理责任制和行政责任追究制,另一方面要制定世界文化遗产保护的专项法规和保护规划浅论世界文化遗产的产业经营模式[摘要]本文通过对世界文化遗产开发管理进行描述和考量,力图挖掘出一些先进经营模型,为我国文化遗产开发提供借鉴。

[关键词]文化遗产;产业模式;经营全球化背景下,世界文化遗产在管理尤其是产业开发之时都面临着几大问题,第一是与生俱来的非营利机构(文化事业)性质与市场经济的矛盾;第二是资金问题在国家财政支持紧缩减少情况下越发突出;第三是在多元文化、新媒体、1 文化文化遗产为了融入现代社会,为之发展而服务,就必须全方位大力开展各项商业广告宣传和公关活动,以便让受众了解和接受,同时争取社会资源。

为了弘扬韩国的传统文化遗产,韩国十分重视文化遗产和旅游业的互相促进发展,具体实施主要从两方面入手:①地域选择。

以同样,意大利的乡村生态旅游、美食文化旅游很发达,尤其是意大利的西西里傀儡戏被联合国教科文组织确立为非物质文化遗产以来,意大利政府积极抢救和保护这一古老剧场木偶艺术。

木偶艺人们根据一些古代诗歌、浪漫传奇或流行的歌剧情节,用精雕细刻的木偶和道具进行即席创作,吸引众多2 文化遗产日打造国家文化品牌法国的国家集中管理文化遗产保护的制度,保证了国家管理的权威性。

作为文化大国,法国是最早设立文化遗产日的国度。

旅游文化论文精选

旅游文化论文精选

旅游文化论文篇一:旅游文化学论文旅游文化学论文旅游主体文化、客体文化、中介体文化等知识的整理姓名学号院系专业2012年11月19日摘要:旅游是人类认识自然、改造自然、驾驭自然的一种生动反映。

旅游业已成为世界第一大产业,其在制造外汇收入、增加就业时机和扩大税收等方面发挥的经济作用不容各国政府无视。

本文介绍了旅游文化学相关的知识点,对旅游文化学中的主体和客体文化及中介等内容进展了归纳整理,并写下了本人对学习这门课程后的感想。

关键词:主体;客体;旅游;文化;介体;作用与阻碍;感想旅游文化是旅游与文化的一种深层次的结合,是旅游活动中制造的全新专门文化,是旅游业的灵魂,是旅游业实现可持续开展的原动力和新的生长点,是现代旅游的一个重要层面。

旅游文化学是一门分析研究讨论旅游文化活动现象、本质及规律的学科,它关于我们深化认识现代旅游和提高旅游文化素养具有至关重要的作用。

一、旅游文化学的研究对象、方法和意义1、旅游文化学的研究对象旅游文化学从总体上研究人们的智慧和实践制造才能在旅游活动方式上包括思维方式和行为方式上的表现及其变化、开展的规律。

旅游文化学是关于旅游文化的现象、本质以及旅游文化产生、开展的规律的科学。

2、旅游文化学的研究方法旅游文化学的研究方法包括三个不同的层次:一是运用于一切科学研究的方法,即哲学方法和逻辑思维方法;二是适用于社会科学研究的普遍方法,即社会科学的一般研究方法;三是详细的文化学和旅游学的研究方法。

旅游文化学研究中使用的一般科学方法主要有文献法、实地调查与观察法、比拟法和逻辑分析法等几种。

3、旅游文化学研究的意义①.旅游文化学研究有助于解释人类的旅游行为,提示旅游活动开展的机理。

②.旅游文化学研究能协助人们正确地认识和理解旅游业开展的规律,自觉地促进旅游经济效益的提高。

③.旅游文化学研究能协助人们正确认识和理解旅游活动的社会阻碍,处理好旅游业的经济作用和社会作用之间的关系。

④.旅游文化学研究将推进旅游科学的开展,丰富文化学的研究内容。

中国的旅游文化

中国的旅游文化

中国的旅游文化旅游是现代人生活中不可或缺的一部分,而中国作为一个历史悠久的国家,自然也有着丰富的旅游文化。

从古代的“游山玩水”到现代的“文化旅游”,中国的旅游文化不断演变和发展,成为了人们生活中的一道亮丽风景线。

一、古代旅游文化早在古代,中国人就有了“游山玩水”的旅游习惯。

在古代,人们往往会选择一些名山大川、风景秀丽的地方进行旅游。

例如,黄山、泰山、庐山等著名山脉,以及长江、黄河、杭州西湖等著名水系。

在旅游过程中,人们不仅可以欣赏自然风光,还可以感受到自然的神秘和力量,这对于古代人们的心灵修养具有重要意义。

古代旅游文化还与宗教信仰密不可分。

例如,佛教信仰的传入,使得许多人前往佛教圣地朝圣。

例如,五台山、峨眉山、普陀山等著名的佛教圣地,吸引了大批的信徒前来朝拜。

此外,孔庙、岳阳楼等文化古迹也成为了旅游的热点,人们前往这些地方,不仅可以了解历史文化,还可以感受到古代文化的魅力。

二、近代旅游文化随着时代的变迁,旅游文化也在不断地发展和演变。

近代旅游文化主要表现在“文化旅游”上。

文化旅游是指以文化为主要内容的旅游形式,旨在通过旅游活动,让游客了解和体验当地文化。

中国的文化旅游资源非常丰富。

例如,北京的故宫、长城,西安的兵马俑、华山,成都的都江堰、青城山等,这些文化古迹吸引了大批国内外游客前来参观。

此外,中国的民俗文化也是文化旅游的热点。

例如,云南的民族风情、四川的川剧变脸、湖南的傩文化等,吸引了大批游客前来感受和了解当地的民俗文化。

三、现代旅游文化随着经济的发展和人们生活水平的提高,现代旅游文化也在不断地发展和壮大。

现代旅游文化主要表现在“主题旅游”上。

主题旅游是指以某种特定的主题为内容的旅游形式,例如,美食旅游、购物旅游、健康旅游等。

中国的主题旅游资源也非常丰富。

例如,上海的南京路、北京的王府井、广州的北京路等,这些商业街区吸引了大批购物爱好者前来消费。

此外,中国的美食文化也是主题旅游的热点。

例如,四川的火锅、广东的粤菜、北京的烤鸭等,这些美食吸引了大批游客前来品尝。

中国旅游文化论文_文档

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中国旅游文化论文班级:数控S2010-7-09 姓名:陈亚军进入21世纪,旅游产业的性质正在发生变化。

民族文化资源的旅游开发,反映了几个宏观层面的问题,资源品位的评价应从五方面开展。

民族文化资源的开发困难,更主要的是决策与发展机制,一定程度上超过了资金匮乏、基础设施落后。

民族文化资源的开发成功,关键是要遵循旅游经济的基本规律和借鉴各地积累的经验。

民族文化是各民族在历史发展进程中对人类的重要贡献,是物质文明和精神文明建设的重要内容,也是旅游业发展所依托的重要资源。

单纯的保护不是目的,也不是可行的手段,关键是在利用中达到保护的目的。

近些年的开发实践证明,发展旅游是实现保护与发展共赢和资源优势转化的最佳途径。

一、民族文化与旅游发展的关系(一)涉及旅游发展宏观层面的几个问题民族文化与旅游发展的关系,至少涉及三大层面的问题:一是民族地区也主要是西部地区,反映的是经济欠发达地区旅游发展的现状与规律;这些地区旅游业整体发展水平较低,但却是我国旅游业发展的后劲所在,所反映的不仅是东西部旅游发展的关系,先发地区与后发地区的关系,也是一个局部与整体的关系问题。

二是民族文化是旅游资源的重要组成部分,它在西部地区是一个主体性的资源,如何开发好这些资源,既有一个如何借鉴东部经验,也有一个怎样结合西部实际的问题,即经验推广与发展创新的问题。

三是旅游产品的结构优化问题。

20世纪90年代初,旅游业界就开始关注这个问题,官方提出了从观光向"观光+度假+专项"的发展思路,学术界有了旅游产品类型划分的一系列观点。

其中,就涉及到了民族文化类的旅游产品,它们到底是单一的、还是复合的,是观光为主、还是参与为主,如何开发利用比较科学,都还缺乏比较充分的总结和概括。

(二)民族文化在西部旅游发展中很重要旅游与文化是相互包融的。

对于旅游业性质的认识,改革开放以后经历了逐步统一的过程,现占主流的观点它是一个产业。

随着近年来旅游产业规模的迅速扩大,以及对旅游业发展规律的观察,我认为旅游业现已成为兼具产业和事业性质的行业。

中国的旅游文化

中国的旅游文化

中国的旅游文化旅游在中国已经有着悠久的历史,中国的旅游文化也因此得以充分展现。

从古代的官员巡视,到现代的国际旅游,旅游文化一直被视为中国文化的一部分。

中国的旅游文化充满了原汁原味的传统特色,令人心驰神往,今天我们就来了解一下中国旅游文化。

一、风景、文物和建筑中国拥有得天独厚的优美自然景观,以及悠久的历史文化,所以在旅游方面极具优势。

从雄伟壮观的长城,到蜿蜒曲折的江河湖泊,从神秘古老的玉器文化,到精美绝伦的书法艺术,中国旅游文化以其多样性和亲和力在世界范围内备受欢迎。

除了自然景观,中国还拥有丰富的文物和建筑。

数十个历史悠久的城市遗址广布于大江南北,被精心保护和修缮,形成了中国独特的旅游文化资源。

二、摄影和艺术品摄影在中国旅游文化中占据重要地位。

中国的摄影艺术以精致细腻,生动传神为特点。

笔直的竹子和风景如画的高山峡谷都是旅游摄影的好对象。

每年组织的旅游摄影比赛,吸引了来自世界各地的参赛者参加。

在中国旅游文化中,艺术品也占据重要地位。

中国许多的传统艺术品例如鼻烟壶、茶盘、印章、白瓷等,在旅游中受到中国文化和艺术爱好者的欢迎。

旅游期间,游客可以在中国各地的艺术市场上选购这些具有中国特色的艺术品。

三、文化盛宴和美食中国特有的文化盛宴,也是旅游的重要组成部分。

从精湛的中国武术表演,到华丽绝伦的中华民族服装秀,每个游客都可以在旅游中体验到中国的独特文化。

中国的美食也是吸引游客的重要原因。

中国拥有丰富的饮食文化和烹饪技艺,包括汉族、回族、维吾尔族等多种民族特色厨房,融合了南北不同时令的风味。

旅游期间,游客可以尝试全国各地的特色美食,品尝中国的独特风味。

四、旅游文化与环境在中国的旅游文化中,环保问题也备受重视。

随着环保意识的提高,中国正在逐渐进行旅游业向可持续发展方向转型。

许多旅游景点引入了绿色旅游概念,透明度更高的旅游企业也拥有了更好的市场竞争力。

总之,中国的旅游文化充满了多样性和幸福感,其丰富的特色吸引了世界各地的游客。

中国旅游文化的特征600字

中国旅游文化的特征600字

中国旅游文化的特征600字中国旅游文化具有多方面的特征,以下是其中六个主要的特征:一、历史悠久性中国是一个拥有悠久历史和文化的国家,旅游文化也具有悠久的历史。

中国旅游文化可以追溯到古代的旅行活动,如周游列国、游历名山大川等。

随着时间的推移,旅游文化不断发展和丰富,逐渐形成了独具特色的旅游文化。

二、地域多样性中国旅游文化的地域多样性非常明显。

中国地域广阔,不同地区拥有各自独特的自然景观和人文历史,旅游文化因此呈现出多样性。

不同的民俗文化、建筑风格、美食特色等都是中国旅游文化的重要组成部分。

三、民族丰富性中国是一个多民族的国家,每个民族都有自己独特的文化和传统。

旅游文化作为中国多元文化的一部分,也具有民族丰富性。

不同民族的节日、风俗习惯、服饰文化等都在旅游文化中得到体现。

四、艺术性中国旅游文化具有很高的艺术性。

中国的旅游景点、文化遗产、民俗表演等都注重艺术表现,强调审美价值。

旅游文化中的艺术元素包括诗词、书画、音乐、戏曲、舞蹈等,都是中国旅游文化的瑰宝。

五、知识性中国旅游文化富含知识性。

旅游活动不仅是游览风景和了解历史,还包括学习知识、开阔视野的过程。

中国的旅游文化通过各种方式传递知识,如导游讲解、文化遗产的解说、民俗表演等,使游客在旅行中获得知识。

六、国际开放性近年来,随着中国的国际地位不断提高,中国旅游文化的国际开放性也日益增强。

中国积极参与国际旅游交流与合作,推动旅游文化的国际传播。

越来越多的外国游客来到中国旅游,感受中国旅游文化的独特魅力。

同时,中国旅游文化也吸收借鉴了国际旅游文化的先进理念和经验,促进了自身的创新发展。

总之,中国旅游文化具有历史悠久性、地域多样性、民族丰富性、艺术性、知识性和国际开放性等多方面的特征,这些特征相互交融,共同构成了中国旅游文化的独特魅力。

旅游的论文范文

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旅游的论文范文很多人都喜欢旅游,很多人以旅游作为自己的工作,这样就可以一边工作一边玩,还可以结交很好的朋友,了解各个的旅游胜。

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旅游文化中茶文化的发展对策摘要:我国茶文化在世界上有着深远的影响,博大精深,茶文化源远流长,而当今文化旅游越来越受到人们的欢迎和青睐,具有其他旅游产品无法比拟的竞争优势,具独特魅力的旅游产品逐渐成为发展旅游产业的关键。

因此,旅游文化中茶文化的发展是十分重要的。

本文首先分析了茶文化旅游相关概念,其次阐述了旅游文化中茶文化的发展意义,最后讨论了旅游文化中茶文化的发展策略。

关键词:旅游文化;茶文化;创新1茶文化旅游相关概念1.1我国茶文化的背景尽管全世界有50多个国家和地区产茶,但是在我国茶有4000多年的发展历史,中国是茶的故乡。

茶文化推动了中国的科技、经济、文化的发展,增进了交流和友谊,增强了中国同全球各个地区的联系,向全球各个国家和地区推广了茶叶的品种、栽培、加工、饮茶、茶文化等。

茶文化的交流不局限于茶学者,对茶的研究和喜爱也是辐射广阔,人们在茶文化、茶综合利用、茶资源的开发等方面开展了研究和交流。

茶文化旅游是茶产业的重要内容,是旅游的新兴项目,形式多样、内容丰富的系列旅游活动,可以达到积极的休息和娱乐、获取茶知识等目的。

1.2茶文化旅游的内容从广义的角度来看,茶文化是指精神层次和物质层次两个层次。

精神层次对茶的物质文化的发展起促进作用,在社会文明中起积极推动作用,包括茶的知识、茶艺、茶道、文化艺术等,指一切茶的物质文化存在反映到人们记忆中的学习。

物质层次包含茶叶培养制作工艺、实践过程、茶叶推广的生产流通方式、茶饮的生活模式、茶叶的消费模式和茶政设施等。

本文探讨的茶文化是指科技成果、茶礼仪、饮茶艺术、茶的习俗、茶的生产、茶的历史、茶的发现等方面的内容,以物质性实体文化作为载体,将茶文化作为旅游资源。

2旅游文化中茶文化的发展价值2.1茶文化旅游能够推广茶文化茶文化旅游对促进中国茶事业的发展有积极的推动作用,向公众提倡茶饮,向广大游客宣传、普及中华茶文化和茶知识,通过科普的方式促进茶文化的传播。

关于旅游的论文

关于旅游的论文

关于旅游的论文关于旅游文化方面的论文关于旅游文化(简介)1977年美国学者罗伯特.麦金托什和夏希肯.格波特在合著出版的一本《旅游学:要素、实践、基本原理》中,用“旅游文化”作为书中一章的标题并指出旅游文化“实际上概括了旅游的各个方面,人们可以借助它来了解彼此之间的生活和思想”,它是“在吸引和接待游客与来访者的过程中,游客、旅游设施、东道国政府和接待团的相互影响所产生的现象与关系的总和。

”在国内,随着旅游事业的发展,20世纪80年代初期,“旅游文化”这一概念被广泛的争论和探讨,动辄以“总和”为结论,研究比较空洞,尚未作深入的研究,截止现在,许多人仍把旅游文化与文化旅游,旅游文化与旅游资源等概念混淆,缺乏横向比较和国际衔接。

许多研究和书籍大多停留在对旅游内涵,即包括旅游消费行为的文化,旅游审美文化,旅游企业文化,旅游饮食文化、宗教文化、建筑文化、民俗文化,旅游媒体文化,旅游法律文化的研究,对旅游文化的特性研究也等同于文化的民族性、地域性、综合性、继承性、变异性等一般属性,其特殊性研究等同于历史的一些特点,缺乏对旅游文化深入的研究,特别是近年来,对“旅游文化”的研究处于相对冷淡的时期。

喻学才认为,从广义上说,旅游文化学是一门研究人类旅游活动发展规律的学问;狭义地说,它是研究商品经济运行环境下如何合理开发利用过去时代所创造的旅游文化遗产,如何立足本国本地创造有时代精神和地域特色的旅游文化的学问。

从笔者目前看到最新的资料上,对“旅游文化”有比较全面的定义为:马波定义为:旅游文化是旅游者和旅游经营者在旅游消费或旅游经营服务过程中所反映、创造出来的观念及其外在表现的总和,是旅游客源地社会文化和旅游接待地社会文化通过旅游者这个特殊媒介相互碰撞作用的过程和结果。

方志远等认为,旅游文化是文化交流与对话的一种形式,是以旅游主体为中心,以区域文化生态为对象,以跨文化交流为媒介,在丰富多样的旅游活动中迸发出来的,形式复杂多样的各种文化行为表现的总和。

浅谈中国旅游文化

浅谈中国旅游文化

浅谈中国旅游文化浅谈中国旅游文化浅谈中国旅游文化班级:会计094 姓名:王珺学号: [1**********] 中国作为一座世界历史文化名国,其悠久的历史和丰厚的文化是一种无价的旅游资源和宝贵的精神财富。

丰富的华夏文化资源是祖先留给我们的取之不尽、用之不竭的珍宝,我们应充分挖掘其文化内涵,将文化优势转化为旅游优势,推进华夏文化旅游的纵深发展。

一,文化,旅游文化,民俗及民俗文化的涵义“文化”应当是人类在长期历史发展过程中所形成的,具有民族或地域特色的语言文字、思维特征、社会心理、传统道德、法律精神、宗教信仰、艺术风格、生活方式和风俗习惯等精神与物质要素综合作用的结果及其表现。

文化是人的创造物而不是自然物,是一种社会现象而不是自然现象;文化是人类社会活动所创造的,具有社会普遍性,不是属于某一个人的;文化是人类智慧和劳动的创造,它体现在人们社会实践活动的方式中,体现在人们所创造的物质产品和精神产品中。

“旅游文化”是旅游活动发展到一定阶段,以旅游活动为核心所形成的关于旅游的文化本质和文化规律的一种文化形态。

二,中国旅游民俗文化资源具有内涵丰富、文化厚重的优势文化在旅游业中有极其重要的地位和作用,文化是旅游资源的基本内涵;文化是旅游产品的根本特性;文化是旅游从业人员的基本素养。

文化是旅游业可持续发展的根本保证:保持旅游地社会文化风貌的独特性;认识旅游资源的有限性和脆弱性;处理好古建筑群的保护与开发问题。

中国旅游民俗文化资源具有内涵丰富、文化厚重的优势,具体表现在:(1)旅游山水文化“山水”特指地貌特征具有典型性,生态环境优良,有一定文化积淀,具有美学、文化、科学价值的自然景观的综合体。

山水景观的文化意蕴:首先是丰富多彩的文化内涵,分别在美学,艺术,历史,科学四方面进行体现,再者是神与物游的山水审美意识,审美意识包括致用,比德,畅神,情景交融四方面。

下面举些具体实例加以说明。

“桂林山水甲天下”:桂林是世界著名的风景游览城市,有着举世无双的卡斯特地貌。

中国的旅游文化

中国的旅游文化

中国的旅游文化中国是一个拥有丰富旅游文化的国家。

下面是有关中国旅游文化的一些介绍。

一、中国名胜古迹众多中国拥有丰富的历史和文化遗产,在全国范围内分布着大量的名胜古迹。

如故宫、长城、天坛等,这些被联合国教科文组织列入世界文化遗产的景点吸引了无数国内外游客前来观赏。

二、中国传统节日文化中国传统节日文化源远流长。

如春节、清明节、端午节、中秋节等,每一个节日都有其特定的意义和庆祝方式,游客可以通过参与其中了解中国的民俗文化。

三、中国饮食文化中国饮食文化在世界上享有盛誉,各地特色美食层出不穷。

如北京的烤鸭、四川的火锅、广东的早茶等,这些美食不仅仅为口福带来了享受,也成为了旅游中不可错过的一部分。

四、中国传统手工艺文化中国拥有丰富的传统手工艺文化。

如北京的景泰蓝、广东的漆器、江苏的刺绣等,这些手工艺品在全球范围内享有盛誉。

游客可以通过参观制作过程或购买这些产品了解中国的传统文化。

五、中国自然风光中国自然风光十分壮观,从青藏高原到三峡大坝,从桂林山水到黄山奇峰,都吸引了大量的游客前来观赏自然美景。

六、中国文化节庆活动中国各地会定期举行传统的文化节庆活动,如南京的中山陵升旗仪式、北京的国际户外徒步大会、厦门的海上风筝节等,它们不仅是体验中国民俗文化的好机会,也是结交新朋友的好场所。

七、中国城市夜景中国各大城市夜景十分迷人,上海的浦江夜景、沈阳的太阳岛夜景、西安的钟楼夜景等都吸引了大量游客夜晚出游。

在夜间,城市饮食、文化、商业等各个方面的活动也更加丰富多彩。

总的来说,中国拥有丰富的旅游文化资源,这些资源吸引了大量的国内外游客前来寻找不同的体验和认识中国的文化魅力。

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旅游文化进入21世纪,旅游产业的性质正在发生变化。

民族文化资源的旅游开发,反映了几个宏观层面的问题,资源品位的评价应从五方面开展。

民族文化资源的开发困难,更主要的是决策与发展机制,一定程度上超过了资金匮乏、基础设施落后。

民族文化资源的开发成功,关键是要遵循旅游经济的基本规律和借鉴各地积累的经验。

民族文化是各民族在历史发展进程中对人类的重要贡献,是物质文明和精神文明建设的重要内容,也是旅游业发展所依托的重要资源。

单纯的保护不是目的,也不是可行的手段,关键是在利用中达到保护的目的。

近些年的开发实践证明,发展旅游是实现保护与发展共赢和资源优势转化的最佳途径。

一、民族文化与旅游发展的关系(一)涉及旅游发展宏观层面的几个问题民族文化与旅游发展的关系,至少涉及三大层面的问题:一是民族地区也主要是西部地区,反映的是经济欠发达地区旅游发展的现状与规律;这些地区旅游业整体发展水平较低,但却是我国旅游业发展的后劲所在,所反映的不仅是东西部旅游发展的关系,先发地区与后发地区的关系,也是一个局部与整体的关系问题。

二是民族文化是旅游资源的重要组成部分,它在西部地区是一个主体性的资源,如何开发好这些资源,既有一个如何借鉴东部经验,也有一个怎样结合西部实际的问题,即经验推广与发展创新的问题。

三是旅游产品的结构优化问题。

20世纪90年代初,旅游业界就开始关注这个问题,官方提出了从观光向"观光+度假+专项"的发展思路,学术界有了旅游产品类型划分的一系列观点。

其中,就涉及到了民族文化类的旅游产品,它们到底是单一的、还是复合的,是观光为主、还是参与为主,如何开发利用比较科学,都还缺乏比较充分的总结和概括。

(二)民族文化在西部旅游发展中很重要旅游与文化是相互包融的。

对于旅游业性质的认识,改革开放以后经历了逐步统一的过程,现占主流的观点它是一个产业。

随着近年来旅游产业规模的迅速扩大,以及对旅游业发展规律的观察,我认为旅游业现已成为兼具产业和事业性质的行业。

这个"事业"与先前的事业接待不同,它是指服务于全民的社会事业,就像文化、体育、广电业一样,既是一项经济产业,也是事关人民生活必需的一项事业。

随着大众旅游、假日旅游的崛起,不少经济发达地区把公众出游率,作为了全面建设小康社会的一项内容;宣传、精神文明建设部门把旅游作为爱国主义教育、精神文明建设、提高国民综合素质的一条重要渠道,作出了发展"红色旅游"的部署,表明旅游业的性质正在发生着一场重要的变化。

也说明,旅游业的文化功能在进一步提升。

大家比较认同和接受的观点,旅游业是经济文化型的产业。

民族文化作为旅游资源的重要内容,包含了许多有价值的可开发资源。

在新疆、西藏、青海、宁夏、四川、云南、贵州、广西等多民族聚居的省份,民族文化是最具特色的旅游资源,那民族村落、建筑形式、生活方式、服饰饮食、婚丧习俗、宗教信仰、音乐歌舞、节庆活动等,既包括了物质文明,也涉及了精神文明,这些民族文化资源开发得如何,将直接决定着这些地区旅游产品的档次与品位。

(三)民族文化关系着旅游产品的竞争力文化是旅游发展的灵魂,旅游是文化发展的依托。

旅游产品的竞争力最终体现的是文化的竞争。

业内人士都清楚,旅游的各要素在一定程度上反映和体现着对文化的运用,旅游产品的品位高低,反映了策划、规划、开发者对文化的理解。

因此,只有把旅游与文化紧密结合起来,这样的旅游产品才更具生命力。

这个基本规律对于民族文化资源的旅游开发,更是表现得极为突出和典型,例如:云南丽江的纳西族大研古城、西双版纳的傣族泼水节、杨丽萍的原生态大型歌舞《云南映像》等,所反映的都是对民族文化充分理解和挖掘运用的典型。

对于广大西部地区来说,民族文化类旅游资源能否成功开发,将直接决定着旅游业的市场竞争力。

(四)开发利用是民族文化保护的最重要途径民族文化所受的影响大多来自外部,但直接构成的威胁主要来自内部。

这两者之间是一种外因与内因的辩证关系。

因此,搞绝对禁锢和封闭的保护,国内外还没有成功的案例。

要使民族文化得以保护和传承,必须在利用和发展中寻找出路,通过使它产生明显的经济效益和社会效益,唤醒本民族对民族文化重要性的认识和觉悟,自觉地去保护、传承和弘扬民族文化。

在这方面,利用民族文化发展旅游是重要的路子,国内外不少地区已取得成功的经验。

当然,旅游作为一种促进人员流动和消费的经济,对目的地民众的生活、观念和行为方式影响很大,也对民族文化具有相当的冲击力,但只要在旅游发展中科学利用民族文化,对目的地民众进行正确、充分的引导和规范,还是完全有可能趋利避害,在发展和利用中实现对民族文化的保护。

二、民族文化资源的旅游品位评价民族文化要开发出市场前景好、具有竞争力的旅游产品,除了要具备必要的外部开发条件外,其自身还须具备较高的品位或基本的优势。

从国内外民族文化开发成功的实例看,大致应具备以下特点:(一)资源的独特性或代表性有旅游开发价值的民族文化资源,应具有相对的唯一性和独特性,由这样的资源开发出的旅游产品才会具有市场竞争力,而比它稍逊一筹的同类资源则要相差很多,这是与山水类旅游资源的很大不同,即民族文化资源比较容易产生雷同化问题。

例如,民族文化、民俗风情是民族省份旅游的特色,但对于旅游后发的地州,这往往显示不出优势,因为外地游人到这些省区以后,一般只是看上几处有特色的民族风情,而不可能把各民族风情都浏览一遍。

西双版纳的傣族风情形象树立以后,其他地方再开发傣族文化就会受到影响,这不仅存在于同一民族文化之间,也存在于不同民族的文化之间,只要有先发与后发的区别,对旅游者就有一个选择问题。

(二)资源的完好性与现实性具有开发价值的民族文化应是保存完好的,应在建筑、服饰、生活、生产、艺术等方面,较好的保存了民族文化的形态,没有遭受较多冲击或破坏,也不应是支离破碎或残缺不全;它最好是源源不断、生生不息、延续古今的,而不是中断了或停止传承的文化。

否则,进行旅游开发的难度则会加大,例如,西夏党项人的文化、新疆楼兰古国的文化等。

从民族文化保存的现状看,普遍存在着典型性特征加速弱化的问题,民族服装已很少在平日穿着,城镇民族建筑在快速现代化,古老的习俗有很多改变,少数民族语言使用越来越少,这对民族文化开发是一种釜底抽薪的影响。

(三)资源的艺术性与魅力性民族文化的价值与品位在于历史悠久、风格独特、艺术品位高,这是确保旅游开发成功的一个重要因素,例如,古埃及的建筑艺术、韩国的济州岛民俗、澳大利亚的毛利人文化。

相反,如果民族文化仅是生活的一种常态,而没有相应的艺术成就或品位,就很难在旅游开发上有所挖掘和提炼。

例如:民族地区喜欢用"歌舞之乡"、"歌舞海洋"来比喻风情的浓郁,但往往没有几个具有代表性的歌舞走向全国,在这种情况下,就很难将这些资源开发成为有竞争力的旅游产品,起码需要下很大的功夫去宣传促销。

(四)资源的可展示性或参与性旅游产品是供游人参观欣赏的,因此,发掘和利用民族文化资源开展旅游,其对外可展示性就非常重要,例如,一些民族的祭祀祈祷、宗教仪式,涉及祖先崇拜、图腾崇拜、神灵崇拜等,属于比较神秘、神圣的事物,不宜有外人观看或对外开放,即使其有很强的神秘性和吸引力,也没法开发成为旅游产品。

有些民族文化、节庆活动虽可对外开放,但由于时间较短、每年日期不定(如要按农历计算),也不大利于开发成为效益好的旅游项目。

因此,如何把文化资源的优势和特色展示出来,是旅游开发中很值得研究的问题,属于要专业性、多学科策划和创意的问题。

例如,云南的澡堂会是一个很有卖点的资源,但要以旅游产品的形式展示出来很不容易。

一是仅在春节期间的四五天内,时间比较短,开发成为一个常规产品不容易;二是如何体现和展示特色的问题,它不是一般的集体洗浴活动,而是一种民俗民风,这是一个颇为值得研究的问题。

(五)资源评价的科学性与客观性对民族文化资源评价的过程,也是寻找、确认发展优势的过程,找准了优势可以事半功倍,找不准优势则要事倍功半,不仅劳神费力,还可能耽误和丧失发展机遇。

在对民族文化资源的评价上,各地普遍存在自视过高的情况,觉得"人有我有"、一点不差;有的还因缺乏对外界的了解,觉得"惟我独有",其实情况并非如此;也存在认识不到位的情况,有眼不识泰山。

例如,多声部民歌的合唱形式,我国目前有23个民族保持和流传着,仅就演唱形式而论不是惟一的,如要评论其艺术、文化、旅游价值,则往往更要关注它所演唱的古老内容,否则过于推崇、宣扬这种歌唱方式,实际上是走向了它的反面。

再如:新疆伊犁有个"火龙洞",是一处不同于温泉的地热资源,当地人对它视而不见,没有意识到它的旅游开发价值。

上述五个方面,决定了民族文化开发成为旅游产品的整体水平。

第一方面决定着是否值得列为旅游开发的重点,第二方面决定着实施旅游开发的难易程度,第三方面影响着开发旅游产品的档次和品位,第四、第五方面关系着开发成为旅游产品后的市场前景。

四、民族文化资源开发的成功经验民族文化资源不仅可开发出专项的旅游产品,也可作为普遍性的一种旅游资源,用于其它旅游产品的配套、旅游环境的营造、旅游精神和品位的提升。

但成功的进行旅游开发,需要遵循旅游经济的一些基本规律。

(一)选准突破"亮点",实施集中开发选准"亮点"区域实施集中开发,带动周边区域的旅游资源开发,是国内外发展旅游的重要经验。

一些民族地州的旅游业之所以长期处于"温冷状态"和边缘地带,除了一些共性的困难外,一个重要原因是选择的发展突破口不准,或者集中突出的用力不够。

"亮点"的选择要综合考虑各方面的条件,既要考虑交通通达条件、城市的依托性,也要避免简单的城市中心论;既要考虑资源品位和特色,也要注意开发的难度与对周边区域的带动;既要考虑民族文化的积淀、民俗民风的浓郁,也要考虑对自然景观、其他优势资源的依托;既要考虑资源开发的最初引爆点,也要考虑持续发展的效应与后劲。

总之,要立足通过一个亮点的突破,实现对一个地区的综合带动,使这一地区尽快成为旅游热线中的一个点、或者一个段、或者一条支线。

(二)高起点、新思路的发展战略这是宏观层面的发展思路,属于一个地区民族文化资源开发的指导思想。

高起点,应首先是在策划、设计方面,然后是具体的开发,再是相关的配套和管理;新思路,主要是指发展模式、策划理念,并非过于具体的一些方面。

很多地区旅游资源品位很高,但由于策划、规划、开发、管理不到位,不少景区点建设存在档次不高的问题。

例如:前些年不少地方建造的缺乏文化含量的大型人造景观,如三峡微缩景观、天下第一城、人造牌坊群等;有的地方无视旅游规划的存在,三个月"开发"了几十处景观;在民族文化资源的开发中,乱开乱挖、乱建乱造、画蛇添足的现象非常普遍;一些地方认为开发民族文化就是建设民族村、民俗园,就是唱歌跳舞、展示生活器具;一些地方把民族节庆搞成了农民歌咏比赛、体育比赛、商品交易会。

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