曾国藩的为官之道

国藩是清代晚期的能员千吏，作为封建时代 的
自有其历史的局限胜。不匡比思想中 还是有环
可供我们今天借鉴 采纳。此外，正如
， 面对现实中不
在历史资源中翻捡，也 会给我们带来
勤廉明
在曾国藩看来，为官之道最重要的是“廉”“勤”
三字。“廉”是德行，“勤”是廊也，“明”是
所谓“明”指的是为官要做明白人，实事求是，
就其对立面而言，“廉”要去的是浊气，
的是官气，“明”要去的则是虚气。直白
的“勤”和“明”针对的就是现今肺兑的
形式主义。曾国藩任湘军主帅时常在下属
上写批语，这就是“批犊”。他在给副将
批牍中称“作营官之要，不外‘勤’‘廉’
‘勤’ 则足以率众，使常有奋兴之象;
不致来怨眷（怨限）之声。此皆
惟 ‘明’之一字，须带有几分天性，
如事理有不明者，时时向统领、
以思索，思之不得，仍复再问，
如此日积月累，自觉进益无穷，
” 这别舌的意思是说，与“勤”
相比，为官的“明” 更难，因而更要用力刽故，
努力寻求，多 加思考，以使自己不成为糊

与“明”相比，曾国藩对“勤”的强调更多，论 说

“该员既充礼营帮办，总以‘勤劳，二字自励。 凡
看操、修墙、查街以及侦探等事，无分粗细， 皆
闲暇则读书习字，深思立行，总不使 此
”封以的说法还有：“营官 之要，
; 稽
则哨队咸守营规矣;月妇本勤，则风寒难入， 筋
”总之，勤是力事成功的关键。 戒虚浮
曾国孚翻刽昌的为官之道康侧昌廉政、勤政外，
材昌导务实、力戒虚浮的方面，这实阮提疚对形式
他主张官员要勇于负责，踏踏实实办事。对晚
不务实际的弊端，曾国藩早有议论。在咸丰皇
初，他就上书指出：“以卧见之，京官之力亭
二，曰退缩，曰琐屑。外官（地方官）之办事
二，曰敷衍，曰茜妇页。退缩者，同官互推，
动辄清旨，不肯任咎。琐屑者，利析锚株，
敷衍者，装头盖面，但计目前剜肉补疮，
颧预者，外面完全，而中已溃烂，章酬分
有此四者，习俗相沿，但求苟安无
不求振作有为， 将来一有艰巨，国家必有乏才之
”在他看来，当 时的官场普遍存在力事敷衍、虚
无论 是京官还是摊仿官，许多人都遇

等到曾国藩掌管兵事，在与捻军交战的战场发现
不少习条领惯于饰败为 胜，虚报
1866年，河献夔次报告打 了胜仗，经查询发
这年 湖北方面又报告，当地的鄂军
领的淮军这年正月二十八日攻克湖北黄
经查询，当天白天刘铭传带兵攻下 黄陂，至夜间
扎，并未参与作战。结果两
开单请奖，有功者与无功者都获得了嘉
另外，前两年科尔沁亲王僧格林沁 的死

也与这种
本 来僧格林沁的蒙古骑兵因连
很疲劳，不久前又遭遇失败，损兵折将，
需要休整。但各省的 奏报都称，捻
不敢 与之交战，或剥老念军已所
很决 就要被全歼，使朝廷得不到真实的战
一再催促僧榭料创直击，终于使其马队因 疲累
被捻军消灭。余时这种 弄虚作假的风气，
“臣愚以为欲求众心之警惧，
之虚浮。奏报之于兵事，关系最重。所奏
当;所奏若
则劳苦多功者从而寒心， 巧伪偾事者反以得志。”
报胜仗而毫无实际者严加惩处。 清

1869年，曾国奢周职北上，出任直隶 总督。他
却政绩斐然， 主要体现在整顿
尤其是清理狱讼， 在短时间内将直隶积压多
毕。他的前任官文是个典型的懒官，
拖沓，督促不严，以致“风气之坏，竟为 各省
。曾国藩在奏劝于中称：“直 隶之吏治，臣入
大约积狱太多，羁累无辜。
年余，未曾坐堂一次，讯结一案者。”
直隶全省案件的积压已到了极其严重 的程度。曾
“臣履任月余， 见直隶日行公事，讼案
他件 不过十之二三，积压极多。督署应
未办者二百三十余件，府局京控（上告到 京
各?傥?审及自
未完者殆以万计。 或延搁二三年，或五六年
治之疲，民生之困，端由于此。”积
件多达万起，拖延时间注澎达数年，给百姓 的
成为当务之
刑名（司法）的桌司弓
“日夜 孜孜”，“力筹清厘积案之法”。他
制订《清讼事宜十条》，又让张树声制订 《清讼
十余条。曾国藩自 定的《直隶清讼事
，内容具体， 条条切实可行。张树声制订的
限期功过章程》是补充条款，对清讼进程
经过一番整顿，在八 个月的时间
“剧居各属审结，并注销、 息销（同治）七年以
七十四起”，将直隶的清讼之事完

陈仲丹
博士，南京大学历史学 院教授，主要研究范围为：
究、世界文化史研究等。
著作有《加纳》《和平档案》 《文明之旅丛书》等。