中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国,在历史发展进程中...阅读附答案
中国文化历史发展及感悟 中国是一个拥有八千年文明史的文化古国
中国文化历史发展及感悟中国是一个拥有八千年文明史的文化古国 在人类文明的历史进程中曾引领着世界潮流 在世界文明的百花园中曾结出影响深远的思想硕果。
多民族多元化的文化特色绽放出中华民族灿烂的文明之花 典型地代表了东方文明。
从盘古开天到三皇五帝 从夏商周秦到唐宋元明清 以先秦诸子百家和程朱理学融汇成儒、释、道为主要代表的中国优秀传统文化体系。
中国文化经历了漫长的萌芽和发展期 对它的认识应该从宏观和全局上进行把握。
结合中国文化在各个阶段的特征和主要成就 把中国文化发展分为七个阶段 前文明期 新石器时代和传说时代 、雏形期 夏商周时期 、形成期 春秋战国时期 、定型期 秦汉时期 、发展期 魏晋南北朝 、鼎盛期 隋唐两宋 、衰变期 元明清 。
一、前文明期 新石器时代和传说时代中国在进入文明前经历了漫长了进化历程 这段时期奠定了中国文化独立发展的基础。
人类进入新石器时代 大约始于距今大约1万年左右 大约结束于距今4000年左右 延续时间长达五六千年之久。
新石器时代最重要的特征是原始农业的出现、陶器的制造、磨光石器的广泛使用以及村落的出现、氏族制度的形成等。
新石器文化遍布中国黄河、长江两大流域和东南、西南及华北、东北各地。
其时间可分为早、中、晚三大时期 即仰韶文化以前时期、仰韶文化时期、龙山文化时期。
农业、制陶和石器的磨制与钻孔 是新石器时代的三大文明成就。
在传说时代 中国也产生影响比较深远的文化 三皇五帝的传说、羲和敬顺昊天和敬授民时等。
二、雏形期 夏商周时期夏商周时期是我国的奴隶社会时期 这一时期初创的文化是中国文化发展的基础。
1 分封制 西周建立后 把大批同姓贵族和异姓亲信赐封到各地建立诸侯国家 史称封建 所形成的社会制度 就是分封制。
分封制的实施有以下特点和意义 第一 作为一种制度 分封实际承认了包括商人在内的异族生存的权利。
第二 旨在维护王室的统治分封 实际形成的是周王与诸侯共治天下的局面 第三 分封制是一个激励历史创造力的制度。
中国梦,人民的梦
中国梦，人民的梦中国，是一个有着五千年悠久历史的文明古国。
关于中国的故事，起源于一段段美丽的神话传说。
女娲造人，盘古开天，后羿射日，嫦娥奔月。
即便是这神话，其中也流露出中国人民对美好生活的期待与向往，也体现着中国人民一代代延续下去的沉甸甸的梦想，更向世人展示出中国人民为实现梦想而勇往直前，锐意进取的伟大精神。
正是这些故事，开启了人们对伟大的中国和勤劳的中国人民的了解。
翻开中国历史这幅长长的画卷，我们无一不对古老的中华民族感到骄傲，璀璨的文明在历史的长河中熠熠生辉。
中国的火药和指南针传到欧洲，开启了人类社会的近代化进程；中国的造纸术传到世界，加快了人类的文明化步伐。
在古代，我们拥有着世界最多的人口，世界最先进的科技，更有着最为辉煌灿烂的文明。
华夏民族远扬四方，引领着一个时代的发展。
那时的我们很自信，因为我们走在了世界的最前沿。
可是在近代，侵略者的铁蹄惨无人道地踏到了这片原本安宁的土地，中华民族到了最危险的时刻。
英法鸦片战争打开了中国的近代化大门；八国联军侵华洗劫了全世界瞩目的圆明园；，中日法西斯战争使中国面临着家破国亡的境地。
相当长的一段时期内，中国人民都处在帝国主义的压迫之下。
但是华夏子孙并没有因此丢掉梦想，只是现在中国人民盼望的是有朝一日把帝国主义赶出中国，实现国家独立，民族富强。
于是，一代代仁人志士抛头颅洒热血，终于在共产党的带领下取得了民主主义革命的胜利，缔造了伟大的共和国！从此中国人民站起来了！独立后的中国，有了新的梦想。
政治独立的完成，使得经济的发展日益提上议程。
改革开放就是在这种背景下应运而生。
改革开放推动了中国经济的飞速发展，使中国一跃成为世界上第二大经济强国，也使中国人民的生活发生了翻天覆地的变化。
但是，我们的生活不是没有阴霾，既有生态破坏的尴尬，也有贫富差距的不公。
正因为还有种种不如意，人们才有新的期盼，中国才有新的梦想。
纵观中国的历史，即是中华民族的奋斗史，也是我们民族梦想的发展史。
2023四川广元中考语文真题及答案
一、积累运用（每小题3分，共18分）（一）文运同国运相牵，文脉同国脉相连。
阅读下面的文字，完成问题。
什么是中国？中国是秦皇汉武、唐宗宋祖，是诗书礼仪、琴棋书画，是仁义（lián ）耻、孝亲敬老，中国还是那一招一式、一腔一调、一砖一瓦……中国是从未中断过的唯一古文明2023四川广元中考语文真题及答案。
古印度并非印度，古埃及也并非埃及，而古巴比伦今已不存，所以在史书上它们前面都要加一个“古”字。
唯有自公元前，2800年发源于黄河流域的中国文明，（shuò）果仅存。
因此，史书上并无“古中国文明”之说，它从来都叫“中国文明”。
中国文化厚重深远，绵延至今。
每一次的天朝（lún ）落，都会继之精卫填海，卧薪尝胆；每一次的血海没顶，都会有（kūn ）鹏展翅，凤鸣岐山。
中国文化是博大精深到无法从地球上抹去的文化，是亡国灭族都无法让它中断的文化，是连征服者也不得不心服口服虔诚皈依的文化，是抽去它世界历史就得完全重写的文化！中国文化成为了现代中国的重要符号和精神内涵，彰显了中国的民族自信和国家形象。
民族欲独立自强，国家要稳步发展，文化是最根本的支撑。
坚持文化自信，是在世界文明繁花中敢于绽放独有色彩的勇气，是在理性取舍后始终持守初心的（dǔ）定，是在时代洪流中坚持民族本色的执着。
青山百代，仍荫后人，构筑文化自信，（dì）造发展新篇章。
1、根据拼音，在词语空缺处填写汉字。
①（lián ）耻②（shuò）果③（lún ）落④（kūn ）鹏⑤（dǔ）定⑥（dì）造2、给语段中加点字选择正确的读音。
①调（A.diào B.tiáo ）②没（A.méi B.mò）③抹（A.māB.mǒ）④虔（A.qián B.qiǎn ）⑤绽（A.zhàn B.zàn ）⑥荫（A.yīn B.yìn ）3、依据文段，文中加色画横线的句子修改最恰当的一项是（）A.中国是从未中断过的古文明之一。
结题报告】《数学发展史的研究》研究性学习结题报告
结题报告】《数学发展史的研究》研究性学习结题报告中学研究性研究结题报告一）课题背景分析：中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，在我国历史发展的过程中数学的发展对商业农业等各方面都有着重要的影响，我国也一向以数学大国自居。
但现在人们研究数学心态都过于功利，研究永远只专注于考试的内容、必备的公式，很少有人会真正的热爱数学，去研究这些公式背后的内涵，去了解那些对数学发展做出了巨大贡献的数学家。
社会数学热爱度减退。
课题研究目的意义：我们研究这个课题的目的，一方面就是想揭示数学在历史发展中的作用，一方面就是介绍对我国数学发展产生了巨大影响的数学家，铭记他们的贡献。
课题过程：1.准备阶段：①开会讨论，小组每位成员各自选择一个朝代的数学家进行研究。
②共同商议研究的方法方向，制定具体的研究措施。
2.实施阶段：利用每周一的课程，每周安排一位同学向小组介绍他所研究的朝代有哪些著名数学家及他们的身份背景经历著作等。
再由负责过程记录的同学进行登记。
3.结题阶段：整理回顾这一段时期来对这些数学家的研究，思考他们对数学历史和我国历史发展的影响，以及这段时间来研究数学历史发展人物对我们个人研究生活方面的影响。
四）课题研讨前提分析：可以借鉴网络上他人对《数学发展史》的研究五）课题研究过程：1.师生见面，讨论如何开展研究性研究2.组员分工商讨3.阶段任务安排4.制定举动时间、形式、计划、调查访问对象等5.开题活动等小组活动过程6.对活动结果进行整理，并对资料进行进一步分析7.连续对资料进行收集、交流，并及时更新相关信息8.发现问题及时与老师进行交流，恰当调整，补缺补漏9.进入结题阶段，对资料进行整理，对资料进行全面分析10.进行结题课件制作，同时补充材料所需资料，对课件不合理的地方进行修改六）研究成果中国现代是一个活着界上数学领先的国家,用近代科目来分类的话,可以看出无论在算术、代数、几何和三角各方而都十分发达.目前就让我们来简朴回顾一下初等数学在中国发展的历史。
运城市部编版中考语文语言运用复习题(含答案)
运城市部编版中考语文语言运用复习题(含答案)一、初中语文语言运用1．阅读下面材料，按要求作答。
西汉刘邦曾住在汉江上游之汉中，被封为汉王，建立的朝代名“汉”。
我们这个民族为“汉族”，使用的语言为“汉语”，文字为“汉文”。
章太炎先生说：“中国又称华夏，就因华山和夏水（今汉江）得名。
”是汉江赋予我们民族名字，将汉民族的血脉紧紧地联系在一起。
汉江万古流，她孕育了宝贵的民族精神。
周封熊绎“子男五十里”，在汉江流域建立了楚国，几代楚人在荆山披荆斩棘，使楚国逐渐强大。
其“筚路蓝缕、以启山林”艰苦创业的开拓精神，令人景仰。
（1）请用一句话概括以上内容，不超过25字。
（2）根据材料内容，以“汉江”为描述对象，运用修辞手法，写一句话。
【答案】（1）汉江赋予我们民族名字，孕育了宝贵的民族精神。
（2）示例一：汉江是一条神奇的纽带，让华夏子孙心心相印，血脉相连。
示例二：几千年来，汉江守护着华夏一隅，涵养着民族精神，见证着历史变迁。
【解析】【分析】（1）这道题分别抓住“西汉刘邦曾住在汉江上游之汉中，被封为汉王，建立的朝代名‘汉’。
我们这个民族为‘汉族’”和“汉江万古流，她孕育了宝贵的民族精神”即可概括出这则材料的主要内容。
（2）写作时，要紧扣材料中汉江与华夏子孙，与民族精神的关系来写。
同时注意运用修辞。
如汉江如一条纽带，维系着华夏儿女，让炎黄子孙血脉相连。
故答案为：⑴汉江赋予我们民族名字，孕育了宝贵的民族精神。
⑵示例一：汉江是一条神奇的纽带，让华夏子孙心心相印，血脉相连。
示例二：几千年来，汉江守护着华夏一隅，涵养着民族精神，见证着历史变迁。
【点评】⑴本题考查考生对文段的概括能力，解答此题要求考生读懂材料，提取关键语句，抓中心句进行概括。
⑵本题考查考生语言表达能力，考生要读懂要求，注意紧扣材料和修辞的运用。
2．中央电视台播出的《国家宝藏》节目点燃了亿万观众的国宝热。
2018年央视春晚也设置了“国宝回归”的精彩环节，向观众讲述了国宝《丝路山水地图》历经数十载回归祖国的动人故事。
一个东方大国的崛起之路
一个东方大国的崛起之路中国是一个拥有五千年文明史的文明古国，华夏文明发源于长江，黄河流域。
在历史发展的长河当中中国经历了唐朝盛世，满清的衰落。
1840年西方的洋炮，洋枪轰开了中国清朝古代封闭的大门，向中国大量的走私鸦片从精神上摧残中国。
那时的中国人生活在一个水生火热的时代，那时我们软弱，无能，妥协泱泱大国竟欺辱于洋人之手，在一个接着一个的条约之后是无数的赔款无数的割地，旧中国进入了四分五裂的状态。
从半殖民地半封建到全殖民地。
中国人受尽地主剥削。
1937年日军以一个士兵失踪到中国城内搜查为借口发动了七七卢沟桥事变全国抗日战争爆发，当时国民政府是唯一合法政府1921年共产党的成立形成了两个政党对立的局面。
而两个政党观念不同，国民党代表大资本家利益，而共产党代表的是广大人民群众的利益。
共产党虽说当时武器装备落后但是它得到了人民群众的支持的民心者得天下。
在中国共产党的带领下我们实现了民族解放，摆托了国民政府的压迫。
1949年新中国成立，伟大领袖，毛泽东庄严的宣布中国人民站起来了，哪一句中野的宣告，牵动着世界人的目光。
二战以后美国成为全世界最强大的国家，1950年美国越过三八线到达朝鲜朝鲜政府向中国发出求救，中国志愿军奔赴朝鲜作战，1953年，抗美援朝以中国的胜利告终。
1976年，毛泽东去世。
1978年，中国开始了改革开放。
1978年中国开始改革开放，在此后的20年的发展中国取得了举世瞩目的成就，重重高楼直戳云霄，外国企业落户中国。
深圳一夜之间成为国大都市，中国军事实力从一个个任人宰割的国家，成为了世界第三军事强国，军事实力，仅次于美国和俄罗斯。
863计划带动中国激光武器事业的发展。
改革开放之后，这个东方大国崛起了。
拥有了属于自己的航母。
发射的人类首颗月球背面着陆器。
得到了世界的认可，国际社会高度赞赏。
并且在第四次科技革命小有成就墨子号的发射，人工智能的引用，中国已经摆脱了那个靠外国技术来发展的时代。
开始独立自主创新。
保护历史文化遗产的意义有哪些
保护历史文化遗产的意义有哪些文化遗产是人类在社会历史实践中创造的具有文化价值的财富遗存，人们对于历史文化遗产的保护，具有重要的意义。
以下是店铺整理分享的保护文化遗产的意义的相关资料，欢迎阅读!保护文化遗产的意义篇一文化遗产保护和利用的意义文化遗产是人类在社会历史实践中创造的具有文化价值的财富遗存，它包括了人类在社会历史实践中所创造的一切物质财富和精神财富。
文化遗产是人类改造自然的产物，它反映了历史上人类与自然之间的关系及其发展，是人类改造自然的见证。
通过对文化遗产的研究探索，我们可以窥见人类自诞生以来的生活面貌。
文化遗产是人类在历史上创造的，是人类过去生活的反映，具有不可再生，不可循环的特点，一旦消失，就可能永远不能再现，因此，对文化遗产的保护意义及其重大。
在现代国际竞争和地区竞争日益激烈的局势下，各国都把经济的增长放在国家发展战略的首要位置，只有经济的快速发展，国家综合实力的增强才能在未来的国际竞争中占有一席之地。
所以拆旧建新的趋势日益加快，各种古老的建筑物、遗址被现代化的机械夷为平地，各种文物被无情的摧毁。
在经济利益的驱使下，许多文化遗产也被商业化的操作，把经济利润的最大限度的获得看作全部工作的出发点，在许多旅游地，商家为了获取最大限度的利润，不顾环境的承受能力，过量的游客蜂拥而至，这不但改变了文化遗产保护的初衷，更为严重的是给文化遗产带来极大的负担，常常遭至遗物的破坏，加快了遗存的损耗速度，缩短了文化遗产的生命。
这主要还是人们对文化遗产的认识不够深刻，对文化遗产的不可再生性认识不足。
因此，加强对文化遗产的合理、正确的保护，加大对文化遗产知识的宣传工作就显得及其迫切和重要。
文化遗产是人类在历史发展进程中，与环境交互作用的产物，是人类智慧的结晶，其内容丰富多彩。
1972年，联合国科教文组织第十七届大会通过的《保护世界文化和自然遗产公约》将文化遗产分为文物、建筑群、遗址三类，2003年联合国科教文组织的32届大会通过的《保护非物质文化遗产公约》又提出非物质文化遗产的概念，但不管怎样分类，人类文化遗产所具有的共同特点就是具有突出的普遍价值。
《中国是世界四大文明古国之一》阅读题及答案
《中国是世界四大文明古国之一》阅读题及答案(一)论述类文本阅读(9分）阅读以下的文字，完成1-3题。
中国是世界四大文明古国之一。
世界不能没有中国，世界史不能没有中国史。
但一个不容回避的事实是，中国学者写的世界史都不包括中国史，苏联学者写《世界通史》中国部分要委托中国学者来写，这都说明中国史在世界史中的地位与现在的研究状况很不相称。
其实，中国历史传统就是天下国，有“中央”有“四裔“四裔”并无自大、歧视“外化”，而是局限于交通条件，凡与中国通，都包罗在内。
中国正史都不乏对四夷单独列传的记栽，《史记》就是写世界史，实质上中国史从来是既有中外之分，又有“天下一家”的理想。
从考古学上看，中国古文化是土生土长的，又是在与周边民族文化交流中发展的。
而考古学文化区系类型的建立和中国文明起源讨论的深入，把中国历史与世界历史的'关系引向一个全新的认识，这就是“世界的中国考古学”的提出。
我们早在考古学文化区系类型形成过程中，就把中国考古学文化的六大区系分为面向海洋的三大块和面向欧亚大陆的三大块。
提出“世界的中国考古学”，一方面把区系观点扩大为“世界的”观点，从世界的角度认识中国，一方面也用区系观点看世界。
中国传统史学有四裔和华夏之别，如从区系的中国和区系的世界观点看，四裔正是中国的两大块和世界的两大块，即旧大陆和环太平洋这两大块的衔接点和桥梁，四裔地区古文化在中国与世界的比较及相互关系中占据更突出的地位。
20世纪后半段(二战以后)世界考古学的大发展已表明，东西方古代文明的发展是大体同步的。
东西方从氏族到国家的转折大致都在距今6000年前；彩陶的产生，由红陶、彩陶为主发展为以灰、黑陶为主的文化现象的出现也大体同步。
世界三大古文明中心一一西亚北非、中国为代表的东亚、中南美，经历过类似的从氏族到国家，而国家又经历过从古国到帝国的不同发展阶段。
世界文明发展阶段的大致同步，发展道路有相近的一面，以及彼此的相互交流都表明，世界文明发展具有“一元性”。
厚重的历史积淀和近年来的长足进步
厚重的历史积淀和近年来的长足进步厚重的历史积淀和近年来的长足进步一、引言在当今社会，我们身处一个快速发展的时代，每天都会涌现出许许多多的新事物、新概念和新技术。
然而，与此我们也不能忽视那些厚重的历史积淀，它们是我们发展的根基和支撑。
本文将就厚重的历史积淀和近年来的长足进步这一主题进行探讨，带领读者从简单的概念到深入的思考，展现出这一主题的深度和广度。
二、厚重的历史积淀1. 历史的长河在千百年的漫长历史中，中国作为一个文明古国，积淀了丰富的历史文化，这些传统文化是我们民族的宝贵财富。
无论是孔孟之道、儒家思想，还是道家、佛家的哲学思想，都是我们历史长河中的一部分。
这些思想与智慧，不仅影响了古代社会，也对今天的社会生活有着深远的影响。
2. 历史文化遗产历史文化遗产是历史的见证者，它包括了古建筑、古典艺术、传统技艺等。
这些遗产不仅代表着古代先民的智慧和艺术水平，更是我们民族的文化基因。
保护和传承这些遗产，对于我们理解历史、弘扬民族精神至关重要。
3. 传统节日习俗中国的传统节日习俗也是历史积淀的重要部分，比如春节、清明节、端午节等，这些节日不仅是人们心灵的寄托，更是中国文化的传承。
在这些传统节日中，人们不仅能感受到浓厚的历史底蕴，更能体会到家国情怀。
三、近年来的长足进步1. 经济的飞速发展近年来，中国的经济腾飞给人们留下了深刻的印象。
中国已成为世界第二大经济体，成为继美国之后的全球第二大经济体。
国内生产总值的不断增长，人民生活水平的提高，都是中国长足进步的体现。
2. 科技的创新突破科技的创新是时代进步的动力，而近年来中国在科技领域的创新突破更是令世人瞩目。
无论是人工智能、基因科学还是航天技术，中国都取得了重大突破。
这些科技创新不仅提升了国家的综合实力，也让人们对未来充满了期待。
3. 文化软实力的提升文化软实力是一个国家综合实力的重要体现，而近年来，中国的文化软实力也在不断提升。
中国的电影、音乐、文学作品在国际上取得了巨大成功，中国文化的传播也日益受到世界的重视。
毕业论文(设计)---自动烹饪机锅定位及锅盖翻转机构设计
一、毕业论文（设计）的目的与要求：二、毕业论文（设计）的内容：目录1．绪论 (1)1．1 国内外研究概况及发展趋势 (1)1．2 自动烹调机的目的及意义 (1)1．3 本论文的主要研究内容 (4)2．烹调自动化系统总体结构的设计 (5)2．1 引言 (5)2．2 自动烹调机的工作原理 (5)2．3 设计方案 (7)2．3．1 机架 (8)2．3．2 锅铲机械手 (9)2．3．3锅旋转机构 (10)2．3．4 锅盖翻转机构 (11)2．4 小结 (12)3．锅定位及锅盖翻转机构的设计及计算 (13)3．1 引言 (13)3．2 基于SolidWorks的虚拟设计 (13)3．2．1 SolidWorks的简介 (14)3．2．2 SolidWorks的装配方法 (15)3．3 锅定位的工作原理 (16)3．4 锅旋转机构的设计 (17)3．4．1 电动机的选择 (17)3．4．2 齿轮的设计及其计算 (18)3．4．3 润滑 (24)3．5 锅盖翻转机构的设计 (24)3．5．1 工作原理 (24)3．5．2 其它零部件设计与选择 (25)3．6 小结 (25)4．结论与展望 (27)4．1 本论文的主要工作及结论 (27)4．2 本论文的特色与创新 (27)4．3 展望 (28)参考文献 (29)致谢 (30)附录 (31)自动烹饪机的锅定位及锅盖翻转机构设计学生姓名：班级：指导老师：摘要：本论文课题是研究一种由计算机控制的自动烹饪机的锅定位及锅盖翻转机构。
该设计可完全取代人工操作，快速、连续地进行不同菜肴的全自动烹调，从而既减轻烹调者的劳动强度，同时能更好地改变中国人不合理的饮食结构，提高烹调菜肴的营养成分与安全度。
根据国内外研究概况及发展趋势，提出了自动烹调机的目的和意义，明确了本论文的主要研究内容。
首先，阐述说明自动烹调机的总体结构包括锅铲机械手、锅旋转机构、锅盖翻转机构及送投料机构等的基本工作原理，并对各机构分别进行分析，画出机构原理图、计算机构的自由度。
浅谈文化传承与文化自信
36浅谈文化传承与文化自信■李梦霞／扬州高等职业技术学校摘 要：我国是一个有着悠久历史的文明古国，我们的祖先创造了光辉灿烂的中华文化。
在改革开放的新时代，传承中华民族优秀的文化，树立中华民族文化的自信，对建设中国特色的社会主义文化，促进中国特色社会主义文化的大繁荣大发展意义重大。
本文站在宏观发展的角度，立足于文化传承与文化自信的现实条件，对两者之间的相关性进行进一步的研究，以期为实现中国特色社会主义文化自信提供一定的借鉴。
关键词：文化传承 文化自信一、前言在对文化传承和文化自信进行分析和研究时，需要了解文化的具体内涵，如何站在狭义的角度进行分析的，民族文化与民族精神存在紧密的联系，文化涉及意识形态和价值观念。
在长达五千年的发展过程之中，我国诞生了丰富多彩的优秀传统文化，许多研究学者也站在不同的角度对我国的文化进行大量的研究工作，大部分学者认为中国文化与理论品质存在紧密的联系，一个国家和民族社会的发展，需要立足于理论品质要求，真正地实现与其他国家和民族之间的良性互动。
我国之所以能够在激烈的国际社会竞争之中获得更多的优势，主要在于我国十分关注对中华传统文化的传承与弘扬，坚定中华民族的文化自信，并以此来更好的推动世界文化的繁荣与发展。
中华传统文化中所包含许多的民族精神和道德理念，在新时代背景之下仍然拥有巨大的生命力。
因此，我们在推动中国特色社会主义经济建设的过程之中，需要以新时代的思想道德建设为切入点，积极的挖掘传统文化之中的精髓和内涵，展示中华民族传统文化的魅力，为中华民族优秀传统美德的传承和弘扬，坚定中国特色社会主义文化自信提供更多的依据。
二、文化传承是建立文化自信的牢固基础文化传承与文化自信两者之间存在紧密的联系，只有真正的实现两者的互动和沟通，才能够更好地推动人类文明进程。
文化传承是指文化在共同体以及社会成员之中采取纵向交接的形式实现自身的繁荣发展。
中国历史上出现个多次的民族大融合，各民族在交往过程中不断吸收其他民族先进的经验和文化，从而促进了本民族的进步。
保护和传承中国传统文化遗产中考现代文阅读练习及答案2019年山东济南中考题培训资料
《保护和传承中国传统文化遗产》中考现代文阅读练习及答案（2019年山东省济南市中考题）四、现代文阅读（共30分）阅读下面文字，完成14〜21题。
（一）保护和传承中国传统文化遗产史金波①中国是具有五千年文明的、历史悠久的国家，拥有很多珍贵的传统文化遗产，有大量的文物古迹，有卷帙浩繁的古代文献典籍，还有很多非物质文化遗产，这些优秀传统文化负载着中华民族的历史和文明，具有很高的学术价值和传承意义。
②中国自1985年加入《保护世界文化和自然道产公约》（即《世界遗产公约》），规定每年6月的第二个星期六为“文化遗产日”，至2018年7月，共有53个项目被联合国教科文组织列入《世界遗产录》，其中世界文化遗产36 处，世界自然遗产13处，世界文化和自然双重遗产4处，世界文化景观遗产4 处。
中国是世界上拥有世界遗产类别最齐全的国家之一，也是世界文化和自然双重遗产数量最多的国家，其中首都北京拥有7项世界遗产，是世界上拥有遗产项目数量最多的城市。
③中国的《世界遗产名录》中有反映中华民族多民族文化的遗产。
如长城，是人类文明史上最伟大的建筑工程之一，建于两千多年前，后联成万里长城。
甘肃敦煌莫高窟，是一处由建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的综合艺术殿堂，是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库，被誉为“东方艺术明珠”。
A。
④有的反映出不同民族的文化特点，如西藏的布达拉官，始建于7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。
B。
云南红河哈尼梯田，总面积约100万亩，是哈尼族人民一千三百多年来生生不息“雕刻”出的山水田园风光画，表现出哈尼族地区农田种植和管理的特点。
⑤中国非常重视文物古籍文献的整理和保护工作。
其中一项重要举措是评选和建立国家珍贵古籍名录，截至2016年，已在全国范围内评选了5批珍责古籍，其中既有大量汉文典籍，也有多种少数民族文字古籍，全部共评审出国家珍贵古籍12274种，先后由国务院公布，并以图录的形式分5次出版“国家珍贵古籍名录图录”。
我国非物质文化遗产法律保护的存在的问题和对策
开题报告【论文题目】我国非物质文化遗产法律保护的存在的问题和对策非物质文化遗产是我国的活化石，是我国民族智慧的结晶。
市场经济的发展和现代文明的冲击，使非物质文化遗产面临巨大的生存危机。
根据联合国教科文组织《2000 年世界文化报告》资料统计分析，目前，世界上共有57 个国家将无形文化和民俗文化遗产保护作为国家文化政策的一部分，有52 个国家立法中包含非物质文化和民俗文化遗产“知识产权”方面的条款。
立法保护是根本性的保护，只有健全的立法保护，才会使行政保护、财政支持、知识产权保护等得到保证。
我国《非物质文化遗产法》确定国家保护、继承和弘扬非物质文化遗产的基本原则，非物质文化遗产调查、传承与传播，建立代表性项目保护名录制度，明确责任义务、管理体制、资金保障、普查建档、传承培养、展览利用、出境管理、奖励制度、法律责任等内容，这是我国第一部关于非物质文化遗产保护的法律，具有里程碑式意义，标志着我国非物质文化遗产保护工作正式迈入依法保护的新阶段。
在国家立法中存在的问题是我国现行立法对非物质文化遗产保护侧重于行政性保护，强调政府在非物质文化管理中的责任与义务，对非物质文化遗产的保护主要依靠行政法规，民事方面内容涉及很少，《非物质文化遗产法》立法政策取向以政府为主导，在法律性质上属于行政法，主要规范政府和行政部门的职权与责任。
司法方面存在的问题是我国非物质文化遗产司法保护的立法空白。
在实体法上，涉及非物质文化遗产保护的具体法律制度缺失，尤其是知识产权的法律保护制度的缺失。
致使司法过程无法可依，即使某些案件可以根据法律相关立法精神和原则判案，但是很多案件当事人的诉讼权利是无法得到保障的。
在程序法上，非物质文化遗产权利主体的不确定性造成诉讼主体虚位，从而导致司法上不能确定诉讼主体而无法立案，尤其是我国文化遗产领域内公益诉讼制度的缺位，使公益诉讼当事人无法提起诉讼或者法院立案受理后以各种理由如无诉讼主体资格或无法律依据驳回的尴尬现状。
中华民族五千年的发展史。
中华民族五千年的发展史。
展开全文历史是时间的回忆，是时间的产物，是时间的证明，历史因时间得以延续，过去的时间正成为历史，未来的路途还很遥远，一眼忘不到边际。
曾经的回忆，在今天也已经成为历史，当我绝望与无助时，我会想起在历史上，只有真理和爱才能生存和胜利，历史上有很多暴君和贤士，在短期内，或许是所向无敌，但是经过时间的洗礼，终究总会逃不掉失败与死亡。
只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老安详的交给世界。
没有皱纹的老者是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的，没有废墟的人生太累了，没有废物的地方太挤了。
历史的星空有群星闪耀，在浩如烟海的人类文明上曾经有那么一群英雄存在过，历史总是一次又一次地出现一些过往的伟大事物，他们从成就取决于力量，常常感受到人类生命的辉煌灿烂。
人生真如一次奇怪的旅行，在甜的生活也有愁苦，时光果真旧了，好似只是转了一个身，尘世就换了颜色，是谁在风起云涌中，写下了共剪西窗之烛的唯美绝唱？是谁跟着岁月的脚步在我的窗外弹奏起一曲曲鸟月朦胧的千古歌谣？一江烟水，往事浮现，二缕清风，午夜梦醒，三生石上，雕刻回忆，四娄红豆，思念涌入，五指妖娆，醉生醉死，六曲琴弦，悠柔婉转，七月红花，盛似如火，八片枯叶，纷飞落下，九世囚禁，不得回生。
中华民族拥有五千年的悠久历史，这样的一个文明古国，有着深厚的文化底蕴。
从原始人有巢氏看到鸟儿在树上建窝，野兽爬不上去，不能伤害他们，有巢氏就学鸟儿的样子在树上建房子，也就是我们所说的房子，这样就安全了，后来的人把这些叫做构木为巢，最早的原始人还不知道利用火来烤食物吃，食物是生吃的，就是打来的食物生吞活剥，连毛发带血的吃了，后来由于火山爆发，有火，打雷闪电的时候，树林里也会起火，原始人开始看到火，不会利用火，反而害怕，后来偶尔捡到被火烧的野兽，拿来一尝，味道还挺香，经过多少次火的试验，人们断断学会火烧食物吃，并且想办法把火种保存下来，使它常年不灭保存下来，相当一段时间，人们把坚硬尖锐的石头在另一块硬石头上使劲地钻，直到结出火星来，也有用火道石敲敲打打，敲出火花，这就懂得人工取火，是谁发明的呢？当然是大家经历与发现一起摸索出来的产物，他就是有遂氏，以及伏羲氏用绳子结网打猎，发明了弓箭，捕捉动物，饲养动物，及神农氏用耒鈻耕地，种植五谷，神农尝百草时代相传，这些都是人们在劳动中共同积累起来的经验，通过自然现象学习与改变达到新文明生活的点点滴滴，也标志了社会文明的发展。
《中华上下五千年》初中七年级的读书心得
《中华上下五千年》初中七年级的读书心得书中主要讲述了中华民族的五千年的悠久历史的来源以及中华民族辉煌的历程和光耀的业绩铸就了走向复兴之路的伟大丰碑。
下面XX给大家带来《中华上下五千年》初中七年级的读书心得，希望大家喜欢!《中华上下五千年》初中七年级的读书心得1《中华上下五千年》这本书深深地吸引着我，它里面记载了许多可歌可泣的历史故事，可以让我增长见识，广博见闻。
中国，是一个文明古国，拥有着五千年源远流长的历史。
这本书记录了从盘古开天地时期，到中华人民共和国的成立，具体的展现在了我们眼前，书中有数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长路上留下了自己的足迹。
在这本书中，我学到了许多以前不知道的知识，为我们都是炎黄子孙而骄傲。
知道了中国出现了名垂青史的伟人;也出现了只知道吃喝玩乐的帝王;还有一些残害忠良奸贼，知道周武王讨伐商纣王;烽火戏诸侯;孔子周游列国;屈原投身汨罗江;楚霸王自刎乌江;抗金名将岳飞。
等一些感人故事，还知道由于清朝政府的腐朽无能，割地赔款，签订一系列丧权辱国不平等条约。
使中华人民陷入水深火热之中，任八国联军的铁蹄践踏我们的国土。
，清朝政府不但不抵抗，反而割土求荣。
加快了清朝的灭亡。
读了这本书，我懂得了我们今天的幸福生活来之不易，是英雄们用生命和鲜血换来的，作为一名小学生，我们要懂得珍惜今天的生活，从小做起，打好基础，学好本领。
继承和发扬民族传统，长大后，建设和保卫好我们对祖国。
《中华上下五千年》初中七年级的读书心得2最近，我读了一本《中华上下五千年》，讲了我许多不知道的东西，中国的成就不只让其他国家大吃一惊，我们民族的优秀代表——许多杰出的思想家。
政治家。
军事家。
文学家。
科学家。
艺术家。
不少民族英雄。
起义领袖，都以他们的业绩和成就，为民族的历史画卷增添了光彩。
重温五千年历史，的确使我们每个炎黄子孙感到自豪。
《中华上下五千年》汇集了人间的喜怒哀乐，淋漓尽致的描写，引人入胜。
当写到夏朝国君压迫百姓，荒淫奢侈时我的心中不禁生起团团怒火，为这些平民百姓打抱不平;当写到秋瑾为国牺牲时我又为他们满腔的爱国热血所振奋。
中国式现代化心得体会
中国式现代化心得体会首先，中国式现代化强调发展经济，提高人民生活水平。
中国的现代化建设始终把经济建设放在首位，通过深化开放、积极引进外资、加强科技创新等方式，不断推动经济的发展。
这种以经济建设为中心的发展模式，使得中国的经济实力得到了快速提升，人民的生活水平也得到了显著提高。
中国的现代化进程中，人民的获得感和幸福感是重要的衡量指标，经济的快速发展为人民提供了更多的机会和福利，使得人们的生活更加富裕和幸福。
其次，中国式现代化注重均衡发展，推动城乡一体化。
中国是一个人口众多的国家，城乡差距和区域发展不平衡是一个长期存在的问题。
中国式现代化在发展中，注重城乡一体化的推进，努力缩小城乡差距，实现全民共享现代化成果。
通过加大对农村地区的投资力度，推进农村基础设施建设和农业现代化，提升农民的收入水平和生活品质；同时，加强对中小城市和小城镇的发展支持，促进城市化进程，提高城市居民的生活质量。
这种均衡发展的推进，使得中国的现代化建设不仅仅是大城市的现代化，而是全面推动整个国家的现代化进程。
第三，中国式现代化强调生态环境保护和可持续发展。
中国的现代化进程中，生态环境保护和可持续发展是重要的考虑因素。
中国面临着严重的环境污染和资源短缺问题，为了实现可持续发展，中国采取了一系列的措施，如加强环境管理，推动绿色发展，加大对清洁能源和新能源的投资等。
通过这些举措，中国的环境质量得到了一定程度的改善，生态环境得到了有效保护，为后代子孙留下了更好的生活环境。
最后，中国式现代化强调文化自信和传统文化的传承。
中国是一个拥有五千年悠久历史的文明古国，拥有丰富的传统文化。
中国式现代化在发展中，注重弘扬中华优秀传统文化，提倡文化自信，推动中华文化的传承和发展。
通过加强对中华优秀传统文化的教育和研究，提升人民的文化素质和文化自信，使得中国的现代化建设不仅仅是经济的现代化，更是文化的现代化。
综上所述，中国式现代化是一种独特的现代化发展模式，它注重经济建设，提高人民生活水平；注重均衡发展，推动城乡一体化；注重生态环境保护和可持续发展；注重文化自信和传统文化的传承。
六年级《上下五千年》阅读感悟作文10篇
六年级《上下五千年》阅读感悟作文10篇上下五千年属于一种口语，是"在中国的上下五千年中，经典的民间传说和精粹的历史故事"的缩略语。
下面是店铺为大家整理的六年级《上下五千年》阅读感悟作文10篇，以供大家参考借鉴!《上下五千年》阅读感悟范文一我读完了《上下五千年》这套书。
它让我明白了许多道理，也让我看到了许多历史故事，还让我认识了许多有名的人。
我从林则徐虎门销烟的故事，明白了要时刻为自己的国家着想，为人民着想;我从负荆请罪的故事中明白了要勇于承认错误，认真改正错误;从革命先行者孙中山的故事中，明白了要一心为国，一心为民，要敢于和一些恶势力斗争，自己也要成为正直，诚实，爱国的人……。
我还认识了许多有名的人，如：忍辱负重的司马迁，医术高明的华佗，闻鸡起舞的祖逖，桃李满天下的狄仁杰，聪颖过人的司马光，他们的作为被世人广为流传，传为佳话……。
我在这本书中看到了中国五千多年的文化传承，增加了我对中国科学，经济，文化，艺术，民族等方面的了解。
看到了华夏文明的璀璨，民族精神的可贵，也为中华民族上下五千年的悠久历史感到自豪!《上下五千年》阅读感悟范文二在这个暑假了，我看了许多的课外书。
像：《中华上下五千年》、《钢铁是怎样炼成的》和《假如给我三天光明》。
其中，我最喜欢的就是《中华上下五千年》。
里面的人物个个描写得生龙活虎。
我最佩服的人物就是朱元璋了。
因为，他是一个从乞丐打拼到皇上的人。
可见不是一般的困难：在他二十三岁那年。
被迫当上了“红巾军”的一员(红巾军是当时一支起义军)。
朱元璋在红巾军里表现出了卓越的军事才能。
当红巾军的统帅，郭子兴病死之后，大家都推荐朱元璋当统帅。
公元1368，朱元璋建立了明朝。
并且，朱元璋还严惩了贪官污吏。
他选出了土地最多的人当粮长，用来征收食物。
有的粮长隐瞒了实情，有的跟官府勾结，欺骗上司。
朱元璋听后大怒，立即惩罚了那些粮长，有一次惩罚了160多个。
所以，我很佩服他。
《中华上下五千年》就好像一台时空倒流机，让我回到了许多许多年以前。
①中华民族历史悠久如滔滔长河......阅读附答案
①中华民族历史悠久如滔滔长河......阅读附答案阅读下面的文字，完成下面题目。
（共8分）①中华民族历史悠久如滔滔长河，若没有语言文字的记载，无论是汉唐盛世，还是唐诗宋词，都将在后人的世界里湮灭无迹。
在所有的伟大发明中，最重要的当属文字。
②然而，对文字的滥用和扭曲，现在正成为一个令人忧心的社会现象。
随着网络时代的到来，一笔一画的手写汉字逐渐为电脑键盘的敲击所代替，许多人只能大致记住汉字的形状，提笔却无法正确写出具体部首和结构。
一些喜欢求新逐异的年轻人，把自造“火星文”为时尚，网络上出现了“火星文转换器”，比如把“请不要使用错别字”转换成“埥芣婹使鼡措莂牸”，每一个字都用的是汉字的偏旁部首，可是却古怪离奇，难以理解。
在街头巷尾的各种广告、标牌里，精品装璜（潢）、补胎冲（充）气、欢渡（度）春节等等，不胜枚举。
由此看来，语言文字的规范遭遇前所未有的挑战。
③瑞士语言学家索绪尔认为，语言具有历时性和共时性特点，既在纵向发展中代代相传，又在共有时空里人人互用。
作为语言的符号，文字历经历史陶冶与文化锤炼，形成完整的形、音、义系统，在现实生活里发挥书写性灵、传递信息、协调行动、创造文明的重要作用。
④作为中华民族的通用语言符号，汉字具有神奇的魅力。
它间架方正，音韵优美，象形生动，表意鲜明。
“何处合成愁，离人心上秋”，宋人吴文英将“愁”字拆分释义，便生发出萧索意绪。
“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”，宋人周邦彦妙写荷花神理，尽显一派绝佳风致。
⑤国学大师饶宗颐先生说：“造成中华文化核心的是汉字，而且成为中国精神文明的旗帜。
”汉字是中华文明的标志，汉字的精神就是中华文化的精神。
抗日战争时期，日本人在我国东北地区推行奴化教育，其方式即是废除汉字，逼迫中国人学日语，一些人为守护民族语言文字的纯洁性甚至献出宝贵生命。
⑥任何文字都是文化的载体，而不仅仅是表意符号和交流工具。
上古的结绳记事，伏羲氏的一画开天，甲骨文、钟鼎文、行楷隶篆，汉字在漫长的发展中，为悠久的民族历史和璀璨文明书写了浩帙鸿篇。
2020年甘肃省兰州市中考语文试卷及答案
但这匹马每天回来时都大汗淋漓，好像一个刚跑完了马拉松的运动员，身上还有一些或深或浅的血口子。
它到底出去干了些什么？的确是个让人心痒的谜。后来我爷爷决定跟踪这匹马，看看这家伙到底去干什么 了。
⑤这天，爷爷跟踪马到了后山的一块被稀疏的林子和一蓬蓬的灌木围绕着的平地，不由得吃了一惊。 爷爷看到一只老虎在那儿烦躁地转着圈子，好像在等待着什么。我家的马进了场子，活动了一下身体，对 着老虎叫了几声，老虎也叫了几声。我家的马在奔跑时脖子上的鬃毛竖起来，像波浪一样翻滚着，十分威 风。然后我家的马就和老虎展开了生死大搏斗。我家那匹马能够将身体立起来，两只前蹄好像拳击手的两 个拳头一样灵活而有力。它用前蹄把老虎打得鼻子往外蹿血。如果你认为我家的马只会用前蹄那就坚决地 错了。我家的马两只后蹄用得也很俏丽。它会在奔跑中猛然停住，把两只后蹄飞．扬．起来。我爷爷亲眼看到 马蹄子踢到了老虎嘴上，老虎嘴里飞出了几个白白的东西。还用问吗？虎牙。老虎牙被踢掉，蹲在那里“啪 嗒啪嗒”地掉眼泪。当然，老虎毕竟是老虎，它锋利的爪子，也在我家马的屁股上留下了好几道深深的血 痕。
依次填空排序恰当的一项是3英雄常在我们心中煽燃这一点光焰将我们提升到高贵境界常提醒我们人性尊严的意识个人能上进社会能改良文化能进展都全靠有它在烛照你所在的学校开展以家乡的刻葫芦为主题的实践活动请你参加并完成任务
2020 年甘肃省兰州市中考语文试卷及答案
一、基础·运用（30 分）
1. 阅读下面语段，完成小题。
（3）谕．中书选才而可责以事者 查阅词典法：①理解，明白；②比喻；③告诉，一般用
（4）卿何执．耶
于上告下。 联系语境法：上文中“三问，三以其人对”和下文中蒙 正的回答。
9. 下列加点词的义和用法相同的一项是（ ）
A. 夫专诸之．刺王僚也/禽兽之．变诈几何哉 C. 蒙正退以．名上/不以．物喜，不以己悲 10. 用现代汉语翻译下面句子。
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中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，在历史发展进程中...阅读附答案
中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，在历史发展进程中，茶与中国传统文化表现出了密切的关系，儒释道是中国传统文化的主要的思想来源，中国茶学与儒释道的思想理念有着极深的渊源关系。
陆羽《茶经》是中国最早的的茶学著作，书中也十分鲜明地体现了这种关系。
茶文化与儒家思想中“礼”的关系是相当密切的。
儒家认为礼就是秩序与和谐，“礼”也是一切民俗民风由来的源头。
礼仪的观念深入到社会活动的一切领域，那么在茶文化中，自然也会有所体现。
在古代家庭中的敬神祭祖、宾客相见、婚丧大典、节庆宴饮中都需要用到茶。
晚唐人刘贞亮《茶德》中提出了“十德”说，其中就有“以茶利礼仁，以茶表敬意”二句，这说明最迟在唐代，来客敬茶，以茶为礼，已成为普遍风俗。
而在官场中，茶礼则已经演化为一种区别官阶等级的标志，点茶与点汤成为官场的待下之礼。
“中庸之道”是儒家的核心思想，其哲学思想强调适度原则。
茶文化中体现了这一点，《茶经》中强调选水要选缓流的活水，反对急流之水，也不能用停蓄不流的死水。
在饮茶之中，第一次泡茶之水，仅作“暖盏”之用，并不饮用，第二次的茶汤才是最佳之“至味”，。
饮茶的量也强调适度。
饮茶人通过品茶而悟道，在精神上达到一种“和”的最高境界，这就是茶道。
饮茶的全过程贯穿着儒家的中庸思想，也就是提倡达到通过茶道，营造出社会和谐稳定、人与人之间和睦相处的空间。
唐代诗人们的品茶，已经超越解渴、提神、解乏、保健等生理上的满足，着重从审美的角度来品赏茶汤的色、香、味、形，强调心灵感受，追求达到天人合一的最高境界，通过饮茶与茶道展示，表现出人的精神气度和文化修养，表现人的清高廉洁，节俭朴素的思想品格。
道家思想强调对自然的追求。
老子的《道德经》说：“道法自然”，这个“自然”，是指道是自己如此的，自然而然的，而非有意造作所至。
茶本是野生之物，宜生长于川谷之间，古人推崇野生茶的品质，提倡“真茶”的观念，反对在茶汤中渗以香料。
在饮茶上，追求忘机超脱，冲淡自然的情趣，这些都是对自然之趣的反映。
茶文化中也有道家养生的精神。
最早的神农尝百草，以茶解毒，作为本草的茶的确与药草有密切的关系。
茶主下气，除好觉，消宿食。
茶可以消除心中的烦闷。
因而茶与道家的养生乐生精神的结合，也就成为了早期的茶文化形态。
佛教传人我国是在西汉末期，由于僧侣活动的需要，茶就与佛教结下了缘分，佛教的重要活动是僧人坐禅修行，“过午不食”，不可饮酒，戒荤吃素，清心守规。
因而就需要有一种既符合佛教规诫，又能消除坐禅带来的疲劳和补充“过午不食”的营养，茶叶中的各种丰富的营养成分，提神醒脑的作用，使茶成为了僧侣最理想的饮料。
《晋书》中记载，东晋敦煌人单开道，在昭德寺修行时，室内坐禅，昼夜不眠，“不畏寒暑”，诵经四十余万言，经常用饮“茶苏”来提神防睡。
“茶苏”是一种将茶和姜、桂、桔、枣等香料一同煮成的饮料，虽然，这时茶叶尚未单独饮用，但它表明佛教徒饮茶的最初目的是为了坐禅修行。
唐宋时，佛教盛行，
寺院饮茶之风更热，此时，饮茶已成为禅僧日常生活不可缺少的重要内容。
茶与佛教的结合还表现在一个“悟”字上。
正是在这个“悟”字上，茶与禅有了它们的共同之处，“凡体验有得处，皆是悟”，都与茶事活动有着深刻的内在联系。
佛家视茶道为一种修身的过程。
把佛家的“悟”的境界和茶道统一起来，要求要保持高尚情操，茶道融贯着佛家对真、善、美的追求。
中国的茶文化经历了漫长的发展过程，儒释道的思想和茶学相结合，丰富了茶文化的内容。
茶之为饮，促进了人们之间的交流与相处，营造的是一种清正廉洁、恬淡安静、和诚处世的气氛，体现了中国传统文化的精神。
（选自《中国的茶文化与儒释道》，有删改）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（）
A．中国最早的茶学著作是《茶经》，其内容鲜明地体现了中国茶学与儒释道的思想理念有着极深的渊源关系。
B．礼仪观念深入社会活动的一切领域，中同的茶文化也体现山礼仪的观念。
在唐代，来客敬茶，以荣为礼，开始成为普遍的风俗。
C．古人推崇野生茶的品质，提倡“真茶”的观念，反对在茶汤中潘以香料，体现了道家“道法自然”的思想。
D．饮茶的全过程贯穿着儒家的中府思想，不仅体现在选水要选缓流的活水，还体现在饮茶的量也要适度等方面。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）
A．唐代诗人的饮茶已不足解渴、提神、解乏等生理的需要，而是从审美的角度来品赏茶汤的色、香、咪、形，强调心灵感受，追求天人合一的最高境界。
B．因为茶叶中有丰富的营养成分，有提神醒脑的作用•可以消除坐禅带来的疲劳和补充“过午不食”的营养，同时还符合佛教规诚，因此茶成为了僧侣最理想的饮料。
C．文化有道家养生的精神，这和作为本草的茶R有i-下气、除好觉、消宿食、消除心中烦恼的药草特性有很大关系。
D．由于僧侣活动的需要，茶与佛结下了缘分，但佛教徒饮茶的最初目的是为了坐禅修行。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（）
A．儒释道是中国传统文化的主要思想来源，它与茶学的结合，丰市了茶文化的内容，也丰富了中国的传统文化。
B．饮茶人通过品茶而悟道。
从儒家的角度可表现为追求“和”的最高境界；从道家的角度可表现为追求忘记超脱，冲淡自然的情趣和养生乐生的精神。
C．佛家把悟得茶道视作修身的过程，只要保持高尚的情操，佛家的“悟”的境界和茶道就可以统一起来。
D．茶之为饮，既可以营造出和谐稳定、和睦相处的空问，也可以营造出清正廉洁、恬淡安静、和诚处世的气氛，利于人们之间的交流与相处。
答案
1.B
2.A
3.C
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