勿当欲望的奴隶(廉政征文)
优选廉洁征文3篇(可供参考)
优选廉洁征文3篇【篇一】清晨偶然经过一片池塘，莲叶还在水面展现生机，想要一睹莲花的姿容可她已经在等待下一年的勃发。
不禁想到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”不正是我们所需要的品质吗？廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。
”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁”，也就是说，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污。
春秋时期宋国子罕以廉为宝拒绝宝石，东汉时杨震拒金，明朝于谦两袖清风朝天去，他们都是极其自律的人，也可称他们为廉洁的人。
廉洁的人总是更容易受到百姓的爱戴。
但并非所有人都能恪守廉洁品行，要不然怎么会有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的俗语呢？所以应该通过对人民进行廉洁方面的教育，来营造廉洁奉公，诚信守法的社会氛围，以达到规范和约束个体行为的目的，这也是当今社会的追求。
廉洁越来越体现时代的要求，始终反映着人民群众的意愿。
作为一名大学生，我们无法将廉洁与我们划清界线，相反我们应该注重学习，不断提高知识储备和理论素养。
就专业而言，学好基础理论知识，通过老师讲解充实自己，坚持集中学习与自学相结合，通过研读廉洁精神，认真学习书籍与案例，树立正确的世界观、人生观、价值观，不要被眼前的蝇头小利蒙蔽了自己的双眼，不要从现在就埋下贪污腐败的思想，要将始终为人民服务作为自己的奋斗目标。
思想上、政治上与党中央持续高度一致，坚定不移地贯彻执行党的基本路线，认真贯彻执行中央和上级党委、政府制定的各项政策。
牢记“八荣八耻”，严格遵守党的政治纪律，做到令行禁止。
学会自律，让廉洁无时无刻都在我们的生活中。
近几年反腐倡廉逐渐在各个角落落地生根，“老虎苍蝇一块打”也让更多的人愿意参与到反腐倡廉中来。
但我更加相信反腐倡廉不光光是一时之热，这是一代代的人对廉洁的不断追求，是对公平正义的崇尚，也是对未来的美好祝愿。
廉洁修身不仅关乎个人前途和命运，而且与一个民族、国家乃至世界的发展紧紧地结合在一起。
不当欲望的奴隶
文/柯云路活得快乐平安是许多人的愿望，那么，怎样才能达到快乐和平安呢？我的体会是这样三个字：“去妄想”。
我对许多朋友说过，所谓“去妄想”，不是多么高深的大道理，恰恰是自我调整的最本质的东西。
在生活中，“去妄想”是三个层面的事情。
第一个层面：是把“不正”的欲望、念头、想法去掉。
所谓“不正”就是歪的东西、邪的东西，违法乱纪、贪污腐败、偷盗，都属于此列；想不劳而获、想占有别人成果、损人利己、做不道德的事，也是属于此列。
总之，于理于法不容的事情，是我们要去掉妄想的第一大类；说得再世俗一点，凡是不合道德的事情都不要做。
道理很简单，做了不道德的事情，必然会心不安。
如果一个人偷了、盗了，还想使自己快乐平安，是不可能的！所以，想要快乐平安，首先是去不正之妄想。
“去妄想”的第二个层面：是指去掉“不该”的事情、“不该”的想法。
什么叫不该？比如你为自己制订的目标太高了，你的力量又达不到，那么，这个目标就是“贪心”了。
这种贪心既会伤了自己，也会伤了家人。
这就属于不该。
你虽然不偷不盗，不去害人，但是你的野心太大了，超过了实际的可能，超过了自己能力所限，结果必然是自我折磨。
仅仅这一条，再想做到心安，肯定是没用的。
认识不到这一点，不对“贪心”做减法，却想求得平安快乐，是本末倒置。
每个人都可能犯这样的错误。
“不正”的事情，大多数人会比较容易划清界限，去掉妄想；而“不该”的事情，要做到去掉妄想就比较难了。
要明白，这种不该的妄想对心灵的折磨和伤害是特别大的。
无论在事业上、挣钱上、情感上、人际关系上，人们追求的目标都可能离开了实际，这点要清醒。
第三个层面：要去掉“不对”的事情，“不对”的妄想。
什么意思呢？你做的事情可能在道德上没有错误，不属“不正”；在目标的高低大小上似乎也和自己比较符合，没有过贪，不属“不该”；但是你达到目的的方法不对、不妥当，本来有妥当的方法可以解决问题，但你的方法不当，还自以为很高明，这也属于妄想。
如果能够从这三个层面去掉妄想，人就会越来越智慧。
2023年拒绝诱惑主题征文
2023年拒绝诱惑主题征文拒绝诱惑，做真正的自己。
不少人都有这样的感触，一些错误的选择和决定可能会给我们的一生带来不可逆的影响。
在这个充满诱惑的世界，我们该如何强化拒绝诱惑的能力，坚定自我选择的方向呢？一、拒绝贪欲贪欲是一种人类天性，在物欲横流，金钱万能的社会中，贪欲往往作为诱惑的核心。
一个人对财富、权力或者其他方面存在过度的追求，会导致许多负面的影响。
例如，过度的贪欲导致斗争和伤害，会让人变得孤独、忧虑，甚至是痛苦。
明确自己的追求并通过合适的渠道实现，会有助于弱化这种诱惑。
二、拒绝加入“人云亦云”的群体在当今社会，社交媒体和网络评论等都成为了我们获取信息、掌握社会动态的重要工具。
在这样的环境下，人们趋向于加入某个共同的群体，在互相赞同和分享的情况下分享自己的态度。
这种行为在某些情况下可能会对其他人造成负面的影响，例如，当群体意见不合时，会造成激烈的争执和分裂。
而如果我们能忠于自己，不被外界意见左右，即使与大多数人不同，也不应被视为行为失范。
三、拒绝过度依赖技术与数字世界数字技术的崛起，给我们带来了诸多便利和乐趣，例如，随时随地的移动互联网、智能家居和社交媒体等。
但是同样，技术也有许多负面的影响，例如，影响睡眠、改变孩子的行为和学习、影响人际关系等。
研究显示，该技术对成年人和儿童的注意力、记忆力和思考能力都有负面影响。
因此，我们必须意识到，尽管技术有巨大的潜力帮助我们实现目标，但是过度依赖技术会减少我们拓展技能和经验以及人际交往的机会。
我们必须保持技术与现实之间的平衡，不要因为过度追逐技术的创新而忽视自我、家庭、社区和其他重要的社会联系。
四、拒绝不健康的生活方式糟糕的营养、缺乏运动、睡眠不足是诱惑的一部分。
在这种情况下，强大的驱动力是立即满足的愿望。
这些体验可能带来暂时的快乐，但是他们通常并不能持续时间长，甚至会给身体和心理健康带来很高的代价。
尽管我们都知道这些不健康的习惯可能会影响我们的健康，但是并不是每个人都能拒绝短暂的快感去改变他们的生活方式。
拒绝诱惑,坚守本心,廉洁自律从我做起
拒绝诱惑，坚守本心，廉洁自律从我做起工程管理与建设处程凯近期我仔细阅读了《权力运行与监督》、《反腐典型案例剖析》、《国外廉政建设制度与操作》等书籍，7月16日下午参观了市党风廉政建设教育中心和市反腐倡廉预防职务犯罪警示教育基地，同时，我也从网上阅看了很多反腐倡廉，廉洁自律等方面的学习心得，很受教育，通过学习和思考，我的感觉体会就是：拒绝诱惑，坚守本心，廉洁自律从我做起。
一是要有平常心。
人活在世上，其实挺不容易的，生活中处处都充满着诱惑，这就要求我们坚持慎独、慎微、慎权、慎欲四种谨慎态度，在日常生活和工作中，管住自己的心，不起欲，不乱想；管住自己的手，不乱拿，不乱办；管住自己的嘴，不乱吃，不乱说；管住自己的腿，不乱跑，不乱去，做到自重、自省、自警、自励。
要守得住清贫，耐得往寂寞，管得住小节，挡得住诱惑，更要有一颗强大的、自然的平常心，投机心理、失衡心理、攀比心理、侥幸心理等都是要不得的，拿我个人来说吧，刚从部队转业到地方时，部队的工资收入每月都有七八千元，而地方工资收入每月居然还不到四千元，有那么一小段的时间，我的心理其实是有点失衡的，当然这个心理失衡也是要不得的，但我能迅速调整心态，转换思维，积极投身于新的工作岗位上去。
2012年5月的某一天，我在霸王举鼎工地“轮岗”工作期间，有一个许姓项目经理拿着一个红包找到了我说要“意思”一下，当时正值我心态调整期间，还有点儿“犹豫”，可一想到“黄鼠狼给鸡拜年，没安好心”这个经典，于是果断礼貌拒绝。
在风险岗位上面，我们工程口子上的人员为外界重点关注，所受到的各种诱惑还真是不一般地多，没有平常心，还真容易“出事”儿，我为我们自己点赞。
二是要有进取心。
人活在世上，其实又挺容易的，只要有吃有穿，他就能活在这个世上，但这只是活着，而不是人们所要的生活。
所以人都要有一点精神的，更要有一颗积极向上的、充满正能量的进取心，要勤学多思，树立正确的人生观、价值观。
力戒低级庸俗，不要滥交朋友、不搞庸俗人际关系、也不要选择低级的生活方式，纯洁社交圈，净化生活圈，规范工作圈，管住活动圈。
应该经受住诱惑不要贪婪作文
应该经受住诱惑不要贪婪作文
贪婪啊,它就像一个永不满足的怪兽,总是在你耳边低语:"再来一点吧,再多一点,你值得拥有更多。
"可是朋友们,我们得小心了,因为一旦被贪婪蛊惑,就会踏上一条危险的道路。
生活中处处是诱惑,金钱、权力、美色,无一不在勾引着我们。
可我们要学会克制住内心的渴望,坚持做一个知足常乐的人。
就像我老爸常说的那样:"太贪心可不是一个好品质,孩子。
"我们要学会欣赏现有的一切,而不是总想着去占有更多。
你看,我有个朋友就深陷贪婪的泥潭了。
他原本是个小商人,生意不错,日子过得也挺滋润。
可是有一天,他受到了一些狡猾商人的蛊惑,开始做一些见不得人的买卖。
起初是小打小闹,后来就越做越大,最终被人举报,家破人亡。
真是自食其果啊!
所以啊,我们一定要谨记:贪婪是万恶之源。
保持一颗知足的心,过好眼前的生活,这才是至关重要的。
每当诱惑来敲门时,我们就得勇敢地说"不!"只有这样,我们才能过上安稳幸福的日子。
生活的确有太多诱惑在等着我们,但只要我们坚定意志,定能经受住考验。
廉政建设演讲稿：贪欲心不有,清廉自为名
廉政建设演讲稿：贪欲心不有，清廉自为名廉当镰，可以除杂念；欲同狱，只能积怫郁。
贪欲似虫,噬心人唾；清廉如竹，耀世人颂。
“贪欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基”，古人的这句话一语道出贪欲的罪恶与清廉的正义。
贪欲者，即心有秽杂之念，行有鬼祟之秘。
寡欲者，即有立身处世之本，清白磊落之情。
而唯祛除贪欲，坚守清廉，方能两袖清风，正气人间。
祖国的希望寄予青年，习总书记说，扣子从一开始就要扣好，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。
这也在告着青年人一定要有清醒的认识，牢记初心使命，端正清白廉洁之本，守住拒腐防变之线，“自知者英，自胜者雄”，以此不辜负党和人民的期望和重托。
近期，电视剧《狂飙》的火爆出圈让人们在为反派涉黑角色高启强又爱又恨的同时，又引发了更深层次的思考，即反腐倡廉与扫黑除恶中的黑白较量与复杂人性。
中央八项规定出台以来，全面从严治党一以贯之，始终坚持着严的主基调不动摇，全面从严治党向纵深推进，“扫黑除恶”“反腐倡廉”等专项行动持续深入开展。
在党的二十大开局之年，《狂飙》再次为全社会敲响了警钟：贪腐一念间荣辱两重天：不能两袖清风，就会两手空空。
若贪欲成风，则腐气如囚：若清廉成气，则畅风和惠。
高举防腐旗帜，弘扬时代正气，以谨慎之心对待权力，以淡泊之心对待名利，以警惕之心对待诱惑，这是我们作为青年的时代使命与历史担当。
以贪为笔，画出腐烂牢笼：以廉为笔，画出幸福一生。
明代的于谦说：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”；北宋的范仲淹云：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：李商隐道：“历览前贤国于家，成由勤俭破由奢"，无论时代如何变迁发展，廉洁精神始终贯穿其中，廉洁品质历久弥新！清廉——敬廉崇洁，弘扬正气廉洁是为人之本，廉洁乃做人之基，廉洁是修身之道，廉洁乃正身之旗。
古有清官包拯廉洁公正、不附权贵、铁面无私、英明决断、敢于替百姓申不平，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。
后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
守欲望底线,攀道德高峰作文
守欲望底线,攀道德高峰作文朋友！今天咱就来聊聊“守欲望底线，攀道德高峰”这个话题。
这事儿吧，说来也挺有意思，就像小时候我盯着糖果店的橱窗，口水直流却不敢伸手。
为啥？咱知道那是别人的，不是咱自己的财产。
记得有一次，我跟老张头聊天，这人有意思，啥都懂。
他说：“小子，想要啥得合情合理，不能见啥想啥。
”他那果园里的水蜜桃，不光甜，长得还好看，就像美人似的诱人。
但他从来没想过多种一点儿，趁机卖个高价。
我问他为啥，他说：“贪得多了，良心这秤就不稳当。
”有时候我在想，这守欲望底线，是不是就像种果树？得知道啥时候施肥，啥时候修枝，不能任由它乱长。
不然果树长歪了，最后结的果子也不会甜。
这道理可简单，但要用在人身上，嘿，不容易。
平常我们可能就像那经不起诱惑的小孩，一看到想要的东西就迈不动腿。
咱身边是不是也有这种情况？有些人赚了点钱，就总想着还能再多赚一点。
可是欲望太大，往往容易失去自己。
我想起有个人曾说过，“站在道德的高峰上，才能看到更美的风景。
”这话我一直记着。
你想啊，道德高峰上，那真是一片风光无限的大好前途，就和老张头站在他的果园中间，看远处绵延的绿色山丘一样，那叫一个敞亮。
人这一辈子吧，其实就是守着一条底线，尽量往高处走。
想要成为什么人，想有什么样的生活，全看你自己是不是能管理好自己的欲望。
这就像大棚里种水蜜桃，不能图一时之快，得按自然规律来。
当然啦，人总有犯错的时候，那就像果园里的虫子。
关键是发现问题要及时处理，不能让小虫白白毁了大好丰收。
咱平时犯个小错误，只要及时改正，依然可以继续前行。
这也算是攀登道德高峰的一部分吧。
所以我说，欲望这事儿，有点像咱种地。
得节制，有控制，不然啊，泥土的恩赐会被我们给浪费掉。
刚写这段呢，也是我的一点小感悟。
朋友，如果你也有啥关于这话题的有趣事儿，咱不妨坐下一块儿唠唠。
总之，在这个快节奏的时代，坚持守欲望底线，争取攀道德高峰，咱心里踏实，看周围也舒坦。
这感觉，就像是在一个阳光明媚的秋日里，站在老张头的果园里，闻着那自带香味的水蜜桃，心里头尤其满足。
享受生活,勿为奴隶作文800字
享受生活，勿为奴隶作文800字几千年前，为了获得自由的人们挣脱了奴隶制的束缚。
几千年后，人们又重新为自己带上了镣铐，卑躬屈膝、心甘情愿的被物质生活所奴役。
想必大家都想过“采菊东篱下，悠然见南山”的恬适生活，但胃的满足远比净胜生活的满足来得更为实在。
迫于生活压力，人们不得不为五斗米折腰。
再则，日益膨胀的欲望成为了人们匍匐于物质的催化剂。
于是一批“房奴”、“车奴”、“孩奴”层出不穷。
在我看来，平静下浮躁的心，将飘渺虚幻的东西舍弃，追求本真才能使人们从奴隶中得以解脱。
他，坚持不懈，用黝黑的双手在烈日下无休无止的劳动；他，艰苦朴素，伟大的身躯挤在狭小的屋子里无欲无求的生活着。
是他用辛勤的汗水，为世界上每一个饥饿的角落带去稻谷的芬芳。
是他为全人类的崇高目标奋斗，来满足每个果腹的生活需求。
他就是“杂交水稻之父”袁隆平。
世界的纷繁和喧闹，并不足以扰乱他的视线。
除去基本的生活需求，多余的物质生活似乎与他无关。
平静的心在田野间获得属于他的安逸。
是他告诉我们，生活的好坏并不以名利的多与少来划分，内心的恬静比那些虚有其表的物质要来的更好。
环顾四周，仍有许多现象与袁隆平的做法形成鲜明的对比。
如红十字会的某女士频频炫富，对名牌有着无尽的追求。
仿佛被物欲蛊惑了内心，不断的用金钱来满足贪婪的内心。
越陷越深，被欲望吞噬，变成行尸走肉。
还有很多人，跟她一样，甘愿被生活所奴隶。
在物欲横流的世界中变得麻木，与追求的初衷渐行渐远却全然不知。
“奴隶们”将快乐变成筹码，进行着名与利的博弈，疯狂至极。
物质的东西极度膨胀，精神生活却被遗弃在一边，这无疑是一种病态的生活方式。
当然，不成为物质的奴隶，并不是放弃追求。
我们要成为生活的主人，而非生活的奴隶。
像陶渊明一般追寻内心的本真，与自然作伴。
像文森特·凡·高一样即便穷困潦倒也去追逐内心的太阳。
人们的生活不可能从物质中独立出来，但物质并非生活的全部。
从物质的奴役中解放出来，去询问内心的初衷，去掌握生活。
不要被欲望所役
一
你 是 一 泓 清 泉 汩 汩 喷 涌 的 真 情
滋 润 患 者 的 心 田
愚蠢 的 。”那个农 夫 由于贪 婪的 欲望 ， 生命 没有 了 ，土 地没有 了，一切都 没有
寒 来 暑 往
月缺月圆
始 终 如 一
了，贪婪 的欲望使他失去 了一切 。
因为 我们 没有 付 出足够 的努 力 ，而是 由
● ● 一
用 付 出描 绘 人 生
奉 献 关 爱 的 甘甜
你 是 一 盏 明 灯
倾尽 满腔 的挚爱 把 生命 希 望 点 燃
潮 涨潮 落
花 开花 谢
数载一 日
心 甘 情 愿
燃烧青春和 热血 照 亮 寰 宇和 人 间
你 是 一 抹 春 天 绽 放 善 良 的花 瓣
融 化 心 灵 的冰 原
ＷＥ ＨＥ Ｅ Ｅ卫 生 文 学 Ｉ Ｓ ＮＧ Ｗ ＮＸＵ
有一个 农夫 ，每 天早 出晚归 地耕 种 着 一 小 片 贫 瘠 的 土 地 ， 累死 累 活 ，收 效 甚微 。一位天使 可怜 同情农 夫 的境遇 ， 就对农 夫说 ，只要他 能不停 地往 前跑 一 圈 ，他跑过 的地方就全 部归其所有 。 于 是 ，农 夫 兴 奋 地 朝 前 跑 去 。 过
解放军健 康 ２ １ ７ ０ ０３ ４
也 。人 性 中最基 本 的力量 是人 的欲 望 。 人 类 要 生 存 、要 生 活 、 要 延 续 ，绝 对 “ 无欲 望 ”是很难 的 。在 生活 中 ，每个 人 都有 着不 同 的欲望 、无 穷 的欲望 ，这 本 不是 我们 的错 ，我 们 的错误 在于 不能
使 自己的欲 望接 受理 智 的规范 与约 束 。
不知 疲倦
莫把欲望当志向作文
莫把欲望当志向作文
哎，这都市啊，就像个大杂烩，各种欲望都在里头冒泡。
你瞧
那些人，眼里都是钱和名，仿佛只有这些才能让他们的心安定下来。
可欲望这东西，真的就是流水啊，你抓不住的。
它总是让你觉得还
差一点，永远都满足不了。
说到志向，那可是另一回事了。
它像一座山，稳稳地立在那儿，告诉你应该往哪走。
有了志向，你就像有了指南针，知道自己要的
是什么，不会迷失方向。
志向让你有动力，让你想变得更好，它给
你的是长久的满足，不是短暂的快乐。
但有些人啊，就是分不清欲望和志向。
他们以为追求更多的钱
和名就是志向，其实那只是欲望的陷阱。
这样追求下去，只会让自
己越来越累，越来越不快乐。
真的，你得明白自己想要的是什么，
别被欲望给带偏了。
所以啊，我觉得咱们得清楚点。
别让欲望牵着鼻子走，得有自
己的想法和追求。
把志向当作目标，去努力，去奋斗，这样你才能
找到真正的幸福和满足。
拒绝诱惑,坚守本心,廉洁自律从我做起
拒绝诱惑，坚守本心，廉洁自律从我做起工程管理与建设处程凯近期我仔细阅读了《权力运行与监督》、《反腐典型案例剖析》、《国外廉政建设制度与操作》等书籍，7月16日下午参观了市党风廉政建设教育中心和市反腐倡廉预防职务犯罪警示教育基地，同时，我也从网上阅看了很多反腐倡廉，廉洁自律等方面的学习心得，很受教育，通过学习和思考，我的感觉体会就是：拒绝诱惑，坚守本心，廉洁自律从我做起。
一是要有平常心。
人活在世上，其实挺不容易的，生活中处处都充满着诱惑，这就要求我们坚持慎独、慎微、慎权、慎欲四种谨慎态度，在日常生活和工作中，管住自己的心，不起欲，不乱想；管住自己的手，不乱拿，不乱办；管住自己的嘴，不乱吃，不乱说；管住自己的腿，不乱跑，不乱去，做到自重、自省、自警、自励。
要守得住清贫，耐得往寂寞，管得住小节，挡得住诱惑，更要有一颗强大的、自然的平常心，投机心理、失衡心理、攀比心理、侥幸心理等都是要不得的，拿我个人来说吧，刚从部队转业到地方时，部队的工资收入每月都有七八千元，而地方工资收入每月居然还不到四千元，有那么一小段的时间，我的心理其实是有点失衡的，当然这个心理失衡也是要不得的，但我能迅速调整心态，转换思维，积极投身于新的工作岗位上去。
2012年5月的某一天，我在霸王举鼎工地“轮岗”工作期间，有一个许姓项目经理拿着一个红包找到了我说要“意思”一下，当时正值我心态调整期间，还有点儿“犹豫”，可一想到“黄鼠狼给鸡拜年，没安好心”这个经典，于是果断礼貌拒绝。
在风险岗位上面，我们工程口子上的人员为外界重点关注，所受到的各种诱惑还真是不一般地多，没有平常心，还真容易“出事”儿，我为我们自己点赞。
二是要有进取心。
人活在世上，其实又挺容易的，只要有吃有穿，他就能活在这个世上，但这只是活着，而不是人们所要的生活。
所以人都要有一点精神的，更要有一颗积极向上的、充满正能量的进取心，要勤学多思，树立正确的人生观、价值观。
力戒低级庸俗，不要滥交朋友、不搞庸俗人际关系、也不要选择低级的生活方式，纯洁社交圈，净化生活圈，规范工作圈，管住活动圈。
散文：不做欲望的奴隶(标准版)
散文：不做欲望的奴隶人最美的不是肉体，而是心灵。
世间最宽阔的不是海洋，也不是天空，而是人的心灵。
心灵无色无味无形，却能包容一切。
天地万物，都在心里。
人生就是一场修行，修的是自己的心。
修行，就是扩大自己的心量。
心量越大，自己的舞台就越大，能容的东西就越多。
当你的心量大得远远超过了高山，高山就相对地变小，渐渐小如一粒尘埃。
当心量大得远远超过了大海，大海就如一滴水。
当心量大如虚空，无边无际，宇宙就如一朵浮云，如一朵莲花，如一粒微尘，最终渐渐消逝了影踪。
日月星辰，大海，高山，更是无处可寻。
那一直困扰你的风雨，尘埃，顿时都化成了佛光，世界已一片光明，一片宁静。
世上的东西都是有形的，唯有心灵无形。
无形的东西是不会受伤的，我们向天空扔东西，受伤的是我们自己，而不是天空。
为什么我们会受伤，经常伤痕累累，甚至千疮百孔?因为我们迷了。
我们把无形的空如虚空的心，当成有形的了。
我们为自己的欲望所迷，欲望如尘埃，如污垢，沾满了明镜似的心，让她渐渐晦暗，渐渐失去了无形的灵性。
我们看人，待物，都带着自己的感情色彩，犹如带着有色眼睛看东西，任何东西都是眼镜的颜色。
其实，这就是幻象。
这些带着主观色彩的幻象，都不是真实的。
真相，是客观存在的，并不是我们所见，所闻，所思，所想，所感的那样。
心灵，纯净，无染，本来就是透明的，她就是自由之王，无比庄严，无比尊贵。
欲望是什么?就是束缚我们的绳索，禁锢我们的枷锁，把我们牵引着，捆绑着。
我们随着他，追着他，陶醉着，快乐着，幸福着，渐渐深陷其中，渐渐被麻醉了，渐渐无法摆脱，最终彻底失去了自由，最终把我们变成了他的奴隶。
当我们发现时，已经是痛苦深渊，不堪其累，无法自拔。
欲望越大，越难满足，人活得也就越累。
犹如毒品，时间越久，所需的量越大，想得到得到同样的快乐，只有加量。
最终结果是什么?毒发身亡。
能让我们快乐，幸福的，不是无穷无尽的逐步升级的欲望，而是一颗纯净无尘的真心。
我们认为只有满足不断增长的欲望，就能得到自己想要的快乐和幸福，其实是一个彻头彻尾的错觉。
廉洁教育征文范文六篇
廉洁教育征文范文六篇廉洁教育征文篇1“廉洁是什么？”爷爷说：“廉洁是高尚的品德”；妈妈说：“廉洁像荷花那样出污泥而不染，濯清涟而不妖”；老师说：“廉洁是贪欲的反义词”。
“廉洁”这个字眼在我这个12岁的孩子心中扎根，则源自于在我家中的一次亲身经历——“廉政文化在我家”的一次活动。
“家有金山银山，一日不过三餐”，“饮水当思源，为官要清廉”、“爱家人，请远离职务犯罪”……活动刚开始，爸爸就宣读了主持词。
外婆说：“近年来，我们镇扎实开展廉洁文化进我家工作，把廉洁的知识内容传播到了各家各户，增强了大家的自制力、辨别力，使大家的反应能力也增强了。
这真是一个不错的方法。
”“是啊，是啊！这次活动不仅增强了大家的反应能力，还使大家更深刻理解了廉政自律教育。
”阿姨抢过话头说。
“我们小学生比较容易受社会思潮影响，产生盲目攀比、铺张**、撒谎等不良行为，所以，我们应坚持社会主义核心价值观，从小就培养自己清正廉洁的品质。
”我这样说道。
通过那次活动，我就深深地记住了“廉洁”这个词语。
今天，我们学校又开展了“廉洁文化进校园”的活动，希望我们每一个同学都能通过这次活动提升自己的素质，愿廉洁文化在我们每个人身上闪闪发光！廉洁教育征文篇2“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是莲花身处污泥之中，却纤尘不染，洁身自爱的真实写照。
莲之美，不在于它能带来“荷塘月色”般的外在情调，而在于一个“洁”字。
莲因洁而美，政因廉而治。
屈原在《楚辞·招魂》中写道“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。
”君子得其廉，为民劳苦而忧尽天下事，虽不得财，但得民心。
对于政治来说，廉字当头应该是之根本。
随着我国经济的发展和物质生活水平的提升，近年来，腐败问题愈演愈烈。
腐败问题的危害不容小觑，从政治方面来说，腐败不仅割裂着党群干群关系，而且还弱化了党和政府的公信力、感召力和向心力，如果腐败得不到有效的治理，那么人民群众就会民怨四起、哀声载道。
从经济方面来说，腐败是以巨大的经济损失为代价的：**市人大常委会原副主任**“受贿共计*余万元。
【考场素材】考场素材：勿迷于欲望_3000字
【考场素材】考场素材：勿迷于欲望_3000字勿迷于欲望现代社会给人们提供了太多的选择和诱惑，使得人们容易迷失在欲望的漩涡中。
无论是物质欲望，还是权力欲望、名利欲望，都能让人的心神陷入困扰和苦恼之中。
所以，我们要明白，勿迷于欲望，才能保持心灵的宁静和平衡。
物质欲望是很多人追求的目标。
在现代社会，物质条件的改善似乎成为了衡量一个人成功与否的标准。
人们追求财富和物质享受，往往把一切都建立在物质基础之上。
过度的物质欲望会让人变得贪婪和无止境。
当一个人一味地追求物质的满足，最终只会陷入无尽的欲望之中，无法获得真正的快乐和满足。
我们要懂得适度的满足，不要让物质欲望成为我们生命的主宰。
权力欲望和名利欲望同样也是让人容易迷失的欲望。
在现代社会，无论是政治、商业还是社交圈，都存在着权力和名利的诱惑。
许多人追求权力和名利，希望能够在社会上有所成就和地位。
当一个人过于迷恋权力和名利，往往会忽视自己的价值观和原则，甚至会为了达到目标而做出违背良心的事情。
一旦失去权力和名利，这些人往往会感到失落和无助，无法找到生活的意义和快乐。
所以，我们要明白权力和名利并不是人生的唯一价值，要有自己的目标和追求，不要让权力和名利成为我们人生的追求。
实际上，欲望的很多陷阱都是由人自己设下并逐渐坠入其中的。
我们需要反思自己对欲望的追求，审视欲望的本质和意义。
欲望并不是坏事，它可以激励人们前进和努力。
如果沉迷于欲望、被欲望所驱使，就会丧失自我和人性的核心，而成为欲望的奴隶。
如何不迷于欲望呢？我们要树立正确的价值观和人生观。
要明白物质的追求并不是人生的目标，要追求更高层次的东西，如精神的追求和人际关系的和谐。
我们要学会控制自己的欲望，不要过度追求，懂得适度的满足。
不要让欲望成为我们生活的主宰，要保持内心的平静和宁静。
我们要关注他人，关注社会。
当我们将视野放宽时，会发现世界上有许多更重要的事情和价值。
勿迷于欲望对于我们每个人来说都是非常重要的。
人们常常迷失在各种欲望中，而忽视了生活本身的美好。
莫做欲望的奴隶 高三9班居晋华 doc
指导老师：王文昭参赛地区：山西学校：太原杏岭实验学校年级：高三班级：10 姓名：居晋华莫做欲望的奴隶莎士比亚曾热情洋溢的赞美人类：宇宙之精华，万物之灵长。
人之所以为人，是因为除了满足基本的物质需求之外，还有更为高远的精神需求。
人生而有欲，有些人沦为欲望的奴隶，而有些人却成为欲望的掌控者，活在欲望中的人，一生都生活在无止尽的贪欲中，从不知足，最终也只会成为欲望的傀儡；而那些主宰欲望的人，将至视为一种动力，跨过一道有一道的沟坎，走向成功。
因此让我们莫做欲望的奴隶。
庄子就是这样一位心静如水，洞若观火的智者。
楚君派使者请庄子入仕，委以高官,庄子面对厚利高位，无动于衷，端坐濮水之上，持杆不顾，只是扔下一句：往矣，吾将曳尾于涂中。
面对乌烟瘴气，互相倾扎的官场，庄子宁处江湖之远，自由自在的过平凡生活，也不愿身居庙堂之高。
这是因为庄子清醒的看见了荣华富贵之后隐藏的巨大危机，一旦身陷名利争夺的泥沼，等待他的将是毁灭的命运。
所幸庄子保持的自由的本色，所以他才能像逍遥的鲲鹏，飞翔在传统的文化天空。
陶渊明不愿为五斗米折腰于乡里小儿，毅然抛弃名利的诱惑，身居山林，啸傲风月，在与山水亲密接触的过程中，获得了精神的超脱和诗意的情怀，成为了著名田园诗人。
李白不愿摧眉折腰事权贵，远离官场，游遍天下山水，放白鹿于青崖，举杯邀明月对酌，潇洒飘逸，“诗仙”美名天下扬。
陶渊明，李白没有被欲望羁绊，成为庸俗小吏，他们在人生的十字路口决然摆脱名缰利锁的束缚，走向山水，走向民间，成为了傲世百代的大诗人，这是诗歌的幸运，历史的幸运。
在今天，也有一些甘受清贫，不受物欲束缚，追求自由的人。
著名杂交水稻专家袁隆平就是其中的一位。
袁隆平研究的杂交水稻解决了几十亿人的吃饭问题，他的商业价值高达几十亿，面对措手可得的名利，袁隆平平静的说:用金钱去衡量一个科学家的价值是庸俗的。
的确，科学家所创造的物质价值和留下的精神财产是无法用金钱衡量的。
如今，袁隆平依然保持着朴实的本色，在科学研究道路上奋斗不息，追求不止。
李亚茹 廉政征文
静以修身，廉以养德邹城市兖矿一中高二 5班李亚茹修身清香如荷，廉洁苍劲如松。
“宁可穷而有志，不可富而失节”的名言让人们时刻警惕，以保持内心的清香与高远。
修身廉洁是我们永恒的精神追求，须细细品味，才可根深蒂固于心。
个人和国家的发展密切相关，个人的德行品质决定国家未来之路多远多宽.作为当代高中生，扪心自问，自己有没有在举手之劳中完成修身这一课。
懂礼仪不铺张浪费就是我们现在力所能及而又充满意义的事，这一课程的实践并不只表现在大处，点点滴滴切勿忽视。
从小事做起，树立理想，人生才有方向，踏实做事才能对得起这宝贵的青春岁月，才能无悔于每天辛苦付出的老师。
除此，我们还需树立“身无半亩，心忧天下”的伟大责任感。
每一天，抬头看一下冉冉升起的太阳，光芒永远是那么温暖，那么耀眼。
仔细想想，自己又没有辜负这阳光的普照。
我脑海中仍然存在一副副普通而又挥之不去画面，一个明知浪费为耻的小女孩，却每天毫不惋惜的扔掉吃不了的面包，喝不了的饮料，面对着同学的一声声“浪费”，总是以“不好吃，吃不了”为借口。
而她，就是我，口口声声说着修身践行。
而这种种行为是有修养的体现吗？小事情大道理，我们不需要夸夸其谈大发言论，注重每个细节，足矣。
柏拉图曾说：“人生最重要的是莫过于提高自己的修养”。
我想我要真正实践了。
在如今物欲横流的社会，当无穷的欲望与诱惑来袭时，我们是被利欲熏心还有勇敢抵制？也许你会说，我们还是学生，这些离我们很远。
不，廉洁不只表现在政府和官员身上，我们要用以小见大的眼光去看待问题，要知道星星之火可以燎原，哪怕是心中的小火花也会使自己迈入可怕的深渊。
德如深山幽兰，不言自芳；欲如长提蝼蚁，无孔不入。
先人是一面镜子，历史是一部书，然而书中总有股股贪婪的浊流让我们时刻保持清醒。
《亚洲华尔街日报》在2001年做过一个千年全球最富50人排行榜，中国有6人“光荣”上榜，他们分别是成吉思汗、忽必烈、明朝太监刘瑾、清朝大贪官和珅、伍秉鉴和民国时期的财政部长宋子文。
关于廉洁在我心中征文600字（精选22篇）
廉洁在我心中征文关于廉洁在我心中征文600字（精选22篇）在日常学习、工作和生活中，许多人都写过征文吧，征文的结尾要或紧扣开头，首尾呼应，或重申观点，再次点题，或给读者留下想象的空间等。
一篇什么样的征文才能称之为优秀征文呢？以下是小编为大家收集的关于廉洁在我心中征文600字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
廉洁在我心中征文篇1古往今来，有多少人们把“廉洁”这两个字看得比生命还重要。
他们从来不收礼，当官当得正，铁面无私地秉公断案，从来不惧对方是什么人物，就算是上级的亲戚，只要犯了罪都照办。
他们不但留下了美名，获得了百姓的赞美，也留下了两袖清风、高风亮节、廉洁从政等词语，让我们明白了应该怎样做人。
《三字经》的第一段说:“人之初，性本善。
性相近，习相远。
”意思是说，人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。
但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
记得那一次，我和爸爸在家里看电视，看“今日说法”，一个高学历的大学生，从小被家人称为“天才”，在学校里也很能干，是同学们的榜样。
但是他为了让自己的生活过得更加富裕、充实，走上了犯罪的道路--偷窃罪，后来的日子都是在铁窗里度过的。
这是多么令人心痛的事情啊。
可以说，所有的犯罪，都是因为贪心导致的。
因为心里有了“贪”字，有人干起了偷鸡摸狗的事情，有人干上了拦路抢劫的事情，有人甚至杀人放火。
“廉洁”二字不只是属于当官的人的品质，也是每个公民应该具有的品质。
“君子爱财，取之有道”，只要记住了这句话，你就不会再眼红别人的富有。
我们小学生或许还谈不上收礼、贪污那样，但我知道做到清政廉洁最主要的基础就是:诚实，守信。
要想清政廉洁，也必须从生活中点点滴滴的小事做起，我们在生活中要做到不随便拿别人的东西、关心他人、乐于助人、捡到别人的东西要主动归还……不管做什么事，更要坚持不懈，否则之前的努力就会白费。
我相信，如果我们坚持下去，清政廉洁的品质就会在我们心中扎根，清正廉洁之花将会开遍祖国大江南北。
【演讲稿】《远离诱惑,守住清廉》
【演讲稿】《远离诱惑，守住清廉》尊敬的各位领导各位同事大家好，今天我要演讲的题目是《远离诱惑，守住清廉》。
古人喻荷，谓之冰清玉洁，出污泥而不染，今人赞廉明之官，赞曰两袖清风，怀民心而善良，但问古追今，人们对那些贪腐之吏者则一概以良心不好、贪得无厌、吸食民膏来憎恶，一赞一弃中，一褒一贬间，表达的尽是民心民意。
常言道，人过留名，雁过留声，可见留个什么样的名声给子孙、给人间，实乃为人之重。
花以芳香而美，官以廉能为贵，自古以来，为官者无一人因少食引致冻死，却存有好多人因钱多而殒命半途，不得善终，所谓“往者不容谏，去着岂可冲”，一个个犯罪者脱胎换骨的原因无不告诫人们，一定必须珍视自己、珍视家庭、珍视事业，不要使自私的潮水冲走了你原本稳固的脚印，不要使你的妻儿天天为你忧虑害怕，不要使本来前程似锦的你因为一个跌倒便沦为百姓的罪人。
是的，回首不居时光，穿越人间隧道，脆亮的警钟似乎还在耳边敲着。
我省某地查办的某办事处主任孙某利用职权收受贿赂一案，经法院审理，孙某以受贿罪判处有期徒刑15年，并处没收个人全部财产。
该案所涉金额总计100多万元，然而让人想不到的是孙某所收取第一笔贿赂只有300元，300元，也就是少吃一顿饭哪。
可是自从收下这300元开始，孙某一收就是15年，15年的贪腐占去了他在人生过程中的太多光阴，而15年的铁窗生活，则悄然抹去了他本该在社会舞台上释放的精彩亮点，面对着铁窗外一次次前来探望的妻子，孙某一次次泣不成声：“对不起，对不起，是我，让咱们的家丢了人现了眼，是我叫我们的家少了团圆少了温暖……”如此深刻的教训枚数不清，如此贪心不足的官员举之不尽，如果你精细地借阅一下这些反面典型的空口无凭之程，你就不难辨认出他们中的好多人就是在权力、金钱和美色面前纵容了自我，减少了做官、为人的准线，流放了自己曾经固守的优良品格和人生崇尚。
因此，为官者一定必须恰当行使手中的权力，只有原件五育，才可以沦为人民爱戴的领导干部，这正是最最肤浅的道理。
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勿做欲望的奴隶
钟关虎
曾经有一本前苏联的连环画，让人受教颇深，数十年不忘。
书中讲的是前苏联有一群孩子，在黑海里边玩耍时放出一个被锁在漂流瓶中的精灵。
这个精灵是在两千年前被所罗门王封进一个漂流瓶后投进地中海的，它在获得自由后，跟着这群苏联孩子学科学、爱科学，连性格、品行都变好了。
后来他研究掌握了洋流的规律，在遥远的海边救出了自己的哥哥——另一位被所罗门王封在漂流瓶中投入地中海的精灵。
“精灵哥”被“精灵弟”解救后，不学习科学、盲目自大，非要成为一个独立天体，还要有自己的卫星，形成一个星系。
“精灵弟”劝不过来，只好变出几个闪光小球为哥哥做卫星。
“精灵哥”很不满足，认为这些小球配不上自己，于是自己想办法变出了一个逐渐长大的卫星，这个卫星最后长大到土星一样大小。
但是，由于彼此的质量相差太悬殊，“精灵哥”无可奈何地绕着这个大卫星转，结果成了这个“卫星”的卫星，一直无法挣脱大卫星的吸引力。
有学者说过，人类的异化往往源于被自己创造出来的事物奴役。
因为人们往往自信满满地认为一定能驾驭自己创造出来的事物，但是这些事物却都有着它们自己的发展逻辑与规律，结果常常会无可奈何地被这些事物拖着走。
为组织目
标服务的机制、架构，有时会反制组织的走向，使得组织离自己的目标越去越远。
一个人的生命在诞生之前，本来什么都没有。
但自从新生命诞生之后，欲望在其身上会不断演变和繁殖，并以诸如衣、食、住、行、性、尊重、认可、快乐、自信、幸福、自由等物质或精神的需求形式出现。
这些不同的欲望在不同时间、不同地点、不同人身上尽情表演，因而构成了多彩纷呈的世界和千姿百态的人生。
欲望是人类产生、发展、活动的一切动力，欲望可以使人成功，可以促进人类发展进步。
世间一切人类的活动，无论是政治、战争、商业，还是文化、宗教、艺术、教育……都是人类欲望驱动的结果。
然而欲望也可以使人本身受害、甚至给社会、人类造成灾难。
如果说一个人就是一条欲望的溪流，那么人类社会就似一个永远不会干涸的欲望海洋，这些欲望一旦失去控制，随时都可能掀起波涛和巨浪。
人的欲望如果失去了制约，往往会被欲望反制，沦为欲望的奴隶。
纵观近年来纷纷落马的高官显贵，他们有的贪赃枉法，有的卖官买官，有的行贿受贿，有的道德败、坏包养情妇等等，究其原因，无不都是其自身的财欲、物欲、权欲、肉欲等各种私欲日益膨胀，逐渐被私欲所控制，最终变成私欲的“卫星”和奴隶，沦为社会的败类。
有当官的欲望并非坏事，也不可把把向往和追求权力的人都视为心术不正之人。
“官”念正者，常以人民的公仆自勉、自励、自省，耐得清贫与寂寞，受得辛苦与劳累，不贪图攀比，对人民用真情、办实事、出实绩，这样的人“官欲”越大，必定越能为百姓谋大利益；“官”念不正者，其人生轨迹，不外乎从谋事到谋仕，最后到谋私，最终目标是票子、车子、房子、美女，往往见善忘举，知恶不劾，或依违是非，借公行私，或意存觊觎，惧祸结舌，指摘疑似，或怒人傲己盖其所长，喜其奔己护其所短。
其官欲越强，给党、人民和社会造成的危害与损失就越大。
中国道家思想的创始人老子在《道德经》中，把人的欲望叫做“道”，称它是“天地之始，万物之母”，是影响一切人类活动的本源。
作为公务员，人民的公仆，应当始终把握好这个“道”，牢记党的宗旨和公务员的使命，切实尽心尽责为党和人民工作，做“道”的真正驾驭者，防止自己变成私欲的“卫星”、沦为欲望的奴隶。