(漫漫求知路)知识与智慧_失败是难得的财富

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(漫漫求知路)知识与智慧_要快快乐乐地生活

(漫漫求知路)知识与智慧_要快快乐乐地生活

一个人既然来到这个世上,而且只能来一次,生命如白驹过隙,不过短短几十年,人没有理由不快乐地生活。

即使命运坎坷,只要自己拥有乐观的心态,仍然会有无数个快乐的理由。

欧盟颁布过这样一条奇怪的法令,农民今后需在猪圈里放上一些可供猪儿们玩耍的玩具,如果做不到这一点,则面临罚款或监禁。

他们甚至还提醒农民要经常更换不同种类的玩具,“否则,猪儿会玩腻的”。

之所以出台这样的法令,那是因为欧盟官员认为,即使是猪,也应该快乐地活着。

既然猪都需要快乐地生活,那么人更应该活得开心、活得潇洒。

也许有人觉得工作很累、生活很苦,没有地位、没有权力、没有财富,当然就没有什么值得开心的事情,这可是大错而特错。

开心与否,完全取决于自己对生活的态度,精神世界的快乐与物质世界是没有多大关系的。

爬雪山、过草地、吃树皮的红军战士照样笑着唱歌前进,名流明星、亿万富翁、大哲学家活得不耐烦而自杀者也大有人在。

一个三岁小女孩问幼儿园的老师:“你知道我妈妈是男的还是女的?”老师故作沉思后回答:“女的!”女儿回家后,非常高兴地告诉父母:“我们老师真的很聪明,她知道我妈是女的。

”说话的同时,小女孩的小脸绽放着灿烂的笑容。

孩子天真的笑脸也感染了父母,也不由得为此开心了很多天。

经常感到快乐的人,并非经常有快乐的事,而是像这小女孩一样,有快乐的秘诀,就是会自己给自己找乐子。

宋代文豪苏东坡,一生命运坎坷:受排挤,遭诬陷,陷牢狱,受辱骂。

多次被贬,有时候甚至穷困潦倒。

但是,他无论遇到什么挫折,他都化苦为乐,苦中求乐,保持潇洒的心境,快快乐乐地活着。

他被称为“坡仙”,既是因为他绝代的文学才华,亦是因为他快乐的心态。

每个人都想快快乐乐地度过一生。

但是现实中的很多不尽如人意,经常让人心情郁闷。

但苏东坡却不同,有一次,他被人诬陷坐了一百多天的牢。

出狱后,他想到的不是如何平反、报仇之类的事情,而是如何愉快地度过有生之年,实在难能可贵。

一个人既然来到这个世上,而且只能来一次,生命如白驹过隙,不过短短几十年,人没有理由不快乐地生活。

(漫漫求知路)知识与智慧_逆境不绝望

(漫漫求知路)知识与智慧_逆境不绝望

顺境与逆境,犹如硬币的正面与反面,没有好坏之分。

正如培根所说:“一切幸福都并非没有烦恼,而一切逆境也绝非没有希望。

顺境的美德是节制,逆境的美德是坚忍。

”顺境与逆境,犹如硬币的正面与反面,没有好坏之分。

在人生的道路上,有时候会遇到顺境,有时候会遇到逆境;有的人顺境多一些,有的人则是逆境多一些。

人们都希望遇到顺境,而逆境则是大家都不愿意遇到的。

其实,顺境与逆境,犹如硬币的正面与反面,没有好坏之分。

两者都有可能让人成功,也都有可能让人失败。

关键还是看我们自己以什么样的心态去看待,以什么样的方法去把握。

正如培根所说:“一切幸福都并非没有烦恼,而一切逆境也绝非没有希望。

顺境的美德是节制,逆境的美德是坚忍。

”顺境能让人心情愉快,做起事情来得心应手。

但是,人太顺利了,也不一定是件好事,多少会让人有点飘飘然,看不到潜在的危机,努力奋斗的心态也会逐渐懈怠,浮躁、骄傲、专横等毛病也会越来越大,最终往往是自己把自己搞垮。

因此,人越是在顺境中越应该小心谨慎、如履薄冰、如临大敌,这样才能将顺境牢牢把握住。

李自成轻而易举地攻下北京后,事业顺利到了顶峰,所以他失去了警惕。

他对于满族的威胁视而不见,做事不再那么谨慎,他自己忙着称帝,将领忙着封官加爵,士兵忙着抢掠民财,因此一个多月之后,就灰溜溜地离开了北京。

与李自成形成鲜明对照的是毛泽东,在革命即将成功之前,他多次强调“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”,实际上就是教育同志们越是在顺境中越要谨慎。

因为提前打了这支预防针,所以在进驻北京城时,毛泽东很有信心地说:“我们决不当李自成。

”并不是处于顺境的人就一定经不起考验,如果在顺境中保持谦虚谨慎的态度,利用顺境中的各种有利条件,踏踏实实做事,当然能容易取得成就。

居里夫人的两个女儿,从小生活在一个科学名门之家,可以说一生下来就是顺境。

但她俩并不坐享父母的科学成果,而是经过自己的不懈努力,最终也取得了骄人的成就。

(漫漫求知路)知识与智慧_忠诚和失败

(漫漫求知路)知识与智慧_忠诚和失败

许多职场中人总是习惯拿自己与别人比较:做的是一样的工作,自己的工资福利为什么比别人少?职场中,有的人忠诚踏实,不会过多在意付出和回报的差距,一生只忠诚于一个企业,并且在这个企业内一直都是做着自己分内的工作,没有什么作为,可以说,这样的人虽然称得上是一个忠诚的员工,但他忠诚的一生同样也是失败的一生。

这些人一般没有太多的野心,只想通过自己的劳动拿到报酬来维持生活,而正是他没有野心,使得他的一生碌碌无为;有的人则恰恰与其相反,对付出与回报比较在意,这些人通常是有晋升潜力、有跳槽资本的人,他们除了看重财富外,还关注权利、职位、培训机会等回报;还有一部分骨干,非常在意付出与回报之间的差距,他们认为回报不仅仅是报酬,还体现了成就感和认同感。

在如今竞争激烈的职场中,大部分的领导都要求自己的员工能忠诚,于是,有很多职场中人对企业很是忠诚或者说是绝对的忠诚,他们尽心尽力地做好自己的分内工作,除此之外,从不考虑其他的分外工作,就这样日复一日年复一年地工作着,做着同样的工作,拿着同样的薪水。

于是,他的人生就这样忙忙碌碌地度过了,这样的员工可谓是一个标准的忠诚员工,然而往往这样的员工不受领导的青睐,为什么呢?对于每个公司或企业来说,都是以赢利为目的的,都希望员工能不断地提高自身能力,为公司或企业做出更大的贡献;换而言之,也就是说公司或企业同样希望员工有一定的野心,以达到双赢的效果。

因此说,在职场中,一个员工忠诚一生,也就注定他的一生是失败的。

多少年来,“野心”一直是一个贬义词。

可是,既然不想当将军的士兵不是一个好士兵,那么,在职场中,没有野心的人生,绝不会拥有一个成功的人生。

我们生活在一个具有无限可能的时代:地理与意识形态的壁垒逐渐消失,市场越来越开放,商品创意和资金在世界范围内自由流动,使各地的企业都变得越来越有效率。

新技术正在创造出重要的商务和沟通新渠道。

无论是在个人生活中还是工作中,从来不曾有这么多人有这么多机会去创新。

(漫漫求知路)自信与机遇_“圆”乃处世的技巧

(漫漫求知路)自信与机遇_“圆”乃处世的技巧

“处治世宜方,处乱世宜圆,处叔季之世当方圆并用。

”这句话的意思也就是说,当政治清明天下太平的时候,待人接物应严正刚直;当政治黑暗天下纷乱的时候,待人接物应圆滑老练;当国家行将衰亡的末世时期,待人接物就要刚直与圆滑连合起来运用。

在面对人生必须选择时,我们应该像波涛中的巨石,用内心的坚韧以及顽强抵挡强烈的冲击,以成熟的圆滑让这凶悍的振荡全部消失而去,坚守着一份执着。

不要以自己的棱角伤害内心的坚强,悲壮的牺牲是不可能换回该有的人生价值,圆滑的处世是一种变通,快乐幸福的人生掌握在我们自己手中。

做人与做事每个人都渴望成功,一个人想要发财的心理是非常正常和无可厚非的,能带给人快乐的财富是美好的。

谁会做到一文不名而心平气和?谁会做到腹中空空而快乐幸福?不能养家糊口,丰衣足食,怎能会让家人感受爱的关怀?工作不能顺顺利利的,要想事业有成,赚钱有赚钱的门道,做人也有做人的原则。

成功并非唾手可得,金钱也永远不会俯拾即是,不管是做什么事情都要付出代价,付出努力。

具体到我们的实际工作中也是一样的道理,要想获得成功以及财富,须努力做到:学会低头。

很多人经过十几年的学校教育,可以说是满腹经纶,胸怀壮志。

然而书本知识与社会实践存在一定的差异,在工作中遇到诸多与书本理论相冲突的地方是不可避免的,甚至是用理论无法解释和解决的问题。

同样的,一个人加入一家新公司、谋到一个新的工作岗位,很多过去工作中的经验不可以全部适应新的要求。

因此,要学会以低姿态进入工作,保持低调,学会低头。

有一次,富兰克林去拜访一位前辈。

那个时候,他还是一个年轻的小伙子,得意洋洋,当他昂首挺胸,迈着大步走进房间时,不料他的头重重地撞在了门框上,疼得他直揉搓。

前辈迎上来笑着说,是不是很疼呀,这将是你今天来访的最大收获。

为了让年轻气盛的富兰克林学会低头,这位前辈可以说是付出了很多的心血。

最终事实证明,这位前辈的教导是及时的,也是成功的,这可从富兰克林的自身得到验证。

一是他之后成为著名的政治家和杰出的科学家,二是他曾经告诫人们:缺乏谦虚就等于是缺少见识。

(漫漫求知路)求知与奋进_应对自如立于不败之地

(漫漫求知路)求知与奋进_应对自如立于不败之地

我们在社会应酬中,要动用不同的思维模式去对待不同的事情,做到灵活应变,进退自如,方能立于不败之地。

有一次曹操邀请刘备到府中做客。

酒喝到半醉时,忽然阴云密布,骤雨将至。

随从把天边挂着的长龙指给二人看,曹操借题发挥,便问:“您知道龙的变化吗?”刘备说:“知道的不太详细。

”曹操说:“龙能大能小,能升能隐,大则吞云吐雾,小则隐身藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。

现在正是深春时节,龙能够顺应时节而变化,就好像人得志了纵横四海一样。

龙作为动物,可用世上的英雄来作比方。

您长期以来,游历四方,一定知道当世英雄。

请您试着说说吧!”刘备说:“我是肉眼凡胎,哪里能认得英雄呢?”曹操说:“您就不要太谦虚了吧!”刘备仍然装糊涂:“我得您的庇护,做了朝廷官员。

天下英雄,真的不知道啊。

”曹操说:“那么,既然您不知道他的长相,也应该听到他的名字吧。

”再装糊涂是没有办法了,这条路堵死了,刘备另装糊涂,于是举出淮南袁术、河北袁绍、刘表、江东孙策、益州刘璋、张绣、张鲁、韩遂等人,一一被曹操否定。

刘备只好说:“除这些人之外,我实在不知。

”曹操说:“所谓英雄,是指胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志的人啊!”刘备说:“那么,谁能称作这样的英雄呢?”曹操用手指指刘备,又指指自己,说:“今天下英雄,只有您与我罢了!”曹操看似不经意的话,其实不仅是一种试探,更包藏着杀机,且不说刘备正在曹操的府上,即使在外边,如果证实了曹操的推测,他也不会放过刘备的。

大吃一惊,到底被曹操识破真面目了。

那么,自己“放下身段”的招法是不是没有瞒过奸雄曹操呢?如果这时默认或辩解,都无济于事,慌乱之中,手中的汤匙和筷子掉到地上。

恰在此时,大雨将至,雷声隆隆,刘备随即从从容容,不动声色地俯下身子,捡起了汤匙和筷子,又不紧不慢地说:“雷声一震竟有如此大的威力,我的匙筷都掉了。

”曹操笑着说:“男子汉大丈夫也害怕雷吗?”刘备说:“圣人见到迅雷风烈还变色呢,怎么能不害怕呢?”一句话就把听到曹操的话而吃惊落匙的原因轻轻掩饰过去。

(漫漫求知路)知识与智慧_要“改变”自己

(漫漫求知路)知识与智慧_要“改变”自己

职场是一个没有硝烟的战场,如果我们不能及时调整和改变自己,尽量去迎合它的需要,那最终淘汰出局的将是自己。

“改变自己,你就改变了世界”,这句颇富哲理意味的话,对于在营销行业苦战了6年的李琦来说,他有着独特的体会和感触。

李琦出生在豫南县城一个偏僻的山村,因为从小家境贫寒,大学毕业后,急于摆脱现状,他在一家食品公司做营销工作。

5年时间很快就过去了,一起来的同事有的升到了业务主管,有的担任了区域经理,而他还是原地踏步,没有得到提升,继续做着自己的业务代表。

但令李琦苦恼的是,随着年龄和阅历的增长,他却变得越来越困惑和迷茫了。

首先,他在骨子里就埋下了自卑感,让他很难甩开手来开展工作,而且做起事来也变得敏感而多疑,以致周围同事都评价他“太假”,没有魄力和冲劲。

其次,由于他性格沉默寡言,不善交流,让别人误以为他“自命清高”和“孤芳自赏”,而自己也只能游离于整个团队之外;最后,更为要命的是,已在该企业工作了5年的他,因为业务的重复和单调,让他感到身心疲惫,没有了任何工作的激情,以致工作消极,牢骚满腹,甚至自觉不自觉地潜意识里就有了惰性,这一切都让公司领导感觉他是团队里的“老油条”,没有多大的培养价值,甚至对其失去信心,随时都可能在一个合适的机会内把他淘汰掉。

后来,在偶尔间,李琦看到了一本名为《谁动了我的奶酪》的书籍:寓言中的小老鼠“哼哼”安于守旧,怀念过去拥有的奶酪而在对苍天的不断抱怨中郁郁寡欢,而“唧唧”却勇敢地冲破思想的束缚,穿上久置不用的跑鞋,进入迷宫,终于找到更多更好的奶酪。

看了此书,促使李琦下定决心与自己的过去告别。

虽然这是个很简单的故事,可它对李琦的刺激和影响却很大,感觉自己很像寓言中的小老鼠“哼哼”:整天抱残守缺、怨天尤人,不思进取,安于现状。

想想同事们都已个个升迁,而自已却仍是原地踏步,心里很不是滋味……心态是决定一切的关键,为了能改变自己,重拾自己以往对工作的信心,李琦放弃了礼拜天、节假日等休息时间,报名参加了各种专业培训,从最基本的营销知识开始学起,他先后学习了营销4P、4C理论以及较为新潮的体验营销、整合营销等,特别是他5月份投资参加的一次拓展培训,其耳目一新的内容和活动项目,更让他充分地找回了自信。

(漫漫求知路)理想与成功_让一步的学问

(漫漫求知路)理想与成功_让一步的学问

你知道吗?你所有的思想及言行,造就了全部的你。

为他人提供良好的服务,善意地对待他人,对自己一定会有帮助;斤斤计较,吹毛求疵,处心积虑地伤害别人,自己也得不到内心的宁静。

在狭窄的路上行走,要留一点余地给别人走;羊肠小道两个人互相通过时,如果争先恐后,两人都有坠入深谷的危险,在这种情况下先停住脚步让对方过去,才是有礼貌、最安全。

遇到美味可口的饭菜时,要留出三分让给别人吃,这才是一种美德。

路留一步,味留三分,是提倡一种谨慎的利世济人的方式。

在生活中,除了原则问题必须坚持外,对小事,个人利益互相谦让就会带来个人的身心愉快。

一天,一户人家来了远方造访的客人,父亲让儿子上街去购买酒菜,准备请客,没想到儿子出门许久都没回来,父亲等得不耐烦了,于是自己就上街去看个究竟。

父亲快到街上的便桥时,发现儿子在桥头和另一个人正面对面地僵持站在那儿,父亲就上前询问:“你怎么买了酒菜不马上回家呢?”儿子回答说:“老爸,你来得正好,我从桥这边过去,这个人坚持不让我过去,我现在也不让他过来,所以我们两个人就对上了。

看看究竟谁让谁!”父亲聆听儿子的一席话,就上前声援道:“孩子,好样的,你先把酒菜拿回去给客人享用,这儿让爸爸来跟他对一对,看看究竟谁让谁!”在社会上,无论说话也好,做事也好,好多人不肯给别人留一点余地,不愿给别人一点空间,到处有这对父子的影子,往往只为了“争一口气”,本来没有什么大不了的小事,非要大费周折,互不让步,结果小事变大事,甚至搞得两败俱伤,何苦呢?人在世间若是不能忍受一点闲气,不肯给人方便,让人一步,往往使自己到处碰壁,到处遭遇阻碍,不肯给人方便,结果自己到处不方便。

如果一个人平常在语言上让人一句,在事情上留有余地,肯让人一步,也许收获就会更大。

让人,多发生于竞争情境,由于让人行为而使矛盾化解,争斗平息,对手变手足,仇人变兄弟,因此,让人是避免斗争的极好方法,对个体也具有一定的价值。

它具体表现在:1.得理不让人,让对方走投无路,有可能激起对方“求生”的意志,而既然是“求生”,就有可能是“不择手段”,这对你自己将造成伤害,好比把老鼠关在房间内,不让其逃出,老鼠为了求生,会咬坏你家中的器物。

(漫漫求知路)知识与智慧_超越自卑就会成功

(漫漫求知路)知识与智慧_超越自卑就会成功

伟人的伟大之处,不仅仅因为他们是超人,他们没有自卑,而是因为他们能将自卑作为成功的催化剂,所以才会取得骄人的成就。

将一个木块放在老式的蒸汽火车的轮子下,火车就怎么也启动不了,只要将它移走,火车就能霎时动了起来,速度可达一百公里以上,连一堵五英尺厚的墙都能够冲得过去。

人的自卑心理,就像这个小小的木块,将它拿掉后,就更能创造惊人的事业。

自卑,就是自己轻视自己,自己看不起自己。

每个人都有自卑心理,至少在某一方面会感到自卑,因为任何人都有缺点。

包括那些名人伟人,都有过或者曾经有过自卑心理。

当拿破仑率军跨越阿尔卑斯山时,他得意地说:“现在,我比阿尔卑斯山都要高大了。

”这句豪迈的话就透露出了他的一点自卑,因为他的身高不足160公分。

自卑的人经常自愧不如、自惭形秽,常把自己放在一个低人一等、无能为力、被别人看不起的位置,并由此陷入不能自拔的境地,这是一种严重扭曲的心理。

哲学家鼓励自卑者说:你之所以感到巨人高不可攀,那是因为你跪着!1947年,美孚石油公司董事长贝里奇到开普敦巡视工作,在卫生间里,看到一位黑人小伙子正跪在地板上擦上面的水渍,每擦一下,都虔诚地叩一下头。

贝里奇感到奇怪,问他为何如此?黑人答,在感谢一位圣人。

因为是他帮忙找到了这份工作,让自己终于有了饭吃。

贝里奇笑了笑说:我也曾遇到一位圣人。

20年前,我来到南非的大温特胡克山,正巧遇到他,并得到他的指点,使我成为美孚石油公司董事长。

小伙子听了后也去寻找那位圣人,但回来时很失望。

他对贝里奇说:“在那山上,我发现除了我自己之外,根本没有什么圣人。

”贝里奇说:“你说得很对,除你之外,根本没有什么圣人。

”20年后,这位黑人小伙子做了美孚公司开普敦分公司的总经理,他的名字叫贾姆讷。

他后来在记者招待会上说:您发现自己的那一天,就是您遇到圣人的时候。

上帝对人不会厚此薄彼,他让每个人有不足的时候,也让每个人有自己的优点或长处。

而且,天才人物往往在某些方面显得很白痴,不然的话,这世界也太不公平了。

(漫漫求知路)自信与机遇_不要陷入友情危机

(漫漫求知路)自信与机遇_不要陷入友情危机

俗话说:“天有不测风云,人有旦夕祸福。

”谁没有马高凳短的时候,生活难免遭遇困难,这个时候我们需要别人的帮忙。

我们都知道朋友之义正如“为了朋友可以两肋插刀”所透露出的,朋友之间需要相扶相助。

但是要明白一个道理,需要别人帮忙是难免的,但没有人会帮人一辈子,没有人能一辈子靠别人帮忙活下去。

依靠朋友要方圆有度,否则友谊就可能变为仇怨。

打个比方,朋友就像是消防队员,在你遇到紧急情况时才求助他们,自己能办到的还是靠自己。

朋友不是你的影子,随时随地跟着你;朋友不是你的老师,发现你的错误就能及时指出,有问必答;朋友不是你的父母,可以无私地包容你的一切;朋友能做的,是在你有困难,而他们能帮得上忙时,伸手拉你一把。

请记住,朋友是一种资源,应该在最需要的时候用。

朋友是消防队员,救急不救穷,这有两重意思,一是指如何利用朋友资源,指的是何时应该请求朋友的帮助;二是指应如何帮助朋友,有求必应,说的是天神,而非朋友。

朋友是一笔资源,可以使用却不宜透支。

朋友之间交往最现实最常见的就是金钱问题。

这里有一则真实的故事:张强是一个私营印刷厂的老板,有钱,人也特别好。

李文和张强从小学到大学一直是同学,是好朋友。

但过了三年后,两人的情况却相差悬殊,李文在一个县城中学当教师。

当然这并未妨碍张、李二人继续是朋友。

因为张强与李文是好朋友,张强富有,而李文相对而言家境不好,李文的妻子是下岗职工,儿子力力正上小学,以李文一个人不多的工资来照顾这个家庭,生活过得很艰难,李文因此经常会向张强借一些小钱,以补家用。

张强也不太在意这些小钱,几乎是有求必应,这样久了以后,他们之间的朋友关系就不再平衡了。

俗话说,吃人家的嘴短,拿人家的手软。

李文难以用平等的心态对待张强,难免会产生不服、嫉妒、自卑的心理,想当年你我差不多,甚至你还不如我,凭什么你现在就可以大把大把地捞钱,我却只能靠跟你借钱来维持生活。

本来应该有的感激之情也荡然无存,反而心怀恶意。

零星借来的钱被李文一家用掉了。

(漫漫求知路)知识与智慧_自我调节心理平衡

(漫漫求知路)知识与智慧_自我调节心理平衡

抱怨是无济于事的,调节好自己的心态,这才是最务实的办法。

所有的人都应该学会保持心理平衡,因为这样会对人的身心健康大有益处。

俗话说,不如意事常八九。

从个人角度看,生活中确实有许许多多不合理、不公平的事。

比如那些各方面都不如自己的人升了官、发了财、成了名……因此,有些人就心理不平衡了,就想不开了。

加上当今的社会是一个快节奏、高效率、竞争激烈的世界,人们经常处在高度紧张的状态之中。

面对这些很多人难以逃避挫折、打击和种种压力,也很容易引起心理不平衡。

在这种情况下,我们更应该以正确的心态,积极调节自我的心理。

如果就这样郁闷下去,心里老是处于怨天尤人的状态,那不是自己给自己找烦恼吗?如此就会产生不好的影响,导致身心疾病。

医学专家研究发现,人类65%~90%的疾病与心理的压抑感有关。

紧张、愤怒和敌意等不良情绪使人易患高血压、动脉硬化、冠心病、消化性溃疡等,而且破坏人体免疫功能,加速人体衰老过程。

所以,联合国国际劳动组织发表的一份调查报告也认为:心理压抑是20世纪最严重的健康问题之一。

抱怨是无济于事的,调节好自己的心理,这才是最务实的办法。

所有的人都应该学会保持心理平衡,因为这样会对人的身心健康大有益处。

现代生活中如何保持心理平衡,这是人们共同关心的问题。

心理学家提出了十条要诀,值得我们借鉴:(1)对自己不苛求:每个人都有自己的抱负,有些人把自己的抱负目标定得太高,根本实现不了,于是终日抑郁不欢,这实际上是自寻烦恼;有些人对自己所做的事情要求十全十美,往往就会因为小小的瑕疵而自责,结果受害者还是自己,为了避免挫折感,应该把目标和要求定在自己能力范围之内,懂得欣赏自己已取得的成就,心情就会自然舒畅。

(2)不要处处与人争斗:有些人心理不平衡,完全是因为他们处处与人争斗,使得自己经常处于紧张状态。

其实,人与人之间应和谐相处,只要你不敌视别人,别人也不会与你为敌。

(3)对亲人期望不要过高:妻子盼望丈夫飞黄腾达,父母希望儿女成龙成凤,这似乎是人之常情。

(漫漫求知路)自信与机遇_爱财与取之

(漫漫求知路)自信与机遇_爱财与取之

君子爱财,取之有道。

这句话说的很好,也很有道理。

君子爱财,取之有道。

这个“道”讲的就是规则。

合道之财,我们不让,不合道之财,我们不取。

“道”正,则财正;“道”偏,则财偏。

堂堂正正地赚钱中国有一个厚黑学,教主叫李宗吾,招牌语是:“脸皮厚,心子黑”,故曰:“厚黑”。

听说李氏得出的最终结果是,当官要厚黑,经商要厚黑,只要是想出人头地的人,厚黑两个字是离不开的,看来,那些比较老实的人真是没办法活了!其实并非如此,看看那些厚黑之人,并不是每一个都有好下场。

清朝的和珅,权倾一世,富可敌国,也厚了,也黑了,堪称楷模,最终还是满门抄斩。

走黑道的人,当初一大部分的人是想做一单就收,有了资本就堂堂正正的重新做人,但是实际上要想收手是非常的难。

因为钱来得容易,习惯了大手笔,那些小事就懒得去做了。

何况黑道走顺了,再让他走正道会感到很别扭。

但是黑道上的人,又有几个可以善终!做歪生意看起来发财发的很快,但不会长久,来得快去得也快,歪生意通常要靠特定的环境和渠道,依赖性很强,一旦某个环节失灵,生意也就会跟着做不成了,没有后续财源,赚来的钱又很快挥霍,最终,难免又回到起点。

这样的结局还是比较好的,歪生意总是看不到明媚的阳光,经常走夜路,总要碰到鬼,不管是黑吃黑,还是被曝光,被绳之以法,所担的风险都远比一般生意大,邪不压正,不知在哪一天会翻船,说不定连身家性命都会赔上去。

最为重要的是,一旦尝到歪生意的甜头,那些笨功夫就不愿意再去做了,也就不愿意把心思放在踏踏实实的经营管理上了,而歪生意到最后不能大张旗鼓。

从长远来看,真正想成大器者,还是堂堂正正的做人,正正当当的赚钱好。

刀斧手上场之前,往往都要喝一碗酒,酒一旦下肚,胆也就会变得壮了,下刀才能稳准狠。

可见刀斧手自己也知道他砍的是人头,虽然有酒壮胆,但心终究还是虚的,砍完之后一点成就感也没有。

君子爱财,取之有道孔子说:“君子爱财,取之有道。

”这句话有两个意思,一是说天下盼君子都爱财,二是提醒君子要取之有道。

(漫漫求知路)自信与机遇_忍为天下先

(漫漫求知路)自信与机遇_忍为天下先

身为现代人应把握自己的时机,不贸然行动。

及时把握时机则能由弱变强,由小变大。

反之,非得弃弱逞强,反而会输得一塌糊涂。

历来成功的从政者都知道“忍”字是传家宝,能忍者方能伺机待时,等到自己有足够的力量和对手抗争的时候再猛地反击,必能一战而胜。

日本国人讲一个“忍”字,是要培养自己刚强的毅力和坚韧的耐力。

能忍得旁人所难以忍受的东西,才能使自己能屈能伸,不断地积蓄力量,增加忍耐力与判断力,这样才会为将来的成功事业积累资本。

宋代苏洵曾经说过:“一忍可以制百辱,一静可以制百动。

”可以说是“忍小谋大”的策略。

诸葛亮对孟获七擒七纵,忍住仇恨,况且是一忍再忍,最终以自己的忍让制服了他们,保住了国家的安宁与和平。

孟获是三国时,南方少数民族的首领,率兵反叛,诸葛亮奉命来平定。

当诸葛亮听说孟获不但作战勇敢,而且在南中各个地区的部族人民中很有威望,如果把他争取过来,就会使蜀国有一个安定的大后方。

于是,下令要活捉孟获,不许伤害。

当蜀军和孟获的部队初次交战的时候,诸葛亮故意退败,引孟获追赶。

孟获就仗着自己人多,只顾着向前冲,结果中了蜀军的埋伏,大败,自己也做了俘虏。

当蜀军押着五花大绑的孟获回营时,孟获心知这次必定死定了,刁钻使横,破口大骂。

谁知一进蜀军大营,诸葛亮不但叫人给他松绑,还陪他参观蜀军营寨,好言劝他归降。

孟获野性难驯,不但不服气,反倨傲无礼,说诸葛亮使诈。

诸葛亮毫不气恼,就把他放了回去,二人约定再战。

孟获回去以后,重整旗鼓,又一次气势汹汹地进攻蜀军,结果又被提了起来。

诸葛亮劝降不成,又一次把孟获送出大营。

孟获还是那个犟脾气,回去又率人来攻并同时改变进攻策略,或坚守渡口,或退守山地,不管他怎样也都摆脱不了诸葛亮的控制。

一次又一次遭擒,一次又一次被放。

到了第七次被擒,诸葛亮还要再放,孟获却不肯走了,他含着泪说:“丞相对我孟获七擒七纵,可以说是仁至义尽,我打心眼里佩服,从今以后,我绝不再提反叛之事。

”孟获回去以后,说服各个叛乱部落让他们投降,南中地区重新归属蜀汉控制。

(漫漫求知路)求知与奋进_处弱势不气馁

(漫漫求知路)求知与奋进_处弱势不气馁

然而,世上不可能有永远一帆风顺的事。

只许成功不许失败,实际上背离了事物演进的法则。

常言道,失败是成功之母。

失败是登上成功顶峰的阶梯,人非生而知之,只有在经历失败之后,才会发现不足,才能获得提高。

卡耐基说:“迈向成功的路是由一次又一次的失败铺起来的。

”当你处于弱势的时候,不要气馁,凡事都会有转机,只要坚持努力一成功终会属于你。

李嘉诚在1998年接受香港电台访问时说道:“在逆境的时候,你要自己问自己是否有足够的条件。

当我自己处于逆境的时候,我认为我能够!因为我有毅力……肯建立一个信誉。

”所以在创业之初,他并没有大量的扩大再生产的资金,在竞争十分激烈的商场上,他并没有气馁。

有一次,一位批发商看中了他的产品,约他次日到酒店商谈合作之事。

翌日,李嘉诚带着样品到批发商下榻的酒店。

批发商大为赞赏这9款样品,声言是他所见到过的最好的3组。

望着李嘉诚通宵未眠,熬得通红的双眼,批发商心里便明白了一切。

他拍拍李嘉诚的肩膀说:“我欣赏你的办事作风和效率。

我们开始谈生意吧?”李嘉诚坦率直言说:“谢谢您的厚爱。

我非常非常希望能与先生做生意。

可我又不得不坦诚地告诉您,我实在找不到殷实的厂商为我担保,十分抱歉。

”接下来,李嘉诚诚恳地对批发商谈了长江公司白手起家的发展历程和现在的状况,请批发商相信他的信誉和能力。

李嘉诚的经商原则引起了批发商的共鸣。

批发商相信自己的判断,他确定合伙人就是这个诚实又深富潜力的年轻人。

他微笑着对李嘉诚说:“你不必为担保的事担心了。

我替你找好了一个担保人,这个担保人就是你自己。

”接下来,谈判在轻松的气氛中进行,很快签了第一单购销合同。

按协议,批发商提前交付货款,基本解决了李嘉诚扩大生产的资金问题。

身处弱势而不气馁,仍坚持自己的理想与抱负的人,古往今来大有人在。

下面的例子是关于鬼谷子的两个徒弟张仪和苏秦的故事。

张仪,魏国贵族后裔,学纵横之术,主要活动应在苏秦之前,是战国时期著名的政治家、外交家和谋略家。

战国时,列国林立,诸侯争霸,割据战争频繁。

(漫漫求知路)理想与成功_做人厚道做事聪明

(漫漫求知路)理想与成功_做人厚道做事聪明

大仲马说:“一两重的真诚,等于一吨重的聪明。

”的确,做人不需要什么聪明,需要的是真诚与厚道。

有一个无锁不开的老锁匠,想将最后保留的绝活传给两个徒弟中的一个,决定考验一下两个徒弟。

他搬来两个保险柜,一人一个,两个徒弟都很快打开了。

老锁匠问两个徒弟看到了什么。

徒弟甲两眼放光,兴奋地喊道:“里面有好多钞票!”而徒弟乙却说:“我只按照你的要求开锁,并没注意看里面有什么。

”老锁匠当即决定把绝活传授给徒弟乙,因为他厚道,他心中有一把锁,能够锁住恶念和贪欲。

还有一家公司招聘职员,主考官问了这样一道算术题:10减1等于多少?应试者甲说,你想让它等于几,它就等于几。

而乙回答是等于9,结果被录用了。

有人问主考官为什么会出这道题,回答说:“是几就是几,面试的目的就是看应试者做人厚道不厚道。

”过去,厚黑学之类的东西很流行。

而现在,看看自己的周围,没有一个是傻瓜,所以厚黑学是行不通的。

只有将心比心、以心换心,老老实实待人接物,才能博得他人的信任与欣赏。

比如上面两个故事中的徒弟乙与应试者乙。

简单点说,“做人要厚道”就是:做老实人,说老实话,办老实事。

复杂点说,厚道的内涵却远比老实要宽泛得多,包括诚实、守信、有道德、有爱心、修养好、替人着想、待人友善等等。

这些内容,无论是儒、道、佛各教,还是世界上各个国家、民族,对此都是持赞成态度的。

可见,做人要厚道是一个人为人处世的“通行证”,我们必须要努力取得它。

不然,迟早会身败名裂的。

双汇与春都,曾是我国的两大肉类品牌,但现在春都已经销声匿迹了,为什么呢?当初,春都为了和双汇的竞争,做了一个产品的差异化,在火腿肠里面多放淀粉少放了肉,结果让消费者大失所望。

后来,春都发生了一次大火,冷库的肉被烟熏了。

本来这种肉应该扔掉的,但春都还不汲取教训,扔掉太可惜了,还是做了火腿肠,最终导致了彻底的倒闭。

大仲马说:“一两重的真诚,等于一吨重的聪明。

”的确,做人不需要什么聪明,需要的是真诚与厚道。

做人应该厚道,但做事却一定要动脑子、想办法。

(漫漫求知路)知识与智慧_方圆人生,屈伸有度

(漫漫求知路)知识与智慧_方圆人生,屈伸有度

在《红楼梦》一书里有这样一句话:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。

”它的意思就是,对社会上的各种事情都透彻明白了,那就是学问;处理人情世故干练而通达,那就是文章。

人的一生无非就是做人和处世。

其准则是:做事要方,做人要圆。

在这方面,老子和孔子都是典范。

情是圆的,理是方的;方如行义,圆如用智。

人生好比一本耐看的书。

或许是诗歌,或许是散文,或许是小说,也或许是哲学。

人生就像一首歌,有人永远读诗,有人只读浓得化不开的散文,有人只读小说就够了。

散文从门口进来,诗从窗口出去,小说需要提炼和升华,哲学使人变得明快而透彻,而知世故。

知世故而不世故,有所不为才有所为。

可方可圆,以屈求伸老子曾在《道德经》中说:“胜人者有力,自胜者强。

”现代社会到处都充满了竞争,也存在着许多的欺骗。

人们常常感到迷惑不解,胆小者躲避,愚鲁者轻生。

其实,每个人都想在社会上站住脚,然而常常还对现实感到不满,心态不佳。

这种生存方式如果不好好的处理可能就会被现实社会所淘汰。

还有另一种人,心怀大志,为了崇高的理想,九死不悔地去追求,成事者虽然有很多,但败阵者也为数不少。

我们可以赞叹这些人的执著,但是,世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,这些勇者的失败一定是有其原因的。

无智乎?非也,无勇乎?非也,无仁乎?无义乎?无礼乎?无信乎?均非也。

英雄的气概,君子的风度,尽管一个人都具备这些,但最终却落得两手空空,满目凄凄。

就是由于少了一点关键性的技能,这些技能人人都能学会,人人都能做到。

但想要把这点技能学得精,做得妙,就需要下一些功夫,研究一番了。

这点技能是什么?答曰:方圆处世。

如此说来,人人都要圆滑世故不成?如此说来,世间所有的成事者,刘邦、刘备、罗斯福、威尔逊都是滑头滑脑的人了吗?读者诸君,大概你有所知,又有所不知,这里所说的“方圆”二字,有两种含义,就像武林功夫一样,同为天下神功,有的能使人强健神勇,行侠仗义;有的却让人走火入魔,为非作歹。

“方圆”之道博大精深,绝不是夸大其辞。

(漫漫求知路)自信与机遇_做人的气节

(漫漫求知路)自信与机遇_做人的气节

你见过古代的铜钱吗?一枚小小的铜钱可以把我们做人的道理显示出来。

那就是做人要外圆内方。

方,就是做人的正气以及做人的原则,意思也就是说要具备良好的品质。

方是做人之本——从我们出生开始,在家庭、学校受的教育都是做人要善良正直,这就是人们所说的方。

做人的原则生活中的每个人因为所处的环境不同,文化层次不同,因而所追求的目标和理想也不尽相同。

自然,在每个人的心灵中都存在着不同的做人原则。

做人的原则可以说是有很多方面。

就好比是对待学习、生活、工作等等,生活中的每个人都会有自己的原则,也就是说有个做人做事的底线,会有所为有所不为,懂得哪些事应该努力去做好,什么事情可以去做,什么事情不可以做。

作为生活中的人是不可以没有原则的。

没有了做人的原则,也就没有了衡量对与错的尺度。

假如你自己都不知道你应该去做些什么事情,不应该去做些什么事情,那么,就很容易走入歧途。

因为人是具有社会属性的,时时事事都要受到社会公认的法律和道德等准则的约束,游离于社会之外是不可能的。

做人要有一定的原则,但是这些原则也是与时俱进的。

社会中的每一天都在变化,观念也在不断的更新,需求也在发生着不同程度的变化。

在不同的社会背景下,法律和道德准则会有所不同,这个时期这样做可能是正确的,而同样的做法放在另一个时期就是错误的,甚至在有的时候是违法的。

那么,做人的原则也要随着社会的不断变化而调整。

做人要有一定的原则,但是还应当考虑到原则和发展之间的关系。

在有的时候,做人的条条框框真的是很多,如果养成了固有的行为习惯,则可能会束缚人的思维,让人失去开拓创新的精神,甚至思想僵化,很难适应不断发展变化着的社会环境。

所以,生活中的每个人在遵守做人原则的同时,还要随时做出适当调整,让自己的做人原则时时刻刻可以适合时代的要求,但不能让原则束缚和禁锢自己的思想。

一个人在把握做人的原则上,还是需要一定的限度的。

给自己制定做人原则的时候,要合情合理,并且还要切实可行。

人总是要有一点精神的,不能没有一丝丝的追求。

(漫漫求知路)知识与智慧_帮助别人就等于帮助自己

(漫漫求知路)知识与智慧_帮助别人就等于帮助自己

“人生最美丽的补偿之一,就是人们真诚地帮助别人之后,同时也帮助了自己。

伸出你的手去援助别人,而不是伸出你的脚去绊倒他们。

”这是爱默生的一句名言。

表面上看去,是在帮助别人,其实自己也获得了一定的利益,也就是帮助别人就等于帮助自己。

有一个快死的人,他不能决定去天堂还是去地狱,所以他请求去参观一番,然后再做决定,他先去参观了魔鬼掌管的地狱,第一眼看去,令人十分吃惊,因为所有的人都坐在酒桌旁,桌了摆满了各种佳肴,包括肉、水果、蔬菜。

然而,当他仔细看那些人时,他发现他们都是一副忧愁的表情,也没有伴随盛宴的音乐或狂欢的迹象。

坐在桌子旁边的人看起来很沉闷,每个人也都是无精打采的,而且个个都是瘦的皮包骨头。

这个人发现每人的左臂都捆着一把叉,右臂捆着一把刀,刀和叉都有四尺长的把手,使它不能用来吃,所以即使每一样食物都有在他们手边,结果还是吃不到,就这样一直在挨着饿……然后他很悲伤地离开,去看天堂是什么样子。

他到那里一看惊呆了,困为这里的景象和地狱的景象完全一样——同样的食物、刀、叉与那些四尺长的把手。

然而,天堂里的居民却都有在唱歌,欢笑。

这位参观者一下子困惑了,他怀疑为什么情况相同,结果却如此不同。

在地狱里的人都挨饿而且可怜,可是在天堂的人却吃得很好而且很快乐。

最后,他终于看到答案了。

在地狱里的每个人都试图喂自己,可是一刀一叉,以及四尺长的把手根本不可能吃到东西。

在天堂的每一个人都在喂对面的人,而且也被对面的人喂,因为互相帮忙,结果才不会像地狱里的人一样饿肚子,他们在帮助别人的同时,也帮助了自己。

生活中,对于有利益的事情,我们常常最先想到的是自己,通常最先满足自己的所需和所求,却很少顾及到别人。

其实,当我们真正地帮助了别人之后,就会发现那也是在帮助自己。

迈克尔是一位青年演员,刚刚在电视上崭露头角。

他英俊潇洒,很有天赋,演技也很好,开始扮演小配角,后来成为主要角色演员。

从职业上看,他需要有人为他包装和宣传以扩大名声。

(漫漫求知路)知识与智慧_永远拒绝“滑铁卢”

(漫漫求知路)知识与智慧_永远拒绝“滑铁卢”

每个人自身都有一定的惰性,职场人员当然也不例外,“业精于勤而荒于嬉”,对于每个人来说,只有把自身的惰性克服掉,做到恪守勤奋与敬业,不断学习与创新,才能在人生职场激烈的角逐中,纵横捭阖,游刃有余,从而赢得职业生涯的辉煌,而不至于“败走麦城”而导致自己的职场人生出现“滑铁卢”的情况。

一个“老牌”大区经理在一家企业做了整整8年,后来因为自恃劳苦功高,目无组织性、纪律性,在外派期间,白天在市场上“泡宾馆”、晚上通宵“泡网吧”,整天都无所事事,自己的市场可以说做的是一塌糊涂。

一天上午,该企业总经理随机暗访时,在市场上没找到他,后来在一家设施不错的宾馆里发现了尚未起床的这位经理,为“杀鸡儆猴”,维护企业营销制度的严肃性,打造出一支真正的营销“铁军”队伍,最后,该企业的总经理不得不挥舞起惩戒的“屠刀”,戚戚然而将该经理果断“杀掉”。

在准备开除这位大区经理的时候,企业里也曾有很多人为他开脱求情,因为这位经理是伴随着企业的发展而一天天成长和成熟起来的,在当年他是一位“南征北战”、功绩卓著的功臣,曾为企业的快速发展立下汗马功劳。

但该企业的总经理却不这么认为,他说:“在我们这样一个成长型的企业里,我们需要的是勤奋和敬业,凡跟此人一样有惰性的人,无论他的能力有多高,功劳有多大,为了整个营销团队和企业的希望,我们只能进行严厉的处理,决不宽恕!”其实,在我们现实的职场生活中,类似以上案侧的事情很多。

有部分职场人员自认为是老市场而“躺在功劳簿上睡大觉”,这样做的结果是:市场销量会急速下滑,经销商的投诉和不满大幅度增高,最后甚至会造成“大意失荆州”,市场全军覆没直至“败走麦城”之严重后果,最终导致“树倒猢狲散”,市场一片糟,职位也丢了,前途也跟着完了。

而这些都是由人自身的惰性造成的。

人的惰性可以分成两种:一种是表面的惰性,如手懒得动,脚懒得抬,口懒得开;另外一种是隐藏着的惰性,也称为“积极的惰性”,例如表面上忙得不得了,实际上眼睛懒得观察,脑子懒得思考。

(漫漫求知路)理想与成功_大愚之中藏大智

(漫漫求知路)理想与成功_大愚之中藏大智

“生活拒绝烦恼,生存拒绝污染。

”给自己太多包袱的都是那些说活着太累的人,觉得自己左右为难。

其实人与人的关系不是一厢情愿便可以确立的,需要的是双方的相互付出,患得患失没有必要。

生活自有公道,凭真性去生活,顺其自然。

“难得糊涂”历来被推崇为高明的处世之道。

装傻非傻,而是大智若愚。

切忌恃才自傲,锋芒太露易遭嫉恨,更容易树敌。

功高震主不知给多少下属臣子招致杀身之祸。

适时“装傻”是与领导交往最重要的技巧:不把自己的高明表露出来,对于对方的错误更不能纠正。

人际交往中,装傻可以为人遮羞、自找台阶、反唇相讥,可以假痴不癫迷惑对手。

好的演技你必须要有,这样才能够使你显得更加可爱,“疯”得恰到好处。

具有大智若愚的神韵。

“小事糊涂”绝非事事糊涂,处处糊涂。

在大是大非面前如果不分青红皂白,不讲原则,那就真成了糊涂。

糊涂并非不懂,而是一种大学问、大智慧,是一种人生的大境界,不得不加以修炼。

假装糊涂是要你不糊涂装糊涂。

有些事情在平常处世交往中收缩性大,变通性强,问题的真相也不甚了了,这时要想缓解矛盾你就只有用装糊涂的办法,才能摆脱被动局面。

清朝末年书画大师郑板桥的名言是“难得糊涂”。

不管是在社会上还是在家庭中,“糊涂”可以化解矛盾,可以化干戈为玉帛、冰消雪化、云开雾散,使家庭气氛轻松。

“糊涂”一点可以使人心胸坦然、精神愉快,可以消除心理上的痛苦和疲惫。

总之,“难得糊涂”是指在非原则问题上不计较,不纠缠细小而琐碎的事情与问题,对不便回答的问题可以装作不懂,对危害于自身的询问假作不知,以理智的“糊涂”化险为夷,以聪明的“糊涂”平息可能发生的矛盾。

装傻装得像,窍门自然也就被其摸到了,外表一副憨相,愣头愣脑,言行举止都是傻乎乎的样子,骨子里门槛精,傻要傻在虚处,精要精在实处,一旦装傻装到了这种程度,那么自然就可以称上装傻高手了。

装傻和天生的傻里傻气是完全不同的,装傻者是危险人物。

公元239年,魏少帝曹芳受曹爽专权,架空了司马懿的兵权。

(漫漫求知路)理想与成功_花半开酒半醉的境界

(漫漫求知路)理想与成功_花半开酒半醉的境界

花卉最美是含苞待放时,酒喝到略带醉意为适宜,花半开和酒半醉含有极高妙的境界。

作为一个人,尤其是作为一个才华出众的人。

要做到不露锋芒,既有效地保护自我,又能把自己的才华充分发挥出来,不仅要说服、战胜盲目骄傲自大的病态心理,凡事不要太张狂太咄咄逼人,谦虚让人的美德也必须要养成。

所谓“花要半开,酒要半醉”,凡是鲜花盛开娇艳的时候,不是立即被人采摘而去,就是衰败的开始。

因此人生也如此,当你志得意满时,且不可趾高气扬,目空一切,不可一世。

所以,无论你的才智多么出众,但一定要谨记:不要把自己看得太了不起,不要把自己看得太重要,不要把自己看成是救国济民的圣人君子,还是把锋芒收敛起来,掩饰起才华。

郑庄公准备攻打许都。

战前,他先在国都组织比赛,挑选一些先行官。

众将一听露脸立功的机会来了,都跃跃欲试,准备大显身手。

第一个项目是击剑格斗。

众将使出浑身解数,只见短剑飞舞,盾牌晃动,斗来冲去。

经过轮番比试,最终选出了6个人,参加下一轮比赛。

第二个项目是比箭,取胜的6名将领各射3箭,以射中靶心者为胜。

有的射中耙边,有的射中靶心。

公孙子都是第5位上来射箭的。

他武艺高强,年轻气盛,从来就不把别人放在眼里。

只见他搭弓上箭,3箭连中靶心。

他昂着头,瞟了最后那位射手一眼,退下去了。

第6名射手是一位老人,胡子有点花白,他叫颖考叔,曾劝庄公与母亲和解,庄公非常看重他。

颖考叔上前,不慌不忙,“嗖嗖嗖”三箭射击,也连中靶心,与公孙子都射了个平手。

只剩下他们两个人了,于是庄公派人拉出一辆战车,说:“你们二人站在百步开外,同时来抢这部战车。

谁抢到手,谁就是先行官。

”公孙子都轻蔑地看了一眼对手,哪知跑到一半的时候,公孙子都的脚下一滑,跌了个跟头。

等爬起来时,颖考叔已抢车在手。

公孙子都哪里服气,提了长茅就来夺车。

颖考叔一看,拉起来就飞步跑去,庄公忙派人阻止,宣布颖考叔为先行官。

公孙子都怀恨在心。

果然颖考叔不负庄公之望,在进攻许国都城时,手举大旗率先从云梯上冲上许都城头。

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一个人只有在失败中才能真正品味出成就一件事的艰辛,得到磨炼。

失败表面上是一种痛苦,但实际上是一种财富。

失败总会让人从中学到一些东西,并能改正自己错误的观念。

一个人在春风得意之时,一般很难看到自身的不足和弱点。

只有当他失败之后,才会反省自身,弄清自身的弱点与不足,同时也会更清醒地认识现实。

所以,我们不妨这样认为,失败是人生的催熟剂,是一笔难得的财富。

明朝宰相张居正13岁赴武昌乡试,湖广巡抚顾玉麟看了试卷后,拍案叫绝。

但是却没有录取张居正。

顾玉麟的想法是,如果张居正少年得志,容易叫他骄傲自满,断送了他的上进心;如果让他落第,则能够使他看到自己的不足,能使他清醒,使他发愤图强。

真是用心良苦啊!
科学家的成功,其实是无数次失败累积出来的。

没有过失败经历的科学家是不存在的。

两次诺贝尔化学奖获得者桑格,在研究胰岛素的结构的过程中经历多次失败与挫折,他的几位助手因为耐不住寂寞离他而去。

但桑格一次次从失败中总结经验教训,经过10多年的努力,终于清楚了胰岛素的全部结构,并荣膺诺贝尔化学奖。

一个人只有在失败中才能真正品味出成就一件事的艰辛,得到磨炼。

失败表面上是一种痛苦,但实际上是一种财富。

失败总会让人总会从中学到一些东西,并能改正自己错误的观念。

就相当于有人一次次将你从歧途上拉回来,那么,你早晚会走上正道。

有好心人对大发明家爱迪生说:“你都失败一千次了,也没能找到做灯丝的材料,不如算了吧。

”爱迪生却说:“正因为我知道了这1000种材料不能做灯丝,所以我相信很快就能找到其他能做灯丝的材料。

”果然,不久之后,爱迪生就找到了可以做灯泡的钨丝,让人类的夜晚不再黑暗。

“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”。

将这句话套用过来就是,成功的原因是相似的,而失败的原因有多种多样。

所以,人们从失败的教训中学到的东西,应该比从成功的经验中学到的还要多。

某著名大公司招聘职业经理人,一个应聘者这样自我介绍:“我虽然只是本科毕业,只有中级职称,可是我却有着10年的工作经验,特别是我有着多次失败的经历。

我任职过的12家公司,都先后倒闭了,我努力挽救这些公司也都失败了。

但是我因此了解了失败的每一个细节,并从失败中学到了许多东西。

成功的经验大抵相似,容易模仿;而失败的原因各有不同。

用10年学习成功经验,不如用同样的时间经历失败,从中所学的东西更多、更深刻。

很多人知道如何成功,而我更有经验避免错误与失败,这就是我最大的优势。


结果这个应聘者当场被老板录用了。

有个被人称为“渔王”的渔人,有着一流的捕鱼技术,虽然手把手教他的三个儿子织网、下网、识潮汐、辨鱼汛……但三个儿子的渔技还是很平庸。

“渔王”为此百思不解,而且非常苦恼。

后来,一个老人问他:“你一直手把手地教他们吗?”“是的,为了让他们得到一流的捕鱼技术,为了让他们少走弯路,我一直让他们跟着我学,而且教得很仔细很耐心。


老人说:“你的错误就在这里,你只传授给了他们技术,而不让他们去经历失败的教训。

要知道,没有教训与没有经验一样,都不能使人成大器的!”
做事与捕鱼一样,有了失败的经历之后,成功才能来得更快。

比如我们演算一道数学难题,虽然尝试了很多办法没算出来,但每一次思路的失败,证明这个思路是错了,就会从另外一个思路重新演算。

失败的越多,离找到正确的思路就越近了。

此外,失败还可以锻炼我们的意志,为我们培育坚韧、耐心、信念等成功的基因,最后将失败转变为成功。

而这种成功带来的自信心、满足感和成就感更为强烈。

所以,失败不仅仅是成功之母,更是一笔难得的财富。

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