100.庄子故事两则(2)
《庄子》故事两则
拓展阅读 注释：①郢：春秋战国 （一）阅读下文，请直译： 时楚国的国都。“郢人” 庄子送葬 指楚国都城里的某人。 庄子送葬，过惠子之墓，顾 垩：石灰 谓从者曰：“郢人垩慢其鼻 慢：通“墁”，涂抹。 端若蝇翼，使匠石斲之。匠 ②匠石：工匠名。 斲： 石运斤成风，听而斲之，尽 削，清除。 ③运：挥动。 垩而鼻不伤，郢人立不失容。斤：斧头 宋元君闻之，召匠石曰： ④听：任凭。 ⑤宋元 ‘尝试为寡人为之。’匠石 君：宋国国君。 曰：‘臣则尝能斲之。虽然，⑥质：对手。 臣之质死久矣！’自夫子之 ⑦夫子：指惠子。 死也，吾无以为质矣，吾无 与言之矣！”
《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以 自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视 爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。 《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分 析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在 知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界 的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意 发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠 子带有逻辑家的个性，那 么庄子则具有艺术家的 风貌。
庄子： 子曰“汝安知鱼乐”云者 既已知吾知之而问我 我知之濠上也
庄明 子胜 ：实 输
（二）从逻辑上看，惠子是胜者。 前面说过，庄子是靠故意曲解惠 子的意思，才在争论中得以维持 自己最初的判断，而这种做法显 然是有悖于逻辑判断规则的，所 以说，惠子才是胜者。
惠子：我非子 我非子固不知子 子非鱼固不知鱼
拓展延伸 庄子和惠子之间的关系到底怎么样？
《惠子相梁》中，惠子是一个醉心于功名 利禄，并无端猜忌好友的小人，庄子狠狠 地奚落了他；《庄子与惠子游于濠梁》中， 惠子和庄子在濠梁上游玩，并就庄子能否 知道“鱼乐”的问题发生辩论，可见两人 是可以言谈往还的朋友。惠子真的像《惠 子相梁》里那样无耻吗？庄子和惠子的关 系究竟怎样？另一则故事可以帮助我们解 决这个问题，即“匠石运斤”的故事（出 自《庄子· 徐无鬼》）。
庄子故事原文及翻译
庄子故事原文及翻译庄子故事原文及翻译在现实学习生活中，许多人都接触过很多经典的文言文吧？文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。
那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？以下是小编精心整理的庄子故事原文及翻译，希望对大家有所帮助。
庄子故事原文及翻译篇1原文：子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，滑滑然用力甚多而见功寡。
子贡曰：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？”为圃者仰而视之曰：“奈何？”曰：“凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名为槔。
”为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。
机心存于胸中则纯白不备。
纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。
吾非不知，羞而不为也。
”子贡瞒然惭，俯而不对。
有间，为圃者曰：“子奚为者邪？曰：“孔丘之徒也。
”为圃者曰：“子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌以卖名声于天下者乎？汝方将忘汝神气，堕汝形骸，而庶几乎！汝身之不能治，而何暇治天下乎！子往矣，无乏吾事。
”子贡卑陬失色，顼顼然不自得，行三十里而后愈。
其弟子曰：“向之人何为者邪？夫子何故见之变容失色，终日不自反邪？”曰：“始吾以为夫子为天下一人耳，不知复有夫人也。
吾闻之夫子：事求可功求成用力少见功多者圣人之道。
今徒不然。
执道者德全，德全者形全，形全者神全。
神全者，圣人之道也。
托生与民并行而不知其所之，汒乎淳备哉！功利机巧必忘夫人之心。
若夫人者，非其志不之，非其心不为。
虽以天下誉之，得其所谓，謷然不顾；以天下非之，失其所谓，傥然不受。
天下之非誉，无益损焉，是谓全德之人哉！我之谓风波之民。
”反于鲁，以告孔子。
孔子曰：“彼假修浑沌氏之术者也。
识其一，不知其二；治其内，而不治其外。
夫明白太素，无为复朴，体性抱神，以游世俗之间者，汝将固惊邪？且浑沌氏之术，予与汝何足以识之哉！”选自《庄子·天地》译文：子贡到南边的楚国游历，返回晋国，经过汉水的南沿，见一老丈正在菜园里整地开畦，打了一条地道直通到井中，抱着水瓮浇水灌地，吃力地来来往往，用力甚多而功效甚少。
庄子故事两则原文翻译
庄子故事原文翻译故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。
是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。
强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。
已经发生事。
或者想象故事。
下面是小编整理的庄子故事两则原文翻译，欢迎大家阅读。
庄子故事两则一：惠子相梁惠子相（xiàng）梁，庄子往见之。
或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。
”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵（yuān chú），子知之乎？夫（fú）鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴（lǐ）泉不饮。
于是鸱（chī）得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓（hè）！’今子欲以子之梁国而吓我邪（yé）？”译文惠子做了魏国的宰相，庄子去看望他。
有人对惠子说：“庄子到魏国来，想（或就要）取代你做宰相。
“所以惠子非常担心，在国都里搜捕了三日三夜。
庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏（yuān chú），你知道它吗？鹓雏鸟从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。
在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏鸟（yuān chú【下同】）从它面前飞过，（猫头鹰）仰头看着鹓雏鸟，发出‘吓’（hè）的怒斥声。
现在你也想用你的梁国（相位）来恐吓（此处作动词，读hè）我吗？”鉴赏庄子将自己比作鹓雏（yuān chú），将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。
表现庄子天到无为而自然的哲学思想。
（一）巧妙地采用了寓言的形式。
庄子往见惠子，表明自己的清高，无意功名利禄，指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的故事中，使人感到意味隽永，具有更强的讽刺性。
善于运用比喻。
其中的“鹓雏（yuān chú）”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义，且比喻自然生动形象，特别是把鸱吓鹓鶵（yuān chú）的情景刻画地惟妙惟肖，活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。
《庄子》故事两则
本来
完全， 子之不知鱼之乐全矣！‛ 确定是
既已知吾知之而问我
已经
二、思 巧 辩
惠子：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？ 庄子：你不是我，怎么知道我不知道鱼的 快乐呢？ 惠子：我不是你，固然不知道你；你本来 就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯 定的！ 庄子：你说‘你哪儿知道鱼的快乐’的 话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在 问我。（好，那我告诉你）我是在濠水 的桥上知道的。
• 庄子 • （约前369—前286）名周，战国时 哲学家，道家学派代表人物，与老 子并称为道学之祖。 《庄子》 庄周及其后学的著作集，道家经典 之一，三十三篇，课文选的两则故 事均节选自《庄子· 秋水》。
惠子：即惠施，战国时宋国人，哲 学家，庄子好友。
•相：xiàng 辅助君主的人，这 里作动词，做宰相。
1、在这场争论中谁占了上风？ 儿很快乐呢？
以我观物，物皆着我之色彩。 ——王国维 天地与我并生，万物与我为一。 ——庄子
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这是惠子死后，庄子送葬， 经过惠子的坟墓，回头对跟随他 的人说的一个故事，是向学生慨 然感叹自惠子死后，他就没有可 以谈话的知己了。庄子的话很深 沉，也很动人，在整部《庄子》 里都是少见的。可见，在庄子心 目中，惠子是难得的知己。
庄子与惠子游于濠梁
一、重点词句：
我非子，固不知子矣 子固非鱼也
固然
一、字 音：
鹓鶵 醴泉 鸱 邪
二、词 义：
或谓惠子曰 搜于国中三日三夜 ‘吓！’ 欲以子之梁国而吓我邪？
三、复述故事 1、惠子为相 庄子看望 2、受人挑拨 搜捕庄子 从容往见 奇鸟喻志
四、讨 论： 1、庄子讲故事的目的是什么？
醉心功名利 鹓鶵 志向高洁之士 鸱 禄、猜忌君 子的小人 腐鼠 功名利禄 表明了自己的立场和志趣，讥讽 了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别 人的丑态。
庄子》故事两则
庄子，名周，战国时 宋国蒙人，我国古代著名 的思想家(哲学家)、文学 家。道家学派的代表人物 之一。他不满现实，不与 统治阶级合作，据传楚王 曾以千金相邀为相，被其 拒绝。庄子对后人的影响 主要是《庄子》一书。
学习《惠子相梁》
参照注释，自读课文；
疏通文句，把握文意； 分组讨论，取长补短。
巾：覆盖用的丝麻织品 笥：一种盛放物品的竹器
境内：国内的政事 涂：烂泥
《庄子与惠子游于濠梁》
参照注释，自读课文；
疏通文句，把握文意； 朗读课文，熟悉内容。
《庄子与惠子游于濠梁》译文
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：
“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼 的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知 道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎 么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说： “我不是你，固然不知道你；你本来就不是 鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！” 庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说 ‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知 道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥 上知道的。”
2．于是惠子恐，搜于国中三日三夜。 3．非梧桐不止，非练实不食，非醴泉
不饮。
4．今子欲以子之梁国而吓我邪?
庄子钓于濮水
庄子钓于濮（pú ）水，楚王使大夫二人往先
焉，曰：“愿以境内累（lèi)矣！”庄子持竿 不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣， 王以巾笥(sì ）而藏之庙堂之上。此龟者，宁 其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中 乎？” 二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
整体把握
庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿
很快乐，表现了他怎样的心境？
庄子寓言哲学故事(仅收集,非原创)
《庄子》寓言故事选读1、望洋兴叹原文：秋水时至，百川灌河，泾流之大，两岸矣清渚崖之间，不辨牛马。
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：'闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
”——庄子《庄子·秋水》译文：秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。
只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。
眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。
他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。
他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。
河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：'道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。
'我就是这样的人啦！”寓意：不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。
山外有山，天外有天。
我们每个人其实都是很渺小的。
2、屠龙之技原文：姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。
庄子《庄子·列御寇》译文：有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。
他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。
姓朱的得意洋洋地回到家里。
可是，世间哪有龙可杀呢？结果，他学的技术一点也用不上。
寓意：学习必须从实际出发，讲求实效。
如果脱离了实际，再大的本领也没有用。
3、随珠弹雀原文：今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。
是何也？则其所用者重，而所要者轻也。
（随侯之珠是非常珍贵的宝珠。
）庄子《庄子·让王》译文：有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。
人们看了，都嘲笑他。
这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。
《庄子》故事二则
的哲学。哲学的文学”。
解释下列句子中的加点词。
(1)惠子相梁· (1)相：名词用作动词。做宰相。
(2)于是惠不止
(3)止：栖息。
·
(2)同：国都、 京城。
(4)子非鱼，安知鱼· 之乐
(4)安：疑问代词，怎么。
(5)于是·鸱得· 腐鼠
(5)于是：在这时，与现代汉语中 表意不同。
《庄子》故事两则
庄子和孔子一样，同是 中国古代伟大的智者。但庄 子与孔子的面貌截然不同， 今天让我们走近庄子，感受 他的机敏、幽默与诙谐。
庄子(约公元的369～公元前286)，名周， 战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家 (哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之 一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时 代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶 级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其 拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一 书。
•
《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象
丰富,气势壮阔。
•
《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为
庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇,一般认为是其门人和后学 者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多 变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
•
《庄子》从不干巴巴说教，而是通过一个个生动形象、
(6)鱼出游从容 ··(险6)面从前容冷：静安不闲慌自忙由”；。现在多指“在危
(7)是鱼·之乐也 (7)是：这。
; 苹果售后维修点 / 苹果售后维修点 ；
顿写一封内容尖刻的信回敬那家伙。 “可以狠狠地骂他一顿。”林肯说。 斯坦顿立刻写了一封措辞强烈的信，然后拿给总统看。 “对了，对了。”林肯高声叫好，“要的就是这个！好好训他一顿，真写绝了，斯坦顿。” 但是当斯坦顿把信叠好装进信封里时，林肯
《庄子》故事两则
《庄子》故事两则《庄子》故事两则《庄子》故事两则1庄子是战国时期宋国蒙人。
著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
相关《庄子故事两则》的阅读题目，一起来看看！庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子肥沃，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知字矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”1.解释下列加点词⑴. 鯈鱼出游从容⑴. 请循其本⑴. 既已知吾知之而问我解析：解答本题要结合本文理解，根据上下句的意思，准确地理解加点词语的含义。
答案：⑴.悠闲自得⑴.最初⑴.既然1. 判断文中划线句子“子非鱼，安知鱼之乐？”的修辞方法。
子非鱼，安知鱼之乐？（）答案：反问3.翻译句子惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”解析：翻译本句，关键区别句中两个“固”的含义，前者为“固然”，后者为“本来”，然后将每个词语的含义逐一对译即可。
答案：惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”4.就《庄子与惠子游于濠梁》这则故事看，惠子觉得每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态，对此，你是否赞同？为什么？解析：惠子在文中体现其好辩、重分析的性格，对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在对知识的探讨，带有逻辑家的个性，对此，允许有不同看法，但要言之有理。
参考答案：略。
课外阅读阅读下面文段，完成文后的问题。
〔甲〕王著教帝学书太宗①朝②，有王著学右军③书，深得其法，侍书翰林④。
帝听政之余，留心笔札，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学。
又以问著，对如初。
或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽⑤称善，恐帝不复用意。
”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。
八年级语文《庄子》故事两则
名家评点：
“以思想家而兼文章家的人， 在中国古代哲人中，实在是
绝无仅有。” ——郭沫
若
理解感悟
• 2. 结合课文，谈谈《庄子》 散文的特点。
课外延伸
• 1．庄子与惠子的友情 庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随
他的人说：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅 到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削 掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去， 把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到 丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说 这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’ 匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已 经死了!’自从先生去世。我没有对手了，我 没有谈论的对象了!”（《徐无鬼》）
面摆放着闪着奇光的俊蛙玛瑙台！那上面悬浮着四个小蚁巢！在四个小蚁巢上面悬浮着缓慢旋转的四群蚂蚁，再看庞然怪柱的上空，只见那上面悬浮飘动着壮观的六大
广场，这六大广场一边晃动、一边发出古怪声响，此时庞然怪柱顶部十分奇异的计量仪器
南瓜形天光计量仪正射出六束纯黄色的奇光，把六大广场装点的异常
神奇华丽……而这次创意表演的内容就是要把蚂蚁转化制做成团体操，并要求其中的十项主要指标至少要达到超级水准！各项指标主要包括：表演、难度、含量误差、
作业
• 1．课外阅读《庄子》选段。 • 2．查找积累一些有关庄子的故事，
进一步了解庄子的生平。 • 3. 读于丹《＜庄子＞心得》 。
“庄子者，古之博大真人哉！”
• 生也死之徒，死也生之始。人之生，气之聚也。 聚则为生，散则为死。死生为伴，通天一气，你 又何必悲伤？”
“我以天地作棺椁(guǒ) ，以日月为连壁，以星辰为 珠宝，以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗？ 还有比这更好更多的陪葬吗？”
“在地上被乌鸦、老鹰吃掉，在地下被蝼蚁、老鼠 吃掉,二者有什么两样？夺乌鸦、老鹰之食而给蝼 蚁、老鼠，何必这样偏心呢?”
《庄子二则》文言文原文注释翻译
《庄子二则》文言文原文注释翻译原文：《庄子》二则北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”注释：北冥有鱼1、冥：通假“溟”，指海色深黑。
“北冥”，北海。
下文“南冥”，指南海。
传说北海无边无际，水深而黑。
2、鲲（kūn）：传说中的大鱼。
之：主谓之间取消句子独立性。
其：表推测。
3、鹏：本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟。
4、怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。
5、垂：同“陲”，边际。
6、海运：海动。
古有“六月海动”之说。
海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。
7、徙：迁移。
8、天池：天然形成的大海。
9、《齐谐》：书名。
出于齐国，多载诙谐怪异之事，故名“齐谐”。
一说人名。
10、志怪：记载怪异的事物。
志，记载。
11、水击：指鹏鸟的翅膀拍击水面。
击：拍打。
12、抟（tuán）：回旋而上。
一作“搏”（bó），拍。
13、扶摇：一种旋风，又名飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。
九，表虚数，不是实指。
14、去：离，这里指离开北海。
“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。
一说息为大风，大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。
15、以：凭借。
息：风。
16、野马：指游动的雾气。
古人认为：春天万物生机萌发，大地之上游气奔涌如野马一般。
部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文、知识点及教案
【导语】庄⼦是思想家、哲学家、⽂学家，是道家学派的代表⼈物，⽼⼦思想的继承和发展者。
以下是⽆忧考为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。
部编版⼋年级下册语⽂第21课《庄⼦⼆则》课⽂原⽂ 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之⼤，不知其⼏千⾥也；化⽽为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其⼏千⾥也；怒⽽飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之⾔⽈：“鹏之徙于南冥也，⽔击三千⾥，抟扶摇⽽上者九万⾥，去以六⽉息者也。
”野马也，尘埃也，⽣物之以息相吹也。
天之苍苍，其正⾊邪？其远⽽⽆所⾄极邪？其视下也，亦若是则已矣。
庄⼦与惠⼦游于濠梁之上 庄⼦与惠⼦游于濠梁之上。
庄⼦⽈：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠⼦⽈：“⼦⾮鱼，安知鱼之乐？”庄⼦⽈：“⼦⾮我，安知我不知鱼之乐？”惠⼦⽈：“我⾮⼦，固不知⼦矣；⼦固⾮鱼也，⼦之不知鱼之乐，全矣！”庄⼦⽈：“请循其本。
⼦⽈‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之⽽问我。
我知之濠上也。
”部编版⼋年级下册语⽂第21课《庄⼦⼆则》知识点 ⼀、作者简介 庄⼦（约前369—前286），名周，宋国蒙⼈，战国时期哲学家。
他继承并发扬了⽼⼦的思想，和⽼⼦同是道家学派的代表⼈物。
在政治上，他主张“⽆为⽽治”。
庄⼦的思想主要保存在《庄⼦》⼀书中。
《庄⼦》中的⽂章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸⼦作品之中，鲁迅先⽣说：“其⽂则汪洋辟阖，仪态万⽅，晚周诸⼦之作，莫能先也。
” ⼆、课⽂翻译 北冥有鱼 原⽂ 北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之⼤，不知其⼏千⾥也；化⽽为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其⼏千⾥也；怒⽽飞，其翼若垂天之云。
注释 冥：同“溟”，海。
下⽂的“南冥”指南海。
鲲：⼤鱼名。
鹏：⼤鸟名。
怒：振奋，这⾥指⽤⼒⿎动翅膀。
垂：悬挂。
译⽂ 北海有⼀条鱼，它的名字叫作鲲。
鲲的巨⼤，不知道有⼏千⾥；变化成为鸟，它的名字叫作鹏。
鹏的脊背，不知道⼏千⾥；当它振翅⽽飞时，它的翅膀像悬挂在天空的云。
庄子故事两则
庄子故事两则庄子，中国古代著名的思想家和文学家，他的一生留下了许多脍炙人口的故事，其中两则故事，不仅展现了他的哲学思想，也给人们留下了深刻的启示。
第一则故事是关于庄子和蝴蝶的故事。
庄子梦见自己变成了一只蝴蝶，飞翔在花丛中，忘却了自己是庄子的一切。
当他醒来后，他感到困惑，不知道自己是庄子还是蝴蝶。
他在梦中的体验让他思考人生的真实与虚幻，他认为现实世界和梦境之间并没有明显的区别，人们应该超脱物质世界的束缚，追求内心的自由和平静。
第二则故事是关于庄子和大鱼的故事。
庄子和他的朋友到河边垂钓，突然看到一条巨大的鲲鱼跃出水面，庄子的朋友大呼小叫，惊讶不已。
而庄子却淡定自若，他告诉朋友，你不知道鲲鱼的快乐在哪里。
庄子认为，鲲鱼可以在广阔的海洋中自由畅游，而被捕获的小鱼则被限制在狭小的渔网中，因此鲲鱼才是真正快乐的。
这两则故事都体现了庄子的超脱情怀和对人生的深刻思考。
他认为人们应该超越现实的束缚，追求内心的自由和平静。
庄子的思想影响了许多后来的哲学家和文学家，他们都从庄子的故事中汲取了灵感，探索人生的意义和价值。
庄子故事告诉我们，人生并不是表面的物质享受，而是内心的宁静和超脱。
我们应该学会超越现实的烦恼，追求内心的平和与清净。
正如庄子所说，“大庇天下，可容大物；大象无形，大音希声，大象希形，大道无形。
”我们要学会超越物质的束缚，追求内心的自由和超脱，这样才能真正体会到人生的意义和价值。
庄子的故事给我们以启示，让我们学会超脱物质的束缚，追求内心的自由和平静。
只有这样，我们才能真正体会到人生的意义和价值，活出真正的快乐和幸福。
愿我们都能从庄子的故事中汲取灵感，追求内心的自由和超脱，活出真正的人生。
庄子二则原文及翻译
庄子二则原文及翻译庄子，一位中国古代哲学家，是道家学派的代表性人物之一。
他的思想深刻而富有启发性，对中国古代哲学、文化和思想产生了巨大影响，是中国文化传统中不可或缺的重要部分。
本文将介绍庄子的两则重要原文及其翻译，分别为《逍遥游》和《齐物论》。
一、《逍遥游》逍遥游是庄子的代表作之一，讲述了一个人在梦中变成了一只蝴蝶，飞向天空，自由自在地游玩。
这篇文章的意义在于阐述庄子的思想观念，主张“不为生，不为死，不为灵魂，不为鬼神，不为肉体，不为工巧”，也就是在对待世事和自我认知上，要超越种种限制和观念束缚。
以下是《逍遥游》的原文及中文翻译：彼其于世，未始有真全之守也。
其所取者虚，其所亲者游，其所执者无。
既失其所，则又恍惚。
窈冥冥兮，若有所遇而未曾见其形；潜灵乎似与道合，而不可契；有余乎尺寸之间，若白发之差。
They who know the truth are not equal to those who love it, and they who love it are not equal to those who delight in it. Now, I delight in it, but it is not I who know it; the truth knows me, although I do not know it. It was Hui-tsze who said, 'The Perfect man has no self; the Holy man has no merit; the Sage has nofame.' And I, - what do I assent to? Where there is no self, whocan secure merit? Where there is no merit, who can secure fame? 其在我也如是夫！由之不得，似无所接。
八年级语文《庄子》故事两则(新编201911)
《庄子》故事两则
■惠子相梁 ■庄子与惠子游于濠梁
通读课文
• 解释下列句子中红色的词。
(1)惠子相梁
(2) 搜于国中三日三夜
(3)非梧桐不止
(4)子非鱼，安知鱼之乐
(5)于是鸱得腐鼠 (6)鱼出游从容
(7)是鱼之乐也
• 翻译句子 ⑴搜于国中三日三夜 ⑵于是鸱得腐鼠 ⑶今子欲以子之梁国而吓我邪 ⑷鱼出游从容，是鱼之乐也 ⑸子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣
理解感悟
• 1. 结合课文评价庄子其人。（性格、 志趣、气质、态度等）
； 上海上自仪和上海仪表厂都属上海自动化仪表股份有限公司简称 ，是建于1959年的国家二级企业，上海市高新技术企业和机 械电子工业重点企业之一。并于1996年通过1S09001质量体系认证。多年来从事石油化工、电站、冶金、造船等工业生产过程控制和检测仪表的 研制和生产。现在职工550人，其中科技人员占17%，分六个生产车间，生产六大类产品，548个品种。其中有些产品还出口到一些国家和地区。Fra bibliotek • 宁做自由之龟
一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二 位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲 以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分 忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说 道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁 了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙 堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵， 还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道： “自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说： “二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行 哩。”
“庄子者，古之博大真人哉！”
• 生也死之徒，死也生之始。人之生，气之聚也。 聚则为生，散则为死。死生为伴，通天一气，你 又何必悲伤？”
《庄子》小故事
庄子故事精选之蔡仲巾千创作1、庄子钓于濮水庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣。
”庄子持竿掉臂，曰：“吾闻楚有神龟，三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”大夫曰：“宁生而曳尾涂中。
”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。
”译文：庄子在濮水上钓鱼，楚王派两位大夫来传达他的意思道：“希望将楚国的国事烦累先生。
”庄子手拿钓竿，头也不回地道：“听说楚国有只神龟，三千年前就死掉了，被包装得好好的，供奉在庙堂上。
你们说，它是愿意像这样成为一副死骨头和甲壳受供奉呢？还是宁愿活着拖起尾巴在泥里爬？”“可能会愿意活着在泥里爬罢。
”两位大夫回答。
“那么，两位请回吧。
”庄子道：“让我拖起尾巴在泥里爬吧。
”2、涸辙之鲋庄周家贫，故往贷粟于监河侯。
监河侯曰：“诺!我将得邑金，将贷子三百金，可乎?”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视，车辙中，有鲋鱼焉。
周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶?’对曰：‘我，东海之波臣。
君岂有斗升之水而活我哉?’周曰‘诺!我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎?’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆!’”《庄子·外物》译文：庄周家里穷，所以到监河侯那里借粮米。
监河候说：“可以，我将要收到封地的税金，借给你三百金可以吗？”庄周忿然作色说：“我昨天来，路上听到呼喊的声音，四面张望见干涸的车辙中有一条鲫鱼。
我问它说：‘鲫鱼，来，你是做什么的呢？回答说：‘我，东海的波臣。
你能给一升半斗的水救我的命吗？’我说：‘可以，我要去南方劝说吴、越的国王，引西江的水来迎接你，可以吗？’鲫鱼忿然作色说：‘我失去了我不克不及离开的水，困在这里，我得一升半斗的水就可以活，你却要我等西江的水，还不如趁早到卖干鱼的店铺去找我呢！’”。
3、匠石运斤（运斤成风）庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩幔其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。
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三、翻译
庄子与惠子游于濠梁
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说： “白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是 鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎 么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是 我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠 施说：“我不是你，固然不知道你；你本 来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以 肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话 题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话， 说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。 我是在濠水的桥上知道的。”
第二则
轻松闲适，趣意盎然： 一力辩，一巧辩； 一求真，一尚美； 一拘泥，一超然。
延伸拓展
阅读《逍遥游(节选) 》《秋水(节选) 》 ， 体味《庄子》散文的艺术特色。 《逍遥游》意象雄奇，想象神奇，文风 恣肆。 《秋水》文采斐然，百川灌河的浩淼， “两淡渚崖之间不辩牛马”的声势，河 伯“欣然自喜”的天真得意，皆历历如 在眼前。
四、字词
相：名词用作动词。做宰相。 惠子相梁 搜于国中三日三夜 国：国都、京城。 止：栖息。 非梧桐不止 于是：在这时，与现代汉 于是鸱得腐鼠 语中表意不同。 安知鱼之乐 安：疑问代词，怎么。 从容：安闲自由；现在多指 鱼出游从容 “在危险面前冷静不慌忙”。 是鱼之乐也 是：这。
惠子相梁
听读课文《惠子相梁》
庄周
(约前369～前286)
二、关于《庄子》
《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣 肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分 内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作,外篇15 篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。 庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多 变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁 迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周 诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲》）。郭 沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在 中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子 与鲁迅》）因而他的作品被人称之为“文学的哲 学，哲学的文学”。
三、翻译
学生分组读课，参照注释翻 译课文，一人一句，小组解决 不了的请教老师。
三、翻译
惠子相梁
惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。 有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取 代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国 都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说： “南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知 道吗？鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是 梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不 是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾 到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫 头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现 在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？”
思考：
(1)庄子讲鹓鶵故事的用意 是什么?
惠子相梁
惠子：
醉心于功名富贵
对朋友薄情寡义
庄子： 清高自守
机智幽默
庄子与惠子游于濠梁
听读课文《庄子与惠子游于濠梁》
思考：(2)庄子坚持认为“出游从
容”的鱼儿很快乐，表现了他怎 样的心境?
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的 投射与外化。
20、《庄子》故事两则
惠子相梁
庄子与惠子游于濠梁
自主学习汇报
一、关于庄子 二、关于《庄子》 三、翻译 四、字词 五、课文内容
（把你认为重要的字词推荐给大家）
（朗读或说出你初读的妙悟）
一、关于庄子
庄子：名周，战国时期 宋国蒙人, 他继承并发展 了老子的思想，为道家 学派的重要人物，世称 “老庄”。 庄子思想基本上属于主 观唯心主义；主张“无 为而治”。 他曾作过蒙城漆园吏， 他不满现实，不与统治 阶级合作。
总结：《庄子》散文的艺术特色
第一， 想象奇幻，
第二， 构思巧妙， 第三， 善用寓言故事和比喻， 第四， 文笔时有幽默、诙谐之趣，时 有汪洋恣肆，浪漫主义风格。
惠子相梁 庄子与惠子游于濠梁
（3）比较庄子与惠子思想、性格、气质等 方面的差异 。 《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡 义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子 清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐 不及。 《庄子与惠子游于濠梁》中 ，惠子好辩， 重分析。对于事物有一种寻根究底的认知 态度，重在知识的探讨。 庄子智辩，重观 赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度， 将主观的情意发挥到外物上而产生移情同 感的作用。
文章的美点（第一则）
1、情节出人意料。朋友来贺，不喜却疑；
搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相 答；委婉相叙，一针见血。 2 、人物形象鲜明。惠子利欲熏心，庄子 清高自守。 3、比喻巧妙贴切。巧借鹓鶵故事尖锐地 批评了惠子的卑劣。 4、描摹生动传神。鸱卫护“腐鼠”，丑 态十足，让人如见其形，如闻其声。