湖湘文化调查报告范文
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湖湘文化调查报告范文
篇一:湖湘饮食文化调查报告
湖湘饮食文化调查报告
湖南菜的特殊原料有豆豉、茶油、辣油、辣酱、花椒、茴香、桂皮等,使湖南菜增色不少。湖南菜以辛辣著称。特别值得一提的是湖南的辣椒。湖南人对辣椒“宠爱有加”,几乎吃什么都放辣椒。湖南的辣椒也特别辣。湘菜三大流派:湘江流域、洞庭湖区以及湘西山区三大流派。1、在湖南,“吃”具有比较丰富的社会意义。首先在人们的婚嫁丧娶这类大事中,总是以吃作为其重要内容。结婚称“吃喜酒”;死了人,俗称“吃肉”;添了人口,一定要吃“满月”;过生日,则要吃荷包蛋,吃“寿面”。其次,“吃”也是人们重要的社交手段之一,朋友、熟人见面,第一句问候常常是:“吃了饭吗?”去朋友家做客,能够吃到10样或12样菜,就意味着受到了主人最热情的款待。
2、在湖南,由于地理、气候等方面的原因,绝大部分地区种植水稻,人们日常饮食以大米为主食。但在少数山区,特别是湘北山区的一些地方,种植旱粮作物,只能以玉米、红薯、马铃薯等为主食。近年来,这些地区经济逐步发展,生产烤烟或药材,卖给国家可以换回大米,所以逐渐也以大米和玉米为主食了。红薯、马铃薯逐渐从主食中分离出来而成为制作淀粉类食品、酿酒、晒干菜等的原料或养家畜的饲
料。在湖南,无论城市乡村,人们都是一日三餐。所不同的是,城市中,早餐比较随便,一天之内最重晚餐,一周之内最重周末的饮食。乡村中,一天三餐无明显差别,每逢农历节日或节气,在饮食上一般要比城市来得隆重。一年之内,最重春节前后的饮食。此外,无论是城市还是乡村,几乎家家户户都要根据季节时令来制做一些腌菜、干菜、泡菜、酢菜、腊菜。每逢客至,总要端上桌来显示主妇的手艺和持家能力。
3、不分男女老幼,普遍嗜辣。无论是平日的三餐,还是餐厅酒家的宴会,或是三朋四友小酌,总得有一两样辣椒菜。
今1 饮食方面稍平淡,仍讲究辣,但,讲究辣而不伤。在注重口味的同时,也注意身体平衡和营养的充足2 饮食日益丰富,从燕窝、鱼翅、生猛海鲜到小吃、火锅、各派炒菜,可以说天下美食应有尽有。口味多样化~~~~3 环境格调高雅、注重健康养生,更多的人开始讲究吃健康,开始呼应健康主题,对回归自然的“水果蔬菜”重新重视。调查显示,当今一半以上的都市人都把水果纳入每日健康必备品。
篇二:调查报告
寻找文化根源
下堡坪乡民间故事蕴藏量大,普及面广,传讲人多。故事种类有神话传说、历史故事、生活故事、机智人物故事、
民间笑话五大类。这里的故事特点鲜明,尤其是故事形式上,带有诗文对联的故事多,传讲手法上说唱结合,谜语间夹,演示助讲。这里的故事大都具有教育、娱乐、启示、传播知识等多方面的功能。
导论
中国地方文化并不是很受重视,许多文化外流,许多文化没落。在这里,我要将自己家乡的文化——民间故事介绍给大家,并竭力宣传它,出一点微薄的力量去挽救这文化史上正
走向没落的璀璨之星??
关注地方文化寻找文明根源
一方水土孕育一方文化,一方文化影响一方经济、造就一方社会。在中华大地上,不同社会结构和发展水平的地域自然地理环境、资源风水、民俗风情习惯、政治经济情况,孕育了不同特质、各具特色的地域文化,诸如中原文化、三秦文化、燕赵文化、中州文化、齐鲁文化、三晋文化、湖湘文化、蜀文化、巴楚文化、徽文化、赣文化、闽文化??。
在这里,先说说我家乡的基本情况。我的家乡在宜昌市夷陵区下堡坪乡,下堡坪乡处于位于长江西陵峡北岸的崇山峻岭间,被誉为“中国民间文化艺术之乡”、“湖北省民间故事之乡”。全乡国土面积 257平方公里,耕地面积3.1万亩,其中林地面积 26.7万亩。全乡下辖8个村7343户22063人。
现有5个党总支,17个党支部,党员906人。近年来,我乡紧紧围绕新“三乡”(中国天麻之乡、湖北高山名优茶之乡、宜昌生态环境优美之乡)建设目标,大力实施“稳麻攻茶、生态兴乡”发展战略,着力推动农业产业化发展,全乡经济、社会实现了又好又快发展。
一、民间故事
下堡坪故事是三峡民间文学的
缩影。这里民间文学历史悠久,经历
了古代荆楚文化与巴蜀文化的融合
期。下堡坪乡,流传着XX多个民
间故事,乡里几乎所有的人都能讲故
事。据调查,下堡坪乡及周边流传的
民间故事有两千多个。这里能讲50
个故事以上的有一百多人,其中能讲
100个故事以上的有二十多人,能讲
200个故事以上的有4人。现年67
岁的谭家坪村农民刘德方能讲四百
多个故事,且能传唱一百多万字的山
歌、薅草锣鼓歌、丧鼓歌、
花鼓戏和
皮影戏,被授予“中国民间故事家”称号。XX年6月8日,中国民间文艺家协会把他命名为“中国民间故事家”,
我乡先后荣获于XX年12月获“中国民间文化艺术之乡”,于XX年6月获“湖北省民间故事之乡”。XX年5月,国务院将下堡坪民间故事纳入全国第一批非物质文化遗产保护名录。
下堡坪
乡民间故事原生
态作品多,大都具
有鲜明的本地特
色,故事的文化品
位较高。下堡坪乡
民间故事是三峡
坝区民间文学的
缩影,有较高的学
术价值和鉴赏价
值。由于这种特殊的地理、经济、文化和历史条件,构成了极适宜民俗民间文化生长和传承的特殊环境。在农闲时,几乎每个村子都要自发举办故事会。一个农家小院内,几十个村民围坐一起,各自讲自己听来的故事。讲得好的,大家一起鼓掌,讲得不好也没人笑话。并且讲完后,大家再一起进行评论,或发纪念品。渐渐地,各个村子涌现出一批"民间故事家"。这些人大多都没读过多少书,这些故事都是祖祖辈辈流传下来的,也有些是后人根据以前的故事梗概进行
了改编和再创作的。就算在农忙时,下堡坪乡的人也不忘讲故事消遣消遣。比如在采茶时,累了,人们就会要求"故事家"给大家讲一段故事。在谈笑声中,疲劳不知不觉消散了。
下堡坪乡民间故事蕴藏量大,普及面广,传讲人多。故事种类有神话传说、历史故事、生活故事、机智人物故事、民间笑话五大类。这里的故事特点鲜明,尤其是故事形式上,带有诗文对联的故事多,传讲手法上说唱结合,谜语间夹,演示助讲。这里的故事大都具有教育、娱乐、启示、传播知识等多方面的功能。
过去,下堡坪民间故事凭口耳相传,无专用器具及物品,主要靠传承人维系着故事的"兴衰"。如今,随着老一辈故事家陆续去世,接班人又难以培养,故事乡面临着断代的危险。为了不让这丰富的民间文化消失,近几年来,有关部门先后整理出版了刘德方民间故事集《野山笑林》、刘德方民歌集《郎啊姐》,长篇刘德方传《奇遇人生》和DVD光牒《刘德方笑话馆》。另外,文化部门还编纂有杨万洲民间歌谣集《野山鼓词》和《下堡坪民间故事集粹》等,使民间文化得到了保护。
下堡坪乡民间故事原生态作品多,大都具有鲜明的本地特色,故事的文化品位较高。如在刘德方传讲的故事中,就有100多个含有诗词对联,高雅而精致。长工董国天的故事系列、陈瓦匠的故事系列,分开讲是数百则小故事,合起来