[讲好豫酒故事 走好“一带一路”]温一壶月光下酒,先生走好
豫人说豫酒
豫人说豫酒作者：吴哲彭春雨来源：《销售与市场·营销版》2022年第10期江苏人喝洋河，山西人喝汾酒，河南人喝什么？答曰：河南人什么都喝。
即便是作为领跑全国的白酒消费大省，河南酒企们也不得不认真审视这样一个现实：在各大品牌发力全国化布局的当下，河南本土品牌非但没有趁势而起，反而在快速萎缩。
从20世纪80年代的百花齐放，到后来外地品牌的长驱直入，再到近几年业内反复提及的豫酒复兴。
本应占据天时、地利、人和的豫酒，因何与时代脱轨？未来，豫酒发展的突破点应该在哪里？豫酒的问题，豫人或许更有资格回答。
白酒爱好者A先生是一位河南本土“60后”作家，在他看来，依靠文化大省，豫酒长久以来却并未打好文化牌。
“就拿河南本土豫酒品牌杜康来说，1800年前曹孟德的‘何以解忧，唯有杜康’至今仍脍炙人口，这本应是杜康最好的背书，是投入天价广告费都创造不出的品牌传播效果。
但现实是杜康的实际销量却远远难以支撑起它品牌的声量。
在这背后，很大部分原因是杜康没有打好文化牌，没有通过深挖文化内涵、聚焦文化内核为品牌带来实际赋能。
”在A先生看来，杜康出现的问题也并非个案，打好文化这张牌，仅仅有企业一方参与显然也是不够的，豫酒复兴仍依赖于河南本土文化实力的整体提升。
“贵酒有红色文化、湘酒有洞藏文化，豫酒又有什么文化？”A先生说，“地方酒的文化定位一定要与地方的历史、人文、自然等文化紧密捆绑在一起。
作为文化大省，河南在早些年也面临过文化建设大而不强的尴尬局面，正是由于文化元素过于驳杂，反而有时候难以梳理出一条最具价值的清晰脉络，找到一个适合发力的支点。
不过近几年，河南似乎在文化发展上找到了自己的感觉，开始聚焦‘老家’这一概念，并凭借一系列文化活动、文创活动开始迅速出圈，这对豫酒来说其实也是一个机会。
”据观察，一些河南本土的白酒品牌似乎也敏感地认识到了这一点，开始逐步调整自己的文化定位，使之与本土文化方向保持同频共振。
比如近段时间在各大白酒展会常见的名为“老家河南”的白酒。
仰韶卫凯励志好酒卖给合适的人,回归酒本质
仰韶卫凯励志好酒卖给合适的人，回归酒本质以前信奉“酒香不怕巷子深”，但是如今酿造酒已经忽视它的本质，开始将营销做重点。
而仰韶营销公司却反其道而行之回归产品本身励志把酿造出的好酒卖给合适人群!经年累月的窖池发酵换来一坛坛岁月陈香大家熟知仰韶酒“品质好，口感好，不上头，醒酒快”，却少有人知道优秀品质的背后工序十分复杂。
卫凯向记者介绍说，仰韶酒以高粱、小麦、玉米等9种粮食为主要原料，以陶池泥窖、石窖等为主要发酵设备，采用清蒸清烧、混蒸混烧、老五甑续糟堆积发酵系传统工艺与现代生物技术相结合，经由国家级酿酒大师精心酿造而成。
经年累月的窖池发酵，换来了一坛坛岁月陈香。
仰韶酒的香融合了浓香、清香、酱香和芝麻香四种香型，可称“大兼香”，也称“陶香”。
大兼香是仰韶酒的特质，有融合之意。
陶香则是在兼香基础上提炼出的、更精准的一种说法，因为，仰韶陈酿从始至终都没离开过“陶”。
今年3月9日，河南首个白酒博士后研发基地落户仰韶后，仰韶酒业通过与江南大学生物工程学院强强联合，讨论并制订了陶香型白酒品质提升的科研规划。
6月9日，“河南博士后研发基地陶香型白酒科研项目开题仪式”在渑池仰韶酒业举行，这标志着确立陶香型白酒国家地位的步伐正式迈出，陶香型白酒的理论基础将得以完善。
文化与生活相融合抛开繁琐的时尚包装去年中秋旺季，仰韶酒业与酒仙网开发的具有互联网专属产品“仰韶小陶”，一度成为互联网爆款产品。
小陶是仰韶文化与现代生活相融合的一款产品，既有仰韶文化特有的气息，又有年轻人特立独行的个性。
“产品融入了更多的时尚元素和情感元素，突出爱情、友情、生活、缘分等人文特色，体现轻松、娱乐的特点，力求为年轻消费者带来全方位的个性化体验。
”卫凯解释道。
与仰韶小陶走文艺范儿、高雅路线不同，今年高调上市的仰韶光瓶酒走的却是“高品质、高受众、高简约、高性价比、高便捷、高占有率”的“高富美”路子，以“纯粮酿造、100%无添加”为品质保证，力推百元价位，以此重新定义光瓶酒。
《闲话白酒》
《闲话白酒》《闲话白酒》京城酒界元老级人物老杨所著，饮尽长城内外著名美酒，喝遍大江南北琼液佳酿，倒腾全国各地名酒，通晓佳酿历史掌故。
序章日落的夕阳余辉与日出的朝霞璀璨，需要一抹青色来调润；日渐衰老的躯体与日益鼓荡的回忆，需要一缕温情来调和；流金岁月的感念需要一伙插友来参悟；知青炽烈情义的抒发，需要一杯醇厚美酒来挥洒。
且看当今知青江湖，举杯论英雄，把酒抒豪情，换盏敞心扉，酩酊议短长，寒来暑往、青丝白发一切尽在酒里；功过是非、悔爱交加全都溶于酒中，“酸甜苦辣酿的酒，不知喝了多少杯，嗨哟！！”昨日有幸与咱几位陕北老插的酒仙酒圣们共赴酒会，为贵州茅河酒业集团拟出品的一款【知青酒】荐言献策作企划。
席间情融于酒，酒激荡情，不解知青缘徜徉在醇香美酒里，浓烈知青情洋溢于百年佳酿中。
尤以京城酒业元老级人物老杨，饮酒大师的专业评述最为精彩，鄙人受益匪浅。
陕北人杰地灵，出来的汉子自也不同凡响。
此老杨，早年乃延长县刘家河公社刘家党河大队插队的北京知青，自从在陕北受哈一圪嘟苦，一满活的潇洒，自信的不能。
在本县七里村鸾哈婆姨作贤内助，一同回京之后，便投身伟大祖国酿酒事业，那真是一把拉住妹妹的手，一口黄瓜一口酒，你有我有全都有哇！老杨这辈子值，饮尽长城内外著名美酒，喝遍大江南北琼液佳酿，倒腾全国各地名酒，通晓佳酿历史掌故。
这一不留神革命到头，闲赋在家了，可对酒他情有独钟，究其一生所学所知、所饮所醉，自年初以来每日一盅《闲话白酒》，至今已有四十余盅，《闲话白酒》四十多篇。
俄感觉，这闲话不传不足以平民奋，这美酒不喝不足以抒豪情，咱大家伙慢慢品着酒，了解些酒文化，得乐且乐哈。
【闲话白酒第一盅】话说咱们知青网上有一个白胡子老者姓郭，名家塬。
此人满腹经纶，知天文，晓地理。
经常用大块文章介绍给大家一些奇文轶事。
前几天，又搬来陕西产的几大名酒。
什么西风，太白，杜康等等。
不由勾起了老杨满肚子的酒虫。
要说别的，咱们还真不懂多少。
要说起白酒，老杨有很多话要说。
酒文化的经典诗句
酒文化的经典诗句引言酒是中华民族悠久历史和灿烂文化的重要组成部分，酒文化承载着丰富的情感、聚集了智慧的结晶。
在中国文化中，许多经典的诗句都表达了人们对酒的热爱、对生活的独特理解。
这些诗句不仅具有艺术价值，更是对酒文化的传承和展示。
本文将带您一起探索酒文化的经典诗句，领略其中的魅力和智慧。
酒文化的魅力酒是一种凝聚人们情感的液体，酒文化能够让我们释放内心的压力，享受生活中的美好时光。
下面是一些经典的诗句，它们鲜明地描绘了酒文化的魅力：1. 《将进酒》——李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
这首诗表达了诗人豪饮的豪迈情怀，通过酒来纾解人生苦闷，装点人生，使人生得意时能尽情享受。
2. 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》——唐代乐府诗银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四痴公子晒秋诚。
这首诗描绘了秋夜饮酒的场景，诗人用精细的笔触描绘了酒液破瓶流出的情景，通过酒的象征将人们带入了一个恰到好处的宴会氛围。
酒文化的智慧酒文化不仅仅是一种情感的宣泄，更是智慧的结晶。
下面是一些经典的诗句，它们通透地揭示了酒的智慧和人生的真谛：1. 《满江红·登鹳雀楼》——王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这首诗以写景的手法表现了人们在饮酒之时超越世俗，追寻更高境界的智慧。
通过欣赏自然之美，找到人生的宽广视野。
2. 《唐多令·平蝉》——白居易生如逆旅，一苇以航。
身世浮沉，亦如春梦。
一尊还酹江月，人生何处不相逢？这首诗以诗人自身的经历来描绘人生的无常，意味着生活中所遇到的困难和坎坷。
然而，酒醉江月之下，诗人以酒来排遣生活中的坎坷与困厄，使诗人触电感悟到人生的无常，从而对自己产生一种重新认识的智慧。
酒文化的传承中国的酒文化源远流长，千百年来一直扮演着重要的角色。
侯之涛：豫酒·五朵金花的芬芳〡“诗酒远方”征文作品展134
侯之涛：豫酒·五朵金花的芬芳〡“诗酒远方”征文作品展134征稿启事豫酒·五朵金花的芬芳侯之涛☆仰韶那彩陶里深藏着一个世界！我沿华夏的脉络，轻聆母亲河的低语，韶山下肥沃厚重的层层黄土，深埋着七千年文明……五子手挽手的舞蹈歌声，穿越千年，睿智着生命的根基；勤劳里农耕火种的丰硕，部落里祭祀或庆典的篝火，映红着人们的脸庞，甜润的笑声、飞扬的激情、富足的惬意、安适的洒脱，在一片片彩陶上烙印映射。
一汪晶莹剔透的古"醴泉"，是母亲河血脉的结晶乳化，在韶山宽厚的胸怀，从崖缝的乳尖潺潺而出，澈润碧透的甘流，香馨千山共醉，万户同香。
那九粮柔韧的筋骨，撑起丰腴的腰身，携满四季的芬芳，凝聚成一粒粒岁月的金黄，散发着成熟的体香。
亲切交融，在窖池，在蒸笼……翻滚着圆润，跳跃着骄傲，澎湃着喜气！心慧睿智，绵柔醇香，若孕妇的彩陶盛满了阳光。
☆杜康三山环抱的掌心，酒泉清冽碧透，芬芳着四季的心跳。
清风为袖，露珠为眼，阳光灿烂，云朵香暖，鸟鸣婉转都被一一收拢，凝聚在一粒粒饱满丰腴的小麦和糯高粱里，丰盈一滴滴甘润和上善，用浓郁醇香与你交谈。
我不临沧海碣石，不以解忧，只为一牒牒缠绵悱恻的爱，来招安尘世的过往。
一阙诗韵的芬芳，一次聚守的清欢，一碟心语的奔放，一缕情思的缠绵……与你清欢，放下尘世的繁琐，一腔甘润醇香，通透魂魄。
如你在“香泥封窖、低温入池、长期发酵、混蒸续槽、量质摘酒、分级贮存、陈酿酯化、精心勾兑”中经过了修炼升华的轮回。
才蕴润成一滴滴晶莹剔透馥郁甘醇柔润清香。
打开时光的心扉，可以革面，可以洗心，可以净化自己的灵魂。
☆宋河轻聆宋河的涛声，有春秋的谷禾，诱惑了青牛。
悠悠哉李耳一卷道德的经文，已经胸有成竹。
问礼的宽袖，露珠酝酿，清风下酒，思想的碰撞，睿智成千年的言语，独领风骚。
紫气的根，在宋河缠绕着千年的灵睿。
一杯佳酿，粮食的魂魄，才醍醐灌顶般顿悟，升仙台上，上善尘世的苦难。
宋河长出了筋骨，柔软着双唇和舌尖的豪放。
豫酒振兴正当时
【豫鉴】豫酒振兴正当时文/红旗厚重历史 文化与产业齐飞可以说，在中国历史上，很多的历史、故事、传说和诗歌都与中原酒文化相伴而生。
其中与酒有关的历史故事、传说多发生在河南，如酒池肉林、刘秀赊酒旗建立东汉王朝、曹操刘备煮酒论英雄、“何以解忧、唯有杜康”、宋太祖赵匡胤杯酒释兵权等。
自然，酿酒故事、酒文化在这里比比皆是。
中国最古老的酒道也产生于公元前518年的中原大地。
公元前518年，圣人孔子去河南鹿邑县向老子问礼，两位圣人坐在宋河岸边，端起了古宋河酒。
孔子不胜酒力，留下了“唯酒无量，不及乱”的千古饮酒之道。
1915年，巴拿马万国博览会上，河南宝丰酒、山西汾酒、河北衡水老白干这三个中国白酒荣获了甲等大奖章。
在巴拿马万国博览会的奖项设置上，甲等大奖章是一等奖，金奖是四等奖。
自改革开放到二十世纪九十年代中期，豫酒迎来了发展的大好机遇期。
河南白酒行业有两个中国名酒：宋河粮液与宝丰大曲；还有四个优质酒(全国白酒行业53个优质酒)：伊川杜康酒、汝阳杜康酒、张弓酒和林河酒。
可以说，上世纪80年代到90年代中期，豫酒创造了辉煌，走向了全国，“张宝林”(张弓、宝丰、林河)、杜康、宋河、仰韶酒业得到了快速发展，形成了闻名全国的豫酒板块；“东南西北中，好酒在张弓”“东奔西走，要喝宋河好酒”等广告语耳熟能详。
1998年河南省酿酒工业产值占全省轻工业产值的1/8，利税占全省轻工业的1/3，足见河南酿酒工业的地位，酿酒产业成为全省支柱产业之一。
行业倒退 失去黄金十年1997年，短暂的亚洲金融危机波及酒业；1998年，河南省酒业以39.67万吨的产量退至全国第五；至2001年，白酒产量已下降到23万吨，大量的河南酒企陷入困境，濒临破产。
而此时的各大白酒名产区，却是不同的景象。
1989年，沱牌拿下名酒称号，川酒六朵金花成型，竞相绽放；两年后，季克良二次担任厂长，掌舵茅台，而后，茅台带领黔酒进入急速发展时期；1998年，江苏省下发《关于“振兴苏酒”的意见》，打响“振兴苏酒”攻坚战……河南省酒业协会会长熊玉亮曾表示，2002-2012年是中国白酒的黄金十年，豫酒却没有抓住机遇做大做强。
《温一壶月光下酒》读后感范文1《温一壶月光下酒》收获感悟
《温一壶月光下酒》读后感范文1《温一壶月光下酒》收获感悟读后感的意义还在于激发人们对文学作品的思考和理解。
月光的柔和光线给予人们一种舒适的氛围，有助于放松身心，提高阅读的质量和体验。
读者可以更加投入地感受作品中的情节和主题，思考作者所要传达的思想和价值观。
以下是《温一壶月光下酒》读后感范文，以及《温一壶月光下酒》收获感悟的相关内容，可供有需要的朋友参考。
点一盏岁月的暗香，让那些浅浅淡淡的过往在岁月中缓缓流淌，欣赏时光留给我们的风景。
描一程山水，摹一念眷恋，任清韵漫步心间，在记忆中铺开。
铺一张素笺，将零零散散的欢愉，细细描绘，于心之一隅，妥帖安放。
寻一处清幽，品千回百转的念，随它去，随它流。
温一壶月光来下酒，听起来是件极风雅的事。
若能将那澄澈的月光削下几分，用文火慢慢炖煮，使它与酒液在精巧的酒壶中共舞，使那月光的温柔，浸入酒液的醇香与火辣，也着实是好的。
《温一壶月光下酒》这本书，在由知识出版社出版，作者是林清玄。
该书是一部锋芒初露的散文作品，作者的散文经过十年的历练，已从豪气如虹、飞扬浪温向淳百沉思转变，字里行间透录出作者敏锐的洞察力、柔弱生刚强的审美品味，以及气清神定的宽厚胸怀。
此书不同于其他，它是林清玄婚后所创作的第一本散文集。
在此书中，林清玄所描写的大都是一些平常人、平常事。
又因为他三十二随后与佛法结缘，此集中也不禁涉猎了一些有关佛法的经纶典故。
语言极其秀美，字里行间洋溢着生命的真谛。
他用铅尘洗净浮华，将浮名换作浅酌低唱，将前尘往事化作一缕轻烟。
徒留一抹温柔的灵魂，静静的观察着浮华的世间。
记忆总是会被忽然勾起，就如40来瓦的昏黄小灯，时灭时现，将前尘往事一并勾起。
菜市场的惊鸿一瞥，贫贱的红目连勾起童年艰苦回忆，勾起部队的服役生活，恍惚之间，九条红目连已买定离手，嘴角勾起笑容。
吃着吃着，竟勾起了乡愁;灯火微明的路边小摊中，品一杯米酒，啄几口平凡小菜，忆其中辛酸滋味，忆其中血脉情深，忆那年晚上，哥哥穿着卡其色制服、理得光光的头颅、在风中淋雨的凄冷身影;冬夜寒冷街心的偶遇，揭开一道横在两岸身上的血淋淋的伤疤，思乡怀归的老人烂醉如泥，而谁又知道，他想醉还是不想醉呢?小人物也有大故事，再卑微的生命也有价值，这就是我们善待生命的理由。
侯建光：沉下心来，只为酿一瓶好酒
FIGURES 人物理财Money28文/本刊记者 赵新江与7000年前的先人对话，让侯建光身心沉醉！仰韶文化的光芒和着他创新的愿望，酝酿出河南酒业新的形象、新的力量，氤氲出仰韶酒质朴绵柔的醇香，飘散在我们小康生活的幸福道路上。
侯建光：沉下心来，只为酿一瓶好酒2月28日，第七届2016“河南经济年度人物”揭晓，来自豫酒领域的卓越企业家、仰韶酒业董事长侯建光获评第七届2016“河南经济年度人物”，这是河南白酒多年来唯一以创新引领、精益求精的工匠精神赢得的年度经济大奖。
侯建光的获评，不仅肯定了仰韶在他的领导下所取得的突出业绩，也彰显了企业在河南经济版图的重要地位。
“河南经济年度人物”评选委员会在给予侯建光的颁奖词中这样写道：“与七千年前的先人对话，让你身心沉醉！仰韶文化的光芒和着你创新的愿望，酝酿出河南酒业新的形象、新的力量，氤氲出仰韶酒质朴绵柔的醇香，飘散在我们小康生活的幸福道路上。
”侯建光告诉《理财》杂志记者：“作为仰韶文化的传承人，在当下的中原经济创新发展中，我们有责任与义务去推动豫酒风格创新，引领豫酒品牌振兴，获得‘河南经济年度人物’这一奖项，更是在勉励自己与团队，今后要继续为中原文化和中原酒文化的繁荣而奋斗。
”匠人：只为酿一瓶酒“十二五”以来，中原白酒在“传承创新、振兴豫酒”发展理念指引下，创新工艺、做好品质，取得了颇为显著的成绩，但相比川酒、苏酒却仍有很大的差距。
针对这种现状，河南省酒业协会会长熊玉亮认为，这很大一部分原因在于企业领袖。
原中共河南省委书记徐光春也表示，振兴豫酒要有工匠精神，要沉下心，耐得住寂寞，研究市场，研究消费者，研究技术。
而“沉下心来，只为酿一瓶酒”也正是仰韶酒业董事长侯建光的毕生追求。
在河南乃至全国，每每提起侯建光，都知道他是全国白酒圈内为数不多的技术性企业掌门人之一。
《理财》杂志记者获悉，1991年，侯建光从新乡职业技术学院食品工程系毕业后进入仰韶酒业，从最基层的车间工人做起。
2021初一作文温一壶月光下酒
2021初一作文温一壶月光下酒夜晚，静谧无声，却在一次次地给我们带来诸多的感悟和思考。
每当我看到那明亮的圆月挂在天幕上，我总是有着一种想要去感受这份宁静、清澈、温暖的心情。
于是我就会准备一壶清茶，在月色下独自品茗。
泡一壶清茶，这是我最爱的事情之一。
茶既是一种美酒，也是一种生活方式。
而在月色下泡茶，则是一种安谧、宁静、闲适的生活方式。
宽居之道，温润心灵，忘却世俗的纷扰。
这时，我总是感慨着，或许恰恰就是这份宁静才能让我们更加沉淀自己的内心，让我们更加专注地去感受生活的美好。
清茶从水中渗出，透明可见。
月光浸染着一切，晶莹剔透，如盈盈纱般轻柔飘逸。
这时，我仿佛看到了一片无界的天地。
我喜欢静静地品茶，沉浸在这样的氛围中，仿佛也有了一份与自然对话、与心灵对话的感觉。
温一壶月光下酒，便是一种寻找心灵的旅程。
我会放下所有杂念，只留下一颗静谧的心，与这样的环境交流，去感受心中最真实的想法和情感。
有些思绪此时会在脑海中游荡，有的恍然大悟，有的也会给我带来些许的感伤。
然而，这些思绪最终都会化为心灵的绿洲，以轻盈、飘逸的方式诠释出生活的真谛。
在宁静的环境下，每一份呼吸和每一份心跳都特别的真切。
此时我任由自己与自然相互融合，唯有这时的心灵才能保持最初的纯洁和静谧。
我常常想起依然在人们心中的圣人孔子所说的那句话：“晨兴夜寐，颇为乐道也”。
这句话虽然已有千年之久，但至今仍令人感到欣慰。
夜晚的宁静，是我们最容易触摸到的心灵。
温一壶茶，在月光下饮一口，我们的内心便会得到舒展。
不必繁琐地生命，他日回首时，我们只需记得，在月光的温煦下，我们品尝过心灵的安静与美好。
温一壶月光下酒读后感
温一壶月光下酒读后感月光下酒，是一种古老的文化传统。
在古代，人们常常选择在月圆之夜，与朋友家人一起饮酒赏月，共享天地间的宁静与美好。
而今，虽然社会已经发生了翻天覆地的变化，但是这种传统却依然延续着。
在这个喧嚣的都市中，人们依然会选择在月光下酒，感受着那份宁静与美好。
《以温一壶月光下酒》这本书，正是以这种传统为背景，讲述了一段跨越时空的爱情故事。
故事的主人公是一对相隔千年的恋人，他们在月光下酒中相遇，然后经历了一系列的故事。
这本书以其独特的叙事方式和深刻的内涵，吸引了无数读者的目光。
在读完这本书之后，我深深地被故事所感动。
作者通过对月光下酒的描绘，将读者带入了一个充满诗意和浪漫的世界。
在这个世界里，时间似乎停滞了，一切都变得那么安静而美好。
我仿佛能够感受到那份宁静和美好，仿佛自己也置身于月光下酒的场景之中。
故事中的主人公，也让我深有感触。
他们之间的爱情，跨越了时空的隔阂，感动了无数读者。
他们在月光下酒的时刻，相互倾诉着内心的情感，让人感受到了爱情的伟大和美好。
这种爱情，不受时间和空间的限制，永远存在于人们的心中。
除此之外，这本书还融入了许多关于人生和情感的思考。
通过主人公的经历，我们不仅能够感受到爱情的美好，还能够思考人生的意义和价值。
在这个物质至上的社会中，人们往往忽略了内心的感受和情感的真挚。
而这本书，正是在告诉我们，爱情和情感才是人生最重要的东西。
在读完这本书之后，我深深地被故事所感动。
作者通过对月光下酒的描绘，将读者带入了一个充满诗意和浪漫的世界。
在这个世界里，时间似乎停滞了，一切都变得那么安静而美好。
我仿佛能够感受到那份宁静和美好，仿佛自己也置身于月光下酒的场景之中。
故事中的主人公，也让我深有感触。
他们之间的爱情，跨越了时空的隔阂，感动了无数读者。
他们在月光下酒的时刻，相互倾诉着内心的情感，让人感受到了爱情的伟大和美好。
这种爱情，不受时间和空间的限制，永远存在于人们的心中。
除此之外，这本书还融入了许多关于人生和情感的思考。
[2020作文]林清玄-《温一壶月光下酒》赏析
![[2020作文]林清玄-《温一壶月光下酒》赏析](https://img.taocdn.com/s3/m/d12254ecf46527d3250ce06d.png)
诗仙李白在《月下独酌》有言：“花间一壶酒, 独酌无相亲. 举杯邀明月, 对影成三人.”意思是,月下独酌,但他突发奇想,与明月,月光下自己的影子三人相伴,冷清的场面就热闹起来了.当代作家林清玄在千年后,也在自己的文章中认为：喝酒也有哲学,而举杯邀明月, 对影成三人便是上乘的喝法.那接下来,我们一起来看看散文大师林清玄是如何将月光装在酒壶里,用文火一起温来喝的吧~原文温一壶月光下酒文/林清玄煮雪如果真有其事,别的东西也可以留下,我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来,等桂花谢了,秋天过去,再打开瓶盖,细细品尝.把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装,等到青春过尽垂垂老矣的时候,掀开盒盖,扑面一股热流,足以使我们老怀堪慰.这其中还有许多意想不到的情趣,譬如将月光装在酒壶里,用文火一起温来喝……此中有真意,乃是酒仙的境界.有一次与朋友住在狮头山,每天黄昏时候在刻着“即心是佛”的大石头下开怀痛饮,常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉,过着神仙一样的生活.最后一天我们都喝得有点醉了,携着酒壶下山,走到山下时顿觉胸中都是山香云气,酒气不知道跑到何方,才知道喝酒原有这样的境界.有时候抽象的事物也可以让我们感知,有时候实体的事物也能转眼化为无形,岁月当是明证,我们活的时候真正感觉到自己是存在的,岁月的脚步一走过,转眼便如云烟无形.但是,这些消逝于无形的往事,却可以拿来下酒,酒后便会浮现出来.喝酒是有哲学的,准备许多下酒菜,喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米,一盘豆腐干,和三五好友天南地北是中乘的喝法；一个人独斟自酌,举杯邀明月,对影成三人,是上乘的喝法.关于上乘的喝法,春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候,在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮,用菊花煮竹叶青,人共海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花,用腊梅温一壶大曲.这种种,就到了无物不可下酒的境界.当然,诗词也可以下酒.俞文豹在《历代诗余引吹剑录》谈到一个故事,提到苏东坡有一次在玉堂日,有一幕士善歌,东坡因问曰：“我词何如柳七（即柳永）？”幕士对曰：“柳郎中词,只合十七八女郎,执红牙板,歌‘杨柳岸,晓风残月’.学士词,须关西大汉、铜琵琶、铁棹板,唱‘大江东去’.”东坡为之绝倒.这个故事也能引用到饮酒上来,喝淡酒的时候,宜读李清照；喝甜酒时,宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词.其他如辛弃疾,应饮高梁小口；读放翁,应大口喝大曲；读李后主,要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好；至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜,狂饮细品皆可.喝纯酒自然有真味,但酒中别掺物事也自有情趣.范成大在《骏鸾录》里提到：“番禺人作心字香,用素茉莉未开者,着净器,薄劈沉香,层层相间封,日一易,不待花蔫,花过香成.”我想,应做茉莉心香的法门也是掺酒的法门,有时不必直掺,斯能有纯酒的真味,也有纯酒所无的余香.我有一位朋友善做葡萄酒,酿酒时以秋天桂花围塞,酒成之际,桂香袅袅,直似天品.我们读唐宋诗词,乃知饮酒不是容易的事,遥想李白当年看斗酒诗百篇,气势如奔雷,作诗则如长鲸吸百川,可以知道这年头饮酒的人实在没有气魄.现代人饮酒讲格调,不讲诗酒,袁枚在《随园诗话》里提过杨诚斋的话：“从来天分低拙之人,好谈格调,而不解风趣,何也？格调是空架子,有腔口易描,风趣专写性灵,非天才不辨.”在秦楼酒馆饮酒作乐,这是格调,能把去年的月光温到今年才下酒,这是风趣,也是性灵,其中是有几分天分的.《维摩经》里有一段天女散花的记载,正是菩萨为弟子讲经的时候,天女出现了,在菩萨与弟子之间遍撒鲜花,散布在菩萨身上的花全落在地上,散布在弟子身上的花却像黏藕那样粘在他们身上,弟子们不好意思,用神力想使它掉落也不掉落.仙女说：“观诸菩萨花不着者,已断一切分别想故.譬如,人畏时,非人得其便.如是弟子畏生死故,色、声、香、味,触得其便也.已离畏者,一切五欲皆无能为也.结习未尽,花着身耳.结习尽者,花不着也.”这也是非关格调,而是性灵.佛家虽然讲究酒、色、财、气四大皆空,我却觉得,喝酒到极处可达佛家境界,试问,若能忍把浮名,换作浅酌低唱,即使天女来散花也不能着身,荣辱皆忘,前尘往事化成一缕轻烟,尽成因果,不正是佛家所谓苦修深修的境界吗？赏析温一壶月光下酒文|林清玄煮雪如果真有其事,别的东西也可以留下,我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来,等桂花谢了,秋天过去,再打开瓶盖,细细品尝.把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装,等到青春过尽垂垂老矣的时候,掀开盒盖,扑面一股热流,足以使我们老怀堪慰.这其中还有许多意想不到的情趣,譬如将月光装在酒壶里,用文火一起温来喝……此中有真意,乃是酒仙的境界.纸条君解析文章以“温一壶月光下酒”为题,新颖别致,颇具诗意,为读者铺开了一幅生动有趣的画面.“饮酒”本是一常见的生活情景,但“温一壶月光下酒”就显得非同寻常,超凡脱俗了.前三段用排比的方式将“把桂花香装在空瓶里,把初恋的温馨装在琉璃盒子里,把美好的易逝的东西保存下以后品尝”这三种想象中意趣盎然的想法罗列起来.由此导入正题,奠定了全文清新脱俗的感情基调,激发读者的阅读兴趣.开篇高雅,充满诗意,引人入胜.小纸条们在拟标题时可以采用多种方式让题目让人眼前一亮,如采用比喻,反问,对称等方法噢.有一次与朋友住在狮头山,每天黄昏时候在刻着“即心是佛”的大石头下开怀痛饮,常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉,过着神仙一样的生活.最后一天我们都喝得有点醉了,携着酒壶下山,走到山下时顿觉胸中都是山香云气,酒气不知道跑到何方,才知道喝酒原有这样的境界.有时候抽象的事物也可以让我们感知,有时候实体的事物也能转眼化为无形,岁月当是明证,我们活的时候真正感觉到自己是存在的,岁月的脚步一走过,转眼便如云烟无形.但是,这些消逝于无形的往事,却可以拿来下酒,酒后便会浮现出来.纸条君解析随后文中写作者和友人在山中赏月,过着开怀纵饮的神仙生活.引出“才知道喝酒原有这样的境界”的感悟,并为后文中具体写“喝酒是有哲学的”这一观点张本.此外,作者还表达了自己对于事物的认知,体现其独到之处：抽象的事物是指如“初恋的温馨”、“桂花的香气”等看不见、摸不着的东西.而实体的事物则指下文中如“花生米”、“豆腐干” 、“杯盘狼藉”等具体可感的东西.当我们以新视野去感知抽象的事物,细细琢磨,也能发现它们的独特之处.“我们活的时候真正感觉到自己是存在的,岁月的脚步一走过,转眼便如云烟无形”这一句用拟人和比喻的手法,进一步说明了岁月的步履从不停歇,生命的虚幻与无常.让读者也不禁感慨应着眼当下,珍惜当下.“但是”之后即是转折,这些消逝于无形的事物,依旧可以存于我们的记忆中,在酒后悄然浮出脑海.喝酒是有哲学的,准备许多下酒菜,喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米,一盘豆腐干,和三五好友天南地北是中乘的喝法；一个人独斟自酌,举杯邀明月,对影成三人,是上乘的喝法.关于上乘的喝法,春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候,在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮,用菊花煮竹叶青,人共海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花,用腊梅温一壶大曲.这种种,就到了无物不可下酒的境界.纸条君解析作者将喝酒的喝法分为上中下三乘,又举例说明了何为上乘的喝法：可以借不同季节的花朵下酒.作者用具有鲜明特色的花朵代表四季,也用四种不同的酒对应不同的季节,这当中都存有诸多乐趣.最后还得出“无物不可下酒”的结论,恰如其分地体现了作者享受生活,善于发现美好的态度.也不禁让我想起欧阳修的《醉翁亭记》中“四时之景不同,而乐亦无穷也.”这也就是静享春风化雨,夏月蝉歌,秋知落叶,冬去春来的惬意自在.小纸条们在写文章时也可以借鉴名家的写作手法,常以独特而具代表性的事物说明自己的观点呀~当然,诗词也可以下酒.俞文豹在《历代诗余引吹剑录》谈到一个故事,提到苏东坡有一次在玉堂日,有一幕士善歌,东坡因问曰：“我词何如柳七（即柳永）？”幕士对曰：“柳郎中词,只合十七八女郎,执红牙板,歌‘杨柳岸,晓风残月’.学士词,须关西大汉、铜琵琶、铁棹板,唱‘大江东去’.”东坡为之绝倒.这个故事也能引用到饮酒上来, 喝淡酒的时候,宜读李清照；喝甜酒时,宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词.其他如辛弃疾,应饮高梁小口；读放翁,应大口喝大曲；读李后主,要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好；至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜,狂饮细品皆可.纸条君解析这一部分作者另举了一种上乘的喝法——就着诗词喝酒.先讲述一个关于比较诗词的故事,后将故事引用到喝酒上.诗词当然可以下酒,但喝什么酒宜读什么诗词是有讲究的.李清照、柳永的词清新淡雅,适宜喝淡酒、甜酒；苏东坡的词豪迈奔放,当然要喝烈酒.读到南唐李后主时,喝着带有苦味的马祖老酒煮姜汁当然最好……排比的句式使行文更加流畅,也颇具气势.这些搭配,相得益彰,相映成趣.纸条君认为大家在写文章的时候也可以多用排比,将结构相似,内容不同的素材叠放在一起可以丰富文章,让人为之震撼喔.喝纯酒自然有真味,但酒中别掺物事也自有情趣.范成大在《骏鸾录》里提到：“番禺人作心字香,用素茉莉未开者,着净器,薄劈沉香,层层相间封,日一易,不待花蔫,花过香成.”我想,应做茉莉心香的法门也是掺酒的法门,有时不必直掺,斯能有纯酒的真味,也有纯酒所无的余香.我有一位朋友善做葡萄酒,酿酒时以秋天桂花围塞,酒成之际,桂香袅袅,直似天品.我们读唐宋诗词,乃知饮酒不是容易的事,遥想李白当年斗酒诗百篇,气势如奔雷,作诗则如长鲸吸百川,可以知道这年头饮酒的人实在没有气魄.现代人饮酒讲格调,不讲诗酒,袁枚在《随园诗话》里提过杨诚斋的话：“从来天分低拙之人,好谈格调,而不解风趣,何也？格调是空架子,有腔口易描,风趣专写性灵,非天才不辨.”在秦楼酒馆饮酒作乐,这是格调,能把去年的月光温到今年才下酒,这是风趣,也是性灵,其中是有几分天分的.《维摩经》里有一段天女散花的记载,正是菩萨为总经弟子讲经的时候,天女出现了,在菩萨与弟子之间撒洒鲜花,散布在菩萨身上的花全落在地上,散布在弟子身上的花却像黏藕那样粘在他们身上,弟子们不好意思,用神力想使它掉落也不掉落.仙女说：“观诸菩萨花不着者,已断一切分别想故.譬如,人畏时,非人得其便.如是弟了畏生死故,色、声、香、味,触得其便也.已离畏者,一切五欲皆无能为也.结习未尽,花着身耳.结习尽者,花不着也.”这也是非关格调,而是性灵.佛家虽然讲究酒、色、财、气四大皆空,我却觉得,喝酒到极处可达佛家境界,试问,若能忍把浮名,换作浅酌低唱,即使天女来散花也不能着身,荣辱皆忘,前尘往事化成一缕轻烟,尽成因果,不正是佛家所谓苦修深修的境界吗？纸条君解析在文章的最后一部分,作者以“温一壶月光下酒”作最后的例子.而月光是种抽象的,无形的事物.但这种喝法无疑是风趣的,合乎性灵的.这样子的喝酒,自然能品出真味,恰也兼具了纯酒所无的余香.当我们把浮名放下,静下来感悟生命的真谛,不再纠结于一朵花是否落在身上时,或许也就真的达到了佛家所谓苦修深修的境界.文章最后对全文内容进行升华,提升了思想境界.我们的小纸条们在写文章时也可以在文末写一些更有深度的话,对主旨进行升华嗷~纸条君的悄悄话：温一壶月光下酒,煮一缕清风饮茶.这篇抒情散文是林清玄先生一篇佳作.其散文经过十年的锤炼,从豪气如虹、飞扬浪漫向淳朴沉思转变,透出了他敏锐的洞察力、丰富的想象力、柔弱且刚强的审美品味,以及气清神定的宽厚胸怀.颇有笑看人生的平和与潇洒.总体来看,林清玄先生的散文总是充满生命的禅意,于无声处带给人力量与温暖,潜移默化地让读者注意到在日常中被忽略的一些东西.回到我们今天的这篇文章,通篇文字仿佛都浸染上初秋的桂花香,如冬日中一罐金黄的蜂蜜那般予人抚慰.首先,标题充满诗意,引人入胜.月光是清冷的,酒是辛辣的,但作者巧妙地将二者进行诗意的结合.一幅月下举杯畅饮的画面徐徐在读者面前展开,极具画面感,让人印象深刻！其次,文章层层递进,不断升华.文章一开头便教会我们要学会珍藏生命中的美好,世事本就无常,我们能做的也只能是将美妥善保藏.往后的岁月里,当我们温一壶月光下酒时,也可与文火一起温来喝.从借四季的花朵喝不同的酒到就着诗词喝酒,最后到最上乘的喝法——借无形的事物去回忆最甜美的往事.到文章的最后,作者再次升华文章主旨,当荣辱皆忘,前尘往事化为一缕轻烟,尽成因果,我们也达到了佛家所谓苦修深修的境界.最后,语言优美.沁人心脾的香味萦绕于一字一句中,温柔的文字却总是蕴藏着强大的力量.它们不仅让读者惊讶文化与艺术的融合有多么震撼人心,也带领读者感受生命的意义,探索平常的美好.纸条君认为,小纸条们在写作时也应该要拟好一个好标题喔,一个好的标题引人入胜,勾人心弦.也要注意安排文章的结构,做到条理清晰,井然有序呀！。
宝丰酒的故事
宝丰酒的故事宝丰酒史，源远流长。
平顶山宝丰县城的商酒务村是个风景秀丽、民风淳朴的古村落。
商酒务村原本不叫这个名字的，宋朝以前叫“春风寨”。
后来为满足宫廷需要，这里的酒坊越办越大，到北宋达到了鼎盛时期。
宋朝为加强管理，将酒坊分为酒务和院务两级。
由于当时宝丰商酒务在全国较多，朝廷就将管理酒务的酒务署设在了宝丰商酒务镇。
又因这里的酒曾叫“商酒”，所以其与“酒务”叠加起来，以“商酒务”命名了该村。
村里每年有两大庙会，一个在农历正月二十八，一个在农历九月初六。
据说这两个古庙会由来已久，并且与该村一个伟大的人物有关。
这个伟大的人物就是历史上记载的中国造酒前列人，被当地称为酿酒祖师的仪狄。
据史志记载，中国酿酒鼻祖仪狄在宝丰造酒，距今已有4100多年。
正月二十八是他的诞辰，九月初六是他去世的忌日，仪狄发明了桑叶包饭、用金家泉水酿造粮食酒。
由于酒味美，被称为“旨酒”。
据传，由于仪狄发明的酒味道甜美，所以村民都到他家来品尝酒。
人越来越多，忠厚的仪狄就起劲造酒，仍然不够喝，他就干脆教大家造酒的方法，这样家家户户都学会了造酒。
后来就出现了酒的销售，形成了产业，形成了家庭式的酒作坊。
当年，舜帝到南方巡行诸国，病死在湖南境内的苍梧山。
娥皇、女英二位妃子得到噩耗后前去奔丧，途中经过商酒务村。
她们命仪狄为自己造了两坛旨酒，将一坛拿到苍梧山祭奠了舜帝，另一坛献给了舜的接班人大禹。
大禹因酒太美，且有种、浑然忘我的感觉，怕后世子孙喝酒误国，遂命令仪狄停止造酒。
虽然大禹命令仪狄停止造酒，但仪狄的造酒技术早已被当地村民所掌握。
商酒务村以酒得名，几千年来造酒卖酒绵延不断。
随时代变迁，酒名也不断改变。
夏朝前舜帝时初造酒，称为“旨酒”，夏朝时叫“夏酒”、“春酒”，商朝时定名为“商酒”。
汉朝时定名“春风酒”。
玉丰曾叫龙兴县，所以商酒务的酒也叫“龙兴酒”。
大唐王朝还把宝丰酒定为贡酒，通过当时的东都洛阳送到长安。
唐宋时期鼎盛，到处是“万家立灶，千村飘香”；“烟囱如林，酒旗似蓑”的景象。
林清玄《温一壶月光下酒》读后感
煮雪传说在北极的人因为天寒地冻，一开口说话就结成冰雪，对方听不见，只好回家慢慢地烤来听……这是个极度浪漫的传说，想是多情的南方人编出来的。
可是，我们假设说话结冰是真有其事，也是颇有困难，试想：回家烤雪煮雪的时候要用什么火呢？因为人的言谈是有情绪的，煮得太慢或太快都不足以表达说话的情绪。
如果我生在北极，可能要为煮的问题烦恼半天，与性急的人交谈，回家要用大火煮烤；与性温的人交谈，回家要用文火。
倘若与人吵架呢？回家一定要生个烈火，才能声闻当时哔哔剥剥的火暴声。
遇到谈情说爱的时候，回家就要仔细酿造当时的气氛，先用情诗情词裁冰，把它切成细细的碎片，加上一点酒来煮，那么，煮出来的话便能使人微醉。
倘若情浓，则不可以用炉火，要用烛火再加一杯咖啡，才不会醉得太厉害，还能维持一丝清醒。
遇到不喜欢的人不喜欢的话就好办了，把结成的冰随意弃置就可以了。
爱听的话则可以煮一半，留一半他日细细品味，住在北极的人真是太幸福了。
但是幸福也不长驻，有时天气太冷，火生不起来，是让人着急的，只好拿着冰雪用手慢慢让它溶化，边溶边听。
遇到性急的人恐怕要用雪往墙上摔，摔得力小时听不见，摔得用力则声震物瓦，造成噪音。
我向往北极说话的浪漫世界，那是个宁静祥和又能自己制造生活的世界，在我们这个到处都是噪音的时代里，有时我会希望大家说出来的话都结成冰雪，回家如何处理是自家的事，谁也管不着。
尤其是人多要开些无聊的会议时，可以把那块嘈杂的大雪球扔在自家前的阴沟里，让它永远见不到天日。
斯时斯地，煮雪恐怕要变成一种学问，生命经验丰富的人可以根据雪的大小、成色，专门帮人煮雪为生；因为要煮得恰倒好处和说话时恰如其分一样，确实不易。
年轻的恋人们则可以去借别人的“情雪”，借别人的雪来浇自己心中的块垒。
如果失恋，等不到冰雪尽溶的时候，就放一把火把雪都烧了，烧成另一个春天。
——摘自林清玄《温一壶月光下酒·煮雪》周末在家重读了林清玄的部分文章，喜欢上他的文字，以前虽也读过，竟惶惶不觉其文字的纯美，富有深意。
2021年散文：温一壶月光下酒
2021年散文：温一壶月光下酒2021年散文：温一壶月光下酒1在壶中装满月光和酒，放在火上慢慢温热，揭开壶盖，开启那尘封已久的国学记忆……自古以来，明月就是诗人倾诉的对象。
李白的“举杯邀明月，对影成三人”；杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”；苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”；晏殊的“明月不暗离恨苦，斜光到晓穿朱户”都表现了这种情感。
想想看，寂静的夜晚，坐在庭前望那一轮弯月，远方的友人也在望这轮月芽吧！这难道不是一种很唯美的境界吗？可是，月不仅只有离愁别恨，还有“明月松间照，清泉石上流”和“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，这种悠闲的田园生活也令众多诗人们孜孜追求和向往。
作为中国传统文化中的传承，酒则是更奇妙的东西。
据说饮酒分上、中、下三种境界。
那种满桌菜肴、喝的杯倒盘翻满席狼藉的是下等；虽只有一碟花生粒和豆干，但能与东西南北之友聊天说地的是中等；至于“举杯邀明月，对影成三人”的，则是饮酒之上等境界了。
读不同诗人的诗也需饮浓淡相宜的酒。
读李清照可喝淡酒，读柳永则宜喝甜酒，而喝烈酒时应大歌苏东坡。
像辛弃疾，则宜饮高粱小口。
读放翁，则应品大曲。
至于李后主，就要用老酒煮姜汁，到最苦时方可饮用。
其他像陶渊明、太白则无需纠结浓淡皆可，狂饮细品都行了。
煮酒，也是需要学问的。
若把酒与月光同煮，就变成了一种情愫、一种格调。
不知为何，古人似乎都喜欢在月光下饮酒。
譬如“对酒当歌，人生几何”。
又如“花间一壶酒，独酌无相亲”。
没有下酒菜，就以月光下酒。
没有同伴，则可邀月光为伴，能把去年的月光保存到今年，并温一壶月光下酒，怕也不是凡人皆能比拟的了。
坐在月光下，古人的诗句又如月光般笼罩在我的薄衫上。
“秦时明月汉时关，万里征战几人还”，这是一种多么凄凉悲壮的边塞生活啊。
“深林人不知，明月来相照”，这又是一个多么寂静祥和的深夜呀。
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，秋霜洒满江岸，直教人愁绪万千辗转难眠。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，其中的人生无常则令人感叹万千。
酒景献天下一宅断面授笔记
酒景献天下一宅断面授笔记《酒景献天下》我一直觉得，酒是一种很神奇的东西。
它能让人忘却烦恼，也能让人变得更加勇敢。
就拿我身边的朋友小李来说吧，他平时是个特别害羞的人，跟女生说话都会脸红。
但有一次公司聚会，大家都喝了点酒，小李居然主动站起来给大家唱歌，而且唱得还特别好。
从那以后，小李变得自信多了，也不再那么内向。
还有我爷爷，他特别喜欢在晚饭的时候喝上一小杯白酒。
他说，这酒啊，就像是生活的调味剂，能让平淡的日子变得有滋有味。
每次看到爷爷满足的笑容，我就觉得酒真的有一种特别的魅力。
在一些重要的节日里，酒也是必不可少的。
比如过年，一家人围坐在一起，吃着年夜饭，喝着酒，分享着这一年的喜怒哀乐，那种温馨的氛围，真的让人感到无比幸福。
所以说，酒不仅仅是一种饮品，它更是一种情感的寄托，一种生活的享受。
《一宅断》在我们村，有一座老宅子，它见证了岁月的变迁。
这座宅子以前是村里最气派的房子，主人家也是非常风光。
可后来，家里出了变故，主人离开了村子，宅子就渐渐荒废了。
小时候，我们经常跑到那宅子里去玩。
里面的房间又大又空，墙上的石灰都脱落了，还透着一股阴森的气息。
听村里的老人说，这宅子风水不好，所以主人才会遭遇不幸。
我当时不太懂什么是风水，只是觉得这宅子挺可怜的。
现在，那座宅子已经摇摇欲坠，随时都可能倒塌。
每次路过那里，我都会想起小时候在里面玩耍的情景，心里不免有些感慨。
其实，宅子本身没有错，错的是人们赋予它的那些神秘色彩。
它只是一个被时间遗忘的角落，默默地诉说着过去的故事。
《面授笔记》记得上次参加一个书法面授课程，那可真是让我受益匪浅。
老师亲自示范，每一个笔画都讲解得特别仔细。
他说，写字就像做人，要端端正正，一笔一划都不能马虎。
我当时听得特别认真，不停地做笔记。
老师看到我这么用心，还特意过来指导我，纠正了我一些错误的写法。
比如说写“横”的时候，要稍微往上倾斜一点，这样字才会显得有精神。
还有写“竖”的时候，要挺直，不能歪歪扭扭。
祝酒辞解说词
祝酒辞解说词尊敬的列位率领，列位同仁：衷心的接待你们莅临信阳搜检指导工作，我谨代表信阳xxxx党组、全市行业1200多名员工，对你们暗示最真诚的接待和强烈热闹的恭喜。
信阳是一座文化古城。
这里曾是楚国京城，是战国四正人春申君黄歇的家乡，是我国黄姓的发源地，更是年夜史学家司马光的家乡。
信阳是一座革命红城，这里降生了许世友、李德生等43位共和国第一代将军和54位省部级以上率领干部。
信阳仍是一座山水名城。
佛门名刹灵山寺是华夏四年夜古寺之一，被朱元璋御封为“圣寿禅寺”，因山门东开、僧尼同寺、带发修行的“佛门三绝”而著称于世。
鸡公山是国家级风光胜景区和自然呵护区，也是全国四年夜避暑胜地之一，“豫南明珠”南湾湖是是国家级森林公园，被誉为“北方千岛湖”。
信阳更是一座绿色茶城。
全市森林笼盖率达31%，是国家级生态培植示范市，“信阳毛尖”是全国十年夜名茶之一，蜚声中外。
可以说“走进信阳，一片土就是一幅画，一座山就是一首诗，一条河就是一支歌，一个自然景不美观就有一个斑斓的传说”。
在这片朝气勃勃的土地上，信阳xxxx行业全体干部职工，励精图治，艰苦奋斗，捷报频传：20**年，提前一年实现了“jc”工程，使信阳xxxx实现了逾越式成长。
20**年，决战使命顺遂完成，培植起了富有信阳特色的“三位一体”的物流利通系统，实现了四流贯穿。
20**年，ＩＳＯ9001：2000质量打点系统贯标工作验收经由过程，企业打点再上新台阶。
20**年，市公司提出争创“一流”处事，再创信阳xxxx成长史上新的灿烂的规划蓝图。
信阳xxxx的成长离不开列位率领、列位伴侣、列位同仁的关心、撑持、指导、建议，借此工效挂钩会议之际，我向在座的远道而来的年夜别山的客人，再次暗示由衷的感谢感动和感谢感动，并预祝此次年夜会圆满召开，胜利终结。
20**年4月20日。
河南酒场劝酒词
河南酒场劝酒词
河南是中国的一个省份，拥有悠久的历史和文化传统。
在河南的酒桌上，劝酒是一种常见的社交习俗。
以下是一些河南酒场劝酒词的例子：
1. 来，喝一个，加深一下感情！
2. 酒逢知己千杯少，能喝多少喝多少！
3. 来，让我们共同举杯，为我们的友谊干杯！
4. 今天我们不醉不归，一醉方休！
5. 酒是粮食精，越喝越年轻！
6. 我干了，你随意！
7. 感情深，一口闷；感情浅，舔一舔；感情铁，喝出血！
8. 这酒啊，看起来像水，喝到嘴里辣嘴，喝到肚里闹鬼，走起路来绊腿，半夜起来找水，早上醒来后悔！
9. 男人不喝酒，枉在世上走；女人不喝酒，交不到好朋友！
10. 相聚都是知心友，我先喝俩舒心酒！。
温杯好听的解说词
温杯好听的解说词
1.东方和西方，江南和塞北。
人们的迁徙促成了食物的相逢，食物的离合见证了人的聚散。
2.半身闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。
3.在厨房里，五味的最佳存在方式，并不是让其中有某一味显得格外突出，而是五味的调和以及平衡，不仅是中国历代厨师和中医不断寻求的完美状态，也是中国在为人处世、甚至在治国经世上所追求的理想境界。
4.传承中国文化的不仅仅是唐诗宋词京剧昆曲，它包含着与我们生活相关的每一个细节。
5.一碗糖水，融化中国父亲的深沉内敛。
然而第一次面对未来的女婿，每一个父亲心里的滋味，也许要比一碗糖水来得更为复杂。
康百万酒优秀征文展播之四《留余》(作者墨中白)
一酒又少三坛。
闻着酒香，管家迷糊了。
这是第三次丢酒。
前两回，管家同东家说了，东家大度一挥手说，再装两坛吧。
可事不过三，况且这酒还是送去京城的呢。
管家照样如实说。
东家心想，这贼进康家庄园不爱金银珠宝，偏盯上酒窖里的酒。
且每次只偷三坛。
东家好奇，还是不动声色说，再装三坛吧。
连丢九坛陈酿，管家脸上挂不住了。
想到这多年，东家对自己的好，他觉得有愧。
东家除了酿酒，也贩食盐，还做棉花和布匹生意。
康家生意红火，康百万酒更是香飘千里。
管家也知道，东家这次亲自送酒前往京城，除了对皇上的忠心，也显示了东家内心的坦然。
东家生意做得大，官府看重他，巩义百姓尊敬他。
每年春节中秋，东家都会开窖，拿出好酒，分散给周边百姓品尝。
遇到荒年，康家就架起牛头锅，熬上浓稠的米粥，救济乡邻。
东家说，车上运的是酒，又不是金银，有什么害怕呢？尽管东家一脸自信，可管家还是紧张，挑选强人一路护送。
二康百万酒好香。
红脸大汉说。
皇帝老儿嘴有吸铁石。
黑脸壮汉又端起酒，一饮而尽。
怎么干？老大吱一声哟。
旁边的花脸汉子抬起粗胳膊擦了下嘴角流淌下来的酒水问。
品酒三人就是闻名江湖的云龙三刀。
哥仨武艺超强，却嗜酒如命。
三花脸不止一次抱怨说，每人一坛，喝不过瘾。
任他怎么说，大红脸老大只让抱一坛酒，还说，不应该偷康家的酒。
二黑脸心想，康家别说丢了三坛酒，就是整个酒窖里的酒都不见了，又如何？知道康家生意为何红火吗？大红脸问，不知道吧？你们想结婚吗？三花脸看了看二黑脸，把眼睛定格在那张红脸上，他感觉自从喝了康百万酒，老大不一样了，不像以前那样狂饮，好像康家的酒太香，老大舍不得那么快喝完。
二黑脸也发现老大变了，做活时，都选择为富不仁的奸商，每次得手，还会将大部分钱物送给穷苦百姓。
尽管在黑夜，他却能看到那张红脸，好开心。
起初，他和老三都心疼那白哗哗的银子，后来，他们不但不心疼，也盼望那一时刻的到来，就如同喝着康百万酒一样打心眼里向外涌着舒坦。
两人甚至认为康家在酒坛里下了药，不然老大怎么会说出想结婚的话呢？真弄不明白他心里想什么。
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[讲好豫酒故事走好“一带一路”]温一壶月光下酒,先生走好
□记者杨振东特约记者常存涛
2月20日，河南省商务厅召开豫酒振兴座谈会暨第100届全国糖酒会动员会。
河南省酒业协会及豫酒16家重点生产企业、10家流通企业负责人参加座谈。
仰韶、宋河、杜康、赊店、五谷春、林河、金辉等企业负责人先后谈了豫酒转型发展以来各自企业取得的成绩，2019年工作计划及对豫酒企业抱团参加第100届全国糖酒会的意见建议。
河南省商务厅厅长张延明表示，听后很受启发、很受感动、很有信心，豫酒振兴初见成效。
他对2019年豫酒振兴工作提出四点建议：一是坚定信心，坚定不移地推动豫酒振兴。
在环境、技术、团队、人才等方面，豫酒振兴有条件、有基础。
同时，省政府高度重视豫酒振兴工作，出台了扶持政策，成立了组织机构，让省人大常委会原副主任刘满仓同志亲自抓，豫酒振兴更有希望。
二是提高品质，保证质量。
要舍得在品质和口味上下功夫。
三是眼睛向外，拓展市场。
要利用好第十三届中国（河南）国际投资贸易洽谈会平台，组织豫酒企业与外地河南商会进行精准对接，推动豫商卖豫酒。
河南省酒业协会、省商务厅市场运行调节处、对外投资和经济合作处、国内经济合作处等要成立专门小组，认真研究俄罗斯、立陶宛、日本、韩国、东南亚及“一带一路”沿线国家市场，推动豫酒走向国外。
四是深耕细作，打好“文化牌”。
每个豫酒企业都要讲好豫酒故事，学会智慧卖酒。
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