喻世明言 中的优美句子
古代小说鉴赏-《喻世明言》一世人,两兄弟
一世人，两兄弟——选自冯梦龙《喻世明言》卷七《羊角哀舍命全交》明代冯梦龙编辑整理的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》被称为“三言”，世人皆知。
其中《喻世明言》共有40卷，每一卷为一篇短篇小说。
《喻世明言》中的各篇小说多取材于现实生活，以及历史人物，神仙佛道等，主题涵盖爱情、婚姻、朋友、情义等。
而这篇《羊角舍命全交》是《喻世明言》的第七卷，歌颂了羊角哀与左伯桃之间纯真深厚的友谊。
小说一首诗开始：背手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数？君看管鲍贫时交，此道今人弃如土。
反映了当时的人们不能同管鲍那样共患难，具有纯真的情谊。
并以管仲和鲍叔牙之间知心结交，情谊深厚的典故引出小说所讲“两个朋友，偶然相见，结为兄弟，各舍其命，留名千古”的故事。
小说中羊角哀与左伯桃有很多的共同点，也许真因为这些共同点，二人才能结交引为知己，甚至能为对方牺牲生命。
一、二人都是“幼亡父母，家境贫寒“文中写左伯桃“幼亡父母，勉力政书”，去楚国时只“携书一囊”，侧面表现出他家境贫寒。
而描写羊角哀时，左伯桃找地方借宿时，“远远望见竹林之中，破窗透出灯光”，一个“破窗”点明了羊角哀家境贫寒。
左伯桃进入羊角哀家里时，写道“伯桃视之，止有一榻”更突出了羊角哀家境贫寒。
二人有着相似的出身，才会一见如故。
也正因为他们家境贫寒为下文在风雪中左伯桃把衣服留给羊角哀，自己冻死等一系列情节埋下伏笔。
二、他们同为读书人而且都有贤才，爱读书。
文中写左伯桃时，其“养成济世之才，学就安民之业”。
去楚国时只“携书一囊”，可见其喜爱读书。
描写羊角哀时，在羊角哀家里，“伯桃观之，止有一榻，踏上堆积书卷，别无他物”，可知羊角哀喜爱读书。
后来羊角哀见楚王时,“王即时召见，问富国强兵之道，羊角哀寿辰实首陈十策，皆当世之急务”，表现出羊角哀的才能。
三、他们都有雄心壮志首先，左伯桃“养成济世之才，学就安民之业”，只因中原各国相互吞并，而行使仁政的国君很少，他没有出仕，当听说楚王幕仁好义，遍求贤士，于是便去楚国求仕。
冯梦龙《醒世恒言》《警世通言》《喻世明言》语录
冯梦龙《醒世恒言》《警世通言》《喻世明言》语录作者简介 INTRODUCTION作者：冯梦龙（明朝）“三言”是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，是我国文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集，也是白话短篇小说发展历程上由民间艺人的口头艺术转为文人作家的案头文学的第一座丰碑。
三言：每集四十篇，共120篇。
辑录了宋元明以来的文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事、乃至社会传闻再创作而成。
这些作品题材广泛、内容复杂，从各个角度不同程度的反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。
“三言”所收录的作品，无论是宋元旧篇，还是明代新作和冯梦龙拟作，都程度不同地经过冯梦龙增删和润饰。
这些作品，题材广泛，内容复杂。
有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬，有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义、负心行为的斥责。
更值得注意的，有不少作品描写了市井百姓的生活。
如《施润泽滩阙遇友》、《蒋兴哥重会珍珠衫》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁》等。
在这些作品里，强调人的感情和人的价值应该得到尊重，所宣扬的道德标准、婚姻原则，与封建礼教、传统观念是相违悖的。
这是充满生命活力的市民思想意识的体现。
三言中每一章都讲了一个道理，但有的章节秽语甚多，而有的则故事情节引人入胜，比如《醒世恒言》中有一章《卖油郎独占花魁》讲了油郎秦重寻父、花魁娘子寻夫从良过程中两人从相识到相爱的美好故事。
“三言”中的优秀作品，既重视故事完整，情节曲折和细节丰富，又调动了多种表现手段，刻画人物性格。
它的刊行，推动了短篇小说的发展和繁荣，标志着中国短篇白话小说的民族风格和特点已经形成。
“三言二拍”是明代著名的拟话本系列，其在文学界的地位堪与《金瓶梅》相媲美，而且它和《金瓶梅》一样，由于其中的色情描写，长期被统治者列为禁书。
语录文摘 QUOTATIONS1、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
——《醒世恒言》2、世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。
喻世明言句子42条
喻世明言句子42条（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的实用资料，如唯美句子、经典句子、励志句子、名人名言、搞笑说说、个性说说、语录大全、祝福短语、生活短句、其他资料等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this store provides you with various types of practical data, such as aesthetical sentences, classic sentences, inspirational sentences, celebrity quotes, funny words, personalized words, quotations, blessing phrases, life sentences, other data, etc. If you want to know different data formats and writing methods, please pay attention!喻世明言句子42条1.天井幽幽无人处，联袂芳丛与谁同。
明喻句的例子优美
明喻句的例子优美1. 借喻的句子有哪些1、爱心是出现在沙漠的泉水，使面临绝境的人重新看到生活的希望。
2、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
3、在碧绿的草地上，开满了五颜六色的鲜花。
它们在金灿灿的阳光下竞相开放，把大地装点得更加美丽。
碧绿的草地如同一块绿色的地毯，静静地躺在大地的怀抱里。
大树像一朵绿色的云，从大地上升起。
一阵阵风吹过，大树发出了哗啦啦的声音，像是在为小鸟唱着催眠曲。
一群群蝴蝶在翩翩起舞，像一朵朵美丽的花儿在空中飞翔。
还有一群蜜蜂在花朵上采蜜呢！4、在寒冷的冬季里是腊梅花开得最茂盛的时候。
雪季里，腊梅花盛开了，娇嫩的花却不怕凛冽的北风，星星点点地散落在叶头，十分美丽。
白雪覆盖着它，远远望去，好似朵朵白云嵌在树枝上，把冬天点缀的更加美丽-----其他季节里，腊梅花虽然没有露面，但腊梅树却依然矗立在山坡上。
5、、在我家的楼下，草坪上就屹立着许多株不高的梅花树。
冬末春初时，株株都长出许多美丽的小花苞，圆圆的，滚滚的，随时准备开放。
一枝枝腊梅苞儿在绿叶上啜饮着露水的琼浆，好似一颗颗星星点缀着树叉上，时不时探出粉红的小脑袋向四周好奇地打量着这缤纷多彩的世界。
6、书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。
7、早晨，太阳从东方升起来了，柔和的光线照耀在水面上，波光粼粼，远远望去，小溪就像一条金光闪闪的彩带环绕在小城的周围，给小山城增添了无限的生机。
8、轻细的雨花，像飘忽的雾，白茫茫的，轻吻着人的脸，微微觉着痒，又轻轻濡湿着衣裳。
雨伞仿佛是风帆，在雨色中载浮载沉；也像一只只大翅膀，东南西北，无边无垠，因风四处飘航。
9、微风吹拂，河水就泛起层层涟漪，像一片片浮动着的银鳞，像巧手的渔家少女编织的网……啊，在我的心中，故乡的小河是条最美的河。
10、秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言。
11、人生就像一拱缤纷的彩虹，用其奇妙的靓丽装扮着生命的“航母”；人生宛如一幅完美的图画，假其繁杂的内涵，诠释出生命的四季。
人生无影可言，非圆非方；人生无影以述，摸不着，看不到。
喻世明言·卷二十九
喻世明言·卷二十九月明和尚度柳翠万里新坟尽少年，修行莫待鬓毛斑。
前程黑暗路头险，十二时中自著研。
这四句诗，单道著禅和子打坐参禅，得成正果，非同容易，有多少先作后修，先修后作的和尚。
自家今日说这南渡宋高宗皇帝在位，绍兴年间，有个官人姓柳，双名宣教，祖贯温州府永嘉县崇阳镇人氏。
年方二十五岁，胸藏千古史，腹蕴五车书。
自幼父母双亡，蚤年孤苦，宗族又无所依，只身笃学，赘于高判使家。
后一举及第，御笔授得宁海军临安府府尹。
恭人高氏，年方二十岁，生得聪明智慧，容貌端严。
新赘柳府尹在家，未及一年，欲去上任。
遂带一仆，名赛儿，一日辞别了丈人丈母，前往临安府上任。
饥餐渴饮，夜住晓行，不则一日，已到临安府接官亭。
蚤有所属官吏师生、粮里耆老、住持僧道、行首人等，弓兵隶卒、轿马人夫，俱在彼处，迎接入城。
到府中，搬移行李什物，安顿已完，这柳府尹出厅到任。
厅下一应人等参拜已毕，柳府尹遂将参见人员花名手本逐一点过不缺，止有城南水月寺竹林峰住持玉通禅师，乃四川人氏，点不到。
府尹大怒道：“此秃无礼！”遂问五山十刹禅师：“何故此僧不来参接？拿来问罪！”当有各寺住持禀覆相公：“此僧乃古佛出世，在竹林峰修行，已五十二年，不曾出来。
每遇迎送，自有徒弟。
望相公方便。
”柳府尹虽依僧言不拿，心中不忿。
各人自散。
当日府堂公宴，承应歌妓，年方二八，花容娇媚，唱韵悠扬。
府尹听罢大喜，问妓者何名，答言：“贱人姓吴，小字红莲，专一在上厅祗应。
”当日酒筵将散，柳府尹唤吴红莲，低声分付：“你明日用心去水月寺内，哄那玉通和尚云雨之事。
如了事，就将所用之物前来照证，我这里重赏，判你从良；如不了事，定当记罪。
”红莲答言：“领相公钧旨。
”出府一路自思如何是好，眉头一蹙，计上心来。
回家将柳府尹之事一一说与娘知，娘儿两个商议一夜。
至次日午时，天阴无雨，正是十二月冬尽天气。
吴红莲一身重孝，手提羹饭，出清波门。
走了数里，将及近寺，已是申牌时分，风雨大作。
吴红莲到水月寺山门下，倚门而立，进寺，又无人出。
喻世明言经典名句
1.吴宫西子不如，楚国南威难塞。
若比水月观音，一样烧香礼拜。
2.不义而疆，其毙必速。
3.满招损，谦受益。
（尚书·大禹谟）
4.道丧之时，上士乃隐，隐之为义，有可气也，莫可为者，有可用也。
邦有道
则智，邦无道则愚。
5.天下之大患，在于人之不得言，而得言者不以言。
6.新世界是属于创造者和开拓者的。
7.满招损，谦受益。
(尚书大禹谟)
8.一毫之善，与人方便。
一毫之恶，劝君莫作。
——唐·吕岩《劝世》
9.短短横墙小小亭，半檐疏玉响玲玲。
尘飞不到人长静，一篆炉烟两卷经。
10.为一身谋则愚，而为天下则智。
11.觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。
——《洪应明》
12.志之所向，金石为开，谁能御之？——曾国藩
13.事莫明于有效，论奠定于有证。
14.自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
15.存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。
——陶觉
16.欲知国之隆替，时之盛衰，察其任臣而已。
经典名句喻世明言警世通言醒世恒言
经典名句喻世明言警世通言醒世恒言经典名句喻世明言警世通言醒世恒言“三言”是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，汇集了大量的短篇通俗小说，以故事的形式告诉我们很多为人处世的大道理，而其中的名句更是经典。
在这里，我们精选五十句，体味一下名著的风采。
“三言”中的名句分为两种，一种是形容人的处境的，一种是讲道理的，形容处境的，比如：形容运气不好时，要说：屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风。
形容人目光短浅时，要说：眼孔浅时无大量，心田偏处有奸谋。
形容人心变了，要说：人情若比初相识，到底终无怨恨心。
形容一件事让人感动，要说：任是泥人应堕泪，纵教铁汉也酸心。
寻求帮助失败时，要说：不信上山擒虎易，果然开口告人难。
形容获得自由后的心情，要说：鲤鱼脱却金钩去，摆尾摇头再不来。
形容说话有分量，要说：声飞霄汉云皆驻，响入深泉鱼出游。
形容善恶有报，要说好人还遇好人救，恶人自有恶人磨。
形容虚情假意，要说：频频握手未为亲，临难方知意义真。
形容经历磨难后的凄惨，要说：好花遭雨红俱褪，芳草经霜绿尽凋。
形容长得帅，要说：虽无子建才八斗，胜似潘安貌十分。
形容遇到好事时的美好心情，要说：人逢运至精神爽，月到秋来光彩新。
形容委曲求全，要说在他矮檐下，怎敢不低头。
形容世态炎凉，要说：古人结交在意气，今人结交在势利。
遭遇了灾祸，要说：天有不测风云，人有旦夕祸福。
感叹命运不济，要说：浓霜偏打无根草，祸来只奔福轻人。
形容很容易就获得成功，要说：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
形容意气相投，要说：合意客来心不厌，知音人听话偏长。
感叹身不由己，要说：万般皆是命，半点不由人。
形容很有缘分，要说：有缘千里能相会，无缘对面不相逢。
形容奸险的人对天真的人，要说：背后害他当面好，直心人对没心人。
感叹当初做错了事，要说：只因一着错，满盘都是空。
形容坏消息传得很快，要说：好事不出门，恶事行千里。
形容有苦难言，要说：哑子尝黄柏，苦味自家知。
形容弄巧成拙，要说：周郎妙计高天下，赔了夫人又折兵。
《喻世明言》对联集锦
《喻世明言》对联
合意友来情不厌；
知心人至话相投。
《喻世明言》第三卷
道意坚时尘趣少；
俗情断处法缘生。
《喻世明言》第十三卷
九重天诏，休教丹凤衔来；
一片野心，已被白云留住。
《喻世明言》第十四卷春如红锦堆中过；
夏若青罗帐里行。
《喻世明言》第十五卷
金波不动鱼龙寂；
玉树无声鸟雀栖。
《喻世明言》第十九卷
风定始知蝉在树；
灯残方见月临窗。
《喻世明言》第二十卷
意似鸳鸯飞比翼；
情同鸾凤舞和鸣。
《喻世明言》第二十三卷
灯初放夜人初会；
梅正开时月正圆。
《喻世明言》第二十三卷
作恶恐遭天地责；
欺心犹怕鬼神知。
《喻世明言》第二十六卷
窗外日光弹指过；
席前花影座间移。
《喻世明言》第二十九卷
生为孝子肝肠烈；
死作明神姓字香。
《喻世明言》第三十八卷
时来风送滕王阁；
运退雷轰荐福碑。
《喻世明言》第三十九卷
妻贤夫祸少；
子孝父心宽。
《喻世明言》第三十九卷
家多孝子亲安乐；
国有忠臣世太平。
《喻世明言》第四十卷。
「古风」｜《喻世明言》诗词（六）
「古风」｜《喻世明言》诗词（六）
自到川中数十年，曾在毗卢顶上眠；
欲透赵州关捩子，好姻缘做恶姻缘。
桃红柳绿还依旧，石边流水冷沅沅；
今朝指引菩提路，再休错意念红莲。
长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮，良人得意正年少，今夜醉眠何处楼？
良人得意负奇才，何事年年被放回？君面从今羞妾面，此番归后夜间来。
昔时柳毅传书信，今日李元逢称心。
恻隐仁慈行善事，自然天降福星临。
自入禅门无挂碍，五十二年心自在。
只因一点念头差，犯了如来淫色戒。
你使红莲破我戒，我欠红莲一宿债。
我身德行被你夸，你家门风还我坏。
三载酬恩已称心，妾身归去莫沉吟。
玉华宫内浪埋雪，明月满天何处寻？
西出昆仑东到海，惊涛拍岸浪掀天。
明月满耳风雷吼，一派江声送客船。
浓绿成阴古渡头，牧童横笛倒骑牛。
笛中一曲升平乐，唤起离人万种愁。
（图片来源于网络）。
喻世明言
喻世名言叙史统散而小说兴。
始乎周季，盛于唐，而浸淫于宋。
韩非、列御寇诸人，小说之祖也。
《吴越春秋》等书，虽出炎汉，然秦火之后，著述犹希。
迨开元以降，而文人之笔横矣。
若通俗演义，不知何昉？按南宋供奉局，有说话人，如今说书之流。
其文必通俗，其作者莫可考。
泥马倦勤，以太上享天下之养，仁寿清暇，喜阅话本，命内珰日进一帙，当意，则以金钱厚酬。
于是内珰辈广求先代奇迹及闾里新闻，倩人敷演进御，以怡天颜。
然一览辄置，卒多浮沉内庭，其传布民间者，什不一二耳。
然如《玩江楼》、《双鱼坠记》等类，又皆鄙俚浅薄，齿牙弗馨焉。
暨施、罗两公，鼓吹胡元，而《三国志》、《水浒》、《平妖》诸传，遂成巨观。
要以韫玉违时，销镕岁月，非龙见之日所暇也。
皇明文治既郁，靡流不波，即演义一斑，往往有远过宋人者。
而或以为恨乏唐人风致，谬矣。
食桃者不费杏，絺縠毳锦，惟时所适，以唐说律宋，将有以汉说律唐，以春秋战国说律汉，不至于尽扫羲圣之一画不止！可若何？大抵唐人选言，入于文心；宋人通俗，谐于里耳。
天下之文心少而里耳多，则小说之资于选言者少，而资于通俗者多。
试今说话人当场描写，可喜可愕，可悲可涕，可歌可舞；再欲捉刀，再欲下拜，再欲决脰，再欲捐金。
怯者勇，淫者贞，薄者敦，顽钝者汗下。
虽小诵《孝经》、《论语》，其感人未必如是之捷且深也。
噫！不通俗而能之乎？茂苑野史氏，家藏古今通俗小说甚富，因贾人之请，抽其可以嘉惠里耳者，凡四十种，畀为一刻。
余顾而乐之，因索笔而弁其首。
──绿天馆主人题第一卷蒋兴哥重会珍珠衫“仕至千锺非贵，年过七十常稀，浮名身后有谁知？万事空花游戏。
休逞少年狂荡，莫贪花酒便宜。
脱离烦恼是和非，随分安闲得意。
”这首词名为《西江月》，是劝人安分守己，随缘作乐，莫为酒、色、财、气四字，损却精神，亏了行止。
求快活时非快活，得便宜处失便宜。
说起那四字中，总到不得那“色”字利害。
眼是情媒，心为欲种。
起手时，牵肠挂肚；过后去，丧魄销魂。
假如墙花路柳，偶然适兴，无损于事；若是生心设计，败俗伤风，只图自己一时欢乐，却不顾他人的百年恩义，──假如你有娇妻爱妾，别人调戏上了，你心下如何？古人有四句道得好——人心或可昧，天道不差移。
《喻世明言》10句传世金言，句句妙不可言，太精辟了！
《喻世明⾔》10句传世⾦⾔，句句妙不可⾔，太精辟了！《喻世明⾔》10句传世⾦⾔，句句妙不可⾔，太精辟了。
1. ⼝含黄柏味，有苦⾃家知。
———《喻世明⾔·第四章》黄柏：黄柏树⽪，味苦，中医⼊药。
⽐喻⾃⼰的苦处只有⾃⼰知道。
2. 军有头，将有主。
——《喻世明⾔·第⼆⼀章》军中都有个头领，将领也有个主管。
⽐喻军中总有主帅。
3. 开了⼝合不得，伸了⾆缩不进。
形容惊骇得说不出话来的样⼦。
——《喻世明⾔·第四章》4. 恩义⼴施，⼈⽣何处不相逢；冤仇莫结，路逢狭处难回避。
——《喻世明⾔·第⼆六章》⼈要多施恩义，⽇后不管何地总再相逢时，也会得到报答；⼈莫结冤仇，恐⼀旦狭路相逢来不及回避。
劝⼈为将来考虑，多做善事，少结冤仇。
5. 酒⾁弟兄千个有，落难之中⽆⼀⼈。
——《喻世明⾔·第章⼋》指平时⼀起吃喝玩乐的朋友很多，陷⼊困境时却⽆⼀⼈相助。
指酒⾁朋友只是⼝腹之交，成不了患难之交。
6. 家多孝⼦亲安乐，国有忠⾂世泰平。
——《喻世明⾔·第四章》亲：⽗母双亲。
家⾥孝⼦多，双亲就安适快乐，国家有忠⾂，天下就太平。
7. 娇妻唤作枕边灵，⼗事商量九事成。
——《喻世明⾔·第三⼋章》形容丈夫爱听妻妾的话，她们说的事⼤多总能办成。
8. 积善逢善，积恶逢恶。
——《喻世明⾔·第⼆六章》多做善事就会有好的报答，多做坏事就会有坏的报应。
9. 酒到散筵欢趣少，⼈逢失意叹声多。
——《喻世明⾔·第四章》宴会结束，饮酒也就没了兴味，⼈遇到不得志时叹声连连。
⽐喻⼈逢离别时或失意时会情绪低落。
10. 婚姻论财，夷虏之道。
——《喻世明⾔·第⼆章》夷虏：古代鄙称四边少数民族。
结婚讲论钱财，是蛮夷之邦的风俗，⾮我中华之民情。
意谓中华风情，婚姻不论贫富，不论财礼。
夏目漱石的喻世明言
夏目漱石的喻世明言
1、人如果不像竹子一样正直，就不可靠。
哪怕和正直的人吵一架，也是坦坦荡荡的。
2、发挥才智，则锋芒毕露；凭借感情，则流于世俗；坚持己见，则多方掣肘。
总之，人世难居。
3、世上不会有像从坏人模子一样铸出来的坏人，平日里都是好人，至少是普通人，而到了关键时刻，就摇身一变成为坏人，所以也才可怕，大意不得。
4、人不是为某种目的而降临人世的；与此相反，是人出生后才产生某种目的的；如果一开始就把某种客观性的目的安到人的身上，这不啻是在人出生后就夺取了他的自由；所以一个人的目的必须由降临人世者本人自己来确立，不过这位本人——不管是谁——绝不能随意确立自己的目的，因为一个人存在于人世的目的，就同他存在于人世的过程一样，实际上是等于向天下公开了的。
5、与其费尽心机去吧镀金的东西冒充成真金，还不如在黄铜就是黄铜的情况下，去忍受人们对黄铜应有的蔑视来得自在。
大凡受过相当教育的人，无不像块纯金。
但是，当代助直接目睹那些人的真面目后，才猛然醒悟是自己枉抛心力了。
6、世界就是这么奇妙，对你友好的人你未必喜欢，你觉
得和自己投缘的人也不见得就是个好人。
喻世明言、禅言慧语、（53）
喻世明言、禅言慧语、（53）喻世明言、禅言慧语(五十三)弟子问禅：“如何区别世间人的智愚之分？”禅师笑：“愚者在诸事不顺时，满心哀愁，神情沮丧，一旦事事如意时，则又雀跃不已。
这就是愚痴的特性；智者早已看清生命的本质，不会因所谓得失而动摇心志。
”弟子问“师父，生命的真正意义是什么呢？”禅师答：“生命的意义在于超越生命！”恒唯法师：看的清你也不要说清，天下事，人间事，不妨让他一场随缘。
云来云去，雾来雾去，让一切当一场云烟，有来处，有去处，不要当命运的奴隶。
看的清，看不清，我们活的清。
看的清，说不清，我们让心包容世界，包容烦恼，把看的清看不清都都在心底积淀。
一切因缘而起，因念而生。
执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。
人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。
人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。
每一个你讨厌现在，都有一个不够努力的曾经。
这个世界，没有一种痛是单为你准备的。
因此，不要认为你是孤独的疼痛者。
也不要认为，自己经历着最疼的疼痛。
尘世屋檐下，有多少人，就有多少事，就有多少痛，就有多少断肠人。
不要等待机会.而要创造机会。
最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是心灵的死亡。
禅是禅非：人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。
胸襟的宽窄，决定命运的格局，能包容多少，就能拥有多少。
凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适，人的天地才会壮阔辽远。
佛教微博经典：所谓禅者，息心便休，不取思前虑后。
所谓道者，临时施设，只是应机之药，用之弃之。
让人眼明心亮的千古名句
让人眼明心亮的千古名句1.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
《史记》译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
2.明者远见于未萌，智者避危于无形。
《史记》译文：明智的人在（事情）没有发生之前早早预见，聪明的人在无形中就能避开灾祸。
3.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
《史记》译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
4.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
《史记》译文：能够做到一件事情的人未必能够说出他是如何做的，而能够说出怎么做这件事情的人不一定能够做得好这件事情。
5.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
《史记》译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
6.苦言药也，甘言疾也。
《史记》译文：苦口的直言，就像良药；动听的言辞，就像疾病。
7.恃德者昌，恃力者亡。
《史记》译文：依赖品行立足的人越来越兴盛，依赖武力让人顺服的人会逐渐走向消亡。
8.功者难成而易败，时者难得而易失。
《史记》译文：事情要取得成功很难，但失败却非常容易；时机要得到很难，但失去却十分容易。
9.道高益安，势高益危。
《史记》译文：道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
10.先发制人，后发制于人。
《汉书》译文：先采取行动的往往处于主动地位，后采取行动的往往被人所制。
11.过而不改，是谓过矣。
《汉书》译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。
12.知足不辱，知止不殆。
《汉书》译文：懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险。
13.百里不同风，千里不同俗。
《汉书》译文：在一百里的范围之内，可能气候是一样的，出了一百里，这个气候就不同了，如果你出了一千里，俗也不同了。
14.不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
《汉书》译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
15.事不当时固争，防祸于未然。
喻世明言·卷四
喻世明言·卷四闲云年庵阮三冤债好姻缘是恶姻缘，莫怨他人莫怨天。
但愿向平婚嫁早，安然无事度余年。
这四句，奉劝做人家的，早些毕了儿女之债。
常言道：男大须婚，女大须嫁；不婚不嫁，弄出丑旺。
多少有女儿的人家，只管要拣门择户，扳高嫌低，担误了婚姻日子。
情窦开了，谁熬得住？男子便去偷情嫖院；女儿家拿不定定盘星，也要走差了道儿。
那时悔之何及！则今日说个大大官府，家住西京河南府梧桐街兔演苍，姓陈，名太常。
自是小小出身，索官至殿前太尉之职。
年将半百，娶妾无子，止生一女，叫名玉兰。
那女孩儿生于贵室，长在深闺，青春二八，真有如花之容，似月之貌。
况描绣针线，件件精通；琴棋书画，无所不晓。
那陈太常常与夫人说：“我位至大臣，家私万赁，止生得这个女儿，况育才貌，若不寻个名目相称的对头，枉居朝中大臣之位。
”便唤官媒婆分付道：“我家小姐年长，要选良姻，须是一般全的方可来说：一要当朝将相之子，二要才貌相当，一要名登黄甲。
有此一者，立赘为婿；如少一件，枉自劳力。
”因此往往选择，或有登科及第的，又是小可出身；或门当户对，又无科第；及至两事惧全，年貌又不相称了，以此蹬跪下去。
光阴似箭，玉兰小姐不觉一十九岁了，尚没人家。
时值正和二年上元令节，国家有旨庆赏元宵。
五风楼前架起鳖山一座，满地华灯，喧天锣鼓。
自正月初五日起，至二十曰止，禁城不闭，国家与民同乐。
怎见得？有只词儿，名《瑞鹤仙》，单道着上元佳景：瑞烟浮禁苑，正绛阙春回；新正方半，冰轮桂华满。
溢花衢歌市，笑蓉开遍。
龙楼两观，见银烛星球灿烂。
卷珠帘，尽曰笙歌，盛集宝级金训。
堪羡！绮罗丛里，兰麝香中，正宣游玩。
风柔夜暖，花影乱，笑声喧。
闹蛾儿满地，成团打块，簇若冠儿斗转。
喜皇都，旧曰风光，太平再见。
只为这元宵佳节，处处观灯，家家取乐，引出一段风流的事来。
话说这兔演巷内，有个年少才郎，姓阮，名华，排行第三，唤做阮三郎。
他哥哥阮大与父母专在两京商贩，阮二专一管家。
那阮三年方二九，一貌非俗；诗词歌赋，般般皆晓。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
1道心惟微，神理设教。
光采元圣，炳耀仁孝。
龙图献体，龟书呈貌。
天文斯观，民胥以效。
（道之精神微妙，以此微妙之理进行教育。
远古圣人，讲明了这样的道理，以宣传忠孝仁义。
都源于龙马献《河图》，龟灵呈《洛书》。
仰观天文，著成文章，天下之人照此行为）
2妙极生知，睿哲惟宰。
精理为文，秀气成采。
鉴悬日月，辞富山海。
百龄影徂，千载心在。
自然之道是精深微妙的，可用这神妙的自然之道来开展教化。
前代的圣人彰显了这自然之道，阐明了仁孝的人事伦理。
（圣人之所以能够如此，就是因为）圣人观察了龙献的《河图》、龟呈的《洛书》所体现的（自然之道的）形态和面貌，又观察天文，写成文章，让人民来效法。
3三极彝训，道深稽古。
致化惟一，分教斯五。
性灵熔匠，文章奥府。
渊哉铄乎，群言之祖。
4荣河温洛，是孕图纬。
神宝藏用，理隐文贵。
世历二汉，朱紫腾沸。
芟夷谲诡，采其雕蔚。
5不有屈原，岂见离骚。
惊才风逸，壮志烟高。
山川无极，情理实劳，金相玉式，艳溢锱毫。
6民生而志，咏歌所含。
兴发皇世，风流《二南》。
神理共契，政序相参。
英华弥缛，万代永耽。
7八音攡文，树辞为体。
讴吟坰野，金石云陛。
《韶》响难追，郑声易启。
岂惟观乐，于焉识礼。
8赋自诗出，分歧异派。
写物图貌，蔚似雕画。
抑滞必扬，言旷无隘。
风归丽则，辞翦荑稗。
9容体底颂，勋业垂赞。
镂影攡声，文理有烂。
年积愈远，音徽如旦。
降及品物，炫辞作玩。