人生三境：做什么样的人全在你自己的选择
做人处事的三种境界
做人处事的三种境界
做人处事的三种境界，是指一个人在生活中所表现出来的不同层次。
第一种境界是以自我为中心的境界，这种人只顾自己的利益，不顾及他人的感受，缺乏同情心和责任感。
第二种境界是以他人为中心的境界，这种人会关心他人的利益和感受，但只关注自己周围的人，缺乏全局的视角。
第三种境界是以社会为中心的境界，这种人具有高度的责任感和社会意识，能从全局的角度来看待问题，关注社会的发展和进步。
要想达到第三种境界，需要培养以下几个方面的能力：首先是自我修养和道德素质的提高，只有具备了高尚的品德和行为，才能成为社会的有益之人。
其次是拥有广阔的视野和开阔的思维，能够深刻理解社会的发展和进步，关注社会的各个方面。
还需要具备高度的责任感和承担能力，积极参与社会公益事业，力争将自己的能力和智慧贡献给社会。
总之，做人处事的三种境界是一个人在道德、情感、思维和行动方面不同程度的表现。
只有达到以社会为中心的境界，才能成为具有高度责任感和社会意识的优秀人才，为社会的发展和进步做出积极贡献。
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人生三个境界的三句话
人生三个境界的三句话
境界一：思想上要超越自我，行动上要脚踏实地。
改变一个人生活，首先要改变思想。
人生就是一个不断进化的过程，不断探索、不断改变自己的观念。
想要改变，首先就要超越自我，不要满足于现状，要抱有更宏伟的目标，把握住每一刻的机会去实现自己的梦想，去追求更高的理想。
只有在行动上才能把思想落实到实践，只有真正做出行动才能真正获得改变。
行动上需要相当的耐心，不能急功近利，应该脚踏实地，在逐步取得进步中走向胜利。
境界二：困难面前要勇于挑战，失败中要善于反思。
人生有起有落，无论做什么都会遇到困难。
凡事急功近利做不到，挑战的困难也也不可避免，但是只有不怕困难，敢于挑战，才能获得胜利。
当遇到困难，我们一定要勇敢面对，坚定地承担起责任，保持毅力，不断重复尝试，终会一定成功。
而当失败了，也一定要有反思，思考为什么会失败，从失败中总结经验教训，以免重蹈覆辙。
境界三：交友要谨慎，自己的未来自己做主。
交友是生活中的一大部分，但是千万不要轻易相信别人，因为朋友间的关系并不是一蹴可及的。
因此，要慎重地选择朋友，要有礼义，但又要有心眼和智慧，不要被外部潮流所影响，要保护自己，不让自己受损。
最后是自己要掌控自己的未来，自己给自己设定目标，勇敢地追
求自己的梦想，不要被他人的眼光所影响，也不要因为什么短暂的挫折就放弃自己的梦想，勇敢地去实现自己的梦想。
人生的三个境界，也就是思想上要超越自我，行动上要脚踏实地，困难面前勇于挑战，失败中要善于反思，交友要谨慎，自己的未来要自己做主。
践行这三句话，给自己一个崭新的人生，让每一刻都富有意义，有希望和勇气，走向更好的未来。
人生有三境界
人生有三境界，先是看远，才能览物于胸，再是看破，才能洞若观火，最后是看淡，才能超然物外。
只有看远了才能看破，只有看破了才能看淡，许多时候，感动不是因为激情和浪漫，而是来自这谁也无法诉说清楚的平淡。
看淡是人生的最高境界，是看透了而不脱俗，看穿了而不消极，看破了而不遁世的表现。
既然来此俗世一遭，还须有滋有味的做一回俗人，困难、挫折、痛苦是难免的，万不可因此而徒留花开空对月，君却笑归红尘去。
所有的困难都是上天给你预设的劫难，使你坚强让你成熟，所有的挫折都会让你吃一堑长一智，使你充实让你睿智。
不经历了风雨，哪能见到彩虹，不尝过人生百味，哪能懂得人生的真谛。
人生三境界
人生三境界益中学校刘坤昊佛家有云：人生三境为勘破、放下、自在。
一角阳光，剥落的朱红，竹林中点滴清凉。
独居一隅，你手捧古卷，茶香氤氲。
你忽然悟出了人生的境界。
张横渠曾言：“为天地立心，为生民立命。
”立心，即为第一重境界——“净”。
彭泽令不求功名利禄，只因官饷可以为酒而去为官。
一心自由来去的他，“非矫厉可改”，“质性自然”，即辞官退去，不为五斗米折腰。
这位内心至纯至净之人归于家中，看到路径边的庄稼荒废，又惊觉松菊依旧。
陶渊明又何尝不是身处混乱世道与污浊官场中一棵任性恣意、经年苍翠的松菊呢？心中纯净，方不为外物所扰，才不畏忧愁。
他勘破了滚滚红尘中的利与欲，临清流而赋诗。
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
保持内心纯净的同时，人生当充满有志之“劲”。
古人少时曾有言：“愿乘长风破万里浪。
”志向之远大为人所叹服。
古有卧薪尝胆、凿壁偷光；今有“少年志则国志，少年强则国强”的语训。
志如磅礴之气，无论老少，即为天际之流云，宇宙之星河。
叶嘉莹教授经历一生艰辛，从入狱到失子，晚年时她志向依旧。
“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂”，她一心传播中华诗词之美，四处讲学，“柔茧老去”，却始终心怀有“劲”，为为万千读书人燃起红烛火光，照亮了年轻人诗词研究之路。
第三重境界为“静”。
在做到内心如水明净，身如青松志行合一之劲后，行到水穷、坐看云起的淡然便是你我一生的求索。
自在——这佛门所言的最高的境界，包含了豁达兼容的意味。
因为自在，东坡在乌台诗案后仍能“一蓑烟雨任平生”；因为自在，所以张岱在清兵入主后悟得“劳碌半生，皆成梦幻”，将天地纳于须弥，归于永恒；因为自在，所以“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”。
“不是帆动，不是风动，是心在动。
”“菩提本无树”的禅悟，“一花一世界”的冥思在提醒着我们，在喧哗的世界内，何妨不停下来，静下来，泡一盏茶，寻找内心一隅，一窥佛悟？归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。
身处晴空之下，花开花落，云卷云舒，我们行走于世间，饮一瓢清水，不忘洗涤心灵，品味点滴清欢。
做人的三种境界
做人的三种境界
做人的第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路
想有一番大作为者，首先要有执着的追求，长远的目光，然后确定自己的目标，规划好自己的人生。
总的来说，这第一境界，就是立志，越是形势危急，人生迷茫，越要立志。
做人的第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
立下志向之后，那便要撸起袖子加油干了。
立下了宏图伟志之后，那便要去实现，不管多苦多难，都要勇往直前，从不轻言放弃。
第三境界：众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
这一境界，乃是最高境界，往往前两层境界已经拦下了90%的人，甚至更多，由此可见这一境界的可贵！
为何说这层境界可贵？因为它代表成功了，苦苦追寻，历经磨难，终于看到了惊喜。
经历了第一层和第二层境界的磨练，大部分不合格的人都被淘汰了，还有相当一部分的人，只差一步就能成功，可他们还是放弃了。
如果第一层境界是“立”，第二层境界是“守”，这第三层境界就是“得”，是功到事成。
人生的三个境界
人生的三个境界人生常常被人们形容为一场旅程，这个旅程中，我们会经历不同的阶段和境界，每个阶段和境界都有其独特的意义和价值。
就像朝露一般短暂，人生也充满了短暂和流逝，但我们却可以从不同的境界中寻找到生命的真正意义和价值。
这篇文章将会探讨人生的三个境界，帮助我们更好的理解人生的意义和价值。
第一境界：自我探索我们的人生旅程从出生开始，我们开始探索这个世界，也开始探索自我。
这个阶段，我们充满好奇和求知欲，我们会想要了解自己的身体、思想和感情。
我们会不断地尝试新事物，去了解自己的兴趣和喜好，也会学习从家庭、学校和社会中学习道德规范和行为准则。
在这个过程中，我们经历了各种不同的情绪和经历，这些经历会深深地影响我们的性格和行为方式。
在自我探索的过程中，我们也会逐渐认识到自己的限制和局限性。
我们发现我们不完美，也会遭遇失败和挫折。
这时候，我们学会了如何面对失败和挫折，学会了如何接受自己的不完美。
这个阶段对我们的人格修养和心智健康都有重要意义，它为我们将来的成长奠定了基础。
第二境界：社会探索我们长大后，开始在社会上探索。
我们会认识更多的人，在不同的环境下学习和工作。
在这个阶段，我们会面临更多的挑战和机会。
我们需要在职业和个人生活中做出决策和取得进步。
我们也会遇到各种各样的人和事，这些经历促进了我们对世界的理解和认知。
在社会探索的过程中，我们也开始认识到我们的责任和义务，学会了如何与他人合作和交往。
我们也学会了如何承担自己的责任和义务，承担自己的决策和选择带来的后果。
这个阶段对我们的人格发展和社会行为有着重要的影响。
第三境界：情感探索随着时光的流逝，我们会慢慢地认识到自己的感情需要，也认识到了爱的重要性。
这个阶段我们开始探索自己的情感需要，开始在恋爱、婚姻和家庭中寻找自己的幸福。
我们会发现，爱需要我们更为细心和体贴，爱也需要我们更加专注和承担。
不论是为了我们个人的成长还是融入社会，我们要探索和经历的情感感受是一定的。
做人最大的三个境界
做人最大的三个境界做人最大的三个境界，是人生的至高之境，是一种高尚的情怀和境界。
从专业的角度来看，做人的三个境界分别是事业境界、道德境界和价值观境界。
一、事业境界事业境界是指对于自己所从事的职业的认知和理解，也是评判一个人是否成功的重要标准之一。
在职场中，我们常听到“专业技能”这样的说法，其实更重要的是在于事业境界。
事业境界包含的内容很多，它要求人在工作中要有卓越的专业技能和领导才能，更要求人具备广博的知识背景和深刻的行业分析及预判能力。
事业境界高的人，能够根据当前的形势和趋势，迅速调整和改进自己的工作方法，不断地学习和进步，保持职业的“先进性”。
这种职业精神能够帮助他们在职场中稳步前行，获取更多的机会和成功。
二、道德境界道德境界是指一个人的品质和信仰，是一个人的精神境界。
在工作中，一个人的道德境界对他的社交形象和职场生涯有着至关重要的影响。
一个人的道德品质要求他必须有高度的头脑、独立的思考和行动，对自己的行为负责，不断提高个人的道德素质，明白自己的社会责任和人生使命。
良好的道德境界能让人产生自我约束和推动力，解决困难、克服挫折和困境，成就精神上的成功。
一个人的道德境界高，能够为自己赢得更多的尊重和信任，在行业中技艺精湛，口碑卓著。
三、价值观境界价值观境界是指一个人对于人生的价值认知和追求意义，是一个人的综合素质和思想水平。
价值观境界对于人生路径和目标是至关重要的，要求人在人生的各个领域都要具备良好的道德品质、执着不放弃、崇尚敬业精神等优秀的品质。
价值观境界高的人注重“人”的价值，将自我发展和奉献社会相关联的，并将自己置于共同的社会价值中去评价自己的生活和行为。
这种价值观的自我调整和自我思考，能够帮助一个人在人生中不断地摸索和取得成功。
总之，做人最大的三个境界，是取得人生成功和实现价值与意义的关键。
在实际工作中，要不断提高自身的专业技能、完善自己的道德品质和价值观境界，坚信自己的努力必将有所回报。
人生的三个境界
人生的三个境界人生的三个境界，又称为三次觉醒，是人类在成长过程中必须经历的三个重要阶段。
这三个境界包括初生之境、平衡之境和重生之境。
在这三个境界中，每一个阶段都是不可或缺的，也是必经之路。
在下面的文档中，我们将更详细地介绍这三个境界。
初生之境初生之境是人类的第一个境界，是从出生到少年时期的成长阶段。
在这个阶段，人类正在学习如何适应这个新的世界和环境。
在这个阶段，我们看到的是世界的美好和无限可能性。
我们的思想是开放的，我们期待做出自己的选择和发掘我们自己的潜能。
在这个阶段，我们需要经历各种挑战和困难。
我们必须学会翻身、爬、走路、说话、认知和理解事物。
在这个过程中，我们会遇到许多阻碍和困境，但这也是我们成长的必需品。
我们必须从这些挑战中学习，才能够成为健康和成熟的个体。
平衡之境平衡之境是人类生命中的第二个阶段，也是我们个人成长的关键阶段。
在这个阶段，我们已经学会了如何适应世界，我们已经掌握了基础知识和技能，可以开始探索更深层次的问题。
在平衡之境中，我们必须找到一个平衡点。
我们需要在学习和放松之间寻找平衡，也需要在工作和娱乐之间寻找平衡。
在这个阶段，我们还必须学会如何应对人际关系，如何保护自己的健康和安全，并以正确的方式使用我们已经获得的技能和知识。
在平衡之境中，我们还必须学会如何管理我们的时间和资源，如何设定自己的目标，并实现这些目标。
我们必须学会决策，承担责任，并掌握自己的人生。
这个阶段是个人成长中的关键阶段。
重生之境重生之境是人类生命中的第三个阶段，也是我们个人成长的终极阶段。
在这个阶段，我们已经完成了我们的成长过程，并且已经具备了成为真正的自我的能力。
在这里，我们将全面重新审视自己的人生，发现我们需要做的重要事情，并开始为自己和社会做出贡献。
在重生之境中，我们也将开始思考人生的积极意义。
我们需要看到自己的人生终极价值和意义，并为之努力使自己的生命更有意义和更值得。
我们还必须学会如何处理从未涉足过的传递性问题。
认真勤奋的做好每件事情的人生境界
认真勤奋的做好每件事情的人生境界人生的三种境界：做好自己的事是第一种境界。
人生的三种境界：
第一种境界。
做好自己的事，走好自己路，过好自己的日子。
大概大部分人都处在这种境界里，不生事,不惹事,不多事。
一心一意认真努力工作，就是要过好自己的日子，让家人生活更上一层楼。
第二种境界。
帮助亲邻与朋友，当有能力或者认为自己能力够的时候，在过好自己日子的同时，会伸出手来帮助周边的人，当然，现实生活中也有不少人在自己生活并不怎么丰富的情况下，依然选择帮助他人，这种人的心是暖的，也用自己的心温暖了别人的人，无论物质生活如何，想来他们的精神是富有的，一辈子都有可说可笑可想可念的人。
第三种境界。
帮助更多的陌生人，世界会因为你而美丽。
大家可以看到在这个世界上还是有不少的人在功成名就之后，选择了慈善事业，选择了帮助更多的人改善生活，写到这儿，想到了发哥，他要将身后的大部分财产捐给社会，有时会穿着几十元的T恤衫，坐着地铁出行，丝毫不会在意周围人的目光。
在帮助他人之后，往往也不在意是否留名，人生最曼妙的风景，不过是内心的淡定与从容。
又有多少人真正的能做到这一点呢。
人生三境界
人生三境界
身在高处，和颜悦色，
待人接物，察颜观色，
处于低谷，不动声色。
人生最大的修养是包容，
人生最大的敌人是自己，
选择放弃可能是对的，
但放弃选择必然是错的。
错过落日余晖，
请记得还有漫天星辰。
披星戴月走过的路，
终将会繁花满地。
不嫌弃，不抱怨，
活在一份宽容里，
不比较，不虚荣，
活在一份淡然里。
坚持下去，
你会站在最亮的地方，
活成最渴望的样子。
比起尽自己所能，
你更应该做到全力以赴。
世间所有美好，
都会在某个时间完美邂逅。
在这之前，你不要着急，
用心经营自己的小生活即可。
王国维人生三境界是什么
王国维人生三境界是什么看过王国维先生的《人间词话》的人，都会知道王国维先生笔下有人生三境界的说法，王国维人生三境界是以中国古代的传统诗词作为境界的内容。
下面是店铺搜集整理的王国维人生三境界，希望对你有帮助。
王国维人生三境界王国维先生人生三境界中的第一种境界便是采用了北宋时期的富贵词人晏殊的《蝶恋花》中的诗句最为概述的，只用到其中的“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
”原词中，晏殊想要表达的是一种离愁别绪，对于佳人望眼欲穿的心情，因而独上高楼的时候倍添伤感冷落的心情，但是王国维先生在化用的时候，却恰到好处的选取了其中的清冷空旷茫然的意境，生动而又形象的表现了人生在年少时候的迷茫怅惘之情。
第二境界则是化用了北宋的情词才子柳永的名篇《蝶恋花》中的佳句，历来也是为人所熟知的，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”柳永在词中表现的是自己为了伊人想的撕心裂肺，可以说日渐消沉，但是王国维先生则是巧妙的化用了这一种已经理解成了人们在追求自己梦想的时候，不断地朝着那个方向努力。
第三种境界便是南宋爱国词人辛弃疾的《青玉案》，辛弃疾的词中有一种元夕时候的伤感之情，同时也表明了烟花易逝的感情，但是王国维对此解释为人生在功成名就的时候才能够真正知道自己心中最想要什么。
王国维的人生三境界可以说概括提炼的十分独到，对后人有着很高的指导好和启迪作用。
王国维的作品王国维的作品中的文笔细腻工整，辞藻华美，有着极强的国学风采于其中。
王国维的《人间词话》最为人所熟知，可以说是王国维的代表作品之最了。
王国维在元曲艺术上面也有极强的造诣，同时王国维也编写了一部《宋元戏曲考》，可以说是对于中国宋朝以及元朝中的戏曲艺术的极大程度上面的归纳和分析。
同时也成为了不可多得的对于元曲艺术的分析之作品。
王国维的作品中，最为人熟知的是《人间词话》，其中，王国维写下的人生的三重境界，历来都是文人墨客所推崇的，可以算是王国维把中国古代的文学艺术精华融入到了人生之中，如此着实被人褒美。
人生三境中三境的概念
人生三境中三境的概念人生三境中的三境是指人在不同阶段遭遇到的三个重要的境遇，包括天命之境、自我之境和社会之境。
这些境遇交织在一起构成了人生旅程的主体，塑造了个人的人格、价值观和人生观等核心要素。
下面我将详细地阐述人生三境中的三境的概念。
1. 天命之境天命之境是人生旅程中的第一个重要境遇，指个人面临的内在自然力量和社会环境等各种因素。
每个人所处的社会、文化、历史背景和种族等都是不可避免的，这些因素将对其生活和成长产生深远的影响。
无论在何种环境下，每个人都有其独特的人生旅程，这是由于个体自身的性格、天赋、倾向和意愿等各种因素所决定的。
处于天命之境中的个人需要继承并体验前人的文化遗产，同时也需要根据自身的本质需要，积极探索自己的意义和人生方向，才能找到自己的位置和角色，享受和体验人生。
这个境遇中，个人需要承认和应对自己生命中的局限性，遵从天命的赋予，同时也需要尽力拓展和发挥个人的潜力与才智，尽可能地实现自身的人生价值。
天命之境需要个人在面对外在环境和自身困境时，保持勇气、自信和耐心，努力超越困境，成为真正的自己。
2. 自我之境自我之境是人生旅程中的第二个重要境遇，指个人意识到自我存在、寻求自我确定和实现自我价值的过程。
在自我之境中，个体追寻自我真我、自我完整、自我自由的价值目标，实现自我的成长和发展。
自我之境的关键在于培养一个平衡的自我与他人之间的关系，同时也要平衡个人内部冲突和不同领域对个人的要求。
个人在这个境遇中需要充分发挥自己的感性和理性，积极探索自己的人生意义，发现生命中的内在价值，逐步走向真正的自己。
在这个境遇中，个人需要学会自我反省和自我认知，建立一个健全的自我形象和自我价值感受。
3. 社会之境社会之境是个人面对外部社会环境和关系所经历的境遇，人在这个境遇中需要理解和适应社会规范、价值观念、道德准则和职业标准等各种社会化力量，同时需要学习如何与他人相处，形成各种关系。
社会之境中个人需要通过一系列的学习和经历，逐渐建立自己的社会角色。
人生三境
所谓三境，
即沉得住气，弯的下腰，抬得起头。
一曰沉得住气
在充满诱惑陷阱的现实生活中，
要做到沉得住气，谈何容易。
如果沉不住气，你可能失去理智，
甚至歇斯底里，大动干戈，
也可能自暴自弃，玩世不恭。
人生旅途，难免有低谷或高峰，
有失意或得意。
在不同的境遇中，怨天尤人，诅咒命运的不公，
都是沉不住气的表现。
因为，
沉得住气是睿智的彰显，是理智的沉淀，是成熟的标志。
人在宇宙中，
宛如茫茫大海中的一叶小舟，只有自己从容驾驭，
直面前方的惊涛骇浪，处变不惊，
才能乘风破浪，无往而不胜。
二曰弯的下腰
弯的下腰就是做人要低调谦卑，
海纳百川，能屈能伸。
古人韩信胯下弯腰，成就了大汉四百年基业；。
人生境界的三个层次
人生境界的三个层次瞧远就是人生的第一境界瞧远就就是说凡事要瞧远。
一个人应怀有宽阔的心胸,有长远的目标,不断前进,瞧万物,穷千里。
您瞧历史上杰出人物,都就是怀有宏大的人生奋斗目标,不为眼前小利斤斤计较,不为眼前小事而牵绊了心情,平淡之心,瞧远的境界。
瞧远就是人生的第一境界,能做到这一点,已经不容易。
但也相信,大部分的人都就是有自己的远期目标,不会为一点点小事而计较,影响了前行的心境。
人无远虑,必有近忧。
瞧远,就就是说凡事要往远处瞧,凡事要瞧远。
这样,就会很充实度过每一天,日积月累,就会有进步。
瞧透就是人生的第二重境界瞧透哲学上说,从表象瞧实质,从现象瞧本质。
现象就是纷繁复杂的,而可以透过现象瞧到本质,这就是一种能力,就是一种独特的眼光。
有些人瞧事情,只瞧事情的表现,瞧不到事情的本质,常常纠结在纷繁复杂的表面现象里,不能自拔。
影响了决策,影响了生活的向前。
而另外一些人,常常可以透过表面现象,瞧到事情的本质。
这就是一种智慧,这就是一种悟性。
从表面现象瞧到本质,常常有过人的才智,过人的智慧。
她们往往会成为军事家,外交家,可以做到别人做不到的大事。
瞧透,就是人生的第二重境界。
瞧透,比瞧远更深了一层,但又基于瞧远这一境界之上。
瞧淡就是人生的第三境界凡事超然物外,凡事瞧淡,这就是大智慧。
可以将功名利禄置身度外,将世间的所有瞧淡,人生经过沉淀与历练之后,或许才能到达这一境界。
瞧淡,或金钱,或名利,都抛之度外。
这就是何等气度,何等境界。
人生短短数十载,自我价值的实现与幸福的归属感,超然物外。
瞧淡,就是人生的第三境界。
而这三重境界,就是不就是人生的三个阶段呢？少年时,瞧远,有梦想有追求有追求目标。
中年时,经历了酸甜苦辣后,更有了瞧透的智慧。
老年时,饱经风霜,瞧淡了一切。
所以,人生有三重境界:瞧远,瞧透,瞧淡。
用孔子对人生的总结来参禅,您会觉得思路非常清晰:一、瞧山就是山,瞧水就是水——“三十而立”这就是人生中一个有担待的阶段,懂得责任,有理想与抱负,却又常常为现实的困难所惑。
当代年轻人的三种人生境界
当代年轻人的三种人生境界
第一种人生境界是追求自我实现。
这类年轻人比较注重自我发展和个人成长，他们追求个性化的生活方式和职业发展，强调个人意义和价值。
他们乐于尝试新事物，勇于冒险和挑战，对于未知的未来充满憧憬和期待。
第二种人生境界是承担社会责任。
这类年轻人关注社会问题，积极参与公益活动，关注环保、公益、教育等领域的发展。
他们相信个人的力量可以改变社会，用自己的实际行动来践行社会责任，为社会做出贡献。
第三种人生境界是追求内心平静。
这类年轻人注重内心的平静和精神的宁静。
他们通过冥想、瑜伽、读书等方式来调节自己的情绪和心态，追求人生的平衡和和谐，摆脱浮躁的生活状态。
无论哪种人生境界，都是当代年轻人对于生命的探索和追求。
每个人的人生境界不同，但都值得尊重和理解。
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人生三种境界是哪三种
人生三种境界是哪三种
第一种境界：看破人的一生，总会经历无数的事情。
拥有智慧的人，与没有智慧的人，看待事物就截然不同。
没有智慧的人，总是习惯站在自身的角度看问题。
第二种境界：舍得俗话说，有舍就有得。
舍了才能得。
有时候一个人失去什么，并非是你不能拥有。
而是为了得到更多。
第三种境界：放下能够放下，也是一种人生的智慧。
人的苦恼，大多来源于人对事物的执著。
当你放下了，执著没了，烦恼也就没有了。
有一个樵夫，每天砍柴，早出晚归，经常快乐地唱着山歌。
山脚下有个富翁看到了，便去问他：“为什么我家财万贯，却做不到你这般快乐呢？”
樵夫于是指着自己肩膀上的柴说：“这柴重吗？”富翁说：“很重。
”樵夫又问道：“那要怎样才能变得轻松？”富翁不知所指，于是沉默。
樵夫将肩膀上的柴放到地上，朝着富翁笑了笑。
富翁仍然不解。
樵夫说：“万事学会放下。
砍柴的放下柴，会得到轻松；有钱人放下钱，会得到轻松。
人轻松了，自然就会快乐。
”
富翁恍然大悟：自己那么多的钱财，总是“背”在心上，压在心里放不下，怎么会快乐呢？于是富翁不再吝啬自己的钱财，广做善事，由此变得快乐起来。
一个人放下了，才会从容。
很多人的一生，都在努力学习如何让自己拥有得更多，以为拥有了才是幸福，却不知道有时候放下，会让自己更幸福。
人生的三境三乐三爱
人生的三境三乐三爱人生有三境三乐三爱，人生要经历三境：青年不宜顺境；中年不宜闲境；老年不宜逆境。
人生要有三乐：顺境的时候要助人为乐，闲境的时候要知足常乐，逆境的时候要自得其乐。
人生要成就三爱：成长阶段主动服务的惜爱；成熟阶段渴望服务的怜爱；成功阶段成就服务的爱。
人生的成长阶段是主动服务的惜爱，要去推销自己，表现自己，人生的成熟阶段是渴望服务的怜爱，怜爱到什么程度？见人就问：能让我为您做点什么吗？这叫服务他人，成全自我。
你知恩不报也好，恩将仇报也好，我帮助了你，愉悦了我自己，谁也不牵扯谁。
人生的成功阶段是成就的惬爱，人生很潇洒，很惬意，自己心灵上得到安慰。
珍惜的惜，可怜的怜，惬爱的惬，3个字都是竖心旁，说明做人要用心，这些爱都是无私的，大雪无痕一样的爱。
优秀的人生，往往是从大名鼎鼎，经历了臭名昭著，才会有峰回路转，柳暗花明。
人的肚量是被委屈撑大的，人的胸怀是事态的炎凉，岁月的沧桑血淋淋地撕裂出来的。
小成靠朋友，大成靠对手，小成靠苦难，大成靠灾难，小成靠德才，大成靠胸怀。
君子记恩不记仇，小人记愁不记恩；君子让我们成长，小人让我们成熟。
我们要在赏识中成长，更要在谴责中成熟。
人要始终做到委屈中平衡，妥协中前行，虚怀中充实，放弃中收获，谦卑中完善。
这5句话上升到哲学层面，就是12字方针：屈中平，退中进，虚中实，放中收，卑中善。
产业决定未来，胸怀决定成败。
企业的产业好，企业家的胸怀高，这样的企业能不所向披靡吗？能不基业长青吗？做人要做到自信而不自傲，果断而不武断，自尊而不自负，严谨而不拘谨，知足而不满足，平常而不平庸，认真而不较真，人生中应该理性的做事，感性的做人慷慨义气不都是感性的吗？没有感性，还谈什么做人，做事要用心，做人要用情。
生活因热爱与付出而美好，思想因经历与压力而成熟，生命因体验与鞠躬而延伸，意志因磨砺与柔韧而坚强，人生因不断进取与舍得而精彩。
为何不因成就而自豪，因知足而快乐，因真心而从容呢？每个人从高山仰止起步，最终到山高人为峰，选择了高山就选择了坎坷；选择了执著，就选择了磨难，选择了宁静，不就是选择了孤独吗？成功与失败，辉煌与暗淡，英雄与狗熊，往往只有一步之遥，何不让这大事小事天下事，不了了之呢？花开花落总是春，花开时春的朦胧，春的起始，花落才是春的永恒。
智海观澜：人生三境
智海观澜：人生三境张燕峰曾经听过这样的说法：平庸的人有一条命：性命；优秀的人有两条命：性命和生命；卓越的人有三条命：性命、生命和使命。
细细想来，此言的确概括出了人生的三种境界。
从呱呱坠地那一刻起，我们就拥有了属于自己的性命。
无论是达官显贵还是平头百姓，每个人的性命只有一次。
无论生活得精彩、轰轰烈烈，还是落魄、黯然无光，等到你离开人世的时候，性命便就此终结，画上了句号。
由于性命只有一次，所以每个人自然都视如珍宝，一旦失去性命，万事皆休。
平庸的人，只是来世上走了一遭，徒有性命而已。
他们只追求一日三餐的温饱，没有高远的目标，亦没有伟大的理想，饱食终日，每一天都重复着昨天的故事。
这样的人，毕生都没能走出人生的第一境界。
优秀的人则不同。
既然来世上走一遭，就绝不能白活一回；一定要活得有滋有味、有声有色，活出一份不同于芸芸众生的自我来。
因此，他们在珍惜性命的同时，更注意提高内在修养和生活质量，内修心灵，外修仪容，每一寸光阴都活得充实有尊严。
正所谓“我们不能决定性命的长度，但能拓宽性命的广度”。
生活有了更广阔的空间，性命自然更有意义，就可以当之无愧地称之为“生命”。
显然，在做人的格调上，生命比性命更胜一筹，此乃人生的第二境界。
卓越的人，把自己的生命同国家、民族甚至整个人类的命运紧紧联系起来，赋予生命至高无上的责任，他们的肩上便有了沉甸甸的担当，这就是神圣的使命。
中华民族有五千年悠久历史，这样彪炳史册的人自然不胜枚举。
林则徐曾经说：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
在他眼中，与国家的利益相比，一己性命轻如鸿毛，所以他敢于直言进谏，为了国富民强，做出虎门销烟的壮举，虽被流放伊犁也无怨无悔。
近代，钱学森放弃了美国优厚的生活条件，远渡重洋，报效祖国；“两弹元勋”邓稼先在荒凉沙漠默默奋斗数载，为了国家的国防事业鞠躬尽瘁……“使命”，是他们心头的千钧重任。
毋庸置疑，使命是远远高于性命和生命之上的第三种境界。
胸怀使命的人，有高远的目标、崇高的理想、矢志不渝的人生信念，以国家的兴旺、民族的复兴为己任，粉身碎骨浑不怕，把使命看得大过天，超过命，在历史的长河中，谱写了一曲又一曲壮丽诗篇。
人生有三境：他证、自证、无证——你的人生，是在哪个境界？
人生有三境：他证、自证、无证——你的人生，是在哪个境界？作者：谢月贤人生有三种境界，分别是他证、自证、无证。
处于“他证”阶段的人，凡事都以他人的看法为准，做什么事情都追求别人的认同。
如若能够得到别人的认同便高兴无比，反之则抑郁寡欢。
处于这个境界的人，有时会为了别人的一个看法而委屈自己原本的意愿去屈就别人，结果却常因各人的看法不尽相同而不知所措。
处于“自证”阶段的人，做任何事情都以能够证明自己为出发点。
这种境界中的人不再将别人的看法看得过于重要，而倾注于自己跟外界的交流如何。
当他能够做成一件事，将心愿传送出去的时候，他会很高兴，因为这意味着他跟这个世界的交流已经成功了。
反之如果付出许多努力而难以达成自己心愿的时候，他便会懊恼得不知如何是好，因为这意味着他跟这个世界交流的失败，难以将自己证明给世人看。
处于“无证”阶段的人，已不再将他人与自己的意向看得那么重要，更是不会去理会这个世界是否理解他。
他只是默默地做着他自个认为应该做的事，至于事情的结果如何，别人是怎样看待的，他已学会不在乎。
他的心中始终坚信事实胜于雄辩，只要是事实谁也更改不了，说与不说并没有什么区别，甚至说会成为一种不必要的累赘。
就像之前那个知名的故事说的那样，一个僧人被邻近的姑娘诬陷为她非婚所生孩子的父亲。
此后他便含辛茹苦地抚养那个孩子，对于周围人的误解、指责全不放在心上。
当姑娘最后说出实情时，他也只是淡淡地嘱咐要好好照顾好小孩子后便离开了。
刚开始时，我很难理解僧人的做法，对他的做法做出了种种猜测，是因为他知道姑娘最后会因无法忍受内心的长久谴责而说出真相吗？还是想得到别人对他超人承受力的赞许……答案是否定的，人生无常，谁能保证姑娘在多年的岁月里会毫无意外呢？假如有什么意外的话，高僧此生便是跳入黄河也洗不清了，又怎能得到别人的认同与赞许呢？后来我总算理解了高僧当时的所思所想，那便是他根本就不将世人的看法、做法放在心上。
他的眼中只有一个新生的生命，抚育生命才是他最想做好的事情，除此之外的其他所有都与他无关。
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曾经听过这样的说法：平庸的人有一条命：性命；优秀的人有两条命：性命和生命；卓越的人有三条命：性命、生命和使命。
细细想来，此言的确概括出了人生的三种境界。
从呱呱坠地那一刻起，我们就拥有了属于自己的性命。
无论是达官显贵还是平头百姓，每个人的性命只有一次。
无论生活得精彩、轰轰烈烈，还是落魄、黯然无光，等到你离开人世的时候，性命便就此终结，画上了句号。
由于性命只有一次，所以每个人自然都视如珍宝，一旦失去性命，万事皆休。
平庸的人，只是来世上走了一遭，徒有性命而已。
他们只追求一日三餐的温饱，没有高远的目标，亦没有伟大的理想，饱食终日，每一天都重复着昨天的故事。
这样的人，毕生都没能走出人生的第一境界。
优秀的人则不同。
既然来世上走一遭，就绝不能白活一回；一定要活得有滋有味、有声有色，活出一份不同于芸芸众生的自我来。
因此，他们在珍惜性命的同时，更注意提高内在修养和生活质量，内修心灵，外修仪容，每一寸光阴都活得充实有尊严。
正所谓“我们不能决定性命的长度，但能拓宽性命的广度”。
生活有了更广阔的空间，性命自然更有意义，就可以当之无愧地称之为“生命”。
显然，在做人的格调上，生命比性命更胜一筹，此乃人生的第二境界。
卓越的人，把自己的生命同国家、民族甚至整个人类的命运紧紧联系起来，赋予生命至高无上的责任，他们的肩上便有了沉甸甸的担当，这就是神圣的使命。
中华民族有五千年悠久历史，这样彪炳史册的人自然不胜枚举。
林则徐曾经说：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
在他眼中，与国家的利益相比，一己性命轻如鸿毛，所以他敢于直言进谏，为了国富民强，做出虎门销烟的壮举，虽被流放伊犁也无怨无悔。
近代，钱学森放弃了美国优厚的生活条件，远渡重洋，报效祖国；“两弹元勋”邓稼先在荒凉沙漠默默奋斗数载，为了国家的国防事业鞠躬尽瘁……“使命”，是他们心头的千钧重任。
毋庸置疑，使命是远远高于性命和生命之上的第三种境界。
胸怀使命的人，有高远的目标、崇高的理想、矢志不渝的人生信念，以国家的兴旺、民族的复兴为己任，粉身碎骨浑不怕，把使命看得大过天，超过命，在历史的长河中，谱写了一曲又一曲壮丽诗篇。
平庸的人，浑浑噩噩，虚度一生；优秀的人，挑战自我，超出常人；卓越的人，铁肩担道义，不同凡响。
做什么样的人？全在于你自己的选择。