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李白七岁前还没有合适的名字。
那年春天，李白的父亲对妻儿说：“『春风送暖百花开』，『迎春绽金它先来』。
你们一人帮我添一句。
” 母亲想好一阵子，说：“「火烧杏林红霞落。
」 “李白等母亲说罢，不加思索地向院中盛开的李树一指，脱口说道：“「李花怒放一树白。
」”父亲听了欣喜，便用最后一句头尾两字给儿子取名为“李白”。
李
白
名
字
由
来 李白（701年2月28日－762）， 字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大 的浪漫主义诗人。
汉族，出生于剑南道之绵州（今四川绵阳江油市
青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），
5岁随父迁
至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县），祖籍陇西郡成纪县 （今甘肃平凉市静宁县南）。
其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。
存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》 传世。
762年病逝于安徽当涂，享年61岁。
其墓在安徽当涂，四
川江油、湖北安陆有纪念馆。
望庐山瀑布
唐-李白
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
将进酒 蜀道难 静夜思 望庐山瀑布 早发白帝城 将进酒 送孟浩然之广陵赠汪伦 塞下曲六首 静夜思 望天门山 夜宿山寺 班级 姓名。
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论语十则
孔子介绍
1.子曰：“学而时习之，不亦说（yu6）乎？有朋自远方来，不亦乐（16）乎？人不知而不愠（ytm）,不亦君子乎？”（《学而》）2•曾子曰：“吾（wd）日三省（xing）吾（wii} 身：为（wM）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chudn）不习乎？”（《学而》）
3.子曰：“温故而知新，可以为师矣（yi）。
” （《为政》）
4.子曰：“学而不思则罔（wdng）,思而不学则殆（ddi）。
”（《为政》）
5.子曰：“由，诲女（rti）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhi）也。
”
6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省
（xing）也。
”（《里仁》
7.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善
者而从之，其不善者而改之。
”
（《述而》）
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道
远。
仁以为己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎？”
（《泰伯》）
9.子曰：“岁寒，然后知
松柏之后凋也。
”（《子
罕》）
10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之
者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于
人。
”（《卫灵公》
孔子（公元前551年9月28
日一公元前479年4月11日），子姓，
孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今
河南省商丘市夏邑县），生于春秋时
期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。
中国著名的大思想家、大教育家、政治
家。
孔子开创了私人讲学的风气，是儒
家学派的创始人。
1～6年级一等奖中秋节手抄报a3纸
标题：醒目、突出，字体大小适中
正文：字体大小适中，行距适中，避免 过于拥挤
段落：段落之间留有适当的空白，便于 阅读
色彩：字体颜色与背景颜色形成鲜明对 比，便于阅读
装饰：适当添加装饰元素，如边框、背 景图案等，增加美观性
布局：合理安排文字位置，使整体布局 合理、美观
选择合适的字体：根据手抄报的主 题和内容选择合适的字体，如楷书、 行书、隶书等。
手抄报的创意和特色
灵感来源：生 活、自然、文
化、历史等
创意实现：绘 画、剪纸、拼
贴、文字等
创意表达：色 彩搭配、图案 设计、文字排
版等
创意创新：结 合现代元素， 如科技、环保
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主题鲜明：中秋节主题， 突出节日特色
创意设计：独特的版面设 计和插图，吸引眼球
色彩搭配：运用中秋节相关 色彩，如金色、黄色、红色 等，营造节日氛围
纸张颜色：选择白 色或浅色纸张，便 于书写和绘画
纸张质量：选择质 量较好的纸张，不 易破损和变形
确定版面大小：A3纸
划分版面区域：标题区、内容区、插图 区等
设计版面风格：简洁、明快、生动
确定版面元素：文字、图片、色彩、线 条等
调整版面布局：根据内容调整版面布局， 确保版面平衡、美观
标题区：位于手抄报上方，用于展 示主题和标题
装饰技巧：在插图周围添加一些装饰元素，如星星、云朵、花朵等，增加手抄报的视 觉效果。
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圆的周长圆的面积
数学游戏
，再相乘求解3.在有解的牌组中，用得最为广泛的是以下六种解法：数)
①(a —b)×(c+d) 如(10—4)×(2+2)=24等. ②(a+b)÷c ×d 如(10+2)÷ 2×4=24等. ③(a-b c)×d 如(3—2÷2)×12=24等. ④(a+b-c)×d 如(9+5—2)×2=24等. ⑤a ×b+c —d 如11×10=24等.
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&目同庆节由
会酢为国庆节 庆节的 伟大的中华人民共和国 花石烫河.星尤奔■的工液
1949年10月1 E ,是新中旨成立的纪念 Bo 1949年的10月1日这一天,在北京天安 门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共 和M 开W 大具.毛主席站在天玄门上国世界宣 布'中住人民共和W 成立了 !• 189年10月2日,中央人民攻府通近?关 于中始人民共和WW 庆日的决议〉,规定痒年 10月1日为园庆日.并以这一天作为宣苦中华 人民共和M 成立的日子.从此,莓年的10月1 日就成为全W 各族人民隆重欢庆的芍日了. 少,。
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班级：姓名：学号王允连环计董卓为乱朝政。
司徒王允先将美貌的义女貂蝉许给董卓的义子吕布，不久却把她送给董卓。
吕布大怒，在凤仪亭与貂蝉相会，被董卓发现，貂蝉乘机离间董吕的关系。
王允与吕布联合，诱使董卓离开长安，吕布杀死董卓。
不久吕布被迫出走，而王允也被董卓部将杀死。
曹操抹书间韩遂曹操依谋士贾诩的“抹书”之计，离间马超韩遂之间的关系。
曹操约韩遂单独谈话，不言军务直言京师旧事，马超心甚怀疑。
曹操又亲笔作书一封，将信中的一些“紧要处”用笔涂抹改易，送与韩遂，故意使马超知之。
信中的那些涂抹引起了马超的怀疑，他认为韩遂与曹操之间有秘密交易，韩遂为表真心和马超约定，他赚曹操阵前说话，马超乘机刺杀，失败后，马超大怒，砍断韩遂一只手臂，二人反目，韩遂投降，曹操乘机取胜。
锦囊妙计孙权向刘备讨还荆州遭到拒绝后，周瑜向孙权献上“美人计”；用孙权之妹为饵，将刘备骗到东吴，逼还荆州。
诸葛亮将计就计，让刘备择日就亲，并给赵云三个锦囊，教赵云依次而行。
结果，刘备一行人按照锦囊中的策划，私会乔国老，智激孙夫人，其后又再气周公瑾，使得东吴“赔了夫人又折兵”。
庞统巧献连环赤壁之战前夕,庞统向周瑜献连环计，瑜设计使蒋干邀庞统到曹营。
操与统同观营寨，又共论兵法。
统对答如流使操敬服。
统乘机提出：大江中风浪不息使北兵易生疾病。
可将大小船配搭，首尾用铁环连锁，铺阔板以便人马行走。
操闻之大喜，派人连夜打造连环大钉，锁住船只。
这为周瑜火攻曹军提供有利条件。
郭嘉遗计定辽东袁绍官渡惨败，不久之后就被曹操完全灭掉，他的2个儿子袁熙和袁尚跑到辽东太守公孙瓒处，本来曹操要去攻打辽东，曹操手下五大谋士之一的郭嘉当时快病死了，临死前就献计，说不用亲自打，就放着他们在那，用不了多久公孙瓒就是把袁熙和袁尚的人头送过来。
果然，袁熙和袁尚在辽东想发动政变，除掉公孙瓒，把辽东据为己有。
公孙瓒则认为自己收留这2人会得罪曹操，也想杀了这两人，结果是公孙瓒先下手，把二袁杀死，把人头送交曹操。
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孙刘联军和曹操在赤壁对峙。周瑜嫉妒诸葛亮的才 智。想除掉诸葛亮，于是刁难诸葛亮要他在十日之内造 十万支箭。诸葛亮料定过几天有大雾，于是便答应，而 且期限还自己减少到三天。周瑜认为诸葛亮是自寻死 路。一天两天过去了，诸葛亮都没动静。到了第三天夜 里。诸葛亮向鲁肃借了一些船只船上放满草人，一字排 开向曹操营寨驶去。江面上雾很大，曹操不清楚敌军虚 实。于是叫将士疯狂放箭。箭射满了草船。诸葛亮满载 而归！！
孙 权 （ 公 元 182 年 － 公 元 252），字仲谋。祖籍吴郡富春， 于下邳出生。三国时代东吴的建 立者。 222 年， 建立吴国 .229 年， 孙权称帝。 太元元年 （ 252 年）病 逝，享年 71 岁，谥号大皇帝，庙 号太祖 .
诸葛亮 （ 181 年－ 234 年），字 孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都人， 三国时期蜀汉丞相，杰出的政治 家、军事家、散文家、书法家、 发明家。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、 死而后已” ，是中国传统文化中忠 臣与智者的代表人物。
刘备刚出来打天下的时候，虽有关羽张飞赵云等绝 顶高手但是屡遭败绩。原因就是因为没有一个好的军 事。直到找到了徐庶！徐庶帮刘备打了几次胜仗就被曹 操用计骗了过去。临走时徐庶给刘备推荐了诸葛亮。诸 葛亮就是卧龙先生。于是刘备就亲自去请诸葛亮，一连 去了三次， 前两次诸葛亮都不在家， 直到第三次才见着。 刘备向他请教了当世局势并邀请诸葛亮出山相助。诸葛 亮道出了著名的 “隆中对” 并同意出山。 刘备如鱼得水， 文武兼得，开始了他统一中国的大业。 三英战吕布：
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手抄报是学生们常见的一种作业形式，也是展示自己创意和想法的好机会。
而A3手抄报模板则是指按照A3纸张大小来设计的手抄报样式。
下面将为大家介绍一份简单易用的A3手抄报模板，希望能够帮助到需要的朋友们。
首先，我们需要准备一张A3大小的白纸，这样才能够在上面自由发挥创意。
接着，我们可以将A3纸横向折叠，这样就可以得到一个双页的手抄报。
在设计手抄报时，我们可以将整个页面分为多个区域，比如标题区、图片区、文字区等，这样可以更加有条理地进行布局。
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这样可以使手抄报看起来更加有趣和有活力。
最后，在完成手抄报的设计之后，我们可以将A3纸展开，然后用胶水将两张纸粘在一起，这样就可以得到一份完整的A3手抄报。
在展示或者交给老师之前，我们可以再次检查手抄报的内容和布局是否符合预期，确保没有错别字或者排版混乱的情况出现。
总的来说，A3手抄报模板并不复杂，只要我们有一些基本的设计意识和一些简单的工具，就可以轻松地制作出一份精美的手抄报。
希望以上的介绍对大家有所帮助，也希望大家能够在设计手抄报的过程中发挥自己的创意，创作出更加精彩的作品。
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圣 诞 节 的 起 源
圣诞节（
Christmas
）又称耶诞节，译
名为“基督弥撒”，西方传统节日，在
每年12月
25
日。
弥撒是教会的一种
礼拜仪式。
圣诞节是一个宗教节，因为
把
它当作耶稣的诞辰来庆祝，故名“耶圣 诞 节 的 发 展
圣诞节本是宗教节日。
十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，使圣诞节开始渐渐流行起来。
圣诞庆祝习俗在北欧流行后，结合
着北半球冬季的圣诞装饰也出现
了.十九世纪初发展至中叶，整个欧洲、美洲开始过起了圣诞节。
并衍生出了相应的圣诞文化.
圣 诞 节 环
西方国家圣诞节其间挂在家门口用的装饰品，通常用绿色的枝叶或藤条（松毛、松针等）和银色的金属及金色的铃铛配以红色的缎带组成主色调绿、白、黄、红代表欢乐喜庆上面写着MERRY CHRISMAS 或者简写为X'mas 。
圣 诞 树
圣诞树（Christmas tree ）是圣诞节庆祝中最有名的传统之一。
通常人们在圣诞前后把一棵常绿植 物如松树弄进屋里或者在户外， 并用圣诞灯和彩色的装饰物装 饰。
并把一个天使或星星放 在树的顶上。
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鲁迅先生从小认真学习.少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒.每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗.他就用这种办法驱寒坚持读书.由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。
鲁迅嚼辣椒驱寒：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。
同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。
匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。
”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。
于是匡衡成了大学问家。
凿壁借光：汉朝的孙敬刻苦好学，每天一早就起来读书，直至深夜。
因为疲劳瞌睡，会不知不觉地打起盹来，他就把绳子的一头拴在屋梁上，一头系在自己的头发上。
这样以来，如果打盹，头皮就会被扯疼。
另外，战国时的苏秦在游说秦国失败后，回到家里发愤学习，每当晚上读书读得疲倦打瞌睡时，他便用锥子刺自己的大腿，直至鲜血淋漓。
他后来终于成为有名的政治家。
这个成语形容人刻苦读书，坚韧不拔的精神。
他后来终于成为儒学大师。
悬梁刺股：业精于勤，荒于嬉。
——韩愈不知则问，不能则学。
——董仲舒不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——荀况天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。
——爱迪生我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。
——高尔基爱学出勤奋，勤奋出天才。
——郭沫若学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。
——法布尔读书有三到：心到、眼到、口到。
——朱熹学问是苦根上长出来的甜果。
——李嘉图锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——荀况读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——歌德发愤忘食废寝忘食分秒必争焚膏继晷鸡鸣而起磨穿铁砚勤学苦练夙夜匪懈夙兴夜寐无冬无夏宵衣旰食学而不厌圆木警枕幼学壮行朝乾夕惕只争朝夕孜孜不倦坐以待旦争分夺秒手不释卷攻苦食淡苦心孤诣囊萤照读任劳任怨埋头苦干卧薪尝胆悬梁刺股仰屋著书映月读书映雪读书勇猛精进引锥刺股凿壁偷光折节读书坐薪悬胆不敢旁鹜不知肉味目不窥园倾耳而听倾耳注目一心一意屏气凝神全神贯注专心致志持之以恒坚持不懈精卫填海始终如一始终不渝水滴石穿驽马十驾勤勤恳恳身体力行事必躬亲手足胼胝手足重茧预习：1.通览教材，初步理解教材的基本内容和思路。
中华中国名山大川名胜小报 五岳小报 暑假暑期寒假假期旅游小报 A3横版 电子小报手抄报word模板
第一版：东岳泰山第二版：西岳华山南岳衡山中岳嵩山北岳恒山三山五岳，是中国的历史文化名山。
五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。
“东岳泰山之雄，西岳华山之险，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀”早已闻名于全世界。
俗语说“五岳归来不看山”，也有“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”的说法。
五岳既不愧为天下名山。
论景观，五岳又各具特色。
东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴。
东周文人孔子曾有“登泰山而小天下”之叹，而唐代诗人杜甫则写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语。
南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。
西岳华山，险居五岳之首。
“自古华山一条路”，登临犹比上天难，不吃豹子胆，只能望峰叹。
北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。
交通不便，偏是深山藏宝，“悬空寺”便隐匿其中。
中岳嵩山雄险有之，奇秀有之，似乎突出在一个“奥”字上：在中岳嵩山留下了覆盖经济、文化、艺术、宗教、科技全方位博奥精深的“天地之中”世界历史文化遗产。
“五岳”被誉为中国的“五大奇观”。
东岳历来即指泰山，古名为“岱宗”或“岱山”，“岱”即大、长辈之意。
泰山素有“天下名山第一”、“五岳之首”的美誉。
孔子赞叹说“登东山而小鲁，登泰山而小天下”。
西汉的东方朔称“泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长”。
杜甫等名人雅士也都曾到访此山，并留下诗句。
泰山是中国古代文明的重要发源地之一，同时是齐鲁文化的中心，也是中国道教圣地之一，在历代具有神山的地位，《史记集解》所载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。
”因此泰山经常是设坛祭祀，举行封禅大典之地。
第一个在此举行大规模封禅仪式的是秦始皇，汉武帝数次封泰山，而历代共有72位皇帝到泰山封禅。
泰山海拔1545米，在五岳里居中。
南岳衡山旧指安徽省潜山的天柱山，古代又称霍山、衡山、皖山、潜山。
汉武帝在公元前106年（元封五年）明确称天柱山为南岳。
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T报小学数数学小知识九九歌——就是我们现在使用的乘法口诀。
远在公元前的春秋战国时代，九九歌就已经被人们广泛使用。
在当时的许多著作中，都有关于九九歌的记载。
最初的九九歌是从"九九八十一"起到"二二如四"止，共36句。
因为是从"九九八十一"开始，所以取名九九歌。
大约在公元五至十世纪间，九九歌才扩充到"一一如一"。
大约在公元十三、十四世纪，九九歌的顺序才变成和现在所用的一样，从"一一如一"起到"九九八十一"止。
数学小知识在生活中，我们经常会用到0、1、2、3、4、5、6、7、8、9这些数字。
那么你知道这些数字是谁发明的吗？这些数字符号原来是古代印度人发明的，后来传到阿拉伯，又从阿拉伯传到欧洲，欧洲人误以为是阿拉伯人发明的，就把它们叫做"阿拉伯数字"，因为流传了许多年，人们叫得顺口，所以至今人们仍然将错就错，把这些古代印度人发明的数字符号叫做阿拉伯数字。
现在，阿拉伯数字已成了全世界通用的数字符号数学小故事一家手杖店来了一个顾客，买了30元一根的手杖．他拿出一张50 元的票子，要求找钱．店里正巧没有零钱，店主到邻居处把50元的票子换成零钱，给了顾客20元的找头．顾客刚走，邻居慌慌张张地奔来，说这张50元的票子是假的．店主不得已向邻居赔偿了50元．随后出门去追那个顾客，并把他抓住说：“你这个骗子，我赔给邻居50元，又给你找头20元，你又拿走了一根手杖，你得赔偿我100元的损失．”这个顾客却说：“一根手杖的费用就是邻居给你换零钱时你留下的30元，因此我只拿了你70元．”请你计算一下，手杖店真正的损失是多少？数学名言新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。
——华罗庚在数学中，我们发现真理的主要工具是归纳和模拟。
——拉普拉斯数学方法渗透并支配着一切自然科学的理论分支。