(经营管理)经营管理诸葛亮知战群儒,鲁子敬力排众议
诸葛亮最狂的一句话
诸葛亮最狂的一句话
诸葛亮最狂的一句话：吾视曹操百万之众，如蝼蚁耳；但我一举手，则皆为齑粉矣！
这句话出自《三国演义》第四十三回：诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。
原文如下：孔明曰：“昔田横，齐之壮士耳，犹守义不辱。
况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕。
事之不济，此乃天也。
又安能屈处人下乎！”孙权听了孔明此言，不觉勃然变色，拂衣而起，退入后堂。
众皆哂笑而散，鲁肃责孔明曰：“先生何故出此言？幸是吾主宽洪大度，不即面责。
先生之言，藐视吾主甚矣。
”
孔明仰面笑曰：“何如此不能容物耶！我自有破曹之计，彼不问我，我故不言。
”肃曰：“果有良策，肃当请主公求教。
”孔明曰：“吾视曹操百万之众，如群蚁耳！但我一举手，则皆为齑粉矣！”肃闻言，便入后堂见孙权。
权怒气未息，顾谓肃曰：“孔明欺吾太甚！”肃曰：“臣亦以此责孔明，孔明反笑主公不能容物。
破曹之策，孔明不肯轻言，主公何不求之？”
权回嗔作喜曰：“原来孔明有良谋，故以言词激我。
我一时浅见，几误大事。
”便同鲁肃重复出堂，再请孔明叙话。
权见孔明，谢曰：“适来冒渎威严，幸勿见罪。
”孔明亦谢曰：“亮言语冒犯，望乞恕罪。
”权邀孔明入后堂，置酒相待。
历史趣闻诸葛亮舌战群儒与顾雍的对话是什么？
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导语：舌战群儒讲述诸葛亮为联盟孙权抵抗曹操的过程中遭到东吴诸谋士的责难，最后都被诸葛亮一一反驳，哑口无言。
顾雍：孔明，想效仿苏秦张仪，
舌战群儒讲述诸葛亮为联盟孙权抵抗曹操的过程中遭到东吴诸谋士的责难，最后都被诸葛亮一一反驳，哑口无言。
顾雍：孔明，想效仿苏秦张仪，用三寸肉舌扫平东吴吗？
孔明：万万不敢.足下只知苏秦张仪乃能言善辩之士，却不知，他们亦真豪杰.苏秦，佩六国相印，张仪两次相秦，皆有安邦定国之功，绝非恃强凌弱、避死贪生之徒.而时下有人，一听说曹操拥军百万，且不问虚假真实，即刻欲叩首乞降.这等人还敢笑苏秦张仪吗
顾雍：孔明以为，曹操何许人也？
孔明：汉贼，天下皆知，又何必问
顾雍：此言差矣.汉传世四百年，天命已尽.如今，三分天下曹操已得其二，剩下其一，也暗怀归心.刘使君不识天命，逆流而行，安能不败啊
孔明：足下此话，真是无君无父不忠不孝之言.人生于天地间，当以忠义为本，我等既为汉臣，就当与贼势不两立，大汉已传世四百年，为何不能再传四百年？如果不能，就是因为有了足下这样无君无父之人，坏了大汉天下也
(顾雍一哼而退)
《三国演义》第四十三回诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议，为了抗御曹军，保全东吴，鲁肃向孙权提出联刘抗曹的主张。
孙权遂派他去刘备那里探听情况。
早在隆中即洞察天下形势，建议刘备“外结好孙权”的诸葛亮夙有联孙抗曹之意，所以，与鲁肃不谋而合。
在得到刘备
生活常识分享。
诸葛亮舌战群儒中任选一组辩论,分析双方的观点及依据,总结
诸葛亮舌战群儒中任选一组辩论,分析双方的观点及依据,总结《三国演义》以洋洋洒洒以六七十万字的篇幅，描摹了自黄巾之乱到三国归晋近百年间，塑造了一千余个人物形象。
这其中，如刘关张、诸葛亮、曹操、周瑜、司马懿等核心角色在中国人心中均达到了耳熟能详的程度；而其中最为新锐者，莫过于毛宗岗在《读三国志法》中所评出的“三绝”：“三国有三奇，可称三绝：诸葛孔明一绝也，关云长一绝也，曹操亦一绝也。
”这里的诸葛亮为“三绝”之首，是谓“智绝”。
毛宗岗又对这一“智绝”加以详解：“历稽载籍，贤相林立，而名高万古者莫如孔明。
其处而弹琴抱膝，居然隐士风流，出而羽扇纶巾，不改雅人深致。
在草庐之中，而识三分天下，则达乎天时；承顾命之重，而至六出祁山，则尽乎人事。
七擒八阵，木牛流马，既也已疑鬼疑神之不测，鞠躬尽瘁，志决身歼，仍是为臣为子之用心。
比管、乐则过之，比伊，吕则兼之，是古今来贤相中所第一奇人。
”在毛宗岗眼中，“识三分天下”、“六出祁山”、“七擒八阵”、“木牛流马”均是其“贤相中第一奇人”的注脚。
其实关于《三国演义》中诸葛亮之功业，另有一幅绝妙之联加以描绘：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
不过无论是毛宗岗的《读三国志法》还是这一幅囊括数字方位五行的对联，都有意无意地忽略了《三国演义》中所诸葛亮的两场重头戏——也是两场舌战：舌战群儒与骂死王朗。
从《三国演义》中两次舌战爆发的背景来看，舌战群儒发生在周瑜前夕，直接推动了孙刘联盟的建立；骂死淮海战役王朗发生在诸葛亮第一次北伐之际，身为曹魏三公的王朗直接“气满胸膛，大叫一声，撞死于马下”，魏军士气大挫。
这两次舌战，从影响上看，未必输于“七擒”、“木牛流马”或是“水面偏能用火攻”之事；从意义上看，则远远戏剧性不只是戏剧化诸葛亮的口才那么简单。
更进一步说，从提出《隆中对》开始到星落五丈原，诸葛亮一生奋斗的策略、蜀汉一朝立国的两条路线，均能各项规定在这两场舌战中找到指引；这两场舌战未被毛宗岗列在“智绝”的脚注中，不能不说是一个遗憾。
诸葛亮的管理智慧
诸葛亮的管理智慧作者：陈晓阳来源：《经营管理者·上旬刊》2017年第03期摘要：诸葛亮的管理智慧是一笔巨大财富，对于我们今天的管理活动仍具有极大的启示作用。
其为官、为政、用人和治国之道，为现代领导者树立了光辉的榜样，现代领导者如能深切体会并努力践行，必将受益无穷。
关键词：诸葛亮管理思想智慧诸葛亮是中国古代著名政治家和军事家，是中国历史上屈指可数的名留千古的名臣贤相，是中国人“智慧”的化身，也是中国人家喻户晓的传奇人物。
诸葛亮的管理思想源于先秦诸子学说，但他不拘泥于一家之说，而是博览百家之书，“独观其大略”，取其精华要旨，互为补充，为己所用。
其主要特点是善于审时度势，根据实际形势决定对策，因时因地制宜，实现最终目的。
一、战略之道：总体目标，分步实施公元207年，年仅27岁的诸葛亮准备出山从政时，在《草庐对》（即《隆中对》）中就为刘备制定了恢复汉室统一天下的战略目标，明确提出了实现最终目标的总的战略方针。
他告诉刘备，要想在群雄割据、敌强我弱的局势下实现统一天下的抱负，必须认清形势，站稳脚跟，生存下去，然后才能求得发展。
他分析形势说：“今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。
孙权据有江东，已历三世，国险民附，贤能为用，此可为援而不可图也。
”接着，他提出了实现总体战略目标的三步走计划，第一步是先在荆、益立国，再图发展。
他指出：“荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国”，“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之而成帝业。
”第二步是“西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权”。
他说：“若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理，天下有变，则命一上将将荆州之军，向以宛洛，将军率益州之众出于秦川。
”第三步就是北伐，以实现统一大计。
诸葛亮不但给刘备制定了总的战略目标，而且设计了具体的分步实施的战略步骤，这就不仅使刘备如拨云见日一般明白了今后奋斗的发展方向，而且还明确了每一个阶段的具体的战略任务。
诸葛亮舌战群儒与顾雍的对话是什么？
诸葛亮舌战群儒与顾雍的对话是什么？>舌战群儒讲述诸葛亮为联盟孙权抵抗曹操的过程中遭到东吴诸谋士的责难，最后都被诸葛亮一一反驳，哑口无言。
顾雍：孔明，想效仿苏秦张仪，用三寸肉舌扫平东吴吗？孔明：万万不敢.足下只知苏秦张仪乃能言善辩之士，却不知，他们亦真豪杰.苏秦，佩六国相印，张仪两次相秦，皆有安邦定国之功，绝非恃强凌弱、避死贪生之徒.而时下有人，一听说曹操拥军百万，且不问虚假真实，即刻欲叩首乞降.这等人还敢笑苏秦张仪吗顾雍：孔明以为，曹操何许人也？孔明：汉贼，天下皆知，又何必问顾雍：此言差矣.汉传世四百年，天命已尽.如今，三分天下曹操已得其二，剩下其一，也暗怀归心.刘使君不识天命，逆流而行，安能不败啊孔明：足下此话，真是无君无父不忠不孝之言.人生于天地间，当以忠义为本，我等既为汉臣，就当与贼势不两立，大汉已传世四百年，为何不能再传四百年？如果不能，就是因为有了足下这样无君无父之人，坏了大汉天下也(顾雍一哼而退)《三国演义》第四十三回诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议，为了抗御曹军，保全东吴，鲁肃向孙权提出联刘抗曹的主张。
孙权遂派他去刘备那里探听情况。
早在隆中即洞察天下形势，建议刘备“外结好孙权”的诸葛亮夙有联孙抗曹之意，所以，与鲁肃不谋而合。
在得到刘备的同意之后，便与鲁肃结伴到柴桑来劝说孙权。
东吴内部主战主降两派意见不一，以张昭为首的众多谋士极力主张投降，而孙权面对这种情形也无可奈何，显得犹豫不决，这就给诸葛亮的劝说设置了障碍，也给读者制造了悬念。
诸葛亮先后与东吴的七位儒士文臣进行了舌战。
据此，这次论辩可以分为七个小场次。
第一场是诸葛亮与张昭的论辩。
论辩的焦点是诸葛亮自比管乐是否“言行相违”。
这场论辩是由张昭挑起的。
张昭等人认为孙、刘是无法抵抗曹操的，诸葛亮此行的目的是要借东吴的力量抵抗曹操，保全自己。
要阻止诸葛亮劝说孙权，办法之一就是找出诸葛亮的破绽，抓住他的把柄，杀去他的锐气。
所以，他首先提出了诸葛亮是否真的自比管仲、乐毅的问题。
诸葛亮舌战群儒
舌战群儒出自明代罗贯中所著章回小说《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。
”故事讲述诸葛亮为联盟孙权抵抗曹操的过程中遭到东吴诸谋士的责难，最后都被诸葛亮一一反驳，哑口无言。
下面是店铺带来的诸葛亮舌战群儒，希望对你有帮助。
诸葛亮(181年-234年)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。
在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。
曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。
于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。
被追谥为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。
诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
诸葛亮舌战群儒的故事故事版本一：东汉末期，曹操挟天子以令诸侯，较有实力的军阀大都被他消灭了，惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能，曹操自知一下子吞并这两股势力还比较难。
于是，曹操就派人拿着他的书信去东吴，想和孙权联手消灭刘备。
孙权手下的谋士大都主张降曹自保，只有鲁肃主张联刘抗曹。
但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣，特意请诸葛亮来当说客。
鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士，这些人并非泛泛之辈，个个都是有学问的人。
东吴第一大谋士张昭首先发难，说：听说刘备到你家里三趟，才把你请出山，以为有了你就如同鱼得了水，想夺取荆襄九郡做根据地。
但荆襄已被曹操得到，你还有什么主意呢? 诸葛亮心里想，如果不先难倒张昭，就没办法说服孙权联刘抗曹了。
诸葛亮说：刘备取荆襄这块地盘，易如反掌，只是不忍心夺取同宗的基业，才被曹操捡了便宜。
现在屯兵江夏，另有宏图大计，等闲之辈哪懂得这个。
国家大事，社稷安危，都要有真才实学的人拿出好主意。
而口舌之徒，坐而论道，碰上事儿，却拿不出一个办法来，只能为天下人耻笑。
论三国演义中的经营谋略
论三国演义中的经营谋略一，战略篇1.不谋万世，不足谋全局；不谋全局，不足谋一域——战略经营早在刘备三顾茅庐之际，诸葛亮向刘备提出的“三分决策”中提到“今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。
孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。
荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之地，非其主不能守。
益州险塞，沃野千里，天府之国。
若能跨有荆益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝越，外结孙权，内修政理，待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛洛，将军身率益州之众以出秦川。
诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。
”提出漂泊半生的刘备想也不敢想的战略经营，虎踞荆襄，跨有巴蜀，东和孙权，北据曹操，与魏，吴三足鼎立，终使刘备成为可与曹操，孙权抗衡的一方霸主。
战略对于一个政治、军事集团，既是必须解决的问题，又是举足轻重的大事。
它可以转危为安，易强弱，变多少，化喜悲，为成功者高唱胜利的凯歌，为失误者奏起呜咽的哀乐。
这些犹如晨钟暮鼓，永远值得后人警醒。
战略的重要，同样存在于企业的经营活动之中。
作为一个企业领导，必须把自己的目光从内部扩大到外部，从眼前延伸到长远，系统地、发展地进行思考。
所谓战略经营，不仅仅是说企业各个部门的管理者和一般职工都要自觉地围绕着战略目标，进行开拓性的工作，而不能停留在维持日常的经营管理和生产上；尤其是要求企业高层次管理者把自己的主要精力用于思考战略，制定战略，推行战略之上。
2.大梦谁先觉，平生我自知。
——战略预测1）通过信息进行预测：诸葛亮是善于决策、精于决策的人物，但是他的每次正确决策，都是建立在充分、准确、及时地掌握客观情况的基础上。
在许多次战斗之前，他或者派出“细作”、“探子”，或者利用降将俘兵，或者亲历实地调查敌方兵力部署，探听敌方将领的素质、本领、心理，观察地势地形，然后制定有利的作战方案，从而击败敌人。
火烧博望，火烧新野，白河决水，智料华容，三气周瑜，痛哭庞统，汉水退敌，智取汉中，八阵图，七擒孟获等等无一不体现他的战略预测。
三国演义中的经营管理思想
《三国演义》中的经营管理思想一、用人思想：得士者昌，失士者亡三国中，西蜀政权的建立、发展和衰亡的过程，尤为突出地反映了这一点。
刘备在三顾茅庐之前，虽胸怀大志，但因得不到贤才的辅佐，一直确定不了夺取天下的奋斗策略。
从他投靠公孙瓒到归曹操，顺袁绍，依刘表，可见当时其处境是十分狼狈的。
三顾茅庐请出诸葛亮之后，才使刘备有了正确的前进方向。
西蜀政权刚建立时，文有诸葛亮、法正等谋臣，武有关羽、张飞、赵云、马超等虎将，此时可以说是西蜀的鼎盛时期。
然而，随着荆州失、关羽死，许多老臣相继亡故后，蜀国便开始逐渐地走向了衰败。
特别是诸葛亮星陨五丈原之后，西蜀败亡的趋势也就确定了。
西蜀的灭亡纵然是有许多政治、军事等方面的原因，但应当看到，人才缺失是最关键的一点。
曹操当权时，身边聚集着荀彧、郭嘉、荀攸、程昱等人，形成了一个智囊团。
曹操死后，又出现了司马懿、邓艾、钟会等深藏韬略之人。
东吴孙权先是有周瑜、鲁肃辅佐，后有吕蒙、陆逊等人才出现，所以能鼎立江东很长时间。
在西蜀的发展过程中，请出诸葛亮可以说是西蜀走向兴盛的转折点，正所谓“得一人者可以安天下”。
在企业的经营管理中，找到真正的贤才，是企业保持健康发展的重要条件。
二、治理思想：不计得失，以信为本在蜀军与司马懿的对决中，诸葛亮认为统一中原并非一朝一夕的事，便听从杨仪的建议实施“分兵轮战”策略，即是将兵力一分为二，以百日为限，循环相转。
有一次，蜀、魏两军相持于卤城一带，蜀军正准备两兵换班交接，却接到探子飞报司马懿正亲自率领二十万大军准备发起进攻。
在新军未到，老兵欲行，敌人即将发起大规模进攻的关键时刻，杨仪极力劝阻诸葛亮让换班的军队留下来退敌，等新兵到了再让他们离去。
诸葛亮却说不可以，用兵命将要以信为本，既然有令在先了，怎么可以失信呢？况且这些士兵都已经做好回家的准备了，他们的父母、妻子、孩子都在家里期盼着他们回家，今天即使是有再大的困难，也必须让他们启程回家。
于是便吩咐下去，让士兵立刻出发回家。
诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议读书笔记
诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议读书笔记诸葛亮的性格特点主要有足智多谋、胸怀坦荡人格高超以及忠贞不渝。
诸葛亮是一个在历史上举足轻重的人物，他在《三国演义》这书中是一个很重要的角色。
诸葛亮的足智多谋体现在草船借箭等事例上，他料事如神、胸怀坦荡。
诸葛亮侍主时属于忠贞不渝的那类型，他是一个为国为民极具道德力量的典型代表。
诸葛亮所具有的高尚人格和超凡意志力成就了他自己也成就了刘备。
他的性格从一定的程度上决定了历史的进程，他的谨慎仔细帮助了一个朝代的建立。
诸葛亮的品质有哪些？
诸葛亮在出山辅佐刘备之前，做了大量的准备工作。
他通过广大的朋友圈和他的人脉来搜集关于曹操的所作所为以及孙权的所作所为，最终发现曹操和孙权二人实在算不上君子。
就从道义上来说，曹操是汉贼，他挟天子以令天下，是一个非常奸诈的人。
而孙权虽然没有曹操如此恶劣，但是他也是在汉王朝奔溃的过程中大发横财，占有了东南一大块的土地，并以为自家产业。
而相比起曹操和孙权来说，籍籍无名的刘备不但是当时汉献帝的皇叔，而且他还一心想要匡复汉室，并非为自己打天下。
因此，诸葛亮才选择了一穷二白的刘备。
在这个精心挑选的过程中，诸葛亮高洁的品质，一览无余。
因为诸葛亮本人是一个谦谦君子，一心想要报效自己的国家——汉王朝。
所以他在选择的时候就一定要选择一个像自己一样品质高洁，忠君爱国的谦谦君子。
在辅佐刘备的过程中，诸葛亮还非常的爱民，所以在后来刘备被曹操大军追击的过程中，几十万人民才会追随刘备迁徙。
诸葛亮管理方式解析
人物介绍
诸葛亮
诸葛亮（181年7 月23日—234年8 月28日），字孔 明，号卧龙，汉 族，蜀汉丞相， 三国时期杰出的 政治家、战略家、 发明家、军事家
治国成就
治国成就
诸葛亮在汉中休士劝农期间，充分利用了汉中 优厚的经济条件，因地制宜地采取了一系列发 展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得 到了解决。
不善授权，不分巨细，事必躬亲 ➢ 不利于调动下属的积极性 ➢ 以一人之力包打天下的状况，变相剥夺了
下属锻炼的机会
➢ 诸葛亮为蜀汉宰相，“罚二十以上亲览”以至 积劳成疾，过早离开人世
“管理就是由一个或更 多的人来协调他人活动， 以便收到个人单独活动 所不能收到的效果而进 行的各种活动。”
——（美）哈罗德·孔茨/ 海因茨·韦里克 , 《管理学》经济科学 出版社
《后出师表》
“夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时， 曹操拊手，谓天下已定。——然后先帝东连吴、 越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操 之失计，而汉事将成也。——然后吴更违盟， 关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是， 难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败 利钝，非臣之明所能逆睹也。”
“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉 面积最大的水利工程。
《出师表》
“侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良 实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以 为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行， 必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑 均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰 ‘能’，是以众议举宠为督：愚以为营中之事， 事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣 得所也。”
解析
• 现代社会，领导工作千头万绪，极为复杂，如果 领导者事无巨细事必躬亲，即使有三头六臂，也 会应接不暇，难免事与愿违，所以领导者必须学 会正确授权。
诸葛亮的经营之道
诸葛亮的经营之道作者:严建超“受任于败军之际，奉命于危难之间”的诸葛亮从经营的角度讲，无疑是最成功的CEO：从一个仅有弹丸之地、不足千人的小公司起步，面对强大的两大竞争对手，竟谋到了半壁江山。
他的一些经营管理方法也许值得我们企业的经营管理者借鉴一下：军必有训，训为战诸葛亮受刘备三顾之请，携剑上任后，首先做的一件事就是操练军士，贯彻制度。
这对于一个新的项目运作来讲，十分重要。
筹备初期，所有人员大多新进，如何统一步伐、增强竞争力，首推培训。
通过培训，使所有的新员工明白工作中的要求，掌握必备的技艺，阵式上形成大局上的衔接与统御力，为企业经营输出的质量打下坚实的基础。
企业经营与战争的共同点在于，都要靠人来完成，人的素质决定了经营的顺阻成亡。
“训”是必不可少的工具，而且是要长期坚持的战略方针。
通过训练可以提高将士的作战能力、职业素养，更重要的是能通过培训提升他们的思想激发他们的潜能，让将士们更好的为企业贡献他们的精力与智慧。
古代尚且如此，更何况处于这个终身学习的时代，创建“学习型”团队更应成为每个管理者的效仿方法与经营手段。
战前必立军令状企业最失败的是任用没有责任心的将帅去经营。
诸葛亮深知此患，故每战用将，必先立一军令状，约法三章，胜如何，败怎样，均在战前以文字形式表现。
而且这种隆重的签字仪式也更能激发一个统领的责任感和必胜信念。
去的将帅都深知“可死不可输”，愈发要谨慎谋划，英勇作战。
如此用心耕作，怎能没有个好的收成呢？企业项目运作亦当如此，项目负责人必须对结果负责。
项目负责人是一个项目的总统领，掌握着项目的人员、资源运用决策权，经营过程中必须要有限度的利用、看菜吃饭，心明如镜的为企业花好每一分钱、尽到每一分责任。
这个责任即是要签下的“军令状”。
签“军令状”是个比较审慎的事，经理人员必须要经过一番掂量，对每个目标达成的可行性进行推敲。
其实这个推敲的过程，也是想着仗如何打才能胜的思考过程，相当于首先在大脑中打过一遍战争，到了真正作战时也会更有把握些。
0043.第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议
第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议
却说鲁肃、孔明辞了玄德、刘琦，登舟望柴桑郡来。二人在舟中共议、鲁肃谓孔明曰：“先生见孙将军，切不可实言曹操兵多将广。”孔明曰：“不须子敬叮咛，亮自有对答之语。”及船到岸，肃请孔明于馆驿中暂歇，先自往见孙权。权正聚文武于堂上议事，闻鲁肃回，急召入问曰：“子敬往江夏，体探虚实若何？”肃曰：“已知其略，尚容徐禀。”权将曹操檄文示肃曰：“操昨遣使赍文至此，孤先发遣来使，现今会众商议未定。”肃接檄文观看。其略曰：
肃领命而去。次日至馆驿中见孔明，又嘱曰：“今见我主，切不可言曹操兵多。”孔明笑曰：“亮自见机而变，决不有误。”肃乃引孔明至幕下。早见张昭、顾雍等一班文武二十余人，峨冠博带，整衣端坐。孔明逐一相见，各问姓名。施礼已毕，坐于客位。张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管；乐。此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为如鱼得水，思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操，未审是何主见？”孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权，遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。”昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城：此二人者，真济世之才也。先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。今既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池；今得先生，人皆仰望。虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待：以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此时也。何先生自归豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜；上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、乐毅，果如是乎？愚直之言，幸勿见怪！”孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之：则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。吾主刘豫州，向日军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将止关、张、赵云而已：此正如病势尫羸已极之时也，新野山僻小县，人民稀少，粮食鲜薄，豫州不过暂借以容身，岂真将坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日，然而博望烧屯，白河用水，使夏侯惇，曹仁辈心惊胆裂：窃谓管仲、乐毅之用兵，未必过此。至于刘琮降操，豫州实出不知；且又不忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。当阳之败，豫州见有数十万赴义之民，扶老携幼相随，不忍弃之，日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此亦大仁大义也。寡不敌众，胜负乃其常事。昔高皇数败于项羽，而垓下一战成功，此非韩信之良谋乎？夫信久事高皇，未尝累胜。盖国家大计，社稷安危，是有主谋。非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。诚为天下笑耳！”这一篇言语，说得张昭并无一言回答。
三国演义第四十三回主要内容是什么简介
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三国演义(40-60回)情节填空及简答
请简述草船借箭的相关情节。
孙刘联合抗曹，周瑜妒忌孔明的才干，便要他十 天内造十万支箭，以此陷害他。孔明料定过几天 有大雾便立军令状说三天可成。他向鲁肃借了二 十只草船，利用大雾天气，靠近曹军水寨，擂鼓 呐喊，曹军不知虚实，乱箭齐发，孔明不费一兵 一卒借回十万多支箭。
简述周瑜实施“苦肉计”的内容。
简述赤壁之战的相关情节。
曹操与孙刘联军在赤壁对峙。处于弱势的蜀吴联 合抗曹，采用火攻的策略。周瑜行反间计骗取曹 操杀了水军将领。又以连环计让曹军战舰相连成 片，诸葛亮作法祭来东南风。黄盖行苦肉计诈降， 率船顺风纵火冲向对岸，火烧曹军。曹军全面崩 溃，三国鼎立的局势形成。
“此人见识胜吾十倍，今不除之，后必为我国之 祸！”这句话是谁说的？请阐述相关情节。
这话是周瑜说的。周瑜知诸葛亮智谋远在己上， 恐其辅佐刘备成为东吴之患，萌生杀孔明之意， 被鲁肃劝阻。周瑜派诸葛瑾劝其归服不成，转恨 诸葛亮，存心欲谋杀之，故派其引军断曹军粮草， 欲借曹操之手除之。诸葛亮以周瑜只善水战一能， 激周瑜欲亲自引兵断操粮道。
第四十五回：三江口曹操折兵 群英会蒋干中计
孔明与周瑜一方面商议 联合抗曹 ，另一方面又 相互斗智。亮 点破劫粮必被擒的理论，教 鲁肃 谏周瑜以拒曹为重，不要相 互谋害。周瑜诳骗 刘备 来中军账，见 云长 立于备后，瑜大 惊，未敢加害。瑜于三江口败操兵。周瑜夜探曹操水寨，决定 用计除掉曹营水军都督 蔡瑁、张允 。曹操见周瑜夜窥水寨， 便召集部下商量对策。 蒋干 为了立功，自称是周瑜的同窗， 自告奋勇往江东去说降。周瑜将计计就，设下群英会款待这位 旧友，故意做出狂态，大谈东吴兵强粮足的情况，让蒋干无法 陈述劝降之意。晚上，周瑜又邀蒋干 入帐共寝 ，假装醉酒， 故意让蒋干看见并盗走伪造的蔡瑁、张允与东吴私通的书信； 又故意两次说梦话，并让蒋干偷听到所谓江北密保，使其信以 为真。蒋干回到江北，将书信献给曹操，曹操下令处斩深得水 军之妙的水军都督蔡瑁、张允，中了周瑜的 反间计 ，为孙刘联 军除去了水路进攻的一大障碍。
(完整版)从诸葛亮到丙吉问牛试述管理的学问
从诸葛亮到丙吉问牛试述管理的学问诸葛亮,足智多谋，料事如神，但事必躬亲，过于谨慎，不敢放手部下独立处事.刘禅军事大事一概不问，满朝文武惯于“依计行事”，结果“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。
真是小处用心，大处误国。
从此，想到了“丙吉问牛”这则典故。
《汉书·丙吉传》曾记载：暮春的一天,丙吉外出，遇行人斗殴，其中一人头破血流，横尸路边。
丙吉却不闻不问，驱车而过.过一会，当看到老农赶的牛步履蹒跚,气喘吁吁时，丙吉却马上让车夫停车询问缘由。
下属不解，问丙吉何以如此重畜轻人？丙吉回答说:“丞相是国家的高级官员，所关心的应当是国家大事.行人斗殴，有京兆尹等地方官处理即可，无需一国之相亲理，我只要适时考察地方官的政绩，有功则赏、有罪则罚就可以了。
而问牛的事则不同，现在是春天，天气还不应该太热，如果那牛是因为天太热而喘息,那今天的天气就不太正常，农事势必会受到影响. 汉朝还属于农业社会，农事如果不好，势必影响到老百姓的生活。
从丙吉的话中可以悟出，身为领导在工作中明确责任，传递压力，上下齐动，可以比“事必躬亲"更好。
一项工作谁主管，谁分管,谁负责，权限多大，都要清楚明白，责任到人。
将目标任务层层分解，使人人肩上有担子,项项工作有着落。
对一些全局性的重点工作和难点问题，可以打破分工界限，由有关领导负责组织专门班子抓，要抓好责任，严格落实检查考评，建立奖惩激励机制，形成一级抓一级，一级带一级的工作氛围。
在现代管理学培训课程中，“丙吉问牛”。
常被引用为例外管理的经典案例。
“杀人案”的处理属于制度化、常规化、流程化的事情,且有专门的机构负责，而牛喘却属于例外的事件，例外事件因为没有纳入日常管理的范围，因而更容易被忽视造成严重后果，这就需要进行例外管理。
作为上级要注重例外管理,但这并不意味着可以放弃常规管理,而是要将例行化、流程化的工作予以放权，把一般的日常事务授权下级管理人员去管理。
这样，既可以使下属得到充分的锻炼，提升下属的成就感，上级也可以腾出时间和精力思考常规以外的事情.凡事亲力亲为、处处插手过问的领导不仅自己很容易陷于事务，也会使下属无所适从，以致失去工作的热情。
《激将法》三国演义诸葛亮舌战群儒的故事集
《激将法》三国演义诸葛亮舌战群儒的故事集本指用刺激性的话使将领出战的一种方法。
后泛指用刺激性的话或反话鼓动人去做某事的一种手段。
所以接下来就让小编给大家分享一下关于三十六计里激将法的故事吧。
激将法——诸葛亮计激周瑜此计谋故事见于《三国演义》第四十三回“诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议”和第四十四回“孔明用智激周瑜孙权决计破曹操”。
诸葛亮奉刘备之命到达江东劝说孙权共同抗曹，鲁肃带他前去会见孙权。
诸葛亮见孙权碧眼紫髯，一表人材，自知难以用言语说动，便打定主意要用言语激他。
寒喧之后，孙权问道：“曹兵共有多少?”诸葛亮答：“马步水军，共100余万。
”孙权不信。
诸葛亮说：“曹操在兖州时，就有青州军20万;平定河北，又得五六十万;在中原招新兵三四十万，现在又得荆州兵二三十万：如此算来，曹兵不下150万。
我只说100万，原因是怕惊吓了江东之士。
”鲁肃听后大惊失色，一个劲向诸葛亮使眼色，诸葛亮却装看不见。
孙权又问：“曹操部下战将，能有多少?”诸葛亮说：“足智多谋之士，能征惯战之将，不下一二千人!”孙权道：“曹操有吞并江东的意图，战与不战，请先生为我下决心。
”诸葛亮说：“曹操取得了官渡之战的胜利，又新破荆州，威震天下，现在即使有英雄豪杰要与他抗衡，也没有用武之地，所以刘豫州才逃到这里。
希望将军您量力而行：如果能以吴、越之众与他抗衡，就不如早一点与其绝交;如果不能，为什么不依众谋士的主张，向他投降呢?”孙权道：“就如您所说的，那么刘豫州为什么不投降曹操呢?”诸葛亮说：“当年的田横，不过是齐国的一名壮士罢了，尚能笃守节义，不受侮辱，更何况身为王室之胄、英才盖世、众士仰慕的刘豫州。
事业不成，这是天意，又岂能屈处人下?”孙权听了，不禁勃然大怒，退入后堂。
众人都笑诸葛亮不会说话，一哄而散。
鲁肃则一个劲埋怨诸葛亮，批评他藐视孙权。
诸葛亮笑道：“我自有破曹良策，你不问我，我岂能说?”鲁肃听罢，赶紧跑到后堂告诉孙权。
孙权回嗔作喜，又出来与诸葛亮相见，并设酒宴款待。
诸葛亮知战群儒 鲁子敬力排众议【推荐下载】
书山有路勤为径；学海无涯苦作舟诸葛亮知战群儒鲁子敬力排众议却说鲁肃，孔明，辞了玄德，刘琦，登舟望柴桑郡来。
二人在舟中共议。
鲁肃谓孔明曰：“先生见孙将军，切不可实信曹操兵多将广。
”孔明曰：“不须子敬叮咛，亮自有对答之语。
”及船到岸，肃请孔明于馆驿中暂歇，先自往见孙权。
权正聚文武于堂上议事，闻鲁肃回，急召入问曰：“子敬往江夏，体探虚实若何？”肃曰：“已知其略，尚容徐禀。
”权将曹操檄文示肃曰：“操昨遣使齐文至此，孤先发遣来使，现今会众商议未定。
”肃接檄文观看。
其略曰：孤近承帝命，奉诏伐罪，旄麾南指，刘琮束手，荆襄之民，望风归顺。
今统雄兵百万，上将千员，欲与将军会猎于江夏，共伐刘备，同分土地，永结盟好。
幸勿观望，速赐回音。
鲁肃看毕曰：“主公尊意若何？”权曰：“未有定论。
”张昭曰：“曹操拥有百万之众，借天子之名，以征四方，拒之不顺。
且主公大势可以拒操者，长江也。
今操既得荆州，长江之险，已与我共之矣，势不可敌。
以愚之计，不如纳降为万安之策。
”众谋士皆曰：“子布之言，正合开意。
”孙权沉吟不语。
张昭又曰：“主公不必多疑。
如降操则东吴民安，江南六郡可保矣。
”；孙权低头不语。
须臾：权起更衣，鲁肃随于权后。
权知肃意，乃执肃手而言曰：“卿欲如何？”肃曰：“恰绕众人所言，深误将军。
众人皆可降曹操，惟将军不可降曹操。
”权曰：“何以言之？”肃曰：“如肃等降操，当以肃还乡党累官，故不失郡也；将军降操，欲安归乎？位不过封侯，车不过一乘，骑不过一匹，从不过数人，岂得南面称孤哉？众人之意，各自为已，不可听也。
将军宜早定大计。
”权叹曰：“诸人议论，大失孤望。
子敬开说大计，正与吾见相同。
此天以子敬赐我也！但专注下一代成长，为了孩子。
诸葛亮舌战群儒，制胜有秘诀
诸葛亮舌战群儒，制胜有秘诀《三国演义》中的“诸葛亮舌战群儒”章回，是诸葛亮非凡才智一大亮点，更是他雄辩话术的精彩呈现。
其时，诸葛亮为了与东吴联合抗曹，只身来到东吴。
以张昭为首的谋士们为保全自己的利益，一个接一个地向诸葛亮发难，却被诸葛亮一一化解。
最后，诸葛亮不仅突破了谋士们的围追堵截、为孙刘联合垫定了基础，更为后人留下了舌战群儒的精彩篇章。
不夸张地说，孙权帐下的谋士皆为当时的精英，才智虽略逊于诸葛亮但充分占据“天时地利人和”的优势，群体联手、轮番上阵，本不应输，至少不应惨败。
但是，结果却是诸葛亮大获全胜，谋士们灰头土脸。
何以如此？细细品读一番，笔者发现，诸葛亮舌战群儒的过程中，精巧的辩术可谓层出不穷，其中最给力的有五个秘诀：竖立大旗，占领品德和舆情的制高点众所周知，仁义礼智信，忠孝，君子等等，堪称儒家文化的大旗。
只要在辩论中竖起了这类大旗，并且根基扎实，足以让对方无力扳倒，自然旗开得胜。
及时地引经据典文人墨客心目中，历史上发生过的经典人物和事例是不可动摇的典范，具有权威的说服力。
只须把握时机引经据典，对方肯定无力反驳。
具体地参照对比一切优劣、强弱、成败，都是相对的，要破解无端的攻击，拿出有根有据的事物现象进行参照对比，优劣成败一目了然，一切虚无飘渺的攻击自然烟消云散。
因势利导，借力发力无论是文斗还是武斗，借力发力都是高明之举。
因为任何事物都可以从不同角度来看待，并且从不同角度可以看出不同的内涵。
因此，将对方说的内容作为资源，因势利导，借力发力，效果很好。
用反问来反戈一击在正面回复了对方的挑战并在势头上压住对方后，一句让对方无以应答的反问，堪称重重地反戈一击，会使对方彻底溃败。
诸葛亮是如何应用这些秘诀呢？且看：东吴首席谋士张昭率先发难，打击诸葛亮个人和刘备军团的形象——你诸葛亮自比管仲、乐毅，刘备三顾茅庐请你出山后欢欣鼓舞，自称“如鱼得水”，匡扶汉室似乎指日可待。
但是你出山以后刘备却不断惨败，弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地，境况都不如你出山以前，管仲、乐毅是你这样的水平吗？诸葛亮淡定发力，先给群儒们上一堂科普课——治病需要一步一步调养，不可让一个柔弱的病人去挑大梁。
用力排众议造句 字词解析 近义词 反义词
用力排众议造句字词解析近义词反义词1 诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。
2 他力排众议,采纳了张扬的建议。
3 厂长力排众议，提拔了年轻的小李担任技术负责人。
4 校长力排众议,坚决辞掉了那个教师,理由是这种不学无术的教师留在学校只会误人子弟。
5 有村长站出来力排众议替自己说话,自已也没有什么好怕的了。
6 想当初,还是张经理力排众议买了这幢楼,如今成了黄金地段后,房价一下子涨了好几倍。
7 西蒙威胁到,他会通过力排众议要回孩子.8 力排众议之时，他常有倍受人身攻击之感。
9 只有他看到了合并的好处，并力排众议，成功重组了克莱斯勒。
10 请兄力排众议,照迭电乘我军在优越地位时设法转圜停战,万勿犹豫,致逸良机。
11 后来侯君集建议冒险追击,李靖大手一挥力排众议,大军分两局部开始了千里大追杀。
12 但是,英军东南亚战区的新任指挥官蒙巴顿将军却力排众议,认为有昂山等人的里应外合,盟军会最大程度地减少损失、赢得胜利。
13 这位宠妃生下她就去世了,一向性格温和的皇帝陛下此次却力排众议,不顾太后和皇后的 ,将这位小公主一直养在身边。
14 虽然最终孙权凭借着以周瑜为首的主战派的支持力排众议,强行通过了出兵抗曹的决议。
15 面对气势逼人的强敌,此时尚寂寂无闻的耶律德光于危难之中力排众议,毅然率领辽国铁骑发动突然袭击,与宋军决战于高梁河。
竭力反驳、排除各种意见，使自己的主张占上风。
●《三国演义》第四三目：「诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。
」●韦君宜《读后》：「书确实写得好的，而要想出书，就必须力排众议。
」近义词：据理力争、无可争辩、一言为定、一手包办反义词：人云亦云、三心二意、心猿意马模板,内容仅供参考。
从汉高祖点评三杰看班组经营智慧
从汉高祖点评三杰看班组经营智慧作为班组负责人，如何能够使班组运营得更好，让工作效率提高，功成名就呢？我们或许可以借鉴历史上的一些先贤智慧。
在中国历史上，三国时期有三位杰出的人物，他们分别被称作“三杰”，他们分别是：诸葛亮、周瑜、鲁肃。
这些人通过各自的智慧和能力，使得自己所在的班组能够得到一定的成就。
在本文中，我们将从汉高祖点评三杰的角度来看，如何将这些智慧应用于班组经营中。
诸葛亮的聪明才智在三国时期，诸葛亮是以其智谋、计谋、人品成为当时人们称道的方天画戟的最具代表性的人物之一。
这位赫赫有名的“卧龙”用他的聪明才智为自己所在的班组做出了巨大的贡献。
那么，在班组经营中，我们可以借鉴诸葛亮的哪些智慧呢？首先，我们可以在招聘人才的过程中借鉴其智慧。
诸葛亮所说“故人者，人也，而不是器也……全招禁，以人为本”，这句话告诉我们，在招聘时要注重人才的素质，去除那些不够格的人，以确保班组的招聘质量。
其次，我们可以借鉴诸葛亮的计谋智慧。
诸葛亮所说的“无谋则智，无畏则勇”告诉我们，在工作中不要过分依赖计谋，而要有自己的思考，才能更好地遭遇问题。
同时，要敢于担当，大胆尝试，有无畏的勇气，才能创造出更好的业绩。
最后，诸葛亮的“御寇胜示谁”告诉我们，要勇于担当责任，迎难而上。
因为，只有在困难面前勇往直前，才能迎来成功的喜悦。
周瑜的智勇双全作为当时江东的名将，周瑜是一位智勇双全的将领。
他不仅拥有出色的策略能力，还具备不同寻常的勇气和过人的领导才能。
周瑜所在的班组有着强大的战斗力，在主角刘备的协助下，曾经成功地占据了荆州，成为了一支备受尊崇的军队。
那么，周瑜的这种智勇双全的特点，对于我们班组经营，有着哪些应运的启示呢？首先，周瑜的勇气让我们明白，做一个班组领导需要有实际的业务知识，同时还需要勇于创新和尝试，勇于面对困难和挑战，才能够让班组取得更好的业绩。
其次，在面对问题时，我们可以借鉴周瑜的策略能力。
周瑜的“苦肉计”在战争中被成功地运用。
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诸葛亮知战群儒鲁子敬力排众议
却说鲁肃，孔明，辞了玄德，刘琦，登舟望柴桑郡来。
二人在舟中共议。
鲁肃谓孔明曰：“先生见孙将军，切不可实信曹操兵多将广。
”孔明曰：“不须子敬叮咛，亮自有对答之语。
”及船到岸，肃请孔明于馆驿中暂歇，先自往见孙权。
权正聚文武于堂上议事，闻鲁肃回，急召入问曰：“子敬往江夏，体探虚实若何？”肃曰：“已知其略，尚容徐禀。
”权将曹操檄文示肃曰：“操昨遣使齐文至此，孤先发遣来使，现今会众商议未定。
”肃接檄文观看。
其略曰：孤近承帝命，奉诏伐罪，旄麾南指，刘琮束手，荆襄之民，望风归顺。
今统雄兵百万，上将千员，欲与将军会猎于江夏，共伐刘备，同分土地，永结盟好。
幸勿观望，速赐回音。
鲁肃看毕曰：“主公尊意若何？”权曰：“未有定论。
”张昭曰：“曹操拥有百万之众，借天子之名，以征四方，拒之不顺。
且主公大势可以拒操者，长江也。
今操既得荆州，长江之险，已与我共之矣，势不可敌。
以愚之计，不如纳降为万安之策。
”众谋士皆曰：“子布之言，正合开意。
”孙权沉吟不语。
张昭又曰：“主公不必多疑。
如降操则东吴民安，江南六郡可保矣。
”；孙权低头不语。
须臾：权起更衣，鲁肃随于权后。
权知肃意，乃执肃手而言曰：“卿欲如何？”肃曰：“恰绕众人所言，深误将军。
众人皆可降曹操，惟将军不可降曹操。
”权曰：“何以言之？”肃曰：“如肃等降操，当以肃还乡党累官，故不失郡也；将军降操，欲安归乎？位不过封侯，车不过一乘，骑不过一匹，从不过数人，岂得南面称孤哉？众人之意，各自为已，不可听也。
将军宜早定大计。
”权叹曰：“诸人议论，大失孤望。
子敬开说大计，正与吾见相同。
此天以子敬赐我也！但操新得袁绍之众，近又得荆州之兵，恐势大难以抵敌。
”肃曰：“肃至江夏，引诸先生在此乎？”肃曰：“现在馆驿中安歇。
”权曰：“今日天晚，且未相见。
来日聚文武于帐下，先教见我江东英后，然后升堂议事。
”肃领命而去；次日至馆驿中见孔明，又嘱曰：“今见我主，切不可言曹操兵多。
”孔明笑曰：“亮自见机而行，决不有误。
”肃乃引孔明至幕下。
蚤见张昭，顾雍等一班文武，二十余人，峨冠博带，整衣端坐。
孔明逐一相见，各问姓名。
施礼已毕，坐于客位。
张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。
张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管，乐。
此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。
”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为如鱼得水，思欲席卷荆，襄，今一旦以属曹操，未审是何主见？”孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权；遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。
我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。
刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。
今我主屯兵江夏，别有良图，非等闻可知也。
”昭曰：“若此，是先生言行相违也。
先生自比管，乐。
管仲相恒公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城；此二人者，济世之才也。
先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐；今既从事刘豫州，当为生灵与利除害，剿灭乱贼。
且刘豫州未得先生之前，尚且纵横环宇，割据城池；今得先生，人皆仰望；虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣；朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待，以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此时也。
何先生正归豫州。
曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜，上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地？是豫州即得先生之后，反不如其初也。
管仲，乐毅，果如是乎？愚直之言，幸勿见怪。
”孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之；则病根尽去，人得全生也。
若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。
吾主刘豫州，向日军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将止关，张，赵云而已；此正如病势狂赢已极之时也。
新野山僻小，人民稀少，粮食鲜薄，豫州不过暂借以容身，岂真将坐守于此耶？夫以兵甲不完，城郭不固，军不经炼，粮不继日，然而博望烧屯，白河用水，使夏侯淳，曹仁辈，必惊胆裂。
窃谓管仲，乐毅之用兵，未必过此。
至于刘琮降操，豫州实出不知。
且又不忍乘乱夺同宗之基业，此真
大仁大义也。
当阳之败，豫州见有数十万赴义之民，扶老携幼相随，不忍弃之，日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此亦大仁大义也。
寡不敌众，胜负乃其常事。
昔高皇数败于项羽，而垓下一战成功，此非韩信之良谋乎？夫信久事高皇，未尝累胜。
盖国家大计，社稷安危，是有主谋，非比夸辩之徒，虚誉欺人，一坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。
一诚为天下笑耳！”
这一篇言语，说得张昭并无一言回答。
座上忽一人抗声问曰：“今曹公屯兵百万，将列千员，龙骧虎视，平吞江夏，公以为如何？”孔明视之，乃虞翻也。
孔明曰：“曹操收袁绍蚁聚之兵，劫刘表乌合之众，虽数百万不足惧也。
”虞翻冷笑曰：“军败于当阳，计穷于夏口，区区求救于人，而犹言不惧，此真大言欺人也！”孔明曰：“刘豫州以数千仁义之师，安能敌百万残暴之众？退守夏口，所以待时也。
今江东兵精粮足，且有长江之险，犹欲使其主屈膝降贼，不顾天下耻笑；由此论文，刘豫州真不惧操贼者矣！”虞翻不能对。
坐间又一人问曰：“孔明欲效张仪，苏秦之舌，游说东吴耶？”孔明视之，乃步子山也。
孔明曰：“步子山以苏秦，张仪，为辩士，不知苏秦，张仪，亦豪杰也。
苏秦佩六国相印，张仪两次相秦，皆有匡扶人国之谋，非比畏强凌弱怯刀避剑之人也。
君等闻曹操虚发诈伪之词，便畏怯请降，敢笑苏秦，张仪乎？”步子山默然无语。
忽一人问曰：“孔明以曹操为何如人也？”孔明视其人，乃薛综也。
孔明答曰：“曹操乃汉贼也，又何必问？”综曰：“公言差矣。
汉历传至今，天数将终。
今曹操已有天下三分之二，人皆归心。
刘豫州不识天时，强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎？”孔明厉声曰：“薛敬文安得出此无父无君之言乎！夫人生天地间，以忠孝为立身之本。
公既为汉臣，则见有不臣之人，当誓共戮之，臣之道也。
今曹操祖宗叨食汉禄，不思报效，反怀篡逆之心，天下之所共愤。
公乃以天数归之，真无父无君之人也！不足与语！请勿复言！”薛综满面羞惭，不能对答。
座上又一人应声问曰：“曹操虽挟天子以令诸侯，犹是相国曹参之后。
刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见是织席贩履之夫耳，何足与曹操抗衡哉！”孔明视之，乃陆绩也。
孔明笑曰：“公非袁术座间怀橘之陆郎乎？请安坐听吾一言。
曹操既为曹相国之后，则世为汉臣矣；今乃专权肆横，欺凌君父，是不惟无君，亦且蔑祖；不惟汉室之乱臣，亦曹氏之贼也！刘豫州堂堂帝胄，当今皇帝，按谱赐爵，何云无可稽考？且高祖起身亭长，而终有天下；织席贩履，又何足为辱乎？公小儿之见，不足与高士共语！”陆续语塞。
座上一人忽曰：“孔明所言皆强词夺理，均非正论，不必再言。
且请问孔明治何经典。
”孔明视之，乃严峻也。
孔明曰：“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良，陈平之流，邓禹之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。
岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”严峻低头丧气而不能对。
忽又一人大声曰：“公好为大言，未必真有实学。
恐适为儒者所笑耳。
”孔明视其人，乃汝南程德枢也。
孔明答曰：“儒有君子小人之别。
君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。
若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨；青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。
且如杨雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也。
虽日赋万言，亦何取哉！”程德枢不能对。
众人见孔明对答如流，尽皆失色。
时座上张温，骆统，二人，又欲问难。
忽一人自外而入，厉声言曰：“孔明乃当世奇才，等以唇舌相难，非敬客之礼也。
曹操大军临境，不思退敌之策，乃徒斗口耶？”众视其人，乃零陵人，姓黄，名盖，字公覆。
现为东吴粮官。
当时黄盖谓孔明曰：“愚闻多言获利，不如默而无言。
何不将金石之论为我主言之，乃与众人辩论也？”孔明曰：“诸君不知世务，互相问难，不容不答耳。
”
问题
论述诸葛亮的使命感为什么会如此重要？。