高中语文人教版《先秦诸子选读》训练:第四单元 有无相生
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有无相生
一、语基落实
1下列各组词语中字形和加点字注音全都正确的一组是 ( )
A .迁徙 明察秋毫
车毂.(ɡǔ) 强大处.
下(chù) B.奏效
轻诺寡信 户牖.
(yǒu ) 余食赘.行(zhuì) C.功用
穷形尽相 矜.
持(jīn ) 木强则折.(shé) D.脆弱
略见一般 枯槁.(gǎo ) 欲盖弥彰.
(zhāng ) 解析:A 项,“处”应读“chǔ”。C 项,“折”应读“zhé”。D 项,“般”应为“斑”。
★答案★:B
2对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A .自伐.
者无功 伐:自我夸耀。 B.强.
行者有志 强:勉力,竭力。 C.其未兆.易谋 兆:预兆,征兆,迹象。 D.柔弱者生之徒.
徒:通“途”,路途。
解析:D 项,徒:同类。
★答案★:D 3下列对加点词的意义和用法分析正确的一项是( )
{
①大小多少,报怨以德②是以圣人犹难之 {③慎终如始,则无败事
④是以兵强则灭
A .①和②相同,③和④相同。
B.①和②相同,③和④不同。
C.①和②不同,③和④不同。
D.①和②不同,③和④相同。
解析:以:①介词,表凭借,用;②介词,表原因,因。则:③④均为连词,相当于“就”。
★答案★:D
4下列句子中加点词的古今意义不相同的一项是( )
A .音声相和,前后..
相随
B.知足..
者富 C.人之生也柔弱,其死也坚强..
D.草木之生也柔脆,其死也枯槁..
解析:C 项,坚强:古义是僵硬;今义是强固有力,不可动摇或摧毁。
★答案★:C
二、阅读理解
(一)阅读下面的文字,完成第5~8题。
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而.不亡者寿.
。 (《老子》第三十三章)
为无为,事无事,味无味。大小多少,报.怨以德,图难于.
其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
夫轻.诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难.
之,故终无难矣。 (《老子》第六十三章)
人之生也.柔弱,其死也坚强。草木之.
生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
(《老子》第七十六章)
5对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A .死而不亡者寿.
寿:寿命。 B.报.怨以德 报:回报。
C.是以圣人犹难.之 难:以……为难。
D.轻.
诺必寡信 轻:轻易。 解析:A 项,寿:长寿,指活得长。
★答案★:A
6下列加点词的意义和用法不相同的一项是( )
A .{死而不亡者寿
子子孙孙,无穷匮也,而山不加增
B .{图难于其易师不必贤于弟子
C .{人之生也柔弱师道之不传也久矣
D .{草木之生也柔脆孤之有孔明,犹鱼之有水也
解析:B 项,介词,表由来、来源,从/介词,表比较,比。A 项,连词,表转折,可是。C 项,语气助词,表停顿,不译。D 项,结构助词,用在主谓之间,取消句子的独立性。
★答案★:B
7下列关于文段的内容理解有误的一项是( )
A .老子所说的“死而不亡”,体现了他“无为”的思想主旨。“死而不亡”并不是在宣传“有鬼论”,也不是在宣扬“灵魂不灭”,而是说,人的身体虽然消失了,但人的精神是不朽的,是永垂千古的,这当然可以算作长寿了。
B.老子反对急躁冒进,主张采取顺应自然的态度,必须以平静的思想和行为对待生活。做任何事情都要注意从小到大,由少到多,由易到难。
C.老子从直观的认识角度,看到了人活着时身体是柔弱的,死了以后就变得坚硬了;草木有生命时也是柔弱的,死了以后就变得枯槁了。因此,老子主张人生在世,不可逞强斗胜,而应柔顺谦虚,有良好的处世修养。
D .“强大处下,柔弱处上。”老子以自然现象和社会现象形象地向人们提出了奉告,希望人们不作为,一切以无为胜有为。
解析:D 项,“希望人们不作为,一切以无为胜有为”错。
★答案★:D
8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)天下难事必作于易,天下大事必作于细。
(2)故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
参考★答案★:(1)天底下的难事一定产生于一件件容易的事,天底下的大事一定产生于一件件细小的事。
(2)因此坚强跟死亡是同类的,柔弱跟生命是同类的。
(二)阅读下面的文字,完成第9~11题。
老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。
孔子适.
周,将问礼于老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累..而行。吾闻之,良贾深藏若虚.
,君子盛德,容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。”孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!”
老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,强为我著书。”于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终……
世之学老子者则绌.
儒学,儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”,岂谓是邪?李耳无为自化,清静自正。
(选自《史记·老子韩非列传》,有删节)
9对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A .孔子适.
周 适:往,到。
B.不得其时则蓬累..
而行 蓬累:漂流无主的样子。 C.良贾深藏若虚. 虚:空,空虚。