古希腊园林概述

古希腊的园林类型
• 早期的宫廷庭园 • 宅园—柱廊园 • 阿多尼斯园—屋顶花园 • 公共园林 1.圣林 2.竞技场 • 文人园—哲学家的学园
早期的宫廷庭园
克里特· 克诺索斯宫苑（Palace of Knossos）
克里特· 克诺索斯宫苑 （Palace of Knossos）
• 该园建于前16世纪克里特岛，属希腊早期 的爱琴海文化。 1.选址好，重视周围绿地环境建设。 2.重视风向。 3.植物种植，花木绘画。 4.建有迷宫。
卡托描述了这个方法：“当嫩枝在树上的时 候就让它长根，在一个陶罐的底部弄一个洞， 再把你希望生根的嫩枝通过这个洞插进去， 用泥土将罐子填满，再将枝条留在树上，当 它生长两年后，从罐子下面剪下枝条，打碎 罐子并将枝条和和罐子一起种在沟里。”这 个园林也有为开花植物准备的花床，常春藤 和葡萄藤种在场地墙的外面，有相当精心设 计的供水系统，直到公元一世纪奥古斯都时 代都还存在，
阿尔喀诺俄斯庭园想像图（曼金）
宅园—柱廊园
• 住宅为四合院布局，一面为厅，两边为住 房。设柱廊，中庭，后来发展成为四面环 绕的柱廊庭园。对罗马有影响。
带起居室的住宅平面图（吉姆波尔）
带列柱中庭的住宅平面图
圣林
• 树木为崇拜的对象，神庙外种植树林，成 为圣林。
奥林匹克祭祀场的复原图
著名的雅典卫城坐落在山丘之巅，土为雅典卫城入口立面
古希腊的哲学家
• 前5世纪前后，希腊陆续出现了一批杰出的 哲学家，其中以苏格拉底（Sokrates，前 469-前339），柏拉图（Platon，前427-前 347）和亚里士多德（Aristotates，前384前322）最为著名。他们共同为西方哲学奠 定了基础，对后世影响深远。
古希腊的美学家，数学家
荷马的景观精神表现在他的诗篇里面，在 奥德赛里，具有魔幻般的力量的圣林，树 木，山洞，泉水和牧草是旅行的背景节奏。 悬崖流出细长的水流，海面上的黑风，水 仙 花 的 墓 地 ， 这 就 是 人 们 脱 离 肉体的 幽 灵 — 灵魂的宿处，这些都是从自然唤起的 想象，这些戏剧性的场景正表达出了希腊 大陆多树的山脉和芳香的峡谷。
米诺斯岛的一个壁画， 描了一个战士和很多百 合，这些可能是来自地 中海东岸的白圣母百合，
是克里特岛上的克里索 斯宫殿上的壁画插画海 水仙花，时间在公元前 1500年，这些巨大的球 茎可食用，被用于各种 治疗，生长在希腊众岛 屿的沿岸，在夏季开花.
在皇帝livia的别墅 的地下花园的壁画 上的场景，有一棵 结果的石榴树，还 有玫瑰，雏菊花开 在里面的矮墙下， 鸟儿停在花和树之 间。
在克里索斯米诺 克里特 现存的壁画，画左边是 玫瑰，其它被描绘的花 包括白百合，紫罗兰， 莲，番红花。
一千多年以后，考古学家在雅典三世纪的的 寺庙南面发现作为装饰用的植物被种在在赤 色土陶罐里，由注水渠道灌溉水，在米诺斯 王宫外面，可能有更多的这样的安排。在弗 里斯科的描述中，种在陶罐里的植物可能有 外来的棕榈树，本土的香桃木 , 以及芳香性花 叶，石榴树和玫瑰，他们也曾经种过圣母百 合，鸢尾。这些都可能从邻近的亚细亚大陆 引进的。
西蒙在集会广场上种植物植物以遮荫 , 雅典市场 里,月桂树和橄榄树环绕在怜悯之祭院周围 , 这是 一个为逃亡奴隶而设的神殿 , 挖掘的西方的集会 场和 hehpaistos 出来已经部份还原了。前三世纪 的早些年里，在寺庙花园它的花园里种植植物就 已经出现了。在一些方形窖中找到的陶器的残片， 在寺庙的三面排成两行，每一行被狭窄的未铺石 子的人行道分开，这些位置上树木和灌木被种进 在一排排罐里，当到了一定时候就打破罐子，让 根系开始延伸。
古希腊阿多尼斯花园
• 这种利用盆栽植物进行屋顶绿化美化的方 法也属于屋顶绿化的一种。目前在日本被 广泛利用于难于种植植物的屋顶绿化，而 被称为屋顶容器绿化。
采摘橄榄
文人园—哲学家学园
• 柏拉图和亚里士多德为首
ห้องสมุดไป่ตู้
古希腊园林特征
• 园林的布局形式采用规则式以与建筑协调 • 数学，几何，美学的发展影响到园林的形 式，强调均衡稳定的规则是园林 • 从古希腊开始奠定了西方规则是园林的基 础。古希腊→古罗马→欧洲中世纪与文艺 复兴时期的意大利 • 园林植物：芽接蔷薇，常见的植物有桃金 娘，山茶，百合，紫罗兰，三色堇等 • 雅典城大街上首次种植了悬铃木，
希腊风格的延展，东到亚细亚，西至意大利，在帝国的 探索中，希腊人在波斯的伟大乐土园里发现了一个新的 花园文化。一百年后 , 亚历山大亲自将外国的树种和和 已发芽的花送给吕克昂学府亚里士多德的学生们 , 在这 时候,桃和柠檬也被引进到希腊.
在亚历山大死后不久,Megasthenes造访了印度的芨多帝 国并且记录下了环绕在“皇家居住区”的花园。在那 里外国的常绿植物——“它们的叶子从不会变老或是落 下来”。在亚历山德拉，底比斯和布提阿，移民的希 腊人模仿了远东娱乐花园的创意。国外的森林公园将 希腊建筑的装饰与来自亚细亚的浪漫自然主义因素相 结合而布局，据说暴君狄奥尼西斯在希腊殖民的西西 里岛创建了一座波斯风格的娱乐花园。
古希腊园林
古埃及的范围与地形
1.范围 • 欧洲东南部的希腊半岛 • 地中海东部爱琴海一带的岛屿 • 小亚细亚西部的沿海地区 2.地形 • 希腊半岛多山，山间多平地和谷地，陆地 交通不便。但海岸弯曲，港湾多，海上交 通发展。
古希腊的文化的构成 （爱琴海文化为希腊文化的前身）
• 克里特文化 • 前2000－前1400 • 克里特岛为中心
柏拉图在雅典城墙外以西的kephissos峡谷中建立了他 自己的学院，它被政治家西蒙变成了一个有“良好灌 溉的小树林，有整洁街道和成荫的行道”，后来阿里 斯托芬描述这个峡谷“全是芬芳的忍冬，还有酸橙树 开花时落下的叶子，”。在附近，伊壁鸠鲁的小花园 是我们所知的少数私人园林之一——一个由伊壁鸠鲁 自己亲身实践以表达他的哲学思想的蔬菜栽培园。它 投资7000个银币（一个银币是一个劳工平均一天的工 资），但是遗憾的是没有他所用的植物以及对该花园 布局的描述
自然学家泰奥弗拉斯托斯（前370-286年），对已知植物作了一个 系统的分类，并把它们用于医药上，这在西方文化上还是第一次， 在那时草本知识由口头上被传播开并被记住，他的草本包括来自 西方的植物，例如地中海棉，菩提树，亚历山大的舰队司令尼尔 丘斯就描述过它们，他看到它们生长在印度，还有波斯湾的红树 林，俾洛支的有巨大刺的大戟植物。来自埃及的植物特别引起了 泰奥弗拉斯托斯的兴趣,同时他参加了亚历山大军队的弟子们向他 描述了北希腊和小亚细亚的植物，虽然没有泰奥弗拉斯托斯的插 图描本保存下来，但是老普林尼在公元一世纪记录的一些草本是 有插 图的。当时 ，最重要的 药草学是希 腊的 dioscorides——de material medica ，在尼禄和韦斯帕西统治下的公元一世纪完成， 用手抄并几乎被译成了所有语言，包括阿拉伯语，这些药草为十 六世纪后的会诊提供了标准的操作，指南并且在两百年以后还被 植物学家用来鉴别其他的植物。
玫瑰，成为一个流行的主题则是在四世 纪，狗蔷薇和cabbge rose可能来自马其 顿，它们同番红花，石竹类，风信子， 鸢尾，百合，水仙，芳香的紫罗兰和所 有普通的香草，如罗勒草，唇形薄荷草， 薄荷，迷迭香和鼠尾草一起种植。罗得 岛，在古典时代的终结时还密集的栽种 着玫瑰，它们以花瓣的气味而闻名于世
• 哲学家，数学家毕达哥拉斯（Pythagoras， 约前580-前500）指出，美就是和谐。 • 亚里士多德（Aristotates，前384-前322） 强调美的整体性。
古代希腊
古希腊人在他们对寺庙和剧院的选址上表现出 景观的庄严，他们赋予他们的建筑以庄严的灵 感，在每个建筑的周围种植自然的果树园来维 持自然主义的景观，希腊众神和其它神话的角 色的故事通常与庄严伟大的森林，矮林丛生的 灌木和更多的季节性的花联系起来。在埃及， 果园是神圣的，他们把树木和灌木都奉为神。
竞技场（体育运动场地的起源）
• 为了战争与生产，人们需要强健的体魄， 因而体育健身活动在古希腊广泛开展，并 为此于前776年举行了奥林匹克竞技会。促 进了竞技场的发展。
德鲁菲体育馆遗址全貌（Delphi Gymnasium）
沐浴池
佩尔加蒙的体育场
古希腊阿多尼斯花园
• 阿多尼斯（Adonis）是希腊神话中的一位美少年， 被爱和美女神阿佛洛狄忒（Aphrodite，即罗马神 话中的维纳斯）所爱。阿多尼斯在狩猎中被野猪 咬死，由于阿佛洛狄忒的爱感动了冥王哈得斯 （Hades），哈得斯允许阿多尼斯一年中有6个月 可以回到光明的大地与爱人相聚。每年春季，雅 典的妇女都集会庆祝阿多尼斯节，届时在屋顶上 竖起阿多尼斯的雕像，周围环以土钵，钵中种的 是发了芽的莴苣、茴香、大麦、小麦等。
甚至在公元前 2100 年到 1600 年的克里特 岛米诺斯王国，这是一个与埃及和美索 不达米亚同时代的文明，已经在陶器上 使用花纹装饰了（在克里特岛和其它爱 琴海的岛屿也可以发现这样的例子）， 在克罗索斯的米诺斯王宫里一幅壁画展 示了百合，鸢尾和海黄水仙，这些都是 种在海岸线的植物。
克里特以北stantorini 岛上发现的壁画，几乎被公元前1500年的一场地震和随后 的火山给破坏了，这些壁画，现存于雅典的博物馆，上有红百合，长在巨岩上 的玫瑰，绘有弯曲的茎的百合的成花和芽，飞舞的燕子
• 开敞式宫殿（安定和 平） • 对植物的酷爱，庭园 发展
• 迈锡尼文化 • 前1300－前1100 • 希腊半岛南部的迈锡 尼为中心 • 城堡式宫殿，封闭式 • 小规模中庭
古希腊神话
• 古希腊人信奉多神教，编制了丰富多彩的 神话。神话源于两种文化。 • 古希腊的哲学家，史学家，文学家，艺术 家们都以希腊神话作为创造的题材。
追溯到青铜时代，雅典人的文学作品和艺术 描绘就表现出了对景观和植物的欣赏，公元 前四世纪，亚山大的士兵将波斯人的乐土花 园的故事带回自己国家，雅典贵族还把花园 和植物看成是同他们的房屋相连的不可分的， 以便于他们的享乐，而不再是作为一个必须 的果园和葡萄园，这些曾经都是作为农业的 延长而存在的。
希腊的柏拉图时代（公元前388年），将遮荫树引了 进来，以便于他们在边走边进行哲学探讨的时候感 觉舒服，后来克里斯修道院也为步行的修道士引进 了遮阴树。柏拉图和亚里士多德的吕克昂学院的门 徒们行走在peripatoi当中，那些街道上及街道上的悬 铃木，白杨树，橄榄树和月桂树，因为逍遥学派哲 学而出名，这里有本土的柏树林，橄榄林，常绿的 圣栎橡胶树和落叶性的 robur ，胭脂橡胶，阿勒坡松， 伞松，石松，希腊冷杉木，黑白相间的白杨木，与 低矮常绿灌木例如本土月桂，五月花，桃金娘，来 自小亚细亚的延展悬铃木相连，在夏天时能够遮阴， 克罗斯岛的希波克罗底就是在悬铃木的树冠下教导 他的学生。