2019-2020学年山东省临沂市郯城县九年级(上)期中语文试卷

2019-2020学年山东省临沂市郯城县九年级（上）期中语文试卷一、积累与运用（20分）1．（2分）下列词语中加点字注音无误的一项是（）A．豢．养（huàn）涵．养（hán）箴．言（zhēn）形销．骨立（xiāo）B．行．货（háng）处．方（chù）诓．骗（kuāng）鸠．占鹊巢（jiū）C．干．系（gān）拜谒．（hè）撩．逗（liáo）面面相觑．（qù）D．星宿．（xiǔ）存恤．（xù）愧赧．（nǎn）不省．人事（xǐng）2．（2分）下列词语书写无误的一项是（）A．眺望别墅恣睢前仆后继B．瑟缩糟塌麾下根深蒂固C．鸳鸯逞能压榨娇揉造作D．制裁剪影骈进如雷惯耳3．（2分）下列语句中加点的成语使用有误的一项是（）A．第54届世乒赛男子团体决赛中，半决赛淘汰了瑞典队的中国队卷土重来．．．．，成功卫冕。

B．在这片劫后重生的土地上，人人各得其所．．．．，各展其长，满怀信心创造幸福美满的生活。

C．充分发挥丝绸之路的纽带作用，可以让历史背景不同的亚欧各国息息相通．．．．，共同繁荣。

D．《经典咏流传》以崭新的形式推介古典诗词，对弘扬传统文化具有不容置疑．．．．的作用。

4．（2分）下列文学、文化常识表述有误．．的一项是（）A．司马迁用毕生精力著成的我国第一部纪传体通史《史记》，刘向整理编辑的国别体史书《战国策》，司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》，它们都是我国古代文学宝库中的璀璨明珠。

B．“唐宋八大家”的作品至今为人所称颂，如韩愈的《马说》、柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》等。

C．古人称谓有谦称和尊称之别。

“愚见”“鄙人”“寒舍”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“久仰”属于敬辞。

D．书法练习中的临和摹各有长处，也各有不足，最好是将二者结合起来，各扬其长，各避其短。

5．（6分）古诗文默写。

（1）鸡声茅店月，。

（《温庭筠《商山早行》）（2）欲说还休，!（辛弃疾《丑奴儿•书博山道中壁》）（3）我们现在常用李商隐《无题》中的“，”来赞美无私奉献精神。

（4）范仲淹《岳阳楼记》中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：，。

6．（6分）下面是某同学临近毕业时写的一段留言请根据提示完成后面题目。

①最近不知道为什么我常常忆起我们的快乐时光？②是因为校园里时常播放那首“送别“吗？③听到这首歌，就勾起我淡淡的别离之情。

④看着我们的毕业照，我便想起了当年我们一起玩耍、同桌共读。

⑤转眼三年过去，回望我们一路的欢笑与泪水，有太多不舍，有太多留恋。

⑥其实，真诚的心，不会因毕业的分别而离散；真挚的情，不会因毕业的离散而消逝。

⑦同学三年，我们共同进退，我们共同欢笑。

⑧友情岁月，时光好似一坛陈酿，共渡风雨，历久弥香；时光好似，，，。

⑨即便日后我们暂时分开，我们还是永远的朋友!（1）语段中有两处标点使用不当，请指出并改正。

（2）依照画波浪线的语句在横线处补写一个句子。

（3）文中有一处语病，请指出并改正。

二、阅读理解（50分）7．（4分）村行王禹偁马穿山後菊初黄，信马悠悠野兴长。

万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

裳梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。

何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。

（1）诗中颔联、颈联多处运用对比手法，描绘出山野美丽的景象，请具体分析。

（2）找出传达诗人情感的词语，并分析其变化的原因。

8．（12分）复儿子书①来信均悉②，兹③再汇汝④日本洋五百元，儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业⑤皆散尽？是甚可怪！汝此去，为求学也。

求学宜先刻苦，又不必交友酬应。

千金之资⑥，亦足用一年而有余，何四月未满即⑦己告罄⑧？汝苟⑨在理应用者，虽每日百金，力亦足以供汝。

特⑩汝不应若是耳。

况如此浪费，必非饮食之豪，起居之阔，必另有所销耗。

且汝亦尝读《孟子》乎？大有为者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，困心衡虑之后，而始能作。

吾儿恃⑪有汝父庇荫⑫，固⑬不需此，然亦当稍知稼穑⑭之艰难，尽其求学之本分。

非然者，即学成归国，亦必无一事能为。

今汝若此，余今而后恐无望于汝矣！用钱事小而因之怠弃学业损耗精力虚度光阴则固甚大也。

余前曾致⑮函⑯戒汝，须努力用功，何竟忘之？光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之，毋⑰负⑱老人训⑲也。

（选文有改动）①本文节选自张之洞回复儿子的书信。

②悉：知道。

③兹：现在。

④汝：你。

⑤业：已经。

⑥资：钱财，费用。

⑦即：就，便。

⑧告罄：财务用尽。

⑨苟：假如。

⑩特：不过。

⑪恃：倚仗，依赖。

⑫庇荫：比喻尊长的保护、照顾。

⑬固：本来。

⑭稼穑：泛指农业劳动。

⑮致：给予。

⑯函：信件。

⑰毋：不要，不可。

⑱负：辜负。

⑲训：教诲、教导。

（1）解释下列句子中加着重号的词语。

①儿自去．国至今②求学宜．先刻苦③特汝不应若是．耳④困心衡虑之后，而始能作．（2）用“/”给下面的句子断句。

（标四处）用钱事小而因之怠弃学业损耗精力虚度光阴则固甚大也（3）把下面的句子翻译成现代汉语。

①虽每日百金，力亦足以供汝②余今而后恐无望于汝矣（4）作者给儿子写这封书信的目的是什么？9．（14分）阅读下面的文章，完成下列各题炊烟是乡村的水墨画刘世河①描写故乡的文章，出镜率最高的莫过于“魂牵梦绕”这四个字了，而能体现出这四个字的景象，非家乡的炊烟莫属。

②“暧暧远人村，依依墟里烟。

身居都市已久，我曾一度对陶渊明笔下的“归园田居”十分向往，如今人到中年才如梦初醒，其实我的童年和少年时光就是在这样的一个如诗如画的地方度过的。

③我的老家在鲁北平原，村东一条小河蜿蜒渡过。

过河不远便是一个高高隆起的沙土岗子，岗子上的白杨树枝繁叶茂，一到夏天便绿树浓荫，成了我们这帮孩子玩耍的天堂。

有时候玩累了，我就坐在岗顶上静静地望着小村，努力在那些模样都差不多的院落中寻找自己的家。

④起初总是眼花缭乱，后来望着望着就有了经验；看炊烟，父亲患有胃病，医生叮嘱要三分治七分养，吃饭须有规律，还得是热乎饭，不管多忙，一日三餐母亲都会准时生火做饭，所以村里升起的第一缕炊烟多半就是我们家的。

⑤母亲常说：“这炊烟就是咱庄户人家灶台上开出的花，花一开就有饭香，日日有饭香就是好日子。

”彼时年幼，对母亲的话一知半解，在意的只是制造炊烟的灶台上母亲又做了什么好吃的饭。

正所谓，饥望炊烟眼欲穿，一心只想肚儿圆。

⑥炊烟还是小村的晨钟暮鼓，每天都传递着村人们晨起晚息的信息。

⑦早晨的炊烟风轻云淡，就像天边薄薄的晨曦，清灵疏朗，昭示着庄稼人早饭的简单，熬一锅小米粥或玉米糊糊，几个馒头就着一碟小咸菜就齐活了。

吃罢早饭。

上学的上学，上班的上班，下田的下田，农家新一天的生活便拉开了序幕。

⑧午间的炊烟是庄稼人匆忙的步履。

不同于早饭的是，午饭虽然简单，但一定要吃得硬实扛饿，因此，午间的炊烟往往急速升起，瞬息消逝，一如庄稼人忙秋忙夏时脚不沾地的身影。

⑨傍晚的炊烟是最美的，也最能体现农家生活的细致与温馨，晚饭是全家人的聚餐，也是庄稼人一天当中最悠闲的时候。

庄稼人有个小习惯，就是越闲越吃，所以晚饭自然丰盛些。

如若恰巧那天家里有喜事，更会杀鸡烧肉以示庆贺。

乡下人干活是急性子，但吃饭蛮讲究，尤其懂得“想要肉更香，工夫必须长”的道理，小火慢炖，肉烂汤浓。

因此，傍晚的炊烟是细水长流，从黄昏一直摇曳到夜幕降临。

⑩炊烟如此缭绕生动，古诗词中自然少不了它的倩影。

“乱云剩带炊烟去，野水闲将白影来”是辛弃疾笔下的炊烟；“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红”则出自柳水笔端。

⑪写炊烟最多的当属陆游。

“岭谷高低明野火，村墟远近起炊烟”和“遥望炊烟疑可憩，试从行路问村名”都是他的。

可见放翁对田园袅袅飘逸的炊烟有多喜爱。

后来又读到陆游“雾敛芦村落照红，雨余渔舍炊烟湿”的句子，禁不住疑惑，炊烟怎么会是湿的呢？⑫直到离家多年后，有一回在梦里又见故乡炊烟，醒来后却一枕清泪，才终于有悟。

原来炊烟是和思念缠绕．．在一起的，泪眼看炊烟，又怎么会不是湿的呢!又想起母亲当年对炊烟的比喻，突然觉得母亲就是一个十足的诗人。

而在我的眼里，炊烟不但是庄稼人灶台上开出的花，它自由舒展，浓淡随意，更像是一幅黑白交织的水墨画，气在乡村的上空，画中的奇妙意境只有看懂它的人才能体会得到。

⑬而且这幅画的色调永远都是暖的，因为它的作者是母亲。

（选自《文苑•经典美文》，2018年第3期，有删改）（1）请你概括一天中三个不同时段炊烟的特征。

（2）阅读下列语句，按要求作答。

①炊烟还是小村的晨钟暮鼓，每天都传递着村人们晨起晚息的信息。

（从修辞的角度加以赏析。

）②原来炊烟是和思念缠绕．．在一起的，泪眼看炊烟，又怎么会不是湿的呢!（赏析加点词的表达效果）（3）第⑩⑪段中引用关于“炊烟”的诗句有何作用？（4）最后一段内涵丰富，请联系全文加以分析。

10．（14分）阅读下文，完成各题。

谈独立思考茅盾①有人问：如何能独立思考？我想：这个答案可以很多，其中之一也许是洋洋万言，引经据典，而效果等于不着一字。

②但是，也还有另一方式的答案：不读书者不一定就不能独立思考；然而，读死书、死读书、只读一面的书而不读反面的和其他多方面的书，却往往会养成思考时的“扶杖而行”，以致最后弄到独立思考能力的萎缩。

③眼睛只看上边、不看下边的人，耳朵只喜欢听好话、不喜欢听批评的人，常常只想到自己、不想到别人的人，他们面前可能的危险是：让“独自”思考顶替了独立思考。

④教条主义是独立思考的敌人，它的另一敌人便是个人崇拜。

如果广博的知识是孕育独立思考的，那么，哺养独立思考的便应是民主的精神。

⑤井底之蛙恐怕很难有独立思考的能力。

应声虫大概从没有感到有独立思考之必要。

而日驰数百里的驿马虽然见多识广，也未必善于独立思考。

⑥人类的头脑，本来是具有独立思考的能力的。

如果没有，人类就不能从“蠢如鹿豕”进化到文明。

但是人类的这个天赋，是在生活斗争中不断碰到矛盾而又不断解决矛盾的过程中逐渐发达起来的。

前人的经验和独立思考的成果，应当是后人所借以进行独立思考的资本，而不是窒息独立思考的偶像。

⑦儿童的知识初开，常常模仿大人。

这时的模仿，就是吸收前一代的经验和知识，为后来的独立思考准备条件。

做大人的，看见幼儿模仿自己，便赞一声“聪明”，可是到后来看见渐臻成熟的少年不再满足于模仿自己，却又骂他“不肖”；这真是可笑的矛盾。

⑧从前有些“诗礼之家”，有一套教养子女的规矩：自孩提以至成长，必使“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言……”这是把儿童放在抽出了空气的玻璃罩内的办法。

这样培养出来的，如果不是书呆子，是犬儒，便是精神上失去平衡的畸形人，是经不起风霜的软体人。

当然也不会是具有独立思考能力的人。

⑨“诗礼之家”现在没有了，我盼望这样的教养方法也和它一同地永远消逝。

（1）全文采用的最主要的论证方法是。

（2）第⑤段中的“井底之蛙”“应声虫”“日驰数百里的驿马”分别指哪种人？（3）第⑦段作者说“这真是可笑的矛盾”，请用简洁的语言谈谈你对“矛盾”的理解。