胡适读书就是我的命
胡适对儿子说的话经典语录 读后感
胡适对儿子说的话经典语录读后感《胡适对儿子说的话经典语录读后感（一）》嗨，亲爱的朋友们！最近我读了胡适对儿子说的那些经典语录，感触真的好多好多呀！胡适说：“我养育你，并非恩情，只是血缘使然的生物本能；所以，我既然无恩于你，你便无需报答我。
反而，我要感谢你，因为有你的参与，我的生命才更完整。
” 哇，这句话一出来，真的像一道闪电击中了我！以前我总觉得父母对孩子的养育那就是天大的恩情，孩子就得一辈子感恩戴德。
可胡适这话，让我有了全新的思考。
他说得太对啦，生孩子养孩子，这本来就是生命的一种自然延续，并不是为了要孩子以后怎么回报。
而孩子的到来，其实也给父母的生命带来了新的色彩和意义。
再想想我们自己的生活，好多父母都对孩子有着各种各样的期望，给孩子很大的压力。
但胡适这话提醒我们，孩子不是为了满足父母的期望而存在的，他们有自己的人生。
我觉得这也告诉我们，在亲子关系中，要多一些理解和尊重。
父母别总觉得自己高高在上，孩子也别觉得父母的付出是理所当然。
大家都是平等的，一起成长，一起进步。
胡适的这些话让我对亲子关系有了更深的认识，也让我更加珍惜和家人在一起的时光啦！《胡适对儿子说的话经典语录读后感（二）》嘿，朋友们！今天来跟你们聊聊我读完胡适对儿子说的话经典语录后的感受。
你们知道吗，当我看到胡适说“你是自由的，我是爱你的；但我绝不会以爱之名，去掌控你的人生”，我心里那叫一个感动。
这让我想到，在生活中，好多父母都想把孩子的一切都安排得妥妥当当，觉得这是为孩子好。
可胡适告诉我们，爱孩子不是要控制他们的人生。
就像我身边有的小伙伴，被父母逼着选专业、找工作，甚至找对象，一点自由都没有。
他们心里得多难受呀！而胡适的这句话，就像是一股清流，让我们明白，真正的爱，是给孩子自由，让他们去飞翔。
还有那句“我要你做一个堂堂正正的人，不要你做我的孝顺儿子”，也特别有意思。
孝顺一直被我们看作是很重要的品德，可胡适却更希望儿子能成为一个正直的人。
容忍与自由
胡适的这篇文章最初发表于台湾出版的《自由中国》1959 年3月14日第26卷第6期。
《自由中国》是胡适与雷震（1897—1979）于1949年共同创 办的政论性半月刊杂志，胡适担任发行人，雷震负责际运作。容忍与自由 胡适
一、胡适生平
胡适（1891年12月17日-1962年2月24日），生于松江。原 名嗣穈，字希疆，笔名胡适，字适之。著名思想家、文学家、哲 学家。 徽州绩溪人，以倡导“白话文、领导新文化运动闻名于 世。”
19岁考取庚子赔款官费生，留学美国，赴美康奈尔大学留学， 先读农科，后改读文科。1914年往哥伦比亚大学攻读哲学，师从 哲学家约翰·杜威，1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918 年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣扬个性解放、思 想自由，与陈独秀同为新文化运动的领袖。
“五四运动”后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知 识分子分道扬镳， 1938～1942年出任国民政府驻美大使。 1946～1948年任北京大学校长。1949年去美国。1952年返台 湾任中央研究院院长。1962年在台北病逝。
胡适是五四运动的轴心人物之一。也是第一位提倡白话文的 学者，致力于推翻二千多年的文言文。
2.包办婚姻：胡适与江冬秀
胡适与结发妻子江冬秀的婚姻是其母亲冯顺弟一手包办的。 在胡适13岁时，随同父异母哥哥到上海读书。临行前他的母亲 为他订了婚。未婚妻是旌德县的望族江家的小脚千金江冬秀。 胡适对这门婚事不感兴趣，可是他对母亲非常孝敬，就默认了。 1917年秋天，胡适获得哥伦比亚大学的哲学博士后，应聘为北 京大学教授。同年12月，胡适尊奉母命，在老家与比他大一岁 的江冬秀举行新式婚礼。1923年7月胡适向江冬秀提出离婚。 江冬秀以杀死两个儿子相威胁，胡适便不敢再提离婚之事。
读胡适《差不多先生》有感
似乎还有一种说法，说是蠹鱼又称为银鱼，因为蠹鱼通体银白。也有人不同意，认为两者有所不同，蠹鱼吃书是竖着吃，银鱼则是横着吃。究竟如何，在下不才，无力考证了。
但是，不管怎么说，书虫也罢，蠹鱼也罢，银鱼也罢，总与书有关，且都有一个基本特征，那便是痴。不痴，则不成其为书虫、蠹鱼矣！
胡兄在国家图书馆辛苦工作三十年，坐拥数千万册国图馆藏，自然不必成为“书神”的座驾，却可在浩如烟海的知识海洋里尽情畅游，滋养成长，早已不再是身躯渺小、力不胜举的“书虫”，“蠹鱼”抑或“书蠹”了。前几天，他作为新一届全国政协委员，参加了第十三届全国政协会议，见证了迈向中国特色社会主义新时代这一伟大的历史时刻！
春节将近，我读了胡适先生写的《差不多先生》。由于近来一直忙于两位德高望重的学者、艺术家的口述史采访提纲，很少得闲翻阅他的新作。说起来，真有点对不住这位交往三十年的老友了。
2013年，国家图书馆出版社出版了胡适的《差不多先生》；2016年，海豚出版社出版了他的《书人乐缘》；这本将由上海科技文献出版社出版的《差不多先生》，则延续了他以往的写作风格，讲书或书人故事，书与音乐。
宋代理学家张载有句名言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是对学者使命的高度概括。但是，这不是一般学者能够达到的，我们只能“虽不能至，然心向往之”（《史记·孔子世家》）。在中国传统文化中，我们还可以遵循“穷则独善其身，达则兼济天下”（《孟子·尽心上》）的古训。世事莫测，风云变幻。作为一介书生，有顺境，难免也会有逆境，所谓春梦无痕、东海扬尘、祸福相倚，我们自然难以超然独处。然而在顾兄身上，我看到的却是始终如一的书生本色、永不变色的纯朴善良。作为一个读书人，一个“书虫”，他对于书的热爱，已经在这本书（当然也包括《书山蠹语》《书人乐缘》等）中得到充分体现，而作为读书人应有的品格，正直、善良、纯真，这正是我要特别提出的。
胡适名言名句,好话可以影响无数人,坏话可以害死无数人
胡适名言名句，好话可以影响无数人，坏话可以害死无数人胡适名言名句，好话可以影响无数人，坏话可以害死无数人1、醉过才知酒浓，爱过才知情重。
你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
2、无目的读书是散步而不是学习。
3、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
4、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
5、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。
我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
6、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
7、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
8、人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。
你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。
你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
9、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。
10、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。
11、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。
你要深信：天下没有白费的努力。
成功不必在我，而功力必不唐捐。
12、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”13、救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。
14、多谈些问题，少谈些主义。
15、真有价值的东西，决不为怀疑所毁；而能被怀疑所毁的东西，决不会真有价值。
胡适对儿子说的话经典语录 读后感
胡适对儿子说的话经典语录读后感篇一胡适对儿子说的话经典语录读后感“我养育你，并非恩情，只是血缘使然的生物本能；所以，我既然无恩于你，你便无需报答我。
反而，我要感谢你，因为有你的参与，我的生命才更完整。
我只是碰巧成为了你的父亲，你只是碰巧成为了我的女儿和儿子，我并不是你的前传，你也不是我的续篇。
你是独立的个体，是与我不同的灵魂；你并不因我而来，你是因对生命的渴望而来。
你是自由的，我是爱你的；但我绝不会“以爱之名”，去掌控你的人生。
”读完胡适先生对儿子说的这番话，我的内心久久不能平静。
也许在很多传统的观念里，父母对孩子的养育之恩大如天，孩子就得无条件地顺从和报答。
但胡适先生的话，却像是一股清流，冲击着我固有的认知。
我觉得吧，胡适先生这话说得太对了！咱们很多家长老是觉得孩子是自己的附属品，啥都得听自己的，可孩子也是人啊，也有自己的想法和人生。
就像我自己，小时候想学画画，可我爸妈非说那没前途，让我好好读书。
现在想来，那时候的我多憋屈啊！难道就因为他们是父母，我就得放弃自己喜欢的东西？可能有人会说，父母毕竟经验多，为孩子做决定也是为了孩子好。
但真的是这样吗？也许在某些时候，父母的决定确实能让孩子少走弯路，可谁能保证那就是孩子想要的人生呢？说不定孩子自己闯荡，能走出一条更精彩的路呢！再说了，孩子的到来，真的只是因为父母吗？我觉得不是，每个孩子都是一个独特的灵魂，他们有自己的渴望和追求。
就像一颗种子，不是因为有人把它种下才生长，而是因为它本身就有着破土而出的力量。
胡适先生的这番话，让我反思自己未来如果有了孩子，该怎么去对待他。
我想，我会尊重他的选择，给他自由，让他去追求自己的梦想。
毕竟，爱不是束缚，而是放手。
你们说，是不是这个理儿？篇二胡适对儿子说的话经典语录读后感读完胡适先生对儿子说的那些经典语录，我心里那叫一个五味杂陈啊！一开始，我就被胡适先生那种颠覆传统的观点给震住了。
啥叫“我养育你，并非恩情”？这可跟咱从小听到大的“父母恩重如山”完全不一样啊！但仔细想想，好像还真有点道理。
胡适与白话文小故事
胡适与白话文小故事【篇一：胡适与白话文小故事】。
1934年秋，胡适在北京大学讲课时又对白话文的优点大加颂扬，这时，有些醉心文言文的学生，听不入耳，心中厌烦，不免萌生了抵触情绪。
正当胡适讲得得意时，一位魏姓学生，突然站起来，声色俱厉地提出抗议道：胡先生，难道说白话文就没有丝毫的缺点吗？胡适冲着他微笑着说：没有的。
那位学生更加激愤地反驳道：肯定是有的！白话文语言不精练，打电报用字多，花钱多。
胡适扶扶眼镜透出沉思的目光，然后柔声细气地解释道：不一定吧！前几天行政院有位朋友给我打来电报，邀我去做行政院秘书，我不愿从政，决定不去，为这件事我复电拒绝。
复电是用白话写的，也很省字。
请学生们根据我这一意愿，用文言文编写一则复电，看看究竟是白话文省字，还是文言文省字？胡适说完这段话后，只听得课堂内嚓、嚓的取纸声，顿时整个教室呈现出紧张沉寂的气氛，每个学生都在开动脑筋，认真地编写电文。
15分钟过后，胡适让学生们自动举手，报告用字数目，然后从中挑选一份用字最少的文言电稿，电文是这样写的：才学疏浅，恐难胜任，不堪从命。
胡适说，这份写得确实简练，仅用了12个字。
但我的白话电报却只用了5个字：干不了，谢谢。
存在即合理，新出现的事物总是在一些方面超过以前的东西。
这个白，我觉得是撇去了文言文中的那些虚无的东西，剩下一些直白简练的，上面就是很有趣的例子。
为什么会干不了？相比文言文的回答胡适先生的话缺少事情的原因，我想要是一个不明白胡适先生的人看到这段话一定会追加提问这样不但增加回电数量且会给人一种狂妄浮躁无诚意的感觉，而才学疏浅，恐难胜任，不堪从命则不同既详细说明自身干不了的原因是才学疏浅又以恐字表达自身的谦虚不堪从命就更是增加了尊敬对方的意味，故我认为文言文并不比白话文差且在文化传承上较之更为重要。
如果在平时的语言环境中塑造一种不卑不亢柔和的氛围创造一种个人与社会的良性循环那么重新恢复文明之邦的美名将不再是梦！而文言文我认为将是实现这个美梦的不二之选！。
五四胡适口号
五四胡适口号胡适在文章中提出了“国语的文学、文学的国语”的口号胡适《建设的文学革命论》“只是要替中国创造一种国语的文学。
有了国语的文学，方才可有文学的国语。
有了文学的国语，我们的国语才可算得真正国语。
”1918年的春季胡适写了一篇长文《建设的文学革命论》来讨论文学革命的问题。
文章主题之外胡适又加了两条副题，"国语的文学，文学的国语"。
也就是说文学是用国语写的，国语是写文学的语言。
本文的全篇大意是阐明不要等到用文法和字典先把"标准国语"订好[然后才来写国语文学]，应该就以国语直接写文学。
等到我们有了国语的文学，我们自然就有了文学的国语了。
2.新文化运动的口号新文化运动的口号是“德先生”和“赛先生”，即是民主与科学。
1915年，陈独秀创办《青年杂志》，倡导民主和科学，揭开新文化运动的序幕。
蔡元培在学术上实行“兼容并包、百家争鸣”的方针。
陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅是新文化运动的干将。
《新青年》和北大成为新文化运动的主要阵地。
新文化运动提倡民主和科学，反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。
口号是民主和科学。
以李大钊为代表的先进分子，竭力宣传马克思主义，为新文化运动增添了新的内容。
3.八年级历史上册：近代化过程中的四大事件名称、时间、目的、口号、洋务运动时间：19世纪60年代到90年代根本目的：巩固清朝统治口号：前期“自强”后期“求富”领导人：中央-奕地方-是一次曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞领导阶级：洋务派意义：是一次失败的封建统治者的自救运动，他没有使中国富强起来，但客观上引进了西方先进的科学技术，为中国近代化开辟了道路。
戊戌变法时间：1898领导人：康有为、梁启超领导阶级：资产阶级维新派：它是一次资产阶级改良运动，有着爱国和进步的意义，在社会上起到了思想启蒙的作用辛亥革命时间：1911领导人：孙中山口号：驱除鞑虏、恢复中华。
平均地权、建立民国意义：辛亥革命推翻了清朝统治，结束了我国两千多年的封建帝制，民主共和观念深入人心。
胡适与白话文小故事
胡适与白话文小故事【篇一：胡适与白话文小故事】。
1934年秋，胡适在北京大学讲课时又对白话文的优点大加颂扬，这时，有些醉心文言文的学生，听不入耳，心中厌烦，不免萌生了抵触情绪。
正当胡适讲得得意时，一位魏姓学生，突然站起来，声色俱厉地提出抗议道：胡先生，难道说白话文就没有丝毫的缺点吗？胡适冲着他微笑着说：没有的。
那位学生更加激愤地反驳道：肯定是有的！白话文语言不精练，打电报用字多，花钱多。
胡适扶扶眼镜透出沉思的目光，然后柔声细气地解释道：不一定吧！前几天行政院有位朋友给我打来电报，邀我去做行政院秘书，我不愿从政，决定不去，为这件事我复电拒绝。
复电是用白话写的，也很省字。
请学生们根据我这一意愿，用文言文编写一则复电，看看究竟是白话文省字，还是文言文省字？胡适说完这段话后，只听得课堂内嚓、嚓的取纸声，顿时整个教室呈现出紧张沉寂的气氛，每个学生都在开动脑筋，认真地编写电文。
15分钟过后，胡适让学生们自动举手，报告用字数目，然后从中挑选一份用字最少的文言电稿，电文是这样写的：才学疏浅，恐难胜任，不堪从命。
胡适说，这份写得确实简练，仅用了12个字。
但我的白话电报却只用了5个字：干不了，谢谢。
存在即合理，新出现的事物总是在一些方面超过以前的东西。
这个白，我觉得是撇去了文言文中的那些虚无的东西，剩下一些直白简练的，上面就是很有趣的例子。
为什么会干不了？相比文言文的回答胡适先生的话缺少事情的原因，我想要是一个不明白胡适先生的人看到这段话一定会追加提问这样不但增加回电数量且会给人一种狂妄浮躁无诚意的感觉，而才学疏浅，恐难胜任，不堪从命则不同既详细说明自身干不了的原因是才学疏浅又以恐字表达自身的谦虚不堪从命就更是增加了尊敬对方的意味，故我认为文言文并不比白话文差且在文化传承上较之更为重要。
如果在平时的语言环境中塑造一种不卑不亢柔和的氛围创造一种个人与社会的良性循环那么重新恢复文明之邦的美名将不再是梦！而文言文我认为将是实现这个美梦的不二之选！。
胡适论读书与人生读后感
胡适论读书与人生读后感读了胡适先生关于读书与人生的论述，就像是在一个闷热的夏日里，突然喝到了一杯冰爽又透着茶香的凉茶，那叫一个通透畅快。
胡适先生说起读书，那可真是句句在理，又妙趣横生。
他就像一个特别热心的老大哥，拉着你的手说：“读书这事儿可不能马虎啊。
”他提到读书要博，这就像吃饭一样，不能只盯着一种菜吃，得什么菜都尝尝，这样营养才全面。
我就想到自己以前读书，净挑那些小说看，尤其是那种热血的冒险小说，其他的书就像被打入冷宫似的，碰都不碰。
读了胡适先生的话才明白，这就像吃饭只吃炸鸡腿，虽然过瘾，但时间长了肯定不健康。
读书也得广泛涉猎，历史、科学、哲学啥的都得沾沾边儿，这样自己的知识体系才不会是个“瘸腿”的。
而且啊，胡适先生强调读书要有怀疑的精神。
这就好比你去逛街买东西，不能摊主说啥你就信啥。
书里的东西也不一定全对，要带着自己的小问号去看。
就像有些历史故事，以前书上怎么写，大家就怎么信，可现在随着更多考古发现和研究，才发现原来有些是被误传的。
要是没有这怀疑精神，咱们就只能一直被那些错误的信息牵着鼻子走，多傻呀。
再说说读书和人生的关系。
胡适先生把读书当成是塑造人生的一把神奇的刻刀。
每一本书就像一小片精致的材料，被这刻刀精心雕琢后，就融入到我们的生命里，让我们变得更加丰富、立体。
一个人要是读了很多好书，就像给自己穿上了一身绚丽又结实的铠甲，在人生的战场上，无论是面对困难还是诱惑，都能有足够的底气去应对。
从他的话里我还感受到，读书不是那种为了完成任务的苦差事，而是一种享受，一种对自己灵魂的滋养。
就像给一盆花浇水施肥一样，读书就是给我们的内心世界浇水施肥，让它能绽放出美丽的花朵。
以前总觉得读书是为了考试，为了让爸妈高兴，现在才知道，读书真正的意义是为了让自己的人生更精彩，是自己和这个世界上无数智慧灵魂的对话。
读完胡适先生关于读书与人生的这些话，我就像被打了一针强心剂。
我觉得我得重新审视我的读书计划了。
我可不能再让那些好玩的手机游戏、无聊的短视频把我的读书时间都抢走了。
介绍胡适的文章
介绍胡适的文章胡适啊，那可是近代史上一个超有个性、超有影响力的人物。
就像一颗璀璨的星星，在文化的天空中闪耀着独特的光芒。
我记得我第一次真正对胡适感兴趣，是在大学的图书馆里。
我正漫无目的地在书架间闲逛，突然一本关于胡适的传记映入眼帘。
我随手拿起来一翻，就被他的故事给吸引住了。
胡适这人可聪明啦，从小就展现出了非凡的学习天赋。
据说他小时候读书就像海绵吸水一样，啥知识都能快速吸收。
他还特别勇敢，敢于挑战一些传统的观念。
就像他大力提倡白话文运动，在那个时候，文言文可是主流，大家都习惯了之乎者也的表达方式。
可胡适偏不，他站出来大声说：“咱们得用白话文，这样才能让更多的老百姓读懂文章，获取知识。
”这就好比在平静的湖面上扔了一颗大石头，引起了轩然大波。
我曾经参加过一个文化交流活动，大家在讨论胡适的思想对现代文学的影响。
有个同学就讲了胡适写的一些白话文诗歌，虽然在格律上可能没有古诗词那么严谨，但却充满了清新的气息。
比如他的《两只蝴蝶》，“两个黄蝴蝶，双双飞上天。
不知为什么，一个忽飞还。
剩下那一个，孤单怪可怜；也无心上天，天上太孤单。
”这诗读起来通俗易懂，就像在和朋友聊天一样，把那种淡淡的情感表达得淋漓尽致。
胡适的感情生活也很有意思。
他的婚姻是那种父母之命媒妁之言的老式婚姻，他的妻子江冬秀没什么文化。
但胡适并没有因此就对家庭不管不顾。
我听说有一次，胡适在外面和一些朋友聚会，玩得有点晚了。
江冬秀在家里等得不耐烦了，拿着个扫帚就跑到门口等着胡适。
胡适一回来，看到这架势，吓得赶紧认错，乖乖地跟着老婆回家了。
这事儿要是放在现在，肯定会成为大家茶余饭后的笑谈，但也能看出胡适在家庭关系处理上的一种态度。
他在学术上也是个大忙人，到处讲学，和各界的名人交流探讨。
他就像一个文化的使者，把新的思想、新的理念传播到各个角落。
我想象着他穿着长袍马褂，戴着眼镜，在讲台上激情澎湃地演讲的样子，台下的听众们都聚精会神地听着，被他的话语所打动。
胡适就是这样一个多面的人物，他的思想、他的生活、他的成就，都像是一本厚厚的书，每一页都写满了故事。
胡适的经典名句
胡适的经典名句胡适是中国近代著名的思想家、教育家和文化名人，他的言论深受人们的喜爱和推崇。
以下是我为您整理的胡适的十个经典名句：1. 人生的价值，即在于使生命变得富有意义。
胡适认为，人生的价值不仅仅是追求物质财富和享受，更重要的是使生命变得富有意义，通过追求真理和进步来实现自我价值。
2. 只有不断进取，才能不断超越。
这句话表达了胡适对进步和超越的重视。
他认为，只有不断进取、不断学习和改善自己，才能不断超越自我，取得更大的成就。
3. 海纳百川，有容乃大。
这句名言表达了胡适对包容和宽广胸怀的理解。
他认为，一个人只有具备包容心和宽广胸怀，才能接纳不同的意见和观点，实现真正的发展和进步。
4. 自由是最大的幸福。
胡适认为，自由是人类最重要的权利和价值，只有在自由的环境中，人们才能实现自己的潜能和追求自己的幸福。
5. 知识是力量，学问是光明。
这句话强调了知识和学问的重要性。
胡适认为，只有通过知识的积累和学问的修养，人们才能获得力量和光明，实现自己的理想和目标。
6. 文化是一个国家的灵魂。
这句话表达了胡适对文化的看重。
他认为，一个国家的文化是其灵魂，只有通过发展和弘扬自己的文化，才能实现国家的繁荣和进步。
7. 不思进取，就意味着退步。
胡适认为，一个人如果不思进取，就意味着退步。
只有持续地追求进步和不断超越自我，才能取得更大的成就。
8. 书籍是人类进步的阶梯。
这句话表达了胡适对书籍和阅读的重视。
他认为，通过阅读书籍，人们可以获取知识和启迪，实现自己的进步和成长。
9. 知识就是力量，也是财富。
胡适认为，知识不仅是力量，还是财富。
只有通过知识的积累和运用，人们才能实现自己的发展和创造更大的财富。
10. 人类的希望在于教育。
这句话表达了胡适对教育的重视。
他认为，教育是人类进步和发展的关键，只有通过教育，人们才能实现自己的潜能和成就。
以上是我为您整理的胡适的十个经典名句。
这些名句不仅体现了胡适对自由、进步、知识和教育的重视，也反映了他对人生意义和社会发展的深刻思考。
胡适先生的十大经典语录
胡适先生的十大经典语录
1. 人生意义就在我们怎样看人生。
意义的大小浅深，全在我们怎样去用两手和脑部。
人生很短，上寿不过百年，完全可用手脑做事的时候，不过几十年。
2. 人生的意义不在于何以有生，而在自己怎样生活。
3. 生活的“为什么”，就是生活的意思。
凡是自己说得出“为什么这样做”的事，都可以说是有意思的生活。
4. 人生固然不过一梦，但一生只有这一场做梦的机会，岂可不努力做一个轰轰烈烈像个样子的梦？岂可糊糊涂涂懵懵懂懂混过这几十年吗？
5. 创造自己的生命的意义，活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
6. 少年人应该东冲西撞，四面摸索，自己寻出他安身立命的思想。
偶然跌一两跤，落到某种陷坑里去，也算不得大不幸的事。
撞了壁，他可以走回头；落了坑，他可以增长见识与经验。
这样自由摸索出来的思想信仰，才够得上安身立命的资格。
7. “自立”的意义，只是要发展个人的才性，可以不倚赖别人，自己能独立生活，自己能替社会作事。
8. 一个人应该把自己培养成器，使自己有了足够的知识、能力与感情之后，才能再去为别人。
9. 人生的意味，全靠你自己的工作；你要它圆就圆、方就方，是有意味；因为真理无穷，趣味无穷，进步快活也无穷尽。
10. 生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。
与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
《容忍与自由》PPT课件
作者简介
1891年2月17日生于上海，安徽人。 1962年2月24日于台湾“中央研究院”主将
《文学改良刍议》一文引发了文学革 命。 倡导“国语的文学，文学的国语”。 对白话文取代文言文，起了决定性作 用。 白话诗创作——《尝试集》
自由战士、启蒙思想家
4
1917年，當時胡適還是美國哥倫比亞大學的研 究生，他在《新青年》上發表《文學改良芻議》， 提倡使用白話文寫作，石破天驚，引起很大反響。 後來唐德剛先生在《胡適雜憶》中透露，胡適當時 寫那篇文章，原是在美國主編的《留學生季報》用 的，只是抄了一份給陳獨秀主持的《新青年》。想 不到卻因此造成中國的新文學運動 。
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第二部分（3-12）：证实自己的第一个论点：没有容忍就没 有自由。 思考：以中国自由主义知识分子代表人物著称的胡适，为什 么舍近求远，迂回曲折，放下自由的直接张扬，间接地倡导 起容忍的精神了呢？
27
(1)析言破律，乱名改制，执左道以乱政 宗教自由
(2)作淫声异服奇技异器以疑众 艺术创作自由
(3)行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众 思想与著作出版自由
(4)假于鬼神时日卜筮以疑众 宗教自由
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容忍的态度：最难得、最稀有？ （在宗教自由史上，在思想自由史上，在政治自由史上） 根源：
其三，五四时期的陈独秀，一面赞同“容纳异议， 自由讨论”的原则，一面又断言，在“以白话为正宗” 的问题上，“其是非甚明，必不容反对者有讨论之余 地；必以吾辈所主张为绝对之是。”
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《礼记·王制》之“四杀
《礼记·王制》记古代四种必杀之罪云：“析言破律，乱名 改作，执左道以乱政，杀。作淫声，异服，奇技，奇器， 以疑众，杀。行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽， 以疑众，杀。假于鬼神、时日、卜筮，以疑众，杀。此四 诛者，不以听。“
读了胡适写给他儿子的一封信的读后感
读了胡适写给他儿子的一封信的读后感《读胡适给儿子的信有感》读完胡适写给他儿子的信，心里有好多感触。
读到胡适说“我养育你，并非恩情，只是血缘使然的生物本能；所以，我既然无恩于你，你便无需报答我。
反而，我要感谢你，因为有你的参与，才让我的生命更完整”的时候，我感觉非常震撼。
这与我们传统观念中的父母之恩大如天是很不一样的。
在我们的传统认知里，父母生养孩子是莫大的恩情，孩子要终生尽孝回报。
而胡适的这种思想，让我开始重新思考亲子关系。
这让我想起自己小时候，常常被教育父母辛苦生养，一定要听话懂事，好好学习报答他们。
这种观念给我带来过无形的压力。
而胡适的话，让我意识到亲子之间或许更应该是一种平等而相互的关系。
父母不是高高在上的恩主，孩子也不是为了报恩而存在。
特别触动我的是，胡适希望儿子做一个堂堂正正的人，不要被传统的礼教束缚，要有自己的独立人格和思想。
联想到现实生活中，很多孩子在成长过程中被家长的意愿所左右，没有机会去发展自己真正的兴趣爱好，没有形成自己独立的人格。
家长们常常以“为你好”为名，把自己的想法和期待强加给孩子。
后来我明白了，胡适希望儿子自由成长，不要背负太多外在思想的枷锁。
他站在一种非常理性和开明的角度看亲子之间的相处。
我觉得作者想要表达的是一种从封建观念突围出来的现代亲子观的雏形。
在这样的关系下，孩子会因为自己被尊重而变得自信和有担当，父母也会因为没有过多不合理的期待而能够平和地见证孩子的成长。
对了还想说，这封信给我的另一个启示就是为人父母也是一种学习的过程。
不能单纯凭借旧的观念或本能去对待孩子。
亲子关系应该与时俱进，不断被调整优化，这样家庭关系才会更加和谐，孩子和父母都能在这样一种关系中获得成长和幸福。
这封信真的是让我对亲子关系有了更深层次的思考，在未来我想我对于亲子关系的处理方式也会受此影响发生改变。
大学中的名句经典语录
大学中的名句经典语录大学生活是一个人成长的关键时期，在这个阶段，名句经典语录成为了大家人生路上的重要拐角。
它们不仅能激励每个学子向上努力，而且能为其带来智慧与指引，为此，我们有必要认真理解并深刻体会。
1. 知识改变命运这句话是胡适先生说的：知识改变命运。
意思就是说，学习和掌握知识，能够改变人们的命运。
在现代社会中，知识的质量和水平是一个人选择职业和事业发展的关键因素之一。
如果我们不能够通过学习和掌握知识，就会失去与进步的机会。
2. 自信是成功的关键另一句话是丘吉尔说的：自信是成功的关键。
自信是一种内在的力量，它可以促使我们刻苦努力、不断进步，从而实现自己的理想。
如果我们缺乏自信，就很难在大学中发挥出自己的潜力，也很难在以后的生活中获得成功。
3. 健康是人生的第一财富第三句经典语录是李大钊说的：健康是人生的第一财富。
这句话告诉我们，健康对于一个人的生活是无可替代的，健康的身体才能够创造更多的价值。
因此，我们必须注重个人健康，保持良好的作息，以保证全面发展。
4. 没有付出就没有收获还有一句话是：没有付出就没有收获。
这让我们知道成功无法捷径，只有通过坚韧不拔的努力，我们才能够实现自己的目标。
并且，经过艰苦卓绝的努力之后，我们也将会有所收获。
5. 路漫漫其修远兮，都要有勇气向前冲一句中国传统名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”这也是一句能够鼓舞人心的名句。
它告诉我们，人生的道路是漫长的，充满艰辛，但我们必须勇往直前，不断追求自己的目标。
6. 顺境不要骄傲，逆境不要气馁这句话是古雅之风书院主理人唐晖为大学生讲授的人生哲学：顺境不要骄傲，逆境不要气馁。
意思是，在成功时不要太过骄傲自满，在面对困难时也不要放弃希望，勇敢面对即可。
7. 感悟人生，生命中最重要的事情最后一句来自美国思想家艾伦·萨冈：感悟人生，生命中最重要的事情。
感悟人生，就是在人们成长的道路上，慢慢领悟到人生的真谛，认清自己的目标和方向，从而更好地掌控自己的人生。
胡适的名言名句
胡适的名言名句
1. 人之所以为人，就是因为他有理性。
2. 自由的价值只有在我们渴望知识并且愿意做功夫去获得知识的时候才能体现。
3. 我们的文化是一个迷信文化，由于我们缺乏自信心，缺乏自信心，我们才需要这些迷信。
4. 生命的真谛就是艺术，艺术就是生命的真谛。
5. 中国的问题在于，我们不知道谁我们是，我们要成为什么样的人。
6. 知识不是方法，而是生命，所以，下一个问题是如何生活。
7. 从一件事上学到的东西要比从一本书上学到的东西要多得多。
8. 公德心是个人的品格，但是它不是个人的内省问题，而是社会的财富。
9. 教育的目的不是为了得到工作，而是为了成为更好的人。
10. 预见未来并不是为了预测它，而是为了让它更好地发生。
胡适早年“革命”诗抄
世语 舒 篇
邪念， 魔鬼栖居的客栈。——李青
２ １年第５ ・・・・・・・・・・传 ００ 期
统
们更 不屑长 吁短 叹！／ 他们 的武器 ：炸弹 ！炸 ／ 弹 ！／ 他们 的精 神 ： ！干 ！ ！／ ／ 干 干 他们用 不着 纪念 碑 ， 们用 不 着墓 志铭 ： ／ 他 —
他 们 的墓 志铭 ：干 ！干 ！干 ！ ／
万 人云 。夫 囚拘 十万 志 士于 西伯 利 亚 ， 此俄 之 所 以不 振 ． 而罗 曼那 夫 皇 朝 之所 以 必倒 也 。 而爱 自由谋 革命者 乃 至 十万 人 之 多 ， 囚 拘 流徙 ， 辱 惨 杀 而无 悔 ， 革命 之 所 以终 摧 此
成 ， 新俄 ” 未来 所 以正 未可 量也 。 吾读 而“ 之 之有感 ， 因续成前词 而序 之如右 。
的纪念吗？ 别 讨厌 了，可 以换 个 法 子 纪念 了 ！／ ／ 大 家 合起 来 ， 掉 这群 狼 ， 翻 这 乌政 府 ， ／ 赶 ／ 推 ／ 起
武器 ： 弹 ！ ／ 炸 炸弹 ！／ 他们 的精 神 ： ！ ！ ！ ／ 干 干 干
／ 们不 能咬文 嚼字 ， 们不 肯痛 哭流涕 ， 他 ／ 他 ／ 他
拍 手高歌 ． 新俄 万岁 ！ 狂 态君休 笑老 胡。 “ ” 从
今后， 看这般 快事 ， 后起谁 欤？
做 完 词 ， 适仍 不 尽兴 ， 手 又 下 几 胡 随
行文字 ：
吾 前作《 园春》 沁 词记 俄 国大革命 ， 成 仅
半 阙。今读 报记俄 国临 时政府 大赦 旧以革命 暗杀受罪之 囚犯 。其 自西伯利 亚赦 归者盖十
的精神 ： ！ ！干 ！／ 们干 了些什 么？／ ／ 干 干 他 一 弹使 奸雄破 胆 ！／ 一弹把 帝 制推 翻 ！／ 他们 的
《终身大事》胡适
终身大事（游戏的喜剧）胡适（序）前几天有几位美国留学的朋友来说，北京的美国大学同学会不久要开一个宴会。
中国的会员想在那天晚上演一出短戏。
他们限我于一天之内编成一个英文短戏，预备给他们排演。
我勉强答应了，明天写成这出独折戏，交于他们。
后来他们因为寻不到女角色，不能排演此戏。
不料我的朋友卜思先生见了此戏，就拿去给《北京导报》主笔刁德仁先生看，刁先生一定要把这戏登出来，我只得由他。
后来因为有一个女学堂要排演这戏，所以我又把它翻成中文。
这一类的戏，西文教做Farce，译出来就是游戏的喜剧。
这是我第一次弄这一类的玩意儿，列位朋友莫要见笑。
戏中人物田太太田先生田亚梅女士算命先生（瞎子）田宅的女仆李妈布景（田宅的会客室。
右边有门，通大门。
左边有门，通饭厅。
背面有一张沙发榻。
两旁有两张靠椅。
中央一张小圆桌子，桌上有花瓶。
桌边有两张座椅。
左边靠壁有一张小写字台。
（墙上挂的是中国字画，夹着两块西洋荷兰派的风景画。
这种中西合璧的陈设，很可表示这家人半新半旧的风气。
（开幕时，幕慢慢地上去，台下的人还可听见台上算命先生弹的弦子将完的声音。
田太太坐在一张靠椅上。
算命先生坐在桌边椅子上。
田太太你说的话我不大听得懂。
你看这门亲事可对得吗算命先生田太太，我是据命直言的。
我们算命的都是据命直言的。
你知道——田太太据命直言是怎样呢算命先生这门亲事是做不得的。
要是你家这位姑娘嫁了这男人，将来一定没有好结果。
田太太为什么呢算命先生你知道，我不过是据命直言。
这男命是寅年亥日生的，女命是巳年申时生的。
正合着命书上说的“蛇配虎，男克女。
猪配猴，不到头。
”这是合婚最忌的八字。
属蛇的和属虎的已是相克的了。
再加上亥日申时，猪猴相克，这是两重大忌的命。
这两口儿要是成了夫妇，一定不能团圆到老。
仔细看起来，男命强得多，是一个夫克妻之命，应该女人早年短命。
田太太，我不过是据命直言，你不要见怪。
田太太不怪，不怪。
我是最喜欢人直说的。
你这话一定不会错。
昨天观音娘娘也是这样说。
胡适先生最霸气的话
胡适先生最霸气的话
1. 那些快乐者，过去了就是个快乐的回忆；那些悲哀者，过去了却是一生的遗憾。
2. 我们不能改变过去，但是我们可以改变现在和未来。
3. 没有什么比真相更重要，没有比自由更重要，没有比爱更重要。
4. 冷漠与愚昧才是造成世界上所有苦难的最大原因。
5. 我们需要了解历史，不是因为历史有什么价值，而是因为我们需要通过了解历史来判断未来。
6. 如果我们不能和自己相处，我们怎么能和其他人相处？
7. 生命是短暂的，但是我们可以让它变得更有意义。
8. 人类最大的弱点是自私和无知。
9. 任何事情都不应该变成我们生命的全部，我们需要更广阔的视野。
10. 我们需要在生活中寻找真正的意义，而不是只追求表面的快乐。
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胡适读书就是我的命
说胡适是个“书呆子”，没有一丝一毫的贬意。
毕竟，古往今来，爱读书的人数不胜数，而能像胡适那样读出那么大名气的少之又少。
说他是个“书呆子”，只想说明他是个读书种子，爱读书，读了很多书。
胡适读的第一部书，据说是父亲胡传生前为他亲手编纂的四言韵文启蒙课本《学为人诗》。
胡传虽然在胡适四岁时病逝，但对胡适有很大寄托，遗嘱里就要他“努力读书上进”。
母亲冯顺弟很不起眼，却很有见识，尤其重视胡适的教育。
受母亲督促，还在私塾的胡适就读了《原学》《律诗六钞》《小学》《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》《书经》《易经》《礼记》等经典。
胡适后来总结这段读书经历，说“我在那九年之中，竟把古文的文理弄通了”。
可见，幼时的读书生活对胡适的一生影响甚大。
毫无疑问，胡适的读书天赋在他小时候就展现出来了。
到他14岁离开家乡，外出求学，读书之多、之勤，就可想而知了。
有人说，胡适后来的成功是天才加上努力的结果。
这话不假。
有天才而不能苦干不行；没有天才，光是苦干也不行；既没有天才，又不能苦干，那就更糟。
于胡适而言，知道自己有天才可恃，却又唯恐被天才所误。
所以，越焦虑，
就越努力；越努力，就越有为。
日后成为学者、诗人、教授、历史家、文学家、哲学家种种，委实不让人意外。
胡适读书之广，有目共睹。
他曾为清华学生开列了一份“最低限度的国学书目”。
说是“最低限度”，可里面的《三侠五义》《九命奇冤》等连国学大师梁启超也不曾见闻。
他
对胡适说：“我便是没有读过这两部书的人，我虽自知学问
浅陋，但说连最低限度也没有，我不服。
”而徐志摩见了书目，更是自叹不如：“十本书里有九本是我不认识它的……
我是挺佩服胡先生的，关于别的事，我很听他的，但如其他要我照他定的书目用功，那就好比要我生吞铁弹了。
”
东坡有言：“宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，
无竹令人俗。
”胡适呢，可无肉，可无竹，但绝不能无书。
他信服的是宋代黄山谷所说：“一日不读书，尘生其中；两
日不读书，言语乏味；三日不读书，面目可憎。
”胡适读书
有“三好”：一是好夜读；二是好在厕上、电车里读书；三
是好连贯式读书。
他在美国时，一部袖珍本莎士比亚戏剧集就是在坐地下电车或上厕所时读完的。
胡适曾给一位年轻人写过一首互勉诗，很有意思。
诗曰：“不做无益事，一日当三日；人活五十年，我活百五十。
”
怎样才算“一日当三日”？怎么会是“人活五十他活百五十”？原来，胡适是连晚上睡觉的时间也要用来读书和做事。
拿他自己的话说是：“晚上可爱。
那是我最好的时间。
我可以任
意的东摸摸，西摸摸，看我自己想看的书，做我自己要做的事。
”
1959年4月9日，胡适因背部肉瘤手术后出去演说，无意中挥动手臂，导致刚拆线的伤口迸裂出血，于是又住进医院，可随身也要带一本书。
几天后，他开始读《基度山恩仇记》，并在日记里道明缘由：“我觉得闲着可惜，所以有空就看书。
”
到了晚年，大概感觉时间更为宝贵，胡适读书到了不要命的程度。
他逝世的前一年，有一天心脏病突发，脉搏微弱，呼吸困难，经过医生的奋力抢救总算保住了命。
翌日，助手走进病房看他，只见刚刚从死亡线逃回来的胡适，竟然坐在病床上看报。
助手连忙劝阻，而胡适却抱怨，这是剥夺他的自由。
他对前来检查的医生说：“我是有看书习惯的人，看书不吃力的。
请你跟院长商量商量，让我看些轻松的东西。
”
《东方》杂志曾以《梦想的个人生活》为题，组织过一次征文。
胡适应征说：“我梦想一个理想的牢狱，我在那里面受十年或十五年的监禁。
在那里面，我不许见客，不许见亲属，只有星期日可以会见他们。
可是我可以读书，可以向外面各图书馆借书进来看，可以把我自己的藏书搬一部分进来用……”可惜的是，胡适一生游走在学术与政治之间，踩着两只船，顾此而失彼。
如果集中读书，“书呆子”胡适的成就一定更显赫。
摘自《百家讲坛》。