文明从我做起

礼貌是人类共处的金钥匙。—— 松苏内吉 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯 的第一件大事。—— 约翰· 洛克 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌 相待的人们喜悦。——孟德斯鸠 礼貌经常可以替代最高贵的感情。—— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东 西。—— 冈察尔
去过泰国皇宫的中国人都会在洗手间看到这句中文告示。据 说,这是皇宫人员专门叮嘱咱们经常忘记冲厕所的中国人，而其 他国家包括泰国的游客并没有这种"礼待" 。
•中国的政治学家房宁教授曾经在日本亲历了一次堵车 事件，那种情景足以让全世界的人都感到震撼：从伊 豆半岛到东京的公路上，几万辆车一辆挨一辆排了一 百多公里。那个时段几乎所有的车都是回东京的，道 路右侧堵成一条长龙，左侧则空出一条“无车道”， 谁要是开到左侧，可以一溜烟直奔东京。可就是没有 一辆车插到空荡荡的“无车道”超行，一百多公里的 塞车路上，不见一名交通警察维持秩序。在近十个小 时的时间里，车流一步一步地向前挪，一尺一尺地往 前挪，静悄悄，听不到一声鸣笛。房宁教授不禁感叹： “他们自己竟把这绵延一百多公里的车龙化解了！如 此坚忍、守秩序、万众一心的民族，真是可敬又可 怕！”
8.在图书馆安静地看书
文明从我做起
你们知道什么是文明吗
文明是指人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、
科学等，也指社会发展到较高阶段表现出来的状态。文明是指人类社会进步状态。 文明的实质就是人类社会平等程度。生存竞争的残酷造成动物之间只有野蛮，弱 肉强食，而没有平等。人类文明发展的历史，就是从不平等逐步向平等，从野蛮 向文明过渡的历史。 野蛮与文明是相比较而存在的相对概念。人类从动物分离出来后，一直在从野蛮 向文明进化，人类发展史就是从动物到文明人的进化史。从野蛮到文明是人类不 断提高自己对自然、对社会的认识，消除愚昧，提高技能，从而促进社会生产力 发展，不断提高物质生活和精神生活水平，从不平等到平等的人类持续发展的状 态。从动物向文明人的进化是无止尽的。 就文明的手段来说，文明始于文字的使用，“文字的使用是文明伊始的一个最准 确的标志，……没有文字记载，就没有历史，也没有文明。” 就文明的内容 来说，文明精神开始于权利与义务的区别和对立；文明，就是使权利与义务相区 别、相对立的一系列权利界定和义务规定。权利与义务的分离，这是文明的结果， 剥削的出现又说明了文明程度不充分，消灭剥削有待于文明程度的进一步提高。 就文明的标准来说，文明的实质就是人与人在各方面都平等；包括物质分配平等、 政治地位平等、精神状态平等，也包括人与自然的平等。
在图书馆和阅览室阅览完毕后，应将所阅览 的资料 （ ） 放回原处
在公共场所给别人打 电话时，嘴部与话筒 之间应保持 （ ） 三厘米
老师的批评若与事实有出入时，学生应 该（ 学生等老师讲过之后平心静气地加以解释)做才合乎校园 礼仪
1.课前不擦黑板。 2.老师在上面讲课，同学在下面轻声讲话。 3.对老师问好、打招呼。 4.贪图方便把垃圾扔在地上。 5.红灯了，赶时间去学校赶紧过马路。 6.公园里，大家在草坪上快乐地放风筝。 7.上下楼梯靠左侧慢慢地行走。
扔纸屑、果 皮，不随地吐痰、不乱倒垃圾。不在黑板、墙壁和 课桌椅上乱涂、乱画、乱抹、乱刻自觉将自行车存放在指定的车 棚或地点，不乱停乱放，。在食堂用餐时要排队礼让，不乱拥挤， 要爱惜粮食，不乱倒剩菜剩饭。 )
别人给你服务、做事和帮忙，无论给你 的帮助多么微不足道，都要说（ 谢谢 ）
在排队打饭时（ 按次序排队 ）
文明小故事
程门立雪
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五 岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。 居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。 一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。 有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一 起去老师家请教。 时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆 无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生 坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。 这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得 发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只 见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。 后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。 此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
我们了解了一些百度文库于文明的知识， 下面我们来看一些图片吧。
这些你们有吗
在巴黎，公共场合有中文的 地方并不多，但去过巴黎圣 母院的中国人都会看到这句 中文告示，据说，这是专门 示意给咱们在公众场合爱 “热闹”的中国人看的.
这是美国珍珠港，广 告的主标题是“垃圾 桶在此”，美国人的 环保艺术很到家,在 珍珠港景区,与园林 互为一体的垃圾桶 是很难发现的.为此 ,美国人特意在垃圾 桶前写下这句中文 告示!据说,这是专门 提醒咱们没有耐心 找垃圾桶的中国人 看的,而其他国家包 括美国的游客并没 有这样的“待遇”。
一个西方国家在《中国旅游指南》 中告诫旅游者，中国人有如下不同： “一、缺乏公共道德，如随地乱扔 东西，买票购物不排队；二、缺乏 守法精神，如不守交通规则....。有 人说： ”中国山美水美人不美 “....

文明小故事
曾子避席
“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他 在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论， 用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什 么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上 站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把 这些道理教给我。” 在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他 传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼 貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。
如何做一位文明的人.flv
选择题
1.下列哪些是不允许正式赠予的礼 品（A ）。
A烟、酒 B书画
C纪念章
D产品模型
2.通电话过程中，如有事需暂时需要让通话对象等待， 时间一般不超过（B ） 。
A 1分钟
B 2分钟
C 3分钟
D 5分钟
3.
就餐时应将上座让给（B
）
A同辈
B长辈
C 晚辈
D自己喜欢的人
4.国际社会公认的第一礼俗是（ B ）
A 女士优先
B尊重原则
C平等关系
5.接电话时第一句话应说（ B ）
A喂，你找谁?
B您好，请问您找哪一位?
C谁呀?干嘛？
填空题
升旗时，全体学生应列队整齐排列，面向国旗， 肃立致敬。当升国旗、奏国歌时 ，要 ( 立正，行注目礼，直至升旗完毕 )
保持校园整洁做到七不：（不在教室、楼道、操场乱