存在主义论文完稿

天津工业大学

萨特存在主义之我观

姓名：陈妍

学院：艺术与服装

学号： 1430054015 专业：设计学

指导老师：白路

2014年12月10日

萨特存在主义之我观

摘要：存在主义是欧洲20世纪最重要的哲学思想思潮之一。对世界产生了深刻的影响。存在主义反对以黑格尔为代表的近代思辨理性主义，强调研究个体的具体生活、体验及历史境遇。存在主义在其产生之初九捕捉到了时代的精神，强调哲学与生活的紧密相连性。当代社会极大发展，信息不断爆棚，人们物质生活极大丰富，大众媒体妄图代替人们的独立思考，具有包容性、普遍性和调和性的观点在公众的视野中出现，越来越多的人试图寻找一种“两者皆是”的状态，来代替“非此即彼”的尖锐的态度。人们开始由被动的接受转为主动放弃自身作为独立个体的存在，同时也放弃了思考自身独特性的思维。越来越多人更趋向于附和这个世界的大环境，更趋向于墨守成规。而不愿意承担责任，完成自己独特个性的存在。更多的人固步自封于克尔凯郭尔人生三阶段中的审美领域中（克尔凯郭尔人生三阶段理论：审美的、伦理的、宗教的）。因此，在当代社会中存在主义哲学，日益凸显出其重要性和独特性，作为一种生活方式的哲学来帮助我们确定恰当的人生态度和实践。正如存在主义代表人物萨特说过的一句话“成为自由的有机个体”，同时也呼应了尼采的话“成为你自己所是。

关键词：存在主义；萨特；

ABSTRACT

existentialism is one of Europe's most important philosophical thoughts in the twentieth Century trends. Have a profound impact on the world. Modernexistentialism against Hagel as the representative of the rationalism, stresses the study of individual specific life, experience and historical circumstances.Existentialism to the spirit of the times in the ninth its capture, closely linked toemphasize the importance of philosophy and life. The great development of contemporary society, information constantly bursting, greatly enriched people's material life, the mass media to think independently instead of people, inclusive,universality and conciliatory views in public view, more and more people aretrying to find a "both" state, instead of "either / or" sharp attitude. People startfrom passive acceptance to take the initiative to give up its existence as an independent entity, and also give up the thinking of its own unique thinking. More and more people tend to go along with the world environment, tend to be morerigid. Not willing to take responsibility, to complete their own unique personalityexist. More and more people complacent aesthetic field in Kierkegaard's three stage of the (Kierkegaard's theory of the three stages: aesthetic, ethical andreligious). Therefore, the existential philosophy in contemporary society,increasingly highlight its importance and uniqueness, philosophy as a way of lifeto help us determine the appropriate attitude and practice. As existentialismrepresentative Sutter said a word "become an organic individual freedom, as well as Nietzsche" become what you are.

Keywords: existentialism; Sutter;

目录

前言 (1)

第一章.....................................................................2-3 1.1 萨特的一生 (2)

1.2 萨特思想的形成 (2)

1.3 萨特的美学思想 (3)

第二章对于当代学生思想的建设性影响 (5)

参考文献 (6)

前言

爱因斯坦说过“我们所认为的过去、现在和将来都只不过是同一时空连续同一上的不同点。时间是无疆界的，只有我们观察时间，并且赋予时间时，时间才存在。”其实过去和将来都是不存在的，我们只留存于现在，我们唯一可以影响到我们想法的时刻就是此刻。对于过去发生我们无能为力，至于未来还没有发生，我们的时间和精力最好关注于此刻，因为这是我们能够控制自己想法的唯一时刻，也是我们实现自己生活最好的机会，一切从此刻开始。

萨特的存在主义内容非常丰富，他首先界定了自在的存在与自为的存在，所谓“自在的存在”，是指超出意识之外的东西，相当于一般所说的事物和人的未知之根源与本质，这种本质是“超现象的”，掩蔽在深处的东西。它永远、绝对地存在，但却是偶然的，没有必然性，无法真正认识。因此它是一个异己的、荒诞的、令人厌恶的世界。所谓“自为的存在”就是指人的主观意识。它是真正的存在，同时却又是一种虚无。因为它是自由的，不确定的。它永远不是什么东西，它总要成为什么东西。因此它使“现在”永远成为对自我的否定和不满足，就此成为自在的存在，即不以人的意志为转移的客观外部世界。“存在存在，存在是自在的，存在是其所是”，这与马克思的物质概念有着一定的相似性，即都是指客观外部世界，只不过马克思的物质特指客观实在，而萨特的自在的存在则是客观存在，范围较物质概念更广。自为的存在是能动的，不断变化的，“是其所非是”，这与马克思的意识又具有一定的共性，即都没有固定的本身，都是不断变化的，都不断地否定自身，超越自身，只是萨特的意识更加具体，是对外部世界的虚无化，强调意识的超越性、否定性。