高考语文《课时 周测 月考》 第一次月考测试题 苏教版

第一次月考测试题第Ⅰ卷（选择题共36分）一．（每题3分，共24分）1. 下列词语中加点字的读音全都正确．．的一项是 ( )A. 百舸．（gě）句读．(dòu) 灰烬．(jìn) 跬．步(kuí)B. 经传．(zhuàn) 跨跃．(yuè) 狭隘．(yì) 慰藉．(jiè)C. 澄．清(chéng) 峥．嵘(zhēng) 惆．怅(chóu) 浪遏．飞舟(è)D. 给．与(jǐ) 祈．祷(qǐ) 摇曳．(yè) 面面相觑．(qù)2. 下列词语书写全都正确．．的一项是（）A. 攀缘喧响嬉皮笑脸卓尔不群B. 轻篾消谴不屈不挠按部就班C. 凄厉寂寞锲而舍之再接再励D. 斑谰训诫至高无上风华正茂3．依次填人下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 ( )①对这些人来说，仅靠道德上的自律或者单纯的宣传教育，并不一定，因此，加强管理并严格执法，是非常必要的。

②凡以文字获罪者，一面拿办，一面就查抄，这并非看重他的家产，仍在藏书和另外的文字。

③自习课上，他拿出一本武侠小说津津有味地读着，班主任站在身后他没有发现。

A．奏效查看就是/也 B．生效察看就是/也C．生效察看即使/还 D．奏效查看即使/还4．下列句子中标点符号的使用，有误的一项是（）A. 科学的教育理念和崇高的教育目标对老师提出了一个十分有意义的问题：老师是应当带着知识走向学生呢？还是应当带着学生走向知识？B．一个人所做之事，可以从许多方面来归纳——善事恶事、好事坏事、雅事俗事、大事小事、愿意做不愿意做的事……等等。

C．强调“知政者在草野，”是对“草野智慧”的欣赏，是一种可贵的平民意识，它体现了执政者的宽广胸怀。

D．我们可以失去很多会留下伤感的东西，但如果失去名家散文，则会留下缺憾。

因为，每一个大师都是生活大代言人，都是智慧的播撒者。

5．下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是（）A．扮演林黛玉的演员陈晓旭于日前在长春百国兴隆寺剃度出家，法名“妙真”。

一九八四年，陈晓旭以成功饰演电视剧《红楼梦》中的林黛玉而闻名遐迩．．．．。

B．时下，五花八门．．．．的偶像类、选秀类影视节目铺天盖地，其中不少节目穷尽低级搞笑、卖弄噱头之能事，以感官刺激为目的，让人忧虑。

C．近来，随着人们对节日经济、节日文化的日渐重视，关于在洋节泛滥的情况下如何捍卫中国传统节日的讨论愈演愈烈．．．．。

D．南京文工团带来的舞蹈《小城雨巷》，在春晚现场赢得叫好声一片。

20位江南姑娘，20 把油纸伞，将江南韵味用肢体语言演绎得淋漓尽致．．．．。

6.下列句子中没有语病的一句是（）A.本报派往美国采访9·11事件的记者共有两位，到达美国三小时后，一人发回来一份长篇通讯稿。

B.近年来，我国经济改革取得举世瞩目的成效，以无可辩驳的事实证明了悲观主义者的错误观点。

C.东南亚海啸给当地民众造成巨大灾难，世界各地纷纷伸出援助之手。

学校发起了赈灾募捐活动，我班同学积极响应，每人捐款至少10元以上。

D.霍乱弧菌在死水里繁殖速度很慢，但到了人体内，其数量就呈爆炸式增长，使病人严重腹泻。

7．填入下列横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（）她站起来，忽然感到心里很满足，风也柔和了许多。

她发现月亮是这样的明净，，像母亲庄严、神圣的胸脯；，卷起来像一树树金锥铛，她第一次听清它们在夜晚，“豁啷啷”地歌唱。

①月光笼罩着群山，②群山被月光笼罩着，③那秋风吹干的一树树核桃叶，④那秋风吹干了一树树核桃叶，⑤在风的怂恿下，⑥在风的咆哮下，A．①③⑤B．②④⑥C．②③⑤D．①③⑥8.选出下列对课文内容理解有误的一项节（）A.《沁园春·长沙》一词分上下两片，上片重写景，描绘了一幅壮丽的湘江秋景图；下片重抒情，抒发了诗人主宰民族命运的壮志豪情。

B.《让我们一起奔腾吧》以低沉的语调表达了诗人对新时代到来的喜悦，对变革者奔腾的赞美和对走向美好未来的自信。

C.张洁在《我的四季》将人生的阅历浓缩在了表述四季的文字里，让读者与自己一道共受煎熬，也分享快乐。

D.《获得教养的途径》一文指出读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。

二、(12分，每小题3分)阅读下面两段文言文，完成9—12题。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

（《劝学》）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《师说》）9．下列文言句中加点字的解释不正确的一项是（）A. 非能水．也（游水）其下．圣人也亦远矣（低于）B．而闻者彰．（清楚）士大夫之族．（类）C．而耻．学于师（以……为耻）而绝．江河（横渡）D．吾尝跂．而望矣（踮起脚后跟）今之众．人（许多人）10．下列句中加点字解释有误的一项是（）A．君子博学．．而日．参省乎己（博学：广博地学习；日：名词作状语，“每日”）B．其闻道也固．先乎吾，吾从而师．之（固：一定；师：以……为师）C．虽有槁暴．，不复挺者，輮．使之然也（暴，同“曝”，晒干；輮，同“煣”，以火烘木，使其弯曲）D．余嘉．其能行古道．．（嘉，赞赏；古道：古人从师之道）11. 下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）A．巫医乐师百工之．人欲人之．无惑也难矣B．非能水也，而．绝江河小学而．大遗C．授之书而习其．句读者今其．智乃反不能及D．于．其身也，则耻师焉而耻学于．师12．下列分析中理解不正确的一项是（）A．韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的不齿相师作对比，无意中流露出了对底层劳动者的轻视。

B．韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的，从师而学则前者“小”而后者大”。

C．《劝学》选段中用喻证法论证了要学习更要思考的道理，而《师说》选文中用了对比法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。

D．荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。

第Ⅱ卷（非选择题共114分）三.翻译文中划线的句子。

（8分）13. 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

（4分）译文：14. 呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（4分）译文：四．诗歌鉴赏、名句默写（16分）15．阅读下面这首诗，然后回答问题。

（8分）乡思李靓人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

（1）这首诗运用了手法。

（2分）（2）请具体分析这首诗所蕴涵的感情。

（6分）16.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（8分）(1) ,无以至千里；，无以成江海。

（荀子《劝学》）(2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，，，用心一也。

（荀子《劝学》）(3)是故弟子不必不如师，。

闻道有先后，，如是而已。

(4)吾师道也，？是故无贵无贱，无长无少，，师之所存也。

五、阅读下面的文字，完成17~19题。

（16分）我为什么喜欢读书我爱读书只是因为在这个世界我只有一个生命，而一个生命对我来说是不够的，一个生命不能把我心中的全部动因都激发起来。

阅读——而不是别的，可以给我比一个人的生命更多的生命，因为它从生命的深处增加了生命，尽管它并不能在时间上延长它。

你的思想是一个思想。

你的感觉是一个感觉。

你的想像是一个想像——如果你限制了自己的想像的话。

但是，你若借助你的思想与另一个思想相会，借助你的感觉与另一种感觉相会，那么，事情就不止于此了：你的思想变成了两个思想，或者，你的感觉变成了两种感觉，你的想像变成了两个想像。

决不仅仅如此！由于这一相会，你的思想变成了数百个有力度、有深度、有广度的思想。

一个思想是一条被分开的小溪，但许多相会在一起的思想，则是融会全部溪流的大海。

这二者的区别，正如广阔的天际和汹涌的波涛同狭窄的堤岸和有限的轻波之间的区别。

很多问题，也许表面上或标题上有所不同，但你若将其归到这个本源上来，那最遥远的也像最切近的了。

例如，昆虫的天性和宗教哲学有什么关系呢？宗教哲学与一首抒情诗和一首讽刺诗有什么关系呢？这首诗或那首诗与一段复兴史或一场革命有什么关系呢？一个人的生平与一个民族的历史有什么关系呢？从表面上看，许多显得风马牛不相及，但实际上它们都是一种生命的物质，都是从一眼泉中涌出的溪流，还要归回到那里去。

昆虫的天性是对生命初始的一种研究。

抒情诗或讽刺诗，是一个人的生命在爱情和报复时的两块燃烧的木炭。

民族的复兴或革命，是千百万人心中生命波涛的汹涌澎湃。

伟大的个人的生平，是一个生命对其他生命的展示。

所有这些都在同一个大海中相会。

它把我们从溪涧引向浩瀚的大海。

在阅读时，我并不知道自己是在寻求这一切，也不知道这一爱好是从这一愿望中产生出来的，但是我喜欢阅读了。

我从我所读的东西中发现了这一广泛的联系。

我喜欢书，因为一个生命对我来说是不够的。

一个人尽管可以吃，但他决不可能吃下比一个胃的容量还要多的食物；尽管可以穿，但他决不可能穿比人体所能穿的还要多的衣服；尽管他可以行走，但他不可能同时在两个地方落脚。

然而，当他的思想、感情、想像增长时，他就能把许多生命集于一身，就能成倍地扩充自己的思想、感情和想像，正如彼此交换的那种爱情的成倍增长，亦如两面镜子间叠映出的那张像那样层出不穷。

17．作者在第二自然段中说阅读可以给他“比一个人的生命更多的生命。

”（4分）（1）“一个人的生命”在文中具体指的是____________________________________。

（2）“更多的生命”在文中具体指的是______________________________________。

18．在第三自然段中，作者说“一个思想是一条被分开的小溪，但许多相会在一起的思想，则是融会全部溪流的大海。

”请结合全文回答：作者这一比喻句在文中的含义是什么？（6分）___________________________________________________________ ____________ _________________________________________________________________ _______ 19．第五自然段中，“这一爱好”和“这一愿望”分别指的是什么？（6分）（1）“这一爱好”指的是______________________________________。