山东临沂朝阳养马庄的记忆
老马的故事
马达华说话不是青海花儿 ，就是歇后 语 ，还爱用一些荤段子。那时候马达华是
马家 庄 的民兵 连长 ，有一 回他 看见 乡 上 的
老马的故事
老马真名叫马达华。他家祖祖辈辈居 住在山大沟深的马家庄。 马家庄 自 然条件严酷 。白天看 “ 半天 里挂着两 亩地 ” ，晚上看只有 “ 三个 星星
一
吃 ，没有 布票没衣穿 。饥 荒蔓延神州 大 地 ，老百姓为 了生存与饥饿抗争 ，与死神 搏斗 ，马家庄的老百姓 日子过的很 熬煎 ， 填饱肚子成了马家庄人的头等大事。 由于连肚子都吃不饱 ，大多数人没有
Ｉ 经纬人生
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会道 ， “ 吹牛 皮” 和 “ 擂 大话 ” 是他 的拿
没礼行 。小心 一个猫 儿跟 头栽 到屎 坑里 。 ”
手好戏 。虽然 没多少文化 ，但他 出 口成
他组织社员们兴修梯 田，大家休息片 刻， 休息完后 ，他起身大声 吆喝 ： “ 大家 起来起来！ 在吃晌午前尻槽里再湿给一期 儿。 ”意思是撺掇大家再下一阵茬 ，额头
的话说 ，就是说话 太悬乎 ，容易 言过其
实 。有 一 年他家 的 一只鸡 快要 瘦死 了 ，但
他出门后向人们炫耀 ： “ 我们家的那个鸡 儿宰哈者腔油扒给了两碟子 ，差点油淤死
了。 ”
抓住 个 尕手 没给 头 ，
给掉 了两颗 儿 大豆 。
还有一次他从县城 回来后对人们说 ： 这个没 鬼尕渣，孽障啦啦的脬蛋娃 ，真
山东临沂文化故事
山东临沂文化故事山东临沂位于中国东部山东半岛中部，是山东省下辖的地级市。
临沂市自古就是文化名城，有着丰富的文化遗产和历史故事。
下面将介绍几个与临沂文化相关的故事。
故事一：李沧水石刻李沧水位于临沂市罗庄区，是一条有着深厚历史底蕴的水系。
相传在明代，李沧水曾发生洪水，当时临沂城墙是由石头筑成的，洪水冲垮了临沂城北门的城墙。
当地的百姓们纷纷前去抢险，搬运石头重新修复城墙。
为了纪念这段历史，他们用刻有“李沧水”字样的石头修建了一座石碑。
这座石碑至今保存完好，成为了临沂文化的象征之一、每年的李沧水石刻文化艺术节上，数百名民众携手前往李沧水一起参与石刻活动，弘扬临沂的文化传统。
故事二：沂水国际龙文化博览城沂水国际龙文化博览城位于临沂市沂水县，是中国目前唯一以“龙文化”为主题的国家5A级旅游景区。
龙在中国文化中被视为祥瑞之物，具有神圣的地位。
沂水国际龙文化博览城以龙文化为主题，以展示龙文化、带动旅游经济发展为目标。
博览城建有仿古风格的龙园、龙舟、龙文化博物馆等景点，让游客可以了解和感受到龙文化的魅力。
每年的龙舟节期间，来自世界各地的游客会聚集在这里，观看精彩的龙舟比赛，共同庆祝这一重要的传统节日。
故事三：孟庙孟庙是临沂市罗庄区的一处历史文化名胜，也是中国古代的一处孔庙。
作为孔子思想的重要载体，孔庙在中国历史上具有重要的地位。
临沂孟庙的建筑布局和设计融汇了中国传统建筑的精华，是一座具有浓郁历史文化氛围的建筑群。
每年的“祭孔大典”是临沂重要的传统节日之一，吸引了大量游客前来观礼。
在这个庄严而庄重的场合中，人们向孔子供奉祭品，表达对这位伟大先贤的尊敬和崇敬之情。
故事四：汉画谷汉画谷位于临沂市费县，是一个集中国传统文化、汉字书法和山水画于一体的文化景区。
汉画谷内汇聚了众多中国传统文化艺术家，游客可以参观到一系列展示中国传统绘画技法的作品。
这里还有精美的园林景点，如演艺中心、四季花谷等。
在这个文化艺术的殿堂里，可以感受到中国古代文化的博大精深。
三宝激活马庄村
46 小康 INSIGHT CHINACOVER STORY封面故事三宝激活马庄村马庄村有三宝：乐团、香包、婆媳好。
经过30多年的探索，马庄形成了“文化立村、文化兴村”的发展思路，在“新乡土时代”里，交出了一份有特色的完美答卷。
文｜《小康》·中国小康网记者 张志 实习记者 张冰五一小长假，在徐州市贾汪区潘安湖畔的马庄村，慕名前来的游客络绎不绝。
去年12月，习近平总书记到贾汪视察，对马庄村的基层党组织和乡村精神文明建设给予了高度评价。
如今的马庄村，旅游知名度大大提高，客流量显著增加，已成为徐州市的热门景点。
马庄村地处徐州市东北郊25公里处，西邻104国道7公里、京福高速公路3公里，东靠206国道5公里，南濒京杭大运河4公里、京沪高速铁路徐州站18公里、观音机场50公里，地理位置优越。
现有人口2343人，耕地4100亩，6个村民小组，103名党员，16家核心企业。
2017年12月，入围2017名村影响力排行榜300佳第145位。
日前，《小康》杂志、中国小康网记者来到贾汪区马庄村，深入探访了这个把乡村振兴落到实处的江苏样板。
为脱贫找门路上世纪80年代的马庄村，经济落后、百姓贫苦。
1986年的初冬，孟庆喜被正式任命为贾汪区青山泉镇马庄村党委书记，对村内现状了如指掌的他，一边担忧着渺茫的前景，一边思索着发展的门路。
幸运的是村里有丰富的地下资源，马庄村的创业之路便从组建运输队和兴建煤矿开始了。
1987年，马庄村兴建了一座年产10万吨煤的中型煤矿，同时孟庆喜处理掉四台旧拖拉机，贷款购买了解放141型汽车，组建了村运输队。
几年间，煤矿建成投产，马庄运输队也走遍了全国20多个省市，这为马庄打下了一定的经济基础。
“地下积累，地面发展”的工业经济新目标，是马庄村调整发展思路、紧跟时代转型的第一步。
90年代初，以地面工业为主攻方向，马庄村先后办起砖瓦厂、化工厂、面粉厂等10多个企业，把资金投入转到地面上来，形成农、工、商、贸综合发展的格局，使地面工业产值与地下工业产值基本持平。
根植红色沃土 抒写养殖情怀——访山东莒南东峰养殖有限公司总经理潘欣爱
莒 南 县 位 于 山东 省 东 南 部 鲁 苏 交 界 处 。 抗 战 时 期 ，莒 南 有 “ 东小 延 安 ”之 称 ．刘 少 奇 、 罗荣 桓 、陈毅 、谷 牧等 老 山
见 给 记 者 留下 了 深 刻 的 印 象 。所 以 这 次 临 沂 参 会 ．
对 身 居 红 色革 命 老 区 、尽 心 致 力 养 殖 业 发 展 的 潘 欣
爱 总经 理 进 行 专 访也 是 此 行 的 重要 工 作 任 务 之一 。
激情 创业 奋力 先行
临沂 畜 牧 业 博 览 会 开 幕 的 第 二 天 ．潘 欣 爱 总 经
进 山东 养 殖 业 的 全 面 发 展 ，山 东 省 在 临 沂 连 续 多 次 举 办 畜 牧
业 博 览 会 。 每 年 一 度 的 畜 牧 业 博 览 会 不 仅 吸 引 了 来 自内 蒙
古 、黑 龙 江 、 四川 、浙 江 、河 南 等 ２ ０多 个 省 市 自治 区 的 近
万名 客 商 ，同 时 也 成 为 业 界 内养 殖 英 杰 相 互 切 磋 交 流 的一 个
根植红色沃土 抒写养殖情怀
访 山东莒南东峰养殖有 限公 司总经理潘欣爱
本刊记 者 刘 志祥 赵 薇
盛 会 。还 是 去 年 ，在 西 安 参 加 由 中 国畜 牧 业 协 会 举 办 的 博 览 会 上 ，记 者 与 前 去 参 会 的 山东 临 沂 养 殖 企 业 家 潘 欣 爱 得 以 相 识 。潘 欣 爱 是 山 东 莒 南 东 峰 养 殖 有 限 公 司 的 总 经 理 ，有 着 二 十 多 年 养 殖 经 历 。他 所 创 办 的 山东 莒 南 东 峰 养 殖 有 限公 司 不 仅 在 山 东 影 响 极 大 ，在 国 内 的 养 殖 业 中也 享 有 一 定 的声 誉 。 潘 欣 爱 总 经 理 有 着 山东 人 所 特 有 的 直 爽 和 豪 放 ．那 次 相
申遗项目申报书(1)
附件1：项目代码： 3 市级非物质文化遗产名录项目申报书项目类别：传统舞蹈（竹马旱船）保护单位：山东省临沂经济技术开发区朝阳街道办事处养马庄居委主管部门：临沂经济技术开发区文化局临沂市文化广电新闻出版局印制二○一二年二月二十五日注意事项及填表说明一、注意事项（一）封面及表格中“项目代码”按以下标准填写代码：民间文学（Ⅰ），传统音乐（Ⅱ），传统舞蹈（Ⅲ），传统戏剧（Ⅳ），曲艺（Ⅴ），传统体育、游艺与杂技（Ⅵ），传统美术（Ⅶ），传统技艺（Ⅷ），传统医药（Ⅸ），民俗（Ⅹ）。
（二）此申报书可在文化部政府门户网站（，表格各项栏目可根据内容自由扩展版面。
（三）凡在各项栏目中没有纳入的其它重要内容，可在“备注”一栏中说明。
（四）表格一律用电脑填写，准确无误，不得弄虚作假或复制。
凡填写内容不实、有虚假成分者，一经发现，取消其申报资格。
二、填表说明（一）第一项“项目简介”栏目，应包括项目的基本情况、地理位置、历史沿革、主要价值和影响（字数500-600字），做到文字简练，叙述清楚，准确无误。
（二）第二项“基本信息”的“保护单位”栏目，应填写具体承担该项目保护与传承工作的保护单位。
每个申报项目只能填写一个保护单位。
“法人代表”栏目，应填写保护单位的法人代表。
“通讯地址”、“邮编”、“电话”、“传真”、“电子邮箱”栏目，须填写保护单位的通讯地址、邮编、电话、传真、电子邮箱。
（三）第三项“项目说明”的“基本内容”栏目，包括：1、项目基本情况；2、具体表现形态。
“传承谱系”栏目，要填写项目的清晰的传承脉络，“代表性传承人”栏目，要填写县级项目的代表性传承人。
（四）第五项“项目管理”的“已采取的保护措施”栏目，应包括已经采取的法律法规、政策以及其他各种保护措施和实施方案。
（五）第六项“保护计划”的“保护内容”栏目，应包括确认、建档、保存、保护、传承、传播、研究等内容。
具体可参见《市级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》。
杨庄村简史
杨庄村村志序农村史志值得编修！以史为鉴，方知兴仁。
以铜为镜，可正衣襟。
我们杨庄村山清水秀，人杰地灵，村里自古以来就人才辈出，而今又有众多学生考入大学，全国各地，各行各业，都有杨庄人。
问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。
祖先故居叫什么？古槐树下老鸹窝。
”追根溯源，故乡的诸族诸姓几乎都是从明朝洪洞县的移民。
杨庄，土地辽阔，气候温和，环境优美，特殊的地理环境，给村民带来不少运气，孕育了杨庄的一代又一代。
造就了一批治学名师，行政栋梁，兴业良才。
丰厚的民族传统文化，宝贵的遗产给杨庄增添了诸多光彩。
解放后，特别是近十几年来，村民的思想意识，生产建设，民房改造，村容村貌，文化教育，医疗卫生，交通运输，经济结构，生活方式都发生了巨大变化，取得长足发展。
这是我们杨庄村在上级党委、政府的领导下，全体人民长期同心协力，艰苦奋斗的结果。
杨庄，诞生了我们，养育了我们，我们应以自豪，以赤子之心爱她，建设她！《杨庄村村志》比较全面地记述了政治、经济、文化、风俗等方面的历史变迁，并突出建国以来机构变革，经济建设，自然风貌，风俗习惯，文化教育，人才辈出的深刻变化。
体现“薄古厚今，古为今用”，力求“公正、事实、全面”。
村志引经据典，印证过去，广采博录，拾零整合，漫笔纵横。
在村支部村委会的带领下，尤其是现任支书郭学峰亲自主抓，《杨庄村村志》历史一年编撰，终于落笔，在此，谢谢领导，谢谢仁人志士的关心和帮助。
《杨庄村村志》对我们进一步了解和研究杨庄村，乃至大章镇的历史，激发人民热爱家乡，总结建村的经验教训，探索社会发展规律，学习历史优秀人物，吸收历史文化精华，都具有极大的裨益。
愿对繁荣大章镇精神文明建设、政治文化建设又添了新的一页。
最后，祝愿我们杨庄村，代代相传，历经不衰！祝愿我的家乡和父老乡亲身心愉快，生活美满！更加精诚团结，奋发图强，富庶繁荣！是为序杨庄村民：郭福克。
农历丙申年六月十九公元2016..7.22杨庄村简史题记：思其史，促其治，仰先贤，生豪气，一个民族忘其历史，这个民族就不会大治，一个村若忘其历史，村就不会继往开来。
临沂经典顺口溜
临沂经典顺口溜沂南的美女;平邑的汉;罗庄的痞子满街窜;临沭的花;莒南的草;郯城的和尚到处跑;河东的帅哥;费县的狼;苍山的遍地是流氓;蒙阴的饭;沂水的床兰山的女生吓死狼.临沂小伙步行街上砍过树，烈士灵园盗过墓，市局里面清过户，临沂小伙就是酷蓝田市场下过海，火车站里挂过彩，梨行回来还不改，临沂小伙就是拽人民公园洗过澡，凤凰广场赛过跑，汤头温泉泡过鸟，临沂小伙就是吊刑警队里吹过球，老改队里留过头，火车道上盖过楼，临沂小伙就是牛体育场里结过拜，市政府里耍过赖，太平间里做过爱，临沂小伙就是盖大坝头上吹过风，银座门前蹲过坑，看守所前耍酒疯，临沂小伙就是凶派出所里睡过觉，三所里面报过道，桃园超市偷过盗，临沂小伙就是冒地主桌上翻过本，大都汇里吸过粉，布什陪着上江泉，临沂小伙就是猛三里屯里三年晃，五元小吃欠过帐，橙果里面打过仗，临沂小伙就是仗146医院抓过鬼，新闻大厦亲过嘴，京沪高速轧过腿，生在临沂永不悔临沂哪里的男孩最好兰山男孩个性好，爱讲义气把烟刁。
罗庄男孩心眼好，老实善良把地扫。
河东男孩长相好，时髦帅气迷人倒。
蒙阴男孩脾气好，微微一笑架不吵。
沂水男孩思想好，为了理想拼到老。
平阴男孩身材好，个头高高挺直腰。
费县男孩体质好，健康运动活力高。
莒南男孩眼睛好，放起电来受不了。
沂南男孩头脑好，瞒着老婆往外跑。
苍山男孩嗓门好，吃饱就跟老婆炒。
临沭男孩数学好，精打细算一分毛。
郯城男孩哪都好，就是说话不打稿临沂哪里的女孩最好兰山女孩嘴巴好，说的多来做的少罗庄女孩思想好，宁愿自己三班倒河东女孩教育好，贤良淑德起得早。
蒙阴女孩心肠好，家里再穷不会跑费县女孩气质好，水多皮嫩不出老沂南女孩素质好，不会围着老公跑沂水女孩心灵好，做事心灵又手巧平阴女孩手艺好，缝衣补裤手最巧莒南女孩能力好，精力细算天天跑苍山女孩力气好，追的老公满街跑郯城女孩气质好，温文而雅有味道临沭女孩口才好，阳光灿烂爱说笑……北京大，上海富，不如临沂一棵大杨树香港街，美国路，不如临沂小卖部玫瑰香，桂花香，不如临沂金银花奥迪车，宝马车，不如临沂自行车葡萄干，鲍鱼干，不如临沂地瓜干天有情，地有情，不如临沂人好心情天无情，地无情，临沂人到哪哪都行如果你是临沂人一定要转到你空间哦！。
马庄村观后感
马庄村观后感
马庄村位于山东济南市历城区，这是一个人文景观与自然景观相得益彰的美丽村落。
我到访这里后，被这里的姿态和气质深深地吸引了。
马庄村的自然环境非常优美，周围一望无际的绿色，纯净的天空和清澈的小溪，让我感受到了生命的美好。
在这个环境中，人们会感受到身心的放松和升华，心情也变得清新明朗。
除了自然环境之外，马庄村还是一个充满文化气息的地方。
它有着独特的鲁南文化，古老的建筑和优美的民俗风情，这些文化元素不仅保存了下来，而且还在不断地传承和发展。
走在村庄中，人们会感受到浓郁的鲁南文化气息，品尝到独特的美食和茶文化，甚至还能看到传统的民间艺术表演和绘画等。
我想说的是，马庄村不仅给我留下了美丽的自然风光，更重要的是它给我留下了博大精深的文化底蕴。
在这里，我意识到了传统文化的重要性和珍贵性，更加明白了文化传承的责任感。
我也充分意识到了全民共同保护和推广传统文化的重要性，真切感受到了文化的力量和价值。
总之，马庄村是一个非常值得一来的地方，它不仅给人们带来了美丽的自然风光，更让人们感受到传统文化的底蕴和伟大。
我相信每位到达这里的游客都会被它的魅力所吸引，也一定会留下难忘的回忆和感受。
百年古村变身红色“好莱坞”
２０１８年第４期7乡村视野百年古村变身红色“好莱坞”沂蒙山区常山庄村:百年古村变身红色“好莱坞”古村落保护让山东省沂南县马牧池乡常山庄村群众尝到了甜头:村民们依附影视基地当起了“四员”——土地入园当社员,景区务工当职员,摇身一变当演员,售卖土特产当店员。
昔日面朝黄土背朝天的村民,摇身一变成了上班族,拿工资的人。
这一切是怎么发生的呢?常山庄村位于沂蒙山革命根据地腹地,是“第三批中国传统村落”之一,山东省第四批重点文物保护单位。
该村保存较完好的传统民居367座,这些古建筑多建于清末民初。
上百年过去了,常山庄仍保留着古朴的村落、幽深的石板巷、石板桥及残破的老石屋、茅草屋。
建筑古朴,兼具居住、实用、美观等特点,站在村街望去,上世纪三四十年代的村貌保存完好,就像一座开放式的民居博物馆。
2007年,知名电视剧《沂蒙》摄制组选址时,走遍沂蒙山区6个县200多个村庄,最终决定将拍摄地设在常山庄村。
《沂蒙》拍摄后,沂南县决定在常山庄建设沂蒙红色影视拍摄基地。
对于古村如何开发利用保护,县里和开发建设者达成高度一致,始终遵循三大原则:不搞大拆大建;实行“以旧维旧”保护性开发;与传承红色文化结合,与影视拍摄结合。
开发建设中,他们把保护性开发列为开发红线,绝不能碰,除个别因房屋破旧需要修缮外,其他一律原汁原味开发使用,并实行严格保护制度。
常山庄村对每一个院落、胡同和街道一一登记造册,摸清了底子,根据需要,把古村落划分为三大功能区——爱国主义教育区、影视拍摄区和古村民俗体验区。
常山庄村抗战时期是抗战模范村,为讲好红色故事,传承“沂蒙精神”,他们把古村一些院落改建为纪念馆室,建起《中国红嫂革命纪念馆》《人民子弟兵将帅纪念馆》《跟着共产党走纪念馆》等展馆,每年吸引很多人到这里接受革命传统教育,被国家发改委列为《全国红色旅游经典景区名录》,被中共山东省委确定为全省党员领导干部党性教育基地,全国妇联、济南军区、中国人民银行等数十家单位挂牌党性教育基地、爱国主义教育基地、反腐倡廉基地。
司马庄于氏源流初探
司马庄于氏源流初探于氏源流于，是当代中国一个大姓，但相对于其他大姓而言，于氏的来源却并没有那么复杂。
于氏主要支脉是源于姬姓，始祖为邘叔。
据《新唐书•宰相世系表》所载，当年姜太公辅佐周武王夺得天下，武王大举分封，其第二子被封于邘国（今河南沁阳市北部西万镇邘邰村）史称邘叔。
后来邘国灭亡，邘叔的子孙就以国为氏，有的姓了邘；有的则去邑姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗。
另外据《路史》所载，东海（东海郡为于氏之郡望）有于公裔孙，本为汉人，随拓拔珪迁徙至代北（大致相当今山西代县、繁峙、五台、原平一带），为万忸于氏，北魏孝文帝迁都洛阳进行汉化改革时，恢复为于姓。
由此可知，此支于氏仍然为邘叔之后。
于氏第三支便是不同于以上两支，而是源于淳于氏，历史记载淳于氏原为姜太公之后，唐朝宪宗李纯时期为了避讳宪宗名讳而改为于氏，宋代以后部分族人恢复为淳于氏，还有一些则依然采用于姓。
此支于氏目前知道的分布于烟台龙口、莱州以及东北地区，人数也非常少。
因此，说于氏之主流正宗为姬姓邘叔之后，乃是当之无愧的。
虽然当今于氏是个大姓，但两千多年以来，于氏族人多居于北方，尤其在山东、东北、河北、天津、河南等省份人数众多。
而在南方诸省，则大多只知有余、俞等姓，少有见到于姓。
经过这几年的调查得知，东三省于氏多为自山东迁入，其中尤以登莱二府居多，这与当年声势浩大的闯关东历史记载相符。
登州府属于自唐宋以后于氏族人的发源地，其中文登大水泊于氏和乳山司马庄于氏则是规模最大、历史最久的两支。
因此，在询问东北于姓朋友原籍的时候，十有八九说是大水泊或司马庄。
司马庄于氏族系推测据司马庄后人于春喜先生提供资料：“于氏第一代（邘叔）至第十代在河南沁阳，代表人物第九代于劂、第十代于乾、于坤；第十一代至第二十六代也在河南沁阳；公元前249年一支于姓迁至山东郯城，二十六代至三十五代在山东郯城；第三十六代到七十代（于敬祖）在山东省荣城斥山搬到固山；第七十一代（于礼）在洪水澜（七十二代为于坚）搬到大水泊，而后人丁兴旺陆续迁到全国各地。
一朝步入画卷一日梦回千年——藏马庄民俗村
一朝步入画卷一日梦回千年——藏马庄民俗村还在不远千里的寻找民俗传统生活体验地吗？近在咫尺，何必远游，藏马庄民俗村，你身边的民俗传统生活体验地。
周末带着父母来藏马庄看看上个世纪的老物件，怀念一下，吃点原滋原味的美食。
藏马庄，位于青岛藏马山国际旅游度假区，是集民俗表演、手工作坊、特色小吃、非物质文化遗产、世纪末手工业、酒吧、民宿客栈等为一体的民俗旅游项目，是山东地区以民俗文化为主题的人文景区。
我们这里有你想吃的最地道的民俗风味名吃，流亭猪蹄、青岛锅贴、香酥大麻花、东北大拉皮......既有美味的主食，又有甜而不腻的甜品，还有解渴养生的冰糖雪梨呢。
光吃？不够味，我们还特意给你安排了精彩的民俗表演，你可以一边吃一边看，还可以参与其中，与表演人员进行互动，一起快乐的玩耍吧。
吃饱喝足，沿着青石小径往里走，还有农具博物馆可以参观，可以学习传承民俗文化，品味收藏民俗工艺品。
青岛藏马庄民俗村，让你足不出省，体验民俗传统文化，品尝特色小吃，家门口的民俗村，是你民俗传统生活体验的最佳选择。
今天给大家推荐一下，藏马庄民俗村一日游路线。
上午，可以先去小吃街看看，遛一圈，先吃点特色小吃，尝一尝青岛老酸奶，记忆中的老酸奶，味道最是香醇，棉花糖，丝丝甜软，炒栗子、香酥大麻花、......然后去看民俗表演，边吃边看，可以与演员进行互动，一起玩耍。
到了中午，可以在小吃街吃午饭，扬州炒饭、流亭猪蹄、粉汤羊血多种特色小吃可供挑选，等吃饱了，就沿着青石小径，去手工作坊区，买点纯手工，原汁原味的粉条、挂面带回家。
再往里走，是世纪末手工业和非物质文化遗产展区，可以学习传承民俗文化，品味收藏民俗工艺品，还可以参与民俗特色的竞技游戏，在参与中学习了解民俗文化，走的时候，也可以买点传统手工艺品，送给亲朋好友。
这样，藏马庄一日游就安排的满满当当，让你不虚此行，吃得放心，玩的开心。
藏马庄民俗村，身边的民俗文化体验地，周末节假日旅游的好去处。
齐鲁民俗游，就选藏马庄。
沂蒙精神红色沂蒙
人勇沂 为往蒙 之直精 动前神 容、代 。永代 不相 服传 输， 、生 无生 私不 奉息 献， 的沂 沂蒙 蒙人 精吃 神苦 让耐 世劳 、
同在 红 沂 创人 色 蒙 造民 土 是 的军 地 一 财队 。 块 富的 沂 古 。哺 蒙 老 育精神 下神奇 ，是的 山在文 东中化 党国沃 政共土 军产， 与党是 沂的一 蒙领块 人导神 民下圣 共，的
沂蒙英雄人物
• 1945年 ，他20岁参加东北民主 联军抗击日寇，经历三大战役 血火洗礼，抗美援朝再逞英豪， 是《上甘岭》中英雄连长张忠 发的原型之一。战争年代先后 荣立大功8次；和平建设时期， 他全身心投入祖国的经济建设 事业，改革开放后，他是第一 批个体劳动者，21次被评为省、 市、区的劳动模范。他曾含冤 入狱，过了5年囚禁生活。这位 传奇人物叫张立春。 • 1950年，美国发动了对朝鲜的 侵略战争，战火烧到了鸭绿江 边，严重威胁着新中国的安全。 那年10月19日，中国人民志愿 军赴朝作战。正在志愿军38军 任侦察班长的张立春随部队入 朝，抗击美军。
我爱沂蒙山
• 翻看记忆的长河，似乎又回到了那起伏连绵的群山的怀抱，又听到嘹亮的号角，隆隆 的炮声；似乎看到冲锋陷阵，浴血奋战的军民用小车推动历史潮流……在纪念中国共 产党建党90周年的日子里，我走进了您的怀抱，，用热血描绘着求解放、求胜利的恢弘蓝图。今天您悄然屹立在这片土 地上，依然是那般坚挺，那般圣神。您用您的静默，让我们深切地感受到，抗日战争、 解放战争中那些平凡的人们，是怎样用血肉之躯换取了今天的胜利。 雨，静静地下着。群山巍峨，大地一片葱嵘。它仿佛知道，我们的到来是怀着无比崇 敬的心情来缅怀先烈们的英灵。山还是那座蒙山，河还是那条沂河，沂蒙人却是一代 又一代继续传承着老区人民的质朴与善良。 这是一片红色的热土，这里唱响了沂蒙小调 走进红嫂的故里。穿过马牧池城墙，常山庄就在眼前。路，还是那条石板路，今天被 雨水冲刷得一尘不染。就是当年，这条路上，被裹着小脚的女人们踏出了一条带血的 救命路。在这条路上，我们看到了坚韧，看到了不屈，看到了大义，看到了轰轰烈烈 的支前运动。她们大多数识字不多，但是她们的信念只有一个，跟着共产党走，才能 找到一条幸福的道路。走在这条石板路上，我们的脚步放得很轻很慢。似乎感觉，她 们的气息依然存在；当我们走入她们曾经住过的房间时，她们仿佛就在眼前，正在向 我们讲述那个年代的感人故事。为了取得战争最后的胜利，她们不惜一切送夫、送子 参军。前线有她们的亲人浴血奋战，后方她们在坚守阵地，用柔弱的双肩挑起重担。 支前、纳鞋、存粮、保护红军骨肉，救助伤员，她们以宽阔的胸怀，谱写了一曲曲人 世间圣洁之歌，战争造就了她们坚强的体魄和坚韧不屈的精神。听着她们的故事，触 动我们心灵的不仅仅是她们的伟大和无私，还有对革命胜利的期盼与求索。如果没有 她们大义凛然的壮举，没有舍生忘死，敢于冲破旧势力的精神，哪能换取我们今天的 幸福生活？今天，在这里，在常山庄。我们聆听了一次生动的党课，更重要的是给我 们的心灵做一次彻底的洗礼。
山东 沂水 马氏 家谱
山东沂水马氏家谱
在中国的广袤土地上，每一个家族都有着自己的历史和故事。
今天，我们要讲述的是来自山东沂水的马氏家族的家谱。
这个家族的历史悠久，传承着深厚的文化和传统。
沂水马氏的起源可以追溯到数百年前。
据家谱记载，马氏家族的祖先原本生活在其他地方，后来因为种种原因迁移到了沂水地区。
自此以后，马氏家族在沂水扎下了根，一代又一代地繁衍生息。
在历史的长河中，马氏家族涌现出了许多杰出的人物。
他们有的在政治上有很高的地位，有的在学术上有着卓越的成就。
这些人物的辉煌成就，都成为了马氏家族的骄傲和荣耀。
家谱中详细记载了马氏家族的传承和发展。
每一代族人都留下了自己的足迹，他们的故事、他们的成就、他们的精神，都成为了家谱中不可或缺的一部分。
这份家谱不仅是对家族历史的记录，更是对家族文化的传承和弘扬。
如今，沂水马氏家族仍然保持着传统的生活方式和文化习俗。
他们尊重长辈、重视家族、崇尚和谐，这些都是马氏家族的传统价值观。
同时，他们也积极拥抱现代社会，努力让家族在新的时代中继续繁荣发展。
总的来说，沂水马氏家谱是一部充满历史和文化的珍贵文献。
它记录了马氏家族的起源、传承和发展，展现了家族中杰出人物的风采。
通过这份家谱，我们可以更好地了解马氏家族的历史和文化，感受他们的传统价值观和精神风貌。
同时，这份家谱也是对整个中华民族历史和文化的贡献，它让我们更加深入地了解自己的根和魂。
马牧池
1简介马牧池乡Mamuchi Town位于山东省临沂市沂南县西北部。
处于沂蒙山区的核心地带，是著名的革命老区。
总面积91.2平方公里，耕地面积3.1万亩，辖23个行政村，3.3万人口。
马牧池乡下辖行政村：桃花峪、吉利沟、王家安子、董家庄、朱家坡、沙山头、野竹旺、拔麻、沙山、新立、横河、窖屋沟、东坪、香炉石、北村、南村、刘家城子、西南官庄、西北官庄、牛王庙、东坡池、西辛庄、大崔家庄、小崔家庄、东辛庄、双泉、西寺堡、杏墩子、小保护、常山庄、东柳沟、张家峪子、万粮庄、下柳沟、山西村、上柳沟、柳红峪、小洼村等23个行政村。
2区位交通马牧池距县城越23公里，南与孙祖镇接壤，北与沂水县高庄镇为邻，西与岸堤镇相连，东与依汶镇相接。
汶河自西向东贯穿全境，336省道、高界公路穿境而过，交通十分便利。
3沿革马牧池乡现境原属沂水县。
1941年从岸堤、依汶划出部分村庄成立常山区，辖48个行政村，区机关驻东南官庄。
1949年改为沂南县第三区。
1958年3月迁驻马牧池，改名马牧池区。
同年秋成立人民公社，11月沂南县撤销建制，划归蒙阴县。
1961年8月沂南县恢复时划回沂南，称马牧池区。
1968年改称马牧池公社，后称马牧池区，1984年改称马牧池乡。
4古迹古文化遗址：东柳沟大汶口、龙山文化遗址位于马牧池乡东柳沟村东南。
遗址东西长650米，南北宽500米，面积32.5万平方米。
地表0.5米以下为文化堆积层，厚度0.5～1米。
遗址东有水沟，常出土遗物，故称“古董沟”。
出土遗物主要有夹砂红陶罐、夹砂红陶碗、鼎足、石斧、石凿、石铲、背水壶等。
棋盘山“古脊椎动物化石”遗址位于杏墩子村东南之棋盘山顶部。
1987年10～11月，由中国科学院古脊椎动物研究所发掘。
动物化石集中在一条长约15米、宽约3米的裂隙沉积层中，夹杂在粘土块及岩石层间。
动物化石十分坚硬，几如岩石。
此外，境内还有山西村新石器时代遗址、常山庄“九女棺”遗址等。
5革命老区马牧池乡是著名的革命老区。
古村凤韵朝阳庄
古村风韵——朝阳庄接山镇朝阳庄村始建于明朝初期，距今已有500年历史。
据《东平县志》记载：孙、田两姓自山西洪洞县迁至建村，其村址因位于北大山之阳，冬暖夏凉，故命名为朝阳庄。
村子历经岁月沧桑，不断增修扩建，形成一定规模。
如今，村耕地面积2315亩，山林面积3800亩，四荒面积150亩。
现有居民270户，970人。
最高海拔974米，最低海拔907米，相对高差67米，形成了沟北崖、沟南崖、西山头、南山头、纵横交错的独特地貌。
村内民居建筑为典型的全石砌结构，其特点是依崖就势、随形生变、层崖叠院、参差别致，遥相呼应，浑然天成。
目前，村里石砌结构房屋体，占整个住房数的85%以上，原貌保存完好，甚为称绝，堪称“鲁西石砌房屋建筑结构之最”。
古民居“牛家大院”，始建于清朝道光年间。
为全石结构，四合房。
主房为三间，建筑面积54平方，厢房东西各为44平方，现保存完好。
据统计，该村修建于明朝末期，清朝初期的祠堂院、四合院达22处。
古建筑物14处，美丽故事发祥址12处。
朝阳庄，这个古老而原始的村落，安静、质朴。
随便一处房子、任选一棵树木，都有上百年的历史。
多品种杂乱树木，覆盖着幢幢的石砌房屋，敞开的院门，流露着朴实民风。
走进院子,杨树、梧桐树、兀自生长，遮天蔽日,线条粗狂的原始布置，充满神秘的气息，令人恍惚中一扫萎靡程度，顿悟中会忽而感觉，几百年前古老质朴的朝阳人，纯朴有力，朝气勃勃。
村内牛昌习家，如今仍生长着一棵老槐树，树高9.5米。
胸围279厘米，最长枝干6米，多新分枝冠高4米。
生生古槐，荫蔽乡里。
《东平古树名木》考证，树龄550年之久，树干长空了，仅靠三分之一围树皮支撑，仍年年生出新绿。
据《牛氏家谱》记载，明朝初期，牛氏祖自山西洪洞县迁移时，因留恋故土而迟迟不愿离去。
为示怀念之意，临行前，他在山西洪洞大槐树下，将一棵槐树苗偷藏于身下，随身而带，视若为宝。
开始迁址益都，几经辗转，后定居至朝阳庄，这棵槐树苗也就一直跟随主人，世代相传呵护，故形成了现远近闻名的“大槐树”。
马永生传记
马永生传记保家卫国为己任，不虚中华好儿男1923年10月，马永生在山东省济宁市南阳镇出生，马永生一家人与周边的村民一样依靠捕鱼、拾柴维生，那时候的中国实在太穷太落后了，大多数人能够吃饱饭就已经很幸福了，年幼的马永生本以为这样的生活会一直持续下去，哪里想得到这样的中国早已被日本窥觊已久。
落后就要挨打，发展才能强大，马永生再次让我们回眸起那场水深火热的历史。
1931年9月18号，日本军国主义者蓄意制造并发动全面侵华战争，揭开了世界反法西斯战争的序幕。
而东北成为了日本军国主义者蓄意制造这场战争开端的地方，日本先沿津浦铁路向山东进犯，山东守军韩复榘不战而逃，从德州市北郊于庄一路攻占到赵庄桥，一路残杀无辜的群众烧毁百姓的房屋，制造了无数起惨案、血案，一时间烽烟四起，山河破碎，百姓流离失所。
日第10师团于1937年12月26日占领济南，1938年1月1日占肥城、泰安，4日占兖州、曲阜，6日占邹县，11日占济宁。
战火很快就烧到了马永生的家乡，日寇的铁蹄肆意践踏着马永生家乡的土地，烧杀抢掠带给山东大地沉重的伤害，一时间百姓流离失所苦不堪言。
面对这样强悍的日军，马永生和他的兄弟姐妹们没有丝毫的退缩和畏惧，更没有选择置身事外，马永生的大哥带头站了出来，组织了马闸村里的几名青年一起对抗日本军，就这样年仅15岁的马永生就在大哥的带领下开启了自己的抗日生活。
马闸村中生死战，微山湖上建奇功毛主席曾说过“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭谦让，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。
”面对日本人残酷的暴行，马永生兄弟三人清楚只能怀着向死而生的信念，奋起与敌人抗衡才能保护家人活下来，也只有比日军更勇猛才能不被其击败。
于是三兄弟拿出仅有的钱简单购买了些马匹和枪支就上山起义了，“当时我们只买了6把手枪”马永生回忆道。
仅有6把手枪就妄想和日军对抗这和自取灭亡有什么区别，这可能是很多人的想法。
发展史
发展史1973年，邵长学卖掉了生产队一头老水牛，筹集资金800元，办起了翻砂厂，白天务农，晚上翻砂开炉，主要生产农民耕地用步犁。
1976年，生产队的翻砂厂由大队收回归集体所有，成立“临沂县相公铸钢厂”，开始批量生产农民耕地用犁铧，玛钢扣件等。
1978年—1979年，翻砂厂废除撅嘴炉，新上300kg中频电炉，开始生产铸钢农机配件、建筑扣件、拖拉机提升臂等产品。
1984年撤队换村，由村民选举邵长学任第一届村民委员会主任。
1987年组建临沂市工贸合营机械包装箱厂，同年为解决全村剩余劳动力，与临工建立合作关系，新上设备500kg中频电炉2台，开始生产临工轮殻、轮架、付车架、摇臂、扣件，投资100万元组建重型铸造厂，生产铸铁箱体、壳体、配重及小件产品等。
1988年为提高产能，增加效益，提高市场竞争力，新建临沂市重型铸造厂，新上冲天炉2台，当年年产量达到2000吨铸铁件。
1989年扩建临沂市社会福利工程机械配件加工厂。
1990年春召开村民大会，对旧村改造进行了投票，同意人数达到87%以上，从此旧村改造序幕拉开，历时8年，全村360座两层别墅全部建成完工，全村硬化路面达6万平方米，绿化面积达2万平方米，绿化面积达到人均居住面积的35%，总投资约8000万元。
1992年自主研发的铸钢建筑脚手架填补国家空白，获省免检产品称号。
1997年投资3000万元建成山东蒙凌工程机械厂，主要生产蒙凌牌装载机。
1998年成为省第一个电气化村，蒙凌铸钢厂搬迁至新厂房，年产量达20000吨。
1999年建成临沂蒙凌铸钢有限公司西厂区，为扩大生产，新上5吨冲天炉4台，7吨冲天炉1台。
2000年投资开发消失模工艺。
2001年投资1500万元建成蒙凌大酒店及蒙凌宾馆和洗浴中心，同年6月20日成立党总支，邵长学任党总支书记，同年户户通有线电视、长途电话。
2002年引进树脂砂铸造工艺，新上铸铁生产线一条，同年12月投产，年铸铁产量达到30000吨。
文化淬炼时代精神 马庄唱响“幸福之歌”
文化淬炼时代精神马庄唱响“幸福之歌”作者：卢倩聂磊来源：《唯实》2018年第10期马庄村位于江苏省徐州市贾汪区，东临美丽的潘安湖国家湿地公园，是一个典型的城郊型村落。
辖区面积4.1平方公里，耕地3100多亩，下辖5个自然村，7个党支部，人口总数2743人，其中党员115名。
改革开放40年间，马庄从平原上的一个普通村庄，到如今成为全国知名的文明村、特色村；从苏北出了名的“北大荒”，到成为“两个文明”融合发展的标兵和新时代乡村振兴的样板，百姓生活、村容村貌等发生了翻天覆地的变化，先后荣获“全国文明村”“中国美丽乡村”等数十项国家级荣誉。
马庄坚持“文化立村、文化兴村、文化惠民、文化育人”，积极探索中国特色社会主义乡村振兴道路，实现了经济上快速发展、文化上独树一帜，并形成极具特色的“马庄现象”和“马庄文化”。
一、独辟蹊径，文化立发展道路更加清晰1978年的安徽省凤阳县小岗村“分田到户、自负盈亏”改革，拉开了农村改革的大幕。
而马庄村家庭联产承包责任制的推行，使得村民温饱问题得到了一定程度的解决，但村集体经济基础薄弱。
在所属的青山泉乡18个村中，马庄仅排名13，被戏称为“第三世界的排头兵”。
“弯弯屯河清悠悠，流去多少泪和愁；多少年来多少代，年复一年血汗流；落后面貌何时了，贫困岁月何时休。
”这正是马庄当时的写照。
1986年，孟庆喜被任命为马庄村支部书记。
当时的马庄村不仅连像样的办公室都没有，还欠了银行46万元贷款。
面对困境，马庄因势利导，积极利用区域内丰富的煤炭资源进行煤炭开采。
仅两年时间，不仅还清了贷款，还实现了预期的小目标——摆脱贫困，而此时改革开放已走过了10年。
煤炭让马庄村老百姓的口袋逐步鼓了起来，但头脑空虚、思想混乱等问题随之而来：家庭邻里纷争不断，酗酒赌博屡禁不止，封建迷信大行其道……马庄人深刻认识到，口袋鼓了，脑袋空了，不是社会主义新农村，要实现可持续发展，必须用积极健康的文化把村民“拢”起来。
临沂的民间故事
临沂的民间故事临沂，一个位于中国山东省南部的城市，自古以来就有着丰富多彩的民间故事。
这些故事传承于世，不仅展示了临沂人民的智慧和勇敢，也反映了这座城市的历史和文化。
首先，我想讲述一个关于白马寺的故事。
白马寺是临沂市乃至整个山东省的一座著名古刹，据说在唐朝时期，这里曾经出现一头神奇的白马。
这匹马能够讲人话，它告诉人们说，这座寺庙即将被一场大火烧毁，让大家迅速逃离。
人们听闻后纷纷逃出寺庙，果然，在不久后，一场大火烧毁了白马寺。
这个故事流传下来，临沂的人们将白马视为吉祥的象征，白马寺也成为了他们心中的圣地。
其次，我要讲述的是一个发生在临沂乡村的故事。
在这个乡村中，有一位年迈的老爷爷，他对乡亲们一直怀有深深的感情。
有一年，由于干涸的水源，乡亲们面临无水可用的困境。
老爷爷得知后，自己带着一把锄头出外挖井。
经过几天的辛苦努力，他竟然挖出了一口深井，让乡亲们重拾生活的希望。
老爷爷的善举感动了大家，他被尊为乡村的英雄，并传颂至今。
最后，我要讲述的是一个关于临沂人民团结抗洪的故事。
在历史上，临沂曾多次遭受水灾的困扰。
然而，每当水灾来临，临沂的人们总是齐心协力，奋起抗洪。
他们用沙袋搭建临时堤坝，用船只救援被困群众，用自己的双肩守护家园。
这种团结抗洪的精神在临沂人民中代代相传，成为他们面对困难的信念和力量源泉。
临沂的民间故事层出不穷，无论是关于寺庙的神奇故事，乡村的善举故事，还是人民团结抗洪的英雄故事，都展示了这座城市的独特魅力。
在这些故事中，我们看到了临沂人民对生活坚守的信念，对传统文化的尊重和传承，以及对彼此的关爱和团结。
这些故事不仅让我们了解了临沂的过去，也启迪了我们对未来的思考和追求。
临沂的民间故事，像一本教科书，告诉我们当地的历史和文化，也唤醒了我们对传统的敬畏和热爱。
让我们珍惜这些宝贵的故事，传承这份独特的情感，使临沂的文化之树得以繁荣生长，永不枯萎。
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让居民………………记得住乡愁
________________________中央城镇化建设会议
乡
愁
留住养马庄村的乡愁
生生不息
世代相传繁衍众生
哺育后代的
沭河西滨，座落着一处古老的村庄，约在唐代建村，传说罗成之妻胡金蝉、王月娥占踞青风岭，瓦岗寨义军曾于此屯兵养马，此处为其喂马，饮马之处故名“养马庄”。
村庄座落在临沂经济技术开发区朝阳街道办事处西北4公里，村东青峰岭是征战的战场。
岭上出土的铜箭头、铜镜留下了战争的痕迹。
青峰岭遗址
详细地址：河东重沟镇王、郑田庄村北，东南靠刘田庄，北为养马庄，向东700多米有一条沭河支流自西北向东南流过
青峰岭遗址是一处以中石器时代细石器文化为主的史前居址。
它的发现引起了中外考石学界的瞩目，对研究人类历史发展及鲁南古代发展史有重大贡献。
遗址位于河东重沟镇王、郑田庄村北，东南靠刘田庄，北为养马庄，向东700多米有一条沭河支流自西北向东南流过。
遗址为红砂土冲积而成的梭形高地，北端偏西，南端偏东。
南北长1150米，东
西宽500米，总面积约57.5万平方米。
遗址于1982年12月发现，1992年6月被山东省人民政府公布为省级重点文物保护单位。
岭北700米处一起源于凤凰岭遗址的河流入沭河，岭南田庄，西南秋千元，村庄的来历，皆与罗成驻兵相关。
建村传说有二，其一，据村青凤岭已出土的石斧（定为古代猿人遗物），既有此物，当有人定居。
其二，建国后整地时曾在青凤岭挖出过铜箭头、铜镜和大批陶器，整木凿成的棺木等。
因此有人认为是唐代建村。
1961年建立党支部，早在1948年建立了村政权。
(据临沂市组织史记载87 年11月至95年2月记载）
多才多艺的造物主在沂河与沭河之间建了一座金沙岭，拟让劳作大众农闲时光登临娱乐。
人们站立岭巅，沐浴习习清风，有感心旷神怡。
众人喜欢这物阜景秀的山岭，美其名曰清风岭。
岭上沙土肥沃，溪水长流，树茂花俏，鸟鸣雀咏，一派优雅景观，成为闻名遐迩的游览胜地。
许多社会名流、地方雅士乘兴观光，挥毫题字，留下墨宝，传开佳话。
和平岁月里，这巍巍清风岭春卉溢香，夏树滴翠，秋果沁蜜，冬雪生辉，让游人眼福大饱，心花怒放；令当地农民经济活跃，日月和畅。
公元617年3月的一天，号称“神枪朝后看”的白袍将领罗成率领大队人马浩浩荡荡地开来了。
罗家军驻足山岭前，军师徐茂公凝神注视，山岭高耸，云烟氤氲，浮现珠光宝气。
“呵，绝美造化！”他折腰于魅力十足的清风岭。
罗成一向神枪有威，治军有方，所到之处秋毫无犯，深受百姓爱戴。
清风岭一带的农友闻讯罗军驻扎，欢欣鼓舞，奔走相告，箪食壶浆，慰劳久仰的罗家军。
有罗成的军队驻防，堪称
威力四射，社会稳定无虞，百姓安居乐业。
为了强军兴民，罗成派人携带一笔银锭，与岭西村的庄主联络，设厩养马，练兵备战。
在另一村立起秋千等健身器材，让军民开展文体活动。
农闲时节，村民张士英、张士民、孙中兴、孙中强用竹子草纸胡马造船，用尽情的竹马旱船秧歌庆贺胜利，庆贺丰收。
至此竹马旱船便在养马庄生生不息，世代相传。
随着历史的沿革，后人按赵匡胤一行南下私访，所骑马的颜色，给竹马涂上白、黄、大粉红、黑五种颜色。
白马:大将高君保，黄马：皇帝赵匡胤，大红马：刘金定,粉红马：丫鬟，黑马：大将胡敬德。
1949年10月中华人民共和国成立，举国欢腾，养马庄竹马旱船秧歌队，被选调到苍（山）马（陵山）办事处（临沭县前身）钟山区进行庆祝建国演出。
1955年老艺人组织走乡串街进行演出，走遍钟山、仲山两区。
在文化大革命中，许多民族文化一度被当作“四旧”而尘封、销毁、批判。
直到1984年，许多健在的老艺人担心这一具有地域特色的文化项目失传，又让趴卧多年的神马站了起来。
养马庄村东偎青风岭，西临玉皇庙岭，东西两岭犹如凤凰展翅；北靠潘家湖岭，犹如凤凰亮尾；南蹬黄土高岗，更似凤凰翘首。
如此宝地，繁衍了众生，村内有孙姓、张姓、钟姓、李姓、于姓、白姓、王姓、崔姓、相姓、刘姓、潘姓、杨姓等十余姓居住。
现有住户户，人口2086人，总面积2800亩。
2014年冬启动村庄整体拆迁。