《伤逝》读书笔记
《伤逝》读书笔记摘抄 《伤逝》读后感1
《伤逝》读书笔记摘抄一、背景介绍《伤逝》是英国作家海明威创作的一部小说，于1929年出版。
该小说以第一次世界大战为背景，讲述了一位前线记者的故事。
海明威以其独特的笔法和深刻的主题探讨，让这部小说成为他的代表作之一。
下面是我在阅读《伤逝》过程中的一些摘抄和读后感。
二、摘抄1.“世界是美丽的，值得为之而生。
” 这是小说开头的一句话，非常震撼人心。
它让我意识到人生的价值不仅仅在于个人的成就和快乐，还在于我们能够尽自己所能去体验这个美丽的世界。
2.“一切都在往死里走。
” 这是小说中多次出现的一句话，反映了战争给人们带来的毁灭和伤害。
作者通过这种细腻而深刻的描写，让读者深切感受到战争对人的摧毁力。
3.“ 男人不应该因为自己的爱而伤害到别人。
” 这是主人公Henry在小说中的一句话，表达出他对于爱与责任的认识。
作者通过这样的台词，让读者思考爱情和责任之间的关系，以及如何在追求个人幸福和不伤害他人之间找到平衡。
4.“有些东西不需要解释。
” 作者在小说中多次使用这样的简洁而有力的句子，给人一种深深的思考。
我们往往在追求知识和真理的过程中，过分强调理性和解释，而忽略了某些事物本身就具有的美和力量。
三、读后感读完《伤逝》，我被整个故事所深深吸引。
海明威以独特的文风和深刻的主题让这个故事显得特别鲜活和真实。
这本书从头到尾充满了战争的残酷和荒诞。
作者通过主人公Henry 的亲身经历，展示了战争给人们带来的巨大痛苦和伤害。
我深切感受到了作者对战争的批判和反思，他试图告诉读者战争并不是荣耀和英勇的象征，而是毁灭和悲哀的代表。
除此之外，我也被作者对爱情的描写所触动。
主人公Henry和女主角Catherine之间的爱情并不完美，但他们彼此相扶相持，尽管他们之间有许多困难和障碍。
这让我思考了爱情的真谛，它不仅仅是甜蜜和浪漫，还是理解和支持对方的责任。
此外，小说中的一些简洁而有力的句子也给我留下了深刻的印象。
作者不仅在描写战争中的痛苦和伤害时，使用了许多强烈的形象和动作，而在一些精彩的对话中，他也通过简短而精准的描述，深入地揭示了人性的复杂和生命的真相。
鲁迅《伤逝》读后感10篇
鲁迅《伤逝》读后感 10 篇悔恨、悲哀、寂静、空虚。
涓生说他爱子君——我笑了——先是无知的感动，后是鄙夷的轻蔑。
大学以前，我并未读过鲁迅先生的《伤逝》，直至现代文学课，我才有幸捧阅。
而以下感受也只是个人的鄙陋之见，笔调也许不锋锐，见解也许不深刻，莫怪莫怪。
先说感动，这是被蒙蔽了的。
初，我被开头沉悼遗憾的口吻所误导，以为子君逝世后，涓生内心的不舍与怀念促发他“写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己” 。
他是记得自己当初对子君的“牵肠挂肚”的，连渐进的鞋声也能让他思绪翩翩。
然我终究是错了，爱情并没有持续，如涓生所说“时光过得真快，我爱子君，仗着她逃出这寂静和空虚，已经满一年了” 。
起先，我理解它为“我爱子君已经满一年了” ，现在，我更愿意理解为“距离我爱子君和她的离开已经满一年了” ，多么令人心寒的一个“满”字......他并不爱她，从她为他**的那一刻开始，从他们为生活所困顿开始，从他们搬进吉兆胡同开始。
再说轻蔑，源于涓生对子君短暂的爱情。
他们爱情的变质从大环境来说，源于社会。
拮据的生活让让子君日夜的操劳了起来，“管了家务便连谈天的工夫也没有，何况读书和散步” 。
这是底层“庸俗”妇女的形象，在对其观察、描述改变的过程，涓生已经萌生不满情绪，正在扯动那根不爱的神经。
远离罗曼蒂克的柴米油盐中，雪上加霜，涓生失业了，这无疑又在隐约中催化爱情**。
爱情的变质就个人来说，涓生是个卑怯之人，于生活面前，缺少责任与勇气。
涓生想证明自己是一个接受新思想的人，然与之矛盾的是其后的描述，当他学习电影上的场景，单膝跪地求爱，他确是感到羞愧的，这足以证明涓生并未完全脱离“男尊女卑”的封建旧思想，一切的辩解也很无力。
当子君坚决分明地说出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的**”时，他又有说不出的狂喜，想到“*女性便要看到辉煌的曙光的” 。
当涓生“在路上时时遇到探索、讥笑、**和轻蔑的眼光，不小心，便使我的全身有些瑟缩” ，而他看到子君却是大无畏的镇静坦然的缓缓前行，他便立马提起骄傲和反抗。
《伤逝》读书笔记
《伤逝》读书笔记《伤逝》读书笔记(通用5篇)关于对《伤逝》读书笔记，本文将围绕读书笔记，进行解答论述，希望对你有所帮助。
《伤逝》读书笔记篇1《伤逝》是鲁迅先生的一部短篇小说，它深入地探讨了自由、爱情、社会和人性等问题。
这本书对我来说有着深远的影响，让我思考了许多关于人生和自我价值的问题。
首先，从背景介绍来看，《伤逝》写于1925年，是鲁迅先生在探索革命道路的过程中所写。
通过描述涓生和子君的爱情故事，作者展示了那个时代人们的生活状态和社会环境。
接下来，从对比与参照的角度来看，我们可以将《伤逝》与其他的鲁迅作品进行比较。
例如，《阿Q正传》和《药》等，这些作品都反映了那个时代的社会现实和人们的生存状态。
而《伤逝》则更加关注个体的内心世界和情感生活，强调了个人的自由和独立。
然后，就我个人观点而言，《伤逝》给我留下了深刻的印象。
它让我思考了自由和束缚的关系。
子君和涓生虽然勇敢地追求了爱情和自由，但最终还是无法摆脱社会的束缚。
这让我意识到，自由并不是无拘无束的，而是在法律和社会规定的范围内追求自己的幸福和价值。
最后，关于《伤逝》的评价，我认为这是一部非常优秀的作品。
鲁迅先生的文字简洁而深刻，通过对涓生和子君的描写，展现了那个时代人们的生活状态和社会环境。
同时，它也提醒我们，无论在任何时代，我们都应该珍视自己的自由和独立，追求自己的幸福和价值。
总的来说，《伤逝》是一部值得一读的好书。
它不仅让我思考了许多问题，也让我更加珍视自己的生活和价值。
我相信，读过《伤逝》的人都会对它有深刻的印象和思考。
《伤逝》读书笔记篇2《伤逝》读书笔记《伤逝》是鲁迅先生以自己的家乡为背景，写的一部短篇小说。
故事讲述了一个发生在离当时已经很远的年代的故事，通过主人公涓生和子君冲破旧社会的束缚，追求自由，最终却以失败告终的故事。
一、背景介绍《伤逝》是鲁迅先生写的一部短篇小说，写于1925年，当时正是新文化运动落潮期，各种社会矛盾加剧，资产阶级改良派和革命派相继破产。
鲁迅《伤逝》优秀读后感范文(通用7篇)
鲁迅《伤逝》优秀读后感范文（通用7篇）鲁迅《伤逝》优秀读后感范文（通用7篇）鲁迅《伤逝》优秀读后感1涓生和子君他们单纯追求个性解放，感情至上，走个人奋斗的道路，最终造成了杯具。
作者以“涓生手记”的形式，回顾从恋爱到感情破灭这一年的经历，用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的感情，深切的悲痛和愿入地狱的悔恨。
涓生的故事发生在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题。
从涓生的个性心理描述，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的感情正是那个提倡感情必须时时更新、生长、创造，最终却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。
回顾涓生对待子君感情的过程，那里能够看出他矛盾自私的阴暗面。
追求子君的时候“照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去……”。
也难怪日后竟成了子君温习的必修课，而涓生之后却只当作是浅薄可笑的电影一闪。
如此纯真热烈的求爱形式，竟被涓生自已践踏了。
涓生冲动的，甚至是不负职责的浪漫热情，只能维持到得到子君的爱时，就成了“被质问，被考验”的负累了。
他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为幸福”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光……可见，子君给他的幸福并没有坚定他的感情，他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。
总之，《伤逝》中子君是个杯具性的人物，她对感情的盲目纯真一开始就奠定了她的杯具色彩。
涓生的“无爱之爱”又起了一个催化剂的作用，加深加快了她的杯具化进程。
鲁迅《伤逝》优秀读后感2涓生与子君的感情或许一开始就注定不会有结果。
涓生从一开始对感情充满活力，到之后的淡漠与残酷，直至亲手将子君推向死亡。
子君为感情坚定、奋不顾身，而最终也为感情将其埋葬。
子君与涓生敢于向封建传统挑战，他们是勇敢的、无畏的。
尤其是子君。
他们一同构筑梦想中的家园，然而梦想很丰满，现实很骨感。
应对窘迫的生活，涓生的抱怨油然而生。
而这背后，正是由于子君经济上的不独立。
鲁迅《伤逝》读后感（通用10篇）
鲁迅《伤逝》读后感鲁迅《伤逝》读后感（通用10篇）看完一本名著后，大家一定都收获不少，需要回过头来写一写读后感了。
可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的鲁迅《伤逝》读后感（通用10篇），希望对大家有所帮助。
鲁迅《伤逝》读后感1《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部感情小说，小说短短一万多字却生动地描述了子君与涓生从相恋同居到感情破灭的全过程。
语言简短有力，思想资料深刻庞杂。
涓生和子君他们单纯追求个性解放，感情至上，走个人奋斗的道路，最终造成了杯具。
作者以“涓生手记”的形式，回顾从恋爱到感情破灭这一年的经历，用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的感情，深切的悲痛和愿入地狱的悔恨。
涓生的故事发生在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题。
从涓生的个性心理描述，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的感情正是那个提倡感情必须时时更新、生长、创造，最终却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。
回顾涓生对待子君感情的过程，那里能够看出他矛盾自私的阴暗面。
追求子君的时候“照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去……”。
也难怪日后竟成了子君温习的必修课，而涓生之后却只当作是浅薄可笑的电影一闪。
如此纯真热烈的求爱形式，竟被涓生自已践踏了。
涓生冲动的，甚至是不负职责的浪漫热情，只能维持到得到子君的爱时，就成了“被质问，被考验”的负累了。
他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为幸福”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光……可见，子君给他的幸福并没有坚定他的感情，他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。
总之，《伤逝》中子君是个杯具性的人物，她对感情的盲目纯真一开始就奠定了她的杯具色彩。
涓生的“无爱之爱”又起了一个催化剂的作用，加深加快了她的杯具化进程。
鲁迅《伤逝》读后感2《伤逝》是鲁迅探索运用内心独白的叙事方式写作的一篇小说，这在鲁迅的两个主要的小说集《呐喊》和〈彷徨〉中可谓是独一无二的。
2024年《伤逝》的读书笔记
2024年《伤逝》的读书笔记2024年《伤逝》的读书笔记1（约1441字）子君走了，涓生说：“如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
”“伤逝”，子君的伤，涓生的伤，也勾起了我的伤。
子君爱涓生，是那样地热烈，那样地纯真。
在那个受旧思想束缚的年代，一个弱女子为了追求自己的爱情，不惜与家人反目。
我不知道当她分明坚决地说出：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，又需要多大的勇气。
艰苦的生活，子君没有半点抱怨，她总是用笑容去遮掩她的不乐。
为了她爱的人，她倾注着全力去做饭，日夜的操心，她就这样终日汗流满面，短发都粘在脑额上，两只手也粗糙起来。
然而最终的最终，她还是没有得到那份本应属于她的爱情，子君几乎付出了全部，然而还是输给了现实。
涓生爱子君吗？我想爱吧！爱开始的子君，爱逝去的子君。
如果有这样的女子为你付出全部，爱你多于爱自身，我想你也是爱的。
只不过后来经历了一些事情，某种东西蒙蔽了那份纯真的爱吧！生活越来越拮据，油鸡们逐渐成为肴馔，阿随也被送走了，涓生看子君的颓唐，感叹人是多么容易改变呵！当涓生孤身枯坐，回忆从前，竟觉得大半年来，只为了爱—盲目的爱吗，—而将别的人生的要义全盘疏忽了。
第一，便是生活。
人必生活着，爱才有所附丽。
世界上并非没有为了奋斗者而开的活路。
如果说子君变了，那涓生必然变了，而且变得更加彻底。
爱情与生活，为何硬要这样联系呢？子君没有错，涓生没有错，只是爱情太过脆弱，输给了生活。
我同情子君，也为子君感到不值。
那样纯真的人儿，只是为了寻求她的爱情，她付出了全部。
不管生活多么困苦，她都竭力地呵护着她的爱人，然而结果是他不爱她了。
精神上的打击要比物质上的打击更加沉重吧！子君的离开是必然的，她已经没有任何留下的理由。
子君死了，她连惟一的希望都破灭了，生存对她又有何意义，活着对她就是一种精神上的煎熬吧！或许有一天，涓生会明白子君的苦衷吧！他会发现子君没有变，子君一直都是那么爱他，子君的付出是那么地无私，以至于连回报都忽视了。
伤逝读书笔记高中范文（2篇）
伤逝读书笔记高中范文涓生和子君，小资产阶级的理想与脆弱，经不起生活的考验。
《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部爱情小说，小说短短一万多字却生动地描写了子君与涓生从相恋同居到爱情破灭的全过程。
语言简短有力，思想内容深刻庞杂。
涓生和子君单纯追求个性解放，爱情至上，走个人奋斗的道路，最后造成了悲剧。
在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题，他们感情的破灭似乎还可以归罪于社会解放的过程。
但是现在呢?____世纪的爱情，一个进步自由的时代，不会再受到社会迫害，但是，始终逃不过家庭和物质的阻挠，重复着涓生和子君的故事，一样的爱了，逃了，最后抛弃他们曾经深爱过的女人，任她们自生自灭……他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为幸福”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光……可见，子君给他的幸福并没有坚定他的爱情，他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。
文中描述子君的心理活动很少，我们只能从涓生的想象中来寻找她的影子，但她的形象却是鲜明无比的。
尤其是于她的死对涓生全部的爱更是做了一个永恒，“子君总不会再来的了……她的命运已经决定她在我所给与的真实的---无爱的人间死灭了!”而这种美好东西的毁灭，才更激起读者随之而来的悲情意识，也许这正是揭示出悲剧人物形象的实质吧，令到我不免再次为之嘘唏心痛了。
涓生与子君的爱情悲剧，更让我们看到了爱情底下的更多内幕，贫贱夫妻百事哀，谁对谁错世说纷纭，希望伤逝能给我们带来对爱情更多的思考!”又起了一个催化剂的作用，加深加快了她的悲剧化进程。
但我们应该值得借鉴的是，既不能象子君那样爱得失去了自我个性，也不能象涓生那样轻率地开始。
还是那句老话：没有足够的水，就不要走进罗布泊。
既然两人决定了相爱，就应该相互扶持，共同进步，哪怕结局是一同灭亡，也要与爱同生。
伤逝读书笔记高中范文（2）读书笔记：《伤逝》《伤逝》是一本由曹文轩所作的长篇小说，主要讲述了一个普通农村家庭在社会变迁中经历的痛苦和挣扎。
鲁迅伤逝优秀读后感(通用5篇)
鲁迅伤逝优秀〔通用5篇〕鲁迅伤逝优秀〔通用5篇〕鲁迅伤逝优秀1今晚终于把《伤逝》这部小说看完了，心里面有许多的感慨和收获。
主人公涓生、子君是受过新式思想熏陶的两个青年，他们不理睬世俗的目光，决然的选择为了爱情的自由而走到一起。
但是，爱情是需要面包的！在为生活而担忧操劳中，子君在与涓生同居之后就逐渐变回了旧式妇女的形象，“全然忘记了当初的新思想、新觉悟”，涓生面对同居后的子君，同居后的生活状况感到非常绝望。
这绝望一天天累积，两个人之间的隔膜、矛盾越来越深，最终，涓生为了寻找他眼中的“新路”而决定把“真实”告诉子君——“我已经不再爱你”，对涓生极度依赖的子君最终分开了，分开了涓生，也分开了这个世界！涓生在得知子君的死之后，陷入了深深的悔恨之中，他所要的“新路”，也并不是像他之前选择的那样，出如今眼前，反倒是无尽的悔恨、空虚。
这个故事显然的，是一个悲剧。
两个为了爱情自由而走到一起的人，最终得到的是凄惨的结局。
在小说之中，有两个细节给了我很深入的印象。
其一，“子君有怨色，在早晨，极冷的早晨，这是从未见过的，但也许是从我看来的怨色。
我那时冷冷地气愤和暗笑了：她所磨练的思想和豁达无畏的言论，到底也还是一个空虚，而对于这空虚却并未自觉。
”我极其震惊于那个“冷冷的气愤和暗笑”！抛开涓生所气愤和暗笑的内容，我只讲两个人之间对待的问题。
两个因为相爱而选择走在一起的人，在共同生活之后，发现彼此之间渐渐产生隔膜，却不想着去放开彼此的想法，敞开心扉的争取把隔膜早日消除，而是无所作为的让隔膜这么逐渐累积，累积，最后竟然开展到对对方“气愤”、“暗笑”的地步，尤其那“暗笑”，多么伤害人心的暗笑！涓生，你可知道，你所暗笑的可是你爱的人啊！其二，在子君死后的一段时间，那条狗“阿随”竟然自己找回来了，来到了涓生的面前！子君，对涓生深爱而又极度依赖的女子，在涓生说出他心中的“真实”之后，怀着对涓生的爱，和对涓生的绝望而分开。
她在死的那一瞬间，在死了之后，仍然怀着对涓生的眷恋吗？仍然怀着对涓生的深爱吗？所以，她在死后附体在阿随身上也要再去见涓生？我这么想着，对于子君的死，也对于她的生，都感到了极度的悲哀——其实，她从来也并不是独立的存在，她始终有一种依赖！而涓生，面对自己抛弃的“阿随”的回来，自然也是勾起了对子君的回忆——苦痛，悔恨，空虚！从大的历史背景和社会环境中对待涓生和子君的悲剧。
伤逝读书笔记
伤逝读书笔记《伤逝》读书笔记《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部以爱情为主题的短篇小说。
读完之后，心里像压了一块大石头，沉甸甸的。
故事中的涓生和子君，他们曾经是那么热烈地追求爱情，冲破封建礼教的束缚走到了一起。
子君，一个勇敢而坚定的女子，为了爱情，她毅然决然地离开了自己的家庭。
“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这句话掷地有声，让我看到了她的决心和勇气。
然而，生活的琐碎和现实的压力逐渐消磨了他们的爱情。
他们租了一间小屋，开始了所谓的新生活。
起初，一切都是那么美好，充满了希望。
子君全心全意地照顾着这个家，操持着家务，而涓生则忙着工作。
可日子久了，问题也就来了。
子君变得越来越安于现状，每天只是沉浸在做饭、喂鸡这些家务事中，不再读书，不再思考，和涓生的交流也越来越少。
涓生呢，工作上的不顺利让他心情烦闷，回到家看到子君的样子，更是感到失望和无奈。
记得有一次，涓生下班回到家，已经疲惫不堪。
他本想和子君聊聊自己的烦恼，可子君却一直在说家里的鸡又少了一只，米也快没了之类的琐事。
涓生忍不住打断她，子君却一脸茫然，不明白涓生为什么会生气。
那一刻，涓生觉得他们之间的距离越来越远，仿佛隔着一道无法跨越的鸿沟。
还有一个细节让我印象深刻。
那是一个下雨天，涓生没有带伞，回到家时已经被淋成了落汤鸡。
他本以为子君会关心地问候他，给他拿条毛巾，倒杯热水。
可子君却只是淡淡地看了他一眼，继续忙着手里的针线活。
涓生的心瞬间凉了半截，他默默地换了衣服，坐在角落里，一句话也不想说。
经济上的压力也越来越大。
涓生失去了工作，家里的生活变得捉襟见肘。
子君开始为了几毛钱和小贩讨价还价，曾经那个充满朝气的女子变得市侩而庸俗。
涓生试图寻找新的出路，可子君却不理解他，还埋怨他不脚踏实地。
最终，涓生提出了分手。
子君默默地离开了，回到了她曾经逃离的那个家。
不久之后，传来了子君去世的消息。
涓生陷入了深深的悔恨和自责中，可一切都已经太晚了。
读完这个故事，我不禁感叹，爱情在现实面前是如此的脆弱。
鲁迅《伤逝》读后感范文(通用5篇)
鲁迅《伤逝》读后感范文（通用5篇）鲁迅《伤逝》读后感范文（通用5篇）鲁迅《伤逝》读后感1刚开始的一段时间，他们还是坚持不放弃的。
两个知识青年抛弃旧习气，同居在一起，希望过上幸福和安宁的生活，可却不断遭受社会对他们的压迫，遭到社会的“歧视”。
幸福的时光是短暂的，在现实面前，他们的生活变得困难，连最基本的温饱都没办法解决，迫于生活和社会的压迫，涓生开始对子君产生埋怨，两人产生了矛盾，变得冷漠，终于两个人分开了，各自走各自的路：子君回到了家人的身边，受着家人冰霜一般的冷眼，而涓生则为生计而四处奔波。
涓生的事业慢慢有了发展，但仍然对与子君的分开感到很难受，在一次偶然拜访友人的时候，被告知子君的死讯，痛苦不已，陷入深深的自责，离开了那个曾经与子君住过的房子，走向远方……涓生最后虽然也悔恨和悲哀了，但却只能换来子君永远的空虚，欢欣、爱、生活已经全都逝去了。
这个时候，我想“人只有在失去时才感到存在的可贵”这句话便是真理了。
爱情不能光是爱情，恋爱初始的轰轰烈烈，到现实面前如果就变得不堪一击，那么这样的爱情又怎么能算是美好。
“我就是我的，他们谁也没有干涉我的权利!”子君便是如此，坚强而温柔，反叛而无谓，直到涓生因为生活和社会的双重矛盾放弃了她，子君的坚强外壳便瞬间崩塌。
涓生与子君的爱情破灭，其实直接的原因是爱情与事业、自由的碰撞，在这样的一个动荡的年代，爱情经不起太多的风吹雨打，何况是这样的一个稚嫩的新一代的爱情!个人的解放总是需要以社会的解放为基础，这是新一代知识青年的孤独与无助，知识分子在这个时代容易软弱和妥协，受到挫折之后容易消极和绝望，这也是鲁迅自己的孤独与无助。
鲁迅《伤逝》读后感2子君与涓生是一对在五四时期幸运地自由恋爱了的青年，他们曾勇敢、曾幸福，修成正果后却又离散了。
和整场运动一样，两个青年有满腔热血，却不成熟，都未能完全对他们的生活负责，都未为做好去应对各种磨难，只是热烈而单纯地追求未知而神秘的自由，却没料到生活是艰难的，他们没有争取完全自由的能力。
《伤逝》读书笔记
《伤逝》读书笔记《伤逝》是鲁迅先生唯一一部以爱情为主题的短篇小说，以涓生的手记形式，讲述了他和子君冲破封建礼教束缚，勇敢追求自由恋爱，最终却以悲剧收场的故事。
读完这部作品，内心久久不能平静，诸多感慨涌上心头。
故事的主人公涓生和子君，都是在五四新思潮影响下觉醒的青年。
子君勇敢地喊出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”，毅然决然地与涓生走到了一起。
他们在吉兆胡同开始了新生活，起初充满了激情与希望。
然而，现实的残酷却逐渐消磨了他们的爱情。
经济上的压力是导致他们爱情悲剧的重要原因之一。
子君沉浸在家庭生活中，饲鸡养狗，做饭操持家务，不再读书思考，与涓生在精神上渐行渐远。
而涓生则因为失业，失去了经济来源，生活变得愈发艰难。
在这种困境下，两人之间的矛盾逐渐激化。
子君的性格变化也是一个关键因素。
起初勇敢追求爱情的她，在婚后变得庸俗和怯懦。
她不再关注外界的变化，失去了自我，将全部的精力都投入到了家庭琐事中。
这种变化让涓生感到失望，也让他们的爱情失去了原有的活力。
而涓生本身也存在问题。
他在面对困难时，没有表现出足够的担当和勇气，反而将责任推给子君，甚至认为是子君阻碍了他的前进。
他的自私和软弱，最终导致了子君的离去。
从《伤逝》中，我们可以深刻地感受到社会环境对个人命运的影响。
在那个封建礼教尚未完全破除的时代，新思潮虽然带来了希望，但传统观念的束缚依然强大。
子君和涓生的爱情，在这样的社会背景下，显得如此脆弱。
同时，这部作品也让我们思考爱情的真谛。
爱情不仅仅是激情和冲动，更需要有共同的理想和追求，需要相互理解、支持和包容。
如果只有一时的热情，而没有在生活的磨砺中不断成长和进步，爱情很容易就会枯萎。
此外，《伤逝》还揭示了人性的弱点。
涓生在困境中的逃避和自私，子君在婚后的迷失自我，都让人看到了人性的复杂。
这也提醒我们，在面对生活的挑战时，要时刻保持清醒，不断审视自己的行为和思想。
鲁迅先生以犀利的笔触，通过《伤逝》向我们展示了一个残酷而真实的爱情悲剧。
伤逝读书笔记高中(六篇)
伤逝读书笔记高中从小说的名字中可以感受到这是一篇以悲剧结尾的文章。
“伤逝”——为逝去的东西而伤心，让人联想到遗憾、悔恨，给人一种悲哀、凄凉的感觉。
作者以“涓生手记”的方式叙述了在“五四”这个黑暗的社会时期，两个觉醒的知识分子为了爱情而不顾一切，走到一起，最终因社会的压力与生活的残酷而走向分离的爱情故事。
读完<伤逝>之后，感触颇多，有一种悲凉的感觉。
在我看来，子君，作为一位时代女性，能够冲破封建观念的束缚，挣脱封建家庭的牢笼，毅然追求自己的爱情，在当时是很叛逆的，是很困难的，是与时代不相容的。
但她对爱情坚决，喊出了自己的心声，喊出了数千年来女性不敢喊出的“我是我自己，他们谁也没有干涉我的权利”这样响亮的个性解放的呼声。
她不顾世俗的眼光，义无反顾的和涓生在一起，即使是没有坚实的物质基础。
但当她与涓生在一起生活的时候，由于生活所迫，她成了一位典型的家庭妇女，为家庭琐事而忙碌，为小事而争吵。
慢慢的，她由一个思想解放的新女性转变为一个世俗的女子，而这时她与涓生的感情也慢慢变淡，慢慢变质，最终走向毁灭。
而子君最终被抛弃而走向了死亡。
涓生，一个新时代的青年，虽然也有着新思想，但却是不彻底的。
刚开始的时候，他是勇敢的，对爱情执著，对未来充满希望。
但从本质上说，他依然受着封建思想的毒害，表现出守旧与懦弱。
尤其是和子君生活在一起的时候，他的自私、虚伪、卑怯的心里慢慢的滋生起来。
当他与子君出去的时候，他害怕别人讥笑、猥亵和轻蔑的眼光，而子君却“大无畏”。
到最后，他们的生活越来越惨淡，面对生活的压力，他把生活的重担推给了子君，而自己却不敢面对。
最残忍的是他离开了子君，把她推向了死亡的深渊!我认为，涓生的新思想只是表面上的，是经不起时间和现实考验的。
一段美好的爱情就这样逝去了，而当涓生再怀念过去的美好的日子的时候，一切已经都无法挽回了，他剩余的时光只能一直“伤逝”下去。
二人悲惨的结局，让人不免伤怀。
因此，我们对待爱情时，既不能失去自我，也不能逃避责任。
伤逝读书笔记
伤逝读书笔记《伤逝》读书笔记《伤逝》是鲁迅先生的一部短篇小说，读完之后，心里像是被什么揪住了，久久不能释怀。
故事中的涓生和子君，他们的爱情起初是那么的热烈和美好。
子君，一个勇敢追求自由和爱情的女子，她不顾家人的反对，毅然决然地和涓生走到了一起。
他们在吉兆胡同租了一间小屋子，开始了属于他们的新生活。
那间小屋，虽然简陋，但充满了他们对未来的憧憬。
子君每天操持着家务，脸上洋溢着幸福的笑容。
她会为了节省几个钱，和小商贩们讨价还价，那认真的模样，让涓生觉得可爱又心疼。
涓生则在外工作，每天回到家，能看到子君为他准备的热饭热菜，那一刻，他觉得自己是世界上最幸福的人。
然而，生活的琐碎和压力渐渐消磨了他们的爱情。
涓生失业了，家里的经济变得紧张起来。
子君不再有时间读书和思考，她的目光只局限在了柴米油盐上。
涓生开始觉得子君变得庸俗了，不再是当初那个有着先进思想的女子。
记得有一次，涓生因为工作的不顺心，回到家后心情十分低落。
子君却没有察觉到他的情绪，还在一旁唠叨着家里的琐事，说米又涨价了，油也快用完了。
涓生忍不住发起了脾气，大声地呵斥子君。
子君先是一愣，然后默默地低下了头，眼泪在眼眶里打转。
那一刻，涓生看到了子君的委屈和无奈，心里也有一丝后悔，但说出去的话如同泼出去的水，收不回来了。
还有一回，子君想要给家里添一些新的摆设，可他们没有多余的钱。
子君便自己动手，用一些旧布做了几个靠垫。
那靠垫的针脚歪歪扭扭的，颜色也不搭配，但子君却视若珍宝，把它们摆在了椅子上。
涓生看到后，却觉得那些靠垫丑极了，随口说了一句：“这也能叫靠垫？”子君的脸色瞬间变得很难看，她默默地把靠垫收了起来，从此再也没有提起过。
日子就这样一天天地过去，他们之间的矛盾越来越多。
涓生觉得自己无法和子君继续生活下去，最终选择了离开。
子君在被抛弃后，回到了那个曾经反对她的家，不久便离开了人世。
当涓生得知子君的死讯时，他的内心充满了悔恨和自责。
他想起了他们曾经的点点滴滴，那些一起度过的美好时光。
2023年《伤逝》读书笔记8篇
2023年《伤逝》读书笔记8篇《伤逝》读书笔记1从涓生的个性心理描写，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的爱情正是那个提倡爱情必须时时更新、生长、创造，最后却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。
涓生因为尚未忘却的翅子的扇动，这在文中多处提到，而他又以为他的翅子又因子君“只知捶着一个人的衣角”而比先前颓唐得多……于是决定“那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。
”在决定着他们只有分离才能开辟新的道路时，他又意识到“——我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了……”这个时候他有一丝不舍，其实，他早预到子君没有了他，只有死。
因为子君“她自始自终，还希望我维持较久的生活……”就算这样，涓生还是因为早晨的时间多，而计划在闲谈中，故意提起往事，似一个隐形的坏孩子，把那翻在心里折腾过的“所谓不虚伪的真话”对子君说了出来，而子君听后“她的脸色陡然变成灰黄，死了似的”。
直到“子君却不再来了，而且永远，永远地！……”，涓生这才意识到当初以为“将真实说给子君，她便可以毫无顾虑，坚决地毅然前行，一如我们将要同居时那样。
”恐怕是错误了，因为子君“她当时的勇敢和无畏是因为爱”。
涓生最后虽然也悔恨和悲哀了，但却只能换来子君永远的空虚，欢欣、爱、生活已经全都逝去了。
这个时候，我想人只有在失去时才感到存在的可贵，这句话便是真理了。
再回顾涓生对待子君爱情的过程，这里可以看出他矛盾自私的阴暗面。
追求子君的时候“照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去……”，如此经典的场面在21世纪已经视为珍宝，更何况在那个世俗的年代。
也难怪日后竟成了子君温习的必修课，“我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔诵。
”。
而涓生后来却只当作是浅薄可笑的电影一闪。
如此纯真热烈的求爱形式，竟被涓生自已践踏了。
其实我也不怀疑那个场面的真实，只是很明显，涓生冲动的，甚至是不负责任的浪漫热情，只能维持到得到子君的爱时，就成了“被质问，被考验”的负累了。
他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为幸福”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光……可见，子君给他的幸福并没有坚定他的爱情，他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。
伤逝优秀读后感(通用6篇)
伤逝优秀读后感（通用6篇）伤逝优秀读后感1《伤逝》是鲁迅先生的一部短篇小说，也可以说是唯一一部以爱情为主题的小说。
它所讲述的是两个觉醒的知识分子涓生和子君的爱情故事。
作为鲁迅的唯一爱情小说，却以涓生和子君他们爱情的破裂为结局，可以说是一个悲剧。
读着它，读出青春逝去的可伤，爱情逝去的可伤，恋人不再纯真的可伤。
有爱情的子君是勇敢的。
期待浪漫，但无法面对艰苦和琐碎的生活，当她的目光仅仅局限于小家庭凝固的安宁与幸福，她成了折翅的飞鸟，面目逐渐庸俗，浪漫也终于难以为继，而且终于变成了涓生的包袱。
我很悲悯子君，爱她的天真痴情，纯洁无邪，但爱情不是人生的唯一，爱情可以输掉，但我们不能输了自己。
热切的爱和踏实的生活。
珍爱自己，任何时候都不是错误。
伤逝优秀读后感2《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部感情小说，小说短短一万多字却生动地描述了子君与涓生从相恋同居到感情破灭的全过程。
语言简短有力，思想资料深刻庞杂。
涓生和子君他们单纯追求个性解放，感情至上，走个人奋斗的道路，最终造成了杯具。
作者以“涓生手记”的形式，回顾从恋爱到感情破灭这一年的经历，用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的感情，深切的悲痛和愿入地狱的悔恨。
涓生的故事发生在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题。
从涓生的个性心理描述，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的感情正是那个提倡感情必须时时更新、生长、创造，最终却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。
回顾涓生对待子君感情的过程，那里能够看出他矛盾自私的阴暗面。
追求子君的时候“照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去……”。
也难怪日后竟成了子君温习的必修课，而涓生之后却只当作是浅薄可笑的电影一闪。
如此纯真热烈的求爱形式，竟被涓生自已践踏了。
涓生冲动的，甚至是不负职责的浪漫热情，只能维持到得到子君的爱时，就成了“被质问，被考验”的负累了。
他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为幸福”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光……可见，子君给他的幸福并没有坚定他的感情，他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。
《伤逝》寒假读书笔记
《伤逝》寒假读书笔记《伤逝》寒假读书笔记1做父亲的都“望子成龙，望女成凤”，我的爸爸也不例外，但他却很怪！去年我的作文在“弘扬中华民族传统美德”的全国作文大赛中荣获“优胜”奖。
我拿着证书乐滋滋的回到家里，满以为爸爸会夸奖我，并且给我买好吃的，没想到爸爸只是轻轻地说：“作文获奖不光是你写得好，更重要的是老师指导得好，这是老师平时对你呕心沥血教导的结果。
”有一次，我的单元考试成绩不好，胆怯的回到家里，生怕爸爸发脾气，会揍我一顿，谁知爸爸看过试卷后却说：“走，我带你爬山去！”爸爸的话使我迷惑不解。
来到山边，我和爸爸便攀登起来。
当我爬到半山腰时，就累得不想爬了。
这时，爸爸走过来说：“学习就像爬山一样，不能在半山腰停止不前，即使摔倒了，也应该坚强地爬起来，不要气馁，这样才能爬到顶峰，学习也一样”我仔细品评着爸爸的话，觉得很有滋味。
别人家的孩子娇生惯养，爸爸却老让我自己洗衣服，学做饭；学骑车子，我跌得膝盖出血，不想学了，爸爸却说我没恒心，根本不问我的伤口怎样；学游泳，我死抱救生圈不丢。
爸爸却将救生圈拿走，害得我喝了好几口水；跟别人家的孩子吵了架，爸爸总让我找自己的缺点哎！你说我这个爸爸怪不怪？我们现在的学习任务是繁重的。
在学校，老师布置的作业压得我们喘不过气，每个星期，有六天的时间是属于老师和作业的，只有星期日才属于我自己。
每到这天，爸爸就带着我到公园、白河，有名胜古迹的地方玩。
在公园的草坪上，我快活得像梅花鹿，逗得爸爸笑不绝口；在白河岸边，我放风筝，爸爸也帮我放；在名胜古迹的地方，爸爸给我讲历代名人轶事；在亚细亚商厦里，爸爸也帮我选购所需商品爸爸允许我和小弟弟、小妹妹一块儿做游戏，有时，我还当他们的老师，教他们画画、唱歌。
每当这时，我就好象忘记了苦恼，好象自己又回到了童年时代。
当我的作文频繁上报，当我期期被评为“三好学生”时，我能不感谢爸爸吗？《伤逝》寒假读书笔记2子君走了，涓生说：“如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己，初二寒假读书笔记。
《伤逝》读书笔记优秀领悟
《伤逝》读书笔记优秀领悟1爱情本身就是永恒的话题，有的人的爱情悲情，有的人的爱情欢喜，有的人的爱情轰轰烈烈，有的人的爱情平平淡淡，那么在鲁迅笔下的爱情又是怎么样的了?在我的印象中，鲁迅先生好像没有写过关于爱情的文章，但是恰巧我前段时翻阅的《伤逝》，原来是鲁迅先生所写的。
文章的一开始“如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
”这句话引起了我的好奇，我仔细的阅读了鲁迅先生的这个作品。
《伤逝》写的是涓生与子君对恋爱与婚姻自由的追求，这追求最初已经获得成功，但终于还是失败了，其根本原因是由于社会的迫害。
其实结合鲁迅现在那个时代的社会背景，再仔细品读文章中涓生和子君的爱情结果也是不难理解。
被社会所束缚了，同时涓生和子君本身也是有自己的问题。
涓生对子君的爱情只是缘于她的果敢、她的思想进步和与众不同，并不甚实质，恐怕难以维系;而子君对涓生的爱虽然是那样的专注深至，但其内容也十分空洞虚幻、不切实际，只是“盲目的爱”。
他们通过自己的斗争，最后获得了恋爱自由，婚姻自主。
但是最后涓生和子君还是没能走在一起，在他们结婚之后，子君不那么上进了，甘愿成为丈夫的附属品了，沉浸在家庭的琐事之中，像变了个人。
而涓生自私，利用自己不甘于平庸的借口抛弃了子君，最后导致了子君的死亡，而他自己也没能过上如意的生活。
当然，鲁迅先生不可能单单只是描绘他们的爱情悲剧，在这之中蕴含了更加深刻的社会意义。
涓生和子君爱情悲剧的意义在于，它启示人们：在一个不合理的社会中，单纯追求个性解放和婚姻幸福，是不可能成功的。
只有在为社会解放而斗争的过程中，才能真正实现个性的解放和个人婚恋的幸福。
同时它也揭露了一个事实：爱情需要“物化”，他是基于基本的生活的，没有生活基础(在这里体现为社会基础)的爱情势必会破灭。
《伤逝》读书笔记优秀领悟2《伤逝》是鲁迅先生唯一以青年恋爱和婚姻为题材的作品，这是一篇悲情小说。
故事发生在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题。
《伤逝》的读书笔记
《伤逝》的读书笔记《伤逝》的读书笔记(通用6篇)写读书笔记是一种特别有用的方法，可以关心你提高阅读速度和阅读质量。
要怎么写《伤逝》的读书笔记呢？下面给大家共享一些《伤逝》的读书笔记，供大家参考。
《伤逝》的读书笔记篇1《伤逝》是鲁迅先生以自己的家乡为背景创作的一部现实主义小说，也是他唯一一部反映五四时期青年恋爱婚姻生活的小说。
这篇文章叙述了一个从恋爱到婚姻到最终分道扬镳的故事，通过仆人公涓生和子君的视角，让我们看到了那个时代青年们的追求和无奈。
涓生和子君的爱情是那个时代青年们追求自由、公平和爱情的缩影。
他们敢于冲破封建束缚，英勇地追求自己的幸福，这种英勇和坚决是值得我们鄙视的。
然而，他们的爱情并没有得到社会的认可，涓生为了养家糊口不得不从事着“暗夜中的奔波”，而子君则为了支持涓生的工作而放弃了家庭和学业。
这种牺牲和付出是他们爱情之路上的重要转折点。
在婚姻生活中，涓生和子君面临着各种现实的压力和逆境。
涓生为了生计不得不频繁更换工作，这让他们的生活变得特别困难，而且他们还面临着社会的卑视和冷嘲热讽。
在这个过程中，涓生和子君的关系渐渐发生了变化，涓生开头对子君感到不满和厌倦，而子君则渐渐失去了对生活的信念和盼望。
最终，涓生为了挽救濒临灭亡的爱情，打算放弃婚姻，让子君重新开头生活。
在阅读《伤逝》的过程中，我深深地感受到了那个时代青年们的无奈和无助。
他们的爱情之路布满了坎坷和挫折，他们面临着社会的重重压力和逆境，他们不得不做出种种牺牲和妥协。
这种无奈和无助让我深深地反思了现代社会中青年们的境况，也让我更加珍惜当下的自由和公平。
同时，《伤逝》也让我思索了爱情和婚姻的关系。
爱情是美妙的，但婚姻却是现实的。
我们需要仔细思索自己的价值观和生活方式，才能在婚姻生活中找到平衡和满意。
同时，我们也需要学会珍惜和包涵对方，才能在婚姻生活中共同成长和进步。
《伤逝》读书笔记为本网站原创作品，不得擅自转载！《伤逝》的读书笔记篇2《伤逝》读书笔记《伤逝》是鲁迅先生以自己的人生经受为基础，结合对社会现象的观看和思索，创作的一部短篇小说。
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《伤逝》读书笔记1鲁迅先生的作品《伤逝》选自他的小说选《彷徨》，是鲁迅唯一的以青年的恋爱和婚姻为题材的做作品。
“五四”以后的青年普遍关心的是恋爱自由、婚姻自主。
《伤逝》写的就是子君和涓生的恋爱以及其破灭过程。
小说以涓生的口吻和切身感受来描写两人曾经的热烈的爱情和最后爱情破灭的悲痛以及悔恨。
涓生和子君冲破了重重的障碍，最后终于得到了他们的爱情和所谓的自由，然后在处处受到排挤的封建社会现实面前，这两个知识分子并不能仅仅依靠他们的勇气和“盲目的爱”好好地生活下去。
面对着来自社会的压力和两个人各自的思想和性格方面的弱点，使得两人越走越远，最终出现了“所谓真的隔膜”，使得涓生对子君的爱情消失了。
事实上，涓生爱上的是他眼中的那个勇敢的、果断的子君，是他想象中美好化了的子君，他从这样的“分明的、坚决的”子君身上看到了中国女性的希望，这样的“轻飘飘”的爱是很不牢靠的，虽然一开始的时候他们非常幸福，然而那幸福那么虚幻，还夹杂着不安，一旦生活起来，幻想破灭，爱情也随之消失。
子君大概是真爱着涓生，所以她能够为了爱走出封建，奔向自由，追求个性的解放，但是，也只是这样而已，面对涓生的变化和生活的压力，她渐渐的不安起来，以至于用不停的“考验”来给自己以信心，然而涓生最后到底还是对她说了爱情的“消失”，这对于子君来说就是希望的幻灭，最终子君被父亲接了回去，在他人的冷眼中死去。
涓生在生活的过程中逐渐领悟到要去寻找新的出路，可是，并不成熟的他面对着黑暗的社会，也只能是摸索着前进，他对于子君的去世感到强烈的自责和悔恨、悲哀，小说的最后写到“我向着新的生路跨出第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……”，虽然所说的是，他不想面对黑暗，只想用遗忘和谎言来掩盖，不让自己的真实露出来，事实上却是对于黑暗社会的强烈不满和控诉。
小说一如鲁迅的一贯作风，及其深刻地揭示了现实的问题，在黑暗社会中，恋爱和婚姻的自由不可能是一个孤立的问题，它的最终解决，不能仅靠着个性的解放，它只能是整个社会的一个组成部分。
2梦想的旅程带着很多的感伤，情感的开始更于心中感悟，一副隽永幽远的画卷，几许别样浪漫的人生。
子君，两副面孔出现的子君。
会馆时期的子君是恋爱时期的子君。
这个子君在小说中是一个新女性的形象，果敢，有见识，有主见。
而吉兆胡同时期的子君——即同居时期的子君——却是一个旧女性的形象，怯弱和无知，带有中国旧时代烙印的传统女性。
不管怎么说，子君这个女性，代表的是不只自己。
世上最能打动人的是悲剧，这是很残忍。
《伤逝》是一部彻彻底底的悲剧。
子君死了，为涓生而死了，那是时代的悲剧，更是子君把爱情当作人生终极目标的痴情女子的悲剧。
涓生，一个拥有感情却又时时被时代所要挟的知识分子，他面对帝国主义的罪行可以义愤填膺，而面对情感却畏首畏尾，他是一个有感情的人，但他的感情却是那样的脆弱却又那样的坚固：“她却什么都记得。
我的言辞，竟至于读熟了一般，能够滔滔背诵;我的举动，就如有一张我看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。
夜阑时候，是相对温习的时候了，我常常是被质问，被考验，并且被命运复述当时的言语，然而常须她补足，由她纠正，像一个丁等的学生。
”这，是他对子君的理解，更是他对爱情的理解子君的悲剧在于把爱情当作人生的终极目标，真的无法承受失去。
子君选择和涓生一起生活，她的压力在那个时代肯定比涓生大得多。
在那“五四”初期的时代里，子君的执著，却给她带来无数鄙视的目光。
“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。
”这种绝然的态度，已经注定她把爱情视为生命的全部的悲剧的开始。
《伤逝》是一种超越视觉和人生的冲击，们分析的永远都只是别人的爱情，而我们自己此时此刻正经历着的、心碎着的爱情却是我们自己也不愿去分析，不愿去推敲的。
个中原因是经不起。
在爱情理想的追求过程中，涓生从浪漫走向实在，从幼稚走向成熟，而子君则从果决刚强走向平庸懦弱，从希望到满足进而走向失望和绝望。
在与生活所作的悲剧性抗争中，子君是弱者和牺牲品，而涓生则作为一个强者终于站起来，“向着新的生活跨进第一步去，将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎作我的前导……”。
不能说他一定会成功，至少，他还没有失败。
3谈起《伤逝》，有些人认为涓生可恶的，他放弃了子君，他让他爱的人死在无爱的世界里，涓生后来的忏悔都是无用的，虚假的。
而有的人则认为，涓生是可以理解的，他是值得同情的。
那么，我们应该用怎样的态度看这个问题呢？理解涓生的行为吗？还是？如丁绪荣教授所说：“假若我对文中涓生的悔恨和悲哀给予肯定，是否肯定作品中‘我’的认识，和那些为自己厌弃子君作为辩护的理由呢？”我认为，涓生是应该得到理解的，无论在什么时候，甚至在他想与子君各谋生路时，他内最深处都是始终爱着子君的。
从在会馆时，子君不在，看书“已经翻了十多页了，但是毫不记得书上说的事，”子君来了，涓生的心便“宁贴了”，到“很仔细地研究过表示的态度，排列过措辞的先后，以及倘或遭了拒绝以后的情形”，然后同居，就算发现子君变得越来越俗，想放弃她时，心里还是牵念着的。
不然，在摊牌前，为什么涓生还要故意和子君闲谈，称扬诺拉的果决？不就是怕突然说出分开会刺到子君，想借诺拉的果决给子君一点鼓励么？到了最后还小心翼翼地说，生怕伤到子君的心，这不算是涓生对子君最后的爱护么？知道子君死后涓生如泣如诉的悔恨，不可以证明涓生的爱么？“我为什么偏不忍耐几天，要这样急急的告诉她真话的呢？”“我不应该将真实说给子君，我们相爱过，我应该永久奉献她我的说谎。
”“我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给她了。
”子君的死唤起涓生无限的伤痛与自责，他自残般地“一任这死的寂静侵蚀着我的灵魂”，希望有鬼魂，希望有地狱，是希望有再次与子君相逢的.机会，有让他赎罪的机会……这一切，不都可以说明子君在涓生心里一直一直都占着极其重要的位置么？同时，当然地，子君也是一直深深爱着涓生的，涓生当时的言辞，子君“至于读熟了一般，能滔滔背诵，”还时不时拿出来温习，同居后怕影响涓生，隐藏自己的不快活而“强作勉强的笑容，”“逼”涓生做出许多虚伪的温存的答案，这些都说明子君在意他，爱他。
所以可以看出，两人是相爱的，一直都是。
他们在一起是因为有共同的认识、共同的看法，他们想彼此互相扶持走下去，在他们的精神家园相互偎依、相互指引。
他们想努力创造越来越美好的生活，好好过日子。
执子之手，与子偕老！这大概就是他们温暖的梦吧？既然爱，为何要分开？涓生说：“因为，因为我已经不爱你了！”看起来，分开是因为不再爱。
现大部分学者认为，涓生在现实生活中发现子君不是他想的那样的，不是大无畏的勇士，而是“怯弱”与“颓唐”，他发现他不爱子君了，再加上生存的窘迫，那只有分开了——新的路的开辟，新的生活的再造，为的是免得一同灭亡。
是这样吗？我很赞同颜阿龙先生的说法：“他们在反抗中坚强地走到一起，却又成为反抗下的爱情和自身软弱的牺牲品，这种盲目的爱情就生存在死亡的边缘。
”大家公认为，这是个爱情悲剧。
而这爱情悲剧的产生，我认为并不他们自身，而外部的环境。
那么，涓生的悲剧是否可以避免呢？如果可以，又应如何避免？这也是一个引起热列讨论的问题。
丁绪荣教授说：“涓生和子君热烈而真诚地相爱，是因为他们有共同的憧憬、理想和追求。
”这点我认为很有道理，没有共同的理想与信仰，怎么会相爱呢？但丁教授又说：“同居后喻示着两人爱情悲剧的来临。
”这点我并不赞同。
我认为，涓生的悲剧是可以避免的，他惟一须做的，就是牢记最初的梦想，时时惦念，用它来做生活的前导。
子君对涓生的爱已成为本能，已成为如吃饭一样是生命中不可缺少的一部份，是生存的条件与前提。
所以，成为了本能的爱化为思想上的潜意识，而不再像初恋时那样用某些行为或语言特意表达出来。
于是，在涓生看来，子君的感情似乎淡了，“见识似乎只是浅薄起来”子君的功业就建立在吃饭上，子君俗了。
当吃饭问题都无法解决，怎会有精力像在会馆里般谈论伊孛生，谈雪莱，谈男女平等等思想？民以食为天，所以，子君终日忙碌养狗饲鸡烧饭为家里所做的一切，是应该得到涓生的理解的，而涓生却认为是庸俗，认为她让他空虚了。
在社会压力下，在夹缝中求生存的艰难下，怎会有时间与精力重习温馨？于是，两人便将那一点一滴最真最深的爱沉淀在心里最底层，不再如以前任意表达，而空出大量空间留给如何谋生计，这样，脑袋里的思想与行为便都是为了活下去，渐渐的，涓生忘了自己内心灵魂深处正一点一点沉淀的炽热的爱。
既然忘了爱，既然以为自己已经不再爱，那何必再在一起？于是，分开。
爱真的不存在了么？子君走后，剩一个空房子，涓生回来“便如脑后受了一击，无言地站着，”“遍看各处，寻觅子君，”“转念寻信或她留下来的字迹，”以及子君死后涓生的悔恨，不都可以证明涓生对子君的爱是存在的么？如果涓生没有忘记心中对子君的爱，没有忘记最初执子之手、与子偕老的梦想，或许他们会互相体贴，彼此温暖，一同走艰难，向着梦前进，永不言弃，因为心中的信念。
所以我认为，他们分开是因为涓生忘了爱，忘了爱的存在。
既然忘了爱，从另一个角度来说，此时的涓生是不清醒的。
他没有清楚地意识到什么才是他最想要的，他应该为了他想要的而去做什么。
也就是说，分开这个决定，不是涓生头脑清醒时做的，而是在涓生已被生计问题浸泡得迷糊时想的决定，并不能代表涓生内心真实的想法。
可是人不可能总保持清醒，免不了有被其它问题困扰的时候，免不了有忘了最初梦想的时候，难道就意味着免不了做下让自己后悔的事么？如果忘了心中最初信念或感到迷惘无助了怎么办？刚才我们说了，涓生是因为不清醒才做出了让他后悔的决定。
那如果涓生不清醒时不做决定呢？如果顺着原来的生活轨迹走下去呢？如果涓生不轻易做出决定，而是按原来的生活继续下去，继续努力，虽然心中会有迷惑，但我认为，迷惑总有解开的一天，就如不可能一年四季雨水不断一般。
到了时候自然会明白开朗，重新振作。
所以我认为，当我们迷失方向不知所措孤单无助难过时，是否可以试着不想太多，想也未必想得明白想得正确，毕竟当局者迷，不宜轻易做出决定。
幸而脚下的路是自己清醒时选的，是为了最初的梦想而选的，顺着脚下的路坚持走下去是否会有好的结果如最初所想呢？我认为会的，只要熬过了那一段不知方向不知目的只知向前走的忐忑。
一段长长的路，蓝天，白云，两边都是鲜花绿草，顺着这条路走，一切都是那美好。
可是，在通往终点的路上，是否经得住路边的美丽景色？是否会一直记得终点的方向？举个最简单的例子，想买某件东西而去商场，看到琳琅满目的商品，心中狂喜，回到家了才发现原来不需要的买了一大堆回来，而最初要买的却被遗忘在其它缤繁商品间。
人走在路上，肯定会有各式的想法不断冒出来的，这未必是坏事。