太极阴阳与太极图
太极图的真正意义
太极图的真正意义太极图意义深远，其内涵包含了古代智慧哲学，体系出阴阳概念。
太极图主要体现观点有三点，第一就是阴阳本是一，把阴阳画到一个圆内，这是阴阳为一；第二就是阴阳互化的特点，由一点点的小阳发展到阳极的时候，一个小阴生出来，同理太极图的另一面，一个小点点的阴，发展到阴极的时候，一个小阳生出来了；第三阴阳互为能量，我们这个宇宙是个能量的世界，阴阳互相转换需要能量的概念，没有能量这个世界就是一潭死水了，也就没有了宇宙万象与山川河流，没有了生命。
一即太极——“道生一”，道是无极，无形无象，无物无状的原始物质，随着运动和变化，它由散而聚，由隐而显，由无到有，生成为一，这个一就是太极。
太极是有, 无极是无。
一即太极，外面的圆圈代表太极。
二即阴阳——一生二，即“太极生两仪”即为阴阳，阳者为天，阴者为地，黑白两部分为两仪。
三即三才——二生三，有了天和地，就有了人。
天、地、人即为三才。
就是阴阳交感化合。
三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面,还包含了划分阴阳的界线和标准在内。
万物就是我们所理解的世间万物了。
太极图是线条最简洁、图象最简单的图案，同时她又是最博大精深、内涵最丰富、造型最完美的图案，古今中外没有哪个图案有如此深刻的意境，它可以概括宇宙本源。
太：初始、宗源、无上。
极：最端之位、结构之元。
太极的字面含义：即最高级、最标准、最完美之义；太极的真实含义：万事万物都存在于太极中，并在太极的主宰下运动、变化、发展着，以旋转为其运动形式，以“中气以为和”的圆融为运动品质。
道无生万有、无极生太极、太极生阴阳，阴阳演万物是宇宙万生万有的模式。
太极的表象形式是由阴阳两部分构成的统一体，太极的品格就是德一。
无极大道所生出的太极，是一气含三、一元四素（象数理气）的物质表象复合体，是生育、滋养宇宙万物的能量源泉，是一切生命结构、运动的主宰。
一个简单的太极图，可以揭示出宇宙、生命、物质的起源及其发生、发展、运动的自然规律性。
最原始的天文图其实就是中国的太极图，关于太极图你了解多少？
最原始的天文图其实就是中国的太极图，关于太极图你了解多少？太极图虽画的是平面图，而实质是古人立竿测日影的产物，由此而所得的太阳视运动立体投影图，是空间与时间构成的一幅图。
据立竿测日影说，将太极图复原为立体投影图，可对太极图作出科学的解释。
在一定程度上可填补古人(原始氏族时代)画太极图所依的科学证据，这对研究中国古代科学技术发展史至关重要。
古人直观注意到，冷热往复变化与太阳的运动有关，从太阳在地上的投影规律，来研究探索太阳的视运动规律对生物的影响关系。
立杆测日影得太极图示意图假设：古人制造了原始的立竿测日影仪——晷仪。
晷仪中心及圆周各有圆孔，以备立杆(圭表)用。
在盘中心立有定表，圆周则立一游表，逐日流动(内蒙出土的秦汉石刻晷仪就是一个圆形的圆周上由许多圆孔构成的大圆晷仪)。
定表和游表直线在南北方向上。
每日午时测影，日影皆投向表的北方。
圆盘半径依冬至日所测日影长度为准。
夏至太阳由北回归线往南移时用游表测日影，并在日影尽头作记，这时游表在定表南边，圆盘按逆时针方向，日转一孔，直到冬至日太阳南移到南回归线为止。
日影逐日增长，到冬至最长，由游表点达定表点。
这样就在圆盘上留下了太阳秋冬二季的运动投影图。
秋冬二季太阳运动投影图然后将圆盘和游表转1800，将游表转到定表的北边。
太阳由南边回归线往北移动，这时用盘中心的定表测影，圆盘仍按逆时针旋转，日转一孔，直到夏至太阳北移到北回归线为止。
日影逐日缩短，到夏至则无影。
这样就在圆盘上留下了太阳春夏二季的视运动投影图。
将四季投影图合起来看，就是幅完美的实测太极图春夏二季太阳运动投影图现将《周髀算经》记载的二十四节气所测日影数列于下(损益率九寸九分六分分之一)：夏至：晷长一尺六寸；小暑：二尺五寸九分小分一；大暑：三尺五寸八分小分二；立秋：四尺五寸七分小分三；处暑：五尺五寸六分小分四；白露：六尺五寸五分小分五；秋分：七尺五寸五分；寒露：八尺五寸四分小分一；霜降：九尺五寸三分小分二；立冬：丈五寸二分小分三；小雪：丈一尺五寸一分小分四；大雪：丈二尺五寸小分五；冬至：丈三尺五寸；小寒：丈二尺五寸小分五；大寒：丈一尺五寸一分小分四；立春：丈五寸二分小分三；雨水：九尺五寸三分小分二；惊蛰：八尺五寸四分小分一；春分：七尺五寸五分；清明：六尺五寸五分小分五；谷雨：五尺五寸六分小分四；立夏：四尺五寸七分小分三；小满：三尺五寸八分小分二；芒种：二尺五寸九分小分一。
太极阴阳与太极图
太极阴阳与太极图太字原为大字。
古人为了表示比大更大的意思，便在大字底下加一点，成为太字。
含义是无边无际，无始无终。
比如，时间是无始无终的，宇宙是无边无际的。
极字的原意是房屋中间顶端的顺房之木，在温县叫脊檩，含义是最高、最巅、最上。
这是太极的字面意思。
太极在中国古代是一个哲学概念。
要弄清楚太极的涵义，必须知道什么是无极。
因为太极本于无极。
古人认为，未有天地之时，宇宙混沌有鸡蛋。
这就是无极。
无极之境充满真气，是静止不动的。
太极乘气动而生阳，动极便静，静而生阴。
于是，就产生了万象万物。
《易经》上说:“易有太极，是生两仪，两仪又生四象，四象生八卦“。
易是变化，就是说，太极一动，阴阳就产生了，阴阳一合，日月就分出来了，清气上升而为天，浊气下降而为地，天、地、风、雷、水、火、山、泽等等自然现象都产生了。
太极的哲学概念就是自然界无所不包的宇宙法则法理。
所以，我认为，阴阳转化就是太极。
阴阳是古代哲学理论的代名词，用来说明一切事物内部不同属性的相互对立统一与转化。
《易经》上说:“一阴一阳之谓道。
”《皇帝内经》上说:“夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。
”万事万物都分阴阳，人有男女，兽有牝牡，鸟有雌雄。
阴阳无处不在，天有阴晴圆缺，人有生老病死，都是阴阳之数。
自然界阴阳平衡，则风调雨顺;阴阳失调，便有旱、涝、风、雹灾害。
人也一样，阴阳平衡，则身体健康，精神饱满，;阴阳失调，则疾病缠身，萎靡不振。
有病了，经过锻炼，打太极拳，打针吃药，饮食调理等等，阴阳又平衡了，病好了。
一刮东风，天阴下雨，西风一来，又云散日出，天晴了。
这就是阴阳具有的对立统一、相互依存、相互协调、相互转化的特点。
太极图，古代的道家把太极形象地画为?，意思是太极一气循环，运动开始，即界分阴阳。
问题是一个圆圈的图案，很难将无极与太极区别开来。
更不能表现因太极所动而产生的阴阳变化。
于是，道家们便又制出了阳动阴静图。
左部白色图案为动阳，右部黑色为静阴。
Scratch绘制阴阳太极图
Scratch绘制阴阳太极图作者：陈新龙来源：《电脑报》2021年第47期太极是中国文化中的一个重要概念。
《易传》中有一句话：“易有太极，是生两仪。
两仪生四象，四象生八卦”。
太极这种看待万事万物的现象和本质的态度，以及这种思维方式本身，实则包含着清醒睿智的哲思，希望人类活动顺应大道至德和自然规律。
“无为而无不为”，最终到达一种无所不容的宁静和谐的精神领域。
本文就教大家如何通过Scratch绘制出太极图。
分析上图，忽略小圆就能发现太极图就是由四个半圆组成，大圆是左边白色半圆和右边黑色半圆，接下来的两个较小的半圆，黑色在左上，白色在右下方。
最后补上刚才忽略的两个小圆，用两对半圆组成中间的黑白小圆。
因为为了程序的复用性更好，我们只自定义了画半圆的积木。
以下就是绘制太极图的分解画法步骤图，绘制太极图的基本步骤被我们分解成重复绘制出八个半径不同的黑白半圆。
由于Scratch没有填充积木，给绘制实心图案带来不少麻烦，我们可以通过技巧利用现有规则绘制实心图案。
比如绘制实心长方形、实心圆或半圆、实心五角星、实心正多边形等。
我们现在只需要绘制实心半圆，其他图形可以参考这种画法执行。
参考圆的定义，即到圆心的距离等于半径的方法来绘制。
首先将画笔移到圆心，抬笔移动“半径”步，落笔画一个点，马上抬笔，再回到圆心（后退“半径”步）后旋转1度。
如果想绘制一整个圆就循环旋转360次;如果想绘制半个圆就是循环旋转180次。
当然让画面效果更好，我们可以增加画线密度，把旋转的角度缩小一点，比如每次旋转0.2度，那么对应的循环次数便要增加到：整个圆需循环1800次，半圆要循环900次。
由于太极图有黑白两个颜色，并且圆心位置、半径的长度都不相同，普通的绘制速度比较慢，可以选择自定义积木来提升速度，并且在自定义积木中勾选运行时不刷新屏幕。
绘制太极图需要注意圆心的位置和半径的大小，大圆的圆心我设定为（0，0）;半径为150;半圆的圆心为上下（0，75）和（0，-75），半径为75;小圆的圆心为上下（0，75）和（0，-75），半径为20。
何为太极八卦图
它既被称为阴阳图，也被称为太极图。而太
极这个词是哪里来的呢？是孔子说出来的。 太极是什么意思呢？其大无外，其小无 内。太极就是宇宙万物万象共同的基因。太是 大与一点组成的，那一点就代表小，所以，太 极告诉我们大极了而且小极了。而孔子提出“太极” 这个词恰到好处的反应了阴阳图的特点。
八卦与数学
• • 八卦绕着太极形成了一个正八边形 八卦是由“——”和“- -”组成的，就如我们的二进制 运算
1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法 机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的 莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他 的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲 六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居 然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑 到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制 层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的 “1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。六四十 卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中 八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门 现代科学，是有其历史性的贡献的。
。
太 极 就 是 一 ， 是 道 ， 是 天 地 未 分 时 物 质 性 的 浑 沌 元 气
—”
我们先看看先天八卦，伏羲时代认为，“天地者万物之上下也”， 即天在上，地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。卦爻以“－”为 阳爻，“--”为阴爻，乾是三个阳爻所组成，坤是三个阴爻所组成，所 以先天八卦把乾为天在上，坤为地在下。先天八卦即天地对待（天和 地对、男和女对）。以“气终而象变”的说法而言，即事物走到终点 （极端）则变向反面，所以夏至一阴生，冬至一阳生又显得格外有哲 理性。 到了汉代出现了浑天派，并制成了浑天仪，认为“天包地 外”，否认了盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝， 人类在不断的进步。 让我们深思的是，先天八卦既然是天地对待（定位）， 但只有冬与夏符合，春与秋位置不对称。按冬夏位置虽然不 差，因乾阳在上，坤阴在下，自然规律是阳 在下可上升， 阴在上可下降。那么，先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相 交，怎能生出六子（万物）？又怎能概括大自然之理呢？这 就难怪文王制后天八卦了。 至于为什么要有后天八卦对此说法很多，不 少学者认为：在夏朝时期，冰雪融化，海水上升， 淹没了大片土地，到处都是水灾。到了周朝时， 自然环境发生了变化，天地运气与先天八卦方位 不一致，故文王改先天八卦为后天八卦。
太极和两仪的概念是什么
太极和两仪的概念是什么太极和两仪是中国传统哲学中的重要概念，它们是中国古代哲学家对世界万物运行和变化规律的认识和把握。
太极和两仪代表了一种对宇宙、生命和人的思考和理解，是中国哲学的基石之一。
下面我将从太极和两仪的含义、起源、哲学意义和应用等方面详细解析这两个概念。
首先，太极，即“太极图”，是中国古代哲学家根据观察宇宙和人类世界的变化规律而形成的一种表征。
太极图由一个圆圈分为两半，一半白色，一半黑色，中间有一颗小球，黑白相对，相互依存，寓意着一切事物的运行和变化都是由对立和统一共同推动的。
太极的起源可以追溯到《易经》一书，它是中国古代最重要的哲学著作之一，被誉为“中国哲学的百科全书”。
《易经》通过阴阳两仪的概念，描述了宇宙运行和人事变化的规律。
太极图正是基于《易经》中的“乾坤”图而演化出来的，乾代表天，坤代表地，通过乾坤相互转化的模式，揭示了事物的变化和发展。
太极的哲学意义在于揭示了宇宙万物的运行规律和内在关系。
它认为世界上的一切事物都存在着对立和统一的关系，而这种对立和统一正是推动事物发展的源动力。
太极暗示了事物的变化是一个不断循环、相互转化的过程，它的核心观念是“变通”。
太极的观念影响了中国古代哲学，也传承至今，成为中华文化中重要的价值观念之一。
同时，太极的概念也在中国的哲学、文化、医学、军事等领域得到了广泛应用。
在哲学领域，太极的概念被用来描述宇宙、天地和人类的关系，提出了一种关于宇宙起源和运行规律的思考。
在文化领域，太极的概念成为了中国传统文化中的基本元素之一，融入了中国绘画、音乐、书法、舞蹈等艺术形式中。
在医学领域，太极的概念被运用到中医理论中，认为人体健康与阴阳平衡息息相关。
在军事领域，太极的概念被用来描述军事战略中的迂回和变化。
两仪，是与太极相对应的概念，它也是中国古代哲学中的一个重要思想。
两仪分为阴阳两仪，阴阳是中国古代哲学中最基本的对立关系。
阴阳分别代表了相对的、互相制约的两个方面，阴代表阴冷、消极、负面，阳代表阳光、积极、正面。
潘麟导师讲授“阴阳太极图”之内涵
潘麟导师讲授“阴阳太极图”之内涵
1.白色为白鱼，属阳鱼；黑色为黑鱼，属阴鱼。
白鱼中的黑点意为阳中有阴；黑鱼中的白点为阴中有阳。
2. “否定之否定”定律：太极图中间的Ｓ线，横看即为一条波浪线。
此波浪线为“否定之否定”定律。
意为万事万物地运行，发展都不是一条直线，都是以波浪式前进的。
万事万物都是由低谷到高峰，再由高峰到低谷。
宇宙万物、人生、历史四季更迭都是波浪式前进的。
如四季更迭，冬天是低谷，春天为开始向上，夏天为达到顶峰，秋天为开始下降，冬天为降到低谷，再依次循环。
3.“质量互变律”：一个事物量的不断增加，增加到极限就会发生质的变化。
如阳不断增加，增加到极限就转变为阴，阴再不断增加，增加到极限就转变为阳。
4.“极反律”：任何一个事物走到极限都会反过来。
阳极转阴，阴极转阳。
5.“对立统一律”：意为阴阳始终处于对立统一状态。
“对立统一律”又叫“阴阳互根律”。
意为阴阳始终相互对峙着，又互相转化着，谁也离不开谁。
“阴阳互根律”又叫“阴阳互生律”。
意为阴生阳，阳生阴，阴阳互生。
6.“天行健，君子当自强不息”律：太极图看似静态，实为一张动态图，就像水中之鱼一样，永远在运动中。
阳阳鱼永不停止的转换，意为万事万物都是时刻处于运动状态，时刻处于不断前进，不断发展的状态，而且永不停止。
此谓：天行健，君子当自强不息。
——节选自潘麟导师《<瑜伽经>直解》。
浅谈“太极图”的哲学内涵
浅谈“太极图”的哲学内涵浅谈“太极图”的哲学内涵众所周知，“太极图”看起来非常简单，一个圆圈、一条曲线、两个圆点，两条黑白鱼图形，构成了一个简洁明了的图案，从图案的画面上看，这是一个十分杰出的构图，简洁、平衡、对称、协调，具象而又抽象，如果拿它与世界上的任何图标相比，是毫不逊色的。
其实，这个看似简单的图案，非常的不简单，简洁抽象的构图背后，蕴涵着极为丰富的内容和意味，其图案的丰富、深刻，与世界上任何古老的图案相比，难有能出其右者。
在中国古代，“太极图”经过历代学者、专家，以及道家、儒家等杰出人士的图解、诠释和引申发挥，已经构成了一个涵义异常丰富，哲理十分深邃的理论体系，在中国古代的历朝历代，无论是哲学思想、宗教理论、民间信仰，还是军事、政治、建筑、风水、文学、棋类等，都这样那样地受过“太极图”理念的影响。
至今，“太极图”仍在影响着现代的文化和生活。
而且，“太极图”的哲学理念不仅影响着中国人的生活，而且还传播到国外，在一些国家产生了相当大的影响。
比如，大家知道，在韩国的国旗上有明显的太极标志，在蒙古国的国旗上也有太极印记；在新加坡、安哥拉空军的机徽上，在韩国、德国奥运会以及韩国亚运会会徽上，也能看到到太极理念的影响；在美国研制的世界第一台计算机商标上也能隐约感受到太极的阴阳观念……还有很多对立因素、阴阳相补的，都这样那样受到了“太极图”的影响。
探索“太极图”的起源，可以知道，它是中国古代先民力图了解自然现象的观念的总结和概括，或许是自然界的互动、互补、对应，对立而又统一，启发了先民们去探讨宇宙人生变化发展的规律，概括成了阴阳易理，并以简洁、玄妙的图式表现出来。
千百年来，“太极图”以浅而喻深，简易而又博大精深的方式表现着深刻的哲理意蕴，以巧妙的构图去表达幽玄的意理。
如果比较当代计算机以图形界面去去连通着操作系统，你会佩服中国的古代人构思“太极图”的伟大创举：图形与数字结合，具象蕴涵着抽象，简单意味着丰富，简洁包含着深刻。
太极图
太极图太极图、周易、先天八卦图[ft=,+0,][ft=,+0,]太极图[ft=,+0,]黑[ft=,+0,]白二色，[ft=,+0,]代表阴阳两方，天地两部；[ft=,+0,]黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部。
白中黑点表[ft=,+0,]示阳中有阴，[ft=,+0,]黑方白点[ft=,+0,]表示阴中有阳。
太极图是研究周易学原理的一张重要的图象。
太有至的意思；极有极限之义，就是至于极限，无有相匹之意。
既包括了至极之理，也包括[ft=,+0,]了至大至小的时空极限，放之则弥六合，卷之退藏于心。
可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无，以上是太极二字的含义。
[ft=,+0,]所谓道生一，一生二，二生三，三生万物；就是无极生太极，太极生两仪，阴阳化合而生万物。
宇宙有无限大，所以称为太极，但是宇宙又是有形的，即有实质的内容。
按易学的观点，有形的东西来自于无形，所以无极而太极。
太极这个实体是健运不息的，即宇宙在运动，动则产生阳气，动到一定程度，变出现相对静止，静则产生阴气，如此一动一静，阴阳之气互为其根，运转于无穷。
[ft=,+0,]自然界也是如此，阴阳寒暑，四时的生长化收藏，即万物的生长规律，无不包含阴阳五行。
就人部阴阳而言"乾道成男，坤道成女"，阴阳交合，则化生万物，万物按此规律生生不已，故变化无穷。
这些内容提出了立天之道，立地之道，立人之道三纲领，也就是三才之道，所谓"六爻之动，三极之道也。
" 八卦产生图解：在宋代陈抟和邵雍画阴阳太极图，把这一思想表达的更为形象。
从太极图中我们可以直观地看出，任何事物都是由两个相反的对立面组成，二者的相互转化处于一个动态过程中，同时它们又组成了一个统一、平衡的体系。
在黑白阴阳鱼中的白黑点则表示任何事物不是绝对的，只有相对而言。
太极阴阳图直观的揭示了万事万物发展变化最根本的哲理，是适应于自然界万物的普遍法则。
太极图知识与使用
太极图共有15种，分大、小两类。
其中包括：双色太极图、三色太极图和正气图。
大太极图用于化解不吉祥、有问题的风水和有不合理的婚配造成的夫妻矛盾。
适用于住宅和床上。
小太极图用于化解不吉祥的姓名适用于戴在身上。
还用于化解因不合理的婚配造成的夫妻矛盾。
促使其恩爱和睦。
双色太极图包括有：1、黑白太极图：意思是金生水。
2、黑绿太极图：意思是水生木。
3、绿红太极图：意思是木生火.4、红黄太极图:意思是火生土。
5、黄白太极图：意思是土生金。
三色太极图包括有：6、白黑中绿太极图：意思是金生水、水生木。
7、黑绿中红太极图:意思是水生木、木生火.8、绿红中黄太极图:意思是木生火、火生土。
9、红黄中白太极图：意思是火生土、土生金.10、黄白中黑太极图：意思是土生金、金生水正气图包括有：11、正土太极图，也称为黄色卍字符.12、正金太极图，也称为白色卍字符.13、正水太极图,也称为黑色卍字符。
14、正木太极图，也称为绿色卍字符。
15、正火太极图，也称为红色卍字符太极图使用知识说明宇宙的原始状态是混沌为一，大爆炸以后一分为二,上为天为阳，下为地为阴，始分阴阳。
既“无极生太极，太极生两仪,两仪生四象，四象生八卦。
".“两仪”就是“阴阳鱼太极图”.“阴进阳退，阳进阴退”“动而生阳,动极而静，静而生阴，静极复动。
一动一静，互为其根，动静转化，周而复始”这是万事万物阴阳“对立统一”之规律的最高概括。
“一阴一阳谓之道”。
我国的宗教（道教)先师把“阴阳太极图”作为其标志,太极图中的鱼眼,是为阴中之阳和阳中之阴。
在他们的道观里、道袍上、所使用的法器上、都绘有这个图案。
他们认为阴阳乃宇宙之根本，宇宙的万物皆离不开阴阳。
社会发展至今更能证明这一点。
而今凡是与阴阳有关的如“道教、气功、武术、中医”等书籍封面上常能见到“阴阳太极图”的图案。
可见我们先师的智慧和英明。
关于太极图的使用:我所使用的太极图为“五色太极图”。
长期的运用验证皆能达到很好的效果。
太极图解说
太极图解说（二）太极图含义荐271郭顺红原创 | 2010-3-15 22:47 | 投票关键字：易经哲学文化太极图解说（二）太极图的含义作者：郭顺红 2007年10月太极图是中国文化中特有的以“图像”的方式阐释阴阳哲理的图形，是探索宇宙社会人生变化发展规律的图式。
千百年来，悠悠流传，博大精深。
世传太极图的种类有很多，主要有北宋周敦颐的周氏太极图、明朝来知德的来氏太极图、古太极图（又名天地自然河图）、现代阴阳环互太极图（即阴阳鱼太极图）等，流传最广的太极图应当是以阴阳相互环抱交感的阴阳鱼图案。
一、周氏太极图周氏太极图作于北宋，是五层结构的立式太极图（见图示），周敦颐著有《太极图说》对该太极图进行阐释，其含义大致如下：周氏太极图最上一个圆圈代表“无极”，是无极至极、无边无际、圆融周遍、无有终始的意思，这个圏也代表阴阳未分的混沌，其大无外，其小无内。
第二圈为三轮黑白（阴阳）环互交合图（该图示类似于《周易》八卦中的坎离环交结构），“无极而太极”，太极是无极的显现之机，是阴阳过程的展开与动静变化，环互结构象征阴阳互变流转，周而复始；坎离结构象征阴阳互含互依，你中有我，我中有你，正如周敦颐在《太极图说》中所述：“太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。
一动一静，互为其根。
”第三圏为五行变合图，由阴、阳、阴中阳、阳中阴变化交合而生化出了水、火、木、金、土五行要素。
水生木、木生火、火生土、土生金、金生水；水克火、火克金、金克木、木克土、土克水，五行之间相互联系、生化制约循环往复，生生不息。
五行之气顺布，四时更迭而有序，水火木金成四象，土居中而和，五行下的一小圈表示五行之气汇聚而凝和。
第四圏为阴阳五行凝聚显化，形成阴阳两类相互对立、互补的事物。
秉受阳气而形成的事物而呈阳性特征，秉受阴气而形成的事物呈阴性特征。
故曰“乾道成男，坤道成女”。
最下一圈象征万事万物皆由阴阳而出，生生不息，变化无穷，无有终期。
周氏太极图以阴阳、五行理论依立式多层次形象地描绘了宇宙万物的生成演化模式，该图示得到后世许多学者的推崇，周敦颐也被奉为宋明理学的开山祖师。
图说太极八卦(二)
图说太极八卦（之二）：太极八卦图的内涵太极八卦图，又称八卦太极图、阴阳图、太极图、八卦图、双鱼图、太极双鱼图、双鱼太极图、八卦双鱼图、双鱼八卦图、阴阳双鱼图、双鱼阴阳图、太极阴阳图、阴阳太极图、阴阳八卦图、八卦阴阳图等等，这本身就说明了太极八卦的千变万化。
太极图（简单理解就是一个有阴阳双鱼的圆）一定要与八卦（形成一个正八边形）联系起来理解，否则，上下左右、东南西北、顺时针逆时针等等，搞得人迷迷糊糊。
八卦的乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。
古人认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位，所以“乾（天）上坤（地）下”是一个基数。
不过，难以理解的是，古人是如何通过从太空中看到中国地形地势，最后发明了太极八卦的。
太极八卦图一：青藏高原是阳（长江源头是眼），塔里木盆地是阴（天山是眼）；太极八卦图二：中国沿海是阳（洞庭湖是眼），东海渤海是阴（韩国智异山是眼）。
太极，在英文中就是Yin-Yang。
在太极八卦图中，阳（白色）在上，阴（黑色）在下，呈上下结构（双鱼眼睛上下成线），而不是左右结构（双鱼眼睛左右成线），所谓“天地乾坤”；但另一种理论认为，正是太极八卦的千变万化，导致了双鱼旋转的随机性，以致于上下斜切等均无定数，形成一种动态平衡，现代哲学称之为对立统一。
古人在发明太极八卦时，还是“天圆地方”的年代，所以有“天地乾坤”的说法。
现代人认为地球是圆的，站在地球上任何一点，都是“乾（天）上坤（地）下”，而从别的角度来看，就有不同的看法。
（多数情况下：上下结构）（特殊情况下：左右结构）至于顺时针和逆时针，有两种说法：一是中医理论中表示六气（正常之气），故顺时针；表示六经（病理之气），故逆时针（这个与韩国国旗无关）。
二是先天八卦与后天八卦。
先天八卦图的炁的运转方向有两种，可用两种阴阳鱼旋转表示，即右旋和左旋，也称顺转和逆转。
太极图详解 太极图
太极图详解太极图所属栏目：太极图> 中国文化> 西方文化> 中国传统文化太极图详解传统太极图是以相互环抱的两个阴阳鱼组成的圆形图案，故称阴阳鱼太极图。
一、何为太极？“太极”一词最早见于《周易?span="LINE-HEIGHT:22px">系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，它是中国传统哲学中的专门术语，意为化生万物的本源，是万物（包括我们人）存在、成长与变化的总根源。
古人发现，在自然界中的万物都有一种内在生命力，一颗种子只要给于其适当的条件，它就能发芽、生根，并成长为植株，并开花结果。
正是这种生命力造就了万物各具形态、成长繁育、生长化收，使树木的幼苗长成参天大树，使我们的幼儿长大成人，能够使我们身体内部、社会乃至宇宙天体维持自然的平衡与更新;在自然界中这种生命力能够使天地按照昼夜、四季的规律不停运转，能够产生冰霜雨雪、雷电风云、暑寒燥湿的作用，是这种力量带给自然界多姿多彩的勃勃生机。
这种“能力”（古人也称之为“气”）它缈无形象却又无处不在，它其大无外其小无内，却又遍布所有有形无形的事物与生命体，这种能力在《易经》中叫做“生生”，它就是“太极”。
这个“太极”就是我们的生命之本，是我们的文明之源，它难以言表，难以形容，但是古人还是用各种语言将它的变化进行描述。
有学者则根据《周易?/span>系辞》中的：“易有太极，是生两仪”章句创立了各式各样的太极图式，以表述太极的变化原理。
周敦颐在《太极图说》中说：“太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。
一动一静，互为其根;分阴分阳，两仪立焉”，这是周敦颐对其太极图形阴阳关系的最简要的说明。
世传的太极图有多种多样，其中传播最广泛，在民间最具影响力的当是传统阴阳鱼环抱太极图（见下图所示），这个太极图代表什么意义呢？这个阴阳鱼太极图的最外圈为圆形（象征太极），一是表示万物的变化周流不息、无始无终;二是表示无所不包、无处不在;三是表示圆融畅顺、圆满法界。
太极八卦图解
太极八卦图解太极阴阳论《周易·系辞传》中讲，“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
”这是我们祖先对宇宙万物的高度概括和认识。
就现代来看，颇像近代天文学所倡导的宇宙产生的“大爆炸”理论，那个原始的一点就是太极。
太极图：八卦产生图解：在宋代陈抟和邵雍画阴阳太极图，把这一思想表达的更为形象。
从太极图中我们可以直观地看出，任何事物都是由两个相反的对立面组成，二者的相互转化处于一个动态过程中，同时它们又组成了一个统一、平衡的体系。
在黑白阴阳鱼中的白黑点则表示任何事物不是绝对的，只有相对而言。
太极阴阳图直观的揭示了万事万物发展变化最根本的哲理，是适应于自然界万物的普遍法则。
八卦卦名如下：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，这八个卦称之为“八经卦”，每个经卦又各领一个宫，“八经卦”彼此两两组和就产生了六十四卦。
这六十四卦有着非同寻常的意义，它是古人对万物都具六十四种基本形态的抽象概括。
六十四卦象八卦数目属性代表图八卦基本意义卦象：天人物：老父、上司、长辈、王帝、袖天气：晴天、乾旱身体：头、脑、骨髓方位：西北数字：一五行：金场所：首都、大郡、大广场其他：精神意识、圆形、刚健、果决、红色卦象：泽人物：少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星天气：多云、梅雨身体：口、齿、舌方位：西数字：二五行：金场所：食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴其他：喜悦、不完整的、金属、乐器、白色卦象：火人物：中女、文人、军人天气：阳光普照、闪电身体：眼睛、心脏方位：南数字：三五行：火场所：图书馆、法院、美容院、学校、灯塔其他：文明、发光的、外表美丽的、紫色卦象：雷人物：长男天气：行雷、地震身体：脚、肝脏、头发、声音方位：东数字：四五行：木场所：树林、闹市、大街、发电厂其他：有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色卦象：风人物：长女、秀士、寡妇、僧人天气：刮风身体：呼吸系统、股方位：东南数字：五五行：木场所：直路、机场、海港、邮局、草木茂盛之地其他：流动不定、木制工艺品、长而直的、青绿色卦象：水人物：中男、渔民、江湖人物、盗贼天气：下雨、下雪、霜露、月身体：耳朵、血液、肾脏方位：北数字：六五行：水场所：有水的地方、酒楼、酒吧、酒店、井其他：含有水的东西、下陷的地方、黑色卦象：山人物：少男、童子天气：云雾身体：手指、子、背部方位：东北数字：七场所：与山有关的地方、门口、墓地其他：阻隔停顿、不动之物、黄色卦象：地人物：老母、孕妇、妻子、众人天气：阴云、雾气身体：腹部、脾胃、皮肤方位：西南数字：八五行：土场所：田野、平地、平原其他：柔顺、方形、众多的、布类、黄色五行的属性金生水，水生木，木生火，火生土，土生金金克木，木克土，土克水，水克火，火克金──> 代表相生----> 代表相克八卦图八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。
各派太极图详讲(图文)
各派太极图详讲（图文）【何谓太极呢?】太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔。
但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴.本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图像的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界标准, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女雌雄亦各有它的划界标准, 所以万物也各有一太极, 也都是按照含三为一的规律而存在的.宇宙有无限大, 所以称为太极, 但是宇宙又是有形的, 即有实质的内容. 按易学的观点, 有形的东西来自于无形, 所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的, 即宇宙在运动, 动则产生阳气, 动到一定程度, 变出现相对静止, 静则产生阴气, 如此一动一静, 阴阳之气互为其根, 运转于无穷. 自然界也是如此, 阴阳寒暑, 四时的生长化收藏,即万物的生长规律, 无不包含阴阳五行. 就人部阴阳而言"乾道成男, 坤道成女", 阴阳交合, 则化生万物, 万物按此规律生生不已, 故变化无穷. 这些内容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三纲领, 也就是三才之道, 所谓"六爻之动, 三极之道也."太极图是研究周易学原理的一张重要的图像。
太极图：太极图-起源,太极图-发展阴阳太极图
太极图：太极图-起源，太极图-发展阴阳太极图太极图:太极图-起源，太极图-发展阴阳太极图话题:阴阳太极图物质文化遗产中国文化传统文化太极图阴阳太极图是以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称阴阳鱼。
太极是中国古代的哲学术语，意为派生万物的本源。
太极图形象化地表达了它阴阳轮转，相反相成是万物生成变化根源的哲理。
太极图形展现了一种互相转化，相对统一的形式美。
它以后又发展成中国民族图案所特有的“美”的结构。
如“喜相逢”、“鸾凤和鸣”、“龙凤呈祥”等都是这种以一上一下、一正一反的形式组成生动优美的吉祥图案，极受民间喜爱。
太极图式说是《易经》“太极”思想在儒、道两家结出的硕果。
道家的太极图与乾坤同构;儒家的“中华神圣图”与内宇宙全息。
阴阳太极图_太极图 -起源太极图“太极图”的起源。
一是同一名称，却指不同图形，被称作“太极图”的除了阴阳鱼图形外，还有五层图形(即习惯上所称的“周敦颐太极图”)、空心圆图形、黑白半圆图形等(实际上后几种图形被称作“太极图”的时间大大早于前者);一是同一图形，却有不同的名称，如阴阳鱼“太极图”，早期称作“先天图”、“河图”、“先天自然河图”、“先天自然之图”、“古太极图”等;五层“太极图”又叫”无极图”、“太极顺逆图”、“太极顺生图”、“丹道逆生图”等(2类太极图的图形各自都稍有差异)。
现代有不少人认为太极图起源于原始时代，甚至有人认为是太古洪荒之时外星人馈赠地球人的礼物，或本次人类文明以前上一次甚至两三次文明毁灭时遗留下来的唯一信物。
陈立夫认为:“大陆先后所出土之古太极图，较《周易》及《乾凿度》之成书，尚早三、四千年。
诸如陕西永靖所出土六千五百年前(伏羲时代)双耳彩陶壶上之双龙古太极图(藏瑞典远东博物馆)，使用毛笔中锋所画，早于孔子四千年。
又出土商代及西周之多件青铜器上，亦契有雌雄双龙相互缠绕之太极图。
”(《关于太极图的一些问题》)陈先生将双龙相互缠绕之图直接称为“双龙太极图”。
道教阴阳太极图的演变
道教阴阳太极图的演变道教阴阳太极思想源于《周易》，阴阳太极图的出现是上古流传下来的先天八卦图、河图和洛书、太极图等各自发展并不断融合的结果。
南宋学者开始把阴阳图和太极图结合起来，明代学者最终定名为“太极图”一直延用至今。
缘于对阴阳太极图思想上和心理上的认同感，道教接受了它并把它作为本教的重要标志。
图1 阴阳太极图在我国，凡是有道观或者道教文化比较盛行的地方，人们经常看到一个重要标识——阴阳太极图，它要么绘制在道士的衣袍上，要么出现在道观里。
不言而喻：阴阳太极图就是道教的标志与象征。
细究起来，事实并非象今天这样，道教刚产生时并没有以阴阳太极图作为为标识，而太极、阴阳、八卦等思想原是属于儒家思想里的东西。
那么，阴阳太极图怎么出现的？它又是如何成了道教的一个重要标志的呢？从现存的文献资料来看，阴阳太极图的思想来源于儒家经典《周易》，《易传·系辞上》说：“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
”这里的“太极”是指宇宙处于浑沌的那个时期。
孔颖达也说：“太极谓天地未分之前，元气浑而为一。
”意为：生生之易的太极，运转中生成阴阳两种属性的物质，阴阳两种属性的物质不断分化、组合，又产生了“四象”和“八卦”。
其中“四象”，有人解释为太阴、太阳、少阴、少阳，而“八卦”，则是指构成宇宙的八种最主要的物质，即天（乾）、地（坤）、雷（震）、风（巽）、水（坎）、火（离）、山（艮）、泽（兑）。
“八卦”的产生，意味着物质世界已经成型。
于此，《周易·系辞上》给我们展现了一幅生生之易的太极化生宇宙万物的生发模式，而对此宇宙生发模式的直观描绘，就是阴阳太极图产生的一个原因，这是儒家学说的宇宙生成论。
这种用图式来描绘宇宙生成论的方法在汉以前是没有的，它是随着汉代象数易学的发展而出现的。
汉代的象数易学以京房、孟喜为代表，着重从阴阳奇偶之数、九六之数、大衍及天地之数、卦爻象以及八卦所象征的物象来解说《周易》经传文义，由于“易学象数思维方式是中华传统思维方式的元点和代表，具有重整体和合、轻个体分析的整体性特征，重功能关系、轻形体结构的功能性特征，重感性形象、轻抽象本质的形象性特征”，学者们在占卜现象、解释现实世界时，更倾向于以形象的方式。
家里千万别挂太极图
家里千万别挂太极图
大家都知道，太极图在中国文化中具有深刻的含义，它对我们的生活有着重要的影响。
尽管太极图在中国拥有悠久的历史，但是它在引起的影响有良好也有不良。
首先，太极图在中国拥有深厚的文化底蕴。
从现在的太极图可以看出，它代表着阴阳、太极、宇宙观等，强调了天地人三者间的和谐关系，提倡仁义礼智信的道德教育。
所以在中国，太极图到处可见。
但是，太极图也有一些不适宜的地方。
在过去的中国历史中，太极图被用来表达政治观点，甚至是宗教观念。
太极图强调阴阳的平衡，它的意义被政治家和宗教领袖所滥用。
这会影响人们的思想，引发许多争端。
因此，家里千万别挂太极图。
为了和平、安定地生活，人们应该共同尊重他人的意见，而不是从宗教或政治上去分歧，从而形成一个更美好的世界。
即使太极图有深厚的文化底蕴，也不能将它当作一个专制的工具，来滥用其影响力。
另外，家里挂太极图是不合适的。
太极图有着深厚的文化底蕴，它是中国代代相传的，所以它是非常神圣的。
将太极图放到家里会遭受污染，失去它本应该具有的神圣感。
此外，如果家里挂太极图，可能会让一些普通人心生误解，以为家里充满了宗教色彩，这是非常不妥当的。
最后，家里挂太极图也可能带来麻烦。
太极图有着深厚的文化
底蕴，它被认为具有某种特殊的力量，所以有的人会利用它图谋不轨的目的，这将带来诸多麻烦。
综上所述，家里千万别挂太极图。
它有着深厚的文化底蕴，但是它也可能引发一些麻烦，所以关于它应当格外小心，只有这样才能更好地维护自己的安全和利益。
道,阴阳,太极图1
道，阴阳，太极图 1悟道容易体道难。
“悟道”与“体道”是两个概念，所谓“体道”就是感觉到自己的体内“阴阳相交”，这个我前面已经写了。
所谓“悟道”就是在理论上认识了，认识了不等于消化了，因为很多身体里的变化你感受不了，因为那个“化””还没有开始，理论是理论，从理你还没感觉出来，所以你的身体的“化论的“化”到成为实践的“化”，是两个概念。
中医理论是建立在“道”理论的医学，假如中医自己感觉不了这个“化”，那么凭理论去“化”病人的“病”，只能是个概念，很多时候“病”不能正确认识，那么处方就“不灵”了。
不能真正做到对症下药。
所以“体道”与“悟道”之间还是有一定差距的。
中医理论的基本理论是“阴阳五行”，假如阴阳相交这个感觉你不能感觉，那么你就不能看一个人是什么人，例如:《灵枢》把人分为“阴阳五行”型，这个“阴阳五行”型的人怎么讲,(具体的分类请读者自己去读《灵枢》) 从理论来讲，三阴，三阳就成了，为什么《黄帝内经》又分成六阴，六阳呢, 又为什么要分成左右的六阴六阳呢,那么左右六阴六阳之间为什么会形成分离呢,六阴六阳又与三阴三阳之间又有什么隔阂，怎样消除这些隔阂,怎样先把左右的六阴六阳合并成统一的感觉,然后怎样把六阴六阳合成三阴三阳,以上这些问题都是“体道”以后才能解释的，不然理论永远是“体道”者的理论，“悟道”者永远是无法解释的。
一阴一阳一太极。
要知道“一阴一阳一太极”，就必须把自己体内的很多感觉统一起来，先要把左右的六阴六阳经沟通，成为真正的六阴六阳，然后再把六阴六阳合并成三阴三阳，也就是同名称的经脉相互沟通，最后三阴三阳沟通，在把三阴合并为一阴，三阳合并为一阳，成为真正的一阴一阳，那么这个人就是一个“道体”，也是一个“太极体”。
从理论上讲，这个理论是能成立的，也是无可非议的。
可是真正的要达到这么个“体”，是非常不容易的。
要想成真正为这么个“道体”“太极体”，就必须学习《黄帝内经》，从《黄帝内经》里去领会人的“内活动”，所谓《内经》就是经脉在体内活动的路线。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
太极阴阳与太极图太字原为大字。
古人为了表示比大更大的意思，便在大字底下加一点，成为太字。
含义是无边无际，无始无终。
比如，时间是无始无终的，宇宙是无边无际的。
极字的原意是房屋中间顶端的顺房之木，在温县叫脊檩，含义是最高、最巅、最上。
这是太极的字面意思。
太极在中国古代是一个哲学概念。
要弄清楚太极的涵义，必须知道什么是无极。
因为太极本于无极。
古人认为，未有天地之时，宇宙混沌有鸡蛋。
这就是无极。
无极之境充满真气，是静止不动的。
太极乘气动而生阳，动极便静，静而生阴。
于是，就产生了万象万物。
《易经》上说:“易有太极，是生两仪，两仪又生四象，四象生八卦“。
易是变化，就是说，太极一动，阴阳就产生了，阴阳一合，日月就分出来了，清气上升而为天，浊气下降而为地，天、地、风、雷、水、火、山、泽等等自然现象都产生了。
太极的哲学概念就是自然界无所不包的宇宙法则法理。
所以，我认为，阴阳转化就是太极。
阴阳是古代哲学理论的代名词，用来说明一切事物内部不同属性的相互对立统一与转化。
《易经》上说:“一阴一阳之谓道。
”《皇帝内经》上说:“夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。
”万事万物都分阴阳，人有男女，兽有牝牡，鸟有雌雄。
阴阳无处不在，天有阴晴圆缺，人有生老病死，都是阴阳之数。
自然界阴阳平衡，则风调雨顺;阴阳失调，便有旱、涝、风、雹灾害。
人也一样，阴阳平衡，则身体健康，精神饱满，;阴阳失调，则疾病缠身，萎靡不振。
有病了，经过锻炼，打太极拳，打针吃药，饮食调理等等，阴阳又平衡了，病好了。
一刮东风，天阴下雨，西风一来，又云散日出，天晴了。
这就是阴阳具有的对立统一、相互依存、相互协调、相互转化的特点。
太极图，古代的道家把太极形象地画为?，意思是太极一气循环，运动开始，即界分阴阳。
问题是一个圆圈的图案，很难将无极与太极区别开来。
更不能表现因太极所动而产生的阴阳变化。
于是，道家们便又制出了阳动阴静图。
左部白色图案为动阳，右部黑色为静阴。
白色图案中有黑色图案来表示动阳之根，黑色图案中有白色图案来表示静阴之根，最后在动阳的白色图案中以一个小圆圈的方式，将两种颜色的图案连接在一起，称这个小圆圈为太极，表示阴阳互相制约，互相依存，相生相克，和谐运转的关系。
因此，这个小圆圈和大圆圈是一体的，是同一个圆圈，表明阴静和阳动的变化都在太极之中。
为什么要这样画呢,比如说月亮像白玉盘，像但不是白玉盘。
这是书不能尽言，画不能尽意的一种表现手法。
它告诉我们一个哲理:阳动生阴，阴静生阳，静中有动，动中有静。
先天太极图:“两条鱼，好像是在漩涡之中。
”在温县城正南10公里的河洛交汇处，洛水清，黄河浊，二水相触，激起一个巨大的漩涡，形成了清浊分明的两条回流，极像太极图形。
上古时，据说伏羲氏站在邙山头上，看河洛交汇，仰观日月往来，俯思寒暑往来，推演八卦，开创了中华文明。
北宋初年著名道士陈抟，画出了意蕴无穷的先天太极图。
后来，经过到道家们的进一步完善，才形成了我们现在看到的太极图。
陈家沟陈氏太极拳，是九世祖陈王庭根据阴与阳，动与静的变化创作出来的。
每个招势都分阴阳，就是虚、实、刚、柔变化。
动作又以弧形、曲线为基础，做圆周或半圆周运动，完全符合太极之理。
其中讲究的放松全身，虚灵顶劲、含胸塌腰、沉肘坠肩、内外相合、上下相随、以意行气等等，完全顺应自然变化和人体生理运动规律。
因此取名叫太极拳。
现在有人将太极拳成为“哲拳“，道理就在这里。
传至今日的太极图有两种:其一，宋代陈敦颐所绘的太极图;其二，五代宋初的陈抟传出的由阴阳鱼所构成的太极图。
这两图相比,人们最喜欢的是阴阳鱼构成的太极图，其图形是:太极阴阳鱼图这图形在道教中广为流传，甚至道家穿的衣服也绘上这种由阴阳鱼构成的太极图，好像穿上这种衣服就会神通无边，这就又增加了该图的神秘性，同时也助长了对《周易》的神秘感。
陈抟是五代宋初著名道教学者，相传不仅这阴阳鱼太极图由他传出，而且有人说“宋人的象数之学”也“始于抟”。
现在见到的象数之学中，糟粕实在太多了，可是阴阳鱼构成的太极图，不仅外表很美，而且内容也体现的很深，使《周易》中的不少道理都可从这个图上体现出来。
说到太极图的内容，陈抟的原意到底是指什么，并没有传下来。
就这幅图也是到南宋朱熹听到后派人深入到民间，最后从四川的一个人手中得到的。
朱熹说:“眼前见得了如此，但无下手外。
”可见对此图的内容也说不出个所以。
后人对此图的内容虽有不少解释，也不过各说其是罢了。
现在也只有根据这幅图的本身来说明其含意:这个图是圆形，因为古人认为天圆地方，所以这个圆在这里是天的象征。
圆是无始无终的，依此又说明天理是无始无终的。
在这圆内有两条相等的大鱼在相互追逐，其中一条是白色，如同白天，为阳;另一条是黑色，如同黑夜，为阴。
说明这天体运行的全部内容，就是由这白天和黑夜，即阴阳相互追逐而成，由此看来，这图的内容并不神秘，它是古人模仿天体一日复一日的运行规律的产物。
但图又有直观性，通过对这图的直接观察，至少又可说明以下道理:(一)在这个圆内，只有阴阳两部分组成，说明天理就是专讲这阴阳矛盾与斗争的道理，说到极点，也只是如此而已，故称太极图。
(二)阴阳鱼的造形，既像两条鱼紧抱在一起，又像大小相等的两条鱼在相互追逐争斗。
前者说明这个造形的根据是来自《老子?道德经》中所说的“万物负阴而抱阳”之意，以体现阴阳在一定条件下达到统一的道理;后者又在说明，阴阳处在势均力敌之时，双方就会虎视眈眈，谁都想把对方干掉，这说明矛盾着的双方当处在均衡状态时，正是谁也不让谁而造成双方激烈斗争的时候，通过斗争打破这均衡。
白天黑夜的交替与长短，正是在这个斗争中你攻过来，我攻过去的表现，因此这种势均只是暂时现象。
这一点近似毛泽东在他的《矛盾论》论中所说的:”无论什么矛盾，矛盾的诸方面，其发展是不均衡的。
有时候似乎势均力敌，然而也只是暂时的和相对的情形，基本的形态则是不平衡。
”(三)阴性鱼的眼睛则是用阳性来体现，阳性鱼的眼睛则又是用阴性来体现，这说明阴性事物中也有阳，阳性事物中也有阴。
从而说明世界上没有什么绝对的纯阴和纯阳，所谓阴和阳都是相对而言。
关于这个问题，毛泽东曾说:“马克思主义者承认在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。
”(四)在阴鱼的整体上又有眼睛大小那么一点阳性的东西，说明在这个鱼身上，阴性势力大，阳性势力小，因此在阴阳矛盾中，阴性在这个鱼体中起支配地位，所以决定了这个鱼的性质是阴性的，而不是阳性的。
同样的道理，因为在阳性鱼身上，虽然也有眼睛那么一点阴性的东西，但在整个鱼体的阴阳矛盾中，因为阳性的势力大大超过阴性的势力，起支配地位的是阳而不是阴，所以决定了这鱼的性质是阳性的，而不是阴性的。
从这里也说明了一个很深刻的哲理，如毛泽东在矛盾论中所说:“事物的性质，主要地是由取支配地位的矛盾的主要方面所规定。
”同时也说明，阳性鱼所以称之为阳性，就是因为阳的数量在鱼体中超过阴的数量;阴性的鱼所以称之为阴性，也是因为阴性的数量大大超过了阳的数量，这里的关键是量的多少，只要量上发生了变化，随之质也就发生了变化，从这里就又说明一个道理，叫作量变到质变。
以上所举，既是《周易》内容的体现，也是唯物辩证法的对立统一法则观点的体现。
它虽然远不及后来毛泽东在《实践论》和《矛盾论》中阐述的那样全面深刻和宏伟，但仅从一个图中就能反映出来这么多的珍贵内容，也实在难能可贵。
所以有人把太极图当成中华文化的象征图，看来也真有道理。
黄河从小浪底出山之后，一下子没有了约束，洋洋洒洒，恣肆东去。
在诗圣杜甫故居门前，洛河从西南奔腾而来，挤过邙山豁口，硬生生插入黄河。
洛水清，黄河浊，二水相触，激起一个巨大的漩涡，那漩涡翻卷着，又形成两股巨大的回流，恰恰是一幅鲜活的太极图。
据说，在飞机上看得尤为真切。
古人因此有悟，画出了那个意蕴无穷的太极图。
关于太极图，有歌曰:“河洛旋汇，太极图生，圣哲顿悟，八卦成焉。
”传说，先天河洛太极图，亦为北宋初年著名道士陈抟所绘。
要了解太极图，须知太极的涵义。
“太”字原为“大”字，古人为了表示比大更大的意思，便在太极底下加上了一点，成为“太”字。
含义是无边无际，无始无终，比大字更上一层，直至虚空。
“极”字的原意是房屋中间顶端的顺房之木，即屋脊之栋，含义是最高、最巅、最上。
这是“太极”的字面意思。
太极之义是中国古代表示为宇宙本体的哲学概念，太极本于无极，无极即太虚。
古人认为“未有天地之时，混沌状如鸡子。
”原始混沌的太虚是无极之境，无极之境为真气所充，是静止的。
太极乘气动而生阳，动极便静，静而生阳，于是，便产生了万象万物。
《易(系辞上》说:“易有太极，是生两仪。
”《黄帝内经》说:“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。
”《吕氏春秋》说:“万物所出，造于太一，化于阴阳。
”“一”字为道家所常用，有混沌的意思。
这就是说，宇宙的一切事物都是从太一造化而出的，所以阴阳是从太一或太极分出来的。
因此，换句话说，太极是现象界无所不包的宇宙法则或法理。
阴阳相合即太极。
知道了太极的意思，我们再来看太极图。
古代的道家把太极形象为一个圆圈，意为太极是一气循环，运动开始，即界分阴阳，但是只是一个圆圈的图案，好象表示原始混沌的无极之境，很难与太极区别开来，更难于表示因太极所动而产生的阴阳两仪之变化。
于是，道家们便又制出了阳动阴静图，并且以阴阳图的左部白色图案为动阳，右部黑色图案为静阴。
白色图案中有黑色图案来表示动阳之根，在黑色图案中有白色图案来表示静阴之根，最终于动阳的白色图案中以一个小圆圈的方式，将两种颜色的图案连接在一起，称这个小圆圈为太极。
表示阴阳互相制约，互相依存，相生相克，和谐运转的关系。
因此，这个小圆圈与外边的大圆圈是一体，即同一个圆圈，表明阴静和阳动的变化皆在太极之中，是太极的原有物事。
因为很难仅用一个圆圈既能表示太极，又能显示出阴静阳动的变化关系，所以才于大圆圈当中再画一个小圆圈。
这也是书不能尽言，画不能尽意的一种衍生表现手法。
这就是太极阴阳双色图产生的原由。
它的产生从根本上向人们展示了一个哲理:阳动生阴，阴静生阳;静中有动，动中有静。
《易》曰:“一阴一阳之谓道”。
“阴阳”是古代哲学理论的代名词，用来说明一切事物相互矛盾、相互依存、相互转化的对立统一规律。
太极拳就是在符合阴阳对立统一的基础上，创造出的一套刚柔相济、内外相合、上下相随、快慢相兼、形意结合、顺逆缠丝等阴阳相合的动作套路。
因为阴阳相合而为太极，所以将这套拳称之为太极拳。