轰动文化界的发现贵州遵义红花岗古墓祭祖文化全貌
贵州遵义紫阳山古墓多彩坝上
贵州遵义紫阳山古墓多彩坝上贵州遵义紫阳山位于贵州省遵义市播州区，是一座历史悠久的山岳名胜区。
这里有壮丽的自然风光，还有许多古老的文化遗迹，其中最著名的就是紫阳山古墓多彩坝上。
紫阳山古墓多彩坝上是贵州省重点文物保护单位，也是中国重要的考古遗址之一。
这里有大量的古墓葬，其中最早的可以追溯到春秋战国时期，距今已有两千多年的历史。
这些古墓葬的主人多为当地的贵族或富商，他们在生前享受了丰富的物质财富，死后也希望能够得到永恒的安宁和尊重。
古墓多彩坝上之所以得名，是因为这里的古墓葬中出土了大量的彩陶器。
这些彩陶器制作精美，色彩鲜艳，图案瑰丽，是研究古代陶器制作工艺和文化的重要实物。
在古墓多彩坝上的考古发掘中，还发现了许多其他珍贵的文物，如青铜器、玉器、铁器等，这些文物不仅丰富了人们对古代文化的认识，也为后人提供了宝贵的研究资料。
除了丰富的文物，紫阳山古墓多彩坝上还有独特的自然景观。
这里有险峻的山峰，清澈的溪流，茂密的森林，还有各种各样的野生动植物。
登上山顶，可以俯瞰整个紫阳山的壮丽景色，感受大自然的鬼斧神工。
在这里，人们可以放松心情，感受大自然的力量，体验与自然的融合。
为了保护紫阳山古墓多彩坝上的文物和生态环境，当地政府采取了一系列措施。
首先，加强了对古墓葬的保护和修复工作，确保文物的完整性和安全性。
其次，加强了对游客的管理，限制游客数量，避免人为破坏。
同时，还加强了对周边生态环境的保护，禁止乱砍滥伐和野外用火，保护山林资源的可持续利用。
如今，紫阳山古墓多彩坝上已成为贵州省乃至全国重要的旅游景点之一。
每年都吸引着大量的游客前来观光和学习。
游客们可以参观古墓葬，欣赏彩陶器的美丽，感受古代文化的魅力；也可以徒步登山，领略大自然的壮丽和神奇。
无论是对历史文化感兴趣的人，还是热爱自然风光的人，都能在紫阳山古墓多彩坝上找到自己的乐趣。
总之，贵州遵义紫阳山古墓多彩坝上是一处集自然风光和历史文化于一体的旅游胜地。
它不仅有壮丽的自然景观，还有丰富的文物和历史遗迹。
贵州遵义的红色文化介绍两分钟
贵州遵义的红色文化介绍两分钟遵义，位于中国贵州省的中北部，是一座有着丰富历史文化底蕴的城市。
在这里，红色文化具有举足轻重的地位。
遵义会议是中国共产党历史上具有重大意义的一次会议，对于中国共产党和中国革命的发展产生了深远影响。
遵义会议纪念馆是遵义红色文化的代表之一。
纪念馆位于遵义市红花岗区，始建于1957年，是为了纪念遵义会议而建立的。
馆内陈列着大量的珍贵文物、历史照片和文献资料，生动地展示了遵义会议的整个过程和重要历史意义。
除此之外，遵义还有众多红色旅游景点，如娄山关、桐梓县等。
娄山关是中国工农红军长征途中的重要关口，有着丰富的红色文化底蕴。
而桐梓县则是遵义会议会址所在地，拥有大量珍贵的革命历史遗迹。
遵义红色文化不仅具有历史价值，还具有重要的现实意义。
通过参观这些红色旅游景点，人们可以更加深刻地了解中国共产党的奋斗历程，激发爱国热情和民族自豪感。
同时，遵义红色文化也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，对于传承和弘扬红色文化具有重要意义。
总之，遵义是一座充满红色文化的城市，这里的红色旅游景点和红色文化资源对于传承革命精神、弘扬民族文化具有重要价值。
历史文化古迹——贵州毕节大方奢香墓【图文】
歷史文化古跡——貴州畢節大方奢香墓【圖文】奢香墓，在大方县城北云龙山下乌龙坡头的洗马塘畔。
奢香，明洪武年间（1368-1398年）任贵州宣慰使，她为维护贵州的和平、安定，顾全贵州地方与中央王朝的统一大局，忍受了屈辱与痛苦，死后明王朝遣专使参加她的葬礼。
奢香翘楚水西，奄奄声华夏，彪炳千秋，是我国历史上为维护民族团结和国家统一建立了丰功伟绩的巾帼英雄。
奢香逝世600年来，其墓葬是几经沧桑陵谷改，一抔黄士嗟犹大；行人人凭吊荒烟笼，欲识原告文扫苍苔。
清康煕三年（公元1664年）。
平西王吴三桂率兵“剿水西”时，毁于兵燹。
清道光十三年（公元1833年）奢香后裔安淦辛以奢香代夫袭职，开通九驿，“勋垂竹帛，在国为功臣；守励冰霜，于家为节妇”为由，禀文大定府请予修葺“顺德夫人祠墓”。
当时大定府即予立案，批文曰：“顺德夫人以笃忠贞，志坚金石；名垂竹帛，望重华夷。
路通九驿，凿山著磐石之功；坐镇百蛮，赐姓奠苞桑叶之固。
实千古伟人，幸一抔沿在，宜加奖藉，以励精诚。
”后由大定知府王绪昆、黔西知州吴嵩梁于道光十八年（公元1838年）主持将墓修复为围石封土，另立面碑和墓志碑，立“奢香夫人故里”石标于墓侧卧路旁。
发国以来，由于未加管理，日久年湮，濒于毁废。
明洪武二十九年(公元1396年)，奢香病逝，年仅35岁。
明王朝遗使到水西奢香故里，参加祭奠葬礼，加谥奢香为"大明顺德夫人"，并赐以朝衣锦帛。
墓葬按正三品的规矩结合彝俗的墓建风格营造。
现在的墓是后人为纪念她而修建的。
彝族人民在节日都要来此凭吊。
墓葬围石封土，高4.5米，直径6米，圆围18. 84米；采用须弥座式，分9盘围石安砌，每盘用36块精料白石，为9的4倍；第六圆围是9板9柱高浮雕，柱上是虎头纹构成的图案花纹，板上为9龙9虎变形图；第九圆围为瓦筒，72瓦当虎面浮雕组成。
墓前依地形筑砌两道堡坎劳动力石平台，各高1.5米；第一平台长46.8米，中为9米宽的9级踏云梦山，踏垛左右为120Ｘ60厘米栏板立柱浮雕各3块，平台左右为36块120Ｘ80厘米白石双面虎头纹图案的浮雕栏板，和38根120Ｘ30厘米白石虎头圆雕的立柱镶嵌而成；第二平台长23.4米，中仍为9级踏垛，左右各安栏板3块，立柱3根，左右平台仍镶嵌栏板18板块，立柱20根。
历史趣谈苗族真实存在的活死人墓 活人埋入墓中祭祖
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导语：活死人墓，顾名思义就是用来埋葬活人的墓，在贵州就存在着这样的活死人墓，村里的人不仅不反感，还会每年都去祭祀，为什么会出现这种活死人
活死人墓，顾名思义就是用来埋葬活人的墓，在贵州就存在着这样的活死人墓，村里的人不仅不反感，还会每年都去祭祀，为什么会出现这种活死人墓呢？原来这里还有很深的历史渊源。
在贵州镇宁县有一个叫蒙正的村落，村里的人每年都要去山上举行一次祭祀，所祭者非人非神，而是洞穴。
据说这些不是普通的山洞，而是墓穴，而这些墓穴并非用来埋死人的，埋的是活人，因此，又叫作活人墓。
在我国贵州镇宁县蒙正村，却的的确确存在着活人墓，专门是给活人住的。
蒙正村的活人墓高仅一米，大约三米长，宽度连一米都不到，也就是说，只能躺下一个人。
在墓室的里端，有一个用石块搭建的高台，是用来放食物和水的，在另一端有一个出气孔，如果墓主人是男的，孔在左侧，若是女的，孔则在右侧。
人进去以后，饿了就吃里面预先准备好的食物，若是食物吃完了，便躺在里面静静地等待死亡。
有句古话叫“人非草木，孰能无情”，把自己的亲人活生生地送入墓地，相信谁也做不出来，毕竟这么做实在是太过于残忍了。
可是蒙正村的祖先们却这么做了，更让人无法理解的是，现在的蒙正村人还每年还要去活人墓祭拜。
到底是在什么样的环境下，让蒙正村的人，做出如此奇怪的事情来呢？原因很简单，就是感恩，感谢祖先给了他们生命以及这片生存的土地。
蒙正村是一个苗族居住的自然村落，周围被群山环绕着，所居住的
生活常识分享。
国庆游遵义红花岗：这些饱含故事的老厂房、老社区，在无声地回放着过去~
国庆游遵义红花岗：这些饱含故事的⽼⼚房、⽼社区，在⽆声地回放着过去~⼯业遗产，是⼀个时代的符号，是⼀种⽂化的象征。
⼯业遗产，是⼀个时代的符号，是⼀种⽂化的象征。
⼯业建筑，是对⼀个城市的见证，是经济深耕的底蕴。
......20世纪60年代，国家提出“三线建设”，⼀⼤批技术专家、⼯⼈远离家乡，不远万⾥来到遵义，这⾥从此成了⼀座新兴的⼯业城市。
061基地、⼋五⼚、⼋七⼚、碱⼚......这些⼯⼚经历了国防⼯业的辉煌，见证了⼯业时期城市的繁荣。
⽽后随着社会的新浪潮，渐渐地隐退在快速更迭的时代之下，掩盖了昔⽇的辉煌。
但它们依然沉淀着城市的发展历史，浸染着过往岁⽉的独特⽓息，承载着⽼⼀辈产业⼯⼈难以割舍的记忆。
⽼⼚房篇▼「 061基地」当岁⽉流逝，属于这⾥的事物都逐渐开始黯淡，唯有亲⾝⾛进来，才能感受到这⾥残留的⼯业⽓味。
遵义061基地，在三线建设时期万千崛起的⼚房中，对于很多⼈来说并不陌⽣。
1965年，061基地落户遵义，数个⼚房、科研院在遵义悄然崛起，从城市到深⼭，再从深⼭到城市。
遗留下来的061基地旧址，⼀⾛进去就仿佛打开了当年的⼤门。
红砖家属楼外⾯的斑驳电线，早已染上了岁⽉的痕迹，腐蚀坏掉的门窗，见证着基地的变迁。
⼩楼联体⽽⽴，这些红砖房已有50多年的历史，部分虽已有所残破，却也留着些浓烈⽽温暖的⽓息，在⼣阳余晖的照射下竟也显得别致了起来。
虽现居住户不多，但留下来的⼈也把⽇⼦过得舒适安逸。
午后在院坝⾥打⼀场⽻⽑球，或看⼀会⼣阳，再或者悠闲的散⼀会步，这⼀切好像都是⽼社区悠闲⽣活的表现⽅式。
地⽅再旧，⽇⼦再长，也有值得我们去爱，去发现的⼀⾯。
地址：（航天科⼯集团）遵义市北京路061基地公交站旁「⼋七⼚」这⾥有90年代的⽼⼚房，有⼏乎与世隔绝的慢⽣活，更有⼀股充满烟⽕⽓的⽂艺⽓息。
1966年，在国家“三线建设”的重⼤战略决策下，⼀⼤批技术专家、⼯⼈离开家乡来到遵义，贵州钢绳有限责任公司（⼋七⼚）也就此诞⽣。
遵义古城景点介绍
遵义古城景点介绍摘要：一、遵义古城简介1.地理位置2.历史背景3.文化底蕴二、遵义古城主要景点1.遵义会议会址2.红军山烈士陵园3.遵义城墙遗址4.湘江河风光带5.遵义民俗博物馆三、遵义古城特色美食1.遵义羊肉粉2.遵义豆花米线3.遵义鸡蛋糕4.遵义麻辣烫四、遵义古城旅游攻略1.交通方式2.住宿推荐3.旅游路线4.注意事项正文：遵义古城位于我国贵州省遵义市，地处黔、渝、湘、桂四省交界地带，是一座具有深厚历史和文化底蕴的古城。
自古以来，遵义就是军事要塞和商贸重镇，有着丰富的历史遗存和人文景观。
一、遵义古城简介遵义古城位于贵州省遵义市红花岗区，地处黔、渝、湘、桂四省交界地带，是一座具有深厚历史和文化底蕴的古城。
自古以来，遵义就是军事要塞和商贸重镇，有着丰富的历史遗存和人文景观。
遵义古城始建于宋朝，距今已有800 多年的历史。
经过多次修葺和扩建，现在的古城依然保持着明清时期的格局和风貌。
二、遵义古城主要景点1.遵义会议会址：位于遵义市红花岗区子尹路，是遵义古城的重要景点之一。
1935 年1 月，中国共产党在这里召开了著名的遵义会议，这次会议对于党和红军的发展产生了深远的影响。
现在，这里已经成为了全国爱国主义教育示范基地。
2.红军山烈士陵园：位于遵义市红花岗区凤凰山，是为了纪念在长征过程中牺牲的红军战士而修建的。
这里安葬着数千名红军烈士，每年都会有众多游客前来缅怀先烈。
3.遵义城墙遗址：遵义古城墙始建于宋朝，经过多次修葺和扩建，现在依然保留着部分明清时期的城墙遗址。
这些城墙遗址是遵义古城历史的见证，也是游客们喜爱的景点之一。
4.湘江河风光带：湘江河贯穿遵义古城，河畔两侧有着美丽的风景和悠久的历史。
游客们可以在湘江河风光带上欣赏到美丽的河景，同时感受古城的历史风貌。
5.遵义民俗博物馆：位于遵义市红花岗区民主路，主要展示遵义地区的民俗文化和历史变迁。
在这里，游客们可以了解到遵义地区丰富的历史文化和民间习俗。
贵州祭祖的规矩和仪式-定义说明解析
贵州祭祖的规矩和仪式-概述说明以及解释1.引言1.1 概述贵州祭祖是贵州省民族文化中的重要传统习俗，也是人们对祖先牢固的敬仰和尊重的表现。
祭祖活动在贵州省各地都有着丰富多彩的形式，是民族文化传统的重要组成部分。
通过祭祖活动，人们不仅可以缅怀和纪念祖先的功德，更可以传承和弘扬优秀的家族传统和社会价值观念。
本文将详细介绍贵州祭祖的规矩和仪式，以期更好地传承和弘扬这一宝贵的民族文化传统。
1.2 文章结构文章结构部分的内容可以包括对整篇文章的组织和主要内容进行简要说明和概述。
可以提及文章将围绕贵州祭祖的规矩和仪式展开，重点介绍祭祖的重要性、基本规矩以及仪式流程，最后总结祭祖的意义、传承祭祖的价值以及祭祖对当代社会的启示。
同时还可以指出文章的目的是帮助读者深入了解贵州祭祖的文化传统和价值观念，从而进一步促进祭祖文化的传承和发展。
1.3 目的本文旨在深入介绍贵州祭祖的规矩和仪式，通过对祭祖活动的重要性、基本规矩以及仪式流程的详细描述，让读者更加全面地了解贵州祭祖的文化特点。
同时，通过总结祭祖的意义和传承祭祖的价值，以及讨论祭祖对当代社会的启示，使读者能够体会祭祖活动对传统文化传承和社会发展的重要意义，从而增进对贵州祭祖活动的认识和理解。
通过本文的介绍，希望读者能够更加珍惜和重视祭祖活动，认识到祭祖对于家族和社会的意义，以及祭祖文化在当代社会中的价值和影响。
2.正文2.1 贵州祭祖的重要性祭祖在贵州地区是一项非常重要的传统习俗，它承载着丰富的历史文化内涵，对于贵州人民来说具有深远的意义。
首先，祭祖是对祖先的一种敬仰和纪念。
在贵州，人们相信祖先的灵魂会继续存在，并且他们对后代的生活有很大的影响。
因此，祭祖活动被视为孝敬祖先的表达，是对祖先恩德的传承和延续。
其次，祭祖是家族凝聚和传承的重要方式。
在贵州地区，家族是社会组织的基本单位，而祭祖活动正是家族内部凝聚力和传统文化的传承载体。
通过祭祖活动，家族成员之间的联系得到加强，同时也有助于年轻一代了解和尊重家族的传统和历史，加强家族凝聚力。
见证历史转折的红色圣地 遵义会议纪念馆
见证历史转折的红色圣地遵义会议纪念馆文丨白孟宸^j p f c i r 庆祝中N 共产党成立lO O W年►打卡红色博物馆1 955年秋，在贵州省遵义市红花岗区老城红旗路（原子尹路）i80号二层靠西的厢房里，一群人围在一面白墙前，小心地使用清水 对墙面冲洗。
慢慢地，随着墙灰逐渐 剥落，下面露出一行深色字迹——“共产党是世界革命的唯一领导者！ ”人 群欢声雷动。
在历史的迷雾中探寻如今，如果你来到贵州省遵义市 的遵义会议纪念馆，可以在博物馆的 红军标语展区，看到各色各样的红军 标语，当年红军总政治部发布命令： 凡是“能写字的，用木炭、用毛笔、用 大字、用小字。
在屋壁上、门板上，做到每人每天至少写一条，从连队到军 团的干部以身作则，自己动手写，写 满整个宿营地”。
因此，红军指战员是 走一路写一路，边作战边扫盲，很多 战士要花费一周甚至几周时间才能学 会“红军是工农自己的军队”“拥护中 国共产党”这样浅显易懂的标语，当他 们用尚显稚嫩的字体将这些标语写到 墙壁上时，从没有想过自己的“作品” 多年后会成为后代了解红军长征精神 最好的载体。
1935年丨月7曰，中央红军占领 遵义，为了解决长征初期始终困扰红 军的军事指挥体系和组织问题，中共 中央政治局于1月15曰至17日在遵义 召开扩大会议。
会议着重分析和总结 了第五次反“围剿”失败的经验教训，全面而深刻地批评了王明、博古、李 德等人所犯的“左”倾教条主义军事错 误。
在遵义会议上毛泽东重新被选为 常委，并对常委负责的工作进行适当 的分工，取消原有“三人团”，改由朱 德与周恩来负责军事指挥。
根据遵义会议的决定，党和红军 的最高领导层进行了一系列调整。
遵 义会议明确了红军作战的正确军事原 则后，在以毛泽东为代表的新的党中 央正确领导下，中央红军纵横于云、 贵、川三省边界，与故人周旋，调动打 击敌人，“四渡赤水”、南渡乌江、巧渡 金沙江，使红军由被动变为主动，由 挫折走向胜利，转危为安、转败为胜, 最终跳出敌军数+万围追堵截的包围 圈，实现红军北渡长江战略转移的胜 利。
播州杨氏墓葬新发现及墓主人考
播州杨氏墓葬新发现及墓主人考一、出土文物资料和地貌环境分析，调查发现墓葬遵义县高坪镇(今属汇川区)所在地210国道西侧珍珠山向东、南、北三面延伸至平展田畴的数道山梁，为播州杨氏土司祖茔。
1953年3月，高坪区修粮食仓库，在这一带取石料，至少毁坏了5座以上的大型石室墓，并从墓中出土了数百件金、银、玉等贵重文物。
现有金凤冠、金碗、银盆、玉牌等60余件存省博物馆。
这一意外的重大发现，引起了省人民政府的高度重视。
1954年3月20日，省政府以（54）府办秘字第181号文件，将此事通报全省，并派专人进行调查，随即在该地树立了文物保护标志。
1972年春，省博物馆对这一墓群进行了清理发掘，从出土的墓志铭、圹志铭，神道碑及修墓题记，进一步断定为播州杨氏15世杨文、21世杨升、22世杨纲、25世杨爱的墓葬。
根据1954年省政府的情况通报和对这一地域播州杨氏遗存文物分析，笔者认为，这一带还有播州杨氏大型墓葬存在的可能性。
带着这一质疑，遵义县文管所于2000年7月对这一区域进行专题文物调查，这次调查，我先后在省级文保单位高坪杨氏墓群附近的兰家沟和笔架山两地发现三座播州杨氏墓葬。
二、墓葬地理位置及其遗存兰家沟杨氏墓葬：位于高坪镇所在地西侧紫霞山向东延伸的山梁至平展田畴处，向东南距离杨爱墓300米。
据当地57岁农民黄吉才介绍，50年代末，他放牛曾与大人一起在墓室中躲过雨。
墓为两室，封土不存。
结构与杨爱墓相同，有甬道、墓门、墓室及墓室隔墙。
这一带自古为播州杨氏祖茔，坟地不但面对播州杨氏官田官庄坝，而且在坟地北面600米，还有杨氏庄园鸣庄遗址。
据此墓规模结构和附近杨氏墓葬遗存分析，不可能为外姓所葬，应为播州杨氏墓葬无疑，墓室不知何年坍塌，墓石被当地农民修砖窑时移作它用。
现墓地仅存一长2.35米，宽1.23米，厚0.30米并有两个圆形门臼门额石一块和墓室浅石雕基座石二方。
该墓墓碑不存，也未作清理，故墓主人是谁，无从知晓。
笔架山杨氏墓葬：位于高坪河西岸笔架山向东北延伸的缓坡地带。
遵义红军山烈士陵园简介
遵义红军山烈士陵园简介遵义红军山烈士陵园位于贵州省遵义市红花岗区红军山南麓，是一处全国重点文物保护单位。
该陵园是为了纪念在中国革命战争中为了争取民族独立和人民幸福而英勇献身的红军指战员而建立的。
陵园占地面积约6万平方米，墓域面积约3.2万平方米，是一个集纪念、教育、观光、科研于一体的地方。
遵义红军山烈士陵园的建设始于1960年，1961年正式对外开放。
自此以后，陵园不断地扩建和改建，直至1995年全面修缮和升级。
陵园主体建筑由烈士纪念碑、革命历史陈列馆和红军指挥部旧址三部分组成。
其中，烈士纪念碑是陵园的核心，由十四根白色大理石石柱组成，象征着十四年艰苦卓绝的革命生涯。
每根石柱高8米，重2吨，立于大理石基座之上，碑身上书有“英烈永垂不朽”、“将军革命永存”等字样。
革命历史陈列馆是陵园的主要展览馆，展示了几百幅珍贵的历史照片和盛装陈列的文物，生动反映了红军长征和遵义会议的历史。
红军指挥部旧址是红军长征途中遵义会议的召开地，内部展示了会议现场的场景复原和相关历史资料。
遵义红军山烈士陵园不仅是见证中国共产党和红军革命精神的重要象征，更是红色旅游的热门景点之一。
每年都有众多的游客来此朝拜烈士、缅怀革命先辈，并从中汲取革命精神和思想营养。
此外，红军山烈士陵园还是学生研究、考察的佳处，经常有各地的师生前来参观、研究。
遵义红军山烈士陵园的建成不仅是对革命烈士的权威纪念，更是对红军长征和遵义会议历史事件的真实记录，具有重要的历史意义和文化价值。
陵园为大众提供了一个了解中国共产党和红军革命事业的重要窗口，具有重要的社会和教育作用，是一个弘扬爱国主义、民族精神和革命精神的重要基地。
遵义会议后-我眼中的红花岗(遵义市-肖本坤)
文墨之风孕育革命老区书香之气1935年1月15日至17日，中共中央政治局在贵州遵义召开了独立自主地解决中国革命问题的一次极其重要的扩大会议——遵义会议。
此次会议具有不可估量的历史作用和重要意义，它挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命，创造了中国人民当家作主，致富奔小康的良好格局，实现了中国人民长期以来对民族、国家独立的殷切期盼。
遵义会议展现了历史的必然性。
今天我们纪念遵义会议召开80周年, 必须正确认识这段历史,揭示历史现象背后的规律和必然,从中获取智慧和力量。
如今的革命老区——遵义红花岗区，在区委、区政府的正确领导下，正在如火如荼、稳中有快地向前发展。
近几年来，通过全区人民的努力，红花岗区人民的生活水平有了显著的提升，综合素质有了明显的提高。
随处可见的欢声笑语、文明礼仪、书香文化无不体现“书香红花岗”的精神风貌。
物质文明聚集“形”，精神文明锻造“神”，红花岗区以“形神兼备”树立文明城区新形象。
弘扬先进文化，普及科学知识，提升市民素质，深入开展“书香红花岗”的创建。
刊发《红花岗文艺》、开通“书香红花岗”手机报、打造书香校园、书香社区等，营造出“全民阅读”浓厚的学习氛围。
红花岗区以“书香红花岗”为龙头，开展了一系列读书活动：区委班子率先垂范，带头阅读，各单位结合实际，开展了形式多样的阅读活动，并及时地把有关书籍送到农户手中，让全民得实惠；区政府在“书香红花岗区”手机报开设“好书品鉴”、“方言体验”板块，引领全员学习，增强大众的阅读意识，提升阅读品位，让书香浸润红花岗；区属中小学举办读书节等形式多样的活动，通过一系列活动，引导学生与经典、好书交朋友，学会从书本中得到心灵的慰藉，寻找生活的榜样，净化自己的心灵，养成热爱读书，博览群书的好习惯。
区委、区政府还努力扩大群众参与面，激发全民阅读热情，推动书香红花岗建设，打造精神富有的新红花岗，在全社会营造“爱读书、读好书、善读书”的良好氛围。
遵义会议光照千秋，长征精神激励万代。
历史名城——贵州遵义
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遵义乌江酸汤鱼
• "乌江鱼"是遵义乌江镇 的一个历史悠久、独 具特色的饮食品牌， 四秀皆宜，闻名遐迩。 "乌江鱼"是用真正的野 生鱼（即江中之鲢鱼） 精心配料，加以遵义 “朝天辣椒”，以火 锅方式烹制而成，鲜 辣味美，吸引了无数 的游客。乌江镇大街 上那整片的火锅店、 站在路边向过往车辆 招徕的女服务员和她 们软糯的口音，也成 了进入遵义城区必经 19 的一道景观。
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• 夜郎文化 • 史学家称桐梓为“唐夜郎”，文学家称之为“李白夜 郎”。唐贞观十六年(公元642年)设置的夜郎县，历经唐、 五代、宋，存在了478年。现在桐梓县的夜郎坝为唐代夜 郎县城故址。1300多年来夜郎之名依旧，是至今中国版图 上唯一仍叫做夜郎的地方。现尚有唐、宋以来的古墓为数 不少,属省级文物保护单位。其中主要有：杨马坟(又称杨 八坟)、陈天宫墓和太白坟等。 • 遵义众多历史文物保护单位按其性质，可分为古遗址， 古墓葬及历史人物墓，古建筑及历史纪念建筑物，摩崖、 碑刻、石窟寺，革命遗址遗迹及革命纪念建筑物，以及各 种文物藏品。这些文物保护单位都具有历史、艺术和科学 价值，是我国珍贵历史文化遗产的一部分。
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ห้องสมุดไป่ตู้
国酒文化 贵州酿酒历史悠久，气候和水资源优越的赤水河两岸分 布了众多的名酒厂，以国酒茅台为代表、习水县的习酒、 习水特曲、习水大曲，遵义的董酒、珍酒，赤水的赤水老 窖，阳春康乐补酒等系列名酒达数十种之多，使遵义成为 著名的酒乡。遵义的酒文化是贵州酒文化的代表。 • 民族文化 • 遵义有两个仡佬族自治县——道真仡佬族自治县和正安 仡佬族自治县，这是全国仅有的两个仡佬族自治县，两县 的仡佬族人口占全国仡佬族总人数的60%；另有少数分布 在广西和云南。仡佬族虽然长期与汉族等兄弟民族杂居， 生活习惯比较相似，但是仍然保留了许多独特的文化，如 姑娘在出嫁前要打掉上腭一二颗犬牙，称为“打牙仡佬”； 男人代替女人坐月子的习俗等。 • •
遵义市红花岗区凤凰山烈士陵园简介
遵义市红花岗区凤凰山烈士陵园简介哎呀，说起遵义市红花岗区的凤凰山，那可是个有故事的地方，尤其是山上的烈士陵园，每次去都让我心生敬意，又感慨万千。
这不，今天咱就聊聊这个特别的地方，带你走进那段历史，感受那份庄重。
凤凰山，一听这名字就透着股仙气儿，其实它不光名字好听，景色也是一流的。
山不算特别高，但爬起来挺有味道，一路上绿树成荫，鸟语花香，特别是到了春天，满山的松柏郁郁葱葱，简直就是个天然氧吧。
不过，咱们今天的主要目的可不是来爬山赏景的，而是要去拜访那些长眠于此的英雄们。
从山脚开始，一条宽敞的石阶路蜿蜒而上，两旁是整齐的松柏，就像两列忠诚的卫士，静静地守护着这片神圣的土地。
石阶上，每隔几步就能看到一个红五角星形状的路灯，晚上的时候，灯光柔和，给这条通往烈士陵园的路增添了几分庄严和温馨。
爬了大概有三百多级台阶吧，终于来到了烈士陵园的大门口。
门口有一块牌匾，上面刻着“遵义红军烈士陵园”几个大字，字体刚劲有力，每次看到都让我心里头一震。
进了门，迎面就是一座高大雄伟的纪念碑，足足有三十多米高，上面刻着“红军烈士永垂不朽”八个金色大字，这可是邓小平爷爷亲手题写的，每次看到这几个字，我都觉得特别自豪。
纪念碑的顶部是个镰刀斧头的雕塑，在阳光下闪闪发光，象征着革命的力量和信仰。
纪念碑的外围是个大圆环，圆环上镶嵌着二十八颗银色的星星，代表着从1921年建党到1949年建国，中国共产党走过的光辉历程。
圆环的四个方向，还各有一个五米高的头像，分别是老红军、青年红军、女红军和赤卫队员，寓意着红军威震四方，看着这些雕像，我仿佛能听到那段烽火连天的岁月里，英雄们浴血奋战的呐喊声。
陵园里，安息着许多革命先烈，他们中不乏高级将领，比如红三军团参谋长邓萍烈士，牺牲时年仅27岁，他的墓就在陵园顶部，每次去我都会特意去拜祭一下。
邓萍烈士的故事，我可是听得耳朵都快生茧子了，但每次听到，还是会觉得心潮澎湃。
他是四川富顺人，黄埔军校毕业，参加过长征，遵义战役中不幸牺牲，他的英勇事迹，至今仍在激励着后人。
去遵义市红花岗区红军山扫墓的作文
去遵义市红花岗区红军山扫墓的作文
《红军山扫墓》
今天，老师带着我们去红军山扫墓。
一路上，我的心情特别激动。
到了红军山，那里好多人啊！山很高，台阶好多，我们一步一步往上爬。
我看到了好多墓碑，上面刻着烈士们的名字。
老师给我们讲了好多英雄的故事。
有一位小战士，他年纪和我们差不多大，就勇敢地去打仗，牺牲了。
听到这里，我的心里好难过。
我们给烈士们献上了鲜花，还敬了队礼。
我在心里默默地说：“烈士们，你们真了不起，我要向你们学习！”
下山的时候，我回头看了看红军山，心里想：我一定不会忘记你们的！
《难忘的红军山扫墓》
今天是个特别的日子，我们要去红军山扫墓。
一走进红军山，我就觉得特别庄严。
山上的树绿绿的，风一吹，树叶沙沙响，好像在和我们说话。
老师带着我们来到了烈士墓前，那里安静极了。
老师说，这些烈士为了我们能过上好日子，付出了自己的生命。
我想起了爸爸给我讲过的一个故事，有一位叔叔受伤了还坚持战斗，倒在了战场上。
他们真的太勇敢啦！
我们把自己做的小白花放在墓前，深深地鞠了一躬。
我想，我一定要好好学习，长大了也像他们一样勇敢！
离开红军山的时候，我在心里说：“烈士们，再见，我会常来看你们的！”。
遵义会议会址纪念馆介绍
遵义会议会址纪念馆介绍遵义会议会址纪念馆位于贵州省遵义市红花岗区五龙街49号，是为纪念中国共产党在遵义会议中挽救了中国革命和革命事业的历史性会议而建立的博物馆。
遵义会议是中国共产党历史上的重要事件，也是中国革命的转折点，因此遵义会议会址纪念馆不仅具有重要的历史意义，也是进行爱国主义教育和革命传统教育的重要场所。
遵义会议会址纪念馆总面积8000平方米，展示面积6000平方米，是一座具有红色文化特色的主题陈列馆。
馆内设有遵义会议展览厅、毛泽东、周恩来、彭德怀、朱德等中国革命领袖纪念馆和政治活动室、革命战争展览厅、第四方面军指挥部旧址等若干个展示区域，全面介绍了遵义会议及其历史背景、会议参加人员的生平事迹和革命历程等内容。
此外，馆内还陈列有大量珍贵的历史文物和图片，其中包括了毛泽东、周恩来等领袖遗物、遵义会议原始记录、档案、手稿等。
馆内许多陈列馆展品是较为珍贵的，吸引了众多游客前来参观。
如《遵义会议会址》、《红军长征展览》、《彭德怀元帅纪念馆》、《朱德元帅纪念馆》等展区。
《红军长征展览》以中国革命史上重要事件——红军长征为主题，展出了大量图片、实物和模型。
展览以精彩的影像、生动的模型、清晰的会议记录等形式，全面地呈现了中国革命历程的重要内容。
遵义会议会址纪念馆以其独特的历史价值和文化内涵吸引到了大量的游客前来参观，成为人们追寻革命历史、了解革命传统的重要场所。
此外，遵义会议会址纪念馆还定期举办各种主题展览、宣传活动等，如“红军长征精神”主题展览、青年征文比赛等，使得馆内文化气息更加丰富，吸引越来越多的参观者。
总之，遵义会议会址纪念馆是一座具有深厚红色文化内涵的主题博物馆，不仅展示了遵义会议及革命历程的丰富内涵，也是人们追寻革命历史、了解革命传统的重要场所。
馆内珍贵的历史文物和图片吸引了大量游客前来参观，是进行爱国主义教育和革命传统教育的重要场所。
贵州遵义有哪些历史文化遗迹
贵州遵义有哪些历史文化遗迹贵州遵义，这座历史悠久的城市，承载着丰富的文化遗产和历史记忆。
以下让我们一同探寻遵义那些令人瞩目的历史文化遗迹。
遵义会议会址，这是遵义最为著名的历史地标之一。
这座砖木结构的建筑见证了中国共产党历史上一个生死攸关的转折点。
1935 年1 月，中央政治局在此召开了扩大会议，即遵义会议。
这次会议确立了毛泽东在党中央和红军中的领导地位，在极端危急的历史关头，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命。
如今，会址保存完好，陈列着当时的桌椅、文件等物品，让人仿佛能穿越时空，感受到那段紧张而又关键的历史时刻。
海龙屯，这座古老的军事城堡，诉说着土司制度的兴衰。
它始建于南宋宝祐五年（1257 年），是宋、元、明时期西南播州杨氏土司文化的重要遗存。
整个城堡地势险要，城墙、关隘、石道等防御设施一应俱全。
登上海龙屯，望着那古老的石墙和陡峭的山峰，不禁让人感叹古人的智慧和勇气。
它不仅是一座军事要塞，更是一部生动的历史教材，展现了当时的政治、军事和社会风貌。
杨粲墓，是西南地区迄今为止发现的规模最大、雕刻最丰富的南宋墓葬。
墓中精美的石刻艺术，展示了当时高超的工艺水平。
从人物形象到花卉图案，每一处雕刻都栩栩如生，反映了宋代的文化特色和审美观念。
这些石刻不仅具有艺术价值，也为研究宋代的丧葬习俗和社会生活提供了重要的实物资料。
湄潭浙江大学西迁旧址，见证了一段特殊的历史时期。
抗日战争期间，浙江大学为了躲避战火，西迁至湄潭。
在这里，师生们坚持教学和科研，为国家培养了大批优秀人才，也为当地带来了先进的文化和科技。
旧址中的教学楼、实验室等建筑，依然散发着浓厚的学术氛围，让人对那段艰苦而又充满希望的岁月心生敬意。
赤水丙安古镇，是一个充满红色记忆和古朴风情的地方。
这里曾是红军四渡赤水的重要战场之一，留下了许多革命遗迹。
古镇建筑依山而建，木质结构的房屋错落有致，青石板路蜿蜒曲折。
走在古镇的街道上，既能感受到历史的厚重，又能领略到独特的民俗风情。
风雨苍黄繁华暗歇——遵义播州杨氏土司墓地考古新发现
风雨苍黄繁华暗歇——遵义播州杨氏土司墓地考古新发现2017年6月10日上午，由贵州省文物考古研究所、贵阳市孔学堂联合举办的“考古系列文化讲座”第七期在贵阳市孔学堂举行，此次讲座由贵州省文物考古研究所所长周必素研究员主讲。
讲座现场在讲座开始前，周必素所长介绍了近期孔学堂考古专题讲座的内容安排和这几年贵州考古的主要收获和即将在贵安新区的考古设想。
2017年下半年孔学堂的六期讲座，我们将推出“全国十大考古新发现”专题，将和大家分享近年来获得“十大”发现的部分社会关注度高的项目。
贵州考古，在继因土司遗址申遗带来的土司考古热点之后，我们工作的重点将转向贵安新区，此地的史前和魏晋南北朝时期遗存将会成为大家关注的另一个热点，并将在新区的建设中，积极发挥考古工作的作用，挖掘新区历史，加大遗产保护，促进资源利用，助推新区发展。
今天的讲座通过播州杨氏土司墓地的发现，叙述播州杨氏的传奇，揭开这个延续700多年的土司王国的面纱。
贵州省文物考古研究所所长周必素研究员讲座现场中国羁縻土司制度概说中国土司制度主要推行于元、明、清时期中国西南、西北等边疆少数民族地区，“土司”由中央政权委任当地族群首领担任，有与中央职官体系对应的职级，对中央履行一定义务，世袭其职、世守其土、世有其兵、世掌其民，共推行七百余年。
土司制度源于汉唐以来的羁縻制度，是一种既笼络又控制、松弛有度的管理制度，土司制度是中央对边疆管理制度的发展和加强。
2012年，随着湖南永顺老司城、贵州遵义海龙囤、湖北唐崖土司遗址的联合申遗，引出了一个新课题：考古学视野下的土司遗产，把土司历史文化的研究，从文献拓展到了考古领域，使得土司制度的历史文化得到立体的复原。
在中国的西南部地区，卷起了一股土司考古风，这股旋风波及到了全国，甚至刮向了世界。
2015年7月4日，由湖南永顺老司城遗址、湖北咸丰唐崖土司城址、贵州遵义海龙囤遗址联合申报的中国土司遗址获准列入世界文化遗产名录。
播州与杨氏历史上遵义长期被称作播州，唐贞观九年（635年），以隋牂牁县置郎州，贞观十三年（639年）改朗州为播州，后播州被南诏所陷。
贵州遵义官田坝明墓出土金银器 失而复得的大明奇珍
贵州遵义官田坝明墓出土金银器失而复得的大明奇珍
赵小帆
【期刊名称】《大众考古》
【年(卷),期】2015(000)007
【摘要】<正>明代金银首饰的式样丰富与制作精美,可以说在中国古典时代是空
前绝后的。
"方寸之间,气象万千",它们是器物,更是一种文化的气息流转。
今天的我们很难想象当年正式礼仪服饰出场的皇后嫔妃、朝廷命妇们华服满身、珠翠满头的情景,是墓葬出土的这些文物,让我们得以窥见一斑。
小墓惊现金银器时光倒流至1953年的秋天,在贵州遵义县高坪区修建粮食仓库时,取附近古墓上的石头作材料。
石工在打开墓葬后意外发现有金银器物,这批几百年
【总页数】4页(P46-49)
【作者】赵小帆
【作者单位】贵州省文物考古研究所
【正文语种】中文
【中图分类】K876.43
【相关文献】
1.读物小札：吕师孟夫妇墓出土金银器细读 [J], 扬之水
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3.北齐韩祖念墓出土鎏金铜器和金银器的无损检测研究 [J], 员雅丽
4.青州西辛战国墓出土金银器对草原丝绸之路的佐证 [J], 王云鹏;庄明军
5.伊川齐国太夫人墓出土金银器用途考 [J], 梁子;谢莉
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轰动文化界的发现贵州遵义红花岗古墓祭祖
文化全貌
贵州遵义红花岗古墓祭祖文化是一项引起轰动的文化发现。
这一
发现揭示了古代贵州地区的祭祖习俗和文化传承，为我们了解古代贵
州人民的生活方式和思想观念提供了宝贵的资料。
本文将全面介绍贵
州遵义红花岗古墓祭祖文化的全貌。
一、红花岗古墓的发现
红花岗古墓位于贵州遵义市红花岗区，是一处古代墓葬群。
这些古墓
的发现可以追溯到上世纪80年代，当时一位农民在耕地时意外发现了
一座古墓。
随后，考古学家对这一地区进行了系统的勘探和发掘，发
现了大量的古墓和文物。
二、古墓的特点
红花岗古墓群包括了多座墓葬，其中最为著名的是一座规模较大的墓葬，被称为“红花岗一号墓”。
这座墓葬的规模宏大，墓穴深达数米，内部陈设丰富，出土了大量的陶器、青铜器、玉器等文物。
这些文物
的出土为我们研究古代贵州地区的社会、经济、文化等方面提供了重
要的线索。
三、祭祖文化的展现
红花岗古墓中的文物和墓葬结构显示了当时贵州地区的祭祖文化。
在
古代贵州人民的观念中，祭祖是一项非常重要的仪式。
他们相信通过
祭祀祖先，可以祈求祖先的保佑和庇护，同时也可以表达对祖先的敬
意和感恩之情。
因此，在古墓中出土的文物中，我们可以看到大量与
祭祀相关的器物，如祭祀用的陶罐、祭祀用的青铜器等。
四、祭祖仪式的重要性
祭祖仪式在古代贵州人民的生活中占据着重要的地位。
每年的祭祖仪
式都是一个庄重而隆重的场合，家族成员会齐聚一堂，共同祭祀祖先。
在祭祀过程中，人们会燃香、献花、献酒等，以表达对祖先的敬意和
思念之情。
祭祖仪式不仅是一种宗教信仰的表达，也是一种家族凝聚
力的体现。
五、红花岗古墓的意义
红花岗古墓的发现对于我们了解古代贵州人民的生活和文化具有重要
的意义。
通过对古墓中出土的文物的研究，我们可以了解古代贵州人
民的生活方式、社会结构、宗教信仰等方面的情况。
同时，红花岗古
墓的发现也为我们研究贵州地区的历史和文化提供了重要的参考资料。
六、保护与传承
红花岗古墓的发现引起了广泛的关注，也提醒我们要加强对古墓的保
护与传承。
古墓是我们了解历史和文化的重要窗口，我们应该加强对
古墓的保护工作，防止文物的破坏和流失。
同时，我们也应该通过各
种形式的宣传和教育，传承和弘扬祭祖文化，让更多的人了解和认识
这一重要的文化遗产。
总结：
贵州遵义红花岗古墓祭祖文化的发现为我们了解古代贵州人民的生活
和文化提供了重要的线索。
通过对古墓中出土的文物的研究，我们可
以了解古代贵州人民的祭祀习俗和思想观念。
同时，红花岗古墓的发现也提醒我们要加强对古墓的保护与传承，让更多的人了解和认识这一重要的文化遗产。