文化常识试题

B.“四书”“五经”是儒家经典。“四书”即《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
C.《儒林外史》是我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官的活动和精神面貌。
D.《格列佛游记》的作者是英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家乔纳森，斯威夫特。
5.（2019山东泰安）下列对有关文化和文学常识表述错误的一项是( )
C.《公输》体现了道家反对战争的主张，《得道多助，失道寡助》体现了孟子反对暴政、主张仁政的思想。
D.“世外桃源”“不为五斗米折腰”等典故，表现了陶渊明远离社会黑暗、不与统治者同流合污的高洁品格。
4.（2018山东泰安）下列对有关文化和文学常识的表述错误的一项是（）
A.古人用”阴”“阳”表示方位。山的南面和江河的北面叫作“阴”，山的北面和江河的南面叫作“阳”。
C．《公输》体现了道家反对战争的主张，《得道多助，失道寡助》体现了孟子反对暴政、主张仁政的思想。
D．“世外桃源”“不为五斗米折腰”等典故，表现了陶渊明远离社会黑暗、不与统治者同流合污的高洁品格。
14．(2018四川巴中)下列文学、文化常识表述有误的一项是（ ）
A．司马迁用毕生精力著成的我国第一部纪传体通史《史记》，刘向整理编辑的国别体史书《战国策》，司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》，它们都是我国古代文学宝库中的璀璨明珠。
C.《早春呈水部张十八员外》中，“张”是姓，“十八”是他的排行。唐代以称人排行为高雅的风。
D.“自既望以至十八日为最盛。”其中“望”即望日,指农历每月十六ห้องสมุดไป่ตู้“既望”，农历十
7.（2018山东滨州）下列有关传统文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候，“数九”是从立冬开始的，立春结束的。
21.（2017湖北咸宁）下列有关文化、文学常识的表述，错误的一项是（ ）
15.(2018四川南充)下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A．我国的“二十四节气”表明气候变化和农事季节。其中“立”有开始之意，如：“立夏”即为夏季的开始。
B．具有极高文学价值的“史书”是我国历史的重要佐证，其编写体例较多。司马迁的《史记》为编年体，刘向的《战国策》为国别体，司马光的《资治通鉴》为纪传体。
C．古文标题中表明文体时，“序”一般是用以陈述创作主旨及经过的一种文体；“说”是一种说明文体；“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
D．古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用“桑梓”指家乡；“长河落日圆”中的“河”指黄河；“晋太元中”的“太元”是年号；《范文正公集》中的“文正”是谥号；“吴广为都尉”中的“都尉”是官名。
B．“唐宋八大家”的作品至今为人所称颂，如韩愈的《马说》柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》等
C．古人称谓有谦称和尊称之别。“愚见”“鄙人”“寒舍”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“久仰”属于敬辞。
D．书法练习中的临和摹各有长处，也各有不足，最好是将二者结合起来，各扬其长，各避其短。
A．鲁迅先生的《朝花夕拾》，又名《旧事重提》，以简洁舒缓的文字描述往事。课文《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《藤野先生》《故乡》均选自这个集子。
B．说，是古代一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文自由活泼。《爱莲说》《马说》同属这种文体
C．《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，作者是清代文学家曹雪芹。《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》并称为中国古典四大名著。
C．《隆中对》一文选自宋代司马光主编的《资治通鉴》一书。《资治通鉴》是一部编年体史书，它与《战国策》《左传》都是史学著作，对后世影响很大。
D．古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，称为“垂髫”；男子到二十岁时举行“加冠”（束发带帽），表示已经成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。
2.（2018山东枣庄）下列各句中，表达得体的一句是( )
B．中国文化历史中的“史圣”“书圣”“诗圣”分别指司马迁、柳公权、杜甫。
C．中国“二十四节气”中表示四季开始的四个节气是立春、夏至、立秋、冬至。
D．《范文正公集》《柳河东集》《李太白全集》，这几部作品集命名方式分别是谥号式、封号式、表字式。
11.(2018年湖南邵阳)下列文学文化常识有误的一项是（ ）
C．“社稷”原指君主祈求国泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表国家。
D．中国书法源远流长，是我国民族文化的瑰宝。颜真卿的楷书《多宝塔碑》、王羲之的行书《兰亭集序》都是极具代表性的作品。
16.(2018浙江杭州)下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（）
A．成语“舍生取义”“老骥伏枥”“豁然开朗”分别出自《孟子》、曹操的《龟虽寿》、陶渊明的《桃花源记》。
20.(2017山东潍坊)下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．“用志不分，乃凝于神”出自战国时期法家的经典著作之一《庄子》。
B．格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是《大学》提出的八条目。
C．“年”在甲骨文中写作 ，表示一个人扛着成熟的庄稼，最初是“丰收、收获”的意思。
D．儒家经典《礼记》中有对人类美好社会的构思，名为“大同。”
B．对联“失马真成福 移山未必愚”取材于韩愈的《马说》与《列子》，化用了“伯乐相马”“愚公移山”的典故。
C．古人常以“加冠”“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”代称二十岁、三十岁、四十岁、五十岁和六十岁。
D．古人称谓有谦称和尊称的区别，比如“愚”是谦称自己，“子”是尊称对方，“尊君”是尊称对方的父亲。
C．遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》）
D．爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。（王安石《元日》）
13．(2018山东潍坊)下列关于古代文化、文学常识的表述，不正确的一项是
A．《己亥杂诗》中的“己亥”是用天干地支纪年，《观潮》中“自既望以至十八日”的“既望”指农历十六日。
B．《陈涉世家》中“足下事皆成”的“足下”和《惠子相梁》中“子知之乎”的“子”，都是古人称呼对方的敬辞。
C．“特别想念那东坡的月光，梦想跟随在放翁的身旁。就算我没有稼轩同一般的才华，挑灯看剑咱有的是担当”，歌词中涉及到的古人依次是：苏轼、陆游、范仲淹。
D．“达于汉阴”中的“汉阴”是指“汉水南面”；“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山，为五岳之首；“千里共婵娟”中“婵娟”指月亮。
19.(2018江苏徐州)下列关于文学文化常识表述不正确的一项是（ ）
C．《童年》《在人间》《我的大学》都是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说。
D．《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是汉代的一首乐府民歌。
12.(2018浙江宁波)下列诗句所写内容与传统节日无关的一项是（）
A．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧《清明》）
B．黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（赵师秀《约客》）
B.在人际交往中，我们要尽量做到用语得体，比如初次见面用“久仰”，好久不见用“久违”；中途先走叫“失陪”。
C.汉语中常用“烽烟”代指战争，“手足”代指兄弟，“桃李”代指学生，“鸿雁”代指书信。《爱莲说》中写到“莲，花之君子者也。”但人们常说的“花中四君子”是指“梅兰竹菊。”
8.（2018江苏无锡）下列有关文化、文学常识表述不正确的一项是（ ）
D．英国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作是《简·爱》，作品讲述了贫苦孤女简·爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事，是一部带有自传色彩的长篇小说。
6.（2018山东德州2018）下列说法正确的一项是（ ）
A.“射者中，弈者胜。”其中的“射”,指射箭，与“六艺”中的“射”含义相同。
B.“君与家君期日中。”“家君”是对人称自己的父亲。常用的谦辞还有：家父、舍弟、鄙人、劳驾、赐教、寒舍、见谅等。
D．《傅雷家书》凝聚了傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。傅雷现身说法，教导儿子如何做人，如何做事，如何对待生活。
18.(2018湖南张家界)下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（ ）
A．“弱冠”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六十岁。
B．《蒹葭》、《关雎》均选自《诗经》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，又称“诗三百”。
A．我非常渴望投身到这项惠及众多山区孩子的活动中，为山区孩子也能搭上信息时代的列车贡献自己的宝贵力量。
B．九年级家长会上，家长代表王丽女士的讲话抛砖引玉，希望各位家长就“如何做好家校配合”这一专题踊跃发言。
C．班主任王老师因病请假半年，教物理的陈老师说：“一个班不能没有班主任，我愿意屈就班主任一职。”
A．鲁迅的《朝花夕拾》原名《旧事重提》，记叙了他童年的生活和求学的历程，追述那些难以忘怀的事，抒发了对往日亲友和师长的思念之情，同时对反动、守旧势力进行了抨击和讽刺。
B．我国古代科举制中有“连中三元”的说法，“三元”分别指乡试、会试、殿试的第一名，即“解元”“会元”“状元”，接连在乡试、会试、殿试中考第一名，称为“连中三元”。
A被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》是我国第一部纪传体通史，作者司马迁是西汉史学家、文学家、思想家。
B“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”是杜甫高度评价李白的诗句，李白和杜甫是我国诗歌史上的两座高峰，被后人称作“李杜”。
C《过零丁洋》的作者文天祥，南宋大臣，文学家，作品集《文山集》以其号命名。
D“足下事皆成”中的“足下”事古人对别人的敬称，指对方。“欲报之于陛下也”中的“陛下”是皇帝的谦称。
D．王晓川同学到敬老院看望孤寡老人李奶奶，说道：“奶奶，您老身子真硬朗，今年高寿？”
3.（2018山东潍坊）下列关于古代文化、文学常识的表述，不正确的一项是( )
A.《己亥杂诗》中的“己亥”是用天干地支纪年，《观潮》中“自既望以至十八日”的“既望”指农历十六日。