古今对联欣赏

一、古今对联欣赏1．灰洒江河，看不尽波涛，涓滴都是人民泪；志华日月，信无际光焰，浩气长贯福州天。

当代画家范增挽周恩来。

上联言周恩来留下遗言：将他的骨灰洒在祖国的江河里和土地上，并极言人民群众无比悲痛的心情。

“看不尽江涛，涓滴都是人民泪”，这是何等令人心碎的情景啊！下联言周恩来总理功昭日月，德配天地，浩气长存，永垂不朽。

2．奠山河于磐石，登人民于衽席，反殖反霸反帝反修，老瘁一身当大任；建社会以繁荣，措政治以休明，不怠不骄不卑不亢，勋名千古仰先知。

现代诗人张伯驹挽周恩来。

上联重写周恩来的伟大事业，大意为，周恩来一生致力于使人民政权巩固，使百姓生活幸福，在反对殖民主义、霸权主义、帝国主义、现代修正主义方面，做到了鞠躬尽瘁，死而后已。

下联重在写周恩来的崇高品德和深远影响，突出了周恩来“无私功自高，不矜威益重”的伟大形象。

3．君等入地登天，争取民主，争取自由，但凭赤手空拳，洒尽人间血泪；我亦痛心疾首，反对独裁，反对贪佞，悉本侨胞公意，只求国跻三强。

爱国华侨陈嘉庚挽李公朴、闻一多。

上联写烈士，对烈士“但凭赤手空拳”，为“争取民主，争取自由”，“洒尽人间血泪”，敢于“入地登天”、舍身成仁的精神表示无限的景仰。

下联写自己，对烈士的被害、对国事的日非深感“痛心疾首”，对蒋介石集团的独裁统治和官场的“贪佞”横行，公开表示反对，同时，表达了侨胞希望祖国强大起来，与苏、美、英三国平起平坐的强烈愿望。

4．李君为生活编者，闻君为死水作者，生死云何哉！生为才人，死为雄鬼；右面有朝廷王师，左面有野战义师，朝野如此耳！朝有灾黎，野有饿殍。

胡厥文挽李公朴、闻一多。

上联哀悼死者。

“生活”指李公朴创办的或参编的《读书生活》或《大众生活》，《死水》指闻一多的诗集。

“生为才人，死为雄鬼”化用李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的诗意，对死者以高度赞扬。

下联痛斥当局。

“朝廷王师”指国民党军队，“野战义师”指共产党军队，“灾黎”指灾难深重的劳苦大众。

下联后两句将矛头直接指向国民党统治集团。

5．个中小寄闲情，待移来五岳精灵，供之几席；此处已非故国，且分取南冠涕泪，洒向花枝。

书法家邓散木赠周瘦鹃。

上联中“五岳精灵”意谓五岳代表了中华民族的精魂。

大意为花圃中小寄闲情，将五岳名山精灵再现于盆景之中，供之于几案之上，以慰忧民爱国之思。

下联中“南冠”代称囚犯。

大意为这里已是沦陷的孤岛，我辈只能与日占区里形成形同楚囚的同胞同挥悲愤之泪，用以浇灌花枝。

6．笔墨留声遗万代；风流艺海看今朝。

张爱萍题兰亭右军词。

上联写王羲之书法艺术在历史上的影响。

“笔墨留声遗万代”极言王羲之在书坛上的崇高地位。

下联写书法艺术在当代的发展。

“风流”，指作品超逸美妙。

下联极言书法艺术在当代取得了极大的成就。

7．奈何铁马金戈，仅争得偏安局面；至今山光水色，犹照见一片丹心。

文学家王蘧常题杭州岳庙。

上联写岳飞在抗金战争中节节胜利，为什么只换得大宋一个偏安的局面呢？上联发问，问而不答，让游人自己去思考作答。

下联写身后岳飞。

意为800年来，西湖的山光水色，仍映照着岳飞的赤胆忠心。

下联赞扬，但不说人们如何赞颂他，却说山光水色也在印证他的一片丹心。

8．救国有心，嗟壮志未酬，捷报频传身竟死；回天无力，恨权奸构陷，长城自毁罪难逃。

臧克家题岳飞庙联。

上联对岳飞救国有心、立功身死寄予同情。

下联对权奸卖国、自毁长城表示深切的痛恨。

此联语句铿锵，掷地有声，洋溢着爱国主义气氛。

9．撼山抑何易，撼军抑何难，愿忠魂常镇荆湖，护持江汉雄风，大业先从三户起；文官不爱钱，武官不怕死，奉谠论复兴家国，留得乾坤正气，新猷端自四给张。

民主革命家孔庚题武昌蛇山岳飞亭联。

上联写南侵金兵与岳飞统帅的岳家军作战，屡战屡败，感叹说：“撼山易，撼岳家军难！”“抑何”，或许，多么。

下联有人问岳飞：天下何时太平？岳飞答曰：“文官不爱钱，武官不惜死，天下太平矣！”“谠论”正直的言论。

此联以史带论，用典贴切，洋溢着强烈的爱国主义色彩，具有很强的艺术感染力。

10．宗派开新，名垂宇宙丹青手；园亭依旧，恸绝平生兄弟交。

作家、教育家台静农挽画家张大千。

上联说张大千在艺术上的伟大成就。

其作品融会贯通前人法度，自成风格，作者称其在艺术上“宗派开新”。

下联叙说作者与张大千兄弟般的终生友谊。

“园亭依旧”指张大千在台湾的故居。

作者曾常常造访张大千住宅，如今，“园亭依旧”，人去楼空，自然不能不令作者深感“恸绝”。

11．焚毒冲云霄，正气壮山河之色；挥旗抗敌寇，义勇夺魑魅之心。

军事家郭化若题林则徐纪念馆。

上联写林则徐焚毁鸦片之事，沉重地打击了外国侵略者的嚣张气焰，表明了中国人民对鸦片的深恶痛绝和反抗侵略的决心，所以，作者赞扬林则徐虎门销烟是“正气壮山河之色”。

下联写林则徐挥师抗敌。

鸦片战争爆发后，林则徐督率两广军民严守海防，使英军进犯广东的阴谋未能得逞，特别是三元里严惩了英国侵略者，所以作者说“义勇夺魑魅之心”。

12．文章西汉两司马；经济南阳一卧龙。

政治家李尔重题武侯祠。

上联大决为，论文学应推重西汉的司马迁和司马相如，二人在文学史上占有非常重要的地位。

下联大意为，论经邦济世应推重南阳的卧龙先生。

“经济”指经世济民、治理国家。

上联是为下联作陪衬的，所以整联是赞美诸葛亮的管理才能。

13．话尽燕山，沉诗冤海；胸怀日月，遗惠生民。

画家吴作人挽邓拓。

上联写邓拓蒙受的冤屈。

“话尽燕山”指邓拓的著作《燕山夜话》，此书受到读者，特别是青年读者的欢迎，却被反革命集团打成“反党反社会主义的大毒草”。

下联写邓拓的功德。

“胸怀日月”指取拓胸怀宽广，“遗惠”指把仁爱遗留给后世或后人。

14．覆地翻天，纪元重开新史；空前绝后，人物且看今朝。

现代诗人张伯驹挽毛泽东。

本联化用毛泽东的诗词，如上联“覆地翻天”由《七律•人民解放军占领南京》“天翻地覆慨而慷”而来；下联“人物且看今朝”是从《沁园春•雪》中“数风流人物，还看今朝”化用而来的。

此联采用正对格式，对仗工整，化用得体，格调雄浑，抑扬顿挫，激昂悲壮，含义深刻。

15．名既大，谤亦随焉，学术之争，犹有待千秋定论；健则行，倦即睡耳，哲人遽萎，究难消一代沉哀。

梁寒操挽胡适。

上联着眼于死者在学术上的影响，既肯定了死者在文坛上声望遐迩、资望深隆，又指出了有人对他有不同的看法，甚至有攻击、诽谤之词。

作者认为，“名既大，谤亦随焉”，这是正常现象，因此“学术之争，犹有待千秋定论”。

应当说这一见解是公正、公允之论。

下联落笔于对死者的沉哀。

“哲人”，智慧卓越的人，指胡适。

“遽萎”突然去世。

“究难消一代沉哀”，表明了胡适去世带来的广泛影响。

16．敌乎？友乎？余惟自问；知我？罪我？公已无言。

现代作家徐懋庸挽鲁迅。

上联作者自问，我到底是鲁迅先生的敌人，还是他的朋友呢，这我只有问自己了。

下联是说先生生前看到我的好处、坏处，都不吝批评，但现在是“无言”了，在我是不能再接受教诲了。

17．多少前尘成噩梦，五载哀欢，匆促永诀，天道复奚论，欲死未能因母老；万千别恨向谁言，一身愁病，渺渺离魂，人间应不久，遗文编就答君心。

陆小曼挽徐志摩。

上联追念夫妇共同生活5年的恩恩爱爱，伉俪情深，时光飞逝，失声哭出“天道复奚论”，哀怨悱恻，无以复加，继之以哭诉“欲死未能因母老”，直抒胸臆，毫无矫情，悲愁之态，跃然纸上。

下联写小曼立志将志摩的著作编成全集出版，这既符合死者生前的愿望，也是作为未亡人力所能及的明智选择，是其“答君心”表现。

这说明作为诗人的遗霜，是何等理智，作此决断，确使人感到爱情的巨大力量。

18．但得夕阳无限好；何须惆怅近黄昏。

朱自清自题联。

此联是唐代李商隐名句“夕阳无限好，只是近黄昏”的翻新。

然而作者反其意而用之，推陈出新，完全改变了原句伤感、失落的情调，透出一股青春不老的洒脱。

虽然此联对仗有欠工稳，但辞不害意，仍不失为一副蕴含深刻的佳联。

19．写白话文，传白话神，能使普天下读者如亲謦亥；为青年师，向青年学，愿告吾辈中悫士共守仪型。

语言学家郭绍虞挽朱自清。

上联写朱自清对白话文运动“写文”“传神”的贡献。

下联写朱自清与青年的关系，号召忠厚诚实的人学习朱自清的榜样，向朱自清看齐。

20．承龠州，启梅村，一代文章在娄水；继东林，匹几社，千秋山斗仰天如。

胡厥文题张溥故居。

上联赞扬张溥的文学成就。

“龠州”指王世贞，“梅村”指吴伟业，二人都是太仓人。

一“承”一“启”，肯定了张溥“一代文章”的地位。

“娄水”指太仓。

下联称颂张溥节操的高洁。

“东林”指东林党人，“几社”指明末知识界的知名团体。

张溥倡导复社，自称继承东林党人，也舍身成仁。

一“继”一“匹”，表现了张溥及其复社同仁高卓的文品和高尚的节操。

21．井底孤蛙，小天小地，自高自大；厕中顽石，不中不正，又臭又顽。

抗日将领续范亭刺阎锡山、蒋介石。

上联言阎锡山、蒋介石孤陋寡闻，见识浅陋。

下联言他们立场顽固，臭名远扬。

22．生也千古，死也千古；功满三秦，怨满三秦。

杨虎城题革命公园联。

上联赞扬死难军民将一切献给革命事业，生生死死都名垂青史。

下联中“功满三秦”是赞扬死难军民；“怨满三秦”是说北洋军阀军队在陕西犯下的暴行，引起天怒人怨、千夫所指。

23．魑魅魍魉残余，知法网有漏；琴瑟琵琶坑尽，问民权何存。

社会活动家李德全挽“一二•一”烈士联。

上联将杀害师生的国民党军警特务指斥为“魑魅魍魉残余”，并进而提出这些杀人凶手“知法网有漏”，从而揭露出惨案发生的原因不在于这些杀人凶手本身，而在于国民党制度，把矛头直指国民党独裁政权。

下联指国民党当局绞杀进步的文化教育事业，与历史上“焚书坑儒”的反动政策无异。

“问民权何在”，直接为民权呼吁，号召人民为维护、结束专制而起来斗争。

24．一生超是非毁誉祸福而前行，万古云霄终独往；举世正困辱憔悴悲哀而无告，八方风雨适安归。

叶恭绰挽孙中山联。

上联讲孙中山先生。

孙中山一生为实现自己的革命理想，屡仆屡起，愈挫愈奋。

“终独往”不是独来独往，而是独领风骚，出类拔萃之意。

下联讲孙中山的死。

言天下尚为太平，孙中山辛劳一生，宜其安息，死得其所。

25．东海望澎台，风景不殊，举目有河山之异；南天留祠宇，雄图虽渺，称名则妇孺皆知。

许世英南安郑成功祠联。

上联说台湾。

大意为：站立海边，翘首东望，大陆与台湾风景虽没有不同的地方，但是台湾全岛及澎湖列岛，因中国在中日甲午中日战争中失败，已割让给了日本，举目之中，自然有河山变色之感。

下联说祠。

大意为：郑成功的家乡永远留下了纪念他的庙宇，他收复台湾后反清复明的雄图虽没有实现，但他的英名却妇孺皆知。

二、古今名人自题、自勉联赏析1、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

（林则徐）上联表明林则徐自己接人待物的态度：必须有大海一样的胸怀，对人有所宽容，兼听各种不同的意见，从善如流。

下联说明自己立身行事的原则：要成就一番事业，应像千仞石壁，排除一切私心杂念。

2、苟利国家生死以；岂因祸福避趋之。