《知之为知之-不知为不知》课件

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？？ 一个人的品质高下，只有在矛盾冲突的时候才能表现出来。
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• 12、子在川上曰：“逝者如斯夫，不 舍昼夜。”
• 川：河。
• 逝者：往者，过去的。
• 斯：这
• 译文：孔子在河边上说：“逝去的时间像这流水，昼夜不停地流淌！ ”
启
示 • 一是时间像流水一样，不停的流逝，从不因任何人任何事而停止；
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• （2）子曰：“不曰‘如之何，如之何’者， 吾末如之何也已矣！＂
• ①如之何：古代汉语中的凝固形式，意为“怎么办”或“怎么”； • ②末如之何：也作无如之何；末：无；拿他没有办法； • ③也已矣：常放在句末，表限止的语气助词，相当于＂了＂．
• 译文：孔子说：“不念叨＇怎么办，怎么办＇的人，我对他也不 知怎么办了．＂（我拿他也没有办法）
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• （3）子曰：“过而不改，是谓过矣！＂
• ①过：名词作动词，犯过错。 • ②而：表转折，却 • ③是：这
• 译文：孔子说：“有了过错却不改正，
•
这才真叫错误！”
知错能改，善莫大焉
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• （4）子贡曰：“君子之过也，如日月之食 焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
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·躬自厚而薄责于人 介词短语后置句
•
（（于）躬自厚责而于人薄责）
•
①躬自：自身、自己
•
②厚，薄：多，少；
•
③而：连词，表转折，不译；
•
④远：形容词作动词，避免．
• 译文：孔子说：“严于责求自己而少责求别人，就可以避免别人
的怨恨了（人们就不会怨恨你了）。
严于律已，宽以待人
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• （8）子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲 速，无见小利。欲速则不达，见小利则大 事不成。”
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文过饰
译文：
非
子夏说：“人格卑下的人犯了错，一定会加
以掩饰。”
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• （6）子曰：“人能弘道，非道弘人。”
• 弘：扩大、光大。使动用法，使‥‥显扬。 • 翻译：孔子说：“人能够光大道，而不是道能够使人显扬。”
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• （7）子曰：＂躬自厚而薄责于人，则远怨 矣．＂
《知之为知之-不知为不知》课件
两小儿辩日
•
孔子东游，见两小儿辩斗
。问其故。
一儿曰：“我以日始出时
去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中
时近也。
一儿曰：“日初出大如车
盖，及日中则如盘盂，此不为
远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧
(cāng)沧凉凉，及其日中如
探汤，此不为近者热而远者凉
乎？”
• 为：担任，作为。 宰：城邑的长官。 • 无：通“毋”，不要。 • 达：达到（目的）。
问：请教。
• 译文：
•
子夏做了鲁国莒父这座城邑的长官，请教施政方面的问题。
孔子说：“做事情不要贪快，不要计较（贪求）小的利益。做事
情贪快就达不到目的，贪求小利就成就不了大事。”
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欲速1则不达！
勿因小失12
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二是时间流走了就再也不会回来，要珍惜时间，这是实现人生理想的
202基1/2本/4 要求。
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给十二则论语分类，说说它们分别从哪几个方面来 表现孔子的人生智慧。
可分为三类：求学、做人、为政。
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1、 求学： 正视无知、勤于思考、自强不息
行走呢？”
诚信
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• （10）子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之 矣。”
• 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰 ：“去兵。”
• 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰 ：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
• ①足：使动用法，使充足。 • ②必不得已：隐含假设关系，可译为：如果不得不去掉一项； • ③于斯：于，介词，在，对；斯：指代词，这．
• ④何先：宾语前置，先何，去掉那一项．
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• 译文：
• 子贡请教施政方面的问题。孔子说：“使食粮充足，使武器装备 充足，百姓就会信任政府了。”
• 子贡说：“如果迫不得已一定要去掉一项，那么对于这三项先 去掉什么呢？”孔子说：“先去掉充足的武器装备。”
• 子贡说：“如果迫不得已一定还要去掉一项，那么对于剩下的
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• （1）子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，
不知为不知，是知也。”
①诲(hui)：教导； ②“女”通“汝”，你; ③为:表判断,相当于“是”； ④知1:明白; 知2:知道; 知3:通“智”,智慧,明智. ⑤是：指示代词，＂这＂．
• 译文：孔子说：“仲由，我教给你的，你明白了吗？懂就是懂，不懂就是不 懂，这就是聪明啊。”
两项先去掉什么呢？” 孔子说：“先去掉充足的粮食。自古以 来人都是要死的（没有粮食也不过是死亡而已），但假如人民不 信任政府，那政府就不可能站得住脚了。”
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• （11）子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫 也。”
• ①岁寒：指时令到了寒冷的时候 • ②“彫”通“凋”，衰落
• 译文：孔子说：“天冷了以后，才知道松柏是最后零落的。”
• （9）子曰：＂人而无信，不知其可 也．大车无輗，小车无軏 ，其何以行之 哉？＂
• ①其：副词，怎么； • ②何以行：宾语前置，以何行，靠什么行走．
译文：孔子说：“做人假如没有信用，我不知道他怎么可以
（是根本不可以的）。就像大车没有车辕和横木衔接的木
销子，小车没有车杠前端与横木相衔接的销钉，它靠什么
• ①之1：用于主谓之间，取消句子独立性； • ②之2：表修饰，无义不译； • ③食通“蚀”，亏损； • ④之3：代词，他。 • ⑤更：改正（变）
• 译文：君子的过错，就好像日蚀月蚀；犯了错，人们都能看得见；
改正2021过/2/4错，人们都仰望着他。 1
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（5）子夏曰：“小人之过也必文。”
①小人：人格卑下的人 。 ②之：位于主谓之间，取消句子独立性。 ③过：犯错误。 ④文：名词活用为动词，掩饰。
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰(shú)
为汝(rǔ)多知(zhì)乎？”
智者千虑，必有一失
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文题解读
知之为知之，不知为不知
—《论语·为政》
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“知之为知之，不知为不知，是知 也。”其基本精神就是实事求是：知道 的就是知道的，知道几分就是知道几分 ，不知道的就是不知道，不妄说。这才 是所谓的“知”,是一种聪明。这也是一 种理性的态度、哲人的思辨。