六爻取用法
六爻取用神法则
六爻取用神法则（一）父母爻凡测父母，祖父母、师长、和父母同辈的长辈或上司、领导、均以父母爻为用神。
凡测文章、学业、文凭、证书、职称、文件、书信、状词以父母为用神.凡测房子、车、船、土地、产业、企业、单位、城、宅舍、书馆、货物、衣服、布帛、雨具、等俱以父母为用神。
测天气时，父母主雨。
父母爻代表一切庇护自身的物事。
（二）官鬼爻凡测官府、官长、职位、官位、工作以官鬼为用神。
凡测官司、盗贼、灾祸、疾病、伤害、猜疑等凶事，以官鬼为用神。
凡女测婚，以官鬼为夫，为婚姻对象。
测夫的兄弟、夫的朋友也以官鬼为用神。
测天气时以官鬼为雷。
官鬼代表着灾难，灾害性的物事。
凡对自己有克害，伤损的事物，均以官鬼为用神。
（三）兄弟爻凡测兄弟，姐妹，姐妹夫，妻兄弟、堂兄弟、知交朋友，以兄弟为用神凡测竞争、口舌、比赛之类的事兄弟主竞争、口舌。
测财，兄弟主破败。
兄弟爻代表阻碍、阻隔。
测交往，为伙伴。
测天时，兄弟爻主风。
（四）妻财爻凡测妻子、嫂子、弟媳、友的妻、以妻才为用神。
凡测下属、雇员、佣人、男测婚、测女友、皆以妻财为用神。
凡测钱、金银珠宝，什物、物价、器具、货品、债务、贷款等俱以妻财爻为用神。
测天时妻财爻主晴。
妻财代表被我所制约的物、事。
（五）子孙爻凡测儿子，女儿，侄、婿、学生以子孙爻为用神。
凡测士兵、忠臣，良将、僧道以子孙为用神。
凡测六畜、家禽、养殖、禾苗、以子孙为用神。
凡测技术，艺术，艺人，医生，医药、解忧、和讼、避灾、躲难、福气、享乐、娱乐俱以子孙爻为用神。
测天时子孙爻日月星。
主晴、顺风、风和日丽。
子孙爻代表着顺畅，欢娱，于自己有利的事物。
（六）应爻凡测未深交的朋友，熟人，某人，交易对方，敌国、仇人或某地、某事、山水等，俱以应爻为用神。
应爻代表与已相对的一方事和物。
（七）如果用神两现，可按以下原则定用神舍其不空，而用旬空；舍其不破，而用所破；舍其无病，而取刑伤；舍其安静，而取动爻；舍其无权，而取月日；舍其休囚，而取旺相；舍其闲爻，而取持世；取临应者预测行人，如果行人不在六亲之列者，可取应爻为用神。
六爻用神的取法
六爻用神的取法一、六爻预测中，一般情况下用神的取用原则：1、占祖辈、父母长辈、师长、上司，以父母爻为用神；另外，凡占房宅、车船、衣服、雨具等屁护自身的东西，或与文字有关的文章、书信、作品、书籍、契约、合同等，也以父母爻为用神。
2、凡占仕途、功名、官府、雷霆、丈夫等以官鬼为用神，另占鬼神、盗贼、疾病、邪恶等危害自身的东西，亦以官鬼为用神。
3、占同辈的姐妹，族中兄弟、姑表姊妹、关系密切的朋友、姐丈妹夫，以兄弟爻为用神。
4、占妻妾、保姆、佣人均以妻财为用神；另占货物、金银、钱粮及供我使用的日用品、器皿等亦以妻财为用神。
5、凡占子孙、子女、女婿、甥侄、学生等以子孙爻为用神；另占医药、大夫、僧人、六畜、禽兽等亦以子孙为用神。
6、占自己不熟悉的人、邻居、竞争对手、一般朋友，均以应爻为用神。
应爻可视为所测之事或他人。
彼方，对方，对方家，他人，与预测题目相对应的，对手，对头，仇人，敌人，包括问卦人所要测的事。
二、凡事自占，除了用神，要兼看世爻。
三、主动性代占：指的是摇卦者受自身主动的意念驱使而占问他人之事1、占他人的吉凶，比如测父亲疾病，以父母爻为用神，测父亲官讼，还是以父母爻为用神。
测子女疾病，以子孙爻为用神，测兄弟吉凶，以兄弟爻为用神等。
凡占一切人物吉凶者，均以以被测者定用神。
2、占他人他事、他人的他人：这个情况，不涉及到被测者的吉凶利害，而是问他人的他人，或者是他人的他事。
那样的话，取用原则是最后关键人或者最后关键事。
（1）、占他人的他人，取用神的原则是，以他人与他人的关系，来确定用神。
比如《增删卜易》婚姻章：男家占女，不拘父母、亲朋代占者，无不以财为用；女家占男，皆以官为用神。
比如问丈夫的兄弟吉凶，以兄弟爻为用神，而不是官鬼爻为用神（2）、关于他人他事取用原则：以他事为用神，比如父母问子女找工作的情况，已经花钱托人了，看情况如何，这个卦的重点，就是财爻、官爻。
问父亲的官运，以官鬼爻为用神。
当然，如果问父母吉凶的话，还是以父母爻为用神。
六爻取用
六爻取用六爻取用，实际就是找对应点，找与求测事有关的人事物的对应点．在卦中找出实际要测之事的所对应的爻。
只有找准了对应点，才能有针对性地根据五行生克之理来判断事情的吉凶成败。
如果用神取不准，对应点找错了，自然就很难断准事情的吉凶成败。
六爻取用分两种：一种是测人：二是测事、物。
测人取用也分两种：一种是有亲属关系的，要分内、外六亲来取用；另一种是无亲属关系的入但有工作或其它关系，这不需分内、外六亲。
有关取用除了在此论述，还请仔细阅读《六爻详真》一书，那里已经论述得很明确。
六爻预测中，一般主要对应点有两个：世为自己，另一个是求测事的对应点，但涉及到人事多时，对应点就更多。
如测合作、合伙求财，世为我．应为对方，第三个就是财爻利润。
如测打官司、竞争、比赛。
就是世与应，这两个都为主用神，其它一些都为辅助用神。
测事首先要找主要用神．即找主要对虑点，若想看更多的事象．就需将更多的人事物一一对应到卦中．从卦中找出与此事有关的更多对应点，这样才能推测出更多的事象。
第一节世、应世爻对应自己为我，代表我方、我单位等等；应爻为彼方。
如测官司，世爻代表求测者一方，应爻代表打官司的另一方：测婚，世爻代表求测者，应爻为对象；测合伙，世为我方，应为合伙另一方。
测竞争比赛，世为我方，应为对方。
如测其它两方的竞争比赛，不含我求测者自己一方的情况下（与自己无关的两方)可自定一方为我方，以世爻为代表(或从感情色彩向着哪一方)。
这是具有两方竞争对应性质的，有你我之别，都有世、应的对立性。
在不分你我情况一下，如测求财，世为自己，应为求财环境，或求测环境(求财环境与求测环境有区别，但也有联系，二者是相通的，如测事，应临白虎，说明求测环境就是个口舌、官非及风波病伤灾的环境。
)。
◎测开饭店有财否？寅月丁丑日(申酉)艮宫：山火贲 (六合)艮宫：风山渐 (归魂)六神伏神本卦变卦青龙官鬼寅木 ----- 官鬼卯木 ----- 应玄武妻财子水 ---- ╳→父母巳火 -----白虎兄弟戌土 ---- 应兄弟未土 ----螣蛇子孙申金妻财亥水 ----- 子孙申金 ----- 世勾陈父母午火兄弟丑土 ---- 父母午火 ----朱雀官鬼卯木 ----- 世○→兄弟辰土----世爻对应求测者，世爻临月旺相，有生克权，财被合与世没发生关系。
六爻预测中：取用神的原则
六爻预测中：取用神的原则很多时候，取用神较复杂。
如果某人的弟弟是他的公司员工，又为他开车，测弟弟的事情时，如果把弟弟作为亲人，应以兄弟爻为用神；当做职员，应以子孙爻为用神；当做司机或随从，应以财爻为用神。
这三种用神的选择与起卦时的意念、所测的亨有关。
下面归纳了四种选取用神的原则：一、自占事：预测与自己有关的事情，除了用神，还要参看世爻，因为世爻代表自己。
二、主动代占：如果摇卦者主动、自愿地想占问他人之事，以下面的原则取用神：1.占他人：如测岳母疾病或父亲官讼，以父母爻为用神；测子女疾病，以子孙爻为用神；测兄弟吉凶，以兄弟爻为用神。
2，占他人的亲朋：对于“他人的他事”，应以“他事”为用神。
如：测丈夫的兄弟吉凶，以兄弟爻为用神，而不是官鬼爻为用神：测子女仕途，取官爻为用神，但卦中的重点还包括财爻。
三、被动代占：摇卦者没有主动、自愿的想法，而是因受别人指使或遵循别人的思路而问占。
不管是代问别人亨还是别人操心自己的事，虽然自己是摇卦者但意念还是別人的意念，只是借你的手摇卦，此时取用神设以提议者为中心，而把自己这个“被借用的手”忽略掉。
比如：张某没时间摇卦，让王某代替他摇卦，预测他的仕途，此时可视为张某自己摇卦，以官鬼爻为用神。
四、因事制宜：根据预测的目的或性质来取用神。
六爻预测中：用神两现时的取法很多卦中会出现两个爻的六亲相同的情况，如果此六亲被取为用神，就叫“用神两现”。
比如测子女，卦中有两个子孙爻，这两者都是用神的一部分，相互补充。
可以其中一个为判断的電点，另一个不看或作参考。
取用方法为：如果卦中只有一个是动爻则取动爻；如果两个都是动爻或都是静爻，则取旬空或；！破之交；如果都不旬空月破，则取逢冲或逢合之爻；如果都不逢冲逢合，则取临世爻或临应爻之交；如果不是世应爻，则两个爻都取为用神，互相参考。
但也不必拘泥以上方法，如果卦中用神一个空亡一个月破，或一个是动爻一个是空亡，则可以两爻都做用神。
六爻中问工作用神的取法
六爻中问工作用神的取法六爻占问问工作事宜，用法不同，取用神方法也不同。
一般有以下几种情况：第一：占卜求问什么时候能找到工作；第二：占卜求问工作发展；第三：占卜求问工作中财运。
第一种占卜求问什么时候能找到工作？求问什么时候能找到工作一般求问者当下没有工作，只是想找到一份工作，目的是为了基本生存，这种情况下取父母爻为用神，找工作不能仅仅看用神父母爻，还要看世爻，世爻和父母爻的关系同样重要，卦中父母爻在日月不弱，世爻不弱，那么工作能找到，再根据父母爻找出应期即可，如果仅仅父母爻不弱，世爻弱，主要体现自身能力不足，结果反应的是能找到工作，自己不愿意干，或者能找到工作，自己做不了。
第二种占卜求问工作发展？求问工作发展一般以官鬼爻为用神，这时求测者不仅仅为了找到工作为了生存了，而是希望在工作中能发展，工作中的发展就是晋升，目的是得到职位，因此占问求问工作发展以官鬼爻为用神。
解工作发展的卦，不仅仅只看官鬼爻，还要看世爻，官鬼爻和世爻只要有一个弱的都没有发展，如果官鬼弱，说明求测者在工作没有事业运，如果世爻弱，自己有事业运，但是自己把握不住，如果世爻官鬼爻都弱，不论自身能力还是事业运，都不好，更是没有发展了。
第三种占卜求问工作中财运？问这种问题的人通常有一个问题，提问的方式往往错误，他们本心想问的是工作的财运，问出的问题则是找工作，这其实是不对的，一般求问工作财运的人，求测者本身肯定能找到工作，但是薪酬达不到要求，而内心是求财的，所以遇到这种情况一定要仔细分析，如果为了谋求财运，以妻财爻为用神，具体分析需要妻财爻世爻同时分析，除非为了求近财，不需要看世爻，如果妻财弱，则财弱，如果世爻弱，则因为自身问题拿不到更多的钱，如果财爻世爻都弱，则财不好，自身能力或者条件也不足。
以下举例说明：排盘依据玄真六爻排盘这个卦是求问什么时候找到工作？求测者只是为了找到工作，并没有想谋求工作发展，通过六爻排盘中信息，求测者该年23岁，更加确定了求测者仅仅为了找一份工作为了基本生存。
道家六爻六亲取用法则
道家六爻六亲取用法则道家六爻六亲取用法则在中国古代哲学中，道家思想是一股独特而重要的力量。
道家的核心原则是追求自然的无为而治，或者说是以尊重自然规律为中心的生活方式和态度。
其中，道家六爻六亲取用法则作为道家思想中的一个重要部分，对于指导人们的行为以及预测未来起到了关键作用。
在本文中，我们将全面评估道家六爻六亲取用法则的深度和广度，并分享个人对这一主题的观点和理解。
一、了解六爻六亲取用法则1. 六爻六爻，又称六十四卦，是中国古代占卜文化中的重要组成部分。
它由六条爻线组成，每一条爻线可为阴（0）或阳（1）两种状态，共有2^6=64种可能组合。
每一种组合代表着一种特定的情况、态势或事件。
2. 六亲六亲指的是爻的阴阳性质，即爻的属性。
在卜卦中，阴爻一般代表着负面、消极、弱势的事件或态势，而阳爻则代表着积极、正面、强势的事件或态势。
3. 取用法则在道家思想中，六爻六亲取用法则指的是根据六爻的组合情况以及爻的性质，来判断事件的发展趋势、影响以及应对方式。
通过对64种爻的组合及其属性进行深入研究和理解，我们可以提前预知事件的发展，并采取相应的行动。
二、探索道家六爻六亲取用法则的深度1. 化象推演道家六爻六亲取用法则的深度之一在于其化象推演的能力。
通过对六爻的变化和属性的推算，我们可以洞察事件的真实含义，理解事件的本质，并做出相应的决策。
化象推演需要对卦象的含义和属性进行深入研究，同时还要考虑爻的位置、相邻爻的关系等因素，以达到更准确的预测和判断。
2. 内卦外卦六爻六亲取用法则还涉及到内卦和外卦的概念。
内卦是指卦辞描述的主题和情况，而外卦则是指变得结果和发展趋势。
通过研究内卦和外卦之间的关系，我们可以更准确地推测事件的发展方向和变化。
这需要深度理解卦辞和卦象的含义，并将其与实际情况相结合进行分析。
三、拓宽道家六爻六亲取用法则的广度1. 生活中的应用道家六爻六亲取用法则不仅限于占卜和预测未来，还可以应用于人们的日常生活中。
第五章六爻取用
第五章六爻取用第五章六爻取用在六爻预测中，用神实质就是所求测人、事、物的对应点，说白了，就是从卦中找出欲测的人、事、物所代表的爻。
根据欲测的人、事、物，从卦中找出与所测的人、事、物有关的卦爻，来对应着实际要测之事的方方面面，你对应点找得愈准确，对应点找的愈多，你给人预测就愈全面，愈详细，结果就愈贴切实际。
狭义上的取用，往往只找出一个爻代表预测之人、事、物吉凶，而本书所言的取用，指的是取出所有与求测之人、事、物有关的爻，来一一对应着欲测之事物的方方面面，这是六爻预测者进入高层次预测必要的条件。
找取用神，实际就是找对应关系。
所有的对应关系找准了，就会形成一个预测网络，你便会将有关所测之事的方方面面信息提取出来看哪些方面有利，哪些方面不利，是否有补救?来综合判断吉凶并且以此来提取更多的信息之象。
例：测开饭店有财否?寅月丁丑(申酉)艮宫：山火贲 (六合) 艮宫：风山渐 (归魂)六神伏神本卦变卦青龙官鬼寅木▅▅▅▅▅官鬼卯木▅▅▅▅▅应玄武妻财子水▅▅▅▅╳→父母巳火▅▅▅▅▅白虎兄弟戌土▅▅▅▅应兄弟未土▅▅▅▅腾蛇子孙申金妻财亥水▅▅▅▅▅子孙申金▅▅▅▅▅世勾陈父母午火兄弟丑土▅▅▅▅父母午火▅▅▅▅朱雀官鬼卯木▅▅▅▅▅世○→兄弟辰土▅▅▅▅1．此卦，世爻对应着求测人。
世爻临官鬼发动，说明自己为开店之事已经开始行动，但官鬼持世主不安，说明自己心里有忧虑。
世爻发动化兄弟，说明要有些投资。
又临朱雀发动，必有口舌官非之事。
实际为开此店的确发生口舌之争。
(世爻旺相化兄弟求财心切)。
2．财爻代表利润效益，财爻在月休囚在日被合克无生克权，五爻妻财子水动化父母爻，说明一部分资金要花耗在租房费用，及其它经费上。
三爻妻财亥水月合、日克也无生克权，月为官鬼爻说明此财要被官方征收或罚款。
此卦子孙申金财源没上卦，成了无源之财，所以破财象已定。
如果再进一步提取信息之象，利用对应关系多取用神，便可断得更详细具体。
3．子孙爻代表财源，开店求财的财源，代表顾客。
断卦六爻取用神诀窍
断卦六爻取用神诀窍断卦六爻取用神诀窍断卦六爻取用神诀窍取用神是断卦的第一步，用神捉错，全盘皆错。
一、婚姻篇：１、双方尚未明确的阶段：世爻代表自己，应爻代表对方。
（完全不看财官）２、已经明确关系的阶段：（１）男占：世爻为自己，财爻为对方，官爻为情敌。
（应爻仅代表对方的心态，并不影响卦之吉凶）（２）女占：世爻为自己，官爻为对方，财爻为情敌。
（应爻仅代表对方的心态，并不影响卦之吉凶）二、考试篇：１、学校考试：以父母爻为用神，兼看官爻。
２、国家考试：以官爻为用神，父母爻为辅助用神，代表成绩（这类考试多指能不能录取关键在于官方或领导，考试只是走过场问题）。
三、事业篇：１、占求职：官爻为用神。
（劳力者用父母爻）２、占公司前景：以应爻为用神。
３、占上司：以父母爻为用神。
四、失物篇：１、一般的财物：财爻为用神。
２、书本、契约、公文等正式文书：父母爻为用神。
３、字画（供玩赏用）：子孙爻为用神。
４、衣帽：财爻为用神。
（现代人穿衣服的心态已非古人的遮风避雨了）５、车子：父母爻或财爻。
（须问当事人对其车子的心态）五、求财篇：１、一般求财：财爻为用神，子孙爻为顾客。
２、技艺求财（如算命业）：官爻为顾客、子孙爻为技术。
３、彩券求财：官爻为用神，财爻为元神、子孙爻为忌神。
（彩券通常为当日财或近日财，而子孙爻代表久远的财，故以之为忌神）４、股票求财：财爻为指数，父母爻为成交量，官爻为政策面，子孙爻为未来走势。
六、家宅篇：１、父母爻为用神。
２、二爻为房屋本身。
３、官爻为祸害。
４、五爻为人口。
七、阴宅篇：（一）已葬之地（含未葬，但已决定山向分金者）１、世爻：穴。
２、应爻：案山、朝山、对山。
３、官爻：亡人。
４、子孙爻：后代子孙。
（二）未葬之地１、世爻：后代子孙。
２、应爻：穴。
八、疾病篇：１、官爻：疾病。
２、子孙爻：药。
３、占父母：父母为用神官爻为元神；占夫病：官爻代表丈夫，子孙动克反而凶。
一、首先要弄清楚“六亲”在不同的求测人事项目中所代表的基本意义：1、妻财（1）测“借贷、讨帐、买卖”时代表钱财。
六爻卦中用神指的是什么？六爻取用神常见方法汇总
六爻卦中用神指的是什么？六爻取用神常见方法汇总这里给大家分享下什么是六爻卦中的用神以及如何取用神方面的内容，并列举一些常见的预测分类取用神原则，供爱好者参考，觉得本文不错，可以收藏易师汇六爻网或者本文章，方便随时回看，也欢迎推荐给身边朋友。
一、在六爻预测中用神指的是什么?世界的万事万物都在六亲之中，父母、官鬼、妻财、兄弟、子孙包含了世界上的所有事类。
六爻预测不同类型的事情，就要看不同的六亲，那么，所看的六亲，就称为用神。
比如，六爻预测财以妻财爻为用神，即要看妻财爻的状态；六爻预测孩子，以子孙爻为用神，即要看子孙爻的状态等等。
纳甲法中的用神与四柱命理学中的用神是两个概念，不能混淆。
四柱命理学中的用神，是对日主起到旺衰、燥湿等平衡作用的天干或地、支，哪个干支对日主有利，哪个干支就是用神。
二、六爻预测用神选取的方法六爻预测不同的事情，要以不同的六亲为用神。
用神选错，卦就很难断对了。
有些情况用神好选，有些情况不好选。
世有万物，人有千事，有时所求测的事情是纷繁复杂的，并非单一的求财、求官，即便是求官，又有很多心思所在，有的就想某官位能得否，有的则在想找某人沟通能帮忙否，也可能有的最关注能否击败他的竞争对手所有这些，心思不同，看卦的侧重点当然不同，现分两类论之。
三、常见六爻预测用神选取总结1、所谓简单的六爻预测用神选取，就是指简单、直接、单一、明了的用神。
（1）个人的求财、买卖、开店、做股票，机构的贸易、投资办厂、企业效益等都以妻财爻为用神。
预测宏观经济、金融等也以妻财为用神。
男人找对象、处朋友、谈情人，以及与妻子的关系等，也以妻财爻为用神。
妻财爻有为仆人，故预测佣人、服务员、秘书、文员、随从等也以妻财爻为用神。
（2）个人的求官、职位、求名，以及找贵人帮忙，都以官鬼爻为用神。
单位的声誉、地位等也以官鬼爻为用神。
女人测对象、情人、丈夫等也以官鬼为用神。
另外，六爻预测疾病、伤灾、自然灾害等不吉之事，都以官鬼为用神。
六爻多角度取用神
六爻多角度取用神六爻多角度取用神关于卦中的用神，首先应该正确的理解，关于用神的正确理解，笔者总结了16个字“一事多用、一爻多用、卦无大小、纵横全面。
”一、关于“一事多用”的解释“一事多用”的意思是：在预测中，一事、一物、一人等等，我们不应该只取一个用神来判断，而是应该取多个用神来分析，因为只有多方位的来取用，才有可能全面的把握住所要预测的人事物，才有可能一语中的，才能给人家一个全面、具体、正确的分析与指导。
：1、六亲取用。
这就是传统的取用方法，只适合于一卦一断，比如测父母取父母爻，测子孙取子孙爻，测工作取官鬼爻等。
此部分的内容在任何一部易经预测的书中都可以找到，所以就不赘述了。
2、飞亲取用。
就是以用神为太极点，依据五行生克的原理，来取用神。
通常是以生我者为父母性质，克我者为官鬼性质，与我比和的为兄弟性质，我生者为子孙性质，我克者为妻财性质。
飞宫取用不但可以用到一卦一断中，更是一卦多断中必不可少的一个因素。
通常对原六亲和飞宫取用的六亲关系的理解是：二者是现象和本质的关系。
原六亲是一种现象，表示的是一种人和人之间的表面关系，而飞宫所取的用神则是带有实质性质的关系。
在一卦一断中，只有用神是兄弟爻时才不需要变化，其他六亲时均须变化。
当然，在一卦多断时，当太极点一变化，就需要依据飞宫取用的方法来选取用神。
此为一卦多断的必经之路。
3、爻位取用。
作为一名合格的预测师，必须得明白卦无大小的道理，因为卦是依据比类取象的规律来预测的，所以当一个卦来预测宇宙时，那这个卦就宇宙那么大；当预测一只蚂蚁时，那么这个卦就蚂蚁那么大。
所以在爻位取用时，首先需要清楚你所预测的是什么，然后可以六等分这个物体来细化分析。
古人为了使后人更好的来把握爻位，把一些事物一一细化，作了具体的划分。
爻位的运用，对把握卦中的象可以起到清晰可感的程度。
4、在预测人事时，还可以运用亲爻取用和十二宫取用。
亲爻取用是来判断真假六亲的，本宫内卦的六亲为内亲，比如父母、兄弟、姐妹等等，本宫外卦六亲为外亲，他宫内、外卦之爻为他人、外人。
用神的取用方法分类
用神的取用方法分类
在六爻断法中，用神的取用方法很多，常规的取法是以六亲或者是世应来取用神。
在实际应用中还有许多种取法，要根据应用者的掌握程度进行适当地把握和取舍。
以下列举几种取法：
1、以世应为用神，如：凡自占自已，凡占自已之事，均取世爻为用神，凡占所测之事或他人以应爻为用。
2、以六亲取用神，如：占生我者以父爻为用，凡占平辈以兄爻为用等等。
这个也是用的比较多的方法。
3、以天干取用神者，如年干为长辈，月干为平辈，日干为自身，时干为晚辈之类。
4、以地支取用神者，如寅爻寅为猫，戌爻戌为狗之类。
5、以五行取用神者，如测火灾，定午爻为用之类。
6、以六神、神煞来定用神者，如玄武为盗、如马星为车、将星为官之类。
7、以爻位来定用神，如二爻为家宅、五爻为道路之类。
8、以卦象定用神者，卦数用神者，卦理用神者，卦义用神者。
总之，在用神的取用方法上，法无定法，不拘古法，随人随事而取用。
一般六爻书中的用神总是处在一个十分狭隘的运用空间，这里初步扩展了这个运用空间，在前人的基础上进行了更加细致的分类和拓展，使六爻的用神形象比较贴近现实生活，比较能和千姿百态的纷繁世界沟通起来，就能看出很细腻的各方面信息，为提高六爻预测的准确性发挥一定的作用，但以上所述仍仅是现实生活中其中的一部分，特别应提醒的是－－－以上所列只是基本的迹象，不是绝对成立。
用神的形象意义与作用的成不成立，吉与凶，好与坏等等，还起决于卦、爻、四时、行运与天人等特定的规律。
六爻取用神诀窍
六⽘取⽤神诀窍六⽘取⽤神诀窍取⽤神是断卦的第⼀步，⽤神捉错，全盘皆错。
⼀、婚姻篇：１、尚未发⽣男⼥关係的阶段：世⽘代表⾃⼰，应⽘代表对⽅。
（完全不看財官）２、已经发⽣男⼥关係的阶段：（１）男占：世⽘为⾃⼰，財⽘为对⽅，官⽘为情敌。
（应⽘仅代表对⽅的⼼態，並不影响卦之吉凶）（２）⼥占：世⽘为⾃⼰，官⽘为对⽅，財⽘为情敌。
（应⽘仅代表对⽅的⼼態，並不影响卦之吉凶）⼆、考试篇：１、学校考试：以⽗母⽘为⽤神。
２、国家考试：以官⽘为⽤神，⽗母⽘为辅助⽤神，代表成绩。
三、事业篇：１、占求职：官⽘为⽤神。
（劳⼒者⽤⽗母⽘）２、占公司前景：以应⽘为⽤神。
３、占上司：以⽗母⽘为⽤神。
四、失物篇：１、⼀般的財物：財⽘为⽤神。
２、书本、契约、公⽂等正式⽂书：⽗母⽘为⽤神。
３、字画（供玩赏⽤）：⼦孙⽘为⽤神。
４、⾐帽：財⽘为⽤神。
（现代⼈穿⾐服的⼼態以⾮古⼈的遮风避⾬了）５、车⼦：⽗母⽘或財⽘。
（须问当事⼈对其车⼦的⼼態）五、求財篇：１、⼀般求財：財⽘为⽤神，⼦孙⽘为顾客。
２、技艺求財（如算命业）：官⽘为顾客、⼦孙⽘为技术。
３、彩券求財：官⽘为⽤神，財⽘为元神、⼦孙⽘为忌神。
（彩券通常为当⽇財或近⽇財，⽽⼦孙⽘代表久远的財，故以之为忌神）４、股票求財：財⽘为指数，⽗母⽘为成交量，官⽘为政策⾯，⼦孙⽘为未来⾛势。
青龙：旺相临喜⽤神，其⼈多富贵，将来⼤有发展，⾝长且挺直，眼⽬清秀，有⽓质，喜好⽂章、⽂学、或搞与⽂化、⾏政有关之⾏业。
朱雀：⽠⼦脸，为⼈性急，嘴巴不饶⼈，多动少静，⾝⼼不定，好与⼈竞争，易树敌，⾯⾊红⾚，头发稀疏，视⼒不佳，戴眼镜。
勾陈：⾯圆，凶恶⽽丑，唇厚齿黄，腰粗腿壮，眼睛发黄，头发稀少，不好⽃⼝，为⼈⽊纳，不爱动，传统⽽保守。
腾蛇：男⼈⼥性，⼥⼈男性；⾯⾚⿐红，头发稀少，⼝语迟，有探肩，爱讲闲话，其性卑下，善于投机钻营，有外交能⼒。
⽩虎：有神有威，体格健壮，眼⼤⽽圆，体胖项肥，头发厚硬，其性好⽃，⾝上常有伤疤，和军警、⿊社会常有勾结。
【六爻入门】取用神
【六爻入门】取用神起卦之后，六爻预测最重要的、最先进行的是取用神。
用神是展开六爻预测的核心，所有预测事项的吉凶及演变都是围绕着用神来分析推理的。
用神取错，差之毫厘，失之千里。
因此，在预测时，必须问明求测者的目的，或来测者与被测之人的关系，这样才能做到取用准确、预测结果无误。
一、一般用神取法预测自己的身体、出行的吉凶、比赛或打仗时我方的胜负，以世爻为用神。
看世爻在卦中受日月生克的程度，以及与其它爻的生克关系。
世爻受克少生多，则吉；反之，世爻受克多生少，则凶。
预测邻居、和自己不太相关的人、仇人、敌人、合作伙伴等时，则以应爻为用神。
此外其它用神的取法参考如下六亲所主。
（一）父母爻占父母，即以卦中之父母爻为用神。
占祖父母，伯、叔、姑、姨父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长，妻父母、乳母、拜认之父母，三父八母，或仆占主人，皆以父母爻为用神。
占天地、城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布匹、杂货及章奏、文书、文章，及书馆、文契，亦以父母爻为用神。
物类众多，在人通变，一切庇覆我身者是也。
【注】三父八母：父亲、岳父、师父，嫡母、继母、养母、慈母、嫁母、出母、庶母、乳母。
（二）官鬼爻占功名、官府、雷霆、鬼神，妻占夫，皆以官鬼爻为用神。
占乱臣、贼盗、邪祟，亦以官鬼爻为用神。
物类亦多，一切拘束我身者是也。
（三）兄弟爻占兄弟姐妹、族中兄弟姐妹、姐夫妹夫及结拜兄弟，皆以兄弟爻为用神。
兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻隔之神，占妻妾婢仆，以此为刑伤克害之神。
（四）妻财爻占妻妾、婢仆、下役，凡我驱使之人，皆以妻财爻为用神。
占货财、珠宝、金银、仓库、钱粮，一切使用之财物、什物器皿，亦以妻财爻为用神。
（五）子孙爻占子孙、占女儿、女婿、侄、甥、门徒，凡在我子孙辈中，皆以子孙爻为用神。
占忠臣、良将、医士、医药、僧道、兵卒，皆以子孙爻为用神。
占六畜禽兽，亦以子孙爻为用神。
六爻取用速查大全
六爻取用速查大全第一节：六亲取用占父母、长辈、老师、房舍、坟宅、单位、学校、医院、文书、票据、行李、公文包、证书、天地、成绩、书信、交通工具、信息、调令、公函、衣物、雨水、店铺、公司。
工种等，以父母为用爻。
父母为重叠劳碌之神，占财运为绝财源之神，占兄弟、同事、同学、朋友、风云、门户、伙计。
竞争对手等，以兄弟爻为用爻，兄弟爻为口舌阻滞劫财之神。
占病伤、雷电、奸臣、厅堂、罪犯、祖业、逆风等，以官鬼为用爻。
官鬼为官司是非患病伤耗财之神。
兄动官则为护财之神。
占财物、财运、女人、妻子、情妇、饮食、状理、旅费、手下、厨卫、天晴等，以财为用爻，财爻为财物存储流动之神，占文书为破坏之神。
占商品小孩、货物、孩童、解忧、佛道、六畜、种植、飞禽走兽、日月星斗等，以子孙爻为用。
为喜悦休闲解忧之神。
占官职位剥官之凶神。
世爻为求测本人，风水上为世爻或穴位。
应爻为他人他事，占仇敌、对方。
交疏之人、地头。
顾客、彼家、向导、此山此水、医院、别的单位、夫或妻宫、天道、邻国等，以应爻为用神。
占来意应爻为所问之事，占婚姻应爻为婚姻宫。
第二节：爻位取用几乎每种占法都能以爻位轮之。
例如论家中成员，初爻为子孙位，二爻为母位，三爻兄弟姐妹位，四爻为妻位，五爻父位，上爻为祖位。
如论贵贱，初爻、三爻为贱位，余为贵位。
在单位，初爻为职工群众，二爻为组长，三爻部门经理，四爻为经理，五爻总经理，六爻董事长。
论家宅布置，初爻地基沟井，二爻宅厨灶，三爻床大门，四爻坑厕门户，五爻道路香火，六爻围墙路口。
论人体，初爻为足腿，二爻为大腿股膀胱肾，三爻为腰肠胃肝，四爻为胸背心肺，五爻喉口脸面鼻，六爻头脑。
论坟墓，初爻子坟墓，二爻母坟，三爻兄伯叔坟，四爻妻坟，五爻父坟，六爻祖坟。
一卦多断以世爻定爻位，世上一爻为祖坟，祖坟上一爻为曾祖坟，曾祖坟上一爻为祖坟；世爻下一爻为父母坟，父母坟下一爻为兄弟坟。
论六畜，初爻鸡鸭鹅，二爻猫狗，三爻野生动物，四爻羊，五爻牛，上爻马。
论婚姻，初爻自身，二爻媒约，三爻婿妇，四爻外氏，五爻父母，上爻祖宗。
六爻 六亲取用与六亲持世
六爻六亲取用与六亲持世六亲取用：京房易不但在八卦中配上了干支，还配上了六亲，在六爻进行信息预测中，六亲是取用神的依据。
所以后来《火珠林》强调“卦定根源，六亲为主”可见六亲之重要性。
我们要进行预测，首先就是取用神，因为六亲是取用神的依据，只有取准用神，下一步的工作才能继续进行，如果第一步（取用神）搞错了，以后的预测就不可能正确了，也就不能达到正确预测的目的。
以六亲取用神，实际就是将世上万事万物各自归入相应的类别。
（1）以父母爻来取用的有：测人事方面的凡是占祖父母、父母、师长、叔、伯父、姑、母姨（丈）、等与我的父母同辈或上辈及与我的父母辈年龄相若的亲朋好友；测城墙、宅舍、舟车、衣服、雨具、求雨、细布、奏章、文章、馆室、楼堂馆所、职称、判决书、调令、书信、诉状、单位、协议书、证书、合同、契约；测坟墓为坟身（地）；测宅舍为栋梁，测婚姻为媒人，测事为头绪，测出征为大旗以及出行的包裹行李；测天气为雨爻等等，以及一切能庇护我身的俱以父爻为用神。
（2）以官鬼爻来取用神的有：凡测功名、官运、官府、雷电、鬼神、女测丈夫、丈夫的兄弟朋友、测乱臣贼子、匪盗、邪祟、忧疑、病症、尸体、逆风，测出行为阻滞，测身心为不安，测家宅为厅堂，测行船为桅柁以及官司牢狱等等，以及一切能管制约束我身的都以官鬼爻取用神（3）以兄弟爻取用神的有：测人事方面的凡测兄弟、姐妹、姐妹丈夫、妻之兄弟姐妹、堂兄弟姐妹、结盟同寅及知交、出行的伙伴、同事，测谋事为竞争，测开店为掌事，顾客，测求财为劫煞，测妻为忌神，测家宅为门廊，测子孙为原神，测天气为风云等等，以及一切与我平辈又互相竞争的人和事，均以兄弟爻为用神。
（4）以妻财爻来取用神的有：测人事方面的凡是测妻、弟妇、及友人之妻、情人、仆人；测生意买卖为价钱、工资、薪贴、现金、钱财、有价证券、金银、珍贵文物、钱粮、器皿，测官司为理由，测行船为装载货物，测战争为粮草，测家宅为厨房，以及测天气为晴朗等等，以及一切能为我所用的东西，均以妻财爻为用。
六爻用神比较常见的取用
六爻用神比较常见的取用一、六亲取用法古代流传下来的取用方法基本上相对固定在六亲范围，这是取六爻用神的主流思维和正统方法，以这种思维方式取用神，是正确的研易基础和方向。
（一）父母爻取用原则：凡具有承载、抚育、滋润、庇护、保障、证明等作用与性质的人、事、物，以及文化、文书、通讯之类，以父母爻为用神。
1．人物：代表长辈师长。
（长辈亲属）父母、伯叔姑姨舅及其配偶、祖父母、外祖父母、岳父母、乳父母、义父母等有亲戚关系的长辈；（老师师傅）老师、师傅、老人等有教育作用的人；（其他长辈）仆占主人、股东、大伯、尊长等有尊卑关系的人。
2．物品：代表自然、建筑、交通工具、保护人体用品、保佑用品。
（自然类物）天地、土地；（建筑类物）城市、城池、房屋、住宅、围墙、桥梁、建筑物、道路、坟墓等；（工程性质）工程、项目、投标等（交通工具）汽车、自行车、火车等各种车辆，船舶、飞机等交通工具；（生活用品）衣服、鞋帽、布料、头巾、口罩、雨衣、雨伞、被褥、床单、毡货、床柜、包裹等；（保佑用品）开光的项链、长命锁、菩萨等。
3．事物：代表文章信息教育等。
（文书性质）如文章、文件、报告、投稿、契约、票据、考卷、书籍、报刊、杂志、合同、协议、介绍、印章、牌照、证件、护照、签证、起诉书、账目、存折等；（通讯性质）信件、消息、信息、信号、通讯、电话、电报、邮包、电脑等；（教育性质）学习效果、考试、学校、培训、书馆等；（组织性质）企业、单位、机关、医院、衙门等。
4. 身体：头、面、胸、背、腹、臀等；5．天气：雨、雪（二）官鬼爻取用原则：凡约束我、管理我、陷害我、对我不利、令我恐惧的人、事、物，以及能带来地位、名誉等可以荣身之事物以官鬼爻为用。
1．人物：代表坏人、管理者、男人等。
（对己不利之人）盗贼、匪徒、小人、仇人、歹徒、逃犯、凶手、乱党、叛徒、敌人、罪犯、黑社会成员；（管理约束之人）领导、上司、主人、老板、法官、男子汉（女占亲密异性）丈夫、男友、未婚夫、男情人、女占择偶、丈夫的兄弟密友。
六爻的取用问题与大六壬的移形换位法
六爻的取用问题与大六壬的移形换位法蒋纪平2003年1月21日星期二关于六爻在自占情况下如何取用，由于问题比较简单，目前在易学界基本上没有争议。
但对于在代占情况下如何取用问题，却是仁者见仁，智者见智，大家各抒己见，观点不同。
从总体上看，代占情况下的取用基本上分为传统法与现代法两类。
在传统法下，以世爻为自己，以应爻（当被代占的人为陌生人时）或用神为被代占的人（如以妻财测女友），以用神的生克制化的状态来论被代占人的吉凶，而以用神与世爻的关系来论代占人与被代占人之间的关系。
传统法在使用上有一定的缺陷，在这种方法下，由于用神的生克关系与卦的六亲属性不一致，易产生使用上的混淆与疑惑，有时很简单的问题却被复杂化了。
在现代法下，现在的六爻大师们纷纷提出不论自占代占一律以世爻取用的口号。
应该说，此方法与易的简易，变易的思路还是吻合的。
但是，在这种方法下，大师们将代占人与被代占人之间的关系忽略不计，使得代占人的问题没有得到完全解决，另外，由于大师们的预测结果完全基于以世爻为用神，而其他预测人在看到该卦时仍按照传统思路断卦，因此难免产生解卦思路上的混乱，冲突，不利于大家统一认识，导致占断上的判断错误。
基于上面的状况，我在这里将我对于在预测中可能出现的各种信息的矛盾组合现象，以及在各种情况下如何取用的看法陈述于下，意在抛砖引玉，供各位参考之用。
现象一：二元结构。
结构图如下：在该结构下，只有我和求测的事务之间的关系，没有其他矛盾。
如我测求财，则世爻为我，财爻为用神，以世爻财爻间关系论得财破财与否。
以财爻生克状态决定财的大小，目前或未来的状态。
这是最简单的二元结构模型。
现象二：三元现象。
结构图如下：在该种情况下，除去我外，还有另外的矛盾对立面出现，矛盾双方围绕被测的事务产生关系。
常见的情况有，合伙求财，交易买卖，婚姻（以财爻为妻子，应爻为女方家）等等。
值得注意的是，这里的矛盾对立面，即应爻，并不是固定不变的。
它随我的关注点变化而相应选取。
用神多现的取用顺序「六爻经验」
用神多现的取用顺序「六爻经验」
用神多现时的取用顺序：
如财爻两现，取月破，取空亡为用。
若是求财卦，上卦之财是所求之财，下卦之财则为家中之财到家之财，以内卦才为主。
阳爻为正妻，阴爻为情人，求财卦，阳爻为正财，阴爻为偏财（以此区分财与女人）。
同为阳爻，旺者为财，衰者为妻。
外卦财为所求财先看卦之财，内卦为到空。
是合都论动，子月辰日，子不论入库。
世爻临用神，还有他爻也临用神，则取世为用神。
用爻应临用神，则用神之爻临应爻为用神。
三会、三合局（只要旺而不衰则合局成功，如衰爻安动合局也论成功）。
如在卦中巳火爻于子月中遇日辰合，不论合起，合不起来都像死树上生了几个新芽一样都是无用的。
是合都是动。
午爻动在未日，用神衰囚则不宜动，动则有灾。
丑月午日，以丑合住卦中子水论，午火生在冬天，没有力量冲开子丑之合，丑未本来是克水的，但异性相合，合力大于冲力。
如逢卦爻自空在测终身卦时，看限运行到哪步而论，如测求财出空得财，测出行出空就到，测求官出空提升。
子月午日，如卦中子水动，午日冲不动；如午日入卦动还是有灾。
相害在一般情况下不以考虑。
大纲主要以生克制化为中心。
子卯相刑，弱论生，旺论刑。
如申月申日卦中寅木不一定克死，得看临何宫，如寅临震宫、坎宫就是克不死，如昨乾兑宫则有可能。
丑化辰，以化进神论，不论旺衰。
断生男生女，参看阴阳卦宫。
在寅月，卯木化寅不论艮，在卯月，寅木化卯为化进。
寅巳申三刑，最得利者为巳火，寅日，寅生巳火克申金，申最吃亏，如是临申申日，则申金最为有利。
六爻基础知识——用神取法
六爻基础知识——用神取法什么是用神？在六爻中，用神就是所要问的人或事。
求问什么事情，必是装好了卦，接着就是要取用神，用神就是断卦的核心，就是问什么事情就取什么用神，取对了用神，就能知道所问的事情。
相反，用神取错就一错错到底，下面再算也是错的。
一个卦只有六个爻，包括具体分工的六亲，这样就能知道天下事。
为什么呢？因为万事万物如果把它们浓缩起来，不外乎这几样事，如果将它们扩展开来就是无限多，这就是易理，属类的变化，而又是“万变不离其宗”的道理。
只要将它归类明确取用，就能断出事情的原委。
所以六爻算法取用神就是取六亲，六亲者：父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼。
每一个六亲都有属类，如问父母之事、长辈之事、房屋、文书、信息等等，就应取父母爻为用神；问自身的事情，就以世爻为用神；问财事、货物、妻子等，就以财爻为用神。
如问父母事，却以子孙爻为用神，就错的一万八千里远；问工作事，却以兄弟爻为用神不中。
时常有一些问卦者，不明白原由，明明是自己的事情，不想让人知道，却说是朋友的事情，这样卦师就以兄弟爻断事，这样当然就不准确了，这点应该注意的，问卦的目的就是想得到准确的信息，要么就达不到预测的目的及意义。
下面是古人总结的六亲分类，也就是人们要问的官鬼指的是什么？妻财又指的是什么？比如官鬼：泛指一切制约我、拘束我的人和事，下面的列举也只是一部分，他们的分类是天地人中大大小小的事物的无限延伸。
只有多学习，熟能生巧才能准确取用。
一、父母爻为用神者：1、占父母、祖父母、伯叔、姑姨、伯父母、与父母同辈者之亲属、师长、岳父母、养父母、干爸妈、或仆人占主人等等。
2、占天地、城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、布疋、报告、文章、书馆、文契及物类，也多在于人变通，凡一切庇护自亲者是也。
二、官鬼爻为用神者：1、占功名、官司、官府之事，上级、雷霆、鬼神、妻占夫等等。
2、占乱臣、贼盗、邪祟及物类，也多一切拘束、制约之皆是。
三、兄弟爻为用神者：1、占兄弟姐妹，族中同辈，结盟兄弟，朋友等等。
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六爻取用法六爻六亲取用法（占问六亲之事取用的方法）断错卦原因大致两种：没把五行生克规律真正完全掌握；用神取错。
例解1：母亲测女儿应聘能否被录取。
庚辰月癸丑日（寅卯空）兑为泽雷泽归妹父未、、世父戍、、虎兄酉o 兄申、、蛇孙亥、官午、勾父丑、、应父丑、、雀财卯、财卯、龙官巳、官巳、玄1、按常规母亲测女儿应聘取孙亥为女儿，为人的主用神；取官巳为工作，为事的主用神，应为招聘单位。
主要看三者之旺衰及与人之主用神孙亥关系，来看事能成否。
1）孙亥旺衰代表求测者女儿的竞争实力，自身素质高低，是成事的关键之一。
现孙亥休囚且入月墓、日克，卦中虽有动爻兄酉之生，但弱不受生，入墓休囚不受生。
说明其女儿竞争力不强，自身素质不符合应聘条件。
2）官巳为工作，在日月休囚、且兄酉动化申金合走官巳，工作有别的竞争者夺走之象，与孙亥无缘。
3）应（招聘单位）在日月旺相，说明单位大效益好，临朱雀在兑宫（与文、口有关的工作单位）与孙爻相克，说明单位不愿接收录取。
种种迹象表明其女儿难以录用。
2、取兄酉为其女儿、人的主用神，应爻父丑为工作、招聘单位。
1）兄酉临日月生旺之地，月合为生合，对酉金助益甚大，虽入日墓，但旺不入墓，过日自解、逢冲之日也可解。
且有父未暗动生之，兄酉优势明显，自身实力、竞争力强，为应聘有利条件。
2）应（招聘单位）父丑临日旺相无疑，与兄酉相生，说明招聘单位愿意录用。
推断其女儿日能被录用。
）兄酉在月日生旺，且又有未土暗动相生，旺相之爻测近期事是暂不退，旺爻化退是慢慢退，不是一下子就化退，所以可录用，但终有化退之象，时间长了必化退，恐怕虽录上但干不长久。
为何取兄酉为其女儿、不取孙亥？易者变也，卦爻都配有六亲，但六亲有真有假，真六亲可取为用神，假六亲就不能取为用神。
真六亲判别原则：1、看求测内（父母、兄弟、姐妹、女儿、儿子、丈夫、孙子、孙女、爷爷、奶奶等）或外六亲（外公、外婆、岳父、岳母、女婿、表姐、兄弟、姑夫等）之事；2、看宫位。
内外六亲取用有别，判断真假六亲就有所区别。
实际占测内六亲取用时，以本宫内卦出现的六亲为真六亲，外卦为假六亲（假可变真，看实际灵活取用）。
内卦不是本宫，没有取用之真六亲怎么办？看内卦之伏神，有无取用之六亲。
有则取之为用，若无以世爻为基点，根据求测人与世爻实际生克关系来取用。
例如上例母亲测女儿应聘之事，兑卦本宫内卦中无子孙爻，外卦子孙爻为假六亲，不能取为用神，内卦伏神又无子孙爻，就以世爻为基点。
由于女儿世爻所生，我生的为子孙，世未所生之五行是兄酉，所以兄酉自然是真六亲女儿了。
外六亲取用理同于此，取外卦本宫出现的六亲为真六亲为用，如本宫外卦没有，欲取真六亲则看外卦伏神；若伏神也没有，则以世爻为基点，看所测六亲与世爻求测者）的实际生克关系来寻找用神。
例解2：摇卦看妹夫今天何时能到，巳月戊子日（午未）天雷无妄火水未济兄卯财戍、孙巳、官申o 财未、、孙午、世官酉、财辰、、孙午、、兄寅×财辰、父子o应兄寅、、1、妹夫属外六亲，故内卦兄寅为假，外卦无兄弟爻看外卦伏神卯木伏在六爻戍土之下，取之为用。
用神伏待引发（逢值临、冲出、冲飞）。
现寅卯辰时己过，排除。
剩下时辰中能将兄卯引拔出来的只剩酉时，故断酉时可到。
2、若按常规取内卦兄寅为用神，绝然得不出酉时到。
六爻测事物取用法测事物取用无需辨别真假用神，现代社会分工细密，事物繁杂，有些用神易取，有些就难以定夺。
比如说，测房子欲出售取何为用？很多取父爻为用，其实取财为用才对。
当房主使用房子时，房子体现保护功能，这时以父爻为用；欲卖房时体现的己不是使用功能，而是作为一种商品体现价值交换功能，那就是财，应以财爻为用。
取用原则都是从使用功能角度讲的，而没言及其使用价值和其所体现的实际功能，发生转变时取用也应随着转换之理。
例解一：王先生家有肥猪欲出售，测猪何日可卖出？未月辛卯日（午未）摇得风水涣。
1、此时猪做为商品性质，取财为用。
若问猪的健康、长势肥瘦，取子孙爻为用。
（用神转换）2、主卦财爻未上卦，伏在四爻孙未之下，用神旺相，用神伏待临值之日，或冲出、冲飞神之日便可应事。
当日正是卯日，卯冲用神酉金，可将用神冲出，故断今日下午酉时猪可卖出（酉时者，逢时辰有用神酉金值临旺现）。
另七月初七八申酉日，用神出现之日及七月十二丑日冲飞神未土之日都是用神得出之时，都可卖猪之象。
（实际当日下午酉时将家中三头肥猪全部卖出）如取爻孙为用神，显然得不出当日卖猪的结论。
测事取用主要看角度。
如测工作，求测者找工作主要目的是求名求官，则取官爻（名声、名气、权力名声、名气、权力）为用神；若求测者找（测）工作目的不是为名气、权力，而己有工作想找个更可靠有保障的工作，则取父母爻为用神；若没有工作，想找一份工作维生，则取生世爻的五行为用神。
例二、唐先生测找工作可成否，现有朋友帮忙联系，申月丙申日（辰巳）山雷颐雷地豫兄寅o 财戍、、孙巳父子、、官申、、财戍×世孙午、官酉财辰、、兄卯、、兄寅、、孙巳、、父子o应财未、、1、取世为此人主用神，看世爻旺衰知本人能力、自身现状及成事条件。
现世爻动，在日月虽休囚但化回头生，有生克权就具备成事条件。
虽动爻兄寅动克世，但兄寅临日月破，根本伤害不到世。
求测人这方面没有问题。
接着看工作测事之主用神，若取官爻为用神为工作，用神虽未上卦但伏于三爻财辰之下，官酉旺相可得出、就得用，能得用自然就找成。
2、世为人的主用神，事的主用神取生世之五行孙巳为用（求测者求工作以求生为根本目的）。
孙巳伏五爻父母之下，在日月休囚，且又受飞神子水克不得出，子孙爻原神虽动但临日月之破无力救助用神巳火。
换个角度看既使其得出也被日月合走与世无缘。
所以断其工作难找成。
实际没找成。
取用神主要看求测人与所测事物的角度，以此出发来具体有针对性地取用。
同种事物由于求测角度不同，用神就不同。
如测父母下棋，父子俩任何一人求测，都是以世为自己，应为对方，而不可按他们二人实际六亲关系来取用，否则都是父克孙，父母取子孙，实际上是不可能的，要以世应为用神，或从双方对立角度出发。
如测电视机，买电视时，取子孙爻为用，是从娱乐消遣角度取用；若为听新闻、看世界、长见识，则取父母爻为用神，需从求测人买电视的动机来分取用神；当你想买电视机时，电视机又变为商品，以财为用神。
测雨伞，店铺经销者从商品角度看是用伞换取利润，取财为用；对顾客而言，雨伞有防雨的保护功能，则取父母爻为用。
所以测物，当此物实现其使用功能时，依其使用功能的类别性质取用。
在未实现其使用功能时，或功能发生质的改变时，要依求测者对待此事此物的态度来分别灵活取用。
用神两现取用方法用神两现《增删卜易》云：舍其休囚，而用旺相；舍其静爻，而用动爻；舍其月破，而用不破；舍其旬空，而用不空；舍其破伤，而用不伤。
又有用神两现，但都不动或都动，取离世爻近者或用神得生助或旺于日月者为用。
上述用神两现取用原则还待探讨，实践是检验真理的唯一标准。
一、测竞选副市长，辰月己卯日（申酉）水泽节风泽中孚兄子×孙卯、官戍、财巳、父申、、应官未、、官丑、、官丑、、孙卯、孙卯、财巳、世财巳、1、世（求测人）得日生扶旺相，在月进气。
有担官、竞争的实力。
2、测选举（求官求名）取官为用，卦中官爻两现，按“舍其月破而用不破”、“两爻都不动，取离世爻近者为用”，此官戌月破又离世远是不能取了。
官丑临月旺相又离世近取为用神，这样与世相生，且均旺相，故此推断选上。
3、根据实际取用：有资格参加竞选者必有官位。
而内卦官丑属于求测者现任之官，而五爻外卦之官在外不属于自己，要去竞争。
从另一个角度看，爻位愈高官位愈高，所以三爻丑土之官就没有五爻戍土的高。
参加竞选，就是为了晋升。
故取五爻官戍为用，为欲得之官才合乎情理。
用神官戍在日合克、在月冲破而无救。
故此推断选不上（实际没选上）。
二、李某测肥猪何日可卖出？甲子月丙午日（寅卯）摇得山火贲震为雷官卯o 兄戍、、财子、、孙申、、兄戌×应父午、财亥o 兄辰、、兄丑、、官寅、、官卯、世财子、1、测卖猪（作商品性质看）取财为用。
现财爻两现，按取旺相不伤为用，外卦财子临月又暗动，应取之为用。
2、根据实际取内卦财亥为用，因其卖猪在家内、本地交易，不是把猪运到外地去卖，故取内卦之财为用较为符合实际。
断酉戍日猪可卖出。
应酉日者因财亥动而化墓，变爻之墓逢合逢冲之日财亥才能出墓。
酉日合变爻辰土之墓，戌日冲变爻辰土之墓。
（酉日卖出一头猪，戍日卖出两头猪）如按子水取用，应期得不出酉戍日卖出的结果。
三、测明日取钱能来否（对方本地人），甲子月庚戍日（寅卯）摇得泽风大过泽山咸财未、、财未、、官酉、官酉、父亥、世父亥、官酉、官申、父子o 孙午、、财丑、、应财辰、、1、卦中用神财爻两现。
按用神两现都静取离世爻近者为用，则财未为用。
2、不妥，应取财丑为用，因本地取钱；用神两现并非取旺，无病伤的那一爻为用，相反应取有伤（受克制不旺）或有病（入墓，被合、被冲逢空之类）的那个为用神断应期。
上面卦例丑土用神被月合住为有病，合之病待冲开之日去病应事。
故断亥日取不到钱，1月6午日或1月7未日逢冲破合之日可取到钱（第二天取钱没取到，未日取到钱。
以此看取丑土为用正确）。
用神两现并非取旺、不伤的，取离世爻近的为用。
不要轻易肯定、也不可轻易否定一个结论。
在实际断卦中，有时根据实际用神两现，两个用神全取。
如测生意求财，财爻两现可能两笔生意。
测来信来电等，父爻两现也不能绝对只取一个为用，两个都应兼看，可能两封信、多个电话，取一预测就不全面。
这些要根据实际情况合情合理取用。
总之，用神两现要针对求测者所测之事，依着社会常理及己知情况灵活取用，方能减少偏差，提高预测准确度。
看测何事姑娘问测来意？己卯年癸酉月丁卯日辰时时间卦山雷颐山泽损兄寅、兄寅、龙父子、、父子、、玄财戍、、世财戍、、虎财辰、、财辰、、蛇兄寅×兄卯、勾父子、应孙巳、雀1、外地人，家在北方。
①、世在外卦。
②父水临应为家，子水为北。
③听口音。
2、打工。
做与水或水果有关工作。
颐卦有自求口食之意，即自己找工作维生。
父爻代表工作单位，与世近的父爻是现在工作，临子水玄武与水有关，又此卦巽（山果、水果类）宫，故断与水果有关。
3、昨天与同事或老板有口角，自己受伤：兄动克世，昨天寅日，兄弟临日建。
勾陈临兄主熟人，为同事。
世临白虎受伤之象。
4、准备另找工作：父爻两重，有换单位之象。
5、寅日丢了包裹：变卦山泽损有损失之意。
且兄寅动化进临勾陈，合克世爻财戌。
寅日丢者：兄寅值日建。
断丢失包裹：取戍土为库这个象，库有装纳、储存之意，引申为包裹。
6、包里有衣物、化妆品、一些钱不多，一百元左右。
根据社会常理推断，二十几岁姑娘出外做工，必然要带衣物、化妆品之类东西。
又因财爻辰戍土休囚受克，故断损失一些钱。
钱数取世爻戍土之数，戍为11，财爻休囚，不可能是1100元，也不太可能是11元。