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琴棋书画名人情趣义理文章

——名人趣事与素材运用

【名人趣事】

王羲之东床袒腹

郗鉴有个女儿，年方二八，名叫郗璇，字子房。生得人有人才，貌有貌相，郗鉴爱如掌上明珠。郗鉴要为女择婿，郗鉴觉得丞相王导家子弟甚多，听说个个都才貌俱佳，于是郗鉴希望能在王丞相家子弟中择婿。

一天早朝后，郗鉴把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里挑选吧，凡你相中的，不管是谁，我都同意。”郗鉴就命管家，带上厚礼，来到王丞相家。

王府的子弟听说郗太尉派人来觅婿，无不卯足了劲，仔细打扮一番出来相见，唯盼雀屏中选。

郗府管家看来看去，感觉王府的青年才俊个个都很好。最后，郗府管家来到东跨院的书房里，就见靠墙的床上一个袒腹仰卧的青年人，原来王羲之在来相府半路上再三赏玩东汉著名书法家蔡邕的古碑后，沉迷不已，什么事都不放在心上，相亲的事早忘光了。当他急急忙忙来到相府，因为天气实在太热，就随手脱掉外衣，袒胸露腹，边喝着茶，边想着蔡邕的书法。管家见他这般神情，惊呆了，问他话也不答理。

郗府管家回到府中，对郗太尉说：“王府的年轻公子二十余人，听说郗府觅婿，都争先恐后，唯有东床上有位公子，袒腹躺着若无其事。”郗鉴说：“哈哈，我要选的就是他了!”郗鉴来到王府，见此人既豁达又文雅，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。“东床快婿”一说就是这样来的。

这“东床快婿”王羲之就是大名鼎鼎的书法家，被后人称之为“书圣”。

【素材运用】

王羲之是东晋著名的书法大家，其书法艺术在中国书法发展史中有着承上启下重要作用，其书法风格也备受世人的喜爱和推崇，因而人们把他尊之为“书圣”。他为人也是俊逸多才，正直耿介，喜欢自由。特别是他对书法的痴迷及习字的刻苦程度，更是人们用来砥砺自我的最好素材。

上述故事是人们所熟知的成语“东床快婿”的来源。从中我们可以看出王羲之的坦荡真实以及对艺术的痴迷执着。故而可以从以下两点立论：

1、抛弃世俗，活出真实

在与其他兄弟相比，王羲之少一分虚饰，多了一分真实，所以才被希郗鉴选中作了女婿。选取这一角度，可以充分联系现实。现实中，由于受世俗观念的约束，有时候我们很难活出一个真实的自我，一个快乐的自己。只有像王羲之那样，别太在意世俗的看法，按按照自己的意愿去做，或许还会有“无心插柳柳成荫”意外之喜呢。

2、执着专注，方能成其大气

王羲之最终成为“书圣”，不能不说与他对书法执着追求沉迷专注有关。文中不难看出王羲之对一个古碑的兴趣，对其赏玩已到“忘乎所以”的程度。正是这种执着喜爱，才让其成其大气。从这一角度可重析其因，从为什么这一角度展开论述，再辅以其例论证，写出来一定具有很强的说服力。

【名人趣事】

梁武帝棋杀高僧

梁武帝肖衍是个大棋迷，常常通宵达旦地和大臣们下棋。有位高僧道行很深，梁武帝对他甚为敬重，曾下旨召见。一天，奏事官向他禀告：“高僧已奉旨来到，等候召见。”梁武帝正在下棋，欲杀死对手一片黑子，便高叫了一声：“杀”！并不理会奏事官，仍继续下棋，奏事官迅速退了出去。梁武帝下完棋后，便传旨召见高僧。奏事官慌忙禀报：“已遵旨将和尚杀了。”原来，奏事官将棋局中的“杀”误解为“杀人”。由于皇帝恋棋，一位高僧的性命就这样被断送了。可惜这位高僧到死也不明白犯了何罪，真是死不瞑目。

【素材运用】

上述故事没有什么曲析离奇，悬念横生；也没什么跌宕起伏，扣人心弦。也就是这样一则简单甚至有点浅薄的故事同样会引发我们很多很多的思考：

1，玩物的危害

梁武帝肖衍正是对下棋的痴迷，才使得一位高僧枉然殉命。这既让我们感到可笑，又值

得我们深思。我们可以从梁武帝“玩物杀人”为切入点，进而联系现实，多角度多方面展开论述“玩物”带给我们的危害及其不良后果，从而让人们信服“玩物丧志”的道理。

2，不可迷信权威

肖衍一句不经意的话，杀死了一位高僧。我们深入想一下，就不难明白其中的原因，那就是肖的皇帝身份所决定。皇帝是权威的象征，那么我们就可以从不可过于迷信权威这一角度立论。从这一角度确立，可以联系人类社会及科技的发展来论述。有时候权威恰恰是阻碍人类社会发展的重要因素。所以只有敢于怀疑权威，打破权威，人类社会才会不断的前进发展，人类文明走向更高的台阶。

【名人趣事】

俞伯牙摔琴谢知音

音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。

【素材运用】

俞伯牙和钟子期的故事为人们所熟悉。说起他们，人们都会情不自禁为他们之间深情的友谊所打动。因而，上述故事我们可以从以下两个方面立论：

1、知音难寻

俞伯牙只所以在钟子期的坟前摔断自己心爱的古琴，其原因就是感到世间再无懂他的人了。从难觅知音这一角度确立，确实不好行文。我们可以先知音难觅的事实入题，再析知难寻的原因。最后写呼唤知音的强烈愿望。如此行文也不失为一个好的思路。不过析其原因时不要只停留在表面，要向深处挖掘，能够上升到人的精神层面了最好。

2、友谊深情

透过表层看深层，透过现象析本质，我们不难看出俞钟之间不仅仅是个“知音”的话题。更主要的是知音催生出的深情的友谊。因而从“友谊”这一角度确立也十分恰切。论述时可从正反两方面进行对比论证，把君子之交与小人之交作以对比，把心交与利交作以比对，让

人们明白什么才是真正的友谊。这样行文定会收到良的效果。

【名人趣事】

曹不兴误笔成蝇

三国画家曹不兴，被历代画坛传为佳话的"误笔成蝇"的典故，说的是三国时期，吴帝孙权令当时著名画家曹不兴为他画屏风的故事。

有一次，吴帝孙权请人画屏风。屏风画好后，拿给孙权看，孙权瞧了又瞧，心里非常高兴。原来曹不兴画的是一篮子杨梅。孙权越看越爱看，看着看着，他忽然发现画面上的那只篮子边上有一只苍蝇，就甩开袖子，朝着那只苍蝇挥去，那只苍蝇却一动也不动。旁边的人见了，笑着对孙权说："大王，那不是真苍蝇，而是画上去的呀！"孙权揉了揉眼，又凑到屏风前仔细看，才看出那只苍蝇果真是画的，孙权止不住放声大笑说："曹不兴真是画坛的圣手啊！他画的蝇子，我还以为是真的呢！" 其实，曹不兴原来并没有打算在屏风上画苍蝇。他聚精会神地在屏风上作画时，周围观画的人不时发出"啧啧"的称赞声。曹不兴画得十分兴奋，一不小心，将一滴墨滴在画面上，旁边的人都为他惋惜，只见他不动声色，咪起眼睛端详了一会儿，小心翼翼地把墨点描绘成了一只正要起飞的苍蝇。周围的人对画家能化腐朽为神奇的卓越才能和深厚功力齐声叫绝。

【素材运用】

曹不兴一次作画时的不小心，却在历史上留下了一段千古佳话。材料可以从以下两个方面确立：

1、化腐朽为神奇

曹不兴把一个小小墨点描绘成一起欲飞的苍蝇，可谓是对化腐朽为神奇这一道理最好的诠释。从这一角度写，首先要阐明化腐朽为神奇之于我们的重要意义，再结合现实的一些常见的事例：如“小小垃圾的应用”“平凡中张显的伟大”等，进一步说明化腐朽为神奇并不是什么困难的事。最后点出我们如何去做才会收到这样的效果。

2、要学会弥补错误

人生在世，不可能不犯错误。曹不兴滴在画上的那个墨点，我们就可把其视着一个小小的错误。面对这个错误，曹不兴没有懊恼，也没有唉叹，而是想尽办法去纠正，去补救。

要写好这一角度，可以从对待错误的态度和如何补救错误这两个大方面入手，再结合一