宋明理学对儒学的继承和发展以及评价

理学对中国文化影响深远，他将中国文化重视伦理追求推向极致，又在思辨的精微方面别开生面，从而产生了复杂的文化效应。

理学的产生导致礼治秩序的重建和“内圣”路线的高扬。

“礼”作为一个宗法遗存的产物，约束了人们的社会关系。

理学的产生使“内圣”的经世路线得以高扬。

在原始儒家那里，内圣外王是真正的儒者应该身体力行的奋斗目标。

从秦汉以将至宋初、秦皇、汉武、唐宗、宋祖们的赫赫武功盛极一时，相比之下，“内圣”之学偏于晦暗。

然而，历史的事实表明，仅有强权和武功是不够的，长治久安的通知方略包括精神的修炼和培养恪守礼制的顺民，理学家因此负担起教化君王和铸造大众心灵的历史责任。

宋明理学塑造了中华民族的性格特征：重视主观意志，注重气节道德，自我调节，发愤图强，强调人的社会责任感和历史使命，凸现人性。

这是理学产生的积极方面。

同时应该看到，理学家重建礼制的努力也是对人性的斫伤。

那种以三常五纲维持专制统治，压制扼杀人的自然欲望和创造性。

适应了统治阶级压制人民的需要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。

以及与后世关于“礼教吃人”的指斥和谴责，宋儒理学中的消极因素大有干系。

参考文献：
1、周菁《中国历史文化通览》，研究出版社，2010年12月第1版
2、张岱年、方克立，《中国文化概论》，北京师范大学出版社，2004年1月第2版。