《聪明人和傻子和奴才》PPT
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下正直忘我的“傻子”会更多地涌现,这 样,我们的中华民族会更加辉煌
课堂小结:
这是一篇战斗性很强的散文诗,作者以“聪 明人”、“傻子”、“奴才”三个人物形象,揭 示了旧中国黑暗社会难于变革的原因:奴才的存 在,使主人可以高枕无忧。些许的不满,可由聪 明人代为抚慰。惟有傻子是旧社会的不安定因素。 作者以辛辣的笔法鞭挞这样丑恶的现实,发人深 省,催人奋进。
方法在《故乡》里,他希望下一代过着新的生活, “为我们所未经生活过的”,怎样的生活?他没说他 只是说:“其实地上本没有路,走的人多了,也便 成了路” 这中间包含了鲁迅太多的渴望,渴望中国
的民众不再甘于被压榨,渴望有一天,中华民族真 的走向辉煌
• “嬉笑怒骂皆成锦绣文章”,回到本文的创作年代, 我们知道文中的几类人实际上是万千这类人物的 一个缩影,这种手法也是鲁迅文章最长采用的:
要在批判什么?
奴才,甘心供人驱使、对上献媚、甚至为 虎作伥的“奴才哲学”。
2、文章标题中哪两个词语可以加上引号?为
什么?
“聪明人”:虚伪、圆滑,假慈悲、真帮凶。 “傻子”:行动者,敢作敢为,敢于反抗旧社会。
• 你觉得聪明人、傻子和奴才他们分别是一个 怎样的人?(注意:依据文本,运用我们熟悉 的鉴赏人物形象的方法“语言、动作、神态、 关键词、对比”,关注人物的身分、地位和思 想)
聪明人和傻子和奴才
鲁迅
检查预习:
1、注音:
shì
侍侯
wēi
煨银耳
fū yǎn
kē
敷衍 猪窠
huì
秽气
2、介绍作者:
百度文库
本文作者是( 鲁迅 ),原名( 周树人 ),我国伟大的
无产阶级( 文学 )家、( 思想 )家、(革命 )
家。我们学过他的作品有小说《 故乡 》,散文
《 藤野先生 》、《 从百草园到三味书屋 》,
希望我们青少年以国家繁荣富强为己任,发奋 读书,立志报国。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。努力,终会有所收获,功夫不负有心人。以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。前进的路上 照自己的不足,学习更多东西,更进一步。穷则独善其身,达则兼济天下。现代社会,有很多人,钻进钱眼,不惜违法乱纪;做人,穷,也要穷的有骨气!古之立大 之才,亦必有坚忍不拔之志。想干成大事,除了勤于修炼才华和能力,更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已, 理想,脚下的路再远,也不会迷失方向。太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。任何事业,学业的基础,都要以自身品德的修炼为根基。饭 而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。财富如浮云,生不带来,死不带去,真正留下的,是我们对这个世界的贡献。英雄者,胸怀大志,腹有良策, 吞吐天地之志者也英雄气概,威压八万里,体恤弱小,善德加身。老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志老去的只是身体,心灵可以永远保持丰盛。乐 其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。做领导,要能体恤下属,一味打压,尽失民心。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。越是微小的事情,越见品质。学而不知道,与 行,与不知同。知行合一,方可成就事业。以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。若是天下人都能互相体谅,纷扰世事可以停歇。志不强者智不达,言不 越高,所需要的能力越强,相应的,逼迫自己所学的,也就越多。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。忠心,也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋 交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身,世间又会多出多少君子。人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。给世界和身边人,多一点宽容,多一份担 为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。立千古大志,乃是圣人也。丹青不知老将至,贫贱于我如浮云。淡看世间事,心情如浮云天行健,君子以自强不息。地 载物。君子,生在世间,当靠自己拼搏奋斗。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。进学之道,一步步逼近真相,逼近更高。百学须先立志。天下大事,不立 川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚做人,心胸要宽广。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。身心端正,方可知行合一。子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧 者,不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。力行善事,有羞耻之心,方可成君子。操千曲尔后晓声,观千剑尔后识器做学问和学技 的练习。第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候,留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。谁伤害过你,谁击 重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。最深 一个人,而是心里没有了任何期望。要铭记在心;每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往,沉溺在幸福中的人;一直不知道幸福却很短暂。一个人 贡献什么,而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国,不倾城,只倾其所有过的生活。生活就是生下来,活下去。人生最美的是过程,最难的是相知,最苦 的是真爱,最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过!不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻,他放下追寻外在世界的财富,而开始追寻他内心世界的 弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山,愁也一天,喜也一天。遇事不转牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。乌云总会被驱散的,即使它笼罩了整个地球。心态便是黑 可以照亮整个世界。生活不是单行线,一条路走不通,你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说:我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太过短暂 不一定能得到。删掉了关于你的一切,唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃,相信自己,你可以做到的。、相信自己,坚信自己的目标,去 �
聪明人象征着封建统治阶级的维护者,他表 面上同情奴才的遭遇,其实是给他们以精神上的 麻醉。
傻子象征着封建统治的坚决反抗者,与黑暗 的旧势力作坚决斗争的改革者。
奴才是封建统治阶级的受害者,他象征着那 些愚昧无知、不知反抗的病态社会中的人们。
请欣赏课本剧
• 今天,鲁迅的愿望已经实现,中国人终于 摆脱了被奴役的命运 ,但是,希望鲁迅笔
《聪明人和傻子和奴才》这篇文章就是针对当时社 会难于变革而写的,它启迪国人,呼唤变革,鞭挞 (tà )丑类,赞美勇士的。
• 在通常情况下,我们谁都希望自己做一个 聪明人,不会有人愿意去当傻子,更没有 谁愿意去做一个奴才,是这样的吧?鲁迅 的文章《聪明人和傻子和奴才》也是这个 意思吗?
整体感知:
1、你认为本文中主要写了哪个人物?作者主
散文诗《 风筝
》。本文是一篇
( 散文诗 ),选自《 野草 》。
背景链接——《野草》
《野草》是一部散文诗集,其中有一些战斗性极 强的篇幅,直接针砭(biān)时弊,这和杂文有相似之处, 如《聪明人和傻子和奴才》这篇课文。《野草》是一 部充满革命激情和战斗精神的作品,它是一名革命战 士如何摆脱那些沉重的旧思想负担,如何走向新的战 斗的真实反映。
可不是么……
神态表情: 惨然、眼圈有些
发红,似乎要下泪、 叹息着、代为高兴 似的回答
• 语言:
混帐! 你不会要你的主人开一 个窗的么? 那么,你带我去看去! 管他呢!
• 行为: • 大叫、亲自去、动手就
砸那泥墙、仍然砸
• 结果
• 傻子其实并不傻,他只不过是有些鲁莽, 势单力薄,曲高和寡;聪明人也不见得聪 明,他的所谓的怜悯同情实际上是一种虚 伪;而奴才,则是彻头彻尾的奴才,他不 仅安于做奴才,而且害怕做不成奴才,可 悲可恨可叹可怜!
奴才 聪明人
傻子
• 语言: 我所过的简 直……、我住的只是 ……、先生!你干什 么?、这不行!主人 要骂的、人来呀!强 盗……、我首先叫喊 起来
• 神态表情:眼泪联成 一线,就从眼角上直 流下来、高兴、恭敬 而得胜
• 行为:
• 寻人诉苦、哭嚷着, 在地上团团地打滚
• 语言:这实在令人 同情、唉唉……、 你总会好起来……
• 本文写于19世纪20年代,社会黑暗,中国民众奴性 十足,愚昧 麻木而又不自知作者实际上非常希望能 有那么一天,中国的百 姓不再坚持自己的奴性,而 学会抗争,因为希望始终是存在的
• 鲁迅先生对社会始终有着清醒的认识,他目光如炬, 洞若观火,他觉得这样的社会是必须改变的,对现 实的思考让他感到痛苦,这种痛苦是我们无法想象 的,可他更痛苦的是不能找到 改变这个社会的具体
课堂小结:
这是一篇战斗性很强的散文诗,作者以“聪 明人”、“傻子”、“奴才”三个人物形象,揭 示了旧中国黑暗社会难于变革的原因:奴才的存 在,使主人可以高枕无忧。些许的不满,可由聪 明人代为抚慰。惟有傻子是旧社会的不安定因素。 作者以辛辣的笔法鞭挞这样丑恶的现实,发人深 省,催人奋进。
方法在《故乡》里,他希望下一代过着新的生活, “为我们所未经生活过的”,怎样的生活?他没说他 只是说:“其实地上本没有路,走的人多了,也便 成了路” 这中间包含了鲁迅太多的渴望,渴望中国
的民众不再甘于被压榨,渴望有一天,中华民族真 的走向辉煌
• “嬉笑怒骂皆成锦绣文章”,回到本文的创作年代, 我们知道文中的几类人实际上是万千这类人物的 一个缩影,这种手法也是鲁迅文章最长采用的:
要在批判什么?
奴才,甘心供人驱使、对上献媚、甚至为 虎作伥的“奴才哲学”。
2、文章标题中哪两个词语可以加上引号?为
什么?
“聪明人”:虚伪、圆滑,假慈悲、真帮凶。 “傻子”:行动者,敢作敢为,敢于反抗旧社会。
• 你觉得聪明人、傻子和奴才他们分别是一个 怎样的人?(注意:依据文本,运用我们熟悉 的鉴赏人物形象的方法“语言、动作、神态、 关键词、对比”,关注人物的身分、地位和思 想)
聪明人和傻子和奴才
鲁迅
检查预习:
1、注音:
shì
侍侯
wēi
煨银耳
fū yǎn
kē
敷衍 猪窠
huì
秽气
2、介绍作者:
百度文库
本文作者是( 鲁迅 ),原名( 周树人 ),我国伟大的
无产阶级( 文学 )家、( 思想 )家、(革命 )
家。我们学过他的作品有小说《 故乡 》,散文
《 藤野先生 》、《 从百草园到三味书屋 》,
希望我们青少年以国家繁荣富强为己任,发奋 读书,立志报国。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。努力,终会有所收获,功夫不负有心人。以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。前进的路上 照自己的不足,学习更多东西,更进一步。穷则独善其身,达则兼济天下。现代社会,有很多人,钻进钱眼,不惜违法乱纪;做人,穷,也要穷的有骨气!古之立大 之才,亦必有坚忍不拔之志。想干成大事,除了勤于修炼才华和能力,更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已, 理想,脚下的路再远,也不会迷失方向。太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。任何事业,学业的基础,都要以自身品德的修炼为根基。饭 而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。财富如浮云,生不带来,死不带去,真正留下的,是我们对这个世界的贡献。英雄者,胸怀大志,腹有良策, 吞吐天地之志者也英雄气概,威压八万里,体恤弱小,善德加身。老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志老去的只是身体,心灵可以永远保持丰盛。乐 其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。做领导,要能体恤下属,一味打压,尽失民心。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。越是微小的事情,越见品质。学而不知道,与 行,与不知同。知行合一,方可成就事业。以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。若是天下人都能互相体谅,纷扰世事可以停歇。志不强者智不达,言不 越高,所需要的能力越强,相应的,逼迫自己所学的,也就越多。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。忠心,也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋 交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身,世间又会多出多少君子。人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。给世界和身边人,多一点宽容,多一份担 为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。立千古大志,乃是圣人也。丹青不知老将至,贫贱于我如浮云。淡看世间事,心情如浮云天行健,君子以自强不息。地 载物。君子,生在世间,当靠自己拼搏奋斗。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。进学之道,一步步逼近真相,逼近更高。百学须先立志。天下大事,不立 川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚做人,心胸要宽广。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。身心端正,方可知行合一。子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧 者,不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。力行善事,有羞耻之心,方可成君子。操千曲尔后晓声,观千剑尔后识器做学问和学技 的练习。第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候,留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。谁伤害过你,谁击 重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。最深 一个人,而是心里没有了任何期望。要铭记在心;每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往,沉溺在幸福中的人;一直不知道幸福却很短暂。一个人 贡献什么,而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国,不倾城,只倾其所有过的生活。生活就是生下来,活下去。人生最美的是过程,最难的是相知,最苦 的是真爱,最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过!不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻,他放下追寻外在世界的财富,而开始追寻他内心世界的 弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山,愁也一天,喜也一天。遇事不转牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。乌云总会被驱散的,即使它笼罩了整个地球。心态便是黑 可以照亮整个世界。生活不是单行线,一条路走不通,你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说:我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太过短暂 不一定能得到。删掉了关于你的一切,唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃,相信自己,你可以做到的。、相信自己,坚信自己的目标,去 �
聪明人象征着封建统治阶级的维护者,他表 面上同情奴才的遭遇,其实是给他们以精神上的 麻醉。
傻子象征着封建统治的坚决反抗者,与黑暗 的旧势力作坚决斗争的改革者。
奴才是封建统治阶级的受害者,他象征着那 些愚昧无知、不知反抗的病态社会中的人们。
请欣赏课本剧
• 今天,鲁迅的愿望已经实现,中国人终于 摆脱了被奴役的命运 ,但是,希望鲁迅笔
《聪明人和傻子和奴才》这篇文章就是针对当时社 会难于变革而写的,它启迪国人,呼唤变革,鞭挞 (tà )丑类,赞美勇士的。
• 在通常情况下,我们谁都希望自己做一个 聪明人,不会有人愿意去当傻子,更没有 谁愿意去做一个奴才,是这样的吧?鲁迅 的文章《聪明人和傻子和奴才》也是这个 意思吗?
整体感知:
1、你认为本文中主要写了哪个人物?作者主
散文诗《 风筝
》。本文是一篇
( 散文诗 ),选自《 野草 》。
背景链接——《野草》
《野草》是一部散文诗集,其中有一些战斗性极 强的篇幅,直接针砭(biān)时弊,这和杂文有相似之处, 如《聪明人和傻子和奴才》这篇课文。《野草》是一 部充满革命激情和战斗精神的作品,它是一名革命战 士如何摆脱那些沉重的旧思想负担,如何走向新的战 斗的真实反映。
可不是么……
神态表情: 惨然、眼圈有些
发红,似乎要下泪、 叹息着、代为高兴 似的回答
• 语言:
混帐! 你不会要你的主人开一 个窗的么? 那么,你带我去看去! 管他呢!
• 行为: • 大叫、亲自去、动手就
砸那泥墙、仍然砸
• 结果
• 傻子其实并不傻,他只不过是有些鲁莽, 势单力薄,曲高和寡;聪明人也不见得聪 明,他的所谓的怜悯同情实际上是一种虚 伪;而奴才,则是彻头彻尾的奴才,他不 仅安于做奴才,而且害怕做不成奴才,可 悲可恨可叹可怜!
奴才 聪明人
傻子
• 语言: 我所过的简 直……、我住的只是 ……、先生!你干什 么?、这不行!主人 要骂的、人来呀!强 盗……、我首先叫喊 起来
• 神态表情:眼泪联成 一线,就从眼角上直 流下来、高兴、恭敬 而得胜
• 行为:
• 寻人诉苦、哭嚷着, 在地上团团地打滚
• 语言:这实在令人 同情、唉唉……、 你总会好起来……
• 本文写于19世纪20年代,社会黑暗,中国民众奴性 十足,愚昧 麻木而又不自知作者实际上非常希望能 有那么一天,中国的百 姓不再坚持自己的奴性,而 学会抗争,因为希望始终是存在的
• 鲁迅先生对社会始终有着清醒的认识,他目光如炬, 洞若观火,他觉得这样的社会是必须改变的,对现 实的思考让他感到痛苦,这种痛苦是我们无法想象 的,可他更痛苦的是不能找到 改变这个社会的具体