《聪明人和傻子和奴才》PPT

聪明人和傻子和奴才
鲁迅
检查预习：
1、注音：
shì
侍侯
wēi
煨敷衍 猪窠
huì
秽气
2、介绍作者:
本文作者是( 鲁迅 ),原名( 周树人 ),我国伟大的
无产阶级( 文学 )家、（ 思想 ）家、（革命 ）
家。我们学过他的作品有小说《 故乡 》，散文
《 藤野先生 》、《 从百草园到三味书屋 》，
希望我们青少年以国家繁荣富强为己任，发奋 读书，立志报国。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上 照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大 之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已， 理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策， 吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐 其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与 行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不 越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋 交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地 载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立 川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学技 的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁击 重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。最深 一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一个人 贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知，最苦 的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的 弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便是黑 可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太过短暂 不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目标，去 �
方法在《故乡》里，他希望下一代过着新的生活， “为我们所未经生活过的”，怎样的生活?他没说他 只是说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便 成了路” 这中间包含了鲁迅太多的渴望，渴望中国
的民众不再甘于被压榨，渴望有一天，中华民族真 的走向辉煌
• “嬉笑怒骂皆成锦绣文章”，回到本文的创作年代， 我们知道文中的几类人实际上是万千这类人物的 一个缩影，这种手法也是鲁迅文章最长采用的：
• 本文写于19世纪20年代，社会黑暗，中国民众奴性 十足，愚昧 麻木而又不自知作者实际上非常希望能 有那么一天，中国的百 姓不再坚持自己的奴性，而 学会抗争，因为希望始终是存在的
• 鲁迅先生对社会始终有着清醒的认识，他目光如炬， 洞若观火，他觉得这样的社会是必须改变的，对现 实的思考让他感到痛苦，这种痛苦是我们无法想象 的，可他更痛苦的是不能找到 改变这个社会的具体
下正直忘我的“傻子”会更多地涌现，这 样，我们的中华民族会更加辉煌
课堂小结：
这是一篇战斗性很强的散文诗，作者以“聪 明人”、“傻子”、“奴才”三个人物形象，揭 示了旧中国黑暗社会难于变革的原因：奴才的存 在，使主人可以高枕无忧。些许的不满，可由聪 明人代为抚慰。惟有傻子是旧社会的不安定因素。 作者以辛辣的笔法鞭挞这样丑恶的现实，发人深 省，催人奋进。
可不是么……
神态表情： 惨然、眼圈有些
发红，似乎要下泪、 叹息着、代为高兴 似的回答
• 语言：
混帐！ 你不会要你的主人开一 个窗的么？ 那么，你带我去看去！ 管他呢！
• 行为： • 大叫、亲自去、动手就
砸那泥墙、仍然砸
• 结果
• 傻子其实并不傻，他只不过是有些鲁莽， 势单力薄，曲高和寡；聪明人也不见得聪 明，他的所谓的怜悯同情实际上是一种虚 伪；而奴才，则是彻头彻尾的奴才，他不 仅安于做奴才，而且害怕做不成奴才，可 悲可恨可叹可怜！
奴才 聪明人
傻子
• 语言： 我所过的简 直……、我住的只是 ……、先生！你干什 么？、这不行！主人 要骂的、人来呀！强 盗……、我首先叫喊 起来
• 神态表情：眼泪联成 一线，就从眼角上直 流下来、高兴、恭敬 而得胜
• 行为：
• 寻人诉苦、哭嚷着， 在地上团团地打滚
• 语言：这实在令人 同情、唉唉……、 你总会好起来……
《聪明人和傻子和奴才》这篇文章就是针对当时社 会难于变革而写的，它启迪国人，呼唤变革，鞭挞 （tà ）丑类，赞美勇士的。
• 在通常情况下，我们谁都希望自己做一个 聪明人，不会有人愿意去当傻子，更没有 谁愿意去做一个奴才，是这样的吧？鲁迅 的文章《聪明人和傻子和奴才》也是这个 意思吗？
整体感知：
1、你认为本文中主要写了哪个人物？作者主
聪明人象征着封建统治阶级的维护者，他表 面上同情奴才的遭遇，其实是给他们以精神上的 麻醉。
傻子象征着封建统治的坚决反抗者，与黑暗 的旧势力作坚决斗争的改革者。
奴才是封建统治阶级的受害者，他象征着那 些愚昧无知、不知反抗的病态社会中的人们。
请欣赏课本剧
• 今天，鲁迅的愿望已经实现，中国人终于 摆脱了被奴役的命运 ，但是，希望鲁迅笔
要在批判什么？
奴才，甘心供人驱使、对上献媚、甚至为 虎作伥的“奴才哲学”。
2、文章标题中哪两个词语可以加上引号？为
什么？
“聪明人”：虚伪、圆滑，假慈悲、真帮凶。 “傻子”：行动者，敢作敢为，敢于反抗旧社会。
• 你觉得聪明人、傻子和奴才他们分别是一个 怎样的人？（注意：依据文本，运用我们熟悉 的鉴赏人物形象的方法“语言、动作、神态、 关键词、对比”，关注人物的身分、地位和思 想）
散文诗《 风筝
》。本文是一篇
（ 散文诗 ），选自《 野草 》。
背景链接——《野草》
《野草》是一部散文诗集，其中有一些战斗性极 强的篇幅，直接针砭(biān)时弊，这和杂文有相似之处， 如《聪明人和傻子和奴才》这篇课文。《野草》是一 部充满革命激情和战斗精神的作品，它是一名革命战 士如何摆脱那些沉重的旧思想负担，如何走向新的战 斗的真实反映。