高中作文素材：精选议论文素材

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一位自以为有才华的青年因得不到重用，非常苦恼，他质问上帝，命运为什么对他如此不公，高考作文素材：精选议论文素材(1)(2)。

上帝从路边随便捡起一块小石子，又随便扔了出去，问青年：你能找到我刚才扔出去的那块石子吗?

不能。青年摇了摇头。

上帝把手指上的金戒指取下来，扔到石子堆中去，又问青年：你能找到我刚才扔出去的金戒指吗?

能。果然，青年没多久就找到了金戒指。

你现在明白了吗尿青年犹豫了一阵，兴奋地回答：明白了。

其实，当一个人抱怨自己怀才不遇时，许多的情况恰恰是：他还不过是一块小石子，而远远不是一块金子。

(13)外衣

某菜市场里最近出了一件让商贩们很郁闷的事。每天大清早，就会有一个穿着财神袍子、戴着官帽的人来要钱。此人每到一家商铺门口，就会举着一张小黄纸片朗声吼：财神到！商贩们如果不拿钱出来接财神，他就不走。市场里二三百家商铺，每一家要一到两元，大一些铺面的要五元，一天下来收入可观。

做生意的人就图个每天早晨吉利，明知这个乞丐与其他乞丐一样都是以乞讨为生，但就因为他把自己打扮成财神爷的样子，谁也不愿得罪他---哪个愿意把财神往外轰啊！

一件外衣的作用竟有如此之大，难怪有些人总喜欢找各式各样的外衣披在身上。

(14)一个没有小偷的城市

济州，是韩国西南海上的岛屿，1955年建市，是一座有30万人口的港口城市。人称济州无乞丐、无小偷、无大门。

一天晚上，我们来到了济州闹市，在一个拐弯的路边角上，发现了一个水果摊。我本想买点水果带回宾馆，可是，售货主人却怎么也找不着。问了韩国朋友，他告诉我们，这里每个水果都标了价，如果售货摊主人不在，你拿多少就把钱算好，放在一个固定的铁桶里。我问，拿了水果不付钱的有没有?他摇摇头。这个水果摊我们先后转了两遍，的确，没有发现水果被人偷的现象。

联想起白天，我们在公路边看到树上垂下的许多鲜红的桔子，举手可摘，济州的桔子味道极其鲜美，却没有发现有人去动它。

在济州民俗村，我发现此地的农户院有门框，而无大门，门框内有三根活动的横木栏杆。据介绍，三个栏杆都横置放着，表示主人已出远门，暂时不会回来，来客就不必等了；如果两根栏杆横着，放下

一根木棍，说明主人出去办事，稍晚才能回来；如果横着一根栏杆，放下了两根，说明主人就在附近串门，一刻就会回来；如果三根栏杆都斜着放下，说明主人在家，来客可以进去了。这种习俗延续至今。

济州人虽有贫富差异，但却以盗用为耻，以劳动守法为荣。这可能就是无小偷文化的历史渊源。

(15)50元的杀伤力是多大

一名老人中暑晕倒，三名大学生急忙拨打120。但急救中心的人员赶到后，清醒过来的老人执意不肯去医院，径自离去，急救中心的工作人员抓住这3名学生不放，硬向他们收了50元的出车费和出诊费。发生在上海的这件事让许多人疑惑：凭什么让善良学子掏这50元钱?

这50元很可能就扼杀了三名学子的善性。50元钱对三学子来说不是小数目，付出了代价，他们学到什么?三人很可能后悔不迭，为自己不谙世情后悔，为自己多管闲事后悔等。后悔之后是反思，50元钱让他们重新认识社会，重新为自己的行为定位。助人为乐的美好品德，也许会因为这区区50元钱被抑制或扼杀，这实在是一种悲哀。

更可怕的是，50元钱事件通过媒体传播后，一些人同样会产生共鸣，一些家长也许会以此教育子女：看看吧，多管闲事有啥用?许许多多的传统美德教育，不及这50元现象来得实在和深刻。这家医院毫发无损地得到了50元，却让很多人失去了珍贵的美德，这是不是道德教育的悲剧?

假如急救机制完善，假如医院不冷血，也许一切都不会出现。当假如都成了现实，善良人的善行也就有了保障。

(16)骑马思维

国王为挑选继承人，给两个儿子出了道难题：给你们两匹马，白马给老大，黄马给老二，你们骑马去清泉边饮水，后到者胜。

老大想运用拖的策略，而老二则抢过老大的马飞驰而去，结果，弟弟胜了，因为骑对方的马冲到前面，自己的马自然落后。

此种骑马思维用于商界，就成为一种另类的营销手段。

一外商想在中国寻求代理人，而前来应试的人都不能令他满意，他听说民间有位经商奇才，就亲去拜访，结果却让他失望。他找到那奇才时，那人正对着对面一家商店叫骂，原因是同样的商品，对方的价格更低，因而抢了自己的生意。外商摇摇头，遗憾地走了。可是不过三天，外商又回来了，并带来了聘书。道理很简单，两家商店都是那奇才开的。

相似的例子还有，美国海茵茨公司从不做广告，却在婴儿食品市场上有着极高的占有率，其奥秘在于与儿童医院合作是该公司一项重要的业务，而消费者每寄回一张海茵茨食品标签，公司就捐助儿童医院6美分。可见跳出平庸，打破常规就是运用骑马思维的实质，它实际上也就是一种创新思维。如果能将骑马恰当地运用到营销策略中去，其意义无疑是重大。思维．

(17)小河里的流水

佛陀旅行经过一个森林，那一天非常热，刚好在中午，他觉得口渴，就告诉他的弟子阿难：我们刚走过一条小溪，你去取一些水来。

阿难往回走，但是他发现那条小溪非常小，因为有车子经过，溪水被弄得很污浊，本来沉淀的泥土都浮了上来，现在这水已经不能喝了。他回到佛陀身边，告诉佛陀：小河里的水已经很脏，不能喝了，请你允许我继续走，我知道有一条河就在离这里不远的地方，我去那里取水。

佛陀说：不，你到刚才那条小溪去取水。

阿难知道那条小溪里的水取来也无法饮用。时间不必要地被浪费，而他又感到口渴，但是佛陀说了，他就必须去，然后他再次回来。

当他第二次回来的时候，阿难问佛陀：你坚持叫我去，但我是不是能做些什么使那些水变纯净?

佛陀说：请你什么事都不要做，否则你将会使它变得更不纯净。不要进入那条溪流，只要在外面、在岸边等待，如果你进入溪流，你将会把水弄得更浑浊甥??

佛陀说：你再去。

当阿难第三次回到那条溪流边时，水已经很清澈了，泥沙也流走了，枯叶也消失了。阿难笑了，他取了水快活地回来，对佛陀说：你教导的方法真是有效。

佛陀笑了，说：没有什么东西是永恒的，只需要耐心。

(18)互相挑剔

有两位雕塑家在国际上都享有盛名，可是两人谁也不服对方。

两人时常对着记者互相批评：他最近的一部作品，手部的雕塑太匠气了！要不然就是：他的刀法过于粗糙，不知道是在表现什么！这两人不相往来，却又密切注意彼此的一举一动。

有一次，其中一位雕塑家为了赶上一个国际大展的展出时间，在工作室中夜以继日地连续雕塑了三天三夜，除了工作之外，什么都不闻不问，甚至连吃饭睡觉都在工作室里。

就在工作接近尾声的时候，有一位朋友来看他，这时雕塑家正在用雕刻刀修饰雕像的肩膀。

朋友似乎有话要说，但是还未开口。雕塑家忽然大叫出声：我那个死对头，一定又会在这鸡蛋里挑骨头的！朋友不解地问：你既然知道他会批评这个地方，却又为什么不先修正好呢?

雕塑家微微一笑回答：我就是故意要让他挑剔才这么雕刻的，如果他不再批评，我的创意也就没有了。

朋友这才开口说：可是，他昨天忽然心脏病发作去世了。

的一声掉到地上。锵雕塑家手里的工具．