关于实践的作文12篇完美版
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《关于实践的作文》
关于实践的作文(一):
实践
记得小学二年级的时候,听同学讲过这样一段话:实践是检验真理是否正确的唯一标准。发现问题,产生疑惑,必须要去实践,这样才会进步。这可能是他从大人嘴里学来的,我认为十分有道理。被火烧到皮肤会有什么后果呢?看着爸爸用火柴点烟,我产生了疑惑。让实践来说明一切!爸爸把火柴扔到地上,还没顾得踩,我早就把手放了上去。哎呦!钻心的疼!打冷天疼出了我一身虚汗。抬起手一看,火苗已经熄灭了,取而代之的是我手掌中的一个打泡。干什么?你这孩子!我想试试被烧的感觉。实践是那也没有你这么实践的!哪能自己害自己呀?以后不许胡闹!不实践怎样明白被烧的感觉啊?我做的没错!
心里虽然不服气,但是手上的大泡确实疼了好几天。看着这个大白泡,我又有了一个新问题:这个泡是白的,说明里面的物质也是白的,但是人的血是红色的呀,怎样会是白色的液体呢?要不然再实践实践,用刀把它割破了试试?不行!万一更疼了怎样办?但是老这么疼下去也不是办法。一不做,二不休!打开抽屉,拿出刻刀,照着手掌就是一下。看清楚了,除了鲜红的血液,确实有白色液体!但是,对于这次实践,我的确后悔极了。除了忍受了一个多星期的疼痛的煎熬,还受到了严厉的批评。直到这天,见到刻刀,我还觉得右手手掌隐隐作痛呢!
实践是检验真理是否正确的唯一标准,这句话我至今还记得。然而相比较而言,不听老人言,吃亏在眼前,我更有切身体会。
关于实践的作文(二):
关于实践的作文
邓小平说过:实践是检验真理的唯一标准。人生是一个学习与积累的过程,实践想法,积累经验,没有经过实践的论证,任何观点都不可能成为真理。
丰子恺的《卖羊图》,生动美观,却被一位农民道出其中的错误,不是丰子恺画的不好,而是他没有实践,没有看过牵羊到底是怎样的,画时全靠自己的想象,使他的《卖羊图》成为一件失败品。
伟大的天文物理学家,霍金,一生致力于天文物理学研究,想出了著名的黑洞理论。但就是这样一位伟大的科学家,却没有获得过诺贝尔奖,因为他的理论还没有用实践证明过。
理论没有实践过就永远都是个理论,无法成为事实。
战国时期的楚国赵括,从小就看了很多兵书,学习了很多理论战术,但一实
际指挥就使得几十万楚国被秦军坑杀,成为一个反面材料。
赵括的纸上谈兵告诉我们,理论不经过实践永远无法变成真理,无法助你走向成功。
实践是重要的,当你亲身实践了你所认为的观点想法之后,你才会真正的认识到对与错,才会把理论转变为经验存入你的脑海。
就连此刻找工作都需要有几年工作经验,可见经验是多么重要,而经验就是来自于实践。
伽利略经过了实践明白了从高空中抛物,大东西和小东西是同时落地的,麦哲伦经过了实践明白地球是圆形的,中国人经过实践明白改革开放是可靠的。
这一切都告诉我们,夸夸其谈是愚蠢的,纸上变兵是可笑的,人的生不是只是用来说的想的,而是用来做的,用实践来实现你的人生,用实践画绘你的梦想,用实践展现你的人生。
用我双手,创造明天。
关于实践的作文(三):
实践
三年级的实践课,是我最开心的一堂课。这节课上的资料是讲评自己的展板,展板的主题是:生活中的传统文化。我们各个都摩拳擦掌,等待这老师的吩咐。
令我印象最深刻的是,王熙宇、蒋家豪和段浩文的展板。他们的展板很有想像力,一半是手工绘画,一半是打印的。传统文化分成很多种,他们主要讲了中秋节和端午节的习俗。展板的创意就更加丰富了,打印出来的圆,被他们想象成一个太阳;打印的漂亮瓷瓶,手工画上了美丽的鲜花。他们的展板真是资料丰富,多姿多彩!
裴雅琦的展板也很漂亮,而且是纯手工制作。她讲的习俗是我国的十二生肖。她在纸上画了十二只栩栩如生的小动物,来表现十二生肖。然后剪下来,用剪纸的方式把画好的十二生肖贴在了展板上,这些图案立体生动,好像是活的一样!
你明白中国古代的文房四宝吗和四大发明吗伊倩就把这些宝贝和发明放在了她的展板上。她每张图片都十分漂亮,纸墨笔砚样样精美。
当然在我心中,我和朱伟茹的展板才是做的是最好的展板!我们的展板表现的是过年贴年画的习俗,还有少数民族的长街宴。同学们看着那长长的桌子周围站了那么多品尝的观众,再看看那桌子上的美食,是多么的诱人啊!大家恨不得都扑到桌前,大吃一场。不是吹牛哦,我们的美术字,写得也很有特色!
说了这么多,怎样样,我们的实践课是不是很有意思呢我们还介绍了很多很多搞笑的展板,如果有机会,让我讲给你听吧!
关于实践的作文(四):
实践
梦想需要实践,实践需要指标,只有竖起标杆,定下指标才能在太阳下更好的实现梦想。
梦想,原只是浮华,只有我们奠基以品质才能实现。
富贵不能淫是梦想制定的潜规则。在安逸生活的诱惑中,节制自己的欲望,拥有对自身品质和信念的坚持的人,才能够实现梦想。正如同十二月党人,不受金钱的诱惑奢侈生活的引诱,时刻提醒着自己所拥有的梦想,坚持着自己的信念,出没于惊涛之中,坚守崇高的信念。放下戳手可得到诱惑之神给予的财富,最终,虽然得到的是繁重的苦役,没有光明的黑暗,但梦想终缠绕于身,永远的得到慰藉。
贫困不能屈是梦想给予的磨练的结晶。在贫困中也不改变最原始的信念-梦想。我国豪放派诗人辛弃疾,一生虽然可谓怀才不遇,壮志难酬,为一名精神上的愁苦大众,但不可不说他更是一名生活中的贫苦大众。青年一朝为官,壮年归隐山林,屈居于草棚之中,出入粗布短褐,但这并不阻碍他勇敢的守卫自己的理想,勇敢的继续追逐自己的梦想。
威武不能屈是千帆中应对梦想时的自我升华。在强暴武力的威胁之下依然保有梦想。文天祥,零丁洋里留丹心,应对敌军中掌管生杀大权的执政者,应对敌军的千军万马,应对自家妻子儿女的规劝,在劝告与诱惑中,凭借着那么一份气节,对梦想的坚守,流芳百世。梦想的坚定,坚守,使他一身忠骨致死尤保国的气节得以呈此刻我们眼前。
梦想,取鉴于古,在思想中做出计划埋下坚守,在效仿中理解,在自我思考中得以巩固。最终的最终,下一个起始点上我们才有资格和勇气回首坚守过的梦想,梦想中的岁月,岁月中积淀下的一切
关于实践的作文(五):
实践
在二十一世纪里,不懂知识的人被称为文盲,不懂电脑的人也被称为文盲。
学习电脑被大多数学生认为是一件极其困难的事情。有很多人去了电脑培训班培训。但几个月后就反所学要的知识忘得一干二净,在培训班或者在学校上电