五行学说 ppt课件

1．掌握五行的基本概念。 2．掌握五行的特性。 3．事物五行属性归类的方法。 4．熟悉五行学说在中医学中
的应用。
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一、五行的概念
五行，即木、火、土、金、水五种物 质的运动变化。“ 五”，指由宇宙本原 之气分化的构成宇宙万物的木、火、土、 金、水五种基本物质；“行”，指这五种 物质的运动变化。
象中找出能反映本质的特有征象；“比类”： 即将某种事物所特有的征象与五行各自的特性 相比较，以确定其五行归属。
如东方为日出之方位与木的升发特性相类， 故东方属木。同理，则西方属金。
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东
五方 与五行
北
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南 西
推演络绎法：根据已知某些事物的五行属性，推演 归纳其他相关事物，从而确定这些事物的五行归属。
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木曰曲直
曲 — 弯曲； 直—伸直；能屈 能伸。
生长、升发、 舒畅、条达
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火曰炎上
炎 热、 光 明、 升 腾。
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土爰稼穑
万物土中生，
万物土中灭。
稼
“土载四行”
生化、承载、
受纳
穑
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水曰润下
滋润、下行、 寒凉、闭藏
金曰从革
刚柔相济，沉降 收敛、肃杀
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五行的特性
从方法论的角度来看，五行已超越了 其物质性的概念，衍化为归纳宇宙万物并 阐释其相互关系的五种基本属性。
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二、五行的特性
五行的特性，是古人对木、火、土、 金、水五种物质的直观观察和朴素认识的 基础上，通过抽象逐渐形成的理性概念， 是划分各种事物五行属性的基本依据。
《尚书·周书·洪范》： “五行…… 水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从 革，土爰稼穑。”
侮
金
克
侮
金
克
侮
金
木 木 木
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5、五行相侮
五行相侮，是指
五行中一行对其所不
木
胜的反向制约和克制。
又称“反克”。
水
五行相侮的次序
侮克
是：木→金→火→
水→土→木。
金
火 土
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五行相乘与相侮的关系
相乘和相侮都是不正常的相克现象。
相乘与相侮的主要区别是：前者是按五行 的相克次序发生过度的克制；后者是与五行相 克次序发生相反方向的克制现象。
土
制和制约。
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3、五行制化
木
五行制化，是指五
行之间既相互资生， 又相互制约。包括生 中寓克，克中寓生。
土生火
生中寓克
相反相成，才能维
水
持事物间的平衡，推
动事物间有序的发展 与变化。
金
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火
克 克中寓生
五行制化图
五行制化的规 律是：五行中某 一行亢盛时，必 然随之有制约， 以防止其亢而为 害。即在相生中 有克制，在克制 中求发展。
木
相乘次序同相克，即 水
木→土→水→火→金。
乘
相克用于说明正常
（生理）情况，相乘用
金
于说明异常（病理）变
化。
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火 土
导致五行相侮的原因
太过—所胜之行过亢，反向制 约其所不胜行。 如“木旺侮 金”。 不及—所不胜行过弱，受其所 胜行的反向制约。 如 “金虚木 侮”。 太过且不及—既有所胜行之过 亢，又有所不胜行的过弱。 如 既有木亢（肝气亢逆），又有金 虚（肺气虚弱），出现“肝火犯 肺”。
木 水 生火
金
土
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2、五行相克
五行相克，是指 木、火、土、金、 水之间存在着有序 的间相克制、制约 的关系。
相克次序是：木→土 →水→火→金→木。
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所胜与所不胜的关系
“克我”者为我
“所不胜”；“我克”
木
者为我“所胜”。--
《内经》
水
克火
五行相克，实为五行中
的某一行对其所胜行的克 金
例如：已知肝属木（大前提），由于肝合胆、主筋、 其华在爪、开窍于目（小前提），因此可推演络绎胆、 筋、爪、目皆属于木。
中医学在“天人相应”思想指导下，以五行为中心， 将自然界空间结构的五方，时间结构的五季，人体结构 的五脏进行了五行属性的归纳，从而将人体的生命活动 与自然界的事物或现象联系起来，形成了联系人体内外 环境的五行结构系统，用以说明人体以及人与自然环境 的统一（表1-3）。
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四、五行之间的关系
1、五行相生 五行相生，是指木、 火、土、金、水之间存 在着有序的递相资生、 助长和促进的关系。
相生次序是：木→ 火→土→金→水→木。
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母子关系——《难经》
“生我”者为母， “我生”者为子。
五行相生，实际 上是指五行中的某一 行对其子行的资生、 促进和助长。
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精品资料
你怎么称呼老师？
如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你 是否会认为老师的教学方法需要改进？ 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ 教师的教鞭
“不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我 笨，没有学问无颜见爹娘 ……” “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
学习目的和要求
相乘与相侮的联系是：两者可以同时发生。 如 《素问·五运行大论》说：“气有余，则制 己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮 而乘之，己所胜，轻而侮之。”
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五行乘侮关系图
木强
气
有 余
金
金克木 （所不胜）
木
土
其
不 及
木弱
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6、五行的母子相及
➢ 母病及子:是指五行中的某一行异常，累及 其子行，导致母子两行皆异常。
中医学的哲学基础
五行学说
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第二节 五行学说
五行学说，是研究木、火、土、金、水五行的概 念、特性、生克制化乘侮规律，并用以阐释宇宙万物 的发生、发展、变化及其相互关系的一种古代哲学思 想。
本节主要内容
一、五行的概念 二、五行的特性 三、事物五行属性的归类 四、五行学说的基本内容 五、五行学说在中医学中的应用
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导致五行相乘的原因
太过—所不胜过亢，对 其所胜过度克制。如“木 旺乘土”。 不及—所胜过弱，其所 不胜的克制即显得相对过 强。如“土虚木乘”。 太过且不及—既有所不 胜过亢，又有所胜过弱， 则更易相乘。
乘
木
土
克
乘
木
土
克
乘
木
土
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4、五行相乘
五行相乘，是指五行
中一行对其所胜的过度 克制。又称“倍克”。
木曰曲直：能屈能伸，生长、升发、 舒畅、条达
火曰炎上：炎热、升腾、光明 土爰稼穑：生化、承载、受纳 金曰从革：刚柔相济，沉降、肃杀、
收敛 水曰润下：滋润、下行、寒凉、闭藏
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三、事物五行属性的归类
古人以五行的特性为依据，采用取象比类 法和推演络绎法，对自然界的各种事物和现象
进行五行归类，从而构建了五行系统。 取象比类法：“取象”：即是从事物的外