《陋室铭爱莲说》选择、默写、简答题带答案

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《陋室铭》《爱莲说》句子默写与课内外对比阅读专项练习检测(含答案 四组阅读))

《陋室铭》《爱莲说》句子默写与课内外对比阅读专项练习检测(含答案 四组阅读))

《陋室铭》《爱莲说》句子默写与课内外对比阅读达标练习检测一、默写填空《陋室铭》1、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋,点明文章主旨的语句是:,。

2、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是:,。

3、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是:,。

4、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅,衬托陋室不陋的语句是:,,,。

5、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界,暗示陋室不陋是:,。

6、《陋室铭》中引用孔子的话,画龙点睛,总结全文的句子是:《爱莲说》1、描写莲花高洁质朴、不随波逐流的句子是:,。

2、全文的中心句是:,。

3、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句:4、公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是:,。

5、表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:,?6、比喻君子通达事理、行为方正、美名远扬的语句是:,,。

7、写君子志洁行廉,仪态端庄,令人敬重而不敢轻侮的语句是:,。

(二)课内外对比阅读(一)阅读下列【甲】【乙】文段,完成1—4题。

(共15分)【甲】山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入廉青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之有?”【乙】王欢字君厚,乐陵人也。

安贫乐道,专精耽学,不营产业,常丐食诵诗,虽家无斗储,意怡如也。

其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂之。

欢守志弥固,遂为通儒。

【注释】:耽:极爱好。

斗储:一斗粮食的贮存。

意怡如:内心还是安适愉快的。

哂:讥笑。

1.解释下面加粗字的意思(4分)(1)有仙则名()(2)无案牍之劳形()(3)不营产业()(4)欢守志弥固()2翻译下面的句子(4分)(1)斯是陋室,惟吾德馨。

(2)欢守志弥固,遂为通儒。

3.甲文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子是陋还是不陋呢?根据文章内容列出理由。

陋室铭爱莲说课下注释默写带答案【部编版七下第16课】

陋室铭爱莲说课下注释默写带答案【部编版七下第16课】

《陋室铭》课下注释默写带答案【部编版七下第16课】班级:姓名:一、重点课下注释默写:1、【陋室铭】陋室,。

铭,。

2、【名】。

3、【灵】。

4、【斯是陋室,惟吾德馨】。

斯,。

馨,。

5、【苔痕上阶绿,草色入帘青】。

6、【鸿儒】。

鸿,。

7、【白丁】。

8、【调素琴】。

调,。

素琴,。

9、【金经】。

10、【无丝竹之乱耳】。

丝,。

竹,。

11、【无案牍之劳形】。

案牍,。

形,。

12、【南阳诸葛庐】。

13、【西蜀子云亭】。

14、【何陋之有】?参考答案一、重点课下注释默写:1、【陋室铭】陋室,简陋的屋子。

铭,古代刻在器物上用来警诚自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。

2、【名】出名,有名。

3、【灵】灵验。

4、【斯是陋室,惟吾德馨】这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

斯,这。

馨,能散布很远的香气,这里指德行美好。

5、【苔痕上阶绿,草色入帘青】苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。

6、【鸿儒】博学的人。

鸿,大。

7、【白丁】平民,指没有功名的人。

8、【调素琴】弹琴。

调,调弄。

素琴,不加装饰的琴。

9、【金经】指佛经(佛经用泥金书写)。

10、【无丝竹之乱耳】没有世俗的乐曲扰乱心境。

丝,指弦乐器。

竹,指管乐器。

11、【无案牍之劳形】没有官府公文劳神伤身。

案牍,指官府文书。

形,形体、躯体。

12、【南阳诸葛庐】诸葛亮隐居南阳住的草庐。

13、【西蜀子云亭】扬子云在西蜀的屋舍。

14、【何陋之有】意思是,有什么简陋的呢?《爱莲说》课下注释默写带答案【部编版七下第16课】班级:姓名:一、重点课下注释默写:1、【蕃】。

2、【独】。

3、【李唐】。

4、【淤泥】。

5、【染】。

6、【濯清涟而不妖】。

濯,。

涟,。

妖,。

7、【不蔓不枝】。

蔓、枝,。

8、【香远益清】。

益,。

9、【亭亭净植】。

亭亭,。

植,。

10、【亵玩】。

亵,。

11、【焉】。

12、【隐逸】。

13、【噫】。

14、【鲜】。

15、【同予者何人】 ?16、【宜乎众矣】。

中考文言文总复习中考真题二:《陋室铭》《爱莲说》

中考文言文总复习中考真题二:《陋室铭》《爱莲说》

《陋室铭》——刘禹锡[唐]一、精要笔记:(1)托物言志,通过对陋室的描绘,形容其不陋,表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

(2)类比衬托。

山、水----陋室诸葛庐、子云亭----陋室二、解释下列词语1斯是陋室,惟吾德馨。

斯:这。

惟:只。

馨:香气,这里指品德高沿。

2谈笑有鸿儒鸿儒:博学的人。

鸿:大。

儒:旧指读书人。

3往来无白丁白丁:平民。

这里指没有什么学问的人。

4可以调素琴调:调弄,这里指弹(琴)。

素琴:不加装饰的琴。

5无丝竹之乱耳丝竹:这里指奏乐的声音。

6无案牍之劳形案牍:官府的公文。

劳形:使身体劳累。

形:形体、身体。

三、翻译句子1斯是陋室,惟吾德馨。

2苔痕上阶绿,草色入帘青。

3谈笑有鸿儒,往来无白丁。

4无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

参考答案:1、这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

2、苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。

3、谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人。

4、没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心四、默写填空:.①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因是什么?②文章点明全文主旨的句子是。

③《陋室铭》中描写\"陋室\"环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是。

表现陋室主人交往之雅的句子是。

用比喻赞美\"陋室\"的句子。

④《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是⑤《陋室铭》一文中,作者在结尾提到古代贤士,并且引孔子的话,表现出了他的高尚情趣。

提到古代贤士的一句话是:⑥《陋室铭》中与\"时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙\"意思相近的句子是:。

答案:1、斯是陋室,唯吾德馨。

2、斯是陋室,唯吾德馨。

3、苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?4、孔子云:何陋之有?5孔子云:何陋之有?6、水不在深,有龙则灵。

五、阅读:读原文回答问题:1.解释下列句中加点词的意思。

短文两篇《陋室铭》《爱莲说》课后题及答案

短文两篇《陋室铭》《爱莲说》课后题及答案

短文两篇《陋室铭》《爱莲说》课后题及答案 一、背诵并默写这两篇短文 设题目的是使学生能牢牢地记住这两篇名文。

这道题要在课上完成,据以往的实践经验,熟读成诵约需35分钟,默写约需10分钟。

要让学生养成当堂记诵的习惯。

 二、反复品味文章的寓意,研讨下列问题 1、《陋室铭》结尾引孔子的话“何陋之有”,有什幺含义?试联系全文内容作具体分析。

 2、《爱莲说》中称莲是“花之君子”,试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。

 3、下面几句话都有言外之意,试做分析。

 ①无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

 ②牡丹,花之富贵者也……牡丹之爱,宜乎众矣。

 所谓“寓意”,主要是指作者的志向和抱负,这是托物言志文章的核心,必须抓住这个核心,才能达到整体感知;此外,也包括对文中某些重要语句的理解。

本题中前两小题是依据整体感知的需要设计的,应作为讨论的重点。

下面分别说明: 1、《陋室铭》的全篇旨意是从孔子“君子居之,何陋之有”这句话生发而来,作者以此结住全文,显得立意高远,无懈可击。

但引文中略去前半句,而只用后半句,是因为“君子居之”的意思已经包含在全篇文章之中,略去后才有余味。

在讨论前最好先告诉学生这句话的出处,说说省去前半句的原因。

 参考答案见“整体把握”。

 2、这是一道开放性的题。

作者心目中的君子有种种美德,我们无法尽知,而只能通过莲的形象来探求。

因此,在讨论前应当指出,这是一种艺术概括方式,要善于运用联想把莲的形象跟君子的形象融为一体,不要搞机械的“对号入座”。

本题切忌搞统一答案,重在培养学生的联想力。

 3、设题目的是引导学生注意揣摩语言。

 ①可以先问学生:作者是否不喜欢听音乐?(从“调素琴”可以得出否定的回答。

)“调素琴”跟“丝竹之乱耳”有什幺区别?由此逐步引导到作者对官僚们寻欢作乐生活的批判态度上来。

 ②作者这种写法颇似“一字褒贬”,文中只说牡丹是“花之富贵者”,此外别无贬辞,但从“宜乎”一语却可以看出他对世风的鄙视。

八年级上册《陋室铭》《爱莲说》复习题及答案

八年级上册《陋室铭》《爱莲说》复习题及答案

《陋室铭》1.本文作者为唐(朝代)著名诗人,古文运动的积极参加者,进步思想家刘禹锡。

2.作者以托物言志的写法,通过对自己所居住的房屋的描写,极力形容“陋室”不陋,为了表达作者清高傲岸的节操和安贫乐道的志趣。

3.4.(1)斯是陋室,惟吾德馨。

译:这虽是间简陋的屋子,只是我住屋的人品德高尚。

(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。

译:苔痕碧绿长到台阶上,草色青葱映入帘子里。

(3)谈笑有鸿儒,往来无白丁。

译:说说笑笑的都是学识渊博的人,来来往往的没有粗鄙的人。

(4)孔子云:“何陋之有?”译:孔子说:“有什么简陋的呢?”5.简答:(1)本文中含有“有德者居之,则陋室不陋”的意思,你是否同意这个看法?为什么?答:同意。

因为品德高尚的人追求的不是物质条件的好坏,而是精神世界的纯洁和充实。

他们鄙弃功名利禄,不趋炎附势,不与恶浊的世风同流合污,操持着坚贞的操守,所以身居陋室而不觉其陋。

(2)作者做此铭主要表明自己的抱负和情操,也流露出讽刺现实的意味。

你能看出当时的现实是怎样的吗?答:当时的官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废,居豪宅,寻欢乐。

(3)从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的?答:从文章所表达的清高傲岸的节操和安贫乐道的志趣来看,作者的思想是积极的。

从他独善其身,不与庸俗的官僚来往,把自己与污浊的现实社会隔离开来等做法看,又有消极的一面。

《爱莲说》1.本文作者为宋(朝代)著名唯心主义哲学家周敦颐。

2.作者以“莲”自喻,借抒发爱莲之情,表达自己淡泊名利,洁身自好的人生态度,委婉地批判了当时追逐富贵名利,趋炎附势的世风。

4.语句翻译(1)莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

译:莲花从污泥中生长出来却不受到沾染,经过清水洗涤却不显得娇艳。

(2)菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

译:对于菊的喜爱,在陶渊明之后就很少听到了。

对于莲的喜爱,和我一样的又有什么人呢?对于牡丹的喜爱,当然是有很多人了。

5.阅读探究(1)在第一段中,作者从哪几个方面写莲的可爱形象,赋予莲以美好的品质?意在表达作者怎样的情操?答:从生长环境、体态香气、气质风度几个方面写莲的高洁形象。

《陋室铭爱莲说》选择、翻译、简答带答案

《陋室铭爱莲说》选择、翻译、简答带答案

《陋室铭》习题带答案【部编版七下第16课】班级:姓名:题型:【选择题】【重点句子翻译】【课内简答题】一、选择题:1、下列加点词语解释有误的一项是( D )A.谈笑有鸿儒.. (博学的人)B.可爱者甚蕃.(多)C.陶后鲜.有闻(少)D.宜.乎众矣(适宜)【解析】D 应当。

2、下列加点的词解释正确的一项( C )A.有仙则名.(名字)B.斯.是陋室(你)C.谈笑有鸿.儒(大)D.苔痕上.阶绿(上面)【解析】A名词作动词,有名,出名。

B指示代词,这。

C大,有名。

D动词,长到。

3、下列加点的词解释有误的一项( B )A. 往来无白丁..(平民,这里指没什么学问的人)B.可以调素.琴(白色的)C.无案牍之劳形.(身体)D.无丝竹..之乱耳(奏乐的声音)【解析】B不加装饰。

4、选出与“可以调素琴”中的“以”字用法相同的一项( C )A.以君之力,曾不能损魁父之丘B.投以骨C.意将隧入以攻其后D.故临崩寄臣以大事也。

【解析】例句是用来。

A凭借。

B把。

C用来。

D用。

5、选出下列句子中与“无丝竹之乱耳”中的“之”意思用法相同的一项( D )A.忘路之远近B.具答之C.何陋之有D.无案牍之劳形【解析】例句是主谓之间。

A的。

B代词,桃花源中人。

C宾语前置的标志。

D主谓之间。

6、下列句子翻译不正确的一项( C )A.南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。

B.谈笑有鸿儒,往来无白丁:谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人。

C.可以调素琴,阅金经:可以弹奏不加装饰的古琴,阅读珍贵的金子做的经书。

D. 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形:没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。

【解析】C阅读佛经。

7、下列对《陋室铭》分析不对的一项( A )A.本文表现了作者对现实生活的羡慕和追求。

B.本文的主旨句是“斯是陋室,惟吾德磬”。

C.作者在文中表明了以古代圣贤自比的态度。

D.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽,生活闲适,“陋室”就不陋了。

陋室铭-爱莲说练习题及参考答案

陋室铭-爱莲说练习题及参考答案

陋室铭-爱莲说练习题及参考答案第一篇:陋室铭-爱莲说练习题及参考答案《短文两篇·陋室铭·爱莲说》练习题一、基础知识题1.给下列汉字注音。

(3分)陋()馨()儒()牍()案()苔()2.读拼音写汉字。

(3分)甚fán()yū泥()zhuó清涟()xiâ玩()隐yì()xiǎn有闻()3.解释下列画线的字。

(5分)①惟吾德馨()②阅金经()③谈笑有鸿儒()④亭亭净植()⑤可远观而不可亵玩焉()⑥斯是陋室()⑦濯清涟而不妖()⑧予谓菊,花之隐逸者也()⑨陶后鲜有闻()⑩宜乎众矣()4.指出句中“之”字的用法。

(3分)之的用法: A、助词“的” B、代词 C、动词,“往,到” D、主谓之间取消句子独立性 E、宾语提前的标志①孔子云:“何陋之有?” ②水陆草木之花,可爱者甚蕃③无案牍之劳形④无丝竹之乱耳⑤予独爱莲之出淤泥而不染⑥莲之爱,同予者何人5.填空。

(10分)①《陋室铭》作者_________,是_______朝诗人。

②《陋室铭》中押韵的字是名、______、______、青、_____、经、_____和______。

③《爱莲说》的作者是_______,字______,宋代________家,学者称他_______先生。

④《爱莲说》以________和________衬托莲。

⑤“铭”是古代刻在器物上用来_______或者________的文字,后来成为一种_________。

⑥“_____________,_____________”写出了陋室的环境。

⑦予独爱莲之__________________,__________________,中通外直,______________。

6.翻译下列句子。

(10分)①孔子云:“何陋之有?”②水陆草木之花,可爱者甚蕃。

③无案牍之劳形。

④莲之爱,同予者何人?⑤予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

7.指出下列句子的修辞手法。

《陋室铭》《爱莲说》练习题含答案

《陋室铭》《爱莲说》练习题含答案

《陋室铭》《爱莲说》练习题含答题卷班级姓名一、文学常识(每空1分,共28分)1、刘禹锡,字______,___代___,_______,_______,世称________,著有______,有“______”的美誉。

2、铭是一种刻在_______上用来______________的文字。

后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。

铭刻在碑上,放在书案右边用以自警的铭文叫_________。

刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫________。

3、《爱莲说》选自______________,作者___________,字____________,号_____,道州营道县(今湖南道县)人,人称________,是_______时著名的_________,“_______”是他的谥号。

4、说,是古代一种_________的文体,大多是_________________________________写法上____________,行文崇尚____________,_______________,篇幅一般______,跟现在的_________大体相似。

二、给下列加点字注音(每空1分,共15分)陋室铭()德馨()苔痕()鸿儒( ) 案牍()西蜀()周敦颐( ) 甚蕃()淤()泥濯()清涟()不蔓()隐逸()亵()玩鲜()有闻三、解释下列加点词(每空1分,共61分)《陋室铭》山不在高,有仙则()名()。

水不在深,有龙则灵()。

斯()是陋室(),惟()吾德馨()。

苔痕上()阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒(),往来无白丁()。

可以调()素琴(),阅金经()。

无丝()竹()之()乱()耳,无案牍()之()劳()形()。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之()有?《爱莲说》水陆草木之()花,可爱者甚()蕃()。

晋陶渊明独()爱菊。

自李唐来,世人盛爱牡丹。

予()独()爱莲之()出淤泥()而()不染(),濯()清涟()而()不妖(),中通()外直(),不蔓()不枝(),香远()益()清,亭亭()净植(),可远观而()不可亵玩()焉()。

短文两篇《陋室铭》《爱莲说》课外拓展阅读练习及答案

短文两篇《陋室铭》《爱莲说》课外拓展阅读练习及答案

短文两篇《陋室铭》《爱莲说》课外拓展阅读练习及答案一、(2023·江苏省·历年真题)阅读回答问题。

【甲】山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》)【乙】吴君①,志学而工诗,家有山林之乐,隐居不仕,名其堂曰“浩然”,曰:“孟子,吾师也,其称曰:‘我善养吾浩然之气。

’吾窃喜焉,而不知其说,请为我言其故。

”余应之曰:“子居于江,亦尝观于江乎?秋雨时至,沟渠盈满,众水既发,合而为一,汪溢塞谷,没洲渚,襄丘陵,肆行而前,遇木而木折,触石而石陨,浩然物莫能支。

子试考之,彼何以若此浩然也哉?夫水无求于深,无意于行,得高而停,得下而流,忘己而因物②,不为易③而勇,不为险而怯。

故其发也,浩然放乎四海。

古之君子,简居以养其心,足乎内而无待乎外④。

止则莫之测⑤,行则莫之御。

富贵不能淫,贫贱不能忧。

行乎患难而不屈,临乎得失而不惧。

益亦未有不浩然者也。

”(选自苏辙《吴氏浩然堂记》,有删改)[注释]①吴君:苏辙的朋友。

②因物:顺应着外物变化。

③易:容易(河道平坦)。

④足乎内而无待乎外:内心充足,不期待外在。

⑤测:揣测到他的内心。

(1) 解释下列加点的字词。

①有仙则名.:______②隐居不仕.:______③吾窃.喜焉:______④襄.丘陵:______(2)用现代汉语写出下列两个句子的意思。

①可以调素琴,阅金经。

②子居于江,亦尝观于江乎?(3)在“设计自己的书房”活动中,小文同学一心追求:内部设施要“高大上”,书房名称要“博眼球”。

请你依据甲、乙两文的内容给小文写一段劝诫的话。

(4)对甲、乙两文的理解和分析,正确的一项是()A.甲文“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,表明作者经常跟富贵之家、高雅之士来往交流。

B.乙文“遇木而木折,触石而石陨”,意在突出水造成的灾害之重。

《陋室铭爱莲说》注释、翻译、默写、简答习题带答案

《陋室铭爱莲说》注释、翻译、默写、简答习题带答案

《陋室铭爱莲说》注释、翻译、默写、简答习题带答案《陋室铭》习题带答案【部编版七下第16课】班级:姓名:题型:【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【理解性默写】【课内简答题】一、重点课下注释默写:1、【陋室铭】陋室,简陋的屋子。

铭,古代刻在器物上用来警诚自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。

2、【名】出名,有名。

3、【灵】灵验。

4、【斯是陋室,惟吾德馨】这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

斯,这。

馨,能散布很远的香气,这里指德行美好。

5、【苔痕上阶绿,草色入帘青】苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。

6、【鸿儒】博学的人。

鸿,大。

7、【白丁】平民,指没有功名的人。

8、【调素琴】弹琴。

调,调弄。

素琴,不加装饰的琴。

9、【金经】指佛经(佛经用泥金书写)。

10、【无丝竹之乱耳】没有世俗的乐曲扰乱心境。

丝,指弦乐器。

竹,指管乐器。

11、【无案牍之劳形】没有官府公文劳神伤身。

案牍,指官府文书。

形,形体、躯体。

12、【南阳诸葛庐】诸葛亮隐居南阳住的草庐。

13、【西蜀子云亭】扬子云在西蜀的屋舍。

14、【何陋之有】意思是,有什么简陋的呢?二、重点句子翻译:1、山不在高,有仙则名。

山不在于高,有了神仙就出名。

2、斯是陋室,惟吾德馨。

这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。

3、苔痕上阶绿,草色入帘青。

长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。

4、谈笑有鸿儒,往来无白丁。

到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。

5、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。

6、孔子云:何陋之有?孔子说:“有什么简陋的呢?”三、理解性默写:①、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋,点明文章主旨的语句是:斯是陋室,惟吾德馨。

②、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。

③、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。

陋室铭爱莲说练习题汇总及答案

陋室铭爱莲说练习题汇总及答案

陋室铭爱莲说练习题汇总及答案一、《陋室铭》练习题(一)文学常识1、《陋室铭》的作者是刘禹锡,字梦得,是唐朝的文学家、哲学家。

2、铭,是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。

(二)重点字词解释1、山不在高,有仙则名(出名,有名)2、水不在深,有龙则灵(灵验)3、斯是陋室,惟吾德馨(这)(只)(能散布很远的香气,这里指德行美好)4、苔痕上阶绿,草色入帘青(长到)(映入)5、谈笑有鸿儒(博学的人)6、往来无白丁(平民,指没有功名的人)7、可以调素琴,阅金经(调弄)(不加装饰的琴)(佛经)8、无丝竹之乱耳(指弦乐器和管乐器,这里指奏乐的声音)9、无案牍之劳形(官府文书)(使……劳累)(三)句子翻译1、斯是陋室,惟吾德馨。

译文:这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

2、苔痕上阶绿,草色入帘青。

译文:苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。

3、谈笑有鸿儒,往来无白丁。

译文:到这里谈笑的都是博学之人,交往的没有知识浅薄之人。

4、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

译文:没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府的公文劳神伤身。

(四)理解性默写1、文中点明陋室不陋的原因的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。

2、文中描写陋室环境清幽宁静的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。

3、文中表现作者交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。

4、文中表明作者生活情趣高雅的句子是:可以调素琴,阅金经。

5、文中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵。

(五)内容理解1、作者从哪几个方面来写陋室不陋?答:作者从陋室的环境清幽、交往人物高雅、生活情趣脱俗三个方面来写陋室不陋。

2、文章开头写“山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵”有什么作用?答:以山水起兴,引出陋室。

运用类比,表明陋室也具有“名”和“灵”的性质。

3、文章结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么作用?答:画龙点睛,总结全文,与篇首的“惟吾德馨”相呼应,有力地表现了作者甘居陋室、安贫乐道的高尚情操。

《陋室铭、爱莲说、河中石兽》文言现象、简答带答案

《陋室铭、爱莲说、河中石兽》文言现象、简答带答案

七年级下期中后古文三篇习题带答案【部编版】题型:【文言现象:通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【课内简答题】目录:一、第16课《陋室铭》二、第16课《爱莲说》三、第24课《河中石兽》(一)第16课《陋室铭》习题班级:姓名:一、文言现象积累:1、分析加点字的文言现象并解释:①惟吾德馨.:古今异义,古义:美好。

今义:芳香。

②无案牍之劳形.:古今异义,古义:身体。

今义:形状、样子。

③无丝竹..之乱耳:古今异义,古义:琴瑟,萧管之类弦乐器。

今义:丝绸、竹子。

④谈笑有鸿.儒:古今异义,古义:大。

今义:鸿雁。

⑤有仙则名.:词类活用,名词作动词,出名,闻名,变得有名。

⑥有龙则灵.:词类活用,形容词作动词,变成灵异的水。

⑦惟吾德馨:词类活用,名词作形容词,香气,这里指品德高尚。

2、一词多义:名①有仙则名:动词,出名,闻名。

②不能名其一处也:名词作动词用,说出。

是①斯是陋室:判断动词,是。

②当是时:代词,这。

之①无丝竹之乱耳:用在主谓间,取消句子独立性,无实义。

②花之君子者也:结构助词,的。

3、判断文言句式:何陋之有:倒装句,宾语前置:有何陋之。

二、课内简答题:1、“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵”,用到什么修辞手法,这样写有什么作用?答:①运用了对偶、比喻、类比和比兴的表现手法。

②以“山、水”引出“陋室”,以“仙、龙”引出“德馨”,表明陋室也具有“灵、名”的特点。

2、“仙”和“龙”比喻什么?本文主旨句是什么?该句在全文中起何作用?答:①比喻品德高尚的人。

②主旨句是“斯是陋室,惟吾德馨”。

③以“陋室”两字扣题,“德馨”一词统领全篇,这句话写出了有德者居之则陋室不陋。

能概括出全文大意的词语是:德馨。

3、作者从哪几个方面描写陋室?突出陋室怎样的特点?答:①从居住环境、交往人物和日常生活这三个方面来描写陋室。

②突出了陋室环境清幽典雅(景色雅),交往人物博学儒雅(交往雅)和生活情趣高雅(情趣雅)的特点。

陋室铭,爱莲说理解性默写

陋室铭,爱莲说理解性默写

陋室铭主旨承借陋事不陋,表达作者的高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

理解性默写1.描写环境的句子:苔痕上阶绿,草色入帘青。

2.描写交往的句子:谈笑有鸿儒,往来无白丁。

3.描写生活的句子:可以调素琴,阅金经。

4.描写主旨的句子:私是陋室,惟吾德馨。

5.在全文中起到点睛之笔的句子:孔子云:何陋之有。

爱莲说主旨表现了作者洁身自好,不与世俗同流合污的生活态度和对趋炎附势追逐名利的恶族世俗的鄙视理解性默写1.描写环境的句子:出淤泥染不染,濯清涟而不妖。

2.描写体态的句子:中通外直,不慢不妖,香远益清。

3.描写风气的句子:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

4.描写主旨的句子:莲之爱,同予者何人莲,花之君子者也。

爱莲说的写法:托物言志【两篇】爱菊:正衬,爱牡丹;反衬。

陋室铭主旨承借陋事不陋,表达作者的高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

理解性默写6.描写环境的句子:苔痕上阶绿,草色入帘青。

7.描写交往的句子:谈笑有鸿儒,往来无白丁。

8.描写生活的句子:可以调素琴,阅金经。

9.描写主旨的句子:私是陋室,惟吾德馨。

10.在全文中起到点睛之笔的句子:孔子云:何陋之有。

爱莲说主旨表现了作者洁身自好,不与世俗同流合污的生活态度和对趋炎附势追逐名利的恶族世俗的鄙视理解性默写5.描写环境的句子:出淤泥染不染,濯清涟而不妖。

6.描写体态的句子:中通外直,不慢不妖,香远益清。

7.描写风气的句子:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

8.描写主旨的句子:莲之爱,同予者何人莲,花之君子者也。

爱莲说的写法:托物言志【两篇】爱菊:正衬,爱牡丹;反衬。

初二语文《短文两篇》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案

初二语文《短文两篇》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案

初二语文《短文》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案初二语文《短文两篇》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案(一)《陋室铭》比较阅读【甲】山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之有?”【乙】子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!”(选自《论语》)注:○1回:即颜回,孔子的弟子。

○2不堪:无法忍受。

1.“铭”是古代刻在器物上用来____或____的文字,后来演变成一种文体。

这种文体一般都要求____。

2.解词(1)山不在高,有仙则名 (2)水不在深,有龙则灵(3)斯是陋室,惟吾德 (4)谈笑有鸿儒(5)往来无白丁 (6)无丝竹之乱耳(7)无案牍之劳形3、“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是( )A. 水陆草木之花B.予独爱莲之出淤泥而不染C.石青之4.按要求填空,并译所填补的句子。

(1)本文开头用类比方法括全文主旨的句子是:译文:(2)描写环境清幽宁静的句子是:译文:(3)全文画龙点睛的句子是:译文:5. “无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么?6、作者引用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”的典故是为了说明( )A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。

B.自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。

C.以古代名贤自况,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云。

7. 作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义?8.从全文内容看,作者从几个方面来表现其怎样的生活情趣?9、读【乙】用【甲】中的句子填空。

“空山无人,水流花开”二句,极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈(下围棋)之妙境:“__”二句,极交友之妙境。

10.刘锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)(二)《爱莲说》比较阅读【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。

《陋室铭》《爱莲说》理解性默写测习题

《陋室铭》《爱莲说》理解性默写测习题

. 《陋室铭》理解性默写1.“时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙“意思邻近的句子是:(),()。

2.以比喻起兴,以虚衬实,引出要旨的句子是:(),()。

(),()。

3.点明文章要旨的句子是:(),()。

4.《陋室铭》一文作者以为陋室不陋的原由:(),()。

5《.陋室铭》中示意虽陋室而不陋,点明文章要旨的语句是:(),()。

6.文中与“孔子云:何陋之有?”相响应的中心句是:(),()。

7.文中()一句提挈了全篇粗心。

8.能表现陋室环境之雅(环境优美)的句子是:(),()。

9.表现陋室主人交往之雅(人物不俗)的句子是:(),()。

10.从正面描绘陋室中生活的句子是:(),()。

11.文中表现主人文雅脱俗情致的句子是:(),()。

12.《陋室铭》中表现正反面虚实联合写主人生活情味的文雅,烘托陋室不陋的语句是:(),(),(),()。

13.文中显现陋室主人“不戚戚于贫贱,不汲汲于荣华。

”的精神风采的句子是:(),()。

(),()。

14.刘禹锡《陋室铭》中的句子“(),()”,表现了他超然物外、心静体闲的生活。

15.文中表现作者对自己挣脱了喧哗生活和繁琐公事的惊喜之情的语句是:(),()。

16.表示陋室主人以古代名贤自况的句子是:(),()。

17.用比喻赞叹“陋室”的句子是:(),()。

18.拥有点睛之笔的作用的句子是:()?”19.与“斯是陋室,惟吾德馨”相响应的句子是:()?”20.古时许多有志之士虽不可以“兼济天下”,但经常能“独善其身”:周敦颐在《爱莲说》中表明“(),()”的君子追求,刘禹锡在《陋室铭》中抒写“(),()”的自我赏识,李白在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中显现出“(人生在世不称意),(明朝发散弄扁舟)”的潇洒情怀,陶渊明在《归园田居(其三)》中表示“(衣沾不足惜),(但使愿无违)”的归隐愿望。

..《爱莲说》理解性默写1.对莲花一般映托的句子:(),()。

2.从生长环境的角度写莲花的高洁、朴素、隆重的句子:(),()。

《陋室铭爱莲说》选择、默写、简答题带答案

《陋室铭爱莲说》选择、默写、简答题带答案

《陋室铭爱莲说》选择、默写、简答题带答案《陋室铭》习题带答案【部编版七下第16课】班级:姓名:一、选择题:1、下列加点词语解释有误的一项是( D )A.谈笑有鸿儒.. (博学的人)B.可爱者甚蕃.(多)C.陶后鲜.有闻(少)D.宜.乎众矣(适宜)【解析】D 应当。

2、下列加点的词解释正确的一项( C )A.有仙则名.(名字)B.斯.是陋室(你)C.谈笑有鸿.儒(大)D.苔痕上.阶绿(上面)【解析】A名词作动词,有名,出名。

B指示代词,这。

C大,有名。

D动词,长到。

3、下列加点的词解释有误的一项( B )A. 往来无白丁..(平民,这里指没什么学问的人)B.可以调素.琴(白色的)C.无案牍之劳形.(身体)D.无丝竹..之乱耳(奏乐的声音)【解析】B不加装饰。

4、选出与“可以调素琴”中的“以”字用法相同的一项( C )A.以君之力,曾不能损魁父之丘B.投以骨C.意将隧入以攻其后D.故临崩寄臣以大事也。

【解析】例句是用来。

A凭借。

B把。

C用来。

D用。

5、选出下列句子中与“无丝竹之乱耳”中的“之”意思用法相同的一项( D )A.忘路之远近B.具答之C.何陋之有D.无案牍之劳形【解析】例句是主谓之间。

A的。

B代词,桃花源中人。

C宾语前置的标志。

D主谓之间。

6、下列句子翻译不正确的一项( C )A.南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。

B.谈笑有鸿儒,往来无白丁:谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人。

C.可以调素琴,阅金经:可以弹奏不加装饰的古琴,阅读珍贵的金子做的经书。

D. 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形:没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。

【解析】C阅读佛经。

7、下列对《陋室铭》分析不对的一项( A )A.本文表现了作者对现实生活的羡慕和追求。

B.本文的主旨句是“斯是陋室,惟吾德磬”。

C.作者在文中表明了以古代圣贤自比的态度。

D.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽,生活闲适,“陋室”就不陋了。

《陋室铭爱莲说》注释、翻译、默写、简答习题带答案

《陋室铭爱莲说》注释、翻译、默写、简答习题带答案

《陋室铭》习题带答案【部编版七下第16课】班级:姓名:题型:【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【理解性默写】【课内简答题】一、重点课下注释默写:1、【陋室铭】陋室,简陋的屋子。

铭,古代刻在器物上用来警诚自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。

2、【名】出名,有名。

3、【灵】灵验。

4、【斯是陋室,惟吾德馨】这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

斯,这。

馨,能散布很远的香气,这里指德行美好。

5、【苔痕上阶绿,草色入帘青】苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。

6、【鸿儒】博学的人。

鸿,大。

7、【白丁】平民,指没有功名的人。

8、【调素琴】弹琴。

调,调弄。

素琴,不加装饰的琴。

9、【金经】指佛经(佛经用泥金书写)。

10、【无丝竹之乱耳】没有世俗的乐曲扰乱心境。

丝,指弦乐器。

竹,指管乐器。

11、【无案牍之劳形】没有官府公文劳神伤身。

案牍,指官府文书。

形,形体、躯体。

12、【南阳诸葛庐】诸葛亮隐居南阳住的草庐。

13、【西蜀子云亭】扬子云在西蜀的屋舍。

14、【何陋之有】意思是,有什么简陋的呢?二、重点句子翻译:1、山不在高,有仙则名。

山不在于高,有了神仙就出名。

2、斯是陋室,惟吾德馨。

这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。

3、苔痕上阶绿,草色入帘青。

长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。

4、谈笑有鸿儒,往来无白丁。

到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。

5、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。

6、孔子云:何陋之有?孔子说:“有什么简陋的呢?”三、理解性默写:①、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋,点明文章主旨的语句是:斯是陋室,惟吾德馨。

②、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。

③、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。

④、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅,衬托陋室不陋的语句是:可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

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解析】例句是主谓之间。

A 的B 代词,桃花源中人。

C 宾语前置的标志。

D 主、选择题:陋室铭》习题带答案【部编版七下第 16 课】班级: 姓名:1、下列加点词语解释有误的一项是 ( D ) 可爱者甚蕃.( 多) 宜.乎众矣( 适宜)A .谈笑有 鸿.儒. ( 博学的人 ) C .陶后 鲜.有闻( 少) 【解析】 D 应当。

B .D.2、下列加点的词解释正确的一项A.有仙则 名.(名字) C.谈笑有 鸿.儒(大)【解析】 A 名词作动词, 到。

B. D.有名,出名 )斯.是陋室(你) 苔痕上.阶绿(上面) B 指示代词,这。

C 大,有名。

D 动词,长列加点的词解释有误的一项( A. 往来无 白.丁.(平民,这里指没什么学问的人) B.可以调 素.琴(白色的) C.无案牍之劳 形.(身体) D.无丝.竹.之乱耳(奏乐的声音) 【解析】 B 不加装饰。

4、选出与“可以调素琴”中的“以”3、A.以君之力,曾不能损魁父之丘 C.意将隧入以攻其后D.字用法相同的一项( C ) B. 投以骨故临崩寄臣以大事也。

解析】例句是用来。

A 凭借。

B 把。

C 用来。

D 用。

5、选出下列句子中与“无丝竹之乱耳”中的“之”意思用法相同的一项( A.忘路之远近C. 何陋之有B. D.具答之 无案牍之劳形谓之间。

6、下列句子翻译不正确的一项(C )A. 南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。

B. 谈笑有鸿儒,往来无白丁:谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人。

C. 可以调素琴,阅金经:可以弹奏不加装饰的古琴,阅读珍贵的金子做的经书。

D. 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形:没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。

【解析】C阅读佛经。

7、下列对《陋室铭》分析不对的一项(A )A. 本文表现了作者对现实生活的羡慕和追求。

B. 本文的主旨句是“斯是陋室,惟吾德磬” 。

C. 作者在文中表明了以古代圣贤自比的态度。

D. 作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽,生活闲适,“陋室”就不陋了。

【解析】A表达了作者不与世俗同流合污,安贫乐道洁身自好的高尚情操,反映了他不慕富贵高洁清峻的品格。

8、下列理解不正确的一项是(D )A.表达了作者对高洁情操的追求。

B.突出了陋室主人生活情趣高雅。

C.表明了作者对官场生活的鄙弃。

D.赞美了陋室因环境清幽而不陋。

【解析】D应是陋室因主人“德馨”而不陋。

9、选出下列表述正确的一项(A )A. 铭,是古代文体名,勇于述功记行或警戒劝勉,文辞精炼,押韵,读来铿锵有力。

B. 本文以记叙为主,具体而生动地描述了这间“陋室”内外的情景。

C. 作者描写室外之景,表明陋室因景美而不陋。

D. “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句是作者类比的手法表明自己对他们的羡慕。

【解析】B以描写为主。

C作者描写室外之景,表明陋室不陋,因为主人德馨。

D 作者用类比的手法表明陋室不陋的原因是主人品德高尚。

10、下列对文意理解不正确的一项是( B )A.文章以陋室不“陋”表达了作者对高洁情操的追求。

B.文章开头运用了对比的手法,点明了主旨“斯是陋室,惟吾德馨” 。

C.“苔痕”两句描写了居室的幽美清雅的环境,反映室主人宁静淡泊的心境D.文章结尾以“诸葛庐”、“子云亭”自况,且引孔子之语,说明了陋室不“陋”,从而增强了文章的可信性和说服力。

【解析】B 错在“对比”,应是“比喻”。

11、下列对文意理解不恰当的一项是( C )A.文章通过对陋室的描写和赞颂,抒发了作者安贫乐道和洁身自好的思想感情。

B.“无丝竹”两句表明了作者对世俗生活的鄙弃。

C.“诸葛庐”即诸葛亮的茅庐,“子云亭”即扬雄的亭子,抒写了作者对古代先贤的怀念。

D.“惟吾德馨”与结尾“孔子云:‘何陋之有?'”相呼应,点出文章的灵魂。

【解析】C 错在“抒写了作者对古代先贤的怀念” ,巧用典故,意在表达自己以君子自况。

12、下列对文意理解不恰当的一项是( B )A.文章开头以“山” “水”为喻点明主旨,暗示陋室不陋。

B.“素琴”指没有装饰的琴,一方面写出作者的高雅情趣,一方面表现他的清廉。

C.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后发展成为一种文体。

D.本文通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境来表现自己高洁的情怀。

【解析】B“表现他的清廉” ,分析不当。

13、下列理解错误的一项是(B )A.文章首句用了比喻的修辞方法,用“仙”、“龙”比喻陋室的“室主”。

B.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”写了交往宾客的身份,以此表明作者孤傲的心境。

C.从文中看,陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。

D.作者把陋室与“诸葛庐” 、“子云亭”相比,表达了安贫乐道、洁身自好的思想感情。

【解析】B “孤傲”错误,应是表明作者“高雅脱俗的情怀” 。

14、下列对课文内容分析不准确的一项(C )A. 本文的开头,用比兴的手法,以虚衬实,引出“斯是陋室”,而立意于“惟吾德馨”,后面的文字皆由此而发。

B. “德馨”揭示了文章中心,是本文的文眼。

C. 作者写“诸葛庐”“子云亭”的目的是为了赞颂自己的陋室比之更有名。

D. “苔痕上阶绿,草色入帘青”中“上” “入”。

二字用的生动传神,以静衬动,不仅使景物人格化,活跃而有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情,我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。

【解析】C 采用类比的手法,以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比,说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。

本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。

二、理解性默写:①、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋,点明文章主旨的语句是:斯是陋室,惟吾德馨。

②、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。

③、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。

④、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅,衬托陋室不陋的语句是:可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

⑤、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界,暗示陋室不陋是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

⑥、《陋室铭》中引用孔子的话,画龙点睛,总结全文的句子是:“何陋之有?”。

三、课内简答题:1、“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵” ,用到什么修辞手法,这样写有什么作用?答:①运用了对偶、比喻、类比和比兴的表现手法。

②以“山、水”引出“陋室”,以“仙、龙”引出“德馨” ,表明陋室也具有“灵、名”的特点。

2、“仙”和“龙”比喻什么?本文主旨句是什么?该句在全文中起何作用?答:①比喻品德高尚的人。

②主旨句是“斯是陋室,惟吾德馨” 。

③以“陋室” 两字扣题,“德馨”一词统领全篇,这句话写出了有德者居之则陋室不陋。

能概括出全文大意的词语是:德馨。

3、作者从哪几个方面描写陋室?突出陋室怎样的特点?答:①从居住环境、交往人物和日常生活这三个方面来描写陋室。

②突出了陋室环境清幽典雅(景色雅),交往人物博学儒雅(交往雅)和生活情趣高雅(情趣雅)的特点。

4、“可以调素琴,阅金经”和“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形” 都是写室中之事,表现了作者怎样的情致和情怀?写作角度有何不同?答:①表现了作者高雅、超凡脱俗的情致以及不受世俗羁绊、安闲适意的情怀。

②前句从正面说,是实写,表现是主人的从容雅静;后句从反面写,是虚写,表现室主人对世俗生活的厌弃。

“调素琴”照应“无丝竹之乱耳” ,“阅金经”照应“无案牍之劳形”。

1、下面加点的字注音正确的一项是( A. 可爱者甚蕃.(p ān ) C.濯.清涟而不妖 (zh ū)【解析】 A 、 f ǎn B y ū C zhu ? D 2、下列句中加线词意思相同的一项是(B. D. )出淤.泥而不染 (x ū) 可远观而不可亵.玩焉 (xi è) 正确。

答:诸葛亮是三国时蜀国的丞相,著名政治家。

杨雄是西汉的文学家。

他们都是 古代的名贤。

在这里用他们的居住之地“诸葛庐”和“子云亭”作类比,说明自 己也有古代名贤的志趣和抱负,暗示陋室不陋。

6、文章结尾提出两个历史人物,引用“孔子云:何陋之有”有什么作用? 答:诸葛亮深居茅庐,但才高德昭,杨雄才学超世,其居何陋之有。

作者用这两 位先贤自比,说明只要“德馨” ,所居陋室又何陋之有呢?这是类比的方法。

引 用孔子的一句话,用反问的形式呼应了前面的“斯是陋室” ,准确地点明了全文 主旨,隐含作者以君子自居之意,起到了画龙点睛的作用。

7、文章表达了作者怎样的思想感情?答:表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

8、从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的? 答:从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看, 作者的思想是积极的; 从他独善其身, 避而不和庸俗的官僚往来, 使自己与污浊的社会隔离开来等做法 来看,又是消极的。

《爱莲说》习题带答案 班级: 姓名: 、选择题:A. 陶后鲜.有闻 芳草鲜.美,落英缤纷B. 香远益清. 清.荣峻茂,良多趣味5、作者为什么要写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,运用了什么表现手法?部编版七下第 16 课】C. 中通.外直 指通.豫南D. 陶后鲜有闻. 此人一为具言所闻.【解析】 A 少;鲜艳。

B 清幽;清澈。

C 空;没有阻碍,可以穿过,能够达到。

D 听说;听说。

3、下列句子中“而”的意义和用法与“濯清涟而不妖”中“而”的意义和用法 相同的是( )A. 予独爱莲之出淤泥而不染B. 溪深而鱼肥C. 乃记之而去D. 呼尔而与之【解析】例句表转折。

A 表转折。

B 表并列。

C 表顺承。

D 表修饰。

4、下列“之”字的用法,与其它三项不同的一项是: ( C ) A. 水陆草木之.花 B. 花之.隐逸者 C. 莲之.出淤泥而不染D.牡丹之.爱【解析】 A 的。

B 的。

C 主谓之间。

D 的。

5、下列句中加点词意思与其它三项不相同的一项是( C )A. 何.陋之有 同予者何.人B.可.以调素琴可.远观而不可亵玩焉C. 陶后鲜.有闻 芳草鲜.美D.无案牍之劳.形劳.其筋骨【解析】A 什么;什么。

B 可以; 可以。

C 少;鲜艳。

D 使⋯⋯ 劳累; 使⋯⋯劳累。

6、下列句中加点词意思相同的一项是( B )A.有仙则名./ 不能名.其一处B. 无丝.竹.之乱耳/ 宴酣之乐,非丝.非竹.C. 无案牍之.劳形/ 予谓菊,花之.隐逸者也D. 可远观而.不可亵玩焉 / 中峨冠而.多髯者为东坡 【解析】A 动词,出名;动词,说出。

B 音乐;音乐。

C 主谓之间;的。

D 表转折; 表并列。

A. 谈笑有鸿.儒.(博学的人 )B. 可爱者甚蕃.(多)C. 陶后鲜.有闻(少)D.宜.乎众矣(适宜)【解析】 D 应当。

8、下面对《爱莲说》分析有误的一项是( A )A .本文通过对莲的形象生动描写,赞美了莲花飘逸洒脱的品格。

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