杜牧《过华清宫绝句》
杜牧《过华清宫绝句三首·其一》赏析
杜牧《过华清宫绝句三⾸·其⼀》赏析杜牧《过华清宫绝句三⾸·其⼀》赏析 长安回望绣成堆，⼭顶千门次第开。
⼀骑红尘妃⼦笑，⽆⼈知是荔枝来。
本题共三⾸，是杜牧经过骊⼭华清宫时有感⽽作。
华清宫是唐⽞宗开元⼗⼀年（723）修建的⾏宫，⽞宗和杨贵妃曾在那⾥寻欢作乐。
后代有许多诗⼈写过以华清宫为题的咏史诗，⽽杜牧的这⾸绝句尤为精妙绝伦，脍炙⼈⼝。
此诗通过送荔枝这⼀典型事件，鞭挞了⽞宗与杨贵妃骄奢淫逸的⽣活，有着以微见著的艺术效果。
起句描写华清宫所在地骊⼭的景⾊。
诗⼈从长安“回望”的⾓度来写，犹如电影摄影师，在观众⾯前先展现⼀个⼴阔深远的骊⼭全景：林⽊葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸⽴其间，宛如团团锦绣。
“绣成堆”，既指骊⼭两旁的.东绣岭、西绣岭，⼜是形容骊⼭的美不胜收，语意双关。
接着，镜头向前推进，展现出⼭顶上那座雄伟壮观的⾏宫。
平⽇紧闭的宫门忽然⼀道接着⼀道缓缓地打开了。
接下来，⼜是两个特写镜头：宫外，⼀名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔⽽来，⾝后扬起⼀团团红尘；宫内，妃⼦嫣然⽽笑了。
⼏个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗⼈精⼼安排的悬念。
“千门”因何⽽开？“⼀骑”为何⽽来？“妃⼦”⼜因何⽽笑？诗⼈故意不忙说出，直⾄紧张⽽神秘的⽓氛憋得读者⾮想知道不可时，才含蓄委婉地揭⽰谜底：“⽆⼈知是荔枝来。
”“荔枝”两字，透出事情的原委。
《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲⽣致之，乃置骑传送，⾛数千⾥，味未变，已⾄京师。
”明于此，那么前⾯的悬念顿然⽽释，那⼏个镜头便⾃然⽽然地联成⼀体了。
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声⾊故事议论者为最上。
”杜牧这⾸诗的艺术魅⼒就在于含蓄、精深，诗不明⽩说出⽞宗的荒淫好⾊，贵妃的恃宠⽽骄，⽽形象地⽤“⼀骑红尘”与“妃⼦笑”构成鲜明的对⽐，就收到了⽐直抒⼰见强烈得多的艺术效果。
“妃⼦笑”三字颇有深意。
春秋时周幽王为博妃⼦⼀笑，点燃烽⽕，导致国破⾝亡。
杜牧过华清宫绝句三首其一其二其三及赏析
杜牧过华清宫绝句三首其一其二其三及赏析过华清宫绝句三首朝代：唐代作者：杜牧【其一】原文：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
【其二】新丰绿树起黄埃⑹，数骑渔阳探使回⑺。
霓裳一曲千峰上⑻，舞破中原始下来⑼。
【其三】万国笙歌醉太平⑽，倚天楼殿月分明⑾。
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声⑿。
译文在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
注释⑴华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。
天宝六年改为华清宫。
又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。
”⑵绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。
唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。
⑶千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。
次第：依次。
⑷红尘：这里指飞扬的尘土。
妃子：指杨贵妃。
乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词！”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。
”《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。
然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。
”按：此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。
在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”（《通鉴唐纪》注）。
而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。
玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。
《程氏考古编》亦辨其谬，近人陈寅恪亦复考证之。
⑸知是：一作“知道”。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。
诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。
“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
赏析过华清宫绝句三首其一
《过华清宫绝句三首·其一》是唐代诗人杜牧的一首七言绝句，全文如下：
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
这首诗通过描绘华清宫外景和历史事件，表达了诗人对历史和现实的深刻思考。
首先，诗的前两句“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”以全景式的视角，展现了华清宫所处的宏伟和壮丽。
华清宫位于骊山之巅，宫门层层叠叠，展现出一种庄严而神秘的气氛。
诗人通过描绘华清宫的全貌，为下文的历史事件做了铺垫。
第三句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”则描绘了一个生动的历史场景。
诗人通过“一骑红尘”和“妃子笑”两个具体的形象，生动地再现了当年为博得妃子一笑，不惜劳民伤财运送荔枝的场景。
这种描绘方式，既展现了古代帝王为满足一己私欲而无视百姓疾苦的荒淫生活，也表达了诗人对这种行为的批判和讽刺。
最后一句“无人知是荔枝来”，则揭示了这一事件的真相。
尽管运送荔枝只为博得妃子一笑，但无人知道这背后的真相，这既展现了当时宫廷生活的荒诞和虚伪，也反映了诗人对这一现象的无奈和悲叹。
整首诗以景起兴，以情作结，通过描绘华清宫的美景和历史事件，表达了诗人对历史的深刻思考和对现实的批判。
诗人通过对历史事件的生动再现，引发读者对历史的思考和对现实的关注，使得这首诗具有深远的意义和影响。
过华清宫绝句三首(杜牧作品)原文、翻译及赏析
过华清宫绝句三首唐代:杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。
标签讽刺、早教古诗100首、咏史怀古、组诗译文在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。
他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。
全国上下沉浸在一片歌舞升平之中，骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
注释绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。
唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。
千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。
次第：依次。
红尘：这里指飞扬的尘土。
妃子：指杨贵妃。
知是：一作“知道”。
新丰：唐设新丰县，在陕西临潼县东北，离华清宫不远。
黄埃：马队奔驰踏起的尘土。
霓裳：《霓裳羽衣曲》，当时的宫廷舞曲，是唐玄宗根据西凉节度使杨敬述进献的印度《婆罗门》舞曲十二遍亲自改编而成的。
千峰：指骊山的众多山峰。
舞破中原：指唐玄宗耽于享乐而误国，导致安史之乱。
万国：指全国。
倚天：形容骊山宫殿的雄伟壮观。
云中两句：《旧唐书·安禄山传》载：禄山体肥，重三百三十斤，但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞，其疾如风。
旁边的宫人拍掌击节，因为舞得太快，节拍都乱了。
赏析其一此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。
诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。
“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
《过华清宫绝句三首》杜牧.拼音版
过ɡu ò华hu á清q īn ɡ宫ɡōn ɡ绝ju é句j ù三s ān 首sh ǒu【唐t án ɡ】杜d ù牧m ù长ch án ɡ安ān 回hu í望w àn ɡ绣xi ù成ch én ɡ堆du ī，山sh ān 顶d ǐn ɡ千qi ān 门m én 次c ì第d ì开k āi 。
一y ì骑q í红h ón ɡ尘ch én 妃f ēi 子z ǐ笑xi ào ，无w ú人r én 知zh ī是sh ì荔l ì枝zh ī来l ái。
新x īn 丰f ēn ɡ绿l ǜ树sh ù起q ǐ黄hu án ɡ埃āi ，数sh ù骑q í渔y ú阳y án ɡ探t àn 使sh ǐ回hu í。
霓n í裳ch án ɡ一y ì曲q ǔ千qi ān 峰f ēn ɡ上sh àn ɡ，舞w ǔ破p ò中zh ōn ɡ原yu án 始sh ǐ下xi à来l ái。
万w àn 国ɡu ó笙sh ēn ɡ歌ɡē醉zu ì太t ài 平p ín ɡ，倚y ǐ天ti ān 楼l óu 殿di àn 月yu è分f ēn 明m ín ɡ。
云y ún 中zh ōn ɡ乱lu àn 拍p āi 禄l ù山sh ān 舞w ǔ，风f ēn ɡ过ɡu ò重zh òn ɡ峦lu án 下xi à笑xi ào 声sh ēn ɡ。
杜牧《过华清宫》赏析
过华清宫赏析长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
杜牧是唐代杰出的诗人、文学家。
文学方面，他著有《樊川文集》；诗歌方面，他以七言绝句著称。
今天，我们来品读他的一首七言绝句——《过华清宫》。
《过华清宫》：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
《过华清宫绝句》一共三首，这是其中之一。
华清宫是唐玄宗于开元十一年（公元七二三年），在骊山上修建的行宫。
唐玄宗和杨贵妃在那里留下了许多风流艳事，成为历代许多诗人创作的题材，杜牧就是其中之一。
在他的诗集中，除了这三首绝句，还有一首五言排律《华清宫三十韵》，一首七绝《华清宫》。
在历代许多以华清宫为题材的诗作当中，一般人认为我们现在选的这首诗写得最好。
这首诗的好处在于它既显又隐，藏隐于显。
也就是说，它既有图象美，也有含蓄美。
朱光先生在《艺文杂谈·诗的隐与显》一文中说：“写景的诗要显，言情的诗要隐。
梅圣愈说诗：‘状难写之景如在目前，会不尽之意见于言外。
就是看到写景宜显，写情宜隐的道理。
写景不宜隐，隐易流于晦；写情不宜显，显易流于浅。
……西方人说：‘艺术的最大秘诀，就是隐藏艺术”这首诗显，就是它鲜明突出地写出眼前的景。
读完这首诗，掩卷闭目一想：一座花团锦簇的骊山，山上有一座巍峨壮丽的宫殿，宫殿的千门万户正在一重重的依次打开。
山下忽然尘土飞扬，一位使者正在快马加鞭，飞驰而来。
行宫中的杨贵妃看到这里忽然笑了。
一连串由远到近、由全景到特写的连续镜头，栩栩如生地、一个接一个地浮现在读者眼前这些景物都写得很鲜明，好象王国维说的：“语语都在目前。
”这首诗隐，就是这些生动、明晰的景物背后，隐藏着一个故事；隐藏着作者对唐王朝最高统治者荒淫奢侈生活的揭露和指责。
作者没有直讲故事，但他通过景物的描绘，暗中讲了一个杨贵妃爱吃荔枝，特别派人从千里之外生产荔枝的地方，日夜兼程送来荔枝的故事。
作者没有直接站出来，直言不讳地批判和指责这种生活的腐朽和劳民伤财，而是在这些景物的描绘中，只轻轻加上“无人知”三个字，就把封建统治者脱离人民群众的、特殊罕见的、人们想象不到的享乐生活，活托出来了，真正做到了“含不尽之意，见于言外。
过华清宫绝句古诗
过华清宫绝句古诗
原文：
《过华清宫》
唐·杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
译文：
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
解析：
这首诗是杜牧路经华清宫，有感而作。
华清宫是唐玄宗和杨贵妃的游乐之所，据历史记载，有许多唐朝的韵事在这里发生，如“烽火戏诸侯”等。
而这首绝句则通过描述华清宫的美景，以及一骑红尘妃子笑的典故，表达了诗人对唐玄宗和杨贵妃荒淫生活的批评。
首句“长安回望绣成堆”描绘了华清宫所处的环境，它位于骊山之上，景色优美，犹如一幅瑰丽的画卷。
次句“山顶千门次第开”则描述了华清宫内的情景，千重门依次打开，象征着唐玄宗和杨贵妃的奢侈生活。
第三句“一骑红尘妃子笑”引用了一骑红尘的典故，描绘了杨贵妃在华清宫
等待荔枝的情景。
据史书记载，为了满足杨贵妃对荔枝的喜爱，唐玄宗不惜派人从南方千里迢迢运送荔枝到长安。
而当使者快马加鞭，将荔枝送到杨贵妃面前时，杨贵妃看到使者汗流浃背的样子，感到十分开心。
诗人通过这一细节揭示了唐玄宗和杨贵妃生活的荒淫无度。
最后一句“无人知是荔枝来”则是诗人对这一事件的评论，诗人指出，人们只知道杨贵妃的笑声，却不知道这背后是百姓的辛苦付出和国家的亮落。
这句话的深层含义是批评唐玄宗和杨贵妃的奢侈生活导致国家的衰落。
这首诗通过描绘华清富的美景和一骑红尘的典故，批评了唐玄宗和杨贵妃的荒淫生活，表达了诗人对国家嘉落的忧虑。
过华清宫绝句三首-其一(杜牧作品)原文、翻译及赏析
过华清宫绝句三首·其一唐代:杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
标签高中古诗、地名、咏史译文在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
注释绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。
唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。
千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。
次第：依次。
红尘：这里指飞扬的尘土。
妃子：指杨贵妃。
知是：一作“知道”。
赏析此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。
诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。
“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。
平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。
接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。
几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。
”“荔枝”两字，透出事情的原委。
《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。
”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。
”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。
杜牧《过华清宫绝句》
杜牧《过华清宫绝句》导读：过华清宫绝句三首⑴【其一】长安回望绣成堆⑵，山顶千门次第开⑶。
一骑红尘妃子笑⑷，无人知是荔枝来⑸。
【其二】新丰绿树起黄埃⑹，数骑渔阳探使回⑺。
霓裳一曲千峰上⑻，舞破中原始下来⑼。
【其三】万国笙歌醉太平⑽，倚天楼殿月分明⑾。
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声⑿。
注释：⑴华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。
天宝六年改为华清宫。
又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。
”⑵绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。
唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。
⑶千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。
次第：依次。
⑷红尘：这里指飞扬的尘土。
妃子：指杨贵妃。
《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。
然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。
”按：此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。
在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”（《通鉴唐纪》注）。
而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。
玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。
⑸知是：一作“知道”。
⑹新丰：唐设新丰县，在陕西临潼县东北，离华清宫不远。
黄埃：马队奔驰踏起的尘土。
⑺渔阳探使：《全唐诗》此句下注：“帝使中使辅璆琳探禄山反否，璆琳受禄山金，言禄山不反。
”⑻霓裳：《霓裳羽衣曲》，当时的宫廷舞曲，是唐玄宗根据西凉节度使杨敬述进献的印度《婆罗门》舞曲十二遍亲自改编而成的。
千峰：指骊山的众多山峰。
⑼舞破中原：指唐玄宗耽于享乐而误国，导致安史之乱。
⑽万国：指全国。
⑾倚天：形容骊山宫殿的雄伟壮观。
⑿云中两句：《旧唐书·安禄山传》载：禄山体肥，重三百三十斤，但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞，其疾如风。
旁边的宫人拍掌击节，因为舞得太快，节拍都乱了。
译文：【其一】在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
杜牧《过华清宫》原文与鉴赏
过华清宫绝句（其一）
[唐 ] 杜牧
长安回望绣成堆， 山顶千门
长安回望绣成堆 从长安回望骊山，只见林木、花卉、
建筑、宛如一堆锦绣 山顶千门次第开
山顶上一道道宫门逐层地开着 一骑红尘妃子笑
驿马奔驰神速，看不清所载何物 无人知是荔枝来
惟有杨贵妃在山上远望，知道是最心 爱的荔枝被运来，欣然而笑
本题共三首，是杜牧经过骊山华清宫 时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年 （723）修建的行宫，玄宗和杨贵妃曾在 那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华 清宫为题的咏史诗，而杜牧的这首绝句尤 为精妙，脍炙人口。此诗通过送荔枝这一 典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸 的生活，有着以微见著的艺术效果。
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这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安 时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国 而作的。华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃 的游乐之所，据《新唐书•杨贵妃传》 记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃 置骑传送，走数千里，味未变，已至 京师”，因此，许多差官累死、驿马 倒毙于四川至长安的路上。《过华清 宫绝句》截取了这一历史事实，抨击 了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道， 以史讽今，警戒世君。
过华清宫绝句三首 （其一）
.
【作者】 杜牧，字牧之，排行十三，京兆万年 （今陕西西安）人。宰相杜佑之孙， 祖居长安南郊樊川，因称杜樊川。工 诗、赋、古文。诗学杜甫而有独创， 骨气豪宕，风神俊朗，尤擅七律七绝， 为晚唐大家。与李商隐齐名，世称 “小李杜”。有《樊川文集》，《全 唐诗》存诗八卷. 。
写作背景
写华清宫的景象。 用特写镜头：平时紧闭的宫门一道道开
启，给人感觉似有军国要事要发生了。 “山顶千门”引张衡《西京赋》“门 千户万，重闺幽闼，转相逾延”句意。 “次第开”，可见使者被重视，也说 明唐玄宗与杨贵妃对私人享受生活的 重视。
杜牧过华清宫绝句诗词
杜牧过华清宫绝句诗词杜牧（803年—852年）是唐代著名的诗人、文学家和政治家。
他的诗歌以清新自然、质朴深情、风度翩翩走花甲之年的杜牧常常把自己的人生经历融入到诗歌中，使得其作品富有更多的情感和思想内涵。
本文将介绍他的一首著名诗文《过华清宫绝句》。
诗文内容遥见灞陵山头，飞雪连天射白鹿。
笑书神女颜如玉，花径瘦腰啰玛泉。
杜牧这首《过华清宫绝句》是在他某次外出旅行时所作，涵盖了他当时的心情和所见所闻。
第一句诗句“遥见灞陵山头，飞雪连天射白鹿”描绘了一幅雪景图，可以想象到山头上的白鹿在飞雪的映衬中显得格外娇美飘逸，而杜牧此时应该身处在一定的高度，于是才能“遥见”此景，一派高远之感。
第二句“笑书神女颜如玉”，这一句主要描写了人物神态，其中的“笑”和“女”说明这个人物很可能是一个女性，经笔者查证，华清宫有许多女性神仙的传说，所以很可能是指的神仙。
而“笑书”则是表达出这个神女很慈祥温和的样子，体现出她的美丽；“颜如玉”则是对她美貌的再次强化。
最后一句“花径瘦腰啰玛泉”，这一句主要描写了一个地方的景色和富有妙趣的名称。
按照古人写诗习惯，这种比较奇特的名字通常会被用来形象化地描绘景物。
这里的“啰玛泉”指的是地面上涌出的泉水，清澈见底，水流缓缓，给人一部分宁静和安宁的感觉；“花径”是表示路边镶嵌着花压的路。
这句话通过两个词语，形象地表现出这个地方的美丽印象，给人视觉和心灵上的享受。
诗文分析杜牧这首诗千古留传，绝不是因为它所描绘的景物，而是它内在的思想和艺术情趣。
首先是景色的描绘。
杜牧的诗歌中，景物描写并不是最为突出的方面，但是仍然能够让读者感受到诗人的情感和生活态度。
这首诗的第一句，表现出杜牧对于自然和雪景的向往和热爱；第二句则展现出他对于美的追求和对女性的赞美；最后一句则体现出他对于生活细节的关注和喜爱。
其次是杜牧思想的表达。
杜牧的诗歌中，往往夹杂深刻的思想、理解人性，对世事有所顿悟。
这首诗中虽然没有过多的表达思想的内容，但是从中我们依然可以看出杜牧对生活的悟性和对人生的独特见解。
过华清宫绝句三首其一写作手法
过华清宫绝句三首其一写作手法《过华清宫绝句三首·其一》是是晚唐杰出的诗人杜牧的一首七言绝句，全文如下：
《过华清宫绝句三首·其一》
唐·杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
解析：
这首诗运用了以小见大的写作手法。
作者从进贡荔枝这一看似小事的角度出发，表达了诗人对历史兴亡的深沉思考。
借着写华清宫的繁盛、借着写一骑红尘妃子笑，写出了帝王宫廷生活的奢靡。
看似并无一字批判唐玄宗，并无一字批判杨贵妃，但是字里行间从侧面道出唐玄宗如何失去江山，后世应该从中汲取的历史教训。
过华清宫绝句杜牧
过华清宫绝句原文长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
赏析这首诗选取为贵妃飞骑送荔枝这一件事，形象地揭露了统治者为满足一己口腹之欲，竟不惜兴师动众，劳民伤财，有力地鞭挞了唐玄宗与杨贵妃的骄奢淫侈。
诗歌前两句为背景铺垫，后两句推出描写的主体，提示诗歌主旨。
“一骑红尘”和“妃子笑”两个具体形象的并列推出，启人思索，留有悬念。
“无人知”虽三字，却发人深省，耐人寻味。
这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。
华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据《新唐书·杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。
《过华清宫绝句》截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。
“长安回望绣成堆”，叙写诗人在长安回首南望华清宫时所见的景色，“回望”二字既是实写，又启下。
诗人在京城眺望骊山，佳木葱茏，花繁叶茂，无数层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间，宛如一堆锦绣。
蓦地升腾起一种回顾历史、反省历史的责任感，由景而发历史之感慨。
正是“山顶千门次第开”以下三句，承上而来，是回顾历史。
骊山“山顶千门”洞开写出唐玄宗、杨贵妃当年生活的奢华，并给读者设下疑窦：“山顶千门”为何要“次第”大开？末两句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”是答案。
原来这都是杨贵妃使然。
当她看见“一骑红尘”奔驰而至，知是供口腹享受的荔枝到了，故欣然而“笑”。
而其他人却以为这是来传送紧急公文，谁想到马上所载的是来自涪洲的鲜荔枝呢！诗的结句既是全诗的点睛之笔，揭示“安史之乱”的祸根。
咏叹天宝轶事，旨在警醒后来的君主，不要因贪图享乐而延误国事。
但是，诗人既未写“安史”乱起、玄宗仓惶出逃、马嵬坡演出悲剧的惨状，也没有罗列玄宗游乐疏政、骄奢淫逸的生活现象，而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事”突现出来。
《过华清宫绝句三首》_杜牧的诗词
《过华清宫绝句三首》_杜牧的诗词导读：过华清宫绝句三首杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。
分类标签:【注释】：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
本题共三首，是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。
华清宫是唐玄宗开元十一年（723）修建的行宫，玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。
后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧的这首绝句尤为精妙绝伦，脍炙人口。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。
诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。
“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
接着，镜头向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。
平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。
接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。
几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念。
“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。
”“荔枝”两字，透出事情的原委。
《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。
”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。
”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。
杜牧《过华清宫》古诗和词语解释及赏析
杜牧《过华清宫》古诗和词语解释及赏析本文是关于杜牧的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
过华清宫杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
【诗文解释】一：从长安回望骊山的景色如锦绣一般，山顶上，华清宫的门一扇接一扇地打开。
一位骑手飞奔而来，赢得杨贵妃嫣然一笑，没有人知道这是从很远的南方运来的鲜荔枝。
二：从长安回望骊山，只见林木、花卉、建筑，宛如一堆锦绣，山顶上一道道宫门逐层地开着。
驿马奔驰，扬起的尘土飞扬，只为赢得杨贵妃那一笑。
却没人知道那快马加鞭送来的是杨贵妃最爱的荔枝。
【词语解释】绣成堆：指林木花卉建筑物像一堆堆锦绣。
次第：按顺序。
一骑：一人一马称一骑。
妃子：指贵妃杨玉环。
【赏析一】这首诗选取为贵妃飞骑送荔枝这一件事，形象地揭露了统治者为满足一己口腹之欲，竟不惜兴师动众，劳民伤财，有力地鞭挞了唐玄宗与杨贵妃的骄奢淫侈。
诗歌前两句为背景铺垫，后两句推出描写的主体，提示诗歌主旨。
“一骑红尘”和“妃子笑”两个具体形象的并列推出，启人思索，留有悬念。
“无人知”虽三字，却发人深省，耐人寻味。
这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。
华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据《新唐书·杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。
《过华清宫绝句》截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。
“长安回望绣成堆”，叙写诗人在长安回首南望华清宫时所见的景色，“回望”二字既是实写，又启下。
诗人在京城眺望骊山，佳木葱茏，花繁叶茂，无数层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间，宛如一堆锦绣。
蓦地升腾起一种回顾历史、反省历史的责任感，由景而发历史之感慨。
正是“山顶千门次第开”以下三句，承上而来，是回顾历史。
骊山“山顶千门”洞开写出唐玄宗、杨贵妃当年生活的奢华，并给读者设下疑窦：“山顶千门”为何要“次第”大开？末两句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”是答案。
过华清宫绝句三首杜牧古诗
过华清宫绝句三首杜牧古诗
嘿，朋友！你知道杜牧的吗？那可真是绝了！
先来说说第一首，“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘
妃子笑，无人知是荔枝来。
”你想想看，长安回望那景象，就好像锦绣
成堆一样美，山顶上的宫门依次打开，这排场，这气势！就好比现在
盛大的典礼现场，热闹非凡啊！那飞奔而来的一骑红尘，只为了让妃
子笑一笑，谁能想到竟然是为了送荔枝呢？这得耗费多少人力物力呀，难道不令人惊叹吗？
再看第二首，“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
”新丰绿树间扬起了黄尘，数骑从渔阳回来的探使，这场景是不是让你联想到战争前夕的紧张气氛？就像电影里那种
即将爆发大战的前奏。
而在千峰之上，霓裳舞曲悠扬，可谁能想到，
这舞蹈跳着跳着，中原就被战乱打破了呢？这难道不是一种悲哀吗？
还有第三首，“万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。
”到处都是歌舞升平，明月照着那倚天的楼殿，
多美好的景象啊！可安禄山却在乱舞，这就像平静的湖面下隐藏着汹
涌的暗流，谁能想到欢笑背后竟是危机四伏？
在我看来，杜牧这三首绝句，用极其生动的画面和深刻的寓意，揭
示了唐朝的兴衰。
他就像一个高明的摄影师，把那些瞬间定格下来，
让我们看到了历史的真面目。
这三首诗，值得我们反复品味，不是吗？。
唐朝诗人杜牧《过华清宫》的主要介绍
唐朝诗人杜牧《过华清宫》的主要介绍《过华清宫绝句三首》是唐代文学家杜牧的组诗作品，相信有不少人都读过这首诗作吧!那么如果你想深入地了解这首诗作的内容可千万别错过了小编整理的这篇文章哟!作品原文过华清宫绝句三首⑴【其一】长安回望绣成堆⑵，山顶千门次第开⑶。
一骑红尘妃子笑⑷，无人知是荔枝来⑸。
【其二】新丰绿树起黄埃⑹，数骑渔阳探使回⑺。
霓裳一曲千峰上⑻，舞破中原始下来⑼。
【其三】万国笙歌醉太平⑽，倚天楼殿月分明⑾。
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声⑿。
作品介绍《过华清宫》这三首诗借古讽今，选取了唐玄宗不惜劳民伤财为杨贵妃供应荔枝、唐玄宗轻信谎言而长期醉生梦死、安禄山为唐玄宗和杨贵妃作胡旋舞等典型事件、场景，加以艺术概括，既巧妙地总结了历史，又深刻地讽喻了现实，表达了诗人对最高统治者的穷奢极欲、荒淫误国的无比愤慨之情。
【创作背景】这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。
华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。
后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。
注释译文【注释】⑴华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。
天宝六年改为华清宫。
又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。
”⑵绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。
唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。
⑶千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。
次第：依次。
⑷红尘：这里指飞扬的尘土。
妃子：指杨贵妃。
乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词!”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。
”《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。
然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。
”按：此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。
在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”(《通鉴唐纪》注)。
过华清宫一骑红尘妃子笑古诗
过华清宫一骑红尘妃子笑古诗一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
杜牧《过华清宫绝句》一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
[译文]一匹快马飞驰而来，后面扬起了许多尘土。
他们不辞辛苦换来的知识贵妃娘娘开心的一笑。
人们看见骏马飞奔，以为是在传送紧急文书，谁会想到是给杨贵妃运送荔枝的。
[出典]杜牧《过华清宫绝句》注：1、过华清宫长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
2、【注释】①华清宫：故址在今陕西临潼县骊山，是唐明皇与杨贵妃游乐之地。
3、杜牧写华清宫诗有五排《华清宫三十韵》一首、七绝《华清宫》一首、《过华清宫绝句》三首。
这一首流传最广。
关于唐明皇与杨贵妃荒淫误国，杜甫以来的不少诗人已作过充分反映。
此诗也表现了这一主题，却选取了新鲜角度，收到了独特效果。
杨贵妃喜吃鲜荔枝，唐明皇命蜀中、南海并献。
驿骑传送，六、七日间飞驰数千里，送到长安，色味未变。
此诗即从此处切入，以“一骑红尘”与“妃子笑”之间的戏剧性冲突为中心组织全诗，构思、布局之妙，令人叹服。
5、次句承“绣成堆”写骊山华清宫的建筑群。
这时候，“一骑”已近骊山，望见“山顶千门次第开”；山上人也早已望见“红尘”飞扬，“一骑”将到，因而将“山顶千门”次第打开。
紧接着，便出现了“一骑红尘妃子笑”的戏剧性场景。
一方面，是以卷起“红尘”的高速日夜奔驰，送来荔枝的“一骑”，挥汗如雨，苦不堪言；另一方面，则是得到新鲜荔枝的贵妃，嫣然一笑，乐不可支。
两相对照，蕴含着对骄奢淫逸生活的无言谴责。
6、前三句诗根本不提荔枝，如果象前面分析的那样句句讲荔枝，寻就太平淡了。
读前三句，压根儿不知道为什么要从长安回望骊山，不知道“山顶千门”为什么要一重接一重地打开，更不知道“一骑红尘”是干什么的、“妃子”为什么要“笑”，给读者留下一连患悬念。
最后一句，应该是解释悬念了，可又出人意料地用了一个否定句：“无人知是荔枝来。
”的确，卷风扬尘，“一骑”急驰，华清宫千门，从山下到山顶一重重为他敞开，谁都会认为那是飞送关于军国大事的紧急情报，怎能设想那是为贵妃送荔枝！“无人知”三字画龙点睛，蕴含深广，把全诗的思想境界提升到惊人的高度。
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杜牧《过华清宫绝句》
本文是关于杜牧的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
杜牧的《过华清宫绝句》相信大家都不陌生，揭露了唐玄宗和杨贵妃穷奢极欲的生活。
下面就和小编一起再来回味一下这首诗。
过华清宫①
其一
长安回望绣成堆②，山顶千门③次第④开。
一骑⑤红尘⑥妃子⑦笑，无人知是⑧荔枝来。
【注释】
1、华清宫：故址在今陕西临潼县骊山，是唐明皇与杨贵妃游乐之地。
《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。
天宝六年改为华清宫。
又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。
”
2、绣成堆：指花草林木和建筑物像一堆堆锦绣。
3、千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。
4、次第：按顺序，一个接一个地。
5、一骑(jì古代读ji，一般都读qi(二声))：指一人骑着一马。
6、红尘：指策马疾驰时飞扬起来的尘土。
7、妃子：指贵妃杨玉环。
乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词!”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。
”《唐国史补》：“杨
贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。
然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。
”按：此或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。
在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”(《通鉴唐纪》注)。
而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。
玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。
《程氏考古编》亦辨其谬，近人陈寅恪亦复考证之。
8、知是：一作“知道”。
【赏析】
华清宫是公元723年(唐玄宗开元十一年)修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。
后代有许多人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧的这首绝句尤为精妙绝伦，脍炙人口。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果。
全诗从“回望”起笔，层层设置悬念，最后以“无人知”揭示谜底，这不仅揭露了唐明皇为讨好宠妃的欢心而无所不为的荒唐，同时与前面渲染的不寻常气氛相呼应。
全诗无一难字，不事雕琢，清丽俊俏，活泼自然，而又寓意精深，含蓄有力，确是唐人绝句中的上乘之作。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。
诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。
“绣成堆”，
既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。
平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。
接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘;宫内，妃子嫣然而笑了。
几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。
”“荔枝”两字，透出事情的原委。
《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。
”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。
”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。
“妃子笑”三字颇有深意。
春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。
读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。
“无人知”三字也发人深思。
其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。
这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这
就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。
全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
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杜牧很聪明，而且十分有气节，受人尊敬，他的诗歌或豪迈或清新，有自己独特的风格，虽然身处晚唐，但是他胸怀大志，在报效国家无果后，杜牧也有一些小故事被流传下来，这展现了杜牧另外一面。
杜牧虽然才华出众，但是却没有在政治上有什么大作为，一直没有找到自己心爱的人，太和末年的时候杜牧又被贬官，从御史的位置变成师府的幕僚，传说湖州这个地方歌妓很有名，杜牧也希望能亲眼目睹，就提议举办一次大会，让全湖州的歌妓都在一起供大家观看。
湖州刺史也就按照杜牧的意思办了一场，当天可以说是人山人海，杜牧是有私心的，他一直在寻找能够让自己看上眼的美女，但是一直没找到，眼看要到傍晚了，突然杜牧看到一位乡村老妇带着一个小女孩，美极了，就和老妇人的女儿订婚，说不到十年自己一定会来这里当郡守，到时候您就将女孩嫁给我，我一定好好对她。
分别后，杜牧还一直想着女孩，但是无奈他官职太低，不能提出担任湖州的请求，曾经杜牧当过一段时间别的地方的刺史，但都不是他本意。
在杜牧四十一岁的时候，经人推荐，终于当上湖州刺史，但是那位约定好的女子已经出嫁三年，有三个孩子。
杜牧责备老妇人不讲信用，但是老妇人说我已经遵守约定在十年内，都让小女等着您的到来，但是十年过去了，大人您一直没有来，
我才有出嫁的打算的。
杜牧觉得自己理亏也就不再追问。
感谢阅读，希望能帮助您！。