《守洞尘技》

而马氏所传之本虽号称为《守洞尘技》，实则为戴氏所称之心意六合拳谱，两者关系不大，但内容则可互为补充，观诸近年河南一系所著文章书籍等，可知他们其本上仅知《守洞尘技》之名，却并未见过真正之守洞尘技，甚而误为《守洞神技》或《守洞老技》云云。
裴氏所传下集内容：
安大庆序言；1、上中下四把；2、踩步摇闪把；3、龙调膀；4、抡劲；5、小括；6、大劈；7十字括横；8、穿拳；9、开弓放箭；10、提手单把；11、虎扑双把；12、怀抱顽石十字把；13、燕子取水；14、白蛇拨草；15、夜马闯槽；16、一头碎碑；17、曲断中节；18、龙形裹横；19、十字翻花；20、鹏意；21、鹞子入林；22、鲤鱼打挺；23、狸猫上树；24、云遮月把；25、龙形步抡劲；26、退步蹋法；27、过步箭穿；28、缠手；29、搓把右式-----（手后内五行）；30板凳四把；31、板凳鹰捉；32、揉中节；33、折丹田；34；童子功。
我师传下十二把劲意，现注释如下：
一把劲意：恨天无把(塌天落)
原文：
凝神意，拽天环；力碑塌，一瞬间；
手落声，随意领；雷骤降，躲身难。
注释：
此把意劲方向为由上而下故又称落劲。发力意象与苍天争气概，惟恨苍天无法装上把手。若有把手，此力一发定可把偌大的青天拽落于脚下。也可想像头顶有粗大横枝，我单手或双手攀附其上，猛然全身发力将巨枝拽断。发这把力时往往气以雷声相佐，轰然一声意到、气到、力到。鹰捉把、乌牛摆头、一头碎碑、鹞子栽膀等拳架，皆蕴此劲意。
பைடு நூலகம்
五把劲意：拉锚断绳
原文：
虎归窝，尾作头；臂尖打，艺难求；
拉锚断，缆疾意；前后崩，神鬼愁。
注释：
此把劲意之意像是向上拉起沉重的船锚时绳突然中断，我身失去重心，迅速向后跌出，这是一把前后的劲。两力相争，锚绳弓断故又称崩劲。我脉有一单把拉锚断绳，发力时意如身缠数道绳索，我身突然一震将绳全部崩断，拳往前走，背往后挣。此功灵动无比，速猛异常，用于对后偷袭之故，虽向后击打，但不移重心，却根稳势正，力不出尖，意体齐动。
三把劲意：火烧身
原文：
交贵意，火烧身；势崩翻，籍灵根；
意动如，拳似炮；心合气，力通神。
注释：
此把劲意为盘拳练艺时心胸虚灵，内不著力，外不露形，于无形中突然发动，四梢劲起，内动外随，有如肤著火星，梦中惊醒，滚油滴水，硬弓断弦一般，灵动无比，速猛异常。主练人的敏捷反应能力以及增强人应敌的灵敏度，交手时击其不意，趁其不备，全在敌人的意料之外。要以意领气，以气催声，声助拳威，动作在一瞬间完成。
由三家抄本内容可知，戴范两家基本相同，马氏略有区别，主要是缺少内功部分。笔者猜想，马氏当年所传可能并无具体拳谱理论等，因马氏为帮佣之人没有文化，后来马氏请人总结拳法成一拳谱，故有戴龙邦为之作序之事。其实戴氏与河南诸心意拳师相友善（戴龙邦父子在河南驻马店开设镖局商铺），故经常交流技艺，而且戴龙邦还命儿子大闾二闾拜李贞（政）为师。因此后来戴氏将祖传之守洞尘技结合傅山先生的道家内功，再结合心意六合拳法、岳家拳法等重新编著成守洞尘技上下集以流传子孙后人，但碍于与河南诸师友之渊源，故仅将该书之下集传入河南，而上集理法内功部分因与心意拳渊源不同则未予传授。所以河南派传人仅知该书分为上下两集，但上则阙如。后来范氏也居住祁县并因向买壮图学拳之故，可能因此与戴家相熟，故而得到该书上集之大部分，虽称传自河南马氏，但其实则与戴家之内容相仿佛，内中真意明眼人一看便知。
马氏抄本：1、六合拳序；2、意拳目录；3、拳经十六法；4、六合拳论；5、六合十大要序；6、手足法；7、十形练法；8、五行合一处法；9、三教三不教、三惧三不惧；10、五虎擒羊阵势；11、四民均宜学武艺；12、三拳相、三棍相、拳棍赞；13、习艺二勤；14、习艺三知；15、习艺二戒；16、总结赞；17、五行生克论；18、踩、扑、裹、舒、绝；19、将才九论；20、周天总论；21、四拳八势论。
7、该拳的套路综合练法部分。
除以上这些内容外，历代拳家又更多地发展丰富了该拳的练法，包括又分出了戴氏心意拳，河南的心意六合拳，山西、河北的形意拳等内容。兵器也由原始的心意六合大枪、心意三十六剑法和麟角刀法又发展出心意杜金棍法、小镰子 等等。现将各抄体内容介绍如下：
上集内容：
由安大庆先生之序言，可知安老先生也是仅知此书有上集但恐怕也并未见过，因此其所编著之下集混合了上下两集内容，即将内功部分也编入了下集，但理论、拳经、道法内容则因未曾亲见而无法编著，只得付缺。其序言中称上集内容中有百形把的内容，殊不知所谓百形把便是他所编之下集内容，并非另有百形把之拳也，后有好事者竟依此而创编出十路百形把之拳法不过是将各单形练法加以组合运用，形成连贯之套路而已，其变化之精巧亦有可观之处。
3另有马雷石先生所传出的邓氏一脉心意拳谱之<守洞尘技>为三字经形式.
高高山顶立 深深海底行
先武功後文治，雄飛憤勵，乃古聖創業之宏規；以柔弱勝剛強，雌守待時，亦大智爭存之手段。——陈樱宁
《守洞尘技》2008-08-04 21:57《守洞尘技》，又名《守洞老技》2008-08-03 23:51《守洞尘技》，又名《守洞老技》，此谱源于道家《七部尘技》中的一技。在长期传授过程中，由于学者气质悟性不同，拳式有的也就不同，但拳理相同。我师陈合龙讲：“老师可以改拳式但不可以改拳理，所以承传几百年，我脉在盘拳练艺过程中，都以该谱为指导思想。”
下集其它各项内容则为心意六合拳之诸单形练法，四把拳为四单形之连贯练法。即六合拳论中诗句：起手横拳势难招，展开四平前后梢。望眉斩夹反见背，如虎搜山截手炮。其中含有四种形象及望眉斩夹的身法等，即势势虎扑、把把鹰捉，步步不离鸡行，反侧皆以熊膀。又须身成六式，即鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头、雷声；又须具备踩、扑、裹、束、决五大格式，具体论述则详见该书文中。
范氏抄本：1、范氏区区笔记；2、范铁僧序；3、心意六合拳之由来；祁县忠守心意六合拳之范、戴两家；5、六合心意拳之防身赞；6、心意拳之名称；7、心意拳挫、实、戴诸诀法；8、心意拳进退法诸诀；9、心意拳之守洞至诀；10、心意拳之忽发而欲速发；11、心意拳之交手明三前，动手守本洞；12、心意拳之平素调养；13、心意拳之调气法；14、心意拳之力法；15、内功周天法之真诀；16、内功引气法；17、内功用气法；18、古叙大略；19、心意拳三教三不教，三惧三不惧；20、心意拳之基本桩法；21、心意拳之基本步法；22、膀膊练习法；23、四把；24、双把。
但安大庆先生不为一代名家，将此书之渊源、著者交待得清清楚楚，虽河南派与山西戴家传承有别，但襟怀坦荡并无讳言之处，前辈风范可敬可佩。
观下集之内容共三十四项，其中内功部分有六项，均为上集之内容，分别为童子功、鹏意、搓把、板凳四把、揉中节、折丹田 。其中童子功为拳家锻炼儿童入门扎基之功，鹏意为惊起四捎之功，即拳术中火烧身之法，搓把为丹田功之后续，其余则为七把中节功之内容。
《守洞尘技》的内容
根据笔者所收集的种守洞尘技抄本，其基本内容大致分为以下几个部分：
1、该拳源流部分；
2、该拳的拳理、拳论部分；
3、该拳的道家养生内功部分；
4、该拳的拳术内功部分；
5、该拳的基本步法、桩法部分；
6、该拳的单形练法部分；
四把劲意：一头碎碑、曲断中节
原文：
抖擞神，两臂伸；擎碑过，顶千钧；
凌空搠，神功显；土齐腰，四尺深。
注释：
此把劲意曲断中节功法为身体直立，两手高举，意想两手将一块重千斤的石碑举过头顶，竭尽全力将它向地下搠去，把大石碑直插入土中一般。此把劲意主练人的中节劲，腰、胯、膝、肘弯部之劲。该部发力必须脆快而富有弹性，在发力的一瞬间如巨风卷大树，突然树从中折断一般。这一把劲力如压弹簧一样，是折叠力，此劲意是在练罩打的整劲与恨天无把有相同之处，不同处在于恨天无把打的是堕意，而曲断中节打的是甩意，两功对中节劲都要求很高。手领头，腰送力向下猛击，十字劲随意气而击，神勇无比。此劲意任何拳式中均有，是心意拳中不可缺少的一把劲意。中节劲如不利则根梢无法贯通，势必出现局部用力而发不出整劲，我派另有曲断中节之内劲练法，另外有一单把名叫一头碎碑。
训练时，意领气，气催声，周身用力，折腰甩膀，势猛劲足，技击应用中神勇无比，使对手有霹雳击顶天塌而下之感。
二把劲意：恨地无环(地翻天)
原文：
心头燃，发冲冠；内动随，似箭躜；
力贯筋，梢拨起；灵心恨，地生环。
注释：
此把劲意方向是由下而上为钻把之意，又称起把。它的发力意象是与地心争力，犹昔日楚霸王恨地无环，若有环可将大地一提而起抛于天际。横拳卷地风、提手钻拳、虎扑、冲天炮等势均含此劲意。以上二把为竖的力。此把意锻炼拳动钻打时的爆发力，我拳架从低就身，突然长身而起，单拳(双拳)紧握好如同大地有环我已抓紧一般，猛然发力，似要将大地扯起掷向空中。久习之威力非同小可，应敌而用时，使对手有突遭山崩地裂之感。要领为内动外随，气随声发，蹬腿展腰，周身齐运。
六把劲意：翻弓断弦
原文：
随应变，手足合；打折弓，死反活；
肚里锤，崩炸意；秘诀全，背负锅。
注释：
此把劲意之意象为力士强拉硬弓，满弓之弦，突然裂断，向两头翻去，弓背弹开伸直，快速异常，疾如闪电。功法要领松腰坐胯，突背凹腹，背部像一张紧弦变弓，发动时腰部突然送力。展腰放背，送拳时肘与足犹被绳索系住突然发力，手身足均向不同方向发力，而使绳索挣断，我之力由下由后向前反出。此把劲意在每拳每式中均有出现，远打穿心箭，近打反弓弦。心意门为短打拳，重在贴身短打，最擅长寸近短打，有打人如亲嘴之说。静如山岳，动则崩翻，拳打三节不见形，如见形影不为能。此功突发性极强，劲短力争，使敌防不胜防。
戴氏抄本：1、心意六合拳论；2、心意六合拳渊源；3、六合心意拳之守洞赞；4、心意拳之名称；5、心意拳挫、实、截诸诀；6、心意拳进退诀法；7、心意拳之守洞至诀；8、心意拳五行生克大论；9、心意拳之发手论；10、心意拳交手明三前，动手守本洞；11、心意拳之调养法；12、心意拳之调气法；13、心意拳之束展力法；14、内功周天法之真诀；15、内功引气法；16、内功盘根采气、行气、贯气法；17、心意拳之贯气总论；18、心意游艺引；19、古叙大略；20、心意拳三教三不教，三惧三不惧；21、心意拳之十法摘要；22、心意拳之九转还阳内功论；23、心意拳之内外五行功前后论；24、心意拳之惊起四梢功论；25、心意拳之七把中节功论；26、心意拳之基本桩法、步法。
以上即为现在笔者所能见到的守洞尖技各家抄本的全部内容，其中挂一漏万之外在所难免，尚请海内外有珍藏此本之高明不吝指教为盼。
转者注:1裴氏所传似为1953年，当时37岁的凌汉兴写成了《心意六合拳艺传真》凌汉兴先生所著编录.所以上海心意门多认为<守洞尘技>为伪作.
2范氏之<守洞尘技>可到/bbs/dispbbs.asp?boardID=31&ID=3187&page=3观看.
拳理不通，心中无数。劲意是指发力过程中的指导思想，针对动作的诸多劲力发放的需要，大脑有意识进行引导，让拳术中的动作在意念引导下完成，从而达到加强拳式威力的目的。心意拳的八字与五行十字要诀等方面在意念的统帅下，才能充分体现和发挥意劲。意劲是纯粹的意念，现于肢体，是心意拳爆发力的来源，在拳术中占重要地位。心意拳讲内外三合，心意已动周身全动，手足齐到七星打人。心为意之体，意为心之用，心意拳盘拳时处处离不开意念活动。意念活动时时刻刻指导著心意拳的动作、盘艺和真劲发动。心意拳的心意指思维、想法也就是心理活动。心意拳的每式中都包含著丰富的意象，如果想全面了解，就必须将每一把的拳架进行长时间的揣摩分析，不是用几句话就能讲清楚的。而这些覆杂的意象中却有主线即心意拳的劲意总纲贯穿其中，抓住了主线，其它一切便容易理解和把握。