江苏省安宜高中高二B部2020学年高二语文下学期期末模拟考试试题(无答案)苏教版

安宜高中高二B部2020学年度第二学期期末模拟考试语文试卷一、语言文字运用1．下列词语中加点的字，读音全不相同．．．．的一组是（3分）（）A．门槛．/槛．外长江殷．红/期望甚殷．横．祸/横．征暴敛B．姣．好/矫．枉过正铁砧．/渐臻．佳境绿．林/渌．水荡漾C．浣．女/莞．尔而笑嗔．怒/瞋．目而视蹊．跷/独辟蹊．径D．筵．席/妍．媸毕露朔．漠/溯．流而上蓼．蓝/寥．若晨星2．下列各句中，加点的成语使用恰当．．的一句是（）（3分）A．电视连续剧《雍正王朝》中有这样一个画面：以八王为首的一班人，在朝堂上忽然发难，提出八王议政，使雍正非常难堪，而满朝文武百官作壁上观．．．．。

B．如果秦少游想步入仕途，为国出力，有的是机会和条件，因为远的不说，十分欣赏少游诗词的清正廉洁的王安石就曾数度入相，广有羽翼．．．．，政治人脉极旺。

C．社会进步了，生活水平提高了，我们不用过箪食瓢饮的日子，但那种一饭千金．．．．的“豪爽”也是应该唾弃的。

D．初春的校园，篝火晚会上，大家陶醉在这春意阑珊．．．．的氛围中，有的在唱着，有的在跳着，有的在谈着……欢乐围绕在每个人的身边。

3．阅读下面一段文字，提取概括影响“行业巨头”运营的三方面重要因素。

（不超过20个字）（4分）曾经的行业巨头，对市场需求傲慢而被市场最终遗弃，柯达并非是先例。

2020年6月，拥有101年历史的通用汽车宣布进入破产重组轨道。

与这些制造业巨头陨落的原因类似，曾作为互联网贵族的雅虎，亦因近10年在技术和媒体之间频繁摇摆不定，其市值与高峰时相比已跌去近80%。

当然，在强调技术创新、专注消费体验的时代，老牌贵族转型成功亦屡见不鲜。

这其中，在2000年出现巨亏10亿美元之后，苹果开始迅速向电子消费娱乐产品转型，完成堪称经典的苹果转型四步曲。

4．根据下面提供的材料，给“绿色建筑”下定义。

(5分)(不超过50字) 绿色建筑并不意味着高成本和高价。

绿色建筑要为人们提供健康、适用、高效的使用空间，使用周期内最大限度地节能、节地、节材和节水。

绿色建筑应该提倡保护环境和减少污染。

绿色建筑倡导与自然和谐共生的建筑理念。

绿色建筑：阅读下面文言文，完成 5~ 7题刘禹锡，字梦得，彭城人。

祖云，父溆，仕历州县令佐，世以儒学称。

禹锡贞元九年擢进士第，又登宏辞科。

禹锡精于古文，善五言诗，今体文章复多才丽。

从事淮南节度使杜佑幕，典．记室，尤加礼异。

从佑入朝，为监察御史。

与吏部郎中韦执谊相善。

贞元末，王叔文于东宫用事，后辈务进，多附丽之。

禹锡尤为叔文知奖，以宰相器待之。

顺宗即位，久疾不任政事，禁中文诰，皆出于叔文。

引禹锡及柳宗元入禁中，与之图议，言无不从。

转屯田员外郎、判度支盐铁案，兼崇陵使判官。

叔文败，坐．贬连州刺史。

在道，贬朗州司马。

地居西南夷，士风僻陋，举目殊俗，无可与言者。

禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶情性。

蛮俗好巫，每淫祠鼓舞，必歌俚辞。

禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。

故武陵溪洞间夷歌，率．多禹锡之辞也。

元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。

时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。

诏下，御史中丞裴度奏曰：“刘禹锡有母，年八十余。

今播州西南极远，猿狖所居，人迹罕至。

禹锡诚合得罪，然其老母必去不得，则与此子为死别，臣恐伤陛下孝理之风。

伏请屈法，稍移近处。

”宪宗曰：“夫为人子，每事尤须谨慎，常恐贻亲之忧。

今禹锡所坐，更合重于他人，卿岂可以此论之？”度无以对。

良久，帝改容而言曰：“朕所言，是责人子之事，然终不欲伤其所亲之心。

”乃改授连州刺史。

去京师又十余年。

连刺数郡。

太和二年，自和州刺史征还，拜主客郎中。

禹锡衔．前事未已，复作《游玄都观诗》。

其前篇有“玄都观里桃千树，总是刘郎去后栽”之句，后篇有“种桃道士今何在，前度刘郎又到来”之句，人嘉其才而薄其行。

5. 下列各句中加点词的解释不正确．．．的一项是（3分）（）A. 典．记室，尤加礼异典：主管B. 坐．贬连州刺史坐：受牵连，犯罪C. 率．多禹锡之辞也率：大致，一般D. 禹锡衔．前事未已衔：嘴里说着6.下列句子，全部直接表现．．．．刘禹锡各方面才能的一组是（3分）（）①禹锡精于古文，善五言诗，今体文章复多才丽②禹锡尤为叔文知奖，以宰相器待之。

③引禹锡及柳宗元入禁中，与之图议，言无不从。

④禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶情性。

⑤乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。

⑥故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。

A.①②④B.①⑤⑥C.③④⑤D.②③⑥7.下列对原文内容的分析和概括，不正确．．．的一项是（3分）( )A.刘禹锡首次被贬官，是因为他参与了王叔文改革集团。

改革失败，他被贬连州，又改贬到朗州。

B.刘禹锡在被贬朗州十年间，创作了不少民间俚曲。

他依照诗人的写法，创作新歌词入民谣，并教人歌唱。

C.刘禹锡因写《游玄都观咏看花君子诗》，被外放作播州刺史，裴度为之求情，皇帝认同了裴度的说法，念及刘禹锡母子之情，改授连州刺史。

D. 刘禹锡因作《游玄都观咏看花君子诗》和《游玄都观诗》，诗中有怨忿之句，人们钦佩刘禹锡的诗才，而不赞赏他的人品。

8、翻译句子（+3+3+4）（1）王叔文于东宫用事，后辈务进，多附丽之。

（2）夫为人子，每事尤须谨慎，常恐贻亲之忧。

（3）知效一官，行比一乡，德合一君,而征一国者。

9．阅读下面一首唐诗，完成题目夏夜宿表兄话旧窦叔向夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒。

远书珍重何曾达，旧事凄凉不可听。

去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。

明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。

（1）本诗在景物描写方面有什么特点？请结合诗句具体分析。

（6分）（2）本诗表达了作者怎样复杂的情感？请分点回答。

（4分）10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（每格1分，共8分）（1）白云一片去悠悠，。

（张若虚《春江花月夜》）（2）君不见沙场征战苦，。

（高适《燕歌行》）（3）我欲因之梦吴越，。

（李白《梦游天姥吟留别》）（4）古来圣贤皆寂寞，。

（李白《将进酒》）（5），恨不倩疏林挂住斜晖。

（王实甫《西厢记·长亭送别》）（6）且臣少仕伪朝，历职郎署；本图宦达，。

（李密《陈情表》）（7）云横秦岭家何在？。

（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）（8），蟪蛄不知春秋，此小年也。

（庄子《逍遥游》）三、阅读下面短文，完成11——14小题，共20分。

每个故乡都在消逝王开岭在《城市的世界》中，作者安东尼·奥罗姆说了一件事：帕特丽夏和儿时的邻居惊闻老房子即将拆除，立即动身，千里迢迢去看一眼曾生活的地方。

他感叹道，“对我们这些局外人而言，那房子不过一种有形的物体罢了，但对于他们，却是人生的一部分。

”这样的心急，这样的驰往和刻不容缓，我深有体会。

现代拆迁的效率太可怕了，灰飞烟灭即一夜之间。

来不及探亲，来不及告别，来不及救出一件遗物。

对一位孝子来说，不能送终的遗憾，会让他失声痛哭。

2020年，在做唐山大地震30年纪念节目时，我看到一位母亲动情地向儿子描述：“地震前，唐山非常美，老矿务局辖区有花园，有洋房，最漂亮的是铁菩萨山下的交际处……工人文化宫里可真美啊，有座露天舞台，还有古典欧式的花墙，爬满了青藤……开滦矿务局有带跳台的游泳池，有个带落地窗的漂亮大舞厅……”大地震的可怕在于，它将生活连根拔起，摧毁着物象和视觉记忆的全部基础。

做那组电视节目时，竟连一幅旧城容颜的图片都难觅。

1976年后，新一代唐山人对故乡几乎完全失忆。

几年前，一位美国摄影家把1972年偶经此地时拍摄的照片送来展出，全唐山沸腾了，睹物思情，许多老人泣不成声。

因为丧失了家的原址，30年来，百万唐山人虽同有一个祭日，却无私人意义的祭奠地点。

对亡灵的召唤，一直是十字路口一堆堆凌乱的纸灰。

一代人的祭日，一代人的乡愁。

比地震更可怕的，是一场叫“现代化改造”的人工手术。

一次城市研讨会上，有建设部官员忿忿地说：中国，正变成由一千个雷同城市组成的国家。

如果说在这个世界上，每个人都只能指认和珍藏一个故乡，且故乡信息又是各自独立、不可混淆的，那么，面对千篇一律、形同神似的一千个城市，我们还有使用“故乡”一词的勇气和依据吗？我们还有抒情的可能和心灵基础吗？是的，一千座镜像被打碎了，碾成粉，又从同一副模具里脱胎出来，此即“日新月异”“翻天覆地”下的中国城市新族。

它们不再是一个个、一座座，而是身穿统一制服的克隆军团，是一个时代的集体分泌物。

每个故乡都在沦陷，每个故乡都因整容而毁容。

读过昆明诗人于坚一篇访谈，印象颇深。

于坚是个热爱故乡的人，曾用很多美文描绘身边的风物。

但10年后，他叹息：“一个焕然一新的故乡，令我的写作就像一种谎言。

”是的，“90后”一代肯定认为于坚在撒谎、在梦呓。

因为他说的内容，现实视野中根本没有对应物。

该文还引了他朋友的议论：“周雷说，‘如果一个人突然在解放后失忆，再在今年醒来，他不可能找到家，无论他出生在昆明哪个角落。

’杜览争辩道，‘不可能，15年前失忆，现在肯定都找不到。

’”这不仅是诗人的尴尬，而是时代所有人的遭遇。

11.文章主要是写“现代化改造”造成的“故乡消逝”，但为什么要写和唐山大地震有关的那部分内容？（6分）12.文中划线句“每个故乡都在沦陷，每个故乡都因整容而毁容”在表达上有何特点？简要分析。

（4分）13.诗人于坚说：“一个焕然一新的故乡，令我的写作就像一种谎言。

”这句话如何理解？（4分）14. 结合全文，探究“每个故乡都在消逝”这个题目蕴含的丰富情感。

（6分）四、阅读下文，完成15-17题。

（15分）灯下漫笔鲁迅实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。

中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于哪一面，但又属于无论哪一面。

强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。

这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。

假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就“皇恩浩荡”了。

可惜的是往往暂时没有谁能定。

举其大者，则如五胡十六国的时候，黄巢的时候，五代时候，宋末元末时候，除了老例的服役纳粮以外，都还要受意外的灾殃。

张献忠的脾气更古怪了，不服役纳粮的要杀，服役纳粮的也要杀，敌他的要杀，降他的也要杀：将奴隶规则毁得粉碎。

这时候，百姓就希望来一个另外的主子，较为顾及他们的奴隶规则的，无论仍旧，或者新颁，总之是有一种规则，使他们可上奴隶的轨道。

“时日曷丧，予及汝偕亡！”愤言而已，决心实行的不多见。

实际上大概是群盗如麻，纷乱至极之后，就有一个较强，或较聪明，或较狡猾，或是外族的人物出来，较有秩序地收拾了天下。

厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。