2018年九年级语文上册第一单元第1课鼎湖山听泉拓展阅读素材苏教版

《鼎湖山听泉》拓展阅读

下三叠泉

张抗抗

多奇怪，竟然是一直往下走。

参差不齐的石阶，夹在突兀嶙峋的峭壁之中，朝望不见底的深谷延伸，两边时而钻出一株已被无数路人摸得光滑了的树杆。飘忽不定的雾气，在密密的林间回荡，只听得那一路召唤我们的山泉，就在不远的石壁后、溪涧里哗哗作响，却总也走不到头，总也不见这座名山最吸引人的所在—三叠泉。

过了观瀑亭，石级便几乎是垂直朝下。它们险峻陡峭，不时变换方向，形成重叠的“之”字形，铺向谷底。无论远来的游客怎样在这上不着天、下不着地的中途，气喘吁吁地抱怨这艰难的旅程，咒骂那不肯轻易露面的庐山水神，石阶总是默默无语，执拗地要把人带到四面是万丈悬崖的深涧中去。

我知道，退路是决没有的。

回到观瀑亭去，便只能远远地欣赏三叠泉的雄姿，没有银河飞泻的快感，没有水珠迸溅的凉意，就像欣赏一幅风景画。看风景画，又何必千里迢迢来庐山呢？

庐山人说：“不到三叠泉，枉为庐山客。”

既然已经出征，又干吗找退路呢？

可我仍然觉得奇怪，我到过的名山大川、名胜古迹，无一不是先向上攀援、攀登、向上走，才有蓝天、白云、山峰、雄鹰。

只有这三叠泉，一个劲朝下、朝下，望不见天顶，只有冉冉云雾弥漫在我脚下，将我轻轻包围、淹没。

“负弦波！”一位年轻的旅伴说。

“太好了！不过，似乎正弦波更能代表前进的规律。”

简单说，负弦波是从负极进入正极；正弦波是从正极进入负极。后者的波形符号是先上后下，而前者恰恰相反。

“人们不大容易相信，获取最宝贵的东西有时并不在山顶，是吗？”

“三年前我们曾去三叠泉，就是从石壁上爬下去的。”他指着对面的绝壁说。我不由地倒抽了一口冷气。从绝壁上寻找三叠泉，自然是没有退路的。他们亦是走到走不下去时，才自己辟出一条路来。

我们终于走进那幅凝固的画中来了，沐浴在霏霏雨雾之中，顿觉清凉。默默倾听那奔腾不息的山泉无穷无尽的喧嚣，细细体味这山、泉、林、雾终成一体的庐山在众山之中独一无二的含蓄美，似乎又寻到了一个新的角度，来审视庐山的真面目。

这罕见的三级瀑布，必是集几千年日月之精华，才蕴含了如此巨大的能量和魄力从高山之巅一跃而下，完成这等雄伟的壮举。我仰望这百丈银练，觉得自己变渺小了。而这种感受，却只有走了那么险陡的一段“下坡路”，站在峡谷涧底才会得到的。

如果按原路回去，便一直是朝上走。真奇怪，回路是向上的。

选自《阅读与鉴赏》阅读练习：

1.全文的线索是什么？

2.作者说，庐山的含蓄美表现在“山、泉、林、雾”，请你结合文中的景物描写，具体描述一下它们美在哪里。

3.作者说“我仰望这百丈银练，觉得自己变渺小了……而这种感受，却只有走了那么险陡的一段‘下坡路’，站在峡谷涧底才会得到”，请你谈谈对这句话的理解。

参考答案：

1.向下走，寻三叠泉。

2.山美在“突兀嶙峋的峭壁”“万丈悬崖”；泉美在“在石壁后、溪涧里哗响”“奔腾不息”；林美在“密密的林间”；雾美在“飘忽不定”“霏霏雨雾”。（表述清楚，能表现特征，语言流畅即可）

3.（1）在大自然面前，人是渺小的，不足为道的。（2）只有经历磨难，才会发现人生的无限风景

听泉

演奏《二泉映月》，有一种心灵沐浴冲凉的感觉。琴弓的马尾吃住了弦，像是把山里的玉石锯开了一个小缝儿，泉水呢，顺着左手指头儿款款地流出来，跌扑回环，绕在身边。心里所有的浮躁、郁闷、烦琐都被淙淙流泉冲走了。身上清爽得很，干净得很。舌根也甜润润湿漉漉。说来真得感谢盲人音乐家阿炳，他用一把胡琴，教会了我们听泉。让我们知道，感觉山中清泉，应该打通生命所有孔窍，只凭眼睛直视是不够的。

“二泉”从前只是伴穷道士沿街卖艺的一支曲子，如果不是遇到杨荫浏先生，那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝的文化遗产而寻访阿炳的。背着笨重的录音机，他和阿炳谈心，谈艺，谈琴。用那时候流行的“履带”般的录音机带，录下了阿炳的曲子。这首曲子无题，阿炳让杨先生取个题目，杨先生思忖了片刻说，就叫作《二泉映月》吧。

可以想象这时候阿炳是多么感动和惊奇，他那深陷的眼窝红了，几乎要流出“泉水”了。面前这位先生不仅听懂了他，把他的琴声录了下来，让他的音乐永远活着，而且，一语点睛，戳动了他的心泉之门。是呵是呵，这娓娓动听的音乐，不是映月的天下第二泉又是什么？泉水一冲出深山罅隙，月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体，揉碎了月光，唱着歌，奔跑跳跃在惠山的绿竹青林间，草伏蛇行，若断还连，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鹅卵石溪床上跳着轻盈的舞步，带着小鱼，携着蝌蚪，跑向山外的世界……音乐在胡琴的三个把位回环，如曲水流觞。装饰音和滑音机智乖巧，似鱼嬉水草。抖弓细碎流畅，清流里有诉不尽的柔情。《二泉映月》是回旋曲式，让人把醉人的醴泉回味品咂个够。更要紧的是，杨先生听着盲人音乐家心泉的律动，深深感觉到了阿炳对生命和自然的热爱，也听到了涌动的泉水里，有一点儿淡淡的哀伤。阿炳和杨荫浏都已经离我们远去了，可映月的二泉还奔涌在我们的生命和生活中。我们感激创造美的阿炳和发现美的杨荫浏。阿炳开掘出了他心中独一无二的音乐泉，杨荫浏牵着“泉水”的手，出了山。

（有删节）

1.同为“听泉”，本文与《鼎湖山听泉》所听的内容有什么不同？

2.读完本文与《鼎湖山听泉》，请你探究：书写音乐也好，描绘自然也罢，要想打动人心，关键是什么？

《听泉》

1.本文主要写演奏《二泉映月》所产生的感受，实写音乐之声，虚写泉水流淌的美景；而《鼎湖山听泉》实写的是泉水、泉声，虚写的是听泉声之后产生的听音乐之感。

2.关键是要细心观察，融入真情，有真切的感悟。