2018年九年级语文上册第一单元第1课鼎湖山听泉拓展阅读素材苏教版
苏教版九上语文 第一单元一鼎湖山听泉
初中语文试卷鼎尚图文整理制作九(上)语文第一单元一鼎湖山听泉【课内阅读】入夜，山中万籁俱寂。
借宿寺旁客房，如枕泉而眠。
深夜听泉，别有一番滋味。
泉声浸着月光，听来格外清晰。
白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。
至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。
这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。
在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。
我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。
啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。
说什么“山不在高，有仙则名”，我却道“山不在名，有泉则灵”。
孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
1．试概括本段主要写的三方面内容。
_________________________________________________________________________2．文中所描写的泉声有什么独特的美?_________________________________________________________________________ 3．“深夜听泉，别有一番滋味”，这别有的“滋味”具体表现在哪些方面？_________________________________________________________________________4．作者说“山不在名，有泉则灵”，这是为什么？_________________________________________________________________________5.“我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。
九年级语文上册 第1课《鼎湖山听泉》课件2 苏教版
五、整体感知：
本文的写作手法（游记散文的写作顺序）：移步换景。空间 转换的过程中，又有时间的变 化。
移步换景
空间：岸边——寒翠桥——山 中——补山亭——庆云寺（半 山） ——主 时间：黄昏（1-5）——晚饭后 （6-7）——夜间（810） ——次
六、课文在这两条线索的贯穿下， 行文非常清晰，结构层次分明：
鼎湖山听泉——题目中心是“泉”。文章中作者的 写作重点是“泉”，作者的意图是——赞泉、颂泉， 而“听”只是在一个特定时段、场景下认识“泉” 的手段。
作者为什么选择“听”泉，而不是“看”泉，有三 点原因：① 作者登山时，雨意尚未消尽，山间还有 雾气、水汽，看不清溪流，所以作者选择了“听”。 ② 小溪泉抵不上大瀑布壮观，去摹形描状，很难生 色。③ 通过 “听”，让读者借助作者的描述，在 想象中去捉摸泉之形，去品味泉之美。
三、字词积累：
鼎湖山 肇庆 宛如 泠泠淙淙 迸跳 身
不由己 童稚 清澈透明 了无杂尘 楹联 小心翼翼 拾级而上 怅惘 安详 嬉戏 引人注目 古刹 可见一斑 繁花似锦 蜂蝶翩飞 生意盎然 迥然相异 枝繁叶 茂 绿阴如盖 与众不同 万籁俱寂 枕泉 而眠 诞生 繁衍 新陈代谢 污垢 遐想
四、题目解读：
② 到此已无尘半点，
。 4、请从你积累的古诗文中，摘录一句描写山或泉 的诗句（写出完整的一句）。 ______________________________， ______________________________。
初闻泉声（1节）
引发联想，爱上山泉（2-3节）
回旋、宕开，介绍庆云寺等（4-
7节） 深夜听泉，感悟人生（8-10节）。
赏析
请找出你最欣赏的语句,读一
苏教版九上语文第一单元一鼎湖山听泉
初中语文试卷马鸣风萧萧第一单元一鼎湖山听泉【课内阅读】进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。
山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。
那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。
每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。
好一个调皮的孩子！山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。
受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。
行至半山，有一补山亭。
亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。
远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。
就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。
踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。
越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。
怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。
安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。
1．“每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间”，这些句子是写爱女还是写山泉?突出了山泉怎样的特点?____________________________________________________________________________ 2．用一个字概括站在补山亭仰望所见景物的特点，这与写泉有何联系?____________________________________________________________________________ 3．试选择一个角度赏析文中画线的句子。
鼎湖山听泉优秀5篇
鼎湖山听泉优秀5篇《鼎湖山听泉》篇一教学目标：1．通过筛选信息加深对课文内容的理解，明白作者扣住一个“泉”字，抓住“听”来组合材料。
2．通过解读文本的有关内容，理解作者听泉的人生感悟。
3．结合课文有关语句，分析本文虚实结合的写法并学以致用。
4．通过问题引领帮助学生理解本文围绕中心安排详略的特点。
1．结合课文有关语句，分析本文虚实结合的写法并学以致用。
教材分析：本文是一篇游记散文。
与一般游记散文的写法一样，文章主要按游踪的顺序组合材料，移步环境。
不过由于作者从“听泉”的角度切入，很新颖，这就给它披上了一件素淡朦胧的纱衣，陡增了它的神秘之美；又因作者在写景的同时巧妙地融进了自己的切身感受和独特的听泉感悟，这就使文章显得厚重、精深，颇令人玩味。
这两点该成为教学重点、难点。
此文被安排在九年级上册第一单元“吟哦讽诵而后得之”的第一篇。
本单元是继八年级游记散文后的又一单元，只是要求已不同，这就要求教师站在学习方法的高度引导学生学会学习。
本单元的内容编排和写作训练，要求教者应该引导学生学会从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法；同时，要训练学生从多种渠道搜集、筛选和组合材料的能力和学以致用的能力。
因此通过本文的学习应能有利于学生用“吟哦讽诵”法学习本单元的其它文章，并为单元写作积累一定的组合材料、表现景物的方法，从而为学生介绍本地的风景作铺垫。
课时安排：2课时教学设想：本着从整体上把握全文、“授之以渔”并训练立足于培养学生的原则，根据本文的个性特点和本单元的教学、写作的要求，第一课时侧重于“读”，在读中筛选信息，整体感知全文，结合小组合作懂得本文组合材料的特点；第二课时，侧重于读中思、读中品。
有道是读而不思则罔，思而不读则殆。
唯有读与四紧密结合，方能深入理解文章的内容和作者的感悟。
教学过程：第一课时教学目标：1．通过个人默读、静思，筛选信息，整体感知课文。
2．吟咏讽诵课文有关语句或段落，初步体会作者写泉时的心情，明白作者扣住一个“泉”字，抓住“听”来组合材料。
苏教版九上语文《鼎湖山听泉》
1．鼎湖山听泉知识储备一、字词积累雀跃（quèyuè）高兴得像雀儿一样地跳跃。
楹联（yíng lián）挂或贴在楹上的对联。
泛指对联。
（楹：堂屋前部的柱子）怅惘（chàng wǎng）惆怅迷惘；心里有事，没精打采。
肃穆（sùmù）严肃安静。
迥然（jiǒng rán）形容差别很大。
礼遇（lǐyù）尊敬有礼的待遇。
万籁俱寂（wàn lài jùjì）形容周围环境非常安静。
新陈代谢（xīn chén dài xiè）原指生物体经常不断用新物质代替旧物质的过程。
现在也泛指一切事物经过内部的新旧斗争，必然导致新事物代替旧事物的过程。
遐想（xiáxiǎng）悠远的思索或想像。
泠泠淙淙：水流声。
寻：古代长度单位。
八尺为一寻。
拾级：逐步登阶。
拾，同“涉”。
菩提树：桑树，常绿乔木。
华南地区多用作行道树。
倍司：英文bass的音译。
低音提琴。
汩汩（gǔgǔ）：水流声。
脉（mài）：像血管那样连贯而成系统的东西。
山鸣谷应：高山上发声，深谷中有回声相应。
刹（chà）：佛教的寺庙。
盖：古代称伞为盖。
二、作家作品谢大光，男，1943年12月生于天津，祖籍山西。
1962毕业于河北工学院电力系。
1962年应征入伍，历任总后勤部某部战士、文书、文工队创作员，天津人民出版社印刷厂职工，《散文》月刊编辑，百花文艺出版社编辑、副组长、编辑室主任、副总编辑，《小说家》编辑部副主任、主编，《中外散文选萃》主编，副编审。
中国散文学会常务理事，中国作家协会天津分会理事。
1980年开始发表作品。
主要有作品有散文集《落花》，报告文学集《天鹅之歌》。
三、背景链接本文发表于1982年12月24日《人民日报》。
文本解读一、谋篇立意对泉水的喜爱中透露出对人生的见解：历史是生生不息的，美感是充满生机的。
苏教版九上语文 第一课《鼎湖山听泉》阅读练习
初中语文试卷马鸣风萧萧九年级上册第一课鼎湖山听泉(一)入夜，山中万籁俱寂。
借宿寺旁客房，如枕泉而眠。
深夜听泉，别有一番滋味。
泉声浸着月光，听来格外清晰。
白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落入深潭。
至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出互不相同的音响。
这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。
在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。
我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。
啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。
说什么“山不在高，有仙则名”，我却道“山不在高，有泉则灵”。
孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒？梦也罢。
醒也罢。
我愿清泉永在。
我愿清泉常鸣。
1．“深夜听泉，别有一番滋味”，这别有的“滋味”具体表现在哪些方面？2．清丽典雅是谢大光散文语言风格，作家遣词造句匠心独运。
请自选角度对划线句赏析？3．为什么说“泉水就是鼎湖山的灵魂”？4．“我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。
”中的“融”和“滤”用得好不好，请选择一个进行分析。
（二）江轮夹着细雨，送我到肇庆。
冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。
赶到鼎湖山时，已近黄昏。
雨倒是歇住了，雾漫得更开。
山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。
眼不见，耳则愈灵。
过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。
泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引入顿生雀跃之心，身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
苏教版2018新教材九年级上 鼎湖山听泉
肇庆（zhào） 古刹 （ chà ） 遐想 （ xiá） 一泓 （hóng）了无（ liǎo ） 菩提 （ pú ） 辟为（ pì） 繁衍（ yǎn ） 拾级（ shè） ng ) 童稚 （zhì ) 楹联( yí 怅惘( chàng wǎng ) 污垢 ( gòu ) ng ) 淙淙( cóng ) 万籁俱寂 ( lài ) 泠泠( lí
鼎湖山是岭南四大名山之一，原名顶湖山，因 山顶有湖而得名，后传说轩辕皇帝曾在此铸过 鼎，遂改为今名。也有一说，山顶天湖周围有 三峰鼎立，故取鼎湖山。风景区范围包括鼎湖、 三宝、凤来、鸡笼、伏虎、青狮等十多座山峰 及天溪、云溪两大溪 谷，总面积11．7平方公里， 主峰为鸡笼山。鼎湖山自然风光秀丽，现分为 天溪、云溪、 天湖三个风景区，其中溪景区是 目前最重要得游览区，位于风景区北部，有飞 水 谭、浴龙池、双虹飞堑等名胜及岭南名刹庆 云寺、茶花阁、观景台等建筑。
文中写各种各样 的绿、写亭前仰 观和殿前漫步， 直接写泉的地方 并不多，这是否 偏离了中心？
提示：没有。写绿 即写泉，泉与绿 互为滋养。这为 后面写听泉的独 特感受作了铺垫。 另外突出此山名 树之多，森林保 护之好，有一定 的时代意义。并 且也是一个过渡。
作者说“深夜听泉，别有一番滋 味”。说说这别有一番滋味指的是 什么？ （泉声格外清晰；能分出许多层 次；汇成一曲奇妙的交响乐；引 发对人生对历史的领悟理解）
此句运用比喻，以动写静，巧妙地把静态的景观
通过想像赋予动态美，使景物顿时“活”了起来，表
现了鼎湖山的勃勃生命力。
(3)山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。 用“孩子如铃的笑语”来形容泉声，形象地写出
了泉声轻快、清脆、清亮的特点，表达了作者对山泉
的喜爱之情。
2018年九年级语文上册 第一单元 第1课《鼎湖山听泉》欲扬先抑,步步升华辅导素材 苏教版
鼎湖山听泉欲扬先抑，步步升华——《鼎湖山听泉》感情发展梳理《鼎湖山听泉》是一篇游记式写景散文，表达了作者对鼎湖山山泉之美的赞美。
文中作者对泉水的喜爱与赞美是不断升华中的，表现出一种变化之美。
心情怅然★江轮夹着细雨，送我到肇庆。
冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。
出去游玩最怕遇到雨，因为行走、观景都会有诸多不便。
从“走得匆匆”可知作者的心情是急躁的，景点没有用心多看；从“看得蒙蒙”可知作者观景的收获不大，仅仅是透过雨得到的一些模糊的景象罢了。
心情怅然为“抑”笔，与后面听泉的惬意形成对比。
心生雀跃★过了寒翠桥，还没踏上进山的石径……引人顿生雀跃之心，身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
“泠泠淙淙的泉声”令人心生向往。
而此时，山泉还未现形，“清朗”的泉声让人联想到山泉那“活脱脱迸跳的姿影”，作者的心情“雀跃”起来，心生去探寻的渴望。
心生怜爱★山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。
那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。
盼得山泉终于露出了“真颜”，可却欲现又隐，半娇半羞，像极了调皮的娇女，给人一种迷离神往之盼。
想那林密之际不见山泉，心情定是平静的，而忽又林木疏朗处闪出白亮亮的一道，该是怎样的摄人心魄啊！心境清明★受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。
幽曲的山径和青翠的竹木给鼎湖山增添了年轻的气息，也侧面衬托了泉声的清纯之美。
身处这样的自然环境中，人心也变得清纯、明澈，就是一种感觉——干净。
身心荡漾★我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。
啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。
夜半听泉，别有一番韵味。
四周寂静，唯有那悦耳泉声。
听着听着，身心随之流淌，宛如人与泉已融为一体。
2019九年级语文上册 第一单元 第1课《鼎湖山听泉》拓展阅读素材 苏教版
《鼎湖山听泉》拓展阅读下三叠泉张抗抗多奇怪，竟然是一直往下走。
参差不齐的石阶，夹在突兀嶙峋的峭壁之中，朝望不见底的深谷延伸，两边时而钻出一株已被无数路人摸得光滑了的树杆。
飘忽不定的雾气，在密密的林间回荡，只听得那一路召唤我们的山泉，就在不远的石壁后、溪涧里哗哗作响，却总也走不到头，总也不见这座名山最吸引人的所在—三叠泉。
过了观瀑亭，石级便几乎是垂直朝下。
它们险峻陡峭，不时变换方向，形成重叠的“之”字形，铺向谷底。
无论远来的游客怎样在这上不着天、下不着地的中途，气喘吁吁地抱怨这艰难的旅程，咒骂那不肯轻易露面的庐山水神，石阶总是默默无语，执拗地要把人带到四面是万丈悬崖的深涧中去。
我知道，退路是决没有的。
回到观瀑亭去，便只能远远地欣赏三叠泉的雄姿，没有银河飞泻的快感，没有水珠迸溅的凉意，就像欣赏一幅风景画。
看风景画，又何必千里迢迢来庐山呢？庐山人说：“不到三叠泉，枉为庐山客。
”既然已经出征，又干吗找退路呢？可我仍然觉得奇怪，我到过的名山大川、名胜古迹，无一不是先向上攀援、攀登、向上走，才有蓝天、白云、山峰、雄鹰。
只有这三叠泉，一个劲朝下、朝下，望不见天顶，只有冉冉云雾弥漫在我脚下，将我轻轻包围、淹没。
“负弦波！”一位年轻的旅伴说。
“太好了！不过，似乎正弦波更能代表前进的规律。
”简单说，负弦波是从负极进入正极；正弦波是从正极进入负极。
后者的波形符号是先上后下，而前者恰恰相反。
“人们不大容易相信，获取最宝贵的东西有时并不在山顶，是吗？”“三年前我们曾去三叠泉，就是从石壁上爬下去的。
”他指着对面的绝壁说。
我不由地倒抽了一口冷气。
从绝壁上寻找三叠泉，自然是没有退路的。
他们亦是走到走不下去时，才自己辟出一条路来。
我们终于走进那幅凝固的画中来了，沐浴在霏霏雨雾之中，顿觉清凉。
默默倾听那奔腾不息的山泉无穷无尽的喧嚣，细细体味这山、泉、林、雾终成一体的庐山在众山之中独一无二的含蓄美，似乎又寻到了一个新的角度，来审视庐山的真面目。
优品课件之九年级上册语文《鼎湖山听泉》知识点汇总(苏教版)
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借宿寺旁客房，如枕泉而眠。
深夜听泉，别有一番滋味。
泉声浸着月光，听来格外清晰。
白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。
至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。
)这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。
在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。
我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖;又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。
啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。
说什么“山不在高，有仙则名”，我却道“山不在名，有泉则灵”。
孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
1.文中说“深夜听泉，别有一番滋味”，联系上下文说说共有那些滋味? 2作者从刘禹锡《陋室铭》中的“山不在高有仙则名;水不在深，有龙则灵”这一句化出“山不在高，有泉则灵”的语句，你觉得好不好?说说理由。
3文中说“入夜，山中万籁俱寂”，接着又写到“泉声浸着月光，听来格外清晰”你觉得前后矛盾吗?说说理由。
4为什么说“泉水就是鼎湖山的灵魂”? 1：作者领悟到了泉声的层次，领悟到了历史、生活、宇宙的规律。
2巧妙化用刘禹锡的名句，突出泉对鼎湖上的重要意义，给读者留下深刻印象。
3这里是用了以有声衬无声的手法，借泉声来突出山中夜晚的寂静，同时也更体现出泉声的清澈和空灵。
4孕育生机，滋润万木优品课件，意犹未尽，知识共享，共创未来！！！。
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借宿寺旁客房，如枕泉而眠。
深夜听泉，别有一番滋味。
泉声浸着月光，听来格外清晰。
白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。
至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。
)这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。
在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。
我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖;又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。
啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。
说什么“山不在高，有仙则名”，我却道“山不在名，有泉则灵”。
孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
1.文中说“深夜听泉，别有一番滋味”，联系上下文说说共有那些滋味?2作者从刘禹锡《陋室铭》中的“山不在高有仙则名;水不在深，有龙则灵”这一句化出“山不在高，有泉则灵”的语句，你觉得好不好?说说理。
3文中说“入夜，山中万籁俱寂”，接着又写到“泉声浸着月光，听来格外清晰”你觉得前后矛盾吗?说说理。
4为什么说“泉水就是鼎湖山的灵魂”?1：作者领悟到了泉声的层次，领悟到了历史、生活、宇宙的规律。
2巧妙化用刘禹锡的名句，突出泉对鼎湖上的重要意义，给读者留下深刻印象。
3这里是用了以有声衬无声的手法，借泉声来突出山中夜晚的寂静，同时也更体现出泉声的清澈和空灵。
4孕育生机，滋润万木。
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《鼎湖山听泉》拓展阅读
下三叠泉
张抗抗
多奇怪，竟然是一直往下走。
参差不齐的石阶，夹在突兀嶙峋的峭壁之中，朝望不见底的深谷延伸，两边时而钻出一株已被无数路人摸得光滑了的树杆。
飘忽不定的雾气，在密密的林间回荡，只听得那一路召唤我们的山泉，就在不远的石壁后、溪涧里哗哗作响，却总也走不到头，总也不见这座名山最吸引人的所在—三叠泉。
过了观瀑亭，石级便几乎是垂直朝下。
它们险峻陡峭，不时变换方向，形成重叠的“之”字形，铺向谷底。
无论远来的游客怎样在这上不着天、下不着地的中途，气喘吁吁地抱怨这艰难的旅程，咒骂那不肯轻易露面的庐山水神，石阶总是默默无语，执拗地要把人带到四面是万丈悬崖的深涧中去。
我知道，退路是决没有的。
回到观瀑亭去，便只能远远地欣赏三叠泉的雄姿，没有银河飞泻的快感，没有水珠迸溅的凉意，就像欣赏一幅风景画。
看风景画，又何必千里迢迢来庐山呢？
庐山人说：“不到三叠泉，枉为庐山客。
”
既然已经出征，又干吗找退路呢？
可我仍然觉得奇怪，我到过的名山大川、名胜古迹，无一不是先向上攀援、攀登、向上走，才有蓝天、白云、山峰、雄鹰。
只有这三叠泉，一个劲朝下、朝下，望不见天顶，只有冉冉云雾弥漫在我脚下，将我轻轻包围、淹没。
“负弦波！”一位年轻的旅伴说。
“太好了！不过，似乎正弦波更能代表前进的规律。
”
简单说，负弦波是从负极进入正极；正弦波是从正极进入负极。
后者的波形符号是先上后下，而前者恰恰相反。
“人们不大容易相信，获取最宝贵的东西有时并不在山顶，是吗？”
“三年前我们曾去三叠泉，就是从石壁上爬下去的。
”他指着对面的绝壁说。
我不由地倒抽了一口冷气。
从绝壁上寻找三叠泉，自然是没有退路的。
他们亦是走到走不下去时，才自己辟出一条路来。
我们终于走进那幅凝固的画中来了，沐浴在霏霏雨雾之中，顿觉清凉。
默默倾听那奔腾不息的山泉无穷无尽的喧嚣，细细体味这山、泉、林、雾终成一体的庐山在众山之中独一无二的含蓄美，似乎又寻到了一个新的角度，来审视庐山的真面目。
这罕见的三级瀑布，必是集几千年日月之精华，才蕴含了如此巨大的能量和魄力从高山之巅一跃而下，完成这等雄伟的壮举。
我仰望这百丈银练，觉得自己变渺小了。
而这种感受，却只有走了那么险陡的一段“下坡路”，站在峡谷涧底才会得到的。
如果按原路回去，便一直是朝上走。
真奇怪，回路是向上的。
选自《阅读与鉴赏》阅读练习：
1.全文的线索是什么？
2.作者说，庐山的含蓄美表现在“山、泉、林、雾”，请你结合文中的景物描写，具体描述一下它们美在哪里。
3.作者说“我仰望这百丈银练，觉得自己变渺小了……而这种感受，却只有走了那么险陡的一段‘下坡路’，站在峡谷涧底才会得到”，请你谈谈对这句话的理解。
参考答案：
1.向下走，寻三叠泉。
2.山美在“突兀嶙峋的峭壁”“万丈悬崖”；泉美在“在石壁后、溪涧里哗响”“奔腾不息”；林美在“密密的林间”；雾美在“飘忽不定”“霏霏雨雾”。
（表述清楚，能表现特征，语言流畅即可）
3.（1）在大自然面前，人是渺小的，不足为道的。
（2）只有经历磨难，才会发现人生的无限风景
听泉
演奏《二泉映月》，有一种心灵沐浴冲凉的感觉。
琴弓的马尾吃住了弦，像是把山里的玉石锯开了一个小缝儿，泉水呢，顺着左手指头儿款款地流出来，跌扑回环，绕在身边。
心里所有的浮躁、郁闷、烦琐都被淙淙流泉冲走了。
身上清爽得很，干净得很。
舌根也甜润润湿漉漉。
说来真得感谢盲人音乐家阿炳，他用一把胡琴，教会了我们听泉。
让我们知道，感觉山中清泉，应该打通生命所有孔窍，只凭眼睛直视是不够的。
“二泉”从前只是伴穷道士沿街卖艺的一支曲子，如果不是遇到杨荫浏先生，那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。
杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝的文化遗产而寻访阿炳的。
背着笨重的录音机，他和阿炳谈心，谈艺，谈琴。
用那时候流行的“履带”般的录音机带，录下了阿炳的曲子。
这首曲子无题，阿炳让杨先生取个题目，杨先生思忖了片刻说，就叫作《二泉映月》吧。
可以想象这时候阿炳是多么感动和惊奇，他那深陷的眼窝红了，几乎要流出“泉水”了。
面前这位先生不仅听懂了他，把他的琴声录了下来，让他的音乐永远活着，而且，一语点睛，戳动了他的心泉之门。
是呵是呵，这娓娓动听的音乐，不是映月的天下第二泉又是什么？泉水一冲出深山罅隙，月光就扑了过来。
一轮梨花月变成了液体，揉碎了月光，唱着歌，奔跑跳跃在惠山的绿竹青林间，草伏蛇行，若断还连，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鹅卵石溪床上跳着轻盈的舞步，带着小鱼，携着蝌蚪，跑向山外的世界……音乐在胡琴的三个把位回环，如曲水流觞。
装饰音和滑音机智乖巧，似鱼嬉水草。
抖弓细碎流畅，清流里有诉不尽的柔情。
《二泉映月》是回旋曲式，让人把醉人的醴泉回味品咂个够。
更要紧的是，杨先生听着盲人音乐家心泉的律动，深深感觉到了阿炳对生命和自然的热爱，也听到了涌动的泉水里，有一点儿淡淡的哀伤。
阿炳和杨荫浏都已经离我们远去了，可映月的二泉还奔涌在我们的生命和生活中。
我们感激创造美的阿炳和发现美的杨荫浏。
阿炳开掘出了他心中独一无二的音乐泉，杨荫浏牵着“泉水”的手，出了山。
（有删节）
1.同为“听泉”，本文与《鼎湖山听泉》所听的内容有什么不同？
2.读完本文与《鼎湖山听泉》，请你探究：书写音乐也好，描绘自然也罢，要想打动人心，关键是什么？
《听泉》
1.本文主要写演奏《二泉映月》所产生的感受，实写音乐之声，虚写泉水流淌的美景；而《鼎湖山听泉》实写的是泉水、泉声，虚写的是听泉声之后产生的听音乐之感。
2.关键是要细心观察，融入真情，有真切的感悟。