敦彼行苇,牛羊勿践履。方苞方体,维叶泥泥-诗经..
2023届河南省郑州市高三一模语文试题(含答案解析)
之初一处极其狭小的区域，出荆山，越汉水，崛起为“地方五千里、带甲百万”的泱泱
大国。一直到楚文王迁都郢之前，楚国八百年的时光，有三百五十年是以此地作为中心，
十七代国君都在这个“荆棘围而城之”的简陋之处，教民稼穑，筹谋攻伐。如果以人生
作为譬喻，这一时期的楚国历史，仿佛一个人从幼年成长为青年。
这一处楚国立国的封邑，当年是穷边僻壤，自然环境恶劣。《左传·昭公十二年》
2023 届河南省郑州市高三一模语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。
“五四”以来形成、目前仍十分流行的《诗经》研究范式可称为现代诗学，其特点 是把《诗经》只做诗讲。事实上，《诗经》在历史上是以“经”的形式而非以“诗”的 形式发挥作用的，《诗经》首先是“经”，其次才是“诗”。
在《诗经》产生及流传过程中，既有“源的真实”，也有“流的真实”。前者指诗 篇产生的背景、主题原本是什么，后者指《诗经》在历史上的实际影响是什么。研究《诗 经》，不能以“源”的真实否定“流”的真实，反之亦然。比如，现代诗学认为《关雎》
试卷第 1页，共 11页
反映的是青年贵族的爱情，倘果真如此，那就是源的真实。但是，经学史上古人从未把 它作为爱情诗。从孔子开始即如此，新出土的《孔子诗论》强化了这一点。《毛诗》认 为是倾“后妃之德”，今文经学认为是“刺康王晏起”。看来古人的认识也不尽同，一 篇兼备美刺两说。达则是流的真实。从流的真实看，《诗经》在历史上的作用是教化。 以教化为导向的《诗经》诠释史与共说是解释诗的本来意义的历史，倒不如说是塑造诗 教传统、建构中华文化文明的历史。
现代分科学术推进了研究的深入，但也造成了学科分隔。今后研究《诗经》，不树 立国学、中华文化学的学科概念，不采用辩证地统一古今诗学、打通文史哲界限的新经 学方式，而欲觅得《诗经》作为“经”的丰富而又深刻的底蕴，未必不是缘木求鱼。
诗经中的成语大全
诗经中的成语大全蜮:传说是一种害人的妖虫,能含沙射人,射着人的影子都能使人生病,“含沙射影”成语便出于此,鬼即“为鬼为蜮”,出自《诗经》接下来小编为大家整理了《诗经》成语，欢迎大家阅读!《诗经》成语1【绸缪未雨】《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。
”孔颖达疏：“毛以为自说作巢至苦，言己及天之未阴雨之时，剥彼桑根以缠绵其牖户，乃得成此室巢。
”后以“绸缪未雨”或“未雨绸缪”比喻事前作好准备工作。
【绸缪桑土】犹绸缪未雨。
【松茂竹苞】《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。
如竹苞矣，如松茂矣。
”后遂以“松茂竹苞”比喻兴盛繁荣。
【杼柚其空】形容生产废弛，贫无所有。
语本《诗·小雅·大东》：“小东大东，杼柚其空。
”郑玄笺：“言其政偏，失砥矢之道也。
谭无他货，维丝麻尔，今尽杼柚不作也。
”【杼柚空虚】见“杼柚其空”。
【柔茹刚吐】《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。
维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏彊御。
”后因以“柔茹刚吐”比喻凌弱畏强，欺软怕硬。
【桃李之馈】《诗·大雅·抑》：“投之以桃，报之以李。
”原谓互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。
【桃来李答】语本《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。
”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。
《诗经》成语2【桑土绸缪】《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。
” 朱熹集传：“土，音杜。
桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。
”后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营，防患未然。
【梧凤之鸣】《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。
梧桐生矣，于彼朝阳。
”毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化;天下和洽，则凤凰乐德。
”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。
《行苇》译文及赏析
《行苇》译文及赏析导读：《行苇》先秦：佚名敦彼行苇，牛羊勿践履。
方苞方体，维叶泥泥。
戚戚兄弟，莫远具尔。
或肆之筵，或授之几。
肆筵设席，授几有缉御。
或献或酢，洗爵奠斝。
醓醢以荐，或燔或炙。
嘉肴脾臄，或歌或咢。
敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均，序宾以贤。
敦弓既句，既挟四鍭。
四鍭如树，序宾以不侮。
曾孙维主，酒醴维醹，酌以大斗，以祈黄耇。
黄耇台背，以引以翼。
寿考维祺，以介景福。
《行苇》译文芦苇丛生长一块，别让牛羊把它踩。
芦苇初茂长成形，叶儿润泽有光彩。
同胞兄弟最亲密，不要疏远要友爱。
铺设竹席来请客，端上茶几面前摆。
铺席开宴上菜肴，轮流上桌一道道。
主宾酬酢共畅饮，洗杯捧盏兴致高。
送上肉酱请客尝，烧肉烤肉滋味好。
牛胃牛舌也煮食，唱歌击鼓人欢笑。
雕弓拽满势坚劲，四支利箭合标准；发箭一射中靶心，较量射技座次分。
雕弓张开弦紧绷，利箭四支手持定。
四箭竖立靶子上，排列客位不慢轻。
宴会主人是曾孙，供应美酒味香醇。
斟满大杯来献上，祷祝高寿贺老人。
龙钟体态行蹒跚，扶他帮他侍者仁。
长命吉祥是人瑞，请神赐送大福分。
《行苇》注释行苇：道路边的芦苇。
行：道路。
敦（tuán）彼：苇草丛生貌。
践履：践踏。
方苞：指枝叶尚包裹未分之时。
体：成形。
泥泥：苇叶润泽貌。
戚戚：亲热。
远：疏远。
具：通“俱”。
尔：“迩”，近。
肆：陈设。
筵：竹席。
几：古人席地而坐时，所依靠的矮脚小木桌，一般是老人才用。
缉御：相继有人侍候。
缉，继续。
御，侍者。
献：主人对客敬酒。
酢（zuò）：客人拿酒回敬。
洗爵：周时礼制，主人敬洒，取几上之杯先洗一下，再斟酒献客，客人回敬主人，也是如此操作。
爵，古酒器，青铜制，有流、柱、鋬（pàn）和三足。
奠斝（jiǎ）：周时礼制，主人敬的酒客人饮毕，则置杯于几上；客人回敬主人，主人饮毕也须这样做。
奠，置。
斝，古酒器，青铜制，圆口，有鋬和三足。
醓（tǎn）：多汁的肉酱。
醢（hǎi）：肉酱。
荐：进献。
燔（fán）：烧肉。
关于生肖的成语及解释(8)
关于生肖的成语及解释（8）导读：本文关于生肖的成语及解释（8），仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
牛星织女：即牛郎织女。
牛羊勿践：勿使牛羊践踏。
比喻爱护。
语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。
”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎？”牛衣病卧：形容贫病交迫。
牛衣岁月：谓贫困的生活。
牛衣夜哭：见“牛衣对泣”。
牛之一毛：牛身上一根毛。
比喻微不足道。
亦作“九牛一毛”。
驽马十舍：见“驽马十驾”。
拿下马来：比喻将人制服。
宁为鸡口，毋为牛后：比喻宁居小者之首，不为大者之后。
同“宁为鸡口，无为牛后”。
牛头不对马面：比喻答非所问或对不上号。
驽马恋栈：驽马：劣马，跑不快的马；栈：指马棚。
劣马惦着的只是马棚里的饲料。
比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。
马勃牛溲：马勃：马屁菌；牛溲：车前草。
借指不值钱的东西马不解鞍：比喻一刻也不停留，毫不间歇马迹蛛丝：马蹄的痕迹，蜘蛛的细丝。
比喻隐约可寻的痕迹和线索马角乌头：乌鸦变白，马头生角。
比喻不能实现之事马龙车水：马象游龙，车象流水。
形容车马往来不绝马鹿易形：出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白马马虎虎：形容做事不认真，不仔细马面牛头：比喻各种各样凶恶的人马前泼水：比喻夫妻离异，无法挽回马如游龙：形容人马熙熙攘攘的景象马上房子：指当面赞成，背后反对马上功成：指凭武功建国马上看花：指粗略行事，走马看花马上墙头：指男女青年相恋的地方马捉老鼠：比喻瞎忙乱猫哭老鼠：比喻假慈悲猛虎插翅：比喻强有力者又添了某种有利条件猛虎添翼：比喻强大者又添了某种有利条件目无全牛：比喻技艺熟练到了得心应手的境界马不停蹄：比喻不停顿地向前走。
马仰人翻：形容极忙乱或混乱的样子。
马工枚速：原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。
后用于称赞各有长处。
马耳东风：比喻把别人的话当作耳边风。
马首是瞻：看着我马头的方向，决定进退。
赞美泥土的句子(共125句)
赞美泥土的句子(共125句)1.亭亭玉立的花株秀丽，轻托着绝世娇颜。
花瓣舒展自然而轻盈，一如当年无邪的笑。
还有嫩黄花蕊，含羞在花瓣中央，缱绻又多情。
2.流潮花海|贤鲁岛|展旗楼|里水史｜富寿桥|金溪河3.敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。
戚戚兄弟，莫远具尔，或肆之筵，或授之几。
——诗经《行苇》4.孟浩然的《过故人庄》：待到重阳日，还来就菊花。
5.此时，风起，柔柔的风拂过花海，泛起小小的浪花，也吹起我心湖里的涟漪片片。
我循着风吹来的方向，一直走，一直走，仿佛感觉自己化身为蝶，在漫山遍野的花海上翩翩起舞舞、快乐飞翔……微风拂过，油菜花又变成身材娇好的女子，在风的节奏中低眉絮语，摇曳生姿。
在春日里油情万丈，怎是一个美字了得！6.初地无阶级，馀基数尺低。
天香开茉莉，梵树落菩提。
有最美丽的香花。
8.“情不知何所起，一往而深”，对丽水或许便是这样，不知何时有了向往，便是沉溺在这片山水之间，不愿自拔。
每当心有烦忧的时候，就会莫名生出一种心情，叫做，突然想去丽水！9.云和梯田，曾以“海市蜃楼般的农田美景”被美国CNN评选为中国最美40个景点之一。
当你来到这里，这里风景的美丽绝对会超出你的预期。
10.景区所在地石笋头村民居土木建筑独特，民风淳朴，乡土气息浓郁。
独特的地形地貌，经历勤劳的人民耕耘，造就了近2000亩高山梯田景观，蔚为壮观。
11.葱兰的叶子像韭菜似的，洁白的花在狭长、碧绿的叶子衬托下显得特别漂亮。
每一朵都有六片花瓣组成，它那雪白、长椭圆形的花瓣包着一个嫩嫩的金黄色花蕊，漂亮极了。
12.陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
——宋·梅尧臣《陶者》13.春天是一个充满诗情画意的季节，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓“；春天是一个万物复苏的季节，“野火烧不尽，春风吹又生”。
为激发小班幼儿对古诗的喜爱，在与自然的接触中，体验古诗的韵味美，感受传统优秀文化的魅力。
2019年4月27日，我园小班组开展了主题为“绿意添诗情—花海古韵浓”亲子户外课堂“暨”春日赛诗会”活动。
《诗经》里的主要亲情诗集锦
亲情诗集锦一、父母子女《邶风·凯风》凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏甚善，我无令人。
爰有寒泉在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
（母生幼子，幼而育之，其劬劳甚矣；子女不能回报，自责之甚。
）《小雅·蓼莪》蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。
哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。
鲜民之生，不如死之久矣。
无父何怙无母何恃出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。
抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。
欲报之德。
昊天罔极！南山烈烈，飘风发发。
民莫不穀，我独何害！南山律律，飘风弗弗。
民莫不穀，我独不卒！（父母之恩深似海，自己常年行役在外，未能尽孝，返回家中，父母已逝，家里野草丛生……）《豳风·鸱鸮》鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。
恩斯勤斯，鬻子之闵斯。
迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。
今女下民，或敢侮予予手拮据，予所捋荼。
予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。
予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘。
风雨所漂摇，予维音哓哓！《唐风·鸨羽》肃肃鸨羽，集于苞栩。
王事靡盬，不能蓺稷黍。
父母何怙悠悠苍天，曷其有所肃肃鸨翼，集于苞棘。
王事靡盬，不能蓺黍稷。
父母何食悠悠苍天，曷其有极肃肃鸨行，集于苞桑，王事靡盬，不能蓺稻梁。
父母何尝悠悠苍天，曷其有常(儿子因服役不能奉养父母的痛苦。
)《小雅·四牡》四牡騑騑，周道倭迟。
岂不怀归王事靡盬，我心伤悲。
四牡騑騑，啴啴骆马。
岂不怀归王事靡盬，不遑启处。
翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩。
王事靡盬，不遑将父。
翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞。
王事靡盬，不遑将母。
驾彼四骆，载骤骎骎。
岂不怀归是用作歌，将母来谂。
(在外为官的儿子思念父母而不能相见的苦闷。
)二、夫妇《王风·君子阳阳》君子阳阳，左执簧，右招我《由房》。
其乐只且！君子陶陶，左执翿，右招我《由房》。
其乐只且！(夫妻双双同歌共舞，和睦爱敬。
)《郑风·女曰鸡鸣》女曰鸡鸣，士曰昧旦。
“寿考维祺,以介景福。”原文、赏析
寿考维祺，以介景福。
出自先秦的《行苇》
原文
敦彼行苇，牛羊勿践履。
方苞方体，维叶泥泥。
戚戚兄弟，莫远具尔。
或肆之筵，或授之几。
肆筵设席，授几有缉御。
或献或酢，洗爵奠斝。
醓醢以荐，或燔或炙。
嘉肴脾臄，或歌或咢。
敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均，序宾以贤。
敦弓既句，既挟四鍭。
四鍭如树，序宾以不侮。
曾孙维主，酒醴维醹，酌以大斗，以祈黄耇。
黄耇台背，以引以翼。
寿考维祺，以介景福。
创作背景：关于此诗的主题背景向来有较大争议。
《毛诗序》云：“《行苇》，忠厚也。
周家忠厚，仁及草木，故能内睦九族，外尊事黄耇，养老乞言，以成其福禄焉。
”此为汉古文经学之说。
《序》认为此诗则为周王室与族人饮宴之作。
译文。
敦彼行苇,牛羊勿践履。方苞方体,维叶泥泥-诗经..
延伸解析
义王者爱及草木。这种经典解释其实应该是未尽达意， 偏离了靶心。个人以为：姬周家风族风以仁厚为本固然无错，关键还 在于芦苇是丛生的植物，寓意着兄弟同根的关系，直接关系到本诗的 主题。这才是路旁新苇娇嫩，小心不可让牛羊践踏的起兴四句的真正 要旨所在。 首节后四句和第二节都是在介绍准备宴席和开席后的热闹情况， 大家看译文和注释即可，尤其是注释中把有关问题交代得已经足以让 读者把握要领。 第三节以射术高低来安排席位座次，这是本诗中最引人关注的所 在。 周代贵族宴饮场合经常会举行射箭比赛，此类酒宴助兴的附属活 动是古人尚武风气的自然表现。但是根据比赛结果来安排宴席的座次 却在整个《诗经》中唯此一例。座次安排的原则也耐人寻味，胜利者 安排上席或有优先选择席位权，技不如人的输者也不要紧，主人不会 轻慢他同样有席位。这与常规的助兴及以输赢敬酒的娱乐活动在内涵 上是完全不同的。
注释
• 序宾以不侮：侮，轻侮、怠慢。这句是指对比赛成绩 不好的客人也不怠慢。 曾孙维主：曾孙，三代以下的男性后人为曾孙，周代 一般指家族首领地位的嫡传继承者。这里指宴会的主人， 应该至少是诸侯。维，为。 酒醴维醽：醴，甜酒。醽（rú），酒味醇厚。 酌以大斗：斗，古代的一种盛酒器。 以祈黄耇：祈，祈求、祈福，这里是祝福的意思。黄 耇（gǒu），黄指高寿者头发由白而黄，耇的本义是寿斑， 黄耇是高寿老人的代称。 黄耇台背：台背，即“鲐(tái)背”，也作“骀(tái) 背”，意思是老人背上生斑如鲐鱼背，古人用以代称长寿 老人。 以引以翼：引，在前引导。翼，在旁边帮扶。 寿考维祺：寿考，长寿。祺，吉祥。 以介景福：介，求取、企得。景福，大福、鸿福。
延伸解析
• 这首《行苇》是反映西周或先周高级贵族举行家族盛宴款待同姓族胞， 举行宴射礼并关怀照顾老年人题材的燕乐诗。 汉儒相传《行苇》描写的是首任豳公即公刘的故事，据说古豳的 开国者公刘禀性仁德，恩及草木，下令国中百姓不得让牛羊行路时践 踏初生幼嫩的芦苇。类似的说法则是公刘行路时让御夫小心驾驶车辆 避免践踏摧折路旁的葭苇。但是事关公刘却在传世的先秦典籍中找不 到痕迹，且观汉代诸学者的说法基本上性质一致，应该是源自同一个 出处，只是究竟他们当年手中有我们今天未知的真实原始材料还是汉 代某好事者编造的伪信息，我们今天已经无法考证。 事关公刘，则《行苇》可能诞生于先周或依据先周古诗再创作； 与公刘无关，则基本可判定为纯粹西周时代的作品；这是两者的核心 区别所在。从诗中提到的“曾孙维主”来判断，至少设宴的主人是诸 侯级别的高级贵族，而且相当可能就是某位周王本人。如果是公刘， 情况也吻合。 这首古诗的断章分节也古有争议。“毛诗”分《行苇》为七节， 前两节各六句，后五节每节四句。“郑笺”的断法是每节四句，共八 节。我们这里是取朱熹《诗集传》中的章节划分法。
诗经大雅行苇的原文及注释
诗经大雅行苇的原文及注释《大雅;行苇》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
此诗三十二句，按朱熹《诗集传》的分法划分为四章。
下面给大家整理了诗经大雅行苇相关资料，希望可以帮到大家!诗经大雅行苇的原文及注释行苇敦彼行苇，牛羊勿践履。
方苞方体，维叶泥泥。
戚戚兄弟，莫远具尔。
或肆之筵，或授之几。
肆筵设席，授几有缉御。
或献或酢，洗爵奠斝。
醓醢以荐，或燔或炙。
嘉肴脾臄，或歌或咢。
四鍭。
四鍭如树，序宾以不侮。
曾孙维主，酒醴维醽，酌以大斗，以祈黄耇。
黄耇台背，以引以翼。
寿考维祺，以介景福。
注释(1)敦(tuán)彼：草丛生之貌。
行：道路。
(2)方苞：始茂。
体：成形。
(3)泥泥：叶润泽貌。
(4)戚戚：亲热。
(5)远：疏远。
具：通“俱”。
尔：“迩”，近。
(6)肆：陈设。
筵：竹席。
(7)几：矮脚的桌案。
(8)缉御：相继有人侍候。
缉，继续。
(9)献：主人对客敬酒。
酢(zuò)：客人拿酒回敬。
(10)洗爵：周时礼制，主人敬洒，取几上之杯先洗一下，再斟酒献客，客人回敬主人，也是如此操作。
爵，古酒器，青铜制，有流、柱、鋬(pàn)和三足。
奠斝(jiǎ)：周时礼制，主人敬的酒客人饮毕，则置杯于几上;客人回敬主人，主人饮毕也须这样做。
奠，置。
斝，古酒器，青铜制，圆口，有鋬和三足。
(11)醓(tǎn)：多汁的肉酱。
醢(hǎi)：肉酱。
荐：进献。
(12)脾：通“膍”，牛胃，俗称牛百叶。
臄(jué)：牛舌。
(13)咢(è)：只打鼓不伴唱。
(14)敦弓：雕弓。
(15)鍭(hóu)：一种箭，金属箭头，鸟羽箭尾。
钧：合乎标准。
(16)舍矢：放箭。
均：射中。
(17)序宾：安排宾客在宴席上的座位次序。
贤：此指射技的高低。
(18)句(gōu)：借为“彀”，张弓。
(19)树：竖立，指箭射在靶子上像树立着一样。
(20)侮：轻侮，怠慢。
清代陶元藻牛羊勿践行苇赋原文
清代辞陶元藻牛羊勿践行苇赋原文勿使牛羊践踏。
比喻爱护。
语出《诗大雅行苇》：敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。
郑玄笺：草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎？神皋日丽，沃壤云油。
孳生徧野，萌茁盈邱。
羌一动而一植，乃或刚而或柔。
自并育而毋犯，虽相值而何尤。
缅化理之宏敷，感深牧竖。
亦阴畅之善变，喘罢吴牛。
寓物与怀喻，嘉庥于小雅。
扬徽著美，传公讌于成周。
若夫绵芊山麓，披拂池塘。
形随荻短，色拟葭苍。
迎春方盛，绕辙初长。
蘼芜竞秀，苜蓿争芳。
几偃风而克顺，聿向日而相羊。
甘与刍荛，迹并西岐之徃。
宁辞蹄齧，枝同杞柳之戕。
尔乃驾轭馀闲，触籓微物。
毋避蒙茸，惯怜葱鬱。
倘非驱者之防，能保蠢然之迄。
宛如麟趾，履谁禁而恆无。
绝类甘棠，翦何伤而竟勿。
穗携来于百粤，智本如仙。
笛吹入于三生，心原似佛。
象应巽而毛柔，体符坤而角茧。
初饮罢于平池，斯下来于翠巘。
非同马埒之有闲，不作牛山之忽践。
岂真或繫，滋蔓无凌。
纵有维羣，菁英自展。
三百两桃林悉放，未必槎蘖俱矜。
十九年属国长留，恐亦荣枯难辨。
披簑犊背，贤夸五羖之司。
叱石山腰，神等初平之遗。
彼踏青之士女，倐动惊疑。
在鬭草之儿童，还增愐腆。
惟飖惟天，若拒若迎。
一任丛生而处，常思閒道而行。
河畔青青，俨似鲲鲕之禁。
林閒濈濈，终无蹂躏之惊。
戒尔奔驰敢曰急，何能择同兹长养。
应贵时靡有争，得行人而其途莫紊，亡岐路而厥草犹荣。
化并农商，让耕让畔。
祥如风雨，不破不鸣。
惟王心仁沛乎苍黔，故民志慈流于萑苇。
敞春台而乐育，物尽熙熙。
闻嵩祝似腾欢，情皆亹亹。
驺虞仁兽，叠至郊圻。
蓂荚灵根，恆昭黼扆。
蓼萧湛露，濡已徧于躬桓。
棫朴菁莪，培养无遣于葑菲。
《诗·大雅·行苇》
《诗·大雅·行苇》送别长辈并祝长老安康的问题敦1彼行2苇，牛羊勿践履3。
方4苞方体，维叶泥泥5。
戚戚6兄弟，莫远具7尔8。
或肆9之筵，或授之几10。
肆筵设席，授几有缉11御12。
或献或酢13，洗爵奠斝14。
醓15醢16以薦17，或燔18或炙19。
嘉殽脾臄20，或歌或咢21。
敦弓既坚，四鍭22既钧23。
舍矢既均，序宾以贤。
敦弓既句24，既挟四鍭。
四鍭如树，序宾以不侮。
曾孙维主，酒醴25维醹26。
酌以大斗，以祈黄耇27。
黄耇台28背，以引以翼。
寿考维祺29，以介30景31服。
【译文】丰厚芦苇生道旁，别让牛羊来踩伤。
芦苇含苞才长茎，叶儿嫩绿还软弱。
忧惧我的兄弟呀，不要远离要靠近。
或是展现我宴席，或是为他设坐席。
铺陈坐席开筵席，凭坐聚集有人侍。
或是主敬或客敬，几度重把杯具洗。
肉汁肉酱来进献，还有烤肉或烧肉。
肚儿舌儿是嘉肴，唱起歌儿击鼓助。
丰厚弓兮既已坚，四支箭矢也平均。
放射箭矢也平均，次第评宾以贤能。
丰厚之弓已拉弯，四支箭矢放弓上。
四支箭矢射靶上，次第评宾无侮国。
周王曾孙东道主，酒甜又香味醇厚。
斟酒用那大酒斗，以此祈求人长寿。
长寿老人您背诵，您领歌兮我们和。
年老长寿唯吉祥，助佑光明得福气。
【说明】《行苇》诉说的是送别长辈并祝长老安康的问题。
这亦是一首在大型宴会上唱的雅歌，这似乎是周文王的父亲季历的两兄太伯、仲雍为让位奔于荆蛮之事。
古公亶父死，季历继位，太伯、仲雍坚辞公位而欲往东南楚地，即后来吴、越、荆、楚之地，在送别宴会上，年幼的周文王作为古公亶父的曾孙、作为主持人，代表他的父亲唱了这首歌。
歌首先以芦苇起兴，芦苇初长新芽，柔嫩软弱，使人不忍让牛羊来践踏，表现出周文王的仁者之心，更表现出兄弟之间的相亲相爱。
歌的第二段则是描述了送别宴会的盛大场面，第三段则是周文王们这些年轻的一代表演射箭，以表示周国后继有人。
第四段则是描述周文王特地为他的伯父敬酒的场面，希望他们去到遥远他乡后也能长寿安康，并且表示出希望他们放心之意。
有关淳字诗经的出处
有关淳字诗经的出处
《诗经》是中国古代诗歌的经典之一，其中包含了许多与“淳”字有关的诗句，例如：- 忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。
忧心孔疚，我行不来。
（《诗经·小雅·采薇》）
- 敦彼行苇，牛羊勿践履。
方苞方体，维叶泥泥。
戚戚兄弟，莫远具尔。
或肆之筵，或授之几。
（《诗经·小雅·常棣》）
- 凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
（《诗经·邶风·凯风》）
这些诗句不仅展示了丰富的社会生活和文化形态，也反映了周代人们的精神风貌和情感世界。
如果你对《诗经》中的“淳”字诗句感兴趣，可以继续深入了解和学习。
汉书·谷永杜邺传(4)全文
汉书·谷永杜邺传(4)全文王者必先自绝，然后天绝之。
陛下弃万乘之至贵，乐家人之贱事(1)，厌高美之尊号，好匹夫之卑字(2)，崇聚僄轻无义小人(3)，以为私客(4)，数离深宫之固，挺身晨夜，与群小相随，乌集杂会，饮醉吏民之家(5)，乱服共坐，流湎媟嫚(慢)(6)，溷(混)溷(淆)无别，闵免遁乐(7)，昼夜在路。
典门户奉宿卫之臣执干戈而守空宫，公卿百僚不知陛下所在，积数年矣。
(1)贱事：指私自畜田及奴婢财物。
(2)卑字：卑贱的名。
(3)小人：《五行志》作之人。
(4)以为私客：此句下疑脱置私田于民间，畜私奴婢车马北宫二句。
参考《成帝纪》及《汉纪》。
(5)饮醉：《五行志》作醉饱。
(6)流湎：放纵。
媟嫚：狎侮。
(7)闵免：犹黾勉，言不息。
遁乐：言流遁为乐。
王者以民为基，民以财为本，财竭则下畔(叛)，下畔(叛)则上亡。
是以朋王爱养基本，不敢穷极，使民如承大祭(1)。
今陛下轻夺民财，不爱民力，听邪臣之计，去高敞初陵，捐十年功绪(2)，改作昌陵，反天地之性，因下为高，积土为山，发徒起邑，并治宫馆，大兴繇(徭)役，重增赋敛，征发如雨(3)，役百乾谿(4)，费疑(拟)骊山(5)，靡敝天下，五年不成而后反故(6)。
又广盰营表(7)，发人冢墓，断截骸骨，暴扬尸柩。
百姓财竭力尽，愁恨感天，灾异屡降，饥馑仍臻(8)。
流散冗食，餧死于道，以百万数。
公家无一年之畜(蓄)，百姓无旬日之储，上下俱匮，无以相救。
《诗》云：殷监(鉴)不远，在夏后之世(9)。
愿陛下追观夏、商、周、秦所以失之，以镜考己行(10)。
有不台者，臣当伏妄言之诛！(1)如承大祭：意谓常畏慎。
(2)功绪：言起初之功。
(3)如雨：极言其多。
(4)役百乾谿：谓劳役之功百倍于楚灵王之兴役于乾谿。
乾(gān)谿：地名。
春秋时楚地，在今安徽毫县东南。
(5)费拟骊山：谓费财之比于秦始皇之筑骊山墓。
骊山：山名。
在今陕西临潼东南。
秦始皇墓在此。
(6)反故：指又营初陵。
(7)盰：大也。
《先秦诗经·行苇》原文翻译及鉴赏
《先秦诗经·行苇》原文翻译及鉴赏《大雅·行苇》全诗表现了周代贵族家宴的盛况，描写宴会、比射，既有大的场面描绘，又有小的细节点染，转换自然，层次清晰，有较强的艺术感染力。
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《行苇》原文先秦：佚名敦彼行苇，牛羊勿践履。
方苞方体，维叶泥泥。
戚戚兄弟，莫远具尔。
或肆之筵，或授之几。
肆筵设席，授几有缉御。
或献或酢，洗爵奠斝。
醓醢以荐，或燔或炙。
嘉肴脾臄，或歌或咢。
敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均，序宾以贤。
敦弓既句，既挟四鍭。
四鍭如树，序宾以不侮。
曾孙维主，酒醴维醹，酌以大斗，以祈黄耇。
黄耇台背，以引以翼。
寿考维祺，以介景福。
《行苇》译文芦苇丛生长一块，别让牛羊把它踩。
芦苇初茂长成形，叶儿润泽有光彩。
同胞兄弟最亲密，不要疏远要友爱。
铺设竹席来请客，端上茶几面前摆。
铺席开宴上菜肴，轮流上桌一道道。
主宾酬酢共畅饮，洗杯捧盏兴致高。
送上肉酱请客尝，烧肉烤肉滋味好。
牛胃牛舌也煮食，唱歌击鼓人欢笑。
雕弓拽满势坚劲，四支利箭合标准;发箭一射中靶心，较量射技座次分。
雕弓张开弦紧绷，利箭四支手持定。
四箭竖立靶子上，排列客位不慢轻。
宴会主人是曾孙，供应美酒味香醇。
斟满大杯来献上，祷祝高寿贺老人。
龙钟体态行蹒跚，扶他帮他侍者仁。
长命吉祥是人瑞，请神赐送大福分。
《行苇》鉴赏此诗分章，各家之说不同。
毛诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句;郑玄笺分八章，每章四句;朱熹《诗集传》分四章，每章八句。
第一章先从路旁芦苇起兴。
芦苇初放新芽，柔嫩润泽，使人不忍心听任牛羊去践踏它。
仁者之心，施及草木，那么兄弟骨肉之间的相亲相爱，更是天经地义的了。
这就使得这首描写家族宴会的诗，一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
第二章正面描写宴会。
先写摆筵、设席、授几，侍者忙忙碌碌，场面极其盛大。
次写主人献酒，客人回敬，洗杯捧盏，极尽殷勤。
再写菜肴丰盛，美味无比。
“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云，可考见古代食物的品种搭配，“燔”、“炙”云云，也可见早期烹调方法的特征。
《诗经》里的主要亲情诗集锦
亲情诗集锦一、父母子女《邶风·凯风》凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏甚善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
（母生幼子，幼而育之，其劬劳甚矣；子女不能回报，自责之甚。
）《小雅·蓼莪》蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。
哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。
鲜民之生，不如死之久矣。
无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。
抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。
欲报之德。
昊天罔极！南山烈烈，飘风发发。
民莫不穀，我独何害！南山律律，飘风弗弗。
民莫不穀，我独不卒！（父母之恩深似海，自己常年行役在外，未能尽孝，返回家中，父母已逝，家里野草丛生……）《豳风·鸱鸮》鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。
恩斯勤斯，鬻子之闵斯。
迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。
今女下民，或敢侮予？予手拮据，予所捋荼。
予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。
予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘。
风雨所漂摇，予维音哓哓！《唐风·鸨羽》肃肃鸨羽，集于苞栩。
王事靡盬，不能蓺稷黍。
父母何怙？悠悠苍天，曷其有所？肃肃鸨翼，集于苞棘。
王事靡盬，不能蓺黍稷。
父母何食？悠悠苍天，曷其有极？肃肃鸨行，集于苞桑，王事靡盬，不能蓺稻梁。
父母何尝？悠悠苍天，曷其有常？(儿子因服役不能奉养父母的痛苦。
)《小雅·四牡》四牡騑騑，周道倭迟。
岂不怀归？王事靡盬，我心伤悲。
四牡騑騑，啴啴骆马。
岂不怀归？王事靡盬，不遑启处。
翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩。
王事靡盬，不遑将父。
翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞。
王事靡盬，不遑将母。
驾彼四骆，载骤骎骎。
岂不怀归？是用作歌，将母来谂。
(在外为官的儿子思念父母而不能相见的苦闷。
)二、夫妇《王风·君子阳阳》君子阳阳，左执簧，右招我《由房》。
其乐只且！君子陶陶，左执翿，右招我《由房》。
其乐只且！(夫妻双双同歌共舞，和睦爱敬。
诗经《行苇》原文、翻译及鉴赏
诗经《行苇》原文、翻译及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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关于泥的诗句
关于泥的诗句1.画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。
——清·黄莘田《竹枝词》2.新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。
——宋·范成大《四时田园杂兴》3.孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
——唐·白居易《钱塘湖春行》4.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
——宋·苏轼《和子由渑池怀旧》5.举秀才，不知书。
举孝廉，父别居。
寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。
——汉无名氏《恒灵时童谣》6.蓼彼萧兮，零露泥泥。
既见君子，孔燕岂弟。
宜兄宜弟，令德寿岂。
——诗经《蓼萧》7.敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。
戚戚兄弟，莫远具尔，或肆之筵，或授之几。
——诗经《行苇》8.穷高极远风力尽，弃坠泥土颜色昏。
——宋·苏辙《柳湖感物》9.西入天关洒霖雨，须惜穷鳞在泥土。
——宋·曾巩《上人》10.我久食官仓，红腐等泥土。
——宋·苏轼《东坡八首·种稻清明前》11.况复连年苦饥馑，剥啮草木啖泥土。
——宋·苏轼《寄刘孝叔》12.天迷皓色风何乱，地湿春泥土半翻。
——唐·薛能《新雪》13.黄州好猪肉，价贱如泥土。
——宋·苏轼《猪肉颂》14.不饮泥土污，但饮雪霜饥。
——唐·孟郊《石淙》15.晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。
——唐·白居易《惜牡丹花二首》16.缺落泥土中，委弃无人收。
——唐·白居易《折剑头》。
关于泥土的名言名句
关于泥土的名言名句1.有关泥土的诗句有关泥土的诗句有：1. 画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。
——清·黄莘田《竹枝词》2. 新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。
——宋·范成大《四时田园杂兴》3. 陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
——宋·梅尧臣《陶者》4. 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
——唐·白居易《钱塘湖春行》5. 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
——宋·苏轼《和子由渑池怀旧》6. 举秀才，不知书。
举孝廉，父别居。
寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。
——汉无名氏《恒灵时童谣》7. 景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期。
肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施。
——唐·李商隐《景阳井》8. 蓼彼萧兮，零露泥泥。
既见君子，孔燕岂弟。
宜兄宜弟，令德寿岂。
——诗经《蓼萧》9. 式微，式微！胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微！胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！——诗经《式微》10. 敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。
戚戚兄弟，莫远具尔，或肆之筵，或授之几。
——诗经《行苇》含义：1. 描写女子穿着漂亮衣服，天气炎热、自然丝质团扇很多——如云.那可都是长裙美女在玩耍。
2. 新筑场泥镜面平，以镜面比新场，新场应该指的是农民打稻子的地方。
家家打稻趁霜晴，家家户户趁着霜后的晴天打稻子。
3. 挖尽了门前泥土用来做瓦，可是自己屋顶上却没有一片瓦，那些人寸指不沾泥土，却居住着瓦片如鱼鳞的高楼大厦.4. 行至孤山寺北，贾公亭西，举目远眺，但见水面涨平，白云低垂。
几只黄莺，争先飞往向阳树木；谁家燕子，为筑新巢衔来春泥？5. 人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ释
• 敦彼行苇: 敦（tuán），丛生的样子。行（háng），道路。苇， 芦苇。 牛羊勿践履: 践履，践踏。 方苞方体：方，恰值、刚好。苞，这里指初生。体，成形。 维叶泥泥：维，助词。叶，苇叶。泥泥，柔嫩润泽的样子。 戚戚兄弟：戚戚，亲密、亲热的样子。 莫远具尔：远，疏远。具，俱。尔，通“迩”，近。 或肆之筵：或，有人、有的。肆，布置、陈设。筵，本义是竹席， 这里指酒席的座位。 或授之几: 授，给予、摆放。几，几案、古人用的矮脚木桌。这 句实际是指给来宾的案几上菜肴和酒水。 授几有缉御：缉，轮流、相继。御，侍奉、伺候。这句是指连续 不断地有人端上菜肴和酒水来伺候嘉宾。 或献或酢：献，主人向来宾敬酒。酢（zuò），客人给主人回敬。 洗爵奠斝：爵，饮酒器。斝（jiǎ），饮酒器。洗爵，周礼敬酒前 先要洗杯再斟酒献给对方。奠斝，饮完酒后将杯置于几上，奠是放置 的意思。
生民之什 行苇
诗经 大雅
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原诗
• 敦彼行苇，牛羊勿践履。方苞方体，维叶泥 泥。戚戚兄弟，莫远具尔。或肆之筵，或授之几。 肆筵设席，授几有缉御。或献或酢，洗爵奠 斝。醓醢以荐，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。 敦弓既坚，四鍭既均。舍矢既均，序宾以贤。 敦弓既句，既挟四鍭。四鍭如树，序宾以不侮。 曾孙维主，酒醴维醽。酌以大斗，以祈黄耇。 黄耇台背，以引以翼。寿考维祺，以介景福。
注释
• 序宾以不侮：侮，轻侮、怠慢。这句是指对比赛成绩 不好的客人也不怠慢。 曾孙维主：曾孙，三代以下的男性后人为曾孙，周代 一般指家族首领地位的嫡传继承者。这里指宴会的主人， 应该至少是诸侯。维，为。 酒醴维醽：醴，甜酒。醽（rú），酒味醇厚。 酌以大斗：斗，古代的一种盛酒器。 以祈黄耇：祈，祈求、祈福，这里是祝福的意思。黄 耇（gǒu），黄指高寿者头发由白而黄，耇的本义是寿斑， 黄耇是高寿老人的代称。 黄耇台背：台背，即“鲐(tái)背”，也作“骀(tái) 背”，意思是老人背上生斑如鲐鱼背，古人用以代称长寿 老人。 以引以翼：引，在前引导。翼，在旁边帮扶。 寿考维祺：寿考，长寿。祺，吉祥。 以介景福：介，求取、企得。景福，大福、鸿福。
延伸解析
• 首节先以路边新苇莫令牛羊践踏起兴。前人以为是体现了周族传统的 仁厚风尚，仁义王者爱及草木。这种经典解释其实应该是未尽达意， 偏离了靶心。个人以为：姬周家风族风以仁厚为本固然无错，关键还 在于芦苇是丛生的植物，寓意着兄弟同根的关系，直接关系到本诗的 主题。这才是路旁新苇娇嫩，小心不可让牛羊践踏的起兴四句的真正 要旨所在。 首节后四句和第二节都是在介绍准备宴席和开席后的热闹情况， 大家看译文和注释即可，尤其是注释中把有关问题交代得已经足以让 读者把握要领。 第三节以射术高低来安排席位座次，这是本诗中最引人关注的所 在。 周代贵族宴饮场合经常会举行射箭比赛，此类酒宴助兴的附属活 动是古人尚武风气的自然表现。但是根据比赛结果来安排宴席的座次 却在整个《诗经》中唯此一例。座次安排的原则也耐人寻味，胜利者 安排上席或有优先选择席位权，技不如人的输者也不要紧，主人不会 轻慢他同样有席位。这与常规的助兴及以输赢敬酒的娱乐活动在内涵 上是完全不同的。
译文
• 路旁芦苇丛簇生，牛羊路过勿踏行。新苇正在初长成， 绿叶娇柔枝干嫩。同族亲密好弟兄，勿得疏远宜重情。你 来动手铺竹席，他负责把酒菜盛。 筵席铺好开酒宴，道道菜肴轮流端。你敬人来他回敬， 洗爵置杯乐悠闲。呈上肉酱共品尝，烧肉烤肉滋味鲜。牛 胃牛舌是嘉肴，欢歌击鼓声嘈喧。 强弓拉开如月满，射手羽翎稳搭弦。箭无虚发皆中靶， 胜者座次当优先。雕弓已然似月弯，赛手沉稳挟利箭。飞 矢中的立靶上，输者也不该轻慢。 曾孙设宴待嘉宾，美酒甘甜味道醇。大斗把酒来斟盛， 敬祝族中老寿星。寿星年高行蹒跚，后生小心来扶引。高 寿吉祥是美事，上天赐您大福分。
延伸解析
• 这首《行苇》是反映西周或先周高级贵族举行家族盛宴款待同姓族胞， 举行宴射礼并关怀照顾老年人题材的燕乐诗。 汉儒相传《行苇》描写的是首任豳公即公刘的故事，据说古豳的 开国者公刘禀性仁德，恩及草木，下令国中百姓不得让牛羊行路时践 踏初生幼嫩的芦苇。类似的说法则是公刘行路时让御夫小心驾驶车辆 避免践踏摧折路旁的葭苇。但是事关公刘却在传世的先秦典籍中找不 到痕迹，且观汉代诸学者的说法基本上性质一致，应该是源自同一个 出处，只是究竟他们当年手中有我们今天未知的真实原始材料还是汉 代某好事者编造的伪信息，我们今天已经无法考证。 事关公刘，则《行苇》可能诞生于先周或依据先周古诗再创作； 与公刘无关，则基本可判定为纯粹西周时代的作品；这是两者的核心 区别所在。从诗中提到的“曾孙维主”来判断，至少设宴的主人是诸 侯级别的高级贵族，而且相当可能就是某位周王本人。如果是公刘， 情况也吻合。 这首古诗的断章分节也古有争议。“毛诗”分《行苇》为七节， 前两节各六句，后五节每节四句。“郑笺”的断法是每节四句，共八 节。我们这里是取朱熹《诗集传》中的章节划分法。
延伸解析
• 按照周公制礼后周人强调和重视爵位官职的等级高低传统来说，即便 是周王室举行家族宴会，酒席的座次安排也应该是遵循能体现尊卑爵 秩的规矩的，在《左传》与《国语》中我们还不乏看到周代社交或国 际会盟场合因贵族座次安排引发的争端和纠纷。故而非常有可能本诗 反映的确实是公刘那个年代的事情，汉儒的说法不是空穴来风。只有 在公刘立国古豳那个英雄创业时代，重视鼓励武艺才能同时又包容因 人上有人而在比赛中失利的英雄才更符合情理。结合“戚戚兄弟，莫 远具尔”这句特意强调血缘亲情而淡化身份或阶级高低（与会者是同 族而未必都是贵族）的诗句来看，更有可能与先周的观念背景相关联。 此外姬周夺取天下后，因分封而家人族胞分赴四方各地，周王平常身 边难得有机会聚齐族人们行传统的大规模家宴，王室祭祖后的传统家 宴似乎也不需要高级贵族们亲自动手准备宴席细务。再有一般情况下 周王或诸侯举行宗庙祭祀后的盛宴，恐怕也难免有异姓诸侯或封臣以 及朝臣出席，尤其是舅族兄弟（即广义的姻亲男性贵族）按理说当是 常见的嘉宾。
注释
• 醓醢以荐：醓醢（tǎnhǎi），有汁水的肉酱。荐，进献。 或燔或炙：燔，烧肉。炙，烤肉。 嘉肴脾臄：肴，荤菜。脾，通“膍（pí ）”，牛的胃，俗称“牛 百叶”。 臄（jué），牛舌及相连的肉。 或歌或咢：咢（è），只击鼓却不唱歌。 敦弓既坚：敦（duì ）弓，拉开呈圆弧状的弓。旧解“敦”通 “雕”，错误。 四鍭既均：鍭，一种箭矢。均，这里指轻重适宜，镞羽平衡。周 代射箭比赛一般四人一组，“四鍭既均”就是表示四名选手的四支羽 箭同时搭弓协调的意思。 舍矢既均：舍矢，放箭、发矢。均，这里是射中的意思。 序宾以贤：序宾，安排宾客在酒宴上的座位次序。以贤，这里是 指按照射艺本领来排顺序的意思。 敦弓既句：句（gōu），弯曲，形容张弓拉满如弯月的样子。 既挟四鍭：挟，前手搭稳、后手挟紧的张弓搭箭姿势。 四鍭如树：如树，形容射中的箭矢笔直树立在靶上。