语文试卷

第I卷（阅读题共70分）甲考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。

“敬”的当代价值对于孔子思想的认识，学界一般以“礼”和“仁”为核心，认为孔子继承了周礼，发展出“仁”的思想，因而着重探讨两者的关系及其当代性意义。

其实，在“礼”和“仁”之中还有更本质性的精神内涵，这种精神内涵可以用“敬”来概括。

礼最早是祭祀天地神灵的仪式活动。

在那些高高在上的“天”、“神”面前，人自然产生敬畏的心理。

其中的敬，出于内心的崇拜仰慕，而畏则是害怕受到惩罚。

最早的礼活动即内含着这种敬畏的心情。

礼由祭祀的仪式活动发展为社会政治活动的规范形式时，“敬”作为内质也留存下来。

这种“敬”保障了礼的实践可能性，而且其发自内心，也即出于天赋，由“敬”而发的礼活动也就合乎天理，具有道德价值。

因此在国家政治活动中要求“敬”，社会的一切活动和个人的修养也以“敬”为内核。

孔子继承“礼”的同时，自然吸纳了“敬”的精神。

在《论语》中，“敬”出现21次，频率颇高。

这些关于“敬”的阐述，有继承，也有发展。

关于祭祀活动，孔子继承亍上古对“天”和“神”的敬仰态度，强调“祭如在，祭神如神在”，“祭思敬”。

即使“敬鬼神而远之”一语，强调实践理性的重要性，也告诫对于鬼神要有敬畏的心态。

关于政治活动，孔子也承传了西周以来的敬谨精神，故而回答鲁哀公说：“治礼，敬为大。

”孔子对于“敬”的发展，在于把官扩展为普通人对待物事的敬业精神。

“敬”原本主要表现在人对神、臣民对君王等下对上的关系上，孔子以后则成为所有社会成员为人做事的基本原则。

《论语》出现的21次“敬”中，关于敬事的即有18次。

而且，由“礼”中发展出来的“仁”也以“敬”为本。

一般认为，“仁”是“礼”的内核，“礼”是“仁”的形式，故而许多学人着重以“仁”为核心建构孔子的思想体系。

其实，“仁”之中也必有“敬“”的精神。

没有发自内心的“敬”，也就没有真切的仁爱之情。

这种“敬”的思想较之“礼”和“仁”更是人类社会的本质需要，具有当代意义。

“礼”和“仁”的思想建立在小农业文明的基础上。

小农业社会的基本单位是家庭，国家不过是一个家族对其他家族的统治，个人也只是家庭成员，而家庭主要由血缘关系构成。

当代社会，已经走出了小农业文明时代．家庭在社会结构中的作用也越来越式微。

而由于“仁”的观念是基于血缘关系之上的，有着疏近等差的特性，因而在现代社会中就会带有一定的局限性。

与此不同，“敬”是人类在远古时期就普遍存在的精神状态，是人作为有限性的个体，面对无限的自然和社会时必然产生的，从远古主要对于自然的敬畏，到殷周以后更多对于社会中年长者、位尊者的敬重，再到孔子普遍要求的为人行事的敬业，“敬”的外延在扩大，而所抽象的内涵一直延伸着。

（选自《光明日报》2009年10月20日，有删改）1．下列选项中关于“敬”的解说，不正确的一项是（）A．“敬”最早源自我圈远古时期祭祀天地神灵的仪式活动。

B．“敬”以其发自内心、出于天赋的特性而成为一切社会活动和个人修养的“内核”。

C．“敬”作为人类普遍存在的精神状态，它的产生和发展体现了历史的必然性。

D．“敬”是人作为有限性的个体在面对无限的自然和社会时必然产生的一种精神状态。

2．下列选项对“仁”、“礼”、“敬”之间关系的解释不正确的一项是（）A．“礼”和“仁”都以“敬”为本，“敬”保障了“礼”和“仁”的发展可能。

B．孔子继承周礼的同时，自然吸纳了“敬”的精神，并从“礼”中发展出了“仁”。

C．比起“礼”和“仁”来，“敬”的思想更能代表孔子的思想，更符合人类社会的本质需要。

D．“仁”是“礼”的内核，“礼”是“仁”的形式，二者之中都有“敬”的精神内涵。

3．下列表述符合原文意思的一项是（）A．“敬”保障了“礼”的实践可能性，因此使“礼”由祭祀活动发展为社会政治活动的规范形式。

B．孔子对于“敬”的贡献，在于把它发展成为诸如敬重年老位尊者等为人行事的基本原则。

C．在家庭作用愈加式微、血缘关系愈加淡薄的现代社会中，“仁”的局限性越来越大。

D．深入认识“敬”的精神，有助于更准确地领会孔子思想中“礼”和“仁”的内涵。

二。

古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面文言文，完成4-7题。

平阳侯曹参者，沛人也。

秦时为沛狱掾，而萧何为主吏，居县为豪吏矣。

高祖为沛公而初起也，参以中涓从。

高祖二年，拜为假左丞相，入屯兵关中。

孝惠帝元年，除诸侯相国法，更以参为齐丞相。

惠帝二年，萧何卒。

参闻之，告舍人趣治行，曰"吾将入相"。

居无何，使者果召参。

参代何为相国，举事无所变更，一遵萧何约束。

择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。

吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。

日夜饮醇酒。

卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。

至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。

相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。

从吏恶之，无如之何，乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之。

乃反取酒张坐饮，，亦歌呼与相应和。

参见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。

参子窋为中大夫。

惠常怪相国不治事，以为"岂少朕与"？乃谓窋曰："若归，试私从容问而父曰：'高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎？'然无言吾笞若也。

" 窋既洗沐归，间侍，自从其所谏参。

参怒，而笞窋二百，曰："趋入侍，天下事非若所当言也。

"至朝时，惠帝让参曰："与窋胡治乎？乃者我使谏君也。

"参免冠谢曰："陛下自察圣武孰与高帝？"上曰："朕乃安敢望生帝乎！"曰："陛下观臣能孰与萧何贤？"上曰："君似不及也。

"参曰："陛下言之是也。

且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？"惠帝曰："善。

君休矣！"参为汉相国，出入三年。

卒，谥懿候。

子窋代侯。

百姓歌之曰："萧何为法，显若画一；曹参代之，守而无失。

载其清净，民以宁一。

"太史公曰：曹相国参攻城野战之所以能多若此者，以与淮阴侯俱。

及信已灭，而列侯成功，唯独参擅其名。

参为汉相国，清静极言合道。

然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。

节选自《史记·曹相国世家》[注]①乃者：往日，上次。

②顜(jiǎng)：明确。

4、下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是A．参始微时，与萧何善微：低贱B．唯独参擅其名擅：擅长C．趣人侍，天下事非若所当言也趣：赶快D．岂少朕与少：轻视5、下列各组句子中，均表明曹参“清净无为”的一组是①举事无所变更，一遵萧何约束②择郡国吏木诎於文辞，重厚长者③间之，欲有所言，复饮之④吏舍日饮歌呼⑤亦歌呼与相应和⑥参见人之有细过，专掩匿覆盖之A．①②⑥ B．①③⑤ C．②③⑤ D．④⑤⑥6．下列对原文内容的叙述，不正确的一项是A．汉惠帝见曹参为汉相国，都不太理事，就让他的儿子曹窋去劝说，希望曹参能多关心国家的大事。

B．曹窋按照汉惠帝的嘱托去劝他父亲，结果曹参不但不听，还痛打了儿子一顿，认为他不懂得治理国家的道理。

C．曹参担任汉相国三年，继承了萧何的政策，实行休养生息的无为政治，使老百姓的生活十分安定。

D．萧何死后，曹参担任了汉相国，他整天喝酒，无所事事，十分平庸无能，无所作为，国君、宾客和百姓对他都有意见。

7．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)（1 ）从吏幸相国召按之。

乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和。

（2）然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。

(二)古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋诗，完成8-9题酒泉子·冯延巳芳草长川，柳映危桥桥下路。

归鸿飞，行人去，碧山边。

风微烟淡雨萧然，隔岸马嘶何处？九回肠，双脸泪，夕阳天8.有人认为“九回肠”乃“双关语”，你是如何理解的？请结合具体诗句分析。

（5分）9.王国维说：“一切景语皆情语”。

请从情景关系的角度赏析的上片。

（6分）（三）名篇名句默写10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（6分）①昨夜西风凋碧树。

_________________，望尽天涯路。

宋·晏殊《蝶恋花》②此去经年， ______________________ 。

柳永《雨霖铃》③ _____________________ ，观千剑而后识器。

刘勰《文心雕龙》④东临碣石,以观沧海。

________________________ 。

曹操《观沧海》⑤土地平旷，屋舍俨然，_____________________。

陶渊明《桃花源记》乙选考题请考生在以下三．四两大题中任选一大题作答，只能做所选定大体内的小题，不得选做另一大题内的小题，如果多做，则按所做的第一大题计分。

作答时。

用2B铅笔在答题纸上把所选题目对应的大题号涂黑。

三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面小说，回答（1）—（4）题。

错位他是电视台的一名优秀通讯员。

夏天的一个傍晚，他接到电话，说一辆轿车，从桥上“跳”到人工湖“冲凉”了。

当他赶到事发现场时，120急救车，“呜哇呜哇”，从他面前驶过。

护堤上围观的人群，依然不肯散去。

一台大吊臂，将一辆白色轿车缓缓拎出水面。

他一边打开DV，一边向旁边的人打听详情。

得知：车里的人，全被好心人救了上来，没什么大碍。

这就好，这就好。

他嘀咕着，站到高处，将DV对着吊车、人群、湖面……晚间本地电视新闻，播报了这条片子。

但随后，播音员说：那些救人不留名的“雷锋”，值得我们敬佩和学习；然而，现场围观群众和救援人员的财物，严重遭遇失窃，折射出我们城市道德文明素质的缺失。

居然有人趁火打劫、浑水摸鱼？真是太可耻了！他有些义愤填膺，摩拳擦掌。

决定将这些蟊贼揪出来，将他们的面目、丑行，公布于众。

于是，一连几天，他猫在房间里，反复回放DV录像，仔细观察每一个细节，每一个人的举动、表情。

最终，他将目标锁定在三个“下里巴人”身上。

他们无一例外打着赤膊、神情萎顿、眼光迷离，泥鳅似的穿梭在人群里。

其中一个，还抱着婴儿，大概是用来打掩护的。

他将三个疑似的贼特写，放大，印成相片，揣在随身背包里。

经过缜密推断，他认为这三个人，很可能是在现场附近干活的民工。

于是，他决定顺藤摸瓜。

果然，没费多大周折，他在人工湖对面的一个小饭馆，逮到一张熟悉的脸：小眼睛，黑皮肤，蛤蟆嘴，一看就不是好鸟——这人是小饭馆老板。

他走进饭馆，要了一碗凉面，借故和老板搭讪，问这问那。

他突然话锋一转：“上星期，这边发生车祸，你晓得不？”“晓得呀，我还去看了的。

”“我听说许多人丢了钱包、手机、衣服，你有没有丢？”“大哥，我都不好意思说。