老北京婚姻礼仪食俗
北京婚礼习俗礼仪有哪些_北京婚礼习俗注意事项
北京婚礼习俗礼仪有哪些_北京婚礼习俗注意事项一方水土养一方人，地域的不同导致文化也有很大的差别。
北京是我国的首都，北京人也有很多自己的讲究。
在结婚方面，北京人有自己的婚嫁习俗。
下面一起来看看小编为大家整理的北京婚礼习俗礼仪，欢迎阅读，仅供参考。
北京结婚习俗1：择婚择婚指的是男生和女生在考虑结婚之前，需要选择一下。
北京人讲究门当户对，所以男女双方的差距不能太大。
无论是家庭经济实力还是个人能力学历，都是需要一定的平衡的。
如果两个人差别太大，很可能在日后的生活中出现各种各样的摩擦，婚姻生活可能不太幸福。
除此以外，北京的结婚习俗还表现在外婚制和内婚制上。
意思就是不许云血亲之间结婚，这个习俗是很多地方都有的。
2：属相属相婚配是我国传统文化中的婚嫁习俗，不少地方都传承下来了。
在十二生肖里面，每个人根据出生年份的不同，而具有了不同的生肖。
属相婚配是八字合婚的一部分，很多人是比较相信的。
虽然我们并不能证明属相婚配的作用，但很多人依然比较相信。
有些生肖的人不合适，结婚之后会出现各种各样的问题。
而有的人生肖相合，婚后生活会更加顺遂。
3：聘礼送聘礼是每个地方结婚前都有的习俗，但是聘礼的东西却不太一样。
北京的聘礼当中，需要有彩礼钱。
彩礼钱的数字不一定，有的是几万，有的是十几万。
这个是根据具体的经济条件来看的，不是强制性的。
除了彩礼钱以外，男方上门送聘礼，还需要带上一些小礼物。
礼品必须是双数，最好是一些比较实用的东西。
而女方家长也会给出一定的回礼，可能是小红包，也可能是小礼品。
4：嫁妆嫁妆是女方在结婚的时候给出的陪嫁，每个地方的女方陪嫁都略有不同。
出去常见的女方礼服、吉祥物品和常用物品以外，还有一些大件的陪嫁。
如果男方还没有买结婚的房子，可以女方出一部分的钱，共同买新房。
这部分金额就是女方的嫁妆，一般不会太低，毕竟北京的房价挺高。
如果男方已经买了房子，女方可以选择陪嫁一辆比较好一点的车子，30万左右。
或者是为新房装修、添置家具等。
老北京的婚礼习俗
老北京的婚礼习俗
旧时，京西一带结婚前一天，男方要给女方家抬去食盒，内装米、面、肉、点心等：娘家要请“全福人”用送来的东西做饺子和长寿面，所谓
“子孙饺子长寿面”，把包好的饺子再带回家。
结婚这天，新娘下轿，先
吃子孙饽饽长寿面。
入洞房后，新郎新娘同坐,并由“全福人”喂没煮熟
的饺子吃，边喂边问：“生不生”新娘定要回答：“生(与生孩子同音)”!睡前要由四个“全福人”给新人铺被褥，要放栗子、花生、枣，意为“早
立子，早生”。
结婚这天请客人吃面条，讲究吃大碗面。
也有的人家吃大
米饭炒菜，菜肴多少视条件而定。
京北一带结婚这天由娶亲太太(由“全福人”充当)把新娘接来，拜天
地入洞房时，要放一袋米(一般是高粱米)，新娘被人搀扶退着走，登着粮
食上床。
接着吃子孙饽饽，新郎新娘各咬一口，窗外则有人问：“生不生”屋内要连答三声：“生!”新娘结婚后的前三天要坐在床上，每天只吃少
许饭，一般只吃栗子，主要为的是可少出门上厕所。
结婚后的第四天男方
要请女方娘家人吃酒。
这天由男家找人端布(落红布)给大家看，若无喜布，娘家人就无脸吃酒了。
酒席毕，新娘与新郎一起回娘家。
“回门”当天再回男家。
近些年来，之后，这些习俗渐渐淡化了。
旧时，结婚后一个月，娘家要接女儿回娘家住一个月，叫“住得月”。
每年二月初二是接出嫁女儿的日子，娘家人要说：“二月二，搬宝贝”。
这天，出嫁的女儿要回娘家看父母，娘家要做面条、烙薄饼卷豆芽
菜等各种好吃的招待女儿。
老北京民俗
老北京民俗——京城旧事北京建都八百多年来，以皇城为背景，形成了内涵丰富，博大精深的民俗文化。
遍布京城纵横交错的胡同里世世代代生活着咱北京的百姓。
展览中的老北京民俗，定形于清朝末年至民国年间。
您要了解这百年间胡同里老北京人家的故事，就请您跟我一起走进胡同人家，听我慢慢道来。
八抬大轿旧时的结婚讲究明媒正娶，由夫家用轿迎娶是其主要内容，常用八个人抬的娶亲大花轿。
花轿，也称喜轿。
是传统婚礼上使用的特殊轿子。
一般装饰华丽，以红色装饰来显示喜庆吉利，因此俗称大红花轿。
花轿以红色绸缎做成轿衣，在四周用彩线绣出‚百年好合‛、‚龙凤呈祥‛、‚花好月圆‛、‚双燕齐飞‛等喜庆图案后，套上木轿即成。
轿子原名‚舆‛，最早记载见司马迁的《史记》，说明早在西汉时期就已经有轿子了（不过这时候的轿子并非后来普遍存在的轿子）。
晋六朝盛行肩舆。
到后唐五代，始有‚轿‛之名。
北宋时，轿子只供皇室使用。
宋高宗赵构南渡临安（今杭州）时，废除乘轿的有关禁令，自此轿子发展到民间，成为人们的代步工具并日益普及。
把轿子运用到娶亲上，最早见于宋代，后来才渐渐成为民俗。
那时，待嫁的女方在家里打扮停当，凌晨，男方就会派来迎亲的鲜艳的大花轿，这叫‚赶时辰‛。
据说当天如有几家同时娶亲，谁赶的时间早，将来谁就会幸福美满。
南宋吴自牧在《梦梁录·娶嫁篇》里有这方面的记述。
封建时代，婚姻讲究门当户对，主要表现就是分良贱、重等级。
如《唐律疏议·户婚》中就有‚人各有耦，色类须同，良贱既殊，何宜配合？‛可见当时的等级制度何其森严。
而表现在花轿的使用上就更加明显，宫廷用的是‚龙凤喜轿‛，满人用的是‚满堂红轿‛，有些富人用‚星星冠喜轿‛，而一般汉人用‚富贵牡丹喜轿‛，小门小户就用‚软面轿‛。
旧时娶亲多用轿抬，似乎不坐轿就不能称为是明媒正娶。
如果新娘子没坐过花轿，还会遭别人的嘲笑。
传统上，只有初嫁女子方可坐花轿，寡妇再嫁顶多是在普通轿子上扎些彩布或纸，这种轿称为‚彩轿‛。
图说老北京婚嫁的迎亲全过程
图说老北京婚嫁的迎亲全过程
迎娶:也叫“迎亲”。
迎娶有搭喜棚、布置喜房、安排娶亲人员、发轿、仪仗、响器、轿子、新人上轿下轿、取新归途、婚后琐礼等许多细致讲究和仪式。
办喜事的热闹情况，一切排场在迎娶仪式中有着集中表现。
正如一首早年童谣中所说:“大姑娘大，二姑娘二，小姑娘出门子给我捎个信儿。
搭大棚，帖喜字儿。
牛角灯，二十对儿，娶亲太太两把头，送亲太太拉翅儿。
八团褂子大开禊儿，四轮马车双马对儿……”
老北京人娶亲讲究排场，一切的气派都要在迎娶上体现出来，大多有模仿帝王仪仗的趋向。
因为婚姻是人生大事，虽然这些举措逾礼，官府一般也不干涉。
娶亲不论贫富贵贱必须要用花轿迎娶新人，如果用花车接新娘子那就是娶寡妇或是姨太太了。
吹鼓手之唢呐者
等候出发的执事们
随行人员乘坐的马车
迎娶仪仗所需礼器
响器执事们等待出发
吹鼓手在前，座伞与筛镜随后
迎娶仪仗中部
座伞前面的成对筛镜
座伞后面是新郎坐的绿帏轿
新郎坐的绿帏轿
迎娶仪仗
开道执事
收起座伞只有当经过坟地、庙宇、丧葬地时才会收起座伞，以示避讳
吹鼓手(包括八面喜鼓)
照片右侧的轿子是迎娶新娘用的红缎绣花八抬大轿
迎娶仪仗浩浩荡荡
图说老北京的婚嫁全程筛镜执事
八面喜鼓威风凛凛
图说老北京的婚嫁全程。
讲述北京老北京婚礼习俗文化
讲述北京老北京婚礼习俗文化讲述北京 | 老北京婚礼习俗文化在咱们老北京的婚礼习俗中，从择婚、议婚、定婚到嫁娶等方面都有繁多博杂的禁忌事项。
在古代总祖宗法制度的影响下，婚姻的缔结直接关系到一个宗族系统的发达与繁荣。
对于咱老北京人来说，结婚虽属吉事，但顾忌也有很多。
首先第一步：择婚在择婚上，禁忌表现在外婚制和内婚制上。
说白了，就是在择婚上禁止血亲间发生性关系，而同时又要表现出一种维护血统、属性稳定且纯正的意向。
在中国，整个奴隶社会到封建社会的漫长过程中，存在着森严的等级差别。
这种等级制度，在礼制上和法律上都对婚姻产生了种种限制作用，使“门当户对”成为中国传统婚姻最重要的标准，等级限制成为人们婚姻不可逾越的一道鸿沟。
等级限制主要表现为良贱不婚和士庶不婚的禁忌，“家之婚姻必由于谱乐”，门不当，户不对，便不可能缔结婚姻。
在择婚上尤其禁忌血亲婚。
在旧时有“骨血不倒流”的说法，民间是指单向舅表婚。
舅表婚又称中表婚，中表即内外，舅为中、为内，姑为表、为外，俗以为姑母和父亲的血脉相同，娶姑家的姑娘为媳妇便是“回头婚”。
因此，“骨血不倒流”的说法是仅对姑家的女儿给舅家的儿子的。
汉、满都有此忌讳。
我国现行的《婚姻法》上也有明确的规定，近亲不能结婚。
当然这是从优生学的角度出发的。
第二步：议婚在议婚禁忌上，我们先谈媒人禁忌。
俗语说：天上无云不下雨，地上无媒不成亲。
这话虽然说得有些绝对，但却反映了媒人在婚姻中的重要作用。
虽说自由恋爱历代均有，但毕竟许许多多的婚姻是经人牵线搭桥后缔结的。
这牵线搭桥者，便是媒人。
媒人的产生，在中国的婚姻舞台上起到了重大作用。
在几千年封建社会里，媒人成为“合法婚姻”的主要标志。
没有媒人撮合的婚姻，要遭到道德、礼教及世俗的谴责和否定，被视为“大逆不道”。
因此，在沟通两性联系、促成婚姻缔结方面，媒人起到了一定的积极作用。
作为媒人，一般说来，忌讳四处张扬，在说媒开始，往往尽量避人耳目，否则可能婚事不成，却弄得满城风雨。
北京结婚风俗
北京结婚风俗
1.在北京结婚习俗中，首先是男女双方的家长一起商量两个人的婚事，订婚之后，男方将彩礼送往女方的家中，在北京人看来，聘礼是具有一定的象征意义的，“聘”是婚礼中最重要的环节。
下聘礼要送女方茶叶、点心盒、女方三套衣服钱等，也可以送水果、保健品、金器等等。
2.男方需要带4个苹果去女方家，则女方需要还8个苹果，寓意着四平八稳，男方带2个点心盒，
3.结婚接亲的人数一定要是双数6、8、10、都可以，最好是长辈去接亲，而女方家送亲的辈分是要根据男方家一样的。
4.在接亲时，从一边进，另一边出，北京人结婚不走重复的路，寓意着新人不走回头路，新郎新娘下喜车后，喜车花立即拆除寓意着这辈子只做一次喜，但不要抓净，寓意着把福根留下，陪嫁的彩礼用红色的纸包好。
5.新娘对窗外飞红手帕，寓意着喜上加喜的意思、典礼前、斧子、去时为单数、不能掉井里。
6.新郎新娘相互扎红腰带，扎腰带时切忌不打死结，寓意着夫妻感情和顺、新娘抓福时尽量多抓，不结疙瘩。
7.在北京结婚习俗中，北京人迎亲的人员和迎亲时，返回的途中如果遇到秤砣，要用红布包好，等到了女方的家，和返回新房时，返回时迎送的亲人人数和送新娘的车辆都要是双数，这寓意着好事成双
8.在接亲的过程中，新房附近的井盖要用红布遮盖起来，把井盖上了，行车往里拐，寓意着不往外去，不被吹散，生生死死一辈子在一起，不离不弃。
9.北京人结婚随份子的数字一般都是600、800元这样吉利的数字，寓意着六六
大顺，婚后大发。
老北京结婚风俗
老北京结婚风俗老北京结婚风俗北平昔称北京，民国十七年，国民政府定都南京，改置北平特别市，十九年又改称北平市，直属行政院管辖，简称院辖市，位币河北省的北部。
因有”文化故都”之称，其习俗对社会生活之影响，当更深远。
按北平婚礼，一般常见者有四种，所谓北礼、南礼、旗礼、回礼;不过自民国以来，”南礼”似乎融会于”北礼”之中，进而统称”北平婚礼”了。
一、合婚合婚之俗，并非一市一县所独有，全国各地大多如此，当然北平也不例外。
在北方记一个人的年岁，最重十二生肖，尤其婚姻大事，都以生肖属相的相生相克取决行止。
人们为子女择偶，必须经”媒人”往返两家”提亲”，其步骤是，先由媒人问明女孩的生肖属相，并索取”八字”，把女孩的”八字”送到男家，再索取男孩的”八字”复送女家，双方互请”算命先生”算命，如男女命中没有相克之处，且有成亲的可能时，才进行议婚，否则虽然”门当户对”也只有作罢了，此举俗称”合婚”。
议婚能否成功，最大的关键，全在合婚的”算命先生”一言而定。
因此如其中一方极盼能成好事，竟有预先向合婚”算命先生”行贿的人家。
俗语说：”白马犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。
”男女有以上相犯的属相，婚事就难以说合了。
反之，倘二人的属相相生，别的条件就都可通融。
相宜匹配的属相是：”鼠配牛，虎配猪。
羊配兔，马配狗。
”这是男女两造最重视的。
又：男家求亲，最忌属虎、属羊的姑娘。
俗语说：”虎进门，必伤人。
”而属羊的姑娘也有”命硬克夫”之说。
因此倘有女家急于求偶，而极中意某家男孩时，为达到目的，常常隐匿真实属相，否则就难以成功。
二、相亲合婚结果，如双方属相不相犯时，第二步手续就是相亲，由双方家长会同媒人，约定场所，或在任何一方的家中相见，俗语叫”相亲”。
双方所注意的，是男女相貌是否端正，肢体有无残废，此举多半是由媒人陪同男家的人约在女家相聚，但也有约在男家的，届时女家更要留意男家的家庭情形，及经济状况。
倘若见室内陈设豪华，则以为其家境富裕，当然乐意攀亲;若见室内萧条，家徒四壁，而且子女众多，则以为其家境贫困，议婚时就会采消极态度了。
老北京旧时的嫁妆--常人春
老北京旧时的嫁妆--常人春吃了吗您呐写在前面看了大家谈“化蜡扦儿”里的娘家陪送，发一篇转贴文章，这是常人春先生《红白喜事——旧京婚丧礼俗》一书中的一章，如欲进一步阅读，敬请购买常先生著作。
我未对此转贴文章进行校对，亦请诸位阅读时辨识。
第四章陪奁妆奁，俗称嫁妆，是娘家陪送自己出嫁于他姓的女儿的故谓之陪奁。
此举既是实用性的，也是礼仪性的。
陪奁包括添箱、送妆两个内容。
此为女家聘姑娘办喜事的开始。
按礼仪程序，有条件的都要治筵招待亲友一天至五天不等。
讲究的富户往往做前三后二五的安排：第一天为添箱；第二天为送妆；第三天为聘女(即男家迎娶)；第四、五两天为庆祝。
等而下之的安排三天：即添箱、送妆、聘女。
一般仅安排聘女正日子一天。
贫户只有聘女之事实，而无治筵庆贺的各种举动。
旧时，嫁女普遍重视陪奁，满、汉皆然，满、蒙旗人尤甚。
满族旗人家庭，多钟爱女孩，男尊女卑的思想意识较轻。
例如：平时女孩与父母同桌吃饭，排列坐次总是先女后男，妹居兄上，弟弟更须让姐姐占先。
父、母亡故后，女孩虽不能像男孩一样地分一份家中的不动产，但在她未出嫁时，动产中的家具、摆设、衣物等项，在使用上多是女孩优先，故谚语有云男有家当女有份。
一旦出嫁，父、母必须为她精心办上一份体面的嫁妆，使她心满意足，高高兴兴地走向新的生活。
北平俗曲《鸳鸯扣》所反映出的妆奁已很丰富，阿妈还说委屈了姑娘，日后阿妈再补等语。
足见做父、母的对女儿的关怀心情。
另一方面，妆奁如果体面、阔绰，也能让婆家人和婆家的亲友高看一眼，在某种程度上能高抬姑娘的身价。
有利于婚后妯娌之间的地位平等、和睦。
故富户办嫁妆往往不惜代价，要求好上加好，多多益善。
就是贫苦人家也要想方设法尽到自家经济上的力所能及，给出嫁的女儿办些嫁妆，哪怕是象征性办一些，也得盖盖大面，否则就会被对方亲友指责为不尽情理。
第一节添箱与攒妆旧时，嫁女的妆奁主要有两个方面。
一是聘女者自家采办，谓之攒妆；二是近亲至友赠送，谓之添箱。
老北京的传统婚俗
老北京的传统婚俗
新郎虚箭射新娘同房先要吃饺子
按照传统的方式北京地区人士说亲时，要先托媒人往女家问名，将男女生年属相相合，只要双方生肖并无相冲，即可合婚。
九象
婚约确定后，男家便要择吉日，带备红柬（婚书）举行订婚礼，男家要给女家送上衣物，首饰，洋酒及果饼等礼物，叫“ 过礼“ ，但这只是“ 小定礼“ ，婚期前一个月，得送“ 大定礼“ ，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鹅，样样俱全。
至吉日临近，男家还要给女家送上“ 催妆“ 礼，计有猪羊肉，干面，年糕等。
其中“ 肉“ 是要女家割离骨肉，让女儿出嫁，年糕则是女儿出嫁后步步登高之意。
女家在男家“ 催妆“ 后，便要立即将嫁妆送往男家，以装设新房。
新娘到达男家进门前，新郎会手持弓箭，于新娘脚下虚晃三下，借以驱除邪妖，之后新娘跨过火盆，方可进门。
然后，新郎新娘双双拜天地，入新房“ 坐帐“ ，并一起吃“ 子孙饽饽“ （饺子）及长寿面，并饮交杯酒等。
婚后第三天，新姑爷陪伴新媳妇回门，叩拜岳父母。
老北京的婚礼习俗（上）
老北京的婚礼习俗（上）前段时间侄女问我老北京的婚礼习俗，我略知清朝末期及民国初期婚礼的部分事宜，为侄女写出来供她参考。
作为几代帝王建都的北京城，各时代的婚礼习俗不是完全一样，但是主要还是遵循“六礼”的，“六礼”包括：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲。
从清末到民国期间大家都遵循：保亲、合婚、放定、陪奁、迎娶、洞房。
1：保亲保亲：既介绍婚姻。
父母给子女选择配偶，一般都是由亲友来保亲，亦称为“执柯”，俗称“说媒”。
此外，社会上还有专门以说媒拉纤为职业的中老年妇女，人们习惯地称呼她们为“媒婆”。
通过媒人介绍，男女双方父母同意后。
首先要过“门户贴”，两家各用一红纸折子，上书姓名、年龄、籍贯、三代（既曾祖父母、祖父、母，父、母）名号、官职等，令媒人相互传递。
这便是（仪礼）中所说的“问名”。
过去讨媳妇的标准主要是要求女的“上炕一把剪（会做针线活），下炕一把铲（会做饭菜）。
遂后，男方主妇或亲友择吉日去女方探访，大门户之家主要看女方家是否与自家条件相应相等、女方家庭成员的官职地位、财产状况。
姑娘的德才和容貌。
一般门户人家主要看女方家庭名声、有无生计、品貌是否端正、是否健康、是否能操持家务。
女方父母等长辈也有相姑爷的，在媒人的陪同下明相和暗相，早期都是暗相，到民国以后才有明相。
2：合婚经过互相探访均无异议，再过“八字贴”。
男、女双方各用一顺红纸的折子，上书：生人年、月、日、时，然后请“星命家”测看男、女双方“八字”（“八字”中国周易学将天干、地支循环相配，组成甲子、乙丑、丙寅、丁卯等六十组。
用来表示年、月、日、时的顺序。
而每个人的出生都有年、月、日、时四个部分，每个部分都占有干、支各一个字，四个部分共计八个字，谓之“八字”）。
这里还包括：“十二属相相合”“十二属相相犯”（因为这里有阴阳先生作弊嫌疑就不仔细讲了）。
谓之“合婚”，此为旧时结婚必经的手续。
通过命馆的阴阳先生鉴定后写出黄道吉日、喜神方位择定迎娶日期以及忌什么属相等，写在一张红纸折子上，谓之“龙凤贴”，这就是当时的结婚证书。
北京婚俗
老北京结婚习俗第三亮点：早立子
• 在过去，人们生孩子多，但夭折率也很大。 因此，在婚礼上往往会为新人准备一些枣、栗子 之类的东西，借字朝音“早立子”，希望不仅早 生贵子，还能立住，即让孩子健康的活下来。
北京婚俗文化解读1：择婚
• 在择婚上，禁忌表现 在外婚制和内婚制上。 说白了，就是在择婚 上禁止血亲间发生性 关系，而同时又要表 现出一种维护血统、 属性稳定且纯正的意 向。
北京婚俗文化解读2：议婚
• 在议婚禁忌上，我们先谈媒人 禁忌。俗语说：天上无云不下 雨，地上无媒不成亲。这话虽 然说得有些绝对，但却反映了 媒人在婚姻中的重要作用。虽 说自由恋爱历代均有，但毕竟 许许多多的婚姻是经人牵线搭 桥后缔结的。这牵线搭桥者， 便是媒人。
•
磨墨时，两锭墨要同时磨，写男方庚书用一支新笔，写女 方庚书用另一支新笔。笔墨皆成双，意味着双喜临门，好事成 双，表示吉庆。庚书中男女的生庚，字数必须成双。
在旧时的议婚阶段中，纳彩、问名等婚仪顺利通过之后， 便该纳吉一项了。纳吉就是把问名后占卜合婚的消息告知女方 的礼仪。旧京城有句俗话，叫“成不成，三杯酒”。是指男方 请媒人到女方家说亲，先后要去三次，每次都要带一瓶酒，成 不成要第三次才知道。也就是说，第三次喝酒，是订婚仪式。
• 北京婚俗文化解读3：定婚
• 问名禁忌。问名，是男方求婚后请媒人问 女方姓名及出生年月日准备合婚的仪式。 近代北京的问名习俗，主要是看男女生年 属相是否相合。不是马与牛、羊与鼠、蛇 与虎、兔与龙、鸡与犬，猪与猴等在一起， 即可合婚。
• 北京婚俗文化解读4：合婚 • 在“合八字”时，有不少的忌讳。就写庚书而言，桌上要 放一对烛台，红烛高烧，中间放笔墨砚台。笔要两支，墨要两 锭。
在老北京的婚礼习俗中，从择婚、议 婚、定婚到嫁娶等方面都有繁多博杂的禁பைடு நூலகம்忌事项。在古代总祖宗法制度的影响下， 婚姻的缔结直接关系到一个宗族系统的发 达与繁荣。对于老北京人来说，结婚虽属 吉事，但顾忌也很多。
北京的婚俗老礼儿
北京的婚俗老礼儿在远古时代，祖先们关于婚俗停留在“原始群婚”，属于“杂交”的阶段，这一点从“北京人”的居住情况可推知。
从辽开始，北京开始盛行“妻母报嫂”，《三朝北盟会编》里说道“父死则妻其母，兄死则妻其嫂，叔伯死则侄亦如此”，这样主要是为了保证家族及家族财产的稳定性。
辽、金、元、清封建王朝确立之后，先后大批迁居北京的契丹人、女真人、蒙古人、满人基本接受了汉族婚礼仪式，但也在一些方面保留了本民族的婚礼习俗和特色。
如辽代皇帝娶皇后时，要在汉族中选一位德高望重的尊者，当奥而坐，以主持婚礼。
所谓“奥”，指的是房宅西南角，送皇后的人要拜而致敬，后世称为“拜奥婚”。
明代北京婚仪，定亲要“合礼”，择吉日到女家“相亲”，之后“下茶礼”，接着“纳彩”，婚前一天举行“催妆礼”，成婚“撒帐”，这是增添了南方人习惯的汉族婚仪“六礼”。
清朝定鼎北京后，一反满族人入关前极为简朴的婚仪，形成了一套比汉族“六礼”更繁琐的婚仪，分为通媒、小定、拜嫁、下茶、开剪、迎娶、坐帐、合卺、分大小、回门等程序。
其中新人男左女右并肩上床“坐帐”时，由宗老吉服致祭，用满语念合婚歌，每念完一节即切肉一片，掷于空中，向地酹酒一杯。
辛亥革命后，女权运动呼声高涨，一夫一妻制得到公民认可。
民国建立，北京地区对前朝的婚仪大部分继承下来，局部有些改变，减少了北方少数民族习俗。
中华人民共和国成立后，“一夫一妻制”作为国家的基本法律得以推广和实行。
老北京人娶亲讲究排场，一切的气派都要在迎娶上体现出来。
从大的程序上看，有相亲、合婚、放定与迎娶四大步骤。
早年间婚姻都是父母包办.与今天自由恋爱不同父母包办的第一步是提亲。
男性和女性由家长牵线搭桥、相亲。
经过接触，男方送彩礼，聘定妻子。
聘礼北京一般都是铺盖、首饰等等。
北京婚俗中拜高堂、敬茶、改口，是中国汉族传统婚礼中必不可少的一个过程。
虽然现今的婚礼仪式上没有以前那么多规矩，但新人向父母敬茶、改口却一直保留着。
一般婚礼都是四更迎亲，如果是离婚再婚的话，需要晌午过后才能去迎亲，这些传统的习俗有些保留至今，有的已经失传了。
老北京的婚礼习俗范本
老北京的婚礼习俗范本
旧时，京西一带结婚前一天，男方要给女方家抬去食盒，内装米、面、肉、点心等：娘家要请全福人用送来的东西做饺子和长寿面，所谓子孙饺子长寿面，把包好的饺子再带回家。
结婚这天，新娘下轿，先吃子孙饽饽长寿面。
入洞房后，新郎新娘同坐,并由全福人喂没煮熟的饺子吃，边喂边咨询：生别生?新娘定要回答：生(与生孩子同音)!睡前要由四个全福人给新人铺被褥，要放栗子、花生、枣，意为早立子，早生。
结婚这天请客人吃面条，说究吃大碗面。
也有的人家吃大米饭炒菜，菜肴多少视条件而定。
京北一带结婚这天由娶亲太太(由全福人充当)把新娘接来，拜乾坤入洞房时，要放一袋米(普通是高粱米)，新娘被人搀扶退着走，登着粮食上床。
继续吃子孙饽饽，新郎新娘各咬一口，窗外则有人咨询：生别生?屋内要连答三声：生!新娘结婚后的前三天要坐在床上，每天只吃少许饭，普通只吃栗子，要紧为的是可少出门上厕所。
结婚后的第四天男方要请女方娘家人吃酒。
这天由男家寻人端布(降红布)给大伙儿看，若无喜布，娘家人就无脸吃酒了。
酒席毕，新娘与新郎一起回娘家。
回门当天再回男家。
近些年来，之后，这些习俗慢慢淡化了。
旧时，结婚后一具月，娘家要接女儿回娘家住一具月，叫住得月。
每年二月初二是接出嫁女儿的生活，娘家人要说：二月二，搬宝贝。
这天，出嫁的女儿要回娘家看父母，娘家要做面条、烙薄饼卷豆芽菜等各种好吃的款待女儿。
北京结婚的风俗和礼仪
北京结婚的风俗和礼仪
结婚，是一个民族的大事，也是千百万中国人一生中最美好的回忆，
那么在中国的传统的结婚文化中，北京的结婚风俗和礼仪又有着怎样
的特色呢？
首先，北京地区一般结婚可以分为三个步骤，首先是闹洞房，只有一晚，男方家人拜到女方家送礼，家长双方协调好时间，男方家人在女
方家先主持敬酒，然后男方家人买好器具和裁礼，等到晚上举行闹洞
房活动。
其次，在结婚仪式上，男方要提前给女方准备好婚礼，包括新衣服，
禮物等，同时男方要在结婚仪式上向女方的父母及宾客磕头，以表示
尊重，后来通常还要举行大型的婚宴，宾客互相赠礼，表达祝福，此
时家宴也有一定的习俗，男方要把自己给女方准备的礼物全部摆在礼堂，让大家看到，并且要让婚礼主持人仔细介绍。
再者，传统的北京婚礼有一个特色活动，那就是新娘把新郎舞起来，
这在北京的多个地方都有这种传统，它代表新娘在结婚上一定要尊重
和爱护新郎。
最后，在结婚当天，男方要给新娘拜堂，把自己的新朋友介绍给女方
家人，这是对彼此的尊重，其它的习俗如把戒指放在盆里，抢排桃，
同乘一辆车等均是争彩连横在婚礼上，成为传统北京婚礼的重要部分。
总之，传统的北京结婚风俗和礼仪一直被保持着，以其独特的形式，
反映出中国人的礼仪意识，也显示了一个民族传统的恒久不变。
北京人有什么婚嫁习俗
北京人有什么婚嫁习俗北京人有什么婚嫁习俗在北京办婚礼,免不了要入乡随俗,虽然老北京人的北京结婚习俗礼仪太多,要是按照过去那可惨了,现在是新时代,就不必一一遵循那些繁文缛节。
北京的婚嫁习俗有呢?下面是店铺为你搜集到的相关内容，希望可以帮助到你。
北京人的婚嫁习俗第一步：聘礼男女双方家长说媒、相亲、订婚后男方往女家送彩礼，表明聘定女方为妻。
聘礼的一部分是具有象征意义的物品。
(下聘礼要送女方茶叶、点心盒、酒、女方衣服钱)第二步：陪嫁女方在收到男方送来的聘礼后，在出嫁前某天下午将娘家陪送的嫁妆送往男家。
有的人家陪嫁有相应还礼之意，原则上以男方聘礼增一倍还礼。
(不过现在一般都是男方准备新房，女方的陪嫁一般都是新房的家具电器，实用性强)第三步：娶亲吉期一到，喜轿执事上门，娘家忙着打发上轿，夫家忙着迎娶进门，排场大又隆重，礼数也多。
现代婚礼虽然没有古代的那些讲究，而且也轿子换成了汽车，也有了专门的司仪和婚庆公司来办理婚礼，但是整个娶亲和婚礼的仪式还是一直被沿用了下来了!第四步：洞房坐帐新人拜过天地后，上炕抓盖头，夫妇才算正式见了面。
拜堂后要“闹新房”。
新婚夫妇进行同吃子孙饽饽啊、喝交杯酒、撒床、上头等一些仪式。
其中贯穿着祝愿新人称心如意，家道兴旺发达的主题。
(闹新房、喝交杯酒这些习俗现在也变得越来越明面了，不用到洞房里闹，婚宴的时候闹得是最热闹的了!)第五步：回门洞房花烛夜后，第二天一早，新婚夫妻要一同祭拜神、佛和宗亲三代，并拜见父母等长辈，定名分，认大小。
婚礼举行后的第三天，通常新娘要回娘家与父兄亲友行回见礼。
这就是所谓“回门”，也叫“回酒”。
一般是一大早娘家便派人赶着马车来接新妇，新妇临行前，向公婆叩头，然后与新郎坐马车到娘家会亲。
到娘家后，新婚夫妇要向家堂中的神、佛及宗亲牌位行礼，然后给女方父母及长辈们行叩首礼。
见完礼后，便摆开宴席，请新婚夫妇喝酒。
饭后，新郎独自回家，新娘则要到晚上才能回来。
(虽然现在这年代已经很少有媒人拉红线，也没有太多繁杂的讲究，但是精简了的传统还是被流传了下来。
北京结婚习俗婚庆礼仪流程
2011年是热闹的一年，很多年轻人选择在今年举行婚礼，所以一些婚庆公司婚纱摄影工作室的生意可谓应接不暇。
现在的年轻人很多都喜欢特色婚礼、主题婚礼、或者更具创意的的婚礼，那些中国流传了几千年的结婚习俗如今已有些被人淡忘。
很多北京的婚庆公司在承办一场婚庆典礼时会建议新人入乡随俗，虽然老北京人的结婚习俗礼仪太多，但结婚毕竟是人生大事，现在在新时代虽不必一一遵循那些繁文缛节，但基本的规矩还是要学习一下的！北京结婚习俗----聘礼男女双方家长说媒、相亲、订婚后男方送彩礼往女家，表明聘定女方为妻。
聘礼的一部分是具有象征意义的物品。
“聘”是婚礼前最后的也是最重要的环节。
（据说下聘礼要送女方茶叶、点心盒、女方三套衣服钱。
）北京结婚习俗----陪嫁女方收到男方送来的聘礼后，在出嫁前一天下午将娘家陪送的嫁妆送往男家。
中等人家陪嫁一般为24抬、32抬，有的人家陪嫁有相应还礼之意，原则上以男方聘礼增一倍还礼。
（嫁个女儿也不容易啊！不过现在一般都是男方准备新房，女方的陪嫁一般都是新房的家具电器，这个比较实用）北京结婚习俗----娶亲吉期一到，喜轿执事上门，娘家忙着打发上轿，夫家忙着迎娶进门，排场大又隆重，礼数也多，算给双方的家境来了一场大展示。
“娶亲太太”扮演着重要角色，随喜轿执事上门迎亲，引导行礼。
她主持婚礼仪式另有傧相指导新郎新娘完成婚礼礼节。
（这个还是现代婚礼上最热闹的一部分，虽然没有古代的那些讲究，虽然轿子换成了汽车，也有了专门的司仪和婚庆公司来办理婚礼，但是整个娶亲和婚礼的仪式还是被沿用了下来！）北京结婚习俗----洞房坐帐新人拜过天地后，上炕抓盖头，夫妇才算正式见了面。
拜堂后要“闹新房”。
新婚夫妇进行同吃子孙饽饽、喝交杯酒、撒床、上头等仪式。
其中贯穿着祝愿新人称心如意，家道发达兴旺的主题。
（闹新房、喝交杯酒这些习俗现在也变得越来越明面了，不用到洞房里闹，婚宴的时候闹得别提多热闹了！）北京结婚习俗----回门洞房花烛夜后，第二天一早，新婚夫妻要一同祭拜神、佛和宗亲三代，并拜见父母等长辈，定名分，认大小。
北京婚礼习俗有哪些
北京婚礼习俗有哪些
北京婚礼习俗有哪些
打造一场完美无瑕的婚礼是每一对新人的希望，对于婚礼开始时间也是要慎重选择的。
那么北京婚礼习俗有哪些呢，下面就一起来看看吧
北京婚礼习俗有哪些
1、北京婚礼习俗----聘礼
一般在讲，在订婚后，男方要将彩礼送往女方家，表示聘定女方为妻。
(据说下聘礼时，要女方茶叶、点心盒以及三套衣服钱)。
2、北京婚礼习俗----陪嫁
女方要在出嫁前一天将陪嫁的物品送往男方家，而陪嫁物品的多少则要看男方给的聘礼来决定，若男方给的'聘礼不多的话，那女方的陪嫁物只要24抬或者32抬即可。
3、北京婚礼习俗----娶亲
男方要算好吉时上门迎亲，并要在主持人的指导下完成婚礼的礼节，虽然现在没有古代那么讲究，也将轿子换成了汽车，但是，整个娶亲和婚礼的仪式还是非常重要的，因此，被沿用了下来。
4、北京婚礼习俗----洞房坐帐
新人在拜天地和揭盖头之后，则要完成吃子孙饽饽、喝交杯酒、撒床等仪式，这样不但能提升婚礼的气氛，而且还具有称心如意，家族兴旺的寓意。
5、北京婚礼习俗----回门
一般来讲，在婚后的第三天，新人要回到娘家与家人会面，这就是所谓“回门”，而回到娘家的新婚夫妇要对长辈行回礼，娘家则要摆酒席宴请新人，饭后，新郎独自回家，新娘则要到晚上才能回来。
北京婚礼习俗注意事项：
1、若是西式婚礼的话，那最好要在12：00点前完成仪式。
2、北京人喜欢中午结婚，而婚宴大多摆在老字号等饭庄。
3、北京婚礼是不影响放鞭炮的，所以一般会用踩气球来代替鞭炮。
4、北京人喜欢中午结婚，所以，没有闹洞房之说，吃完即散。
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老北京婚姻礼仪食俗
旧时，京西一带结婚前一天，男方要给女方家抬去食盒，内装米、面、肉、点心等：娘家要请“全福人”用送来的东西做饺子和长寿面，所谓“子孙饺子长寿面”，把包好的饺子再带回家。
结婚这天，新娘下轿，先吃子孙饽饽长寿面。
入洞房后，新郎新娘同坐,并由“全福人”喂没煮熟的饺子吃，边喂边问：“生不生？”新娘定要回答：“生(与生孩子同音)”！睡前要由四个“全福人”给新人铺被褥，要放栗子、花生、枣，意为“早立子，早生”。
结婚这天请客人吃面条，讲究吃大碗面。
也有的人家吃大米饭炒菜，菜肴多少视条件而定。
京北一带结婚这天由娶亲太太(由“全福人”充当)把新娘接来，拜天地入洞房时，要放一袋米(一般是高粱米)，新娘被人搀扶退着走，登着粮食上床。
接着吃子孙饽饽，新郎新娘各咬一口，窗外则有人问：“生不生?”屋内要连答三声：“生！”新娘结婚后的前三天要坐在床上，每天只吃少许饭，一般只吃栗子，主要为的是可少出门上厕所。
结婚后的第四天男方要请女方娘家人吃酒。
这天由男家找人端布(落红布)给大家看，若无喜布，娘家人就无脸吃酒了。
酒席毕，新娘与新郎一起回娘家。
“回门”当天再回男家。
近些年来，之后，这些习俗渐渐淡化了。
旧时，结婚后一个月，娘家要接女儿回娘家住一个月，叫“住得月”。
每年二月初二是接出嫁女儿的日子，娘家人要说：“二月二，搬宝贝”。
这天，出嫁的女儿要回娘家看父母，娘家要做面条、烙薄饼卷豆芽菜等各种好吃的招待女儿。