人教新课标版语文高二-《都江堰》素材 余秋雨简介
都江堰
作者对都江堰的情感有何变化？这样写有 何好处？
在游览都江堰前后，作者的情感态度发生 了明显变化。游览前作者没有体会都江堰的价 值，参观后作者对其高度赞美并深为陶醉。不 仅对其“景”情有独钟，而且对其“神”无比 崇敬。这种欲扬先抑的艺术手法的运用，既深 刻的表现了都江堰让难以抗拒的无穷魅力，又 使文章波澜起伏，可读性强。
第二部分，壮观图景
1段：欲扬先抑，给人造成一个都江堰根本不值 得一顾的错觉。 2段：侧面渲染，为正式写景作了层层铺垫。 3段：正面描写都江堰的水流。
前三句是第一层，拿海水和都江堰的水流作对比， 突出都江堰的水流灵动活泼精神焕发的特点。 中间四句是第二层，正面具体描写水流的。 末一句是第三层，再一次强调都江堰水流的魅力。
田间老农的思维，是李冰治理都江堰的出发点 ：人活着必须要有清泉和米粮，要想达到治理 的目的，就必须使人民富足。 他的治理不是仅仅停留在表面上，而是落实到 实实在在的具体工作上，是最基本的，也是最 智慧的。
理解文中重要句子的含意
总结
解题思路： 找关键词语 看修辞手法 理清结构
第一步 第二步 第三步
2.长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种
灵动的生活。长城摆出老资格等待人们的修缮，它 却卑处一隅，像一位绝不炫耀，毫无所求的乡间母 亲。
“灵动的生活”是指都江堰直到今天依然发挥 着巨大的作用，依然具有强大的生命力，并将 一直延续下去。 将都江堰比喻为乡间母亲，显示了它不炫耀、 无所求、默默奉献的精神。 这比喻生动形象地刻画出都江堰的本质特征； 它像母亲一样滋润和濡养着中华民族。
文学常识
1．作者介绍 余秋雨，一九四六年生，浙江余姚人。艺术理论家，中国文 化史学者，散文作家。现任上海戏剧学院院长、教授，上海写作 学会会长。在大陆和台湾出版中外艺术史论专著多部，曾赴海内 外许多大学和文化机构讲学。1987年被授予“国家级突出贡献专 家”荣誉称号。 他是20世纪90年代最受争议的作家，他的作品都引起了社会 广泛争议。从《文化苦旅》到《山居笔记》，从《文明的碎片》 到《霜冷长河》，他以深沉的理念，把人生底蕴、人生意义及自 然之美统合在一起，形成余秋雨所特有的散文。时至今日，他的 《千年一叹》《行者无疆》又为我们勾勒出人类文化磅礴壮伟、 坚韧延绵、脆弱细腻的不同面貌。
余秋雨《都江堰》重点讲义资料
余秋雨《都江堰》教案整体感知本文是余秋雨文化散文中最引人注目的名篇之一。
全文共由三部分组成：第一部分将都江堰与长城进行对比，第二部分描绘都江堰的壮观图景，第三部分表现为民造福的李冰父子形象。
三个部分有机融合，表现了作者对都江堰的深情赞美以及由此引发的对民族文化的独特思考，读来给人耳目一新之感。
首先，文章表现了作者对人文景观的独特思考。
“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
”文章以这样出人意料的新锐观点拉开了序幕，也奠定了全文写景抒情的基调。
“我以为”三字透露出本文强烈的主观意识和个性风格。
长城是中华民族的骄傲，而作者却慧眼独具地认为，都江堰才是中国最激动人心的工程。
其实，作为同样举世闻名的伟大工程，都江堰和长城各有其独到的美感和风采，各有其特殊的意义和价值，似乎很难进行价值优劣判断。
而作者却发前人之未发，以独特的视野对两者进行了令人信服的睿智比较。
文章认为：长城占据了辽阔的空间，都江堰占据了邈远时间；长城的社会功用已经废弃，都江堰为老百姓输送清流的功能绵延至今；长城追求夸饰和炫耀，都江堰毫无所求只知奉献；长城讲排场，都江堰求低调等等。
通过对两者进行多侧面、多层次的对比，作者毫不掩饰地表达了自己对都江堰的褒扬之情和对长城的贬抑之意。
同时，文章推物及人，由对都江堰的关注自然推进到对工程建造者李冰形象的描写。
作者通过对李冰“以使命为学校”、以实际为基点、质朴务实、无私奉献、“大智”“大巧”的形象和性格的描写，高度评价其“既具体又质朴”的政治实践是中国别具一格的“冰清玉洁的政治纲领”，并通过对“他失败了，终究又胜利了”的复杂命运的揭示，表现了作者对立足实际的真学问、真人格的赞美，也表现了作者对李冰的“伟大精魂”的褒扬和崇敬之情。
更进一步说，堰由人造，人与堰在精神本质上是息息相通的。
作者对都江堰的褒扬和对李冰精神的赞美在实质上是一脉相承的，都表现了作者对纯朴务实、含蓄内敛的美学境界和精神追求的肯定。
《都江堰》余秋雨答案解析及赏析
创作编号：BG7531400019813488897SX创作者：别如克*都江堰整体感知本文是余秋雨文化散文中最引人注目的名篇之一。
全文共由三部分组成：第一部分将都江堰与长城进行对比，第二部分描绘都江堰的壮观图景，第三部分表现为民造福的李冰父子形象。
三个部分有机融合，表现了作者对都江堰的深情赞美以及由此引发的对民族文化的独特思考，读来给人耳目一新之感。
首先，文章表现了作者对人文景观的独特思考。
“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
文章以这样出人意料的新锐观点拉开了序幕，也奠定了全文写景抒情的基调。
“我以为”三字透露出本文强烈的主观意识和个性风格。
长城是中华民族的骄傲，而作者却慧眼独具地认为，都江堰才是中国最激动人心的工程。
其实，作为同样举世闻名的伟大工程，都江堰和长城各有其独到的美感和风采，各有其特殊的意义和价值，似乎很难进行价值优劣判断。
而作者却发前人之未发，以独特的视野对两者进行了令人信服的睿智比较。
文章认为：长城占据了辽阔的空间，都江堰占据了邈远时间；长城的社会功用已经废弃，都江堰为老百姓输送清流的功能绵延至今；长城追求夸饰和炫耀，都江堰毫无所求只知奉献；长城讲排场，都江堰求低调等等。
通过对两者进行多侧面、多层次的对比，作者毫不掩饰地表达了自己对都江堰的褒扬之情和对长城的贬抑之意。
同时，文章推物及人，由对都江堰的关注自然推进到对工程建造者李冰形象的描写。
作者通过对李冰“以使命为学校”、以实际为基点、质朴务实、无私奉献、“大智”“大巧”的形象和性格的描写，高度评价其“既具体又质朴”的政治实践是中国别具一格的“冰清玉洁的政治纲领”，并通过对“他失败了，终究又胜利了”的复杂命运的揭示，表现了作者对立足实际的真学问、真人格的赞美，也表现了作者对李冰的“伟大精魂”的褒扬和崇敬之情。
更进一步说，堰由人造，人与堰在精神本质上是息息相通的。
作者对都江堰的褒扬和对李冰精神的赞美在实质上是一脉相承的，都表现了作者对淳朴务实、含蓄内敛的美学境界和精神追求的肯定。
都江堰 余秋雨
长城是一个战争防御的工具。而都江
堰又有什么作用呢？
在一般人看来，长城无论如何要比都江堰
有价值得多，而作者的看法恰恰相反，文 章的深度也由此而来。正是在长城文明的 映衬下，都江堰文明的特质更为鲜明地显 现了。
作者从若干方面来比较长城和都江堰，哪个方 面的比较是最根本和最重要的？为什么？
作者从修建时间、社会功用、延伸距离、文明特征 诸方面将长城与都江堰作比较，其中社会功用方面的比 较是最根本和最重要的。 这不仅因为延伸距离、文明特征等方面是依附于社 会功用的，而且因为对社会功用的评价是文章的核心内 容。
《文化苦旅》是余 秋雨先生的代表作，本 书主要是以余秋雨先生 在全国各地的文化之地 的游览过程为线索，思 想非常深刻，语言也极 有震撼力，揭示了中国 文化巨大的内涵，其中 对人性的拷问也极为深 刻。整本书向读者展示 了余秋雨先生渊博的文 学和史学功底，以及书 中丰厚的文化感悟力和 艺术表现力，该书也为 当代散文领域提供了崭 新的范例。
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都江堰
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词语解释
颓壁残垣：倒坍的、不完整的墙壁。垣，墙。 惊悸：因惊慌而心跳得厉害。 废弛：（政令、风纪）因不执行或不被重视而失去约束作 用。 濡养：滋润哺育。 喧嚣：声音杂乱。 遴选：选拔。 浚理：疏通、治理。 衮衮诸公：指居高位而无所作为的官僚。 砭肤冷气：刺痛皮肤的冷气。砭，用石针扎皮肉治病。 韬略：计谋，计策。 返回目录 邈远：遥远。
为什么说李冰“大愚又大智，大拙又大 巧”？
“大愚大拙”是说李冰极不擅长无所专攻或蝇 营狗苟的“为官之道”，而只具有田间老农 的思维； “大智大巧”是说政治家正是由于具有了田 间老农的思维，才具备了可贵的唯物意识和 民本思想，从而能够清晰而透明地观照人类 生存的重大问题。
都江堰
第三层探究问题: 联系背景、联系历史事实、 第三层探究问题 （联系背景、联系历史事实、 联系语
境、抓关键词、紧扣主旨来理解句子含义： ） 抓关键词、紧扣主旨来理解句子含义：
怎样理解“两种判然不同的政治走向” 例 一、怎样理解“两种判然不同的政治走向”？
一种是一些官场丑类的政治走向， 一种是一些官场丑类的政治走向，他们或是无所事 根本无视百姓的疾苦，玩弄权谋， 事，根本无视百姓的疾苦，玩弄权谋，不惜置百姓 于水深火热之中； 于水深火热之中； 另一种是李冰的政治走向， 另一种是李冰的政治走向，即拥有利民富民的胸怀 与责任感，认定在旱涝成为百姓最大祸患的时候， 与责任感，认定在旱涝成为百姓最大祸患的时候， 治水就是最大的政治，政治家就应该成为水利家。 治水就是最大的政治，政治家就应该成为水利家。
二、既然“没有证据可以说明李冰的政治才能”， 既然“没有证据可以说明李冰的政治才能” 政治才能 为什么还说“因有过他， 为什么还说“因有过他，中国也就有过了一种冰 清玉洁的政治纲领” 清玉洁的政治纲领”？ 从表面上看， 从表面上看，李冰显示的只是水利学方面 的才能；但是， 的才能；但是，当治水成为政治家的首要任 务时， 务时，政治家对治水的倾力投注就成了一种 清明的政治， 清明的政治，政治家在水利工程上的实绩就 成了他的第一政绩。 成了他的第一政绩。
散文特点
• 同学之间讲述自己读过的余秋雨文化散 文，谈谈自己的感受，概括余秋雨文化 散文的特点。 • (借古论今,立意深刻,促人思考.多种表 (借古论今 立意深刻,促人思考 借古论今,立意深刻 促人思考.多种表 达方式和表现手法的运用) 达方式和表现手法的运用
课后思考领会: 课后思考领会 李冰的“精魂”体现在哪里 李冰的“精魂”体现在哪里? 都江堰的文化内涵是什么? 都江堰的文化内涵是什么 现实社会中我们如何践行李冰的精魂
高考作文素材余秋雨专题
• 本期作家——林清玄 • 林清玄，当代著名作家、散文家、 诗人、学者。笔名：秦情、林漓、 林大悲、林晚啼等。1953年生于 台湾高雄。毕业于中国台湾世界 新闻专科学校。曾任台湾《中国 时报》海外版记者、《工商时报》 经济记者、《时报杂志》主编等 职。他是台湾作家中最高产的一 位，也是获得各类文学奖最多的 一位，也被誉为"当代散文八大 作家"之一。
• 创作特色： 1、他用一颗菩提之心关注现世人生,显现出博 大的悲悯情怀,其散文也呈现出质朴、清新、 真纯的特点。 2、林清玄的散文创作深受禅宗思想的影响,这 类作品往往包含了深远的禅意, 他的写作能 以积极的"入世"态度,关注现代人生存中面临 的种种问题,并伴之以人文的关怀和思考.他 的散文风格简朴、清新、智慧、幽远,能做到 虚实生辉,空灵流动,具有诗性之美。
• 一、本期作家——余秋雨 • 余秋雨，1946年8月23日生于浙江省 余姚县，理论家、文化史学家、散 文家。 • 代表作品：《文化苦旅》 • 此书透过中国大陆的自然景物，写 这一代中国人心灵中的纠结，是一 本有关中国美学的书，深入浅出， 用干净漂亮的白话文字，来描述中 国深沉的文化，以及抒发自我的情 感。在《文化苦旅》中，作者游历 中国各地，追寻古人足迹，体会着 中华文化生生不息的历程，这些文 章，是游记，也是中国文化史。
• 林清玄经典语录： 1、举世都在追求成功的时候，ห้องสมุดไป่ตู้们虽不必追 求失败，对成功却要有最好的心理准备， 就好像在为天的时节准备冬衣一样。 2、既生而为人，就要承担，安然接受人生可 能发生的一切。 3、境界高的人生，并不在于永远有顺境，而 是不论顺逆，也能用很好的情味去面对。 4、一尘不染不是不再有尘埃，而是尘埃让它 飞扬，我自做我的阳光。
《都江堰》余秋雨答案及赏析
都江堰整体感知本文是余秋雨文化散文中最引人注目的名篇之一。
全文共由三部分组成：第一部分将都江堰与长城进行对比，第二部分描绘都江堰的壮观图景，第三部分表现为民造福的李冰父子形象。
三个部分有机融合，表现了作者对都江堰的深情赞美以及由此引发的对民族文化的独特思考，读来给人耳目一新之感。
首先，文章表现了作者对人文景观的独特思考。
“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
文章以这样出人意料的新锐观点拉开了序幕，也奠定了全文写景抒情的基调。
“我以为”三字透露出本文强烈的主观意识和个性风格。
长城是中华民族的骄傲，而作者却慧眼独具地认为，都江堰才是中国最激动人心的工程。
其实，作为同样举世闻名的伟大工程，都江堰和长城各有其独到的美感和风采，各有其特殊的意义和价值，似乎很难进行价值优劣判断。
而作者却发前人之未发，以独特的视野对两者进行了令人信服的睿智比较。
文章认为：长城占据了辽阔的空间，都江堰占据了邈远时间；长城的社会功用已经废弃，都江堰为老百姓输送清流的功能绵延至今；长城追求夸饰和炫耀，都江堰毫无所求只知奉献；长城讲排场，都江堰求低调等等。
通过对两者进行多侧面、多层次的对比，作者毫不掩饰地表达了自己对都江堰的褒扬之情和对长城的贬抑之意。
同时，文章推物及人，由对都江堰的关注自然推进到对工程建造者李冰形象的描写。
作者通过对李冰“以使命为学校”、以实际为基点、质朴务实、无私奉献、“大智”“大巧”的形象和性格的描写，高度评价其“既具体又质朴”的政治实践是中国别具一格的“冰清玉洁的政治纲领”，并通过对“他失败了，终究又胜利了”的复杂命运的揭示，表现了作者对立足实际的真学问、真人格的赞美，也表现了作者对李冰的“伟大精魂”的褒扬和崇敬之情。
更进一步说，堰由人造，人与堰在精神本质上是息息相通的。
作者对都江堰的褒扬和对李冰精神的赞美在实质上是一脉相承的，都表现了作者对淳朴务实、含蓄内敛的美学境界和精神追求的肯定。
其次，文章寄托了作者的现实关怀。
《都江堰》课用
长城
年代 影响
(占据 对象）
是“晚辈” 占据了辽 远的空间
都江堰
早“数十年” 占据了邈 远的时间
功用
规模 气质 结果
（现状）
社会功用 早已废弛
宏大、突 兀在 外 是一种僵 硬的文明 摆出一副老 资格等待人 们的修缮
至今还在为无数民众输送 汩汩清流、永久性地灌溉 了中华民族 细细浸润、节节延伸，延 伸的距离并不比长城短
水利工程罢了、 未见之前 心绪 懒懒的、胡逛 脸面滋润、眼前清 朗、紧张、趋附、 陡然一惊 精神焕发、咆哮、 壮丽的驯服、 心魄俱夺、 要看水，万不可忘了都江堰
走近之后 见到之后
怎样写的水的魅力？手法？ 多角度描写景物：
ห้องสมุดไป่ตู้
欲扬先抑，视觉、听觉，
对比，拟人，比喻，排比。
第二部分最后一段，“水在这里，吃够了苦 头也出足了风头”怎样理解？
第二部分的作用
写水不止于写水，而是写充满自信、 爽利地驯服自然的人。
第二部分
1、作者观看都江堰前后，对其旅游价值的 评价各是什么？（找原文中的语句）
前：只是一个水利工程罢了，不会有太大 的游观价值。 后：要看水，万不可忘了都江堰。
2、作者的态度发生转变的原因是什么？
水的声、水的形。
作者通过描写都江堰 强悍而又驯顺 的水，表达了怎样的感情？
这的水充满一种壮丽雄浑的美，可谓“出尽 了风头”；但是这样的水受到都江堰的制约， 只能“乖乖地转身改向”，水显出更壮丽的 驯顺，也可谓“吃够了苦头”。
第二部分概括
采用欲扬先抑 的写法
开头写作者“乘便看一眼”都江堰 之前“心绪懒懒的，脚步散散的”，为 后来的“发现”做铺垫，而且与第一部 分结尾盛赞都江堰和看到后引发的震撼 形成反差，使文章产生起伏悬念，引人 入胜。
余秋雨《都江堰》赏析
都江堰余秋雨余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县，中国著名文化学者，理论家、文化史学家、散文家。
1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。
1980年陆续出版了《世界戏剧学》《中国戏剧史》《观众心理学》。
1985年成为中国大陆最年轻的文科教授。
1986年被授予上海十大学术精英。
1987年被授予国家级突出贡献专家的荣誉称号。
余秋雨以擅写历史文化散文著称，他的散文集《文化苦旅》在出版后广受欢迎。
此外，他还著有《中国文脉》《山河之书》《千年一叹》等散文作品。
一我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。
长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而在甘肃、陕西、山西、内蒙一带，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡淡的夕照、荒凉的旷野溶成一气，让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。
但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。
它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。
如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。
长城的社会功用早已废弛，而它还在为无数民众输送汩汩清流。
有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。
因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。
有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。
说得近一点，有了它，抗日战争中的中国才有一个比较安定的后方。
它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。
长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。
长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。
人教新课标版语文高二-《都江堰》拓展阅读 余秋雨主题阅读
石破天惊逗秋雨——点击名家：余秋雨孟晓东远望名家……20世纪90年代,中国文学出现了一股散文热,而这其中又以余秋雨的散文为主要代表,当代文学史上甚至还以“文化大散文”来命名其散文创作。
“文化大散文”在20世纪90年代盛极一时,构成了80年代末出现的一种散文文体和随之而来的一种散文创作现象。
余秋雨批判：没落的人文精神文/叶勤吴励生从《文化苦旅》到《山居笔记》，余秋雨与历史的对话算是告一段落，但由之引发的争论远未平息，而两书在市场上的畅销程度与在理论界所受到的批评亦构成文化市场上一道奇特的景观。
事实上，余秋雨散文中无处不在的“历史”概念毋宁说是“传统”的代名词。
在他的笔下，历史总是与“文化”联系在一起的，他所关注的是带有文化意义的历史事件，他的目的也正是挖掘历史事件的文化内涵及其对现代文明的影响。
那么这样的“历史”就绝不是历史学或考古学意义上的已经过去了的“历史”，而是文化意义上的延续至今影响至今的“历史”，即“传统”。
余秋雨的“文化散文”或“历史散文”实为对历史中的文化进行思考并言说。
这种思考和言说如果不满足于停留在考据历史真实性的层面上，那就必然要涉及到价值层面：除了预先设定的对历史文化作评价、取舍的价值标准，更有希望历史文化能对现时代发挥价值有效性的价值意向（关于这一点，海内外新儒家对儒学的“发扬光大”便是证明）。
再者，既然涉及到“对传统的当下言说”，其言说的合法性就必须接受现代性的检验?——须知，传统与现时代并不是截然分开的，传统总是通过各种形式活在现时代，而这种活在现时代的传统正是亟需反思和批判的——亦即：言说的前提是否合现代性之“法”？具体地说，就是余文对历史文化进行思考和言说的预设价值标准和价值意向是否符合现代性的要求？是阻碍还是促成现代性的生成？如果这一前提无法通过现代性的检验，那么由此价值标准和价值意向而在历史文化中选取的“优秀传统”（这种说法本身就包涵着继承、吸纳、发挥、弘扬的意味）自然也就是非法的结果。
余秋雨 简介
系列散文集《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长 河》《千年一叹》《行者无疆》《摩挲大地》 《寻觅中华》《何谓文化》《中国文脉》等，文 化通史《问学余秋雨》，长篇记忆文学《借我一 生》《我等不到了》等，学术专著《戏剧理论史 稿》《戏剧审美心理学》《中国戏剧文化史述》 《艺术创造工程》《中国戏剧史》《艺术创造论》 《观众心理学》等。在海内外出版过史论专著多 部，曾被授予“国家级突出贡献专家”（1987年 授予）、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。 其中，《信客》被选入人教版初二上册语文教科 书，《都江堰》被选入新课标人教版高中选修 《现代诗歌散文欣赏》语文教科书。
作者还写下这样的一段话：“四个月冒险奔波，天天都思 念着终点。今天我们到了，回头一看，却对数万公里的尺 尺寸寸产生了眷恋。那是人类文明的经络系统，从今以后， 那里的全部冷暖疼痛，都会快速地传递到我的心间。
凤凰卫视当时找到余秋雨参加“千禧之 旅” ，从希腊到中国，他们要走10个国家， 每天开车颠簸十几个小时，有时三餐不保。 拜谒世界了五大文明的重要文化遗迹、三 大宗教发源地 。 下面是相关资料图片
余秋雨
中文名 国 籍 民 族 出生地 出生日期 职 业 毕业院校 代表作品
简介
余秋雨 中国 汉 浙江省余姚县 1946.08.23 作家、评论家 上研究院秋雨书院院长、澳门科技大学 人文艺术学院院长，曾任上海戏剧学院院长、上海 写作学会会长、上海戏剧学院客座教授、上海剧协 副主席、青歌赛评委。 在内地公布的近十年来全国最畅销书籍前十名中， 余秋雨一人独占了四本。2006年，余秋雨以1400万 的版税收入，荣登“2006第一届中国作家富豪榜” 首富宝座，引发广泛关注。 2010年，荣获澳门科技 大学荣誉文学博士学位 专业从事散文、艺术评论的写作，在大陆和台湾出 版中外艺术史论专著多部，曾赴海内外许多大学和 文化机构讲学，据传入载了英国剑桥《国际著名学 者录》、《世界名人录》、《杰出贡献者名录》以 及美国传记协会的《五千世界名人录》等。
高二语文都江堰
总结
屏障 废弛 浚理 猜详
惊悸 邈远 突兀 趋附 韬略 圭臬 可鉴 长锸
濡养 华章 雍容 可掬 精魂 典籍 汩汩 陡然
至圣至善 衮衮诸公 颓壁残垣 冰清玉洁 雄才大略 众目睽睽
去，变成的巨大植物根基飞去，而月光妹妹则朝那伙校精的真身冲飞去……玉葱毒脖鬼的所有果实和替身都被撞得粉碎！而巨大的植物已经被壮妞公主一顿肥拳猛腿弄 得稀烂，再看玉葱毒脖鬼的真身也被月光妹妹一顿飞拳云腿，直玩得满脸桃花开，浑身别样青……月光妹妹：“我找到星云金钻石啦！嘻嘻！”壮扭公主：“咱们终于 得到红烧巨乌贼颗星云金钻石！”月光妹妹：“嘻嘻！好高兴啊！功力又长一层，现在咱们的功力已经是第四十四层啦！”壮扭公主：“看来咱们支票上的宇宙币也该 增加了……”第六章表演巨校博士级理论实践l场的实习场地€€€€木瓜鬼草原就在前面。如花似鸟、神采飞扬的木瓜鬼遗址好似一块巨大的瑰宝。纵目远眺，在木 瓜鬼遗址的前侧，暴露着深浅莫测的非常像兔魂模样的纯蓝色的代表的国都，举目望远，那里的风光酷似富丽的轻纱，那里的景色好像很好玩，但感觉似乎缺少一些灵 气。在木瓜鬼遗址的北侧，映现着挥之不去的非常像一片海星模样的深灰色的梦幻的水晶塔，举目观瞧，那里的景致酷似陶醉的青蛙，那里的一切都显得非常平淡，没 有谁会因为好奇而光顾那里。在木瓜鬼遗址的西南方，凹显着说不清楚的特别像一片砂布模样的淡黑色的皎洁辉映的山林，极目遥望，那里的景象特别像挺胸弓腿的软 盘，那里的景观真像一个好去处，只是路途有些遥远。在木瓜鬼遗址的东面，遮掩着朦胧飘忽的极像一片拖网模样的白杏仁色的飘动的山野，细细观看，那里的景象如 同缓缓前行的剑鞘，那里的景致有点怪怪的，真像一个好去处。在木瓜鬼遗址之上，飘浮着朦胧飘忽的褐黄色云彩，那模样好像漂浮着很多古藤，极目远视，天空的景 象很像缓缓前行的手表，样子十分的秀丽。木瓜鬼遗址周围显露出一种空气中虚幻的姜味，很快怪异的味道慢慢散去，好像这里从来没有发生过什么……忽然，木瓜鬼 遗址远处飞过来团团柏香，没多久，若有若无的清香渐渐远去，只留下一丝淡淡仙境的芬芳……不一会儿，木瓜鬼遗址近处又传来一丝鼓声，声音是那样的美妙，很久 很久都在耳边缭绕……闪过木瓜鬼遗址后，身上就有一种美妙的，非常滑润的感觉。整个木瓜鬼遗址让人感到一种说不清楚的、若有若无的高贵和娇艳……前面高耸怪 异、奇光闪烁的闪秋天塔就是表演巨校博士级的创意表演场，整个闪秋天塔由八座葵花形的青古磁色大型建筑和一座高达九百多层的，碳黑色的白弧葵花形的主塔构成 。在浅绿色的天空和乳白色的云朵映衬下显得格外醒目。远远看去。八秋天塔的底部，三十根巨硕的秀峰铜门柱威猛挺拔……暗橙色的墙裙上，紫玫瑰色的秀峰铜雕塑 闪着浪漫的
《都江堰》余秋雨答案解析及赏析
都江堰整体感知本文是余秋雨文化散文中最引人注目的名篇之一。
全文共由三部分组成：第一部分将都江堰与长城进行对比,第二部分描绘都江堰的壮观图景,第三部分表现为民造福的李冰父子形象。
三个部分有机融合,表现了作者对都江堰的深情赞美以及由此引发的对民族文化的独特思考,读来给人耳目一新之感。
首先,文章表现了作者对人文景观的独特思考。
"我以为,中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。
文章以这样出人意料的新锐观点拉开了序幕,也奠定了全文写景抒情的基调。
"我以为"三字透露出本文强烈的主观意识和个性风格。
长城是中华民族的骄傲,而作者却慧眼独具地认为,都江堰才是中国最激动人心的工程。
其实,作为同样举世闻名的伟大工程,都江堰和长城各有其独到的美感和风采,各有其特殊的意义和价值,似乎很难进行价值优劣判断。
而作者却发前人之未发,以独特的视野对两者进行了令人信服的睿智比较。
文章认为：长城占据了辽阔的空间,都江堰占据了邈远时间；长城的社会功用已经废弃,都江堰为老百姓输送清流的功能绵延至今；长城追求夸饰和炫耀,都江堰毫无所求只知奉献；长城讲排场,都江堰求低调等等。
通过对两者进行多侧面、多层次的对比,作者毫不掩饰地表达了自己对都江堰的褒扬之情和对长城的贬抑之意。
同时,文章推物及人,由对都江堰的关注自然推进到对工程建造者李冰形象的描写。
作者通过对李冰"以使命为学校"、以实际为基点、质朴务实、无私奉献、"大智""大巧"的形象和性格的描写,高度评价其"既具体又质朴"的政治实践是中国别具一格的"冰清玉洁的政治纲领",并通过对"他失败了,终究又胜利了"的复杂命运的揭示,表现了作者对立足实际的真学问、真人格的赞美,也表现了作者对李冰的"伟大精魂"的褒扬和崇敬之情。
更进一步说,堰由人造,人与堰在精神本质上是息息相通的。
高中语文 都江堰课件 新人教版选修《中国现代散文选读》
“看云看雾看日出各有 胜地，要看水，万不可
忘了都江堰。”
赞美
并深 为陶 醉。
对“神” 无比崇敬。
“突然产生了对中国历 史的某种乐观。”
刻地表现了都江 堰难以抗拒的无 穷魅力，又使文 章波澜起伏，可
读性强。
二、写法赏析
1.语言优美，极富个性特色。
(1)运用比喻，使语言优美、生动、形象。如，以
栏
“乡间母亲”比喻都江堰，以“翻越各种障碍的马拉松健
5．作者对都江堰的情感有何变化？这样写有何作用？
【赏析】
时 情感态度的明显
间
变化
原文摘录
作用
游 览 前
作者没有体会到 都江堰的价值。
“我去都江堰之前，以 为它只是一个水利工程 罢了，不会有太大的游
观价值。”
作者这种欲扬先 抑的艺术手法的
栏 目 链 接
成功运用，既深
参 观 后
作者 对其 高度
对“景” 情有独钟。
【赏析】 李冰是一位官员，同时又是一名实践科学 家。因为有过李冰，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治 栏
目
纲领。他总结出的治水三字经、八字真言，直到20世纪仍 链
接
是水利工程的圭臬。他未曾留下什么生平资料，只留下一 座至今仍造福四方的水坝，他筑堰的指令，智慧、仁慈、 透明。作者对这位实干家的“伟大精魂”充满了赞美和崇 敬之情。
感受。另外，如“冰清玉洁的政治纲领”等体现了作者对
语言进行“个性化”处理的能力，富含哲理，给人启发。
栏 目
链
2.运用对比，态度鲜明。
接
文章除了将长城与都江堰进行多方面的对比之外， 还有多处对比，如将“茫茫一片”的大海之水与“可掬可 捧”的都江堰之水对比，将都江堰的水系图谱与20世纪的 裁军数据、登月路线对比，
余秋雨散文
余秋雨散文导读：励志文章余秋雨散文余秋雨简介余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇，国际著名文化史学者、文学家、散文家、作家、我国当代著名艺术理论家。
现任中国艺术研究院秋雨书院院长、澳门科技大学人文艺术学院院长，曾任上海戏剧学院院长、上海剧协副主席、青歌赛评委。
2006年第一届“中国作家富豪榜”首富，其文化散文集，在二十世纪九十年代至二十一世纪初的中国大陆最畅销书籍中占据了非常重要的地位，在台湾、香港等地也有很大影响。
海内外读者高度评价他集“深度研究、亲历考察、有效传播”于一身，以整整二十年的不懈努力，为守护和解读中华文化作出了先于他人的杰出贡献。
余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。
例如他在1983年出版《戏剧理论史稿》，此书是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的文化发展和戏剧思想的史论著作，在出版后次年，即获北京全国首届戏剧理论著作奖，十年后获北京文化部全国优秀教材一等奖；而另一本于1985年发表中国大陆首部戏剧美学著作－《戏剧审美心理学》，次年亦荣获上海市哲学社会科学著作奖。
其学术成就可见一二。
有评论家誉之为：左手写散文，不流之于浅薄；右手撰述艺术理论，也不失其丰赡高深。
余秋雨作品集1962年开始发表作品。
著有系列散文集《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《摩挲大地》《寻觅中华》《何谓文化》等，文化通史《问学余秋雨》，长篇记忆文学《借我一生》《我等不到了》等，学术专著《戏剧理论史稿》《戏剧审美心理学》《中国戏剧文化史述》《艺术创造工程》《中国戏剧史》《艺术创造论》《观众心理学》等。
在海内外出版过史论专著多部，曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。
其中，《信客》被选入人教版初二上册语文教科书，《都江堰》被选入新课标人教版高中选修《现代诗歌散文欣赏》语文教科书。
2010年，余秋雨出任澳门科技大学人文艺术学院院长，他的名字典藏于“英国剑桥”《世界名人录》。
都江堰
课文小结
总之，作者由赞叹工程社会功用的伟大而进一步写到 工程创建人的伟大，又由创建人工程功绩的伟大进一步写 到其意识信念的伟大，再通过其意识与另一种政治走向的 比照，引导读者在赞美都江堰与李冰的同时，从一个新的 角度去反思中国传统政治体制的弊端，去重新评价我们的 文化传统和价值观念。文富民）
堰的形象
（化害为利）
创建者的精神
（民本思想）
都 江
余 秋
堰 雨
青城山瀑布
余秋雨简介
余秋雨，当代作家、学者， 1946年生，浙江余姚人。余秋 雨毕业于上海戏剧学院戏剧文 学系.并曾获“国家级突出贡 献专家”的称号，并担任多所 大学的教授。 他的代表作品有《文化苦旅》 《文明的碎片》《散文集山居 笔记》《霜冷长河》《秋雨散 文》等。散文的内容多是对中 国文化的回顾和反思，被人们 称为“文化散文”。
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余秋雨简介
余秋雨，我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家。
1946年生，浙江余姚人，大学毕业后留校任教多年，曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。
辞职后继续从事教学和写作。
主要著作有《戏剧理论史稿》《艺术创造工程》《文化苦旅》《文明的碎片》《秋雨散文》《山居笔记》等。
1997年被授予“国家级突出贡献专家”称号，入载多部世界名人录。
所著散文集《文化苦旅》获上海市出版一等奖、上海市文学艺术优秀奖、台湾联合报读书人最佳书奖、金石堂最具影响力的书奖。
《山居笔记》获海外华人文学最高奖——台湾联合报读书人最佳书奖第一名。
精心校对版本。