滕王阁

这年重阳节，南昌都督阎伯舆在滕王阁大摆宴席，邀请远近文人学士为滕王阁题诗作序，王勃自然是其中宾客。

在宴会中，王勃写下了著名的《滕王阁序》，接下来写了序诗：闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在? 槛外长江自流。

诗中王勃故意空了一字，然后把序文呈上都督阎伯舆，便起身告辞。

阎大人看了王勃的序文，正要发表溢美之词，却发现后句诗空了一个字，便觉奇怪。

旁观的文人学士们你一言我一语，对此发表各自的高见，这个说，一定是“水”字；那个说，应该是“独”字。

阎大人听了都觉得不能让人满意，怪他们全在胡猜，非作者原意。

于是，命人快马追赶王勃，请他把落了的字补上来。

待来人追到王勃后，他的随从说道：“我家公子有言，一字值千金。

望阎大人海涵。

”来人返回将此话转告了阎伯舆，大人心里暗想：“此分明是在敲诈本官，可气!”又一转念：“怎么说也不能让一个字空着，不如随他的愿，这样本官也落个礼贤下士的好名声。

”于是便命人备好纹银千两，亲自率众文人学士，赶到王勃住处。

王勃接过银子故作惊讶：“何劳大人下问，晚生岂敢空字?”大家听了只觉得不知其意，有人间道：“那所空之处该当何解?”王勃笑道：“空者，空也。

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

”大家听后一致称妙，阎大人也意味深长地说：“一字干金，不愧为当今奇才……”此后一段时期，诗人不至于为生计所迫、终日奔波操劳了，闲暇时还可读书吟诗，于是，日子也好过多了。

九月九日重阳节，都督阎伯屿要大宴宾客。

为了让自己的女婿在宾客面前显示才华，早就嘱咐他构思一篇序文，到时拿出来，又使人觉得是即席之作。

宴会开始，阎伯屿谦恭地拿着纸笔，一个一个地请客人写序文，而客人都谢辞了。

轮到最后一个客人，是小小年纪的王勃，料想也不敢来接纸笔，但仍然把纸笔送了过去，颇显都督的“风度”。

王勃却毫不客气地接过了纸笔。

阎伯屿一楞，但又莫可如何，然后满脸愠色地借口上厕所离开了宴会厅，私下则教属官观察动静，随时通报情况。

当第一次报“南昌故郡，洪都新府”时，阎伯屿说，这是“老生常谈”；二次报“星分翼轸，地接衡庐”时，未作声；三次报“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，阎伯屿倏地站了起来：“天才！天才！他的文章可以传世了。

” 王勃写文章，开始时并不仔细思考，先磨很多墨，然后喝酒，蒙被大睡，醒来后，提笔成文，不改动一个字，当时的人都以为王勃预先打好腹稿。

前不久，去江西南昌滕王阁游览时，讲解员津津有味地讲了许多关于滕王阁的轶闻趣事，其中自然少不了“都督阎公”的那段“精彩”的“尴尬”。

虽然这未必全是历史事实，但也不能说语出无据。

这段“趣闻”最早见于唐末五代时人王定保的《唐摭言》（卷五），不过，还算是小说《醒世恒言》中的《马当神风送滕王阁》写得详细些，兹引如下：是日正是九月九日。

王勃直诣帅府，正见本府阎都督果然开宴，遍请江左名儒，士夫秀士，俱会堂上……其他文词超绝、抱玉怀珠者百余人，皆是当世名儒。

王勃年幼，坐于座末。

少顷，阎公起身，对诸儒道：“帝子旧阁，乃洪都绝景。

是以相屈诸公至此。

欲求大才，作此《滕王阁序》，刻石为碑，以记后来，留万世佳名，使不失其胜迹。

愿诸名士勿辞为幸！”遂使左右朱衣吏人，捧笔砚纸至诸儒之前。

诸人不敢轻受，一个让一个，从上至下，却好轮到王勃面前。

王勃更不推辞，慨然受之。

满座之人，见勃年幼，却又面生，心各不美。

相视私语道：“此小子是何氏之子？敢无礼如是耶！”此时阎公见王勃受纸，心亦怏怏。

遂起身更衣，至一小厅之内。

阎公口中不言，自思道：“吾有婿乃长沙人也，姓吴名子章，此人有冠世之才。

今日邀请诸儒作此记，若诸儒相让，作此文以光显门庭也。

是何小子，辄敢欺在堂名儒，无分毫礼让！”吩咐吏人，观其所作，可来报知。

良久，一吏报道：“豫章故郡，洪都新府。

”阎公道：“此乃老生常谈，谁人不会！”一吏又报道；“星分翼轸，地接衡庐。

”阎公道：“此故事也。

”又一吏报道：“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

”阎公不语。

又一吏报道：“物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

”阎公道：“此子欲与吾相见也。

”又一吏报道：“雄州雾列，俊彩星驰。

台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

”阎公心中微动，想道：“此子之才，信亦可人！”数吏分驰报句，阎公暗暗称奇。

又一吏报道：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。

”阎公听罢，不觉以手拍几道：“此子落笔若有神助，真天才也！”遂更衣复出至座前。

宾主诸儒，尽皆失色……须臾文成，呈上阎公。

公视之大喜，遂令左右，从上至下，遍示诸儒。

一个个面如土色，莫不惊伏，不敢拟一字……阎公乃自携王勃之手，坐于左席道：“帝子之阁，风流千古；有子之文，使吾等今日雅会，亦得闻于后世。

从此洪都风月，江山无价，皆子之力也。

吾当厚报。

” 现在凡是讲解《滕王阁序》的人，都不能不提到这段有趣的“历史”。

其实，很多“正史”的记载是不能当真的，对上面引述的这段“野史”就更应该换个眼光来看了。

话又说回来，既然明明白白地写在古籍之中，且又家喻户晓，那就成了谁也没法否认的历史事实，留给我们思考的余地只是如何评价这一凝固的“历史”了。

故事中的阎公对王勃似乎是一个极好的反衬。

一个是官僚，一个是才子；一个老谋深算，一个不知高低；一个尴尬，一个风流。

这很有回环曲折、悬念迭起的戏剧特色，也很合厌恶官僚、同情弱势族群的平民心理。

然而，无论杜撰者怎样改编，阎公总不会成为反面角色，因为阎公的表现没有使人失望。

正是他创设了“笔会”这样一个激活才子思维的情境，并能慧眼识国才，才使王勃有一展雄才之机，使《滕王阁序》问世，“从此洪都风月，江山无价”。

或许人们不能容忍的是阎公的“私心”：他开宴“遍请江左名儒”，拟作“滕王阁序”，好像是以借刻石碑为名，行替女婿“留万世佳名”之实。

这里，且不论那段描写阎公心理活动的文字是否真实可靠（那段对阎公“尴尬”描述纯属艺术创作，因为客观地讲，作者不可能深入阎公的心灵窥见阎公的全部思想活动，这里实有点“莫须有”），即使属实吧，作为一郡之首的阎公主办大场面的笔会，为了确保成功，心里留几块好底牌也是完全应该的。

再说，人必有私，打点小算盘也是情理之中的事。

但是，他并没有私刻爱婿“奇文”于其上（依他的权力，是完全可以这么做的），而是采用公开、公平、公正的办法，让“士夫秀士”“抱玉怀珠者”挥毫泼墨，自由展开竞争，明示夺魁者“留万世佳名”。

退步说，举贤不避亲，倘若其贤婿有佳作能膺服众人而折桂，那也不能全算“作弊”吧。

可见，阎公是一个好官。

他的“好”还在于有“胆识”。

历来人以文传，地以人传。

就阎公的话说“帝子旧阁，乃洪都绝景”，而若无佳作做衬托，不免有些遗憾，便求大才挥毫作序，“使不失其胜迹”。

就现在的话说就是发展旅游事业，振兴当地经济，此一“识”也。

当时王勃只是个14岁的过路省亲的毛头小伙子，并无官职，而阎公能将他邀入宴会，同样地“请写序文”，充分说明阎公不讲社会地位，不论资排辈，不拘一格选人才，些二“识”也。

他对那些“老生常谈”、谁人都会的文章嗤之以鼻，对专会罗列“故事”的俗套之文不屑一顾，而对有新意的绝妙好辞能慧眼识珠。

当王勃写出“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的佳句时，阎公“不觉以手拍几道：‘此子落笔若有神助，真天才也！’遂更衣复出至座前”，“乃自携王勃之手，坐于左席道：‘帝子之阁，风流千古；有子之文，使吾等今日雅会，亦得闻于后世。

从此洪都风月，江山无价，皆子之力也。

吾当厚报’。

一锤便敲定了王勃《滕王阁序》在中国文学史中的地位。

阎公是《滕王阁序》的助产婆。

阎公之于王勃，恰同导演之于演员、伯乐之于千里马。

只可叹，人们都争赞莲花之美丽却忘了淤泥之功！” 阎公是今麻城市阎家河人。

据《麻城县志》（卷十九）载：“阎公伯屿，（本邑）阎家河人，唐进士。

咸亨二年为洪州都督。

时，征役繁重，公专以惠化招抚，州境大治。

喜文学，曾大会宾僚于滕王阁。

才子王勃为序，阎公深赏之，至今艺林传为美谈。

后量移抚州，百姓相率随之，舟航相继，其见爱如此，到抚一年，复大治。

元宗朝征户部侍郎，未至卒。

”从文中可以看出，阎公对王勃的文才是“深赏之”的，并无打压英才，抬举爱婿的小动作。

至于为官，政绩又是十分显著的。

“后量移抚州，百姓相率随之，舟航相继，其见爱如此，到抚一年，复大治。

元宗朝征户部侍郎”。

这又从侧面表现出阎公清正廉洁的人格风范。

因此，洪都之有滕王阁是都之幸，滕王阁之遇王勃是阁之幸，王勃之遇阎公是勃与阁之大幸也！杜甫开始为什么对王勃的欣然接受不高兴？、都督想让女婿在众宾客面前“露一手”，而王勃年少气盛，不知谦让，都督因而生气。

没想到后来王勃文章越写越新奇，都督也就心悦诚服地改变了态度。

请用自己的话回答，王勃的创作过程有何与众不同之处？开始并不怎么着意构思，而是先研磨好几升墨汁，接着痛快地喝酒，再将被子蒙在脸上睡觉，等到睡醒后提笔；一挥而就并且一字不改。

送杜少府之任蜀州城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

[作者简介]王勃（649～676），字子安，今山西稷山人。

年十四，应举及第，授朝散郎。

后漫游蜀中，一度任虢州参军，坐死罪，遇赦。

其父任交趾令，勃渡海省亲，溺水而死。

为初唐“四杰”之一。

[简注]①“少府”，县尉。

②“蜀州”，泛指四川各地。

③“城阙”，代长安，送别之地。

④“辅三秦”，“三秦”，今陕西一带。

项羽灭秦后，分为雍、塞、翟三国，称三秦。

“辅”，意动用法，以三秦为辅。

⑤“五津”，指长江自湔堰至犍为江段上的五个渡口，都在蜀中。

⑥“比邻”，近邻。

⑦“无为”二句，是说不要在歧路上，效儿女之情，哭得泪湿佩巾。

[导读]首联对仗工整，眼界开阔。

既点明了送别之地，又点明了友人即将宦游之乡。

“风烟”、“望”，将两地连在一起。

迷蒙的烟雾又阻隔了人的视线，自然流露出几缕离情别意。

第二联是散句，承上说自己与少府同是宦游之人，用同样的遭遇以慰藉朋友的寂寞的心情。

廓开意境，写与朋友的感情不会因为远别而疏远。

只要彼此推心置腹，肝胆相照，即使远隔千山万水，也会如在身边一样。

尾联紧接三联，以对少府的殷勤劝慰结束全篇。

“歧路”，点出了“送”字，与首联呼应。

这首诗意境开阔，音调爽朗，没有浓重的悲伤色彩。

“海内存知己，天涯若比邻”一句，成为千古吟诵不绝的佳句。

名家赏析：首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。

第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。

第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。

自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。

因首联已对仗工稳，为了避免板滞，故次联以散调承之，文情跌宕。

“与君离别意”承首联写惜别之感，欲吐还吞。