驿卒佟锁住传张养浩阅读答案翻译
《元史·张养浩传》阅读答案及翻译
《元史·张养浩传》阅读答案及翻译《元史·张养浩传》阅读答案及翻译张养浩字希孟，济南人。
幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。
年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼那么默诵，夜那么闭户，张灯窃读。
山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。
游京师，献书于平章②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。
一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。
”及为丞相掾，选授堂邑县尹。
人言官舍不利，居无免者，竟居之。
首毁淫祠③三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。
”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。
养浩至，尽置诸法，民甚快之。
去官十年，犹为立碑颂德。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。
既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者那么赈之，死者那么葬之。
道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。
及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。
时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，那么豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。
乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗④，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。
命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。
又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。
闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
到官四月，未尝家居，止宿公署，夜那么祷于天，昼那么出赈饥民，终日无少怠。
每一念至，即抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。
关中之人，哀之如失父母。
（节选自《元史·张养浩传》）【注】①楮(chǔ)币：元代发行的一种纸币。
②平章：平章政事，元代官职，中书省高官。
③淫祠：在正神（谷神、土神等）以外滥设的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。
张养浩《三事忠告》阅读训练及答案译文
《三事忠告》二则张养浩治官如治家治官如治家，古人尝有是训．矣。
盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知；有所不知，则有所不治也。
况牧．民之长，百责所丛，若庠序，若传置，若仓廥，若囹圄，若沟洫，若桥障，凡所司者甚众也。
相．时度力，弊者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。
若曰彼之不修何预我事瞬夕代去自苦奚为此念一萌则庶务皆堕矣。
前辈谓：公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天。
禁家人侵渔居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。
中既不给，其势必当取于人，或营利以侵民，或因讼而纳贿，或名假贷，或托姻属，宴馈征逐，通室无禁，以致动相掣肘，威无所施。
己虽日昌，民则日瘁，己虽日欢，民则日怨。
由是而坐败辱者，盖骈首骊踵也。
呜呼！使为妻妾而为之，则妻妾不能我救也；使为子孙而为之，则子孙不能我救也；使为朋友而为之，则朋友不能我救也。
妻妾、子孙、朋友皆不能我救也，曷若廉勤乃职，而自为之为愈．也哉！盖自为虽阖门恒淡泊，而安荣及子孙；为人虽讙然如可乐，而祸患生几席也。
二者之间，非真知深悟（），未易（）言。
有官君子，（）审择焉。
（选自《三事忠告》。
文渊阁《四库全书》本）5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．古人常有是训．矣训：斥责B．况牧．民之长，百责所丛牧：治理C．相．时度力，敝者葺之相：观察D．曷若廉勤乃职，而自为之为愈．也哉愈：更好6．将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是二者之间，非真知深悟（），未易（）言。
有官君子，（）审择焉。
A．之与而 B．者与其C．之所其 D．者所而7．下列用”/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．若曰彼之不修/何预我事/瞬夕代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆堕矣B．若曰/彼之不修何预/我事瞬夕代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆堕矣C．若曰彼之不修/何预我事/瞬夕代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆堕矣D．若曰/彼之不修何预/我事瞬夕代去自苦/奚为此念/一萌，则庶务皆堕矣8．下列各句对原文的理解与分析，不正确．．．的一项是A．治官如治家，凡事当如，而官府所司范围更广，责任更重，因此治官更应尽心。
张养浩传阅读理解附答案
张养浩传阅读理解附答案张养浩传阅读理解附答案阅读下面的文言文，完成下面问题。
张养浩，字希孟，济南人。
幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。
读书不辍，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
授堂邑县尹。
首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。
”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。
养浩至，尽置诸法，民甚快之。
去官十年，犹为立碑颂德。
英宗即位，命参议中书省事。
会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。
拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。
今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。
伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。
”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。
”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。
既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。
时斗米直十三缗，民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。
乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。
命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。
又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。
闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
到官四月，末尝家居，止宿公署，终日无少怠。
遂得疾不起，卒年六十。
关中之人，哀之如失父母。
1、对下列句子中加粗词语的解释，不正确的`一项是（）A、民不堪命，旧尹莫敢诘问——堪：忍受B、拜住袖其疏入谏——袖：藏在袖里C、特拜陕西行台中丞——拜：拜访D、止宿公署，终日无少怠——少：稍微2、下列各组句子中，分别表明张养浩“行义”和“直言”的一组是（）A、遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之／因上章请行纳粟补官之令B、首毁淫祠三十余所／况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎C、养浩至，尽置诸法，民甚快之／帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住D、即散其家之所有与乡里贫乏者／帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。
《张养浩字希孟》阅读答案
《张养浩字希孟》阅读答案《张养浩字希孟》阅读答案张养浩，字希孟，济南人。
幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。
读书不辍，父母忧其过勤而止之，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。
及选授堂邑县尹。
首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳;既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
众盗感泣，互相戒曰：毋负张公。
有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。
养浩至，尽置诸法，民甚快之。
去官十年，犹为立碑颂德。
英宗即位，命参议中书省事。
会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。
拜住袖其疏入谏，其略曰：世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁;况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。
今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大;所乐者浅，所患者深。
伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。
帝大怒，既览而喜曰：非张希孟不敢言。
即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。
既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。
时斗米直十三缗，民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。
乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。
命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。
又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。
闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
到官四月，末尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。
每一念至，则抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。
关中之人，哀之如失父母。
【注释】①楮(chǔ)币纸币。
②罢旧盗之朔望参者：免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定。
③目：名词作动词，看待。
1.下列各组句子中加点词的意思相同的一项是()(2分)A.有遗楮币于途者是以先帝简拔以遗陛下B.读书不辍辍耕之垄上C.父母忧其过勤而止之不能指其一端D.山东按察使焦遂闻之臣之客欲有求于臣2.用现代汉语写出下面句子的.意思。
关于《张养浩行义》阅读练习及答案赏析
关于《张养浩行义》阅读练习及答案赏析阅读下面文占文，完成20～22题。
(8分)张养浩，字希孟，济南人。
幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。
年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。
及选授堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者②，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳;既加之以刑，犹以盗目③之，是绝其自新之路也。
”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。
”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。
养浩至，尽置诸法，民甚快之。
去官十年，犹为立碑颂德。
(选自《元史》有删改)【注释】①楮(chǔ)币纸币。
②罢旧盗之朔望参者：免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定。
③目：名词作动词，看待。
20.下列各组句子中加点词的`意思相同的一项是( ▲ )(2分)A.有遗楮币于途者是以先帝简拔以遗陛下B.读书不辍辍耕之垄上C.父母忧其过勤而止之不能指其一端D.山东按察使焦遂闻之臣之客欲有求于臣21.用现代汉语写出下面句子的意思。
(3分)既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
22.细读选文，说说张养浩有哪些可贵的品质。
(3分)参考答案：20. (共2分)B2l. (共3分)既然已经处分过了，现在仍旧把他们看成强盗，这是断绝他们悔过自新的道路啊!(“犹”“绝”各1分.句意基本正确1分) 22(共3分)品行端正、拾金不昧、勤学苦读、宽容大度、执法公正、不畏强暴等(意近即可，至少写出3点.每一点1分)9.下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是()(3分)A、饥民相食/食马者B、终日无少怠/宾客意少舒C、遂得疾不起/虽乘奔御风不以疾也D、哀之如失父母/君将哀而生之乎10.用斜线(/)为文中画波浪线的句子断句，只限两处。
(2分)其党暴戾为害民不堪命旧尹莫敢诘问11.用现代汉语翻译下列句子(6分)(1)既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也(2)即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道12.阅读全文，思考文章记述了张养浩一心为民的哪些事?(4分)参考答案：9.B(3分)10.其党暴戾为害/民不堪命/旧尹莫敢诘问(共2分)11.(1)既然已经按照刑罚对他们进行了惩处，还把他们看作盗贼，这是断绝了他们改过自新的道路。
张养浩传文言文翻译
张养浩传文言文翻译文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
下面是小编收集的张养浩传文言文翻译，希望大家认真阅读！《元史·张养浩传》（节选）张养浩字希孟，济南人。
幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。
年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。
游京师，献书于平章不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。
一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。
”及为丞相掾，选授堂邑县尹。
人言官舍不利，居无免者，竟居之。
首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。
”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。
养浩至，尽置诸法，民甚快之。
去官十年，犹为立碑颂德。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。
既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。
道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。
及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。
时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。
乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。
又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。
闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
到官四月未尝家居止宿公署夜则祷于天昼则出赈饥民终日无少怠每一念至即抚膺痛苦遂得疾不起卒年六十。
关中之人，哀之如失父母。
张养浩传译文：张养浩，字希孟，济南人。
年幼的时候就有侠义行为。
有一次他出门，碰到一个人，那人不小心把钱遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个丢钱的人已走远了，张养浩就追上去把钱送还给了那人。
张养浩《驿卒佟锁住传》原文阅读答案及译文
张养浩《驿卒佟锁住传》原文阅读答案及译文张养浩《驿卒佟锁住传》原文阅读答案及译文驿卒佟锁住传[元]张养浩延佑丁巳春，余以公籴①馆兴和者凡再月。
驿卒有佟锁住为余言：“本江西泰和人，七岁时与群儿戏里中，为过骑掠而北。
骑者饮于市，因货我于一目眇者。
居数月，眇者又阴货我。
闻土俗，奴亡而获者，必钳而黔之，用是佯以去故事新为喜。
所过皆赪山，无城郭居民，少阴即风雪不可前。
人以孳畜多寡为富贫，所衣皆皮毳，所食唯酮及胾，以氊为屋而居。
主人以察罕名我，且授皮衣一袭、羊二千头，命服而牧之，且戒曰：‘羊有疾者、伤者、逸者，必汝挞！’距刍地二十里，每出必约他牧偕行。
不然，则迷不能返。
同牧者十数辈，皆中国良家子，为奸民所贩至此。
一日，吾羊寝山麓，有牛百余，自绝顶奔饮于溪，羊不及避，而躏死十数。
意其不免，决意亡去，夜则视穹庐有灯火者往宿焉。
有问，则以蕃言答之，故无所疑讶者。
会值使者，具诘所从来，遂跪语其故，意若见怜，乃辍一骑乘我，始至此矣。
”余闻恻然曰：“我将复若闾里，与汝父母兄弟相见，何如？”乃叩头泣曰：“固所愿也！”即令有司移文傍近，给衣粮，护送其乡。
天下似此者何限，庸能尽使遇余若此子耶？盖闻古者，五家为比，五比为闾，四闾为族，五族为党，五党力州，五州为乡，各设长胥师正等，使之相畴相保，盖所以几②奸民而防不虞也！故矫诬横行者禁焉，淫怠奇邪者禁焉。
况保息之制六，而慈幼居其一，自生齿以上皆书于版，司民氏掌之，以协孤终。
于斯时也，使有奸民，亦无所窜其手。
故下之所以事上者，靡微不綦。
此无他，保之不失其所而已矣。
又闻古者，国有饥民，则人主不飨；有冻民，则人主不裘，其视民之重如此。
由秦毁先王之制，官与民判焉不相预，甚者听其自生、自死、自强、自弱、自仁、自鄙，名置侯牧，实与无均，又藉以为侵牟奉己之资。
呜呼，欲其父子相安，昆弟、亲戚、闾里相爱，尽力以事其上，得乎？故余为传其事，并及古者安民之法，庶使当路者得以上闻，或于治理有裨万一焉！（选自《张养浩诗文选》）[注]：①公籴：公家采办粮食。
《张养浩,字希孟,济南人》阅读练习及答案
阅读下面的文言文，完成下列小题。
张养浩，字希孟，济南人。
幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。
年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之。
养浩昼则默诵，夜则闭户
张灯窃读。
山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。
及选授堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者②，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目③之，是绝其自新之路也。
”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。
”有李虎者，尝杀人，其党暴戾
为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。
养浩至，尽置诸法，民甚快之。
去
官十年，犹为立碑颂德。
（节选自《元史》，有删改）
（注释）①楮（chǔ）币：旧时的一种钞票。
②罢旧盗之朔望参者：
免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定。
③目：名词作动词，看待。
75．将文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之。
（2）养浩至，尽置诸法，民甚快之。
76．选文记述了张养浩归还钱币、读书不辍、______、惩治李虎等事迹，表现了他______的精神品质。
【答案】。
元史张养浩传阅读答案.doc
元史张养浩传阅读答案张养浩是元代著名政治家，文学家，代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊潼关怀古》等，其事迹见于《元史张养浩传》。
以下是我为你整理的元史张养浩传文言文阅读答案，希望能帮到你。
《元史张养浩传》文言文阅读材料张养浩，字希孟，济南人。
幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。
年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。
游京师，献书于平章②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。
一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰："此真台掾也。
"及为丞相掾，选授堂邑县尹。
人言官舍不利，居无免者，竟居之。
首毁淫祠③三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰："彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳;既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
"众盗感泣，互相戒曰："毋负张公。
"有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。
养浩至，尽置诸法，民甚快之。
去官十年，犹为立碑颂德。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。
既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。
道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。
及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。
时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。
乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。
又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。
闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
到官四月未尝家居止宿公署夜则祷于天昼则出赈饥民终日无少怠每一念至即抚膺痛苦遂得疾不起卒年六十。
关中之人，哀之如失父母。
——节选自《元史列传六十二张养浩传》【注释】：①楮(chǔ)币：元代发行的一种纸币。
张养浩《三事忠告》阅读训练及答案译文
张养浩《三事忠告》阅读训练及答案译文《三事忠告》二则张养浩治官如治家治官如治家，古人尝有是训．矣。
盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知；有所不知，则有所不治也。
况牧．民之长，百责所丛，若庠序，若传置，若仓廥，若囹圄，若沟洫，若桥障，凡所司者甚众也。
相．时度力，弊者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。
若曰彼之不修何预我事瞬夕代去自苦奚为此念一萌则庶务皆堕矣。
前辈谓：公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天。
禁家人侵渔居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。
中既不给，其势必当取于人，或营利以侵民，或因讼而纳贿，或名假贷，或托姻属，宴馈征逐，通室无禁，以致动相掣肘，威无所施。
己虽日昌，民则日瘁，己虽日欢，民则日怨。
由是而坐败辱者，盖骈首骊踵也。
呜呼！使为妻妾而为之，则妻妾不能我救也；使为子孙而为之，则子孙不能我救也；使为朋友而为之，则朋友不能我救也。
妻妾、子孙、朋友皆不能我救也，曷若廉勤乃职，而自为之为愈．也哉！盖自为虽阖门恒淡泊，而安荣及子孙；为人虽讙然如可乐，而祸患生几席也。
二者之间，非真知深悟（），未易（）言。
有官君子，（）审择焉。
（选自《三事忠告》。
文渊阁《四库全书》本）5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．古人常有是训．矣训：斥责B．况牧．民之长，百责所丛牧：治理C．相．时度力，敝者葺之相：观察D．曷若廉勤乃职，而自为之为愈．也哉愈：更好6．将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是二者之间，非真知深悟（），未易（）言。
有官君子，（）审择焉。
A．之与而 B．者与其C．之所其 D．者所而7．下列用”/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．若曰彼之不修/何预我事/瞬夕代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆堕矣B．若曰/彼之不修何预/我事瞬夕代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆堕矣C．若曰彼之不修/何预我事/瞬夕代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆堕矣D．若曰/彼之不修何预/我事瞬夕代去自苦/奚为此念/一萌，则庶务皆堕矣8．下列各句对原文的理解与分析，不正确．．．的一项是A．治官如治家，凡事当如，而官府所司范围更广，责任更重，因此治官更应尽心。
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张养浩行义阅读答案：篇一：中考文言文真题阅读答案：《张养浩》阅读答案中考文言文真题阅读答案：《张养浩》阅读答案(2011 middot;浙江省湖州市)阅读下面文占文，完成20～22题。
(8分)张养浩，字希孟，济南人。
幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。
年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。
及选授堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者②，曰：彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳;既加之以刑，犹以盗目③之，是绝其自新之路也。
众盗感泣，互相戒曰：毋负张公。
有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。
养浩至，尽置诸法，民甚快之。
去官十年，犹为立碑颂德。
(选自《元史》有删改)【注释】①楮(chǔ)币纸币。
②罢旧盗之朔望参者：免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定。
③目：名词作动词，看待。
20.下列各组句子中加点词的意思相同的一项是( )(2分)A.有遗楮币于途者是以先帝简拔以遗陛下B.读书不辍辍耕之垄上C.父母忧其过勤而止之不能指其一端D.山东按察使焦遂闻之臣之客欲有求于臣21.用现代汉语写出下面句子的意思。
(3分)既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
22.细读选文，说说张养浩有哪些可贵的品质。
(3分)中考文言文真题阅读答案：《张养浩》阅读答案由语文网小编整理并分享，仅供参考：20. (共2分)B2l. (共3分)既然已经处分过了，现在仍旧把他们看成强盗，这是断绝他们悔过自新的道路啊!(犹绝各1分.句意基本正确1分) 22(共3分)品行端正、拾金不昧、勤学苦读、宽容大度、执法公正、不畏强暴等(意近即可，至少写出3点.每一点1分)23.解释下列句子中加点的词。
(2分)⑴母好食铛底焦饭⑵袁府君即日便征24.凭借注释，用现代汉语翻译下面句子。
(2分)每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。
25.请就选文写一句富有文采的读后感言。
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• 主人以察罕名我（给我起了个名），且授皮衣一 袭、羊二千头，命服（穿上）而牧之，且戒曰： ‘羊有疾者、伤者、逸者，必汝挞（用鞭抽打 你）！’距刍（放牧地）地二十里，每出（每次外 出放牧）必约他牧偕行。不然（这样），则迷不能 返。同牧者十数辈，皆中国（中原地区）良家子， 为奸民所贩至此。一日，吾羊寝（休息）山麓（山 脚下），有牛百余，自绝顶奔饮于溪，羊不及避 （躲避），而躏死十数。意其不免（想到自己免不 了被抽打），决意亡去，夜则视穹庐有灯火者往宿 （投宿）焉。有问，则以（用）蕃言答之，故无所 疑讶者。会值（正赶上）使者，具诘（详细的询问） 所从来，遂跪语（告诉）其故（缘故），意若见怜 （看样子像似同情我），乃（于是就）辍（放开） 一骑乘我（给我骑），始（才）至此矣。”
• 余闻恻然(同情)曰：“我将复若（你的） 闾里，与汝父母兄弟相见，何如？”乃叩头 泣曰：“固所愿也！”即令有司移文傍近 （写公文给附近的官府驿站），给（供给） 衣粮，护送其乡。天下似此者何限（数不过 来），庸能（怎么能)尽使遇余若此子耶（像 这个孩子遇到我一样呢）？
• 天下像他这样的(不知道有)多少,哪里都能 让(他们)像这个人一样遇到我呢?
•
• 我听说古时候，五家为一比，五比为一闾，四 闾为一族，五族为一党，五党为一州，五州为一乡 ，各自设立长官胥吏等，使他们居住一起相互照应 ，大致是用这样的方式来法禁奸民而预防不可预测 的事情！所以那些假托君命诬陷无辜、横行乡里的 人将被法禁，那些放荡懈惰、邪伪不正的人也将被 法禁。况且保护养息百姓的古制有六条，而爱护幼 儿是居于第一位的，（民）自从出生以后都登记在 户籍版簿之中，由司民的官员掌管，来帮助那些孤 儿和死亡的人。在这个时候，即使有奸民，也没有 他们下手的地方。所以下民用来侍奉上主的方式， 无微不至。这个并没有什么别的原因，养息百姓而 不使他们失去安身之地罢了。
【2019-2020】张养浩字希孟,济南人阅读答案-实用word文档 (4页)
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幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。
年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。
游京师，献书于平章②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。
一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。
”及为丞相椽，选授堂邑县尹。
人言官舍不利，居无免者，竟居之。
首毁淫祠③三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。
”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。
养浩至，尽置诸法，民甚快之。
去官十年，犹为立碑颂德。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。
既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。
道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。
及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。
时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。
乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。
又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。
闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。
每一念至，即抚膺痛苦，遂得痰不起，卒年六十。
关中之人，哀之如失父母。
（《元史·列传六十二·张养浩传》）【注】①楮(chǔ)币：元代发行的一种纸币。
②平章：元代官职，职权类似宰相。
【精品作文】张养浩行义阅读答案
（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。（5分）
译：
（2）伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。（5分）
译：
参考答案：
4、C 5、D 6、B
7、（10分）（1）已经用刑法处罚了他们，还把他们当强盗对待，这就断绝了他们改过自新的路。
其党暴戾为害民不堪命旧尹莫敢诘问
11．用现代汉语翻译下列句子（6分）
（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也
（2）即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道
12．阅读全文，思考文章记述了张养浩一心为民的哪些事？（4分）
参考答案：语文网
9．B（3分）
10．其党暴戾为害/民不堪命/旧尹莫敢诘问（共2分）
山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。及选授堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者②，曰：彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目③之，是绝其自新之路也。众盗感泣，互相戒曰：毋负张公。有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
(选自《元史》有删改)
（2）我希望（皇上）把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。
篇二：“张养浩,字希孟,济南人”阅读答案
阅读下面文占文，完成20～22题。(8分)
张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；
所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非
张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。天历二年，关中大旱，饥民
张养浩，字希孟，济南人。幼有行义文言文阅读题答案及原文翻译
张养浩，字希孟，济南人。
幼有行义文言文阅读题答案及原文翻译叛浩，字希孟，济南人。
幼有行义。
尝出，遇人有遗?chǔ，纸的代称)币于途者，其人已去，追而还之。
读书不辍，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
游京师，辟为礼部令史，仍荐入御史台。
及为丞相掾，选授堂邑县尹。
首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民饥寒所迫不得已而为盗耳既加之以刑犹以盗目之是绝其自新之路也众盗感泣互相戒曰毋负张公有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。
养浩至，尽置诸法，民甚快之。
初，议立尚书省，养浩言其不便；既立，又言变法乱政，将祸天下。
台巨（谏官）抑而不闻，遂疏时政万余言，言皆切直。
当国者不肯容，复构以罪罢之。
养浩恐及祸，乃变姓名遁去。
英宗即位，命参议中书省事。
会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。
拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，尤当戒慎。
今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。
伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。
”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。
”即罢之。
仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。
既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。
时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。
乃检库中未毁昏钞文可验者，悉以印记其背，给散贫乏。
命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。
又率富民出粟。
因上章请行纳粟补官之令。
闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私我以济之。
到官四月，末尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。
每一念至，则抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。
关中之人，哀之如失父母。
(选自《元史》，有删节) 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) A.彼皆良民/饥寒所迫/不得已而为盗耳/既加之/以刑犹以盗目之/是绝其自新之路也/众盗感泣/互相戒曰/毋负张公/B.彼皆良民/饥寒所迫不得已/而为盗耳/既加之以刑/犹以盗目之/是绝其自新/之路也众盗感泣/互相戒曰/毋负张公/C.彼皆良民/饥寒所迫不得已/而为盗耳/既加之以刑/犹以盗目之/是绝其自新之路也/众盗感泣/互相戒曰/毋负张公/D.彼皆良民/饥寒所迫/不得已而为察耳/既加之以刑/犹以盗目之/是绝其自新之路也/众盗感泣/互相戒曰/毋负张公/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.御史台是中国古代一官署名。
2011年中考分类阅读张养浩及答案
2011年中考分类阅读张养浩及答案1 / 12011 年中考分类阅读张养浩，字希孟，济南人及答案。
幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。
年方十岁，念书不辍，父亲母亲忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。
及选授堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者 ②，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目③之，是绝其自新之路也。
”众盗感泣，相互戒曰： “毋负张公。
”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢 诘责。
养浩至，尽置诸法，民甚快之。
去官十年，犹为立碑颂德。
（ 选自《元史》 有修改）【说明】①楮（ ch ǔ）币 : 纸币。
②罢旧盗之朔望参者：免去了有匪徒前科的人每个月初一、十五例行到官府接受审问检查的规定。
③目：名词作动词，对待。
20. 以下各组句子中加点词的意思同样的一项为哪一项（▲）（2 分）A. 有遗 楮币于途者是以先帝简拔以遗 陛下．． B. 念书不辍辍耕之垄上 ．． C. 父亲母亲忧其 过勤而止之不可以指其 一端．．D. 山东按察使焦遂闻之．臣之 客欲有求于臣．21. 用现代汉语写出下边句子的意思。
（ 3 分）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
22. 细读选文，谈谈张养浩有哪些难得的质量。
( 3 分）20.( 共 2 分） B21.( 共 3 分）既然已经用刑罚处罚了他， 此刻依旧把他们当作匪徒， 这是隔离他们悔悟自新的道路啊！（“犹”、“绝”正确落实各1 分；句意基本正确、通畅1 分）22.( 共 3 分）品德正直、拾金不昧、好学苦读、宽容大度、执法公正等（意近即可，起码写出 3 点，每一点 1 分）。
龙洞山记阅读答案翻译张养浩
龙洞山记阅读答案翻译张养浩龙洞山记阅读答案翻译张养浩【元】张养浩历下多名山水，龙洞尤为胜。
洞距城东南三十里，旧名禹登山。
按《九域志》，禹治水至其上，故云。
中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国①尝封其神曰灵惠公。
其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。
由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣②及其半。
即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛象甚夥。
世兵，逃乱在多此焉。
依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也。
望之窅然。
窃欲偕同来数人入观。
或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。
初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磐折③焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。
会所导火灭，烟郁勃满洞中。
欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。
心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。
余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。
余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。
如是，仅里所。
既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。
惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑力殆。
其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯。
虽雅不酒，必使之酹，名曰定心饮。
余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号咷连日。
闻者为白县吏，遂遣人下之。
尝疑许事未必有。
由今观之，则韩文公之号为非妄矣。
呜呼，不登高、不临深，前圣之训较然④，而吾辈为细娱，使父母遗体几同压没不吊⑤。
其为戒，讵止殁身不可忘！窃虞嗣至者或不知，误及此，故记其事以告焉。
游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。
时延祐龙集丁巳八月也。
（选自《钦定四库全书?归田类稿》）【注】①胜国：前朝。
②劣：仅仅，才。
③磐折：弯腰。
④较然：明显的样子。
⑤吊：悲伤。
2、对下列加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A、会所导火灭会：适逢B、意其穴竟于是意：料想C、亦阳慑力殆慑：害怕D、窃虞嗣至者或不知虞：欺骗3、下列四组中，全都间接表现龙洞艰险的一组是（）（3分）①是中极暗②烟郁勃满洞中③心骇乱恐甚④如是，仅里所⑤有泣者，恚者，诟者⑥喜幸生手其额者A、①②④B、①③⑤C、②④⑥D、③⑤⑥4、下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）（3分）A、龙洞山自古以来就是名胜，山势险峻，有上下两个山洞，位于下方的那一个叫龙洞。
【诗词阅读及答案】张养浩《黄州道中》阅读答案附赏析 诗词阅读
【诗词阅读及答案】张养浩《黄州道中》阅读答案附赏析诗词阅
读
【诗词阅读及答案】张养浩《黄州道中》阅读答案附赏析-诗词阅读
黄州道中①
张养浩②
濯足常思万里流，几尘迹意悠悠。
闲云一片未成雨，黄叶满城都就是秋。
落日断鸿天外路，西风长笛水边楼.
古韵已哉人间世，犹向邯郸③话旧游。
〔注〕①黄州，地名，元朝为黄州路，今属湖北省。
②张养浩：济南（今属山东）人，元代著名散曲家，兼擅诗、文。
少知名，19岁被荐为东平学正，先后担任堂邑县尹、监察御史、参议中书省事等官职，历经宦海风波。
③沈既济《枕中记》载：少卢生在邯郸旅店
住宿，卢生入睡后做了一场享尽一生荣华富贵的好梦。
醒来的时候小米饭还没有熟，因有
所悟。
后世称之为黄粱梦或邯郸梦。
（1）颈联及采用了什么表现手法？存有什么艺术效果？（4分后）
（2）请结合诗句分析全诗蕴涵的思想感情。
（4分）
写作答案
（1）意象叠加、寓情于景、烘托、视听结合（2分，任答两种），通过落日、断鸿、远路、西风、长笛、高楼六种景物的组合，渲染出一直凄清悠远的意境，抒发了诗人迷惘
悲凉的感情（2分）。
（2）通过四十九、断鸿等处，抒写了诗人因多做官，仕途曲折，万里飘零，而自然
生收到对乡土的想念之情（2分后）；通过黄粱一梦的典故，抒写了诗人虽然看清楚官场
凶险，期望重回田园，但功业未竟，道义未成，欲脱不免，还是无可奈何地回到官场的矛
盾痛苦的心情（2分后）。
张养浩字希孟文言文阅读答案
张养浩字希孟文言文阅读答案张养浩字希孟文言文阅读答案张养浩，字希孟，济南人。
幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。
年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼那么默诵，夜那么闭户，张灯窃读。
山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。
及选授堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者②，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳;既加之以刑，犹以盗目③之，是绝其自新之路也。
”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。
”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。
养浩至，尽置诸法，民甚快之。
去官十年，犹为立碑颂德。
【注释】①楮(chǔ)币纸币。
②罢旧盗之朔望参者：免除了有匪徒前科的人每月初一、十五例行到官府承受审讯检查的规定。
③目：名词作动词，对待。
1.以下各组句子中加点词的意思一样的一项为哪一项( ▲ )(2分)A.有遗楮币于途者是以先帝简拔以遗陛下B.读书不辍辍耕之垄上C.父母忧其过勤而止之不能指其一端D.山东按察使焦遂闻之臣之客欲有求于臣2.用现代汉语写出下面句子的意思。
(3分)既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
3.细读选文，说说张养浩有哪些可贵的品质。
(3分)参考答案：1. (共2分)B2. (共3分)既然已经处分过了，如今仍旧把他们看成匪徒，这是断绝他们悔过自新的道路啊!(“犹”“绝”各1分.句意根本正确1分)3(共3分)品行端正、拾金不昧、勤学苦读、宽容大度、执法公正、不畏强暴等(意近即可，至少写出3点.每一点1分) 怎样概括中心思想明内容，清目的;连段意，答问题;审清题，仔细品;析人物，思言行;抓要点，明背景;叙事情，抓重点;写景物，思特点;细推敲，套格式。
文章结尾段的作用构造上：1、总结上文。
2、首尾照应，使文章构造完好。
3、照应题目、照应开头、前文。
内容上：1、画龙点睛、点明事件的意义，点明中心2、深化文章中心，抒发作者什么感悟或者情感3、写出了人物怎样的品质、精神或性格。
4、言有尽而意无穷，留下想象的空间，增强感染力。
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驿卒佟锁住传张养浩阅读答案翻译
驿卒佟锁住传张养浩阅读答案翻译
[元]张养浩
延秸丁巳春，余以公籴①馆兴和者凡再月。
驿卒有佟锁住为余言：“本江西泰和人，七岁时与群儿戏里中，为过骑掠而北。
骑者饮于市，因货我于一目眇者。
居数月，眇者又阴货我。
闻土俗，奴亡而获者，必钳而黔之，用是佯以去故事新为喜。
所过皆赪山，无城郭居民，少阴即风雪不可前。
人以孳畜多寡为富贫，所衣皆皮毳，所食唯酮及胾，以氊为屋而居。
主人以察罕名我，且授皮衣一袭、羊二千头，命服而牧之，且戒曰：‘羊有疾者、伤者、逸者，必汝挞！’距刍地二十里，每出必约他牧偕行。
不然，则迷不能返。
同牧者十数辈，皆中国良家子，为奸民所贩至此。
一日，吾羊寝山麓，有牛百余，自绝顶奔饮于溪，羊不及避，而躏死十数。
意其不免，决意亡去，夜则视穹庐有灯火者往宿焉。
有问，则以蕃言答之，故无所疑讶者。
会值使者，具诘所从来，遂跪语其故，意若见怜，乃辍一骑乘我，始至此矣。
”
余闻恻然曰：“我将复若闾里，与汝父母兄弟相见，何如？”乃叩头泣曰：“固所愿也！”即令有司移文傍近，给衣粮，护送其乡。
天下似此者何限，庸能尽使遇余若此子耶？
盖闻古者，五家为比，五比为闾，四闾为族，五族为党，五党为州，五州为乡，各设长胥师正等，使之相畴相保，盖所以几②奸民而防不虞也！故矫诬横行者禁焉，淫怠奇邪者禁焉。
况保息之制六，而慈幼居其一，自生齿以上皆书于版，司民氏掌之，以协孤终。
于斯时也，使有奸民，亦无所窜其手。
故下之所以事上者，靡微不綦。
此无他，保之不失其所而已矣。
又闻古者，国有饥民，则人主不飨；有冻民，则人主不裘，其视民之重如此。
由秦毁先王之制，官与民判焉不相预，甚者听其自生、自死、自强、自弱、自仁、自鄙，名置侯牧，实与无均，又藉以为侵牟奉己之资。
呜呼，欲其父子相安，昆弟、亲戚、闾里相爱，尽力以事其上，得乎？故余为传其事，并及古者安民之法，庶使当路者得以上闻，或于治理有裨万一焉！
注：①公籴：公家采办粮食。
②几：法禁、限制。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．余以公籴馆兴和者凡再月馆：寓居
B．因货我于一目眇者货：买来
C．以协孤终协：帮助
D．或于治理有裨万一焉裨：益处
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．且授皮衣一袭北山愚公者，年且九十
B．不然，则迷不能返于其身也，则耻师焉
C．意其不免，决意亡去则或咎其欲出者
D．其视民之重如此臣之壮也，犹不如人
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．佟锁住本为江西泰和人，少年时被过路的骑兵强抢转卖到北地为奴，替人牧羊。
当时和他命运相似的人不在少数。
B．佟锁住是一个有心计的人，善于保护自己，在难逃责罚时，他选择了主动逃跑，并能抓住时机，最终回到家乡。
C．作者认为，借鉴历史，效仿古人，加强基层行政管理力度，对奸民实行专项管理，或可禁绝元代人口贩卖严重的现象。
D．作者借为佟锁住作传之名，行针砭时弊、向朝廷献策之实，他向往的社会是君主爱民保民、百姓相安相爱的理想社会。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
会值使者，具诘所从来，遂跪语其故，意若见怜，乃辍一骑乘我，始至此矣。
天下似此者何限，庸能尽使遇余若此子耶？
驿卒佟锁住传张养浩阅读答案翻译
4．B
5．D
6．C
7．恰好遇到使者，详细地问从哪里来，于是跪着告诉他缘由，神情像可怜我，于是让出一匹马给我骑，才到了这里。
天下像他这样的多少，哪里都能让像这个人一样遇到我呢？
驿卒佟锁住传张养浩阅读答案翻译
延佑丁巳年的春天，我因为公家采办粮食寓居在兴和共两个月的时间。
驿卒有个名叫佟锁住的人给我讲了这样一件事：“自己本来是江西泰和人，七岁时与一群小孩子在家门品玩，被路过的一个骑马的人抢去带到北方，骑马的人在街上饮酒，趁机把我卖给了一个瞎子。
居住了几个月，瞎子又暗地里把我卖掉了。
我听说地方的风俗，奴隶逃亡后被抓获的，必定会被用刑具绑起来并在脸上刺字，因为这个缘故，我们都把离开旧主人侍奉新主人当作是高兴的事情。
经过的地方都是红色的山，没有看到城郭和居民，天气稍微阴一点会有大风大雪，不能前行。
这里的人以畜养的牲口多少来分别贫富，穿的都是动物的皮毛，吃的食物也只是
些奶酪和动物的肉类，用毛毯做成房屋用来居住。
主人给我起名叫做察罕，并且给我一件皮衣，二千头羊，叫我穿上衣服然后去放羊，而且告诫我说：‘如果羊有生病的、受伤的、丢失的，一定痛打你的！’距离牧场有二十里远，每次出去必定会约上其他放牧的一起去，不这样的话，就会迷路而不能回来。
一起放牧的人有几十个人，都是中原一带的良家子弟，被那些奸民贩卖到这里。
有一天，我的羊睡在山脚下，有一百多头牛，从山头上奔跑下来，到小溪里饮水，我的羊来不及躲避，被踩死了几十只。
心想这次一定会不免受到，我决定逃离这里，在夜晚我看到有灯火的蒙古包就往那里住下。
要是有人问起，就用当地的蕃语来回答他，所以，没有碰到怀疑的人。
恰好遇到使者，详细地审问我的来历，于是我便跪下告诉了其中的缘故，的神情好像挺同情我，于是，牵出一匹马来让我乘坐，我才到了这个地方的。
我听到后满怀同情地说：“我将要把你送回你的老家，与你父母兄弟相见，怎么样？”于是跪在地下叩头哭着说：“这正是我本来的愿望啊！”随即命令官员在就近的公署发移文，供给他粮食，护送他回乡。
天下像这样的事有多少啊，怎么能全都使他们像这个人遇到我？
我听说古时候，五家为一比，五比为一闾，四闾为一族，五族为一党，五党为一州，五州为一乡，各自设立长官胥吏等，使他们居住一起相互照应，大致是用这样的方式来法禁奸民而预防不可预测的事情！所以那些假托君命，诬陷无辜、横行乡里的人将被放荡法禁，那些放荡懈惰、邪伪不正的人也将被法禁。
况且保护养息百姓的古制有六条，而爱护幼儿是居于第一位的，自从出生以后都登记在户籍版簿之中，由司民的官员掌管，来帮助那些孤儿和死亡的人。
在这个时候，即使有奸民，也没有他们下手的地方。
所以下民用来侍奉上主的方式，无微不至。
这个并没有什么别的原因，养息百姓而不使他们失去安身之地罢了。
我又听说古时候，国家还有饥饿的百姓，那么人主就不接受酒食；有受冻的百姓，那么人主就不穿皮制的衣服，他们如此看重百姓的。
自秦朝始，毁弃了先王的古制，做官的和百姓截然不同，互不相干，更有甚者，会听任他们自生自灭，自强自弱，自仁自鄙，名义上放在侯牧的位置上，而实际上则无足轻重。
又有借此把百姓当作侵吞的对象来牟取奉养自己的财物。
唉，想要那些父子各自平安，兄弟、亲戚、邻里之间相亲相爱，竭尽力量来侍奉主上，能够得到吗？所以我为这个驿卒传叙他的故事，同时谈及古代安抚养息百姓的方法制度，但愿可以让掌握政权的人能够传达给君王，或许会对国政的治理有万一的好处啊！。