谈猪八戒的形象特征

谈猪八戒的形象特征

《西游记》是中国古典神魔小说，是中国“四大名著”之一，长期以来，一直受到人们的关注和喜爱。《西游记》中塑造的诸多栩栩如生的人物形象中，最能吸引人眼球的莫过于师徒四人中的大师兄孙悟空了，猪八戒形象虽不如孙悟空那样鲜明，但跟唐僧、沙僧的形象比起来，却又鲜活得多。可以说在《西游记》中，有孙悟空的地方，就少不了猪八戒，他在小说中的地位亦是非常重要，不可取代的。没有猪八戒，陈家庄降妖就不能成功；没有猪八戒，八百里的荆棘岭、肮脏的稀柿街就无人去开通；没有猪八戒，那担行李也无人挑去西天；没有猪八戒，取经大义就不能实现。猪八戒形象就是孙悟空形象的最好配角——得力的助手和亲密的伙伴。在另一方面，猪八戒作为书中作者着力刻画的形象之一，不但不像大师兄孙悟空那样是完美的英雄式人物，反而有诸多毛病：他本是天蓬元帅，有权利，有地位，但却因为调戏月中嫦娥被逐出天界，被罚到人间投胎。又因投错猪胎，变成了人不人，妖不妖的模样；他能腾云驾雾，手持九齿钉耙，会点笨拙的变身术，唐僧西天取经路过云栈洞时被收服，拜唐僧为师，从此改邪归正，成为大师兄孙悟空的帮手，共保唐僧西天取经；他性格温和，憨厚单纯，无过高追求，很容易满足，只求吃饱，过上安逸的生活；他好吃懒做爱占小便宜，贪图女色，难分敌我，经常上当受骗，同时又自私自利，好进谗言，自作聪明，常常想捉弄、坑害别人，结果却是搬起石头砸自己的脚；他幸灾乐祸，落井下石，但往往事与愿违，作茧自缚……作者对猪八戒形象的刻画，使得他只能作为一个笑料，存在于人们的头脑中，但在他身上，却同时具备了猪、人、神的特性，可以说猪八戒这一形象是兽性、人性与神性的完美统一。

一，猪八戒的兽性特征。

猪八戒的兽性特征主要体现在他错投猪胎后的外貌上。书中写他“卷脏莲蓬吊搭嘴、耳似蒲扇显金睛、獠牙锋利如钢锉、长嘴张开似火盆”，可见他相貌生得非常丑陋吓人。第十八回高太公向唐僧师徒形容他“脑后一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就像个猪的模样”。孙悟空初见猪八戒时，亦觉得他“果然生得丑陋。黑脸短毛，长喙大耳”。取经途中，由于猪八戒的模样丑陋，经常吓到凡人。第二十回途经黄风岭，一老者“一见八戒这般嘴脸，

就唬得一步一跌，往屋里跑，只叫：‘关门，关门！妖怪来了！’”又有人拥上来问情况时“八戒调过头来，把耳朵摆了几摆，长嘴伸了一伸，吓得那些人东倒西歪，乱跄乱跌。”狮驼岭问路，那人见他“碓梃嘴，蒲扇耳朵，铁片脸，鬃毛颈项，一分人气儿也没有了”，倍觉惊怕。悟空便出主意让他“把那个耙子嘴，揣在怀里，莫拿出来；把那蒲扇耳，贴在后面，不要摇动”，以免再吓到人。猪八戒的相貌虽丑陋吓人，但也有派得上用场的时候，第五十四回，在西凉女国被没见过男人的众妇女围观，难以前行，全凭八戒“把头摇上两摇，竖起一双蒲扇耳，扭动莲蓬吊嘴唇，发一声喊，把那些妇女们唬得跌跌爬爬。”四人方可前行。甚至连妖妖怪见到他“捽耳朵，喷黏涎，舞钉耙，口里吆吆喝喝，也尽有些悚惧”。虽然猪八戒一脸猪相，丑陋无比，但他却常说：“粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑”，“丑便丑，奈看，再停一时就俊了”、“人才虽俊其实不中用。我丑自丑，有几句口号儿：虽然人物丑，勤紧有些功”、“我们丑自丑却都有用”。难看的外型加上这般诙谐的语言，使得猪八戒的形象更加生动、鲜活。

二，猪八戒的人性特征。

猪八戒的人性特征主要表现在他的性格上，好吃懒做，贪财好色，自私自利……这些人的性格特征在猪八戒的身上都表现得淋漓尽致。

（一）好吃懒做。

猪八戒的好吃可以说是达到饥不择食的地步了，上至人参果，下到糟米碎糠无所不食，只要能够填饱肚子。高老庄的高太公说他“食肠却又甚大：一顿要吃三五斗米饭；早间点心，也得百十个烧饼才彀。喜得还吃素。”书中第二十四回写出了他将人参果“毂辘的囫囵吞咽下肚”后不知滋味却还想吃的馋相；第五十四回，西凉女国国王在光禄寺东阁设宴，“八戒那管好歹，放开肚子，只情吃起。也不管什么玉屑米饭、蒸饼、糖糕、蘑菇、香蕈、笋芽、木耳、黄花菜、石花菜、紫菜、蔓菁、芋头、萝菔、山药、黄精，一骨辣了个罄尽，喝了五七杯酒。”口里还叫嚷着“看添换来！拿大觥来！在吃几觥，各人干事去！”第六十三回，祭赛国国王安排了素果、素菜、素茶、素饭宴请师徒四人，八戒“放开食嗓，真个是虎咽狼吞，将一席果菜之类，吃得罄尽。少顷间，添换汤饭又来，又吃得一毫不剩；巡酒的来，又杯杯不

辞”。更是在肚子没吃饱时喊出了“斋僧不饱，不如活埋”，“依着官法打杀，依着佛法饿杀”，“吃了饭儿不挺尸，肚里没油脂”的经典话语。对猪八戒来说，最有吸引力的莫过于“斋”、“饭”这些字眼了，所以，猪八戒因为贪吃没少被白骨精等妖怪欺骗。也因为贪吃，数次被孙悟空以有好吃的为诱惑骗去帮其办事，受到戏耍和捉弄，更是被师傅骂成“槽里吃食，胃里擦痒”的畜生。由此可见猪八戒十分贪吃。

懒惰也是猪八戒的代名词之一，生活中我们常把懒惰的人比作猪八戒。但在肯定猪八戒懒惰的同时，我们不可否认的是他的勤快。在高老庄，猪八戒替老丈人高太公“扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业”。再如招亲时“耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖”，显出他的力大无比和吃苦耐劳。取经路上的脏活、累活很多都是猪八戒干的，挑了一路“四片黄藤蔑，长短八条绳。又要防阴雨，毡包三四层。匾担还愁滑，两头钉上钉。铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷”的重担，可谓取经路上的长工，连如来佛祖也说“因汝挑担有功，加升汝职正果”。他还用耙搂开八百里荆棘岭，并幽默地在石碑上添上两句“自今八戒能开破，直透西方路尽平”。八百里稀柿街也是他变成一个大猪冒着恶臭用嘴拱开。由此可见，猪八戒懒虽懒，但也非懒到无可救药。

（二）贪财好色。

猪八戒贪财爱物，趁着无人就偷纳棉背心,看到富贵就心痒难挠，得到赏赐的黄金和白金就想接。孙悟空利用他这一弱点，叫他半夜去井里打捞乌鸡国国王尸身，骗他有宝贝，八戒果然十分卖力地下了井龙王水晶宫，将国王尸身驮了出来。孙悟空还假冒阴司鬼差要拿猪八戒的性命，使八戒终于招供在左耳朵眼和里藏着四钱六分银子的私房。天竺国王为了留下唐僧做女婿，送三个徒弟黄金十锭，白金二十锭，八戒财色心重，即去接了。猪八戒之所以想得到这样一些财富，是因为他作为一个普通劳动者，把钱财看得很重要，尽管有时候有些贪心，但绝对不会趁人之危，巧取豪夺.。

猪八戒好色，尽人皆知，只要一看见年轻漂亮的女子，哪怕是妖怪摇身一变而成的，都会在口中连声不停地喊着女菩萨，并且心里跳个不停地想着女菩萨，因而被认为是凡心未尽。天篷元帅因酒后“色胆如天叫似雷”调戏