谈猪八戒的形象特征
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谈猪八戒的形象特征
《西游记》是中国古典神魔小说,是中国“四大名著”之一,长期以来,一直受到人们的关注和喜爱。《西游记》中塑造的诸多栩栩如生的人物形象中,最能吸引人眼球的莫过于师徒四人中的大师兄孙悟空了,猪八戒形象虽不如孙悟空那样鲜明,但跟唐僧、沙僧的形象比起来,却又鲜活得多。可以说在《西游记》中,有孙悟空的地方,就少不了猪八戒,他在小说中的地位亦是非常重要,不可取代的。没有猪八戒,陈家庄降妖就不能成功;没有猪八戒,八百里的荆棘岭、肮脏的稀柿街就无人去开通;没有猪八戒,那担行李也无人挑去西天;没有猪八戒,取经大义就不能实现。猪八戒形象就是孙悟空形象的最好配角——得力的助手和亲密的伙伴。在另一方面,猪八戒作为书中作者着力刻画的形象之一,不但不像大师兄孙悟空那样是完美的英雄式人物,反而有诸多毛病:他本是天蓬元帅,有权利,有地位,但却因为调戏月中嫦娥被逐出天界,被罚到人间投胎。又因投错猪胎,变成了人不人,妖不妖的模样;他能腾云驾雾,手持九齿钉耙,会点笨拙的变身术,唐僧西天取经路过云栈洞时被收服,拜唐僧为师,从此改邪归正,成为大师兄孙悟空的帮手,共保唐僧西天取经;他性格温和,憨厚单纯,无过高追求,很容易满足,只求吃饱,过上安逸的生活;他好吃懒做爱占小便宜,贪图女色,难分敌我,经常上当受骗,同时又自私自利,好进谗言,自作聪明,常常想捉弄、坑害别人,结果却是搬起石头砸自己的脚;他幸灾乐祸,落井下石,但往往事与愿违,作茧自缚……作者对猪八戒形象的刻画,使得他只能作为一个笑料,存在于人们的头脑中,但在他身上,却同时具备了猪、人、神的特性,可以说猪八戒这一形象是兽性、人性与神性的完美统一。
一,猪八戒的兽性特征。
猪八戒的兽性特征主要体现在他错投猪胎后的外貌上。书中写他“卷脏莲蓬吊搭嘴、耳似蒲扇显金睛、獠牙锋利如钢锉、长嘴张开似火盆”,可见他相貌生得非常丑陋吓人。第十八回高太公向唐僧师徒形容他“脑后一溜鬃毛,身体粗糙怕人,头脸就像个猪的模样”。孙悟空初见猪八戒时,亦觉得他“果然生得丑陋。黑脸短毛,长喙大耳”。取经途中,由于猪八戒的模样丑陋,经常吓到凡人。第二十回途经黄风岭,一老者“一见八戒这般嘴脸,
就唬得一步一跌,往屋里跑,只叫:‘关门,关门!妖怪来了!’”又有人拥上来问情况时“八戒调过头来,把耳朵摆了几摆,长嘴伸了一伸,吓得那些人东倒西歪,乱跄乱跌。”狮驼岭问路,那人见他“碓梃嘴,蒲扇耳朵,铁片脸,鬃毛颈项,一分人气儿也没有了”,倍觉惊怕。悟空便出主意让他“把那个耙子嘴,揣在怀里,莫拿出来;把那蒲扇耳,贴在后面,不要摇动”,以免再吓到人。猪八戒的相貌虽丑陋吓人,但也有派得上用场的时候,第五十四回,在西凉女国被没见过男人的众妇女围观,难以前行,全凭八戒“把头摇上两摇,竖起一双蒲扇耳,扭动莲蓬吊嘴唇,发一声喊,把那些妇女们唬得跌跌爬爬。”四人方可前行。甚至连妖妖怪见到他“捽耳朵,喷黏涎,舞钉耙,口里吆吆喝喝,也尽有些悚惧”。虽然猪八戒一脸猪相,丑陋无比,但他却常说:“粗柳簸箕细柳斗,世上谁见男儿丑”,“丑便丑,奈看,再停一时就俊了”、“人才虽俊其实不中用。我丑自丑,有几句口号儿:虽然人物丑,勤紧有些功”、“我们丑自丑却都有用”。难看的外型加上这般诙谐的语言,使得猪八戒的形象更加生动、鲜活。
二,猪八戒的人性特征。
猪八戒的人性特征主要表现在他的性格上,好吃懒做,贪财好色,自私自利……这些人的性格特征在猪八戒的身上都表现得淋漓尽致。
(一)好吃懒做。
猪八戒的好吃可以说是达到饥不择食的地步了,上至人参果,下到糟米碎糠无所不食,只要能够填饱肚子。高老庄的高太公说他“食肠却又甚大:一顿要吃三五斗米饭;早间点心,也得百十个烧饼才彀。喜得还吃素。”书中第二十四回写出了他将人参果“毂辘的囫囵吞咽下肚”后不知滋味却还想吃的馋相;第五十四回,西凉女国国王在光禄寺东阁设宴,“八戒那管好歹,放开肚子,只情吃起。也不管什么玉屑米饭、蒸饼、糖糕、蘑菇、香蕈、笋芽、木耳、黄花菜、石花菜、紫菜、蔓菁、芋头、萝菔、山药、黄精,一骨辣了个罄尽,喝了五七杯酒。”口里还叫嚷着“看添换来!拿大觥来!在吃几觥,各人干事去!”第六十三回,祭赛国国王安排了素果、素菜、素茶、素饭宴请师徒四人,八戒“放开食嗓,真个是虎咽狼吞,将一席果菜之类,吃得罄尽。少顷间,添换汤饭又来,又吃得一毫不剩;巡酒的来,又杯杯不
辞”。更是在肚子没吃饱时喊出了“斋僧不饱,不如活埋”,“依着官法打杀,依着佛法饿杀”,“吃了饭儿不挺尸,肚里没油脂”的经典话语。对猪八戒来说,最有吸引力的莫过于“斋”、“饭”这些字眼了,所以,猪八戒因为贪吃没少被白骨精等妖怪欺骗。也因为贪吃,数次被孙悟空以有好吃的为诱惑骗去帮其办事,受到戏耍和捉弄,更是被师傅骂成“槽里吃食,胃里擦痒”的畜生。由此可见猪八戒十分贪吃。
懒惰也是猪八戒的代名词之一,生活中我们常把懒惰的人比作猪八戒。但在肯定猪八戒懒惰的同时,我们不可否认的是他的勤快。在高老庄,猪八戒替老丈人高太公“扫地通沟,搬砖运瓦,筑土打墙,耕田耙地,种麦插秧,创家立业”。再如招亲时“耕田耙地,不用牛具;收割田禾,不用刀杖”,显出他的力大无比和吃苦耐劳。取经路上的脏活、累活很多都是猪八戒干的,挑了一路“四片黄藤蔑,长短八条绳。又要防阴雨,毡包三四层。匾担还愁滑,两头钉上钉。铜镶铁打九环杖,篾丝藤缠大斗篷”的重担,可谓取经路上的长工,连如来佛祖也说“因汝挑担有功,加升汝职正果”。他还用耙搂开八百里荆棘岭,并幽默地在石碑上添上两句“自今八戒能开破,直透西方路尽平”。八百里稀柿街也是他变成一个大猪冒着恶臭用嘴拱开。由此可见,猪八戒懒虽懒,但也非懒到无可救药。
(二)贪财好色。
猪八戒贪财爱物,趁着无人就偷纳棉背心,看到富贵就心痒难挠,得到赏赐的黄金和白金就想接。孙悟空利用他这一弱点,叫他半夜去井里打捞乌鸡国国王尸身,骗他有宝贝,八戒果然十分卖力地下了井龙王水晶宫,将国王尸身驮了出来。孙悟空还假冒阴司鬼差要拿猪八戒的性命,使八戒终于招供在左耳朵眼和里藏着四钱六分银子的私房。天竺国王为了留下唐僧做女婿,送三个徒弟黄金十锭,白金二十锭,八戒财色心重,即去接了。猪八戒之所以想得到这样一些财富,是因为他作为一个普通劳动者,把钱财看得很重要,尽管有时候有些贪心,但绝对不会趁人之危,巧取豪夺.。
猪八戒好色,尽人皆知,只要一看见年轻漂亮的女子,哪怕是妖怪摇身一变而成的,都会在口中连声不停地喊着女菩萨,并且心里跳个不停地想着女菩萨,因而被认为是凡心未尽。天篷元帅因酒后“色胆如天叫似雷”调戏