《活着》读后感-读后感1000字5篇范文

《活着》读后感-读后感1000字5篇范文《活着》讲述的是福贵的一生，一个历尽沧桑与磨难的老人的回忆历程。

《活着》之所以能够引起共鸣，是因为福贵坎坷的一生折射出了一代人的艰辛与苦楚，反映出上世纪中国的困顿与变迁，福贵个人对苦难的承受本事更令人感到人性的宽广与丰富。

那么《活着》读后感怎么去写呢，以下是小编整理的《活着》读后感1000字范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。

《活着》讲述的是地主少爷富贵嗜赌成性，最终赌光了家业一贫如洗，穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才明白母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……然而，真正的杯具从此才开始渐次上演，每读一页，都让我们止不住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

这一切，又一次引起了我对生命意义的思考。

人只要活着，就有期望。

人只要活着就是一种胜利。

可是似乎作品带给我们的，不仅仅是人在苦难中坚强地活着。

我们能够说，福贵老人是乐观、达观的，他对生活充满着一丝可怜的期望，他对苦难命运平静的理解，甚至是忍受，但这也悲哀显示他精神上的逆来顺受。

他已经被苦难压平了，他的活着几乎失去了活着的价值。

但这也使他看淡了苦难，学会同情的眼光看世界，这是一种活着的态度。

才会出现最终的福贵花了很多钱却买了一只老牛回来，到风烛残年之时，牵着一头老牛做伴过日子。

还会和作者平静的讲述自我的一生。

不久前发生的5·12四川大地震，无情地袭击了一个古老而又顽强的国度——中国，在这一瞬间，四川人民以往栖息的地方成了一片废墟;也就在这一瞬间，多少个鲜活的生命悄然而逝，一个个生命奇迹的创造给了我们太多的惊喜，一个个英雄故事的演绎又给了我们太多的感动。

然而，世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了感情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。

当他们达不到目的时就跑去结束自我的生命。

有些人觉得自我的命不好，自我改变不了自我的命运，对自我前途不怀有任何期望，于是他们也选择了在这个世界上消失。

也有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，之后他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。

当解放军不知疲倦争分夺秒地抢救被埋的群众时，其他地方却又有人自杀了，如此大的反差有说明了什么?有一位哲人说：“生命就是今日，虽然不能预测明天，但你能够精彩。

”是的，生命就是今日，仅有把握住今日，生命才能精彩。

然而，如此浅显的道理也许仅有到了生命的界点才会有更深切的体会，假如让地震中逝去的生命再来一次，相信他们会创造出生命更多的颜色。

往者不可谏，来者犹可追。

我们是幸福的，因为我们还拥有人生最宝贵的财富——生命。

《活着》是一面人性的镜子，它让我们懂得了人为什么活着。

“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

”“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

”俗话说，好死不如赖活着。

无论生活多么悲惨，人都要坚韧地活着。

只要活着，就有期望。

只要活着，就是胜利。

活着，为自我，为爱你和你爱的人。

看完了余华的《活着》，它使我受益匪浅，无疑是心灵上的起伏。

《活着》实际讲述的是一个人一生的故事，这是一个历经世间沧桑和磨难的老人的感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧，它富于的内涵和哲理太过复杂，非三言两语能够诠释清晰的，我也只能说那么一点点感悟罢了。

这位名叫“福贵”的老人，成长于解放前期，经历了抗日战争、国内革命战争、新中国成立、大跃进时代、危难时代、改革开放初期，他的一生实则是现代中国的演变史。

虽然故事情节以他及他的一家为主，但反映出来的场景确是多方位的，他让我们见识了战争的残酷，见证了神化的中国，更让我们此刻的年轻一代了解什么是危难，也更清晰的了解这个社会，了解人生的意义。

《活着》把人生的所有苦难都施加在福贵老人的身上。

福贵的一生，从富家子弟到家庭衰落，在这期间，他开始成长。

从未把父亲当回事的儿子第一次听见了父亲的呻吟叹息，开始自责;一向对妻子不屑一顾的丈夫第一次看见了妻子的辛苦劳累，开始忏悔。

生活构成的巨大反差，使福贵努力的重新生活。

当他看着一个个亲人离自我而去的时候，心底实际是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺过来了，依然乐观、豁达的应对人生。

其间那种艰难的生活，真的不是常人所能担当、所能忍受的，但福贵能够把生死看的比什么都淡，在生活中磨练出来的无边无际的忍耐里包容一切，以致再大的苦难来临，福贵也能将它消解于自我的忍耐之中。

在福贵年近古稀之时，整日以一头耕牛为伴，他却没有一丝的沮丧，在他的脸上，我们看不到生活有多么的不好，也看不到他对世道的一点厌倦，对于福贵而言，苦难已经消失于无形之中，他的内心有的只是道禅思想中那种应对生活时的超然和平静。

印象很深的是书的前言中有这样一句话:人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着的。

余华的这句话是直刺人心的一笔，读后感让人对自我的活着进行了反思。

在我的理解中，至于我们为什么要活着，是因为人要不断地超越自我，不断提高，活出精彩活出自我，实现自我的目标而取得伟大的成就，又正如胡适所说:“生命本身是没有什么意义的，我们赋予它什么意义，它就会拥有什么样的意义。

”《活着》确实被赋予太多的内涵，活着本身就很艰难，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义，没有比活着更完美的事，也没有比活着更艰难的事。

活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。

同样是一本薄薄的让我只用了一个午时就读完了的书。

巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。

《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。

主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。

在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最终只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。

尽管是这样，他还是友好地应对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。

也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。

我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。

读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。

数十年后的我呢，我是否能够应对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地明白并且敢干应对，我不敢说。

这个世界的确不公平，有人能够享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。

应对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎样做，我应对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终期望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天构成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。

生老病死，我们都得一样一样地过，生命只可是是个过程罢了。

我只是期望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。

“活着”，是一个多么平凡的词，似乎平谈无奇，它并不是什么华丽的词藻。

但在读了余华先生的《活着》，我为这个词的力量而感动，我们活着忍受一切有形或无形的压力，我们活着享受生活的酸甜苦辣，我们活着去追逐自我的远大前程，但归根结底，我们仅仅是为了活着而活着。

《活着》讲述的是福贵的一生，一个历尽沧桑与磨难的老人的回忆历程。

《活着》之所以能够引起共鸣，是因为福贵坎坷的一生折射出了一代人的艰辛与苦楚，反映出上世纪中国的困顿与变迁，福贵个人对苦难的承受本事更令人感到人性的宽广与丰富。

福贵这个人物是当时整个底层社会的缩影。

福贵的人生之路并不平坦，崎岖盘旋，除了苦难还是苦难，但他用了一生诠释了“活着”二字。

青年时的福贵荒唐淫乱，整日吃喝嫖赌，输光了家业也气死了父亲，此时的他为了玩乐而活着。

年轻时的福贵被人抓作壮丁，在战场上九死一生，捡回了一条命，一心只想回到那残缺但又温暖的家，此时的他为了回家而活着。

中年的福贵在田间勤恳劳作，而命运却是如此的不公，也经历了突如其来的丧子之痛，妻子也得了绝症，此时的他为了家庭而活着。

老年的福贵身过的亲人一个个地离去，只留下他独自一人与老牛生活着，了无牵挂，此时的他为了自我而活着。

福贵是一个真正的勇者，贫穷困苦是他一生形影不离的“伴侣”。

他从一个衣食无忧的阔少年沦落成一个吃了上顿没下顿的农民，他亲手送葬了所有至亲的亲人，最终孤苦伶仃地活着。

他的“勇”即在于他具有强大的承受本事，扛起这些从天而降的沉苦负担，在这些突如其来的变故前没有一击就垮，继续为了活着而奔走。

比较《骆驼祥子》中的祥子，本是个勤劳恳干的车夫，但他在遭受多次身心打击后自甘堕落，成为了又嫖又赌的行尸走肉。

同是生活在较为贫瘠的年代里，拥有着可怜的命运，祥子变得堕落、自私、肮脏，而福贵换种姿态坚强的应对造化弄人。

同时福贵一家对生活的乐观与坚持也在作者笔下表现得淋漓尽致，令人动容。

凤霞因高烧而聋哑，可她没有自暴自弃、怨天尤人，乐观地帮忙家中分担家务;家珍得了软骨病，仍坚持下地劳作，即使满头大汗仍咬牙坚持……那个年代有很多如福贵一般的贫困农民，他们日复一日地辛勤劳作，却仍旧无法活得体面，他们的生命被一场病或是饥饿便能轻易夺去。

他们在那个不成熟的时代潮流中漂泊、到处碰壁，但他们用坚强、乐观去承受那些苦难。

再联想到我们自我，我们远离那些动荡的岁月，未亲身经历过绝望与困顿，在福贵式农民的面前显得多么脆弱，轻微的挫折就会让一些人意志消沉，微小的困难就让一些人打起了退堂鼓。

我们轻易地感叹命运的不幸，埋怨学习或是工作的辛劳。

有人说《活着》是一面“人性的镜子”，应对着坚强的福贵、隐忍的家珍、勤劳的凤霞、乐观的有庆，让我们反思自我的品性。

那个年代的困难、贫乏更让我们珍惜此刻的充裕生活。

“人是为了活着本身而活着，不是为了活着以外的事物而活着。

”这本书也让我们反思该为了什么而活着?人活着，一旦被赋予沉重的意义与价值，就终有一日会被生命不可承受之重所折磨、摧残。